Transição Feudalismo-Capitalismo Revolução Francesa Industrial e Ciências Sociais

Introdução da unidade Olá Nesta unidade de ensino vamos dialogar sobre o homem e a sociedade iniciaremos com a crise do feudalismo e a construção da sociedade moderna a Revolução Francesa a Revolução Industrial e a consolidação do capitalismo e finalizaremos com o surgimento das ciências sociais Iniciaremos os nossos estudos nos séculos XI a XIV e caminharemos até o século XX Trataremos de muitos acontecimentos históricos importantes mas focaremos nos pontos principais para a compreensão da construção da sociedade moderna a consolidação do capitalismo e claro toda a relação do homem e da sociedade neste contexto histórico político e social Compreender essas relações nos possibilita visualizar com mais clareza a relação entre o homem e a sociedade nos dias atuais e nos torna cidadãos mais críticos e livres para pensar opinar decidir É na busca desse aprendizado que iniciamos a nossa unidade de ensino Segundo Karl Marx é necessário compreender a realidade histórica em suas contradições para tentar superálas dialeticamente em que tudo se relaciona tudo se transforma as mudanças qualitativas são consequências de mudanças quantitativas a luta dos contrários é o motor do pensamento e da realidade e a vida espiritual da sociedade é um reflexo da vida material Portanto você já parou para pensar em como o sistema capitalista se consolidou Qual a base filosófica desse sistema Quais as relações do sistema capitalista que surge no século XV na Europa com o capitalismo que vivenciamos atualmente Quais os impactos desse sistema em nossa vida como um todo Haveria outro sistema de organização política e econômica mais adequado Enfim essas e muitas outras reflexões são necessárias para a nossa vida em sociedade Vamos utilizar no decorrer da unidade de ensino situaçõesproblema que nos ajudarão a pensar sobre essas questões e muitas outras que possam surgir Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá como se deu a transição do feudalismo para o capitalismo incluindo a construção de uma nova sociedade Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender o fim do feudalismo Identificar uma nova sociedade Aprender o início do surgimento do capitalismo Situaçãoproblema Vamos ler o seguinte trecho da reportagem Papa condena lutas pelo poder dentro da Igreja Católica Cidade do Vaticano AFP O Papa Francisco condenou as lutas pelo poder dentro da Igreja Católica durante a tradicional liturgia de Quartafeira de Cinzas celebrada na igreja romana de Santa Sabina onde se inicia a Quaresma dos católicos 40 dias antes da Semana Santa Quando vejo em nosso ambiente diário as lutas pelo poder pelo espaço penso que essas pessoas que brincam de ser Deus criador não se deram conta de que não sou Deus afirmou o papa em tom severo durante a homilia A palavra do Papa Francisco contra as lutas pelo poder dentro da Igreja Católica nos dias atuais nos faz pensar no poder da Igreja independentemente da religião na história do homem e da sociedade No período da transição do feudalismo para o capitalismo como foi a participação da Igreja Transição Olá Estamos iniciando mais uma unidade de ensino na qual vamos dialogar sobre o homem e a sociedade Iniciaremos com a crise do feudalismo e a construção da sociedade moderna a Revolução Francesa a Revolução Industrial e a consolidação do capitalismo e finalizaremos com o surgimento das ciências sociais A compreensão do papel do homem na sociedade e no meio em que vive e as transformações decorrentes ao longo do processo histórico são fundamentais para entender o nosso presente Esta seção tem como objetivo dialogar e estudar sobre a construção da sociedade moderna transição do feudalismo para o capitalismo Iniciaremos nossos estudos no período entre os séculos XI e XIV quando o feudalismo passa por sua crise O feudalismo foi um modelo de organização social e política predominante durante a Idade Média e teve início na Europa As relações desse modelo estavam baseadas nas relações servocontratuais ou seja servis Vamos fazer uma leitura que a princípio pode causar estranheza com o assunto que vamos estudar nesta seção No entanto a reportagem vai nos proporcionar uma reflexão do passado Aceita o desafio Vamos lá Leia a entrevista Mujica Aplicamos um princípio simples reconhecer os fatos por Unisinos atualizada em 04012020 Acesso em 4 jan 2020 Veja algumas questões da reportagem para iniciar o nosso estudo A importância do motivo econômico sempre Os governantes precisam representar a maioria do povo e não deixar os resquícios de feudalismo e monarquia dentro da república Aplicamos um princípio muito simples reconhecer os fatos Aborto é velho como o mundo o casamento homossexual por