Metodologia Comparativa e Fato Social - Analise Sociologica de Comte e Durkheim

CICLO 2 PORTFÓLIO I Descrição da atividade Para a realização desta atividade leia o trecho a seguir Para alguns autores a impossibilidade de aplicar o método experimental às ciências sociais reproduzindo em nível de laboratório os fenômenos estudados faz com que a comparação se torne um requisito fundamental em termos de objetividade científica É ela que nos permite romper com a singularidade dos eventos formulando leis capazes de explicar o social Nesse sentido a comparação aparece como sendo inerente a qualquer pesquisa no campo das ciências sociais esteja ela direcionada para a compreensão de um evento singular ou voltada para o estudo de uma série de casos previamente escolhidos SCHNEIDER S SCHMITT 1998 p 1 Tendo como ponto de partida a citação anterior e o material didático indicado no item O que preciso estudar Unidade 3 do CRC e o artigo O uso do método comparativo nas Ciências Sociais da página 1 a 22 elabore um texto dissertativoargumentativo de no mínimo três páginas levando em consideração as seguintes exigências 1º Qual a relevância metodológica segundo o pensamento de Comte de se considerar a Sociologia como uma física social Justifique o seu texto com pelo menos duas citações do material didático indicado 2º Comente sobre a importância do conceito de fato social como objeto de análise para o fenômeno do suicídio de acordo com Durkheim No seu texto deverá constar as características do fato social e as modalidades de suicídio egoísta altruísta e anômico Fundamente seu texto com pelo menos duas citações do material didático indicado Seu texto deverá dialogar com os conteúdos estudados no material didático e as considerações emitidas por Augusto Comte e Émile Durkheim Após elaborar seu texto disponibilizeo no Portfólio Lembrese de que sua atividade deverá conter capa com seu RA e nome e as referências utilizadas para a elaboração de seus textos seguindo corretamente as normas da ABNT Normas de formatação Fonte Times New Roman ou Arial Tamanho 12 Espaçamento entre linhas 15 cm Alinhamento justificado Margens esquerda e superior 3 cm direita e inferior 2 cm Pontuação A atividade vale de 0 a 20 pontos Critérios de avaliação Na avaliação desta tarefa serão utilizados os seguintes critérios Utilização da norma padrão Língua Portuguesa e das normas da ABNT Compreensão dos textos estudados Capacidade de análise do conteúdo e síntese de ideias Identificação dos conceitoschave dos conteúdos estudados Cumprimento dos prazos e dos critérios destacados Justificativa das respostas apresentadas Elaboração de exemplos próprios evitandose cópias A SOCIOLOGIA COMO CIENCIA FÍSICA COMTE E DURKHEIM O presente texto tem como objetivo apresentar compreensões sobre o campo das Ciências Sociais apresentando os ideias de Comte e Durkheim luz a percepção da Sociologia enquanto campo social Para o Comte a sociologia deveria ser compreendida como física social na medida em que os fenômenos sociais podiam ser tratados como coisas e estavam sujeitos a leis atribuindo cientificidade a Sociologia utilizandose de termos das ciências naturais Para ele a sociologia apresentava como um de seus objetivos a reconciliação entre pontos estáticos e dinâmicos na sociedade e isso é caracterizado pela relação entre a ordem e o progresso O progresso está sempre subordinado à ordem ou seja para que exista progresso é preciso existir a ordem A Teoria sociológica desenvolvida por Augusto Comte tinha como foco de análise as leis gerais que regem os fenômenos sociais e esses fenômenos foram classificados com base em suas funções sociais de maneira que puderam ser agrupados em duas categorias básicas estática social e dinâmica social COMTE 1978 p 104140 A estática e a dinâmica representavam as forças sociais que asseguram a existência da sociedade fornecendo estabilidade ao conjunto das relações sociais e estimulam a transformação evolutiva da organização social A estática espelha a ordem social e é comandada pelas leis da coexistência a dinâmica representa o progresso e é comandada pelas leis da sucessão A estática social mantém a sociedade íntegra e coesa ao fornecer