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15/02/2018 EPS: Alunos FILOSOFIA DA CIÊNCIA 1ª aula Exercício: SDE0640_EX_A1_201709074353_V1 09/02/2018 19:32:33 (Finalizada) Aluno(a): MISSILENE DE OLIVEIRA CRUZ 2018.1 EAD Disciplina: SDE0640 - FILOSOFIA DA CIÊNCIA 201709074353 Ref.: 201709346245 1ª Questão Para tal autor atrelado à Igreja Católica e ao início do Serviço Social, é evidente que a razão humana veio a tornarse consciente, não apenas dos direitos do homem como pessoa e cidadão, mas ainda dos seus direitos como uma pessoa social, participante de seus direitos como trabalhador”. Estamos falando de: Husserl Nietzsche Habermas ☒ Maritain Marx Ref.: 201709784675 2ª Questão Os encontros da ABESS (Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social), fundada em 10 de outubro de 1946, atualmente Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS) costumava iniciar os seus encontros com a celebração de uma missa nos moldes dos ritos feitos pela Igreja, o que evidencia a estreita relação da profissão com a prática católica. Sob a sustentação filosófica com qual entendiam o conceito de dignidade humana e bem comum, podemos dizer que tal visão era oriunda do pensamento de: Lambert Meunier ☐ São Tomás São João da Cruz Cardeal Mercier São Bento Ref.: 201709784676 3ª Questão Na IV Convenção da ABESS, ocorrida em 1954, em São Paulo, intitulada A formação cristã para o Serviço Social e a Metodologia de Ensino de Serviço Social de Grupo e Organização de Comunidade. Os assistentes sociais queriam integrar o homem à sociedade, o trabalhador ao trabalho, escamoteando a luta de classes e a preponderância do capital: “Se há remédio parece este consistir em que o assistente social, penetrando na fábrica, eduque o operário, apazigúe os ânimos, seja intermediário dos conflitos, e os encaminhe a um Circuito Operário, onde ele possa achar o equilíbrio entre as suas exigências e as possibilidades sociais”(Pe. Aguiar). Os princípios de dignidade da pessoa humana, do bem comum, explicitados por Santo Tomás de Aquino predominam no Serviço Social brasileiro até a década de 1990. a década de 2010. t a década de 1960. a década de 2000. Ref.: 201709346246 4ª Questão Diz tal filósofo que no século XX “a subversão materialista dos valores, o momento revolucionário, em que o homem, pondo dedicadamente em si mesmo o seu fim, e não podendo mais suportar a máquina deste mundo”, empreende uma guerra desesperada para surgir de um ateísmo radical uma humanidade inteiramente nova” e que “o valor da pessoa, sua liberdade, seus direitos, pertencem à ordem das coisas naturalmente sagradas, marcadas pela sintese do Pai dos seres, e que têm nele o termo de seu movimento. A pessoa tem uma dignidade absoluta, porquanto está em uma relação direta com o absoluto, no qual somente ela podendo encontrar sua plena realização, sua pátria espiritual é todo o universo dos bens absolūtī. Estamos tratando do filósofo que reaviva a mentalidade Husserl - fenomenológico Sartre - existencialista ☐ Maritain - tomista Comte - positivista Marx - marxista Ref.: 201709655669 5ª Questão O movimento tomista, assim como outros movimentos escolásticos advindos de filósofos importantes do mesmo período pretendiam recompor o abismo criado pela filosofia moderna entre a razão e a fé. Tais movimentos, em especial, e ramada ao tomismo fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a unidade das novas tendências científicas e filosóficas com a fé. O objetivo desses movimentos era: se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o teológico. ☐ se opor ao teologismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico. se opor ao nacionalismo e ao localismo vigentes em todos os campos, inclusive o teológico. se opor ao nacionalismo e ao localismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico. ☑ se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico. Ref.: 201709565033 6ª Questão O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, aponta um erro na filosofia de Rousseau e seu “Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens”, quando aponta que o homem em estado de natureza, não teria: dons tecnológicos. ☒ dons naturais. ☒ dons sobrenaturais. dons artificiais. dons mágicos. 