como Criar Verdades

Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 Vencimento Segundafeira por 2359 Pontos 100 Enviando um upload de arquivo Disponível 10 mar em 000 7 abr em 2359 Iniciar tarefa Atividade 2 A descolonização da construção do pensamento A compreensão do pensamento contemporâneo exige uma abordagem crítica sobre a transitoriedade das concepções científicas e filosóficas No contexto das reflexões de Ailton Krenak essa transitoriedade se revela na necessidade de repensar as relações entre humanidade e natureza questionando paradigmas hegemônicos Paralelamente a análise das maquinarias sistemas e conceitos da sociedade atual pode ser enriquecida a partir da perspectiva dos processos maquínicos de Deleuze em Mil Platôs que propõem uma visão rizomática da realidade Além disso a filosofia nietzschiana convida à superação do pensamento cartesiano e sintético estimulando percursos cognitivos alternativos que desafiam a lógica pragmática predominante Dessa forma este estudo busca articular essas diferentes correntes teóricas para explorar novas formas de compreender e interpretar o mundo contemporâneo Essa atividade versa em especial sobre os seguintes conteúdos Desdobramentos e mutações do pensamento científico e filosófico na contemporaneidade na visão de Ailton Krenak Rupturas e deslizamentos epistemológicos em Nietzsche Deleuze Derrida e Krenak Maquinarias sistemas e conceitos da sociedade contemporânea nos processos maquínicos de Deleuze em Mil Platôs O avesso da ideia de síntese o pensamento como campo inesgotável de multiplicidades de conceitos da filosofia nietzschiana Ao longo do curso falamos sobre a lógica binária instaurada pelo pensamento platônico A nossa lógica nos dispersa de ver que a natureza não é um objeto que controlamos e domamos como inferior aos interesses humanos e nossos modos de vida O pensamento filosófico as artes aqui apresentadas e desenvolvidas por você são processos maquínicos gestos que nos levam a pensar sem as vendas de uma lógica binária A partir das suas anotações reflexões e exercícios Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 1 of 9 03042025 1703 de pensamento solicitadas a seguir elabore o entregável proposto Leia os textos motivadores para elaborar seu texto respondendo as questões de pensamento apresentadas após cada texto Texto I Esse Mundo Já era Como viver no Antropoceno Numa sextafeira de agosto foram abertas as inscrições para Os Mil Nomes de Gaia colóquio que reuniria no Rio de Janeiro pensadores de vários países que vêm refletindo sobre a mudança do clima e a crise ambiental global Atraído pelas estrelas acadêmicas de primeira grandeza o público esgotou em cerca de uma hora e meia os ingressos para cada um dos cinco dias de programação Nascida em 1949 Stengers é uma senhora de olhar vivo e fala envolvente Numa entrevista no último dia do colóquio ela falou sobre a situação inédita com que se deparam as ciências naturais Os cientistas do clima precisam de apoio Eles devem desconfiar de seus aliados tradicionais as empresas e o Estado que podem se apropriar completamente do problema com consequências catastróficas Para a pensadora belga o momento é de cooperação As ciências humanas podem lhes dar a imaginação que a sua formação não lhes deu sobre as consequências que não lhes são familiares afirmou Se eles puderem povoar sua imaginação talvez fiquem menos vulneráveis Escalada para a conferência de encerramento Stengers fez um balanço das discussões travadas durante a semana Em tom grave observou que no futuro talvez sejamos confrontados por questionamentos similares aos dos jovens alemães nascidos no pós guerra quando descobriram os horrores do Holocausto Vocês sabiam e o que fizeram Ela se disse hesitante entre o pesadelo e a vergonha Daqui a trinta ou quarenta anos seremos a geração mais odiada Berbardo Esteves Repórter da Piauí desde 2010 é autor do livro Domingo É Dia de Ciência da Azougue Editorial Disponível em httpspiauifolhauolcombrmateriaessemundojaera https piauifolhauolcombrmateriaessemundojaera Após essa leitura faça a seguinte reflexão e anote suas ideias De acordo com a pensadora Stengers por que as ciências humanas precisam pensar situações como ciências naturais sobre a crise ambiental Texto II Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 2 of 9 03042025 1703 