a base de sustentação para a sociabilidade e a reprodução das relações sociais isso ocorre pela existência das instituições tais como a família as leis os costumes a atividade econômica o governo As forças da estática social são subjetivas e cristalizamse nos laços morais nos sentimentos de solidariedade e cooperação e nas crenças compartilhadas formando um consenso coletivo A maior diferenciação interna de uma organização social implica num crescente aumento das instituições sociais por conseguinte maiores serão também os desafios concernentes à integração pois o enfraquecimento do senso de interdependência funcional e da visão de conjunto pode provocar afrouxamento dos laços e vínculos morais comprometendo o que Comte chama de espírito agregado ou geral Ademais a dinâmica social por outro lado se dedica a análise da transformação evolutiva da sociedade ou seja é o estudo das leis que regem a transição entre as etapas evolutivas Para desvelar e compreender essas leis Comte empregou o método histórico e acompanhou o movimento das sociedades observando as tendências de mudanças e transformações sociais operadas num determinado período Conforme estabelecido pela lei dos três estados a evolução da sociedade foi considerada um processo espontâneo e inevitável que se realizaria por si mesmo porém o estudo da dinâmica social não é capaz de explicar a força ou impulso inicial que desencadearia mudanças e a transformação evolutiva da sociedade Comte apresenta uma hipótese associada com o surgimento de contradições sociais envolvendo divergências de pensamento de ideias e de valores básicos que acabariam por abalar o consenso coletivo e a própria unidade orgânica da sociedade Então o fator principal da desagregação social estaria relacionado com as divergências de pensamentos que abalariam a unidade da sociedade Embora essa hipótese tenha contribuído para a compreensão das mudanças sociais não foi suficiente para a formulação de uma teoria sociológica geral da revolução ainda assim a teoria da dinâmica social lançou luz sobre os processos de transição da ordem social que acabaria se convertendo num importante objeto de estudo para a sociologia TARDEL 1990 Por isso a constituição da sociologia foi influenciada pelo processo histórico mais amplo de transição para o mundo moderno com o desenvolvimento da sociedade industrial capitalista As primeiras décadas do século 19 na Europa foram marcadas por crises sociais instabilidade política e ameaças de revolução fenômenos que influíram no debate intelectual estimulando a elaboração das primeiras teorias sociais Augusto Comte dedicou sua vida ao trabalho intelectual e concretizou o ideal de ser um pensador e reformador social unindo teoria e prática de modo que seus estudos sociológicos serviram de orientação geral para um projeto políticoideológico de reorganização da sociedade A problemática da moralidade percorre o pensamento sociológico de Augusto Comte de modo que o progresso social dependia da execução de um projeto de reorganização da sociedade que tinha como elemento basilar a edificação de novos valores morais e de uma religião positiva que substituiria Deus pela noção de humanidade e serviria para fomentar sentimentos de fraternidade e compreensão entre os homens Comte constatou que no âmbito da sociedade moderna acentuadamente racional e secular o respeito às normas de convivência e adesão aos preceitos e valores morais compartilhados dependeriam de mecanismos institucionais de socialização capazes de reorganizar crenças e costumes e transmitir novos valores daí sua confiança em ações pedagógicas como instrumentos de conscientização dos indivíduos Ele criou associações de adesão voluntária que oferecia cursos livres para instrução popular visando à mudança de mentalidades e os adeptos do positivismo seguiram o mesmo caminho fundando associações similares em vários países ocidentais sob a denominação de sociedades positivistas com a finalidade de divulgar aos povos a filosofia positivista e as propostas de reforma e reorganização social As teorias sociais em geral possuem limitações e fragilidades mas essas deficiências se convertem em estímulo para aperfeiçoamento