15/02/2018 EPS: Alunos Ref.: 201709346679 7ª Questão Nas aulas sobre Neotomismo aprendemos que a família é o espaço privilegiado da ação católica. Por ela pensamos a sociedade, a fábrica, o mundo do trabalho, daí poderemos afirmar que há momentos que julgamos com base em dados históricos e conceitos, tais como “indústria cultural” e “cultura de massa”para começar entender as relações sociais. as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em suas relações sociais. o conceito de amor está ligado à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva, progrediremos em direção a mesma. ☑ necessitamos salvaguardá-la como núcleo necessário para que não haja situações que possam oferecer comportamentos desviantes, incidindo nas relações sociais. o “mundo industrializado” se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinismo dos processos de produção. Ref.: 201709784674 8ª Questão Sabemos que a profissão nasce atrelada à visão católica e tem como sustentação filosófica um santo da Igreja, e sob a orientação do escolástica medieval, com o qual a corrente fundada se manteve forte até os dias de hoje. ☐ neotomismo ☐ tomismo franciscanismo jesuitismo ☑ beneditismo http://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3 Breaking Bad

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Estamos falando de: Husserl Nietzsche Habermas ☒ Maritain Marx Ref.: 201709784675 2ª Questão Os encontros da ABESS (Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social), fundada em 10 de outubro de 1946, atualmente Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS) costumava iniciar os seus encontros com a celebração de uma missa nos moldes dos ritos feitos pela Igreja, o que evidencia a estreita relação da profissão com a prática católica. Sob a sustentação filosófica com qual entendiam o conceito de dignidade humana e bem comum, podemos dizer que tal visão era oriunda do pensamento de: Lambert Meunier ☐ São Tomás São João da Cruz Cardeal Mercier São Bento Ref.: 201709784676 3ª Questão Na IV Convenção da ABESS, ocorrida em 1954, em São Paulo, intitulada A formação cristã para o Serviço Social e a Metodologia de Ensino de Serviço Social de Grupo e Organização de Comunidade. Os assistentes sociais queriam integrar o homem à sociedade, o trabalhador ao trabalho, escamoteando a luta de classes e a preponderância do capital: “Se há remédio parece este consistir em que o assistente social, penetrando na fábrica, eduque o operário, apazigúe os ânimos, seja intermediário dos conflitos, e os encaminhe a um Circuito Operário, onde ele possa achar o equilíbrio entre as suas exigências e as possibilidades sociais”(Pe. Aguiar). Os princípios de dignidade da pessoa humana, do bem comum, explicitados por Santo Tomás de Aquino predominam no Serviço Social brasileiro até a década de 1990. a década de 2010. t a década de 1960. a década de 2000. Ref.: 201709346246 4ª Questão Diz tal filósofo que no século XX “a subversão materialista dos valores, o momento revolucionário, em que o homem, pondo dedicadamente em si mesmo o seu fim, e não podendo mais suportar a máquina deste mundo”, empreende uma guerra desesperada para surgir de um ateísmo radical uma humanidade inteiramente nova” e que “o valor da pessoa, sua liberdade, seus direitos, pertencem à ordem das coisas naturalmente sagradas, marcadas pela sintese do Pai dos seres, e que têm nele o termo de seu movimento. A pessoa tem uma dignidade absoluta, porquanto está em uma relação direta com o absoluto, no qual somente ela podendo encontrar sua plena realização, sua pátria espiritual é todo o universo dos bens absolūtī. 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Por ela pensamos a sociedade, a fábrica, o mundo do trabalho, daí poderemos afirmar que há momentos que julgamos com base em dados históricos e conceitos, tais como “indústria cultural” e “cultura de massa”para começar entender as relações sociais. as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em suas relações sociais. o conceito de amor está ligado à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva, progrediremos em direção a mesma. ☑ necessitamos salvaguardá-la como núcleo necessário para que não haja situações que possam oferecer comportamentos desviantes, incidindo nas relações sociais. o “mundo industrializado” se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinismo dos processos de produção. 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