Fundamentos das Ciências Sociais - Online - Aula 07

FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS\n\nAULA 7\nMODELOS CLÁSSICOS DA ANÁLISE SOCIOLÓGICA: A CONTRIBUIÇÃO DE MAX WEBER FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS\nAula 7: Modelos clássicos da análise sociológica: a contribuição de Max Weber\nObjetivo desta Aula\nAo final desta aula, você será capaz de: \n1) Definir objeto e método de investigação sociológica weberiana;\n2) Estabelecer o conceito de ação social;\n3) Estabelecer aspectos relevantes da sociedade;\n4) Identificar os tipos de ação social;\n5) Reconhecer a importância das contribuições weberianas para a análise da sociedade brasileira. FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS\nAula 7: Modelos clássicos da análise sociológica: a contribuição de Max Weber\nO método compreensivo de Max Weber\nDe acordo com Adrián Ledezma, Max Weber procurou compreender a sociedade como um conjunto de indivíduos que possuem suas motivações próprias. Ao longo tempo, a estrutura da realidade objetiva e a mudança social começaram a interessar a pesquisa, segundo a qual a realidade é sempre ineficaz compreendida.\nPor isso, é possível, então, compreender as ações dos indivíduos e seus efeitos sobre a sociedade. Para criar uma imagem, com o que Durkheim via como proposta de norma à sociedade, Weber procurou estabelecer a categoria de ação social. Assim, eficazmente, podemos compreender pesquisas \"pedidas\" dessa maneira relacionada ao mundo, como parte de ações que estão na sociedade. Ação social: uma ação dotada de sentido\n\nO objeto da sociologia para Weber é o sentido da ação social, que deve ser buscado para entender os significados e valores atribuídos pelos indivíduos. Nesse sentido, procurar tornar o que não há evidente em razão das relações de determinação social é uma das finalidades da ciência. Weber mostra como o conceito de ação social está ligado às diversas esferas da vida, como a política, a religião e a economia, com o qual todo sujeito, como agente social, deve se relacionar de forma determinada.\n\nPara ele, a tarefa da sociologia é 'pesquisar os sentidos e os significados que orientam os indivíduos nas suas ações sociais’, e analisá-los, buscando acervos humanos. Tipos de ação\n\nWeber, preocupado com o valor que cada indivíduo atribui a sua ação, procurou elaborar uma tipologia para compreender as características particulares, definindo quatro tipos de ação: (i) Ação racional com relação a fins - motivada por fins objetivos, ou seja, para atingir seus fins, o indivíduo planeja e executa seus planos, utilizando-se dos meios que considera mais adequados para atingir seus objetivos. A racionalidade econômica capitalista é exemplo desse tipo de ação. Nesta perspectiva, para Weber, o individualismo e a racionalização de condutas são elementos centrais da modernidade.\n\n(ii) Ação racional com relação a valores - motivada por crenças em valores morais, religiosos, políticos etc. Neste tipo de ação o que importa para o indivíduo é seguir os princípios que mais lhe são caros, não importando o resultado de sua conduta; o que impede ê le a lealdade aos valores que orientam sua conduta. É o caso dos agentes que atuam em vantagens financeiras em função da preservação ambiental, por exemplo.\n\n(iii) Ação afetiva - guiada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, dó, ódio, paixão, desejo, citem orientam sua conduta. Muitas vezes, o resultado dessas ações não é o esperado pelo agente, em virtude da irrationalidade de seu ato. Os crimes passionais são exemplos típicos deste tipo de ação social.\n\n(iv) Ação tradicional - guiada pela tradição, costume arraigados que fazem com que os indivíduos ajam em função deles. É um espaço de repetição e estímulos habituais. Exemplos disso são o hábito de saudarmos pessoas com expressões como “bom dia”, “boa noite”, “fique com Deus”, independentemente de termos grande afinidade com elas ou mesmo alguma fé. A Ação terá diferente caráter até que o agente ac conscienteemente compreenda este tipo de ação. Relação social\nA relação social estabelece-se quando os agentes partilham o sentido de suas ações e agem representando de acordo com certos expectativos que se propõem um ao outro. Como mostra Quintanilha, em um toque de clássicos, o seu envolvimento das relações sociais a amizade, relações de hostilidade, trocas comerciais, relações políticas etc.\n\"Tantas relações nas relações sociais, mais facilmente poderão ser expressas sob a forma de normas, seja por meio de um contrato ou de um acordo, como os dados de conhecimento do contexto ou jurídico, ou regulamentação dos atos de governo, deo sociais etc.\" Patrimonialismo: a permanência do arcaico\nNa aula 4, estudamos as formas de dominação legítima preconizadas por Max Weber, a saber: a dominação tradicional, a dominação racional-legal e a dominação carismática. Vamos a dominação racional-legal expressar a forma mais moderna de domínio, visto que este tipo de domínio se assenta nas formas impessoais de conceito e reconhecimento de autoridade legitimamente constituída. Patrimonialismo: a permanência do arcaico (continuação)\nNeste último tópico da aula, discute-se a permanência de práticas tradicionais na sociedade brasileira, segundo Roberto Da Matta, em \"O que faz o Brasil, Brasil?\" (Rio de Janeiro: Ed. Selo, 1984):\n\"O fenômeno brasileiro reside na oscilações, ou seja, no que existe de limite, entre um escultural reflexo dos universais que sujeitam o individuo e situações onde um universo a ser desvendado pode, utilizando para isto seu sistema de raízes pessoais.\" FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS\nAula 7: Modelos clássicos da análise sociológica: a contribuição de Max Weber\n\"Nesse sentido, o brasileiro oscila entre uma série de leis que, tardiamente, os indivíduos da sociedade devem cumprir, e uma série de expedientes passivos que servirão para burlá-las normas base em uma rede de contatos pessoais facilitados pelo nosso próprio sistema burocrático e hierárquico.\n\nDesde conflito nasceram situações que todos estamos acostumados a vivenciar, como o jeitinho, que sempre nos acolhe para tudo tem um jeito, e o famoso \"você sabe como está falando!\"\n\nRever a animação