Parei de andar mundo afora cancelei compromissos Estou com a minha família na aldeia Krenak no médio rio Doce Há quase um mês nossa reserva indígena está isolada Quem estava ausente regressou e sabemos bem qual é o risco de receber pessoas de fora Sabemos o perigo de ter contato com pessoas assintomáticas Estamos todos aqui e até agora não tivemos nenhuma ocorrência A verdade é que vivemos encurralados e refugiados no nosso próprio território há muito tempo numa reserva de 4 mil hectares que deveria ser muito maior se a justiça fosse feita e esse confinamento involuntário nos deu resiliência nos fez mais resistentes Como posso explicar a uma pessoa que está fechada há um mês num apartamento numa grande metrópole o que é o meu isolamento Desculpem dizer isso mas hoje já plantei milho já plantei uma árvore Faz algum tempo que nós na aldeia Krenak já estávamos de luto pelo nosso rio Doce Não imaginava que o mundo nos traria esse outro luto Está todo mundo parado Quando engenheiros me disseram que iriam usar a tecnologia para recuperar o rio Doce perguntaram a minha opinião Eu respondi A minha sugestão é muito difícil de colocar em prática Pois teríamos de parar todas as atividades humanas que incidem sobre o corpo do rio a cem quilômetros nas margens direita e esquerda até que ele voltasse a ter vida Então um deles me disse Mas isso é impossível O mundo não pode parar E o mundo parou Vivemos hoje esta experiência de isolamento social como está sendo definido o confinamento em que todas as pessoas têm de se recolher Se durante um tempo éramos nós os povos indígenas que estávamos ameaçados da ruptura ou da extinção do sentido da nossa vida hoje estamos todos diante da iminência de a Terra não suportar a nossa demanda Assistimos a uma tragédia de gente morrendo em diferentes lugares do planeta a ponto de na Itália os corpos serem transportados para a incineração em caminhões Essa dor talvez ajude as pessoas a responder se somos de fato uma humanidade Nós nos acostumamos com essa ideia que foi naturalizada mas ninguém mais presta atenção no verdadeiro sentido do que é ser humano É como se tivéssemos várias crianças brincando e por imaginar essa fantasia da infância continuassem a brincar por tempo indeterminado Só que viramos adultos estamos devastando o planeta cavando um fosso gigantesco de desigualdades entre povos e sociedades De modo que há uma subhumanidade que vive numa grande miséria sem chance de sair dela e isso também foi naturalizado E temos agora esse vírus um organismo do planeta respondendo a esse pensamento doentio dos humanos com um ataque à forma de vida insustentável que adotamos por livre escolha essa fantástica liberdade que todos adoram reivindicar mas ninguém se pergunta qual o seu preço Esse vírus está discriminando a humanidade Basta olhar em volta O melãodesão Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 3 of 9 03042025 1703 caetano continua a crescer aqui do lado de casa A natureza segue O vírus não mata pássaros ursos nenhum outro ser apenas humanos Quem está em pânico são os povos humanos e seu mundo artificial seu modo de funcionamento que entrou em crise É terrível o que está acontecendo mas a sociedade precisa entender que não somos o sal da terra Temos que abandonar o antropocentrismo há muita vida além da gente não fazemos falta na biodiversidade Pelo contrário Desde pequenos aprendemos que há listas de espécies em extinção Enquanto essas listas aumentam os humanos proliferam destruindo florestas rios e animais Somos piores que a covid19 Esse pacote chamado de humanidade vai sendo descolado de maneira absoluta desse organismo que é a Terra vivendo numa abstração civilizatória que suprime a diversidade nega a pluralidade das formas de Vida de existência e de hábitos Os únicos núcleos que ainda consideram que precisam se manter agarrados nessa Terra são aqueles que ficaram meio esquecidos pelas bordas do planeta nas margens dos rios nas beiras dos oceanos na África na Ásia ou na América Latina Esta é a subhumanidade caiçaras índios quilombolas aborígenes Existe então uma humanidade que integra um clube seleto que não aceita novos sócios E uma camada mais rústica e orgânica uma sub humanidade que fica agarrada na Terra Eu não me sinto parte dessa humanidade Eu me sinto excluído dela Fomos durante muito tempo embalados com a