favor é mais velho que o mundo Nosso critério é fazer só uma organização dos fatos já existentes Aqui enxergamos a hipocrisia Temos que lutar para que todos trabalhem mas trabalhem menos todos devemos ter tempo livre Para quê Para viver para fazer o que gostam Isto é a liberdade Agora se temos de consumir tanta coisa não temos tempo porque precisamos ganhar dinheiro para pagar todas essas coisas Aí vamos até que pluff apagamos O poder é uma coisa muito esquiva e muito fragmentada Uma sociedade é muito mais complexa e o poder muitíssimo mais complexo Feudalismo O feudalismo tem suas origens na decadência do Império Romano e predominou na Europa durante a Idade Média O feudalismo foi um modelo de organização social e política Esse modelo de organização social e política possui algumas características predominantes como a agricultura como principal fonte de renda para subsistência e com ênfase nas trocas naturais produto por produto sociedade estamental e trabalho servil A sociedade estamental era dividida da seguinte forma Sociedade europeia estamental durante a Idade Moderna Fonte httpwwwjurassicocombrwpcontentuploads201304Sociedade1jpg Acesso em 4 ago 2020 Vamos compreender a pirâmide da sociedade feudal 1º Clero os religiosos exerciam grande poder político sobre uma sociedade bastante religiosa em que o conceito de separação entre a religião e a política era desconhecido 2º Nobreza os senhores feudais O rei lhes cedia terras e aqueles lhe juravam ajuda militar 3º Plebe os trabalhadores Era a maioria da população Cuidavam da agropecuária dos feudos e em troca recebiam uma parte do que produziam Estavam presos à terra sofriam intensa exploração talha eram obrigados a prestar serviços à nobreza corveia e a pagarlhes diversos tributos em troca da permissão de uso da terra banalidades e de proteção militar A crise do sistema feudal iniciou com o desenvolvimento comercial e como consequência o desenvolvimento urbano Três foram as razões principais as inovações técnicas as Cruzadas e a reabertura do Mar Mediterrâneo Vamos entender cada uma delas Inovações técnicas inovações que contribuíram na agricultura como máquina de revolver a terra o peitoril para melhor aproveitamento da força do cavalo no arado o uso de ferraduras e o moinho dágua Estas inovações promoveram uma expansão da agricultura Cruzadas As Cruzadas expedições militares patrocinadas pela Igreja Católica e organizadas pela cristandade medieval com o objetivo oficial de libertar a Terra Santa Jerusalém do domínio muçulmano Porém os fatores principais estavam ligados a interesses econômicos em algumas regiões do Oriente e à necessidade de exportar a miséria em virtude do crescimento populacional educacaouolcombr 28092005 Acesso em 4 ago 2020 A reabertura do Mar Mediterrâneo as Cruzadas promoveram o Renascimento Comercial e o Renascimento Urbano As principais rotas de comércio eram feitas pelo Mar Mediterrâneo O intenso desenvolvimento comercial colaborou para o desenvolvimento das cidades medievais e de uma nova classe social a burguesia educacaouolcombr 28092005 Acesso em 4 ago 2020 Essa nova classe social denominada burguesia passou a ansiar pelo poder político No final da baixa Idade Média uma aliança é realizada entre a burguesia comercial e o rei O interesse da burguesia era econômico e o do rei a centralização do poder político sendo os senhores feudais obstáculos para ambos Essa aliança entre rei e burguesia na unificação econômica gerou a padronização monetária de pesos e medidas incentivando as trocas comerciais Fim da Idade Média O final da Idade Média é marcado por uma séria crise social econômica e política que foi denominada de tríade composta pela Guerra dos Cem Anos pela Peste Negra e pela fome No século XIV a Europa entra em uma crise cíclica ou seja as mudanças climáticas que afetam diretamente o abastecimento agrícola fazem com que a Europa passe a conviver com o problema da fome Para piorar a crise as péssimas condições de higiene na Europa naquele período provocam uma epidemia da bactéria Yersinia pestis que dá origem à chamada Peste Negra E por fim a Guerra dos Cem Anos iniciada pelos conflitos entre as nobrezas da França e da Inglaterra provoca um grande número de mortos em ambos países Todos esses problemas levaram também às chamadas revoltas camponesas Essa longa guerra prejudicou a economia dos dois reinos e contribuiu para o empobrecimento da nobreza feudal e consequentemente o seu enfraquecimento político A ascensão da burguesia a expansão do comércio o aparecimento da mão de obra assalariada aliados ao fortalecimento do poder real e a consequente formação dos Estados nacionais foram fatores que abalaram de vez a estrutura feudal da Europa e provocaram o fim desse sistema no continente No século 