Aula 3 - Metodo Etnografico na Antropologia: Instrucoes e Exemplos

Instruções da aula 3 IMPORTANTE LER Olá pessoal espero que vocês estejam bem No terceiro módulo de nossa disciplina vamos tratar sobre o método próprio de pesquisa em antropologia intitulado de Método Etnográfico A etnografia caracterizase como o trabalho de campo ou seja momento liminar em que o antropólogo distanciase brevemente de sua realidade para ter uma experiência social direta com um grupo socialcultural que ele tem interesse em compreender a lógica de vida assim como a sua organização social Para a antropologia qualquer grupo ou situação social é crível de ser investigada desde que os integrantes do grupo permitam a sua presença consentida entre eles No texto Etnografia saberes e práticas as autoras Ana Luiza Carvalho da Rocha e Cornelia Eckert 2008 nos fornecem alguns exemplos de possíveis grupos que podem ser analisados do ponto de vista antropológico Os Jogadores de futebol de várzea os fiéis de uma determinada A religião espírita no Brasil tem milhões de seguidores e é considerada uma das religiões com maiores adeptos em nosso país Dessa forma a escolha por essa temática se deve a influência da religião bem como a forma de sua organização e os significados culturais e simbólicos próprios dos grupos sociais que compõe a mesma O espiritismo é uma doutrina de cunho científicofilosófico que surgiu na França em meados do século XIX quando o educador Allan Kardec a partir de estudos e observações lançou o Livro dos Espíritos que fundamenta os ensinamentos sobre a doutrina se popularizou no mundo inteiro e principalmente no Brasil que tem uma legião de seguidores contabilizando segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística IBGE em torno de 4264000 de espíritas ABRADE 2021 Assim a religião ou doutrina se caracteriza como uma prática que procura a constante evolução espiritual do ser humano através das reencarnações pela prática da caridade sem interesse próprio e numa visão de participação de todos sem a imposição de uma hierarquia não há celebração de cerimônias e rituais tais como o sacramento do batismo e a eucaristia Nesse sentido a partir de uma observação de um centro espiritualista fundamentado nas obras de Alan Kardec mas que tem uma visão abrangente que vai além de obras de Kardec ou seja os espiritualistas se apropriam de outras obras e outras concepções dentro do universo do espiritismo No grupo observado as obras de Kardec são a base para a doutrina mas seguem obras como de Chico Xavier Zilda Gasparetto Robson Pinheiro Divaldo Franco entre outros Dessa forma segundo seus seguidores não ficam engessados ou presos a uma obra Sendo que o conhecimento pode ser alcançado e construído a partir da percepção de vários autores que escrevem e vivem a doutrina em seu diadia e se tornam inspiração para os adeptos do grupo Quanto as palestras são proferidas sempre por um participante mais experiente com relação a estudo da doutrina não há uma hierarquia entre os seguidores mas há um consenso que o palestrante precisa ter muito conhecimento e experiência de participação no grupo para mediar os encontros e estudos realizados dentro da instituição Assim observamos que não há cerimônias tudo flui naturalmente dentro da lógica dos participantes Na palestra se estabelece um momento de acolhimento aos visitantes e trabalhadores da casa este último são os voluntários que estudam a doutrina e se põe a ajudar com as terapias orientações e auxílio a quem a eles recorrer O diálogo fraterno é o momento pelo qual um visitante deseja conversar com um dos trabalhadores da casa lhe trazendo queixas de doenças problemas financeiros relações fragilizadas na família depressão entre outras questões com o objetivo de que através de uma terapia ou um trabalho mediúnico seja resolvido sua situação Os participantes do grupo nos pontuam que muitas vezes o centro espírita é a última porta pelo qual o indivíduo entre depois de por exemplo já ter ido a vários médicos em razão de alguma enfermidade e procura o centro em estado de desespero na esperança que seu problema seja resolvido Nesse sentido após o diálogo fraterno se o trabalhador achar necessário marca um trabalho mediúnico para atendimento ao visitante No trabalho mediúnico reservado aos médiuns mais experientes que reunidos em volta de uma mesa com uma vela acesa a obra Livro dos Espíritos