história de que somos a humanidade e nos alienamos desse organismo de que somos parte a Terra passando a pensar que ele é uma coisa e nós outra a Terra e a humanidade Eu não percebo que exista algo que não seja natureza Tudo é natureza O cosmos é natureza Tudo em que eu consigo pensar é natureza Nós a humanidade vamos viver em ambientes artificiais produzidos pelas grandes corporações que são os donos da grana Agora esse organismo o vírus parece ter se cansado da gente parece querer se divorciar da gente como a humanidade quis se divorciar da natureza Ele está querendo nos desligar tirando o nosso oxigênio Quando a covid19 ataca os pulmões o doente precisa de um respirador um aparelho para alimentação de oxigênio senão ele morre Quantas máquinas dessas vamos ter de fazer para 7 bilhões de pessoas no planeta Ailton Krenak O Amanhã não está à venda Disponível em httpswwwufrgsbr httpswwwufrgsbr historiasepraticasartisticas https wwwufrgsbrhistoriasepraticasartisticaswpcontentuploads202006AiltonKrenakO amanhC3A3nC3A3oestC3A1C3A0venda1pdf httpswwwufrgsbr historiasepraticasartisticaswpcontentuploads202006AiltonKrenakOamanhC3A3 nC3A3oestC3A1C3A0venda1pdf wpcontent httpswwwufrgsbr historiasepraticasartisticaswpcontentuploads202006AiltonKrenakOamanhC3A3 nC3A3oestC3A1C3A0venda1pdf uploads202006AiltonKrenakOamanhã Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 4 of 9 03042025 1703 nãoestáàvenda1pdf httpswwwufrgsbrhistoriasepraticasartisticaswpcontent uploads202006AiltonKrenakOamanhC3A3nC3A3oestC3A1C3A0 venda1pdf ISBN 9788554517328 A partir da fala de Krenak Então um deles me disse Mas isso é impossível O mundo não pode parar E o mundo parou faça uma reflexão sobre esses e outros aspectos que impactam a natureza e as demandas humanas e escreva sobre suas reflexões Por que a natureza não suporta as demandas humanas Qual a relação dessas demandas com o sistema político e formas de vida que adotamos Texto III Fotógrafo baiano Christian Cravo lança exposição sobre a tragédia de Mariana Quando fui a Minas não tinha a pretensão de construir livro ou exposição Tinha em mim uma revolta como cidadão Vivi três dias intensos na região Voltei e fui viver a vida Três meses depois revirei o trabalho e expostas na parede percebi que aquelas imagens tinham um valor conta o fotógrafo que faz questão de ressaltar uma formação onde a definição da imagem é obtida não no visor da câmera fotográfica mas depois que a imagem é impressa no papel Para essa exposição Christian trabalhou com duas expressões distintas do restante da sua obra a imagem em cores e com títulos Era necessário não comprometer o realismo do momento complementa o fotógrafo Beleza na tragédia Para ele da mesma forma que aconteceu com Pompéia cidade italiana destruída durante a grande erupção do vulcão Vesúvio no ano 79 que ficou escondida por lama e cinzas por 1600 anos até ser reencontrada por acaso em 1748 a tragédia ficou registrada nas camadas de detritos que cobriram a vida cotidiano que ocorria ali Fiz questão de não tocar em nada pois cada um daqueles objetos deixados para trás assumiram um caráter sagrado de testemunhas oculares diz Christian ressaltando que cada uma das fotografias presta uma grande homenagem às vítimas Fotógrafo baiano Christian Cravo lança exposição sobre a tragédia de Mariana wwwcorreio24horascombr Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 5 of 9 03042025 1703 Pesquise sobre as duas tragédias e responda As tragédias citadas de Pompéia e de Mariana são da mesma ordem Faça uma reflexão para responder Texto IV Foto Christian Cravo Livro Mariana mostra o que restou de belo em meio à tragédia httpswwwuaicombrappnoticiaemais20160508noticiaemais179664livro marianamostraoquerestoudebeloemmeioatragediashtml https wwwuaicombrappnoticiaemais20160508noticiaemais179664livromarianamostrao querestoudebeloemmeioatragediashtml Escreva após observála Qual a sensação causada por essa fotografia Que experiência pode registrar a partir do olhar O que se desautomatiza no seu encontro com essa obra de arte Texto V Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 6 of 9 03042025 1703 Foto Christian Cravo Qual a sensação causada em você ao olhar para essa fotografia Como pensamos a nossa relação com a natureza O que essa foto faz pensar em relação à natureza Registe essa reflexão sem preocupação com