Cidadania no Brasil e Corrupcao Contemporanea - Analise do Pecado Original da Republica

23 02 23 Estudo dirigido Individual 30 pts Dupla 75 pts 1 Associando a leitura do Pecado original da República dissertar em no mínimo uma lauda sobre a cidadania no Brasil e apontar os possíveis problemas que existiam na contemporaneidade A corrupção na contemporaneidade tão discutida pelo senso comum como uma prática atual e intrínseca ao sistema político brasileiro é retratada no livro O pecado original da república desde da proclamação da república sendo parte do que o escritor chama de pecado original Por conseguinte o escritor pontua que a corrupção representa um ato de transgressão de desrespeitar violar ou infringir sendo uma antítese dos valores republicanos de igualdade refutando a realidade concreta desde da república até os dias atuais marcadas pelas desigualdades e injustiças sociais Hoje não existe mais as escravidão entretanto os descendentes ainda estão a margem da população podendo questionar até hoje se sua cidadania é de fato efetiva À vista disso a obra denuncia a violência vigente que apesar de não ser tão escancarada na atualidade é constituída por ações simbólicas morais políticas sociais e civis a não plenitude prática da cidadania Os direitos sociais que podem ser definidos como o que garantia a participação plena da coletividade o que dá direito a saúde moradia educação e lazer pertencentes a constituição que vigora nos dias atuais não são colocados em prática Logo mesmo que o autor pontua que um dos caminhos para a cidadania plena é a garantia dos direitos sociais no Brasil não esteve presente na Constituição de 1824 e não é para todos até na contemporaneidade Com isso o autor refuta nossa República nunca foi republicana Trazendo como relatos históricos mitos como o mito republicano o Brasil aos olhos do livro é um país sem revolução que ainda reproduz discursos como 1500 ter sido da data da descoberta do Brasil evidenciando as marcas deixadas pelos colonizadores Dessa maneira pontua que os pecados capitais brasileiros são a escravidão que ainda deixar marcas que moldam as praticas dos direitos civis políticos e sociais até os dias atuais que culmina no fenomeno da desigualdade social o latifundido oriundo da má distruição de rendas e terras o patriarcalismo a misogenia presente de forma intrinseca na sociedade evidenciam as consequencias desse pecado e por fim o patrimonialismo onde o bem publico é apropriado privadamente processo esse que vem ocorrendo durante anos Em suma a reprodução de discursos que romantizam a construção política civil histórica e social do Brasil aliado a uma linguagem complexa e perpetuação com outra roupagem dos pecados que foram criados desde do processo republicando fazem que com os dias atuais desigualdade e cidadania pífia sejam uma realidade concreta Quando se estuda sobre momentos históricos é necessário olhar para além do que aqueles movimentos são representados pela maioria dos livros de história haja visto que quem escreveu são os vencedores dos movimentos sociais históricos e políticos analisados Nesse viés a obra o pecado original da república vem como um mecanismo de análise para além do disseminado pela maioria das histórias sobre a república brasileira Tendo a obra como ponto de partida é possível refletir sobre as questões que influenciaram o processo de república que ainda interfere na realidade concreta contemporânea Nesse viés tal como o autor relaciona o passado e o presente com a ideia do Rei Hericlato de que não se pode banhar duas vezes no mesmo rio o historiador e compositor da obra traz um ângulo de análise consonante com a ideia supracitada a memória construída historicamente são moldadas às necessidades contemporânea da identidade nacional construída Com isso ocorre o possível ocultamento de aspectos negativos e possíveis conflitos a partir de um ângulo que entre em acordo com a realidade concreta nacional contemporânea Ademais consoante com a proclamação da república os direitos civis e políticos foram garantidos pela constituição de 1824 o que corrobora com o discurso do papel transformador na sociedade desse marco histórico Entretanto dentro dos eixos mais pobres e excluídos da sociedade inclusive o recorte do corpo social feminino não haviam marcadores sociais que representavam reais mudanças da proclamação da República os direitos da constituição não eram para todos e nem todos eram considerados como cidadãos Sob essa ótica o autor traz como máxima tínhamos direitos civis e políticos garantidos pela constituição de 1824 mas nos faltavam direitos sociais Apesar da constituição que vigora na contemporaneidade brasileira garantir direitos políticos e civis para todo cidadão bem como garantir também os direitos sociais existem marcas práticas que tornam possível relacionar o mito social do exercício pleno desde direitos por todos cidadãos tal como na República de 1824 De acordo com Carvalho 2003 a prática do papel da cidadania plena estaria combinada a princípios de liberdade participação e igualdade para todos mas na prática essa cidadania não é igualitária nem todos participam de forma plena assim como a liberdade Dessa forma o pecado original vinculado ao mito da cidadania plena após a proclamação da república ainda persiste até os dias sociais sendo um reflexo da construção iniciada desde 1824 Haja visto que na prática os direitos civis políticos e sociais não são exercidos de forma plena por todos os corpos sociais que formam a sociedade brasileira