sobre a mesma começam a sessão inicialmente falando de forma geral sobre o visitante e o problema a ser buscado junto a espiritualidade assim abre uma página aleatório do livro dos espíritos e essa página terá uma significação dentro do que a espiritualidade destinou aquela pessoa segundo relato dos médiuns Posteriormente rezam o pai nosso e começam a seção Através da incorporação de alguns médiuns e doutrinação de outros é feito um trabalho de busca em vida passadas e possíveis resolução de problemas no presente Nos dizem que depende da espiritualidade que o problema se resolva mas também depende do livre arbítrio do fiel em procurar evoluir e fazer uma mudança em sua vida Pois ainda segundo os mesmos nem todos os problemas podem ser resolvidos nessa vida faz parte da evolução espiritual de cada um passar por uma série de problemas doenças já que cada um se comprometeu em seu plano reencarnatório que precisava passar por todas as dificuldades advindas para seu processo de evolução espiritual Para participar do grupo é proposto aos trabalhadores voluntários algumas posturas e comportamentos tais como muito estudo da doutrina ter uma conduta ética diante de todas as situações vivenciadas não só dentro da casa espírita mas na vivência no trabalho em família Praticar a caridade ter empatia para com todos sem julgamentos a respeitos do outro se restringir a uma alimentação saudável no sentido de preservar o corpo físico mas também o corpo espiritual Dessa maneira a partir de nossa observação de um grupo pertencente a doutrina espírita pudemos notar que seus participantes agem ativamente diante do que dizem ser um trabalho social no sentido de orientar auxiliar o outro que necessite Há um simbolismo através das palavras do ambiente do discurso do palestrante dos instrumentos usados no trabalho mediúnico tais com a uma vela acesa e a obra principal de Kardec que traz todo o fundamento ao grupo como forma de auxiliálos no entendimento e na compreensão do trabalho a ser realizado Vemos uma aproximação do catolicismo através da simbologia da oração do pai nosso e da vela acesa obviamente cada instrumental tem seu sentido e sua particularidade mas a simbologia em tese seria que muito católicos ascendem vela para pedir uma graça e fazem essa intermediação muitas vezes através dos santos e Deus e no espiritismo essa mediação é feita entre os espíritos e Deus Dentro desse universo de representações o fator cultural é de extrema importância pois os aderentes na doutrina buscam construir uma conduta que ultrapassa os limites físicos do centro espírita estabelecem laços com os demais do grupos e formam seu próprio arcabouço cultural a partir disso nos apropriamos da fala de Clifford Geertz em sua obra A interpretação das Culturas A cultura é tratada de modo mais efetivo prossegue o argumento puramente como sistema simbólico pelo isolamento de seus elementos especificando as relações internas entre esses elementos e passando então a caracterizar todo o sistema de uma forma geral de acordo com os símbolos básicos dos quais ela é organizada GEERTZ 1987 pág 24 Dessa forma através de simbolismos o grupo observado criou seu próprio sistema cultural o que lhe confere uma identificação entre seus membros Assim representam um sentimento de pertencimento de identidade com o grupo que traz significação a sua vida pessoal e profissional e constroem suas próprias percepções através de estudos das obras postuladas que simbolizam e se materializam no trabalho prestado dentro das casas espíritas Portanto esse trabalho etnográfico nos proporcionou nos despirmos de nossos concepções e preconceitos e buscar conhecer uma religião uma outra representação da realidade outras experiências que nos trouxe a importância da pesquisa não só para a busca do conhecimento mas para efetivar nosso senso de tolerância e respeito as diversas formas de representações e simbolismos que compõem nossa estrutura social e cultural brasileira Referências ABRADE Quantos são os espíritas no Brasil e no mundo 072021 Disponível em httpsabradecombrquantossaoosespiritasnobrasilenomundotextSegundo20o20Censo 2020102C20pesquisapassamos20para2012C3825 Acesso em 23092022 GEERTZ Clifford A Interpretação das Culturas Antropologia Social Zahar editores Caixa Postal 207 httparquivoseadadmufscbrvideosmodulo4AntropologiamaterialA20Interpretacao20das 20Culturaspdf Acesso em 23092022