a forma do texto Pode estabelecer relação com o texto de Krenak Procedimentos para elaboração do TD Seu texto deve ser enviado em formato pdf ou word e deve ter no mínimo 1uma página e no máximo 2duas páginas Elabore um texto dissertativoargumentativo no qual faça uma reflexão criativa sobre o tema dos textos apresentados nesse roteiro de atividade Relacione as ideias desenvolvidas pelos autores e por você na reflexão realizada É importante que Apresente uma reflexão realizada por você a partir das leituras realizadas nas unidades Cite os textos aqui propostos Estabeleça relações entre os textos e as reflexões que vem realizando Insira uma fotografia de sua autoria em algum local do texto A fotografia deve estar relacionada ao texto que produzirá A ideia não é ilustrar mas produzir sensações no leitor do seu texto que promova o pensamento criativo O tema do seu texto deve ser Como criar verdades quando se sabe que ela nada mais é do que aquilo que um sujeito faz dela Referências AGAMBEN G A potência do pensamento ensaios e conferências Tradução de Antônio Guerreiro Belo Horizonte Autêntica 2015 DELEUZE G GUATTARI F O Que é filosofia Tradução de Bento Prado Jr e Alberto Alonso Muñoz São Paulo Editora 34 2010 Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 7 of 9 03042025 1703 Critérios Trabalho da disciplina DELEUZE G Nietzsche e a filosofia São Paulo N1 2018 JASPERS K Introdução à filosofia de Friedrich Nietzsche Tradução de Marco Antônio Casanova Rio de Janeiro Forense 2015 Minha Biblioteca MACHADO R O professor e o filósofo In Revista Trágica estudos de filosofia da imanência Rio de Janeiro UFRJ 2015 Disponível em TRÁGICA Estudos de Filosofia da Imanência ufrjbr httpsrevistasufrjbrindexphptragicaarticledownload2681014903 Acesso em 15 jan 2021 MOSÉ V Especial Nietzsche no café filosófico 29032009 YouTube Disponível em Especial Nietzsche Viviane MoséCafé Filosófico httpswwwyoutubecomwatch vmxoa4HMT3SY httpswwwyoutubecomwatchvmxoa4HMT3SY Acesso em 15 jan 2021 NIETZSCHE F Sobre verdade e mentira no sentido extramoral São Paulo Hedra 2007 PELBART P P Políticas da vida produção do comum e a vida em jogo Saúde soc São Paulo v 24 supl 1 p 1926 jun 2015 Disponível em Políticas da vida produção do comum e a vida em jogo scielobr httpwwwscielobrscielophp scriptsciarttextpidS010412902015000500019tlngpt Acesso em 10 dez 2020 KRENAK A O amanhã não está à venda São Paulo Companhia das letras 2020 Disponível em O amanhã não está à venda httpswwwufrgsbrhistoriasepraticasartisticaswp contentuploads202006AiltonKrenakOamanhC3A3nC3A3oestC3A1C3A0 venda1pdf Acesso em 10 de março de 2021 LARROSA J Tremores escritos sobre experiência Belo Horizonte Autêntica 2015 Orientações Gerais para a realização da atividade A pontuação máxima desta atividade avaliativa é de 100 pontos 100 Seu desempenho nesta avaliação compõe a nota final das Avaliações Online A1 O Trabalho que não for postadoenviado até o prazo terá nota zero assim como aqueles que forem apenas salvos e não enviados para correção na data estipulada no calendário da disciplina O Trabalho deverá ser postado somente no local específico para essa ação no Ambiente Virtual de Aprendizagem Entrega da Avaliação Trabalho da Disciplina AVA 2 httpsuvainstructurecomcourses46705assignments127000modul 8 of 9 03042025 1703 1 COMO CRIAR VERDADES QUANDO SE SABE QUE ELA NADA MAIS É DO QUE AQUILO QUE UM SUJEITO FAZ DELA A construção da verdade sempre foi moldada por interesses contextos históricos e visões de mundo No mundo contemporâneo marcado pela crise ambiental pelo colapso civilizatório e pela desilusão com a racionalidade moderna tornase necessário questionar o que chamamos de verdade De acordo com o Texto I a filósofa Isabelle Stengers defende que as ciências humanas devem ajudar as ciências naturais a imaginar as consequências humanas da crise climática Para ela o saber científico precisa dialogar com outras formas de conhecimento pois a neutralidade da ciência já não responde às urgências do nosso tempo A verdade portanto não é um dado objetivo mas uma construção sensível que deve envolver ética sensibilidade e imaginação Essa percepção encontra ressonância no pensamento de Ailton Krenak apresentado no Texto II onde ele critica o estilo de vida moderno e artificial que se desconectou completamente da natureza Quando afirma que