Ap Fundamentos das Ciências Sociais

CCJ0160_201703113721_V1 FUNDAMENTOS DAS CIENCIAS SOCIAIS Avaliacao Parcial: CCJ0160_SM_201703113721_V1.1 Matricula: 201703113721 Aluno(a): FLAVIA PEREIRA BRANDAO Data: 26/09/2017 14:38:37 (Finalizada) Acertos: 10,0 de 10,0 1ª Questão (Ref.: 201702213129) Acerto: 1,0 / 1,0 São características do Conhecimento de Senso Comum, exceto: Implicam em juízos pessoais acerca das coisas. Preconceitos: Noções prévias, conceitos imaturos e noções formadas sem evidência prévia concreta. Subjetividade: Baseia-se nas próprias impressões, valores para lidar com fatos. Objetividade: Tem como objeto de investigação coisas do universo factual, material, físico e perceptível. Relativismo: Conhecimento retetivo, variével de sujeito para sujeito. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 2ª Questão (Ref.: 201702031704) Acerto: 1,0 / 1,0 Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira. O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 3ª Questão (Ref.: 201701534580) Acerto: 1,0 / 1,0 Leia atentamente o texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceituação definida da disciplina, nem do que pode ou não pode ser considerado um trabalho etnográfico (Hammersley, 1994:610). Apesar da falta de uma consensualidade acerca dos objetivos da pesquisa, um aspecto é geralmente aceito: "o objetivo da pesquisa etnográfica proba-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado contexto sociocultural. Este, porém, como repetidas vezes se repete na literatura da área (Lecomte, 1995; Wolcott, 1988; Geertz, 1989:576), é um dos objetivos de pesquisa mais árduos na prática, já que entendimento científico especificamente compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessando no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Af cemça sua problemática. A questão da representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem a realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. A pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobro o texto acima podemos afirmar que: I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presuimivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas. III - Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial. IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas. V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham valores e experiências humanas. Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas: II, III e IV III, IV e V III, II e V I, II e IV III, III e IV Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 4ª Questão (Ref.: 201701516703) Acerto: 1,0 / 1,0 A partir de uma perspectiva antropológica e baseado no princípio do relativismo cultural, DaMatta (2000), considera a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Partindo desse pressuposto, assinale apenas a sentença cuja distinção entre as Ciências Naturais e a Ciência Social é correta: I - As ciências naturais trabalham com fenômenos em seus sistemas naturais, pois não pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente. II - As ciências sociais trabalham com fenômenos, nos fenômenos integralmente. III - As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente. Apenas a afirmação I está correta. As afirmações II e III estão corretas. Apenas a afirmação II está correta. As afirmações I e II estão corretas. Apenas a afirmação III está correta. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5ª Questão (Ref.: 201701926285) Acerto: 1,0 / 1,0 O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e considera que julgar culturas de diferentes hábitos, costumes, vestuário ou postura, a partir de outro que se coloca como superior, está utilizando o conceito antropológico denominado de: Etnocentrismo Diversidade cultural Alteridade Universo cultural Relativismo cultural 6ª Questão (Ref.: 2017016230153) Acerto: 1,0 / 1,0 Assinale a afirmação que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da Antropologia: Apenas a parte do ambiente que o próprio homem criou. Processo natural que engloba os instintos humanos. Se refere apenas aos aspectos espirituais de uma comunidade. Se refere apenas às realizações materiais de um povo. Todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume, capacidades e hábitos adquiridos na sociedade. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7ª Questão (Ref.: 201701605280) Acerto: 1,0 / 1,0 Como a tríade Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau definem a criação do Estado? O Estado é uma causa da História. O Estado não existe, nem nunca existiu; é apenas algo imaginário. O Estado é criado naturalmente pois o homem é um ser gregário; até mais que a abelha. O Estado é criado de um artifíce metafísico, de um Deus. O Estado é criado pelos homens através do contrato social. 8ª Questão (Ref.: 201701534564) Acerto: 1,0 / 1,0 Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954: "(...) histriónico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarrotando e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realtar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILGALLI, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contadas pela Folha S. Paulo: Publifolha, 2002, p. 94. Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto acima: De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituidas e nos direitos de mando dos comandados por essas ordenações a exercer a autoridade. De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que exercem através dessas tradições o direito para exercer a autoridade. De caráter legal que repousa sobre o pressuposto de que aquele que detém, pactua ou outorga poder, institucionalizado de modo racional. De caráter carismático que repousa sobre a entrega extraordinária a santidade, ao heroísmo ou á exemplaridade de um pessoa e as ordens criadas por ela ou encerradas ou reveladas. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 9ª Questão (Ref.: 201702071776) Acerto: 1,0 / 1,0 Para Augusto Comte, uma das funções da Sociologia ou Física Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estágios do progresso social discutidos pelo autor, é correto afirmar: □ o estágio teológico nega a existência de apenas uma explicação divina para os fenômenos naturais e sociais. □ o estágio mais simples é o mítico, seguido pelo teológico e pelo científico, que é o mais elaborado. □ o primeiro estágio do conhecimento é o metafísico, em que conceitos abstratos explicam o mundo. ■ o positivismo é o estágio superior do progresso social, porque se sustenta nos métodos científicos. □ a Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teológico. 10ª Questão (Ref.: 201701960807) Acerto: 1,0 / 1,0 A chamada Segunda Revolução Industrial, ocorrida na segunda metade do século XIX, ensejou a necessidade de garantir novos mercados consumidores e fornecedores de matéria-prima para os países industrializados. Os países desenvolvidos, quando a Inglaterra, iniciou, então, uma expansão em direção a outros continentes que foram colônias e semicolônias destes países. Esse processo histórico ficou conhecido como: □ Cientificismo □ Darwinismo social ■ Neocolonialismo □ Neoliberalismo □ Positivismo