contínuo do conhecimento sociológico Na fase de constituição da sociologia não havia conhecimento teórico acumulado consequentemente as primeiras análises da sociedade e dos fenômenos sociais foram mais suscetíveis a inconsistências Talvez um dos aspectos mais desconcertante da teoria social de Augusto Comte tenha relação com sua concepção de objetividade do conhecimento sociológico que por estar alicerçada nas ciências naturais resultou numa noção precária de neutralidade ideológica sobretudo em torno das formulações teóricas sobre a ordem e o progresso elementos centrais da filosofia positivista e base do projeto político de reorganização da sociedade Para os positivistas ordem e progresso precisavam se conciliar para que a sociedade moderna alcançasse a harmonia e a estabilidade a ordem social repousa na existência de um consenso coletivo que se manifesta na aceitação de certas normas de caráter geral sem as quais a sociedade não pode existir o progresso é o aperfeiçoamento da ordem Tal pressuposto foi objeto de muitas críticas por ser ambivalente e teleológico e por ter servido como justificativa à concepção positivista da necessidade de conformidade e consenso por considerar qualquer forma de conflito social um fenômeno deletério à sociedade Durkheim por sua vez é um dos sociólogos de grande ênfase para o entendimento do pensamento sociológico compreendido e interpretado como um dos grandes representantes do pensamento sociológico clássico Segundo o pensador pensador francês os fatos sociais moldam a maneira de agir das pessoas pela influência que eles exercem sobre elas sendo portanto o conjuntos de hábitos praticados pelas pessoas por meio de suas ações que permitem a identificação de uma consciência coletiva a qual age por trás dos indivíduos influenciando as suas ações de alguma maneira Ademais a aanomia social é a desordem social que pode ser o princípio de um fato social patológico Émile Durkheim foi o primeiro pensador a estudar o suicídio como um fato social Em sua visão o suicídio é uma ação individual intencional e consciente que decorre da morte do indivíduo que age Para ele apesar da ação que provoca a própria morte ser individual existem fatores sociais que a causam O suicídio pode ser considerado um fato social normal ou um fato social patológico Se ele for praticado em situação de anomia social tratase de um fato patológico Segundo Durkheim existem três tipos de suicídio Suicídio altruísta quando o indivíduo abdica de sua própria vida em prol de uma causa maior que ele enxergando nela um motivo pelo qual se vale a pena morrer Nesse tipo de suicídio o ego individual enxergase como algo menor que a consciência coletiva e o suicida pratica o suicídio por não enxergar motivo para viver se não for pela satisfação daquela causa Suicídio egoísta é praticado por uma motivação egoísta ou seja não social O indivíduo enxerga a sua existência como algo que não compensa a vida no meio social O ego social é deixado de lado e o indivíduo somente enxerga o seu sofrimento e a vontade de cessálo Esse tipo de suicídio é um fato social pois o sofrimento infringido sobre o suicida é causado pelo meio social Suicídio anômico é aquele que acontece em situações de anomia social ou seja de caos e desordem da sociedade como crises econômicas sociais e morais Quando uma crise instalase em uma sociedade ela implanta o caos e a desordem social Estes fazem com que os papéis sociais entrem em colapso Pessoas que tinham poder econômico e social de repente podem perder tudo fazendo com que a sua relação consigo entre em colapso Quando a anomia instalase de maneira persistente ela provoca uma situação patológica na sociedade que pode ser observada pela violência pela criminalidade e pelo suicídio anômico Referências COMTE A In Os Pensadores São Paulo Abril Cultural 1978 DURKHEIM Émile As regras do método sociológico 17 Ed Tradução de Maria Isaura Pereira de Queiroz São Paulo Companhia Editora Nacional 2002 P 11 LOPES Paula Educação sociologia da educação e teorias sociológicas clássicas Marx Durkheim e Weber Biblioteca Online de Ciências da Comunicação 2012 MARTINS Carlos Benedito O que é sociologia São Paulo Brasiliense 2006