o mundo não pode parar E o mundo parou Krenak denuncia a ideia de progresso como uma verdade construída para justificar a destruição Ele mostra que o isolamento dos povos indígenas não é novidade mas sim uma realidade imposta há séculos e que a pandemia apenas escancarou o colapso de uma humanidade que se acredita acima da Terra A verdade ocidental nesse caso é uma mentira sofisticada esconde desigualdades ignora o luto da natureza e serve apenas à manutenção de um sistema político e econômico excludente O Texto III ao relatar o trabalho do fotógrafo Christian Cravo sobre a tragédia de Mariana evidencia como a arte também pode produzir verdades Ao registrar a destruição deixada pela lama da mineração Cravo não buscou sensacionalismo mas sim respeito memória e reflexão A comparação entre Mariana e Pompéia reforça que há tragédias que se repetem mas que são silenciadas conforme a conveniência dos poderosos Ao transformar objetos abandonados em testemunhas oculares o fotógrafo cria uma verdade visual que escapa à linguagem técnica ela toca provoca denuncia Assim a imagem se torna uma ferramenta para desautomatizar o olhar e resgatar o que foi soterrado pelo esquecimento e pela política do descaso 2 A partir dos Textos IV e V também é possível perceber como a fotografia pode gerar sensações que vão além da explicação racional O olhar sensível sobre o que restou da tragédia convida à contemplação e à empatia As fotos nos tiram da zona de conforto e nos colocam frente a frente com as consequências de um modelo de vida insustentável Nesse sentido as imagens criam uma verdade sensível que nos atinge diretamente sem necessidade de mediações acadêmicas É uma verdade construída pela experiência estética e emocional capaz de gerar reflexão mais profunda que qualquer dado estatístico Portanto criar verdades no mundo de hoje é um exercício de crítica ruptura e sensibilidade Como mostram os textos analisados a verdade não é algo neutro ou fixo mas uma construção humana social e histórica Seja através da filosofia da arte ou da vivência dos povos originários a verdade deve ser uma ponte entre mundos não uma ferramenta de exclusão Como sujeitos temos o poder e a responsabilidade de decidir que tipo de verdade queremos sustentar aquela que perpetua a destruição ou aquela que nos reconecta com o que é vivo diverso e verdadeiro no sentido mais profundo Afinal como lembra Krenak tudo é natureza E talvez essa seja a única verdade que ainda pode nos salvar INSIRA AQUI SUA FOTOGRAFIA AUTORAL RELACIONADA À REFLEXÃO NÃO COMO ILUSTRAÇÃO MAS COMO PROVOCAÇÃO DE SENTIDO 1 RESPOSTAS Reflexão Texto I Esse Mundo Já Era Como viver no Antropoceno Isabelle Stengers defende que as ciências humanas são essenciais para lidar com a crise ambiental porque oferecem algo que falta às ciências naturais imaginação Segundo ela os cientistas do clima produzem dados importantes mas não conseguem sozinhos entender todas as consequências sociais e humanas das mudanças no planeta Por isso é necessário unir os saberes buscando uma compreensão mais ampla e sensível da realidade A pensadora também critica a confiança em empresas e governos que muitas vezes usam o discurso ambiental para benefício próprio Nesse cenário as ciências humanas têm o papel de construir narrativas mais conscientes que levem em conta a história a cultura e a ética Elas podem ajudar os cientistas a enxergar além da técnica despertando novas formas de pensar e agir Stengers alerta ainda que essa geração será cobrada pelo futuro por sua omissão Ao dizer vocês sabiam e o que fizeram ela convida à reflexão e à ação Para enfrentar o Antropoceno com responsabilidade é preciso romper com a separação entre razão e sensibilidade As ciências humanas ajudam a criar essas pontes tornando o conhecimento mais humano crítico e transformador Reflexão Texto II O mundo parou Ailton Krenak critica o modelo de sociedade atual que valoriza o crescimento a qualquer custo mesmo que isso destrua a natureza Ao dizer o mundo não pode parar E o mundo parou ele aponta a contradição de uma humanidade que vive como se fosse impossível parar até que foi obrigada a fazer isso por causa da pandemia A crise global revelou o quanto esse sistema é frágil mesmo com toda sua aparência de força Krenak mostra que as demandas humanas são insustentáveis porque estão baseadas