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7 A maior dessas armadilhas é talvez a ilusão de primitivismo Na segunda metade do século XIX esta época de triunfo do evolucionismo prosperou a ideia de que certas sociedades teriam ficado na estaca zero da evolução e que eram portanto algo como fósseis vivos que testemunhavam o passado das sociedades ocidentais Foi quando as sociedades sem Estado se tornaram na teoria ocidental sociedades primitivas condenadas a uma eterna infância E porque tinham assim parado no tempo não cabia procurarlhes a história Como dizia Varnhagen de tais povos na infância não há história há só etnografia Varnhagen 1854 1978 30 Cunha Manuela Carneiro da índios no Brasil história direitos e cidadania São Paulo Claroenigma 2012 De acordo com o trecho da antropóloga Manuela Carneiro da Cunha é correto afirmar O No Brasil as sociedades indígenas são organizadas economicamente porém em termos político são muito primitivas O Atualmente índios brasileiros apresentamse em uma primeira fase do processo civilizatório se comparado as civilizações ocidentais O As distinções culturais políticas econômicas e sociais dos povos indígenas eram vistas como primitivismo no século XIX O Os povos nativos brasileiros estão hoje em uma fase posterior do processo civilizatório apesar de ainda não terem organização política O Não há história dos povos indígenas brasileiros uma vez que não possuem nenhuma organização política equiparada ao Estado 8 Em seus estudos sobre a desigualdade social brasileira Jessé de Souza subscreve o diagnóstico de Florestan Fernandes quanto à origem do nosso padrão de desigualdade social derivado Assinale a seguir a alternativa que completada adequadamente a proposição acima O contemporânea da manutenção de privilégios aristocráticos pela constituição de 1988 O colonial diretamente da discriminação e hierarquização racial implantada pelo regime escravocrata O natural das características peculiares das raças humanas que promoveram a formação do povo brasileiro O moderna da ausência de políticas públicas voltadas para a integração dos libertos ao mercado de trabalho capitalista após a abolição da escravidão O medieval dos conflitos entre judeus e cristãos do período da reconquista da península Ibérica