na ilusão de controle Enquanto povos indígenas convivem com a natureza de forma respeitosa o restante da sociedade vive afastado dela A ideia de progresso nos afasta da Terra e ignora 2 seus limites A natureza não consegue mais sustentar um estilo de vida construído para explorar e não para viver em equilíbrio Para ele precisamos abandonar a ideia de que somos o centro do mundo A natureza vive sem nós mas nós não vivemos sem ela A crise ambiental é uma resposta ao nosso modo de vida destrutivo A fala de Krenak é um alerta se não mudarmos agora talvez não tenhamos uma nova chance A pausa do mundo pode ter sido o último aviso Reflexão Texto III Beleza na tragédia As tragédias de Mariana e de Pompéia apesar de contextos e origens distintos revelam como o sofrimento pode se perpetuar através da memória e da imagem Enquanto Pompéia foi destruída por um fenômeno natural a erupção do vulcão Vesúvio Mariana foi resultado da ação humana negligente ligada diretamente à exploração econômica e à irresponsabilidade ambiental Ambas porém provocaram perdas irreparáveis e se tornaram símbolos de ruína e fragilidade da vida diante de forças maiores O fotógrafo Christian Cravo enxergou em Mariana uma necessidade de registrar mais do que a destruição ele capturou o silêncio deixado pela tragédia Ao não mover os objetos e tratálos como testemunhas oculares sua obra transformou o espaço devastado em cenário de homenagem e denúncia Ao comparar Mariana com Pompéia Cravo evidencia que a lama que cobriu a cidade mineira também esconde histórias afetos e vidas interrompidas que não podem ser esquecidas Essas duas tragédias não são da mesma ordem mas dialogam pela potência simbólica que carregam Mariana por ser provocada por humanos carrega consigo a responsabilidade ética de prevenir novas catástrofes Cravo ao transformar a dor em imagem nos convida a refletir sobre as consequências de nossas escolhas como sociedade Suas fotografias não apenas documentam mas pedem justiça e memória Reflexão Texto IV A janela calada A imagem da janela coberta por lama transmite uma sensação imediata de abandono e silêncio As cortinas outrora cheias de vida agora pendem pesadas e sujas como se 3 estivessem congeladas no tempo Essa fotografia de Christian Cravo não mostra pessoas mas fala de uma ausência que pesa mais do que qualquer presença O olhar do espectador é levado a imaginar a vida que existia naquele espaço e que foi abruptamente interrompida Ao observar a cena desautomatizamos o olhar comum sobre o cotidiano Uma janela geralmente símbolo de abertura aqui está selada pela tragédia A imagem ao mesmo tempo simples e intensa revela o impacto da destruição de forma poética Cravo transforma o que restou em arte fazendo com que até a lama conte uma história O que parecia descartável tornase símbolo de memória e resistência Essa fotografia convida à reflexão sobre a força das marcas deixadas por uma tragédia Sem precisar de palavras ela comunica dor perda e um apelo silencioso para que não esqueçamos o que aconteceu O encontro com essa obra faz o espectador sentir e pensar ao mesmo tempo uma experiência profunda que ultrapassa a simples contemplação da imagem Reflexão Texto V Raízes expostas A imagem causa um impacto imediato As árvores permanecem de pé mas suas raízes estão à mostra como se tivessem sido puxadas da terra sem aviso A fotografia transmite uma sensação de desequilíbrio e vulnerabilidade Ao invés de força a floresta parece frágil à beira do colapso Isso nos leva a pensar sobre os efeitos silenciosos da ação humana sobre a natureza A foto faz refletir sobre a falsa ideia de que a natureza é infinita Assim como Krenak aponta em seu texto a humanidade vive desconectada da Terra acreditando ser superior a ela No entanto a imagem mostra que ao agredir o ambiente também fragilizamos a nossa própria existência A natureza segue tentando resistir mas já não é a mesma Está ferida como essas raízes que lutam para se manter firmes Essa cena nos convida a repensar nossas escolhas Não estamos apenas destruindo florestas mas também arrancando o sentido de pertencimento que tínhamos com a Terra A foto assim como a fala de Krenak nos lembra que tudo é natureza inclusive nós Se continuarmos ignorando isso talvez um dia como essas árvores estejamos de pé mas completamente desconectados das nossas raízes