15 os europeus já viviam sob uma nova ordem socioeconômica o capitalismo comercial UOL EDUCAÇÃO 2005 Assimile Crise do sistema feudal o desenvolvimento do comércio intensificou as forças produtivas e promoveu uma organização racional da sociedade e o aprimoramento da divisão do trabalho Decorreu daí uma maior produtividade que minou as relações servis de produção os servos abandonaram suas terras procurando melhores condições de trabalho e gradualmente as formas de trabalho livre e assalariado se estabeleceram LAZAGNA 2004 p 184 Essas transformações políticas sociais econômicas e religiosas marcaram a passagem da Idade Média para a Idade Moderna Todo esse processo de renovação e revigoramento que também influenciou a cultura recebe o nome de Renascimento O pensamento filosófico que até aproximadamente o século XV estava subordinado à Igreja Católica passa para a Filosofia moderna que tem início com o Renascimento quando apenas as explicações religiosas não são mais suficientes e predomina a ideia da conquista do pensamento científico Com a expansão comercial tornouse necessário encontrar pessoas que entendessem de direito e comércio A difusão do conhecimento deixou de ser algo exclusivo da Igreja Católica voltada para assuntos teológicos ou religiosos e o ensino tornouse laico voltado cada vez mais para questões mundanas Até então hegemônico o pensamento da Igreja passou a ser questionado por religiosos e filósofos leigos UOL EDUCAÇÃO 2005 A sociedade moderna passa a existir com a substituição do modo de produção feudal pelo modo de produção capitalista Reflita o comércio e a emergência das cidades não foram os fatores decisivos no declínio do feudalismo pois estão restritos aos limites do modo de produção feudal o comércio ocorre enquanto troca de excedente e não como ocorre no modo de produção capitalista enquanto realização da maisvalia O dinheiro na economia feudal configurase apenas como intermediário da troca não se transformando em capital LAZAGNA 2004 p 183 O modo de produção capitalista intensifica a diferenciação social camponeses prósperos pequenos e médios produtores semiproletários camponeses pobres e grandes mercadores e promove a transformação da apropriação dos excedentes produtores imediatos separados dos meios de produção transformandose em trabalhadores livres para venderem sua força de trabalho Saiba mais A autora da resenha a seguir faz uma reflexão utilizando alguns autores como referência da transição do feudalismo ao capitalismo utilizando categorias marxistas LAZAGNA Ângela Balanço do debate a transição do feudalismo para o capitalismo Revista Crítica Marxista n 20 p 182185 2004 Disponível em Acesso em 14 ago 2020 A sociedade moderna desde o seu início passou por profundas transformações que impactaram o modo de vida e as relações sociais Vários pensadores na época se dedicaram a compreender essas transformações Nesta seção vamos fazer algumas reflexões à luz dos estudos de Karl Marx considerado um dos maiores pensadores sobre o capitalismo O materialismo histórico definido por Marx e Engels possui como premissa histórica a existência de indivíduos humanos viventes ou seja inseridos em um contexto histórico e social No Manifesto do Partido Comunista publicado em 1848 a afirmação é taxativa a história sempre foi a história da luta de classes remontada às lutas entre homens livres e escravos na Antiguidade e abrangente das lutas entre as categorias estamentais da sociedade feudal MARX ENGELS 2007 p 27 Ainda para os autores a partir da divisão de classes que se intensifica no sistema capitalista separase o interesse particular do interesse comum O Estado se impõe como condição de comunidade dos homens e sob aparências ideológicas está sempre vinculado à classe dominante e constitui o seu órgão de dominação as ideias dominantes são as ideias dominantes de cada época As ideias dominantes parecem ter validade para toda a sociedade isto é também para as classes submetidas e dominadas Forjase a ilusão histórica de que cada época da vida social resulta não de determinados interesses materiais de uma classe mas de ideias abstratas como as de honra e lealdade na sociedade aristocrática e as de liberdade e igualdade na sociedade burguesa MARX ENGELS 2007 p 32 Marx e Engels discutem em suas obras alguns conceitos importantes para compreender a construção da sociedade moderna dentre os quais vamos falar de três forças produtivas relações de poder e luta de classes Por forças produtivas entendese a força física as habilidades e os conhecimentos técnicos que os trabalhadores possuem para produzir Na sociedade capitalista os trabalhadores utilizam suas forças produtivas para adquirir o que for necessário para viver As relações de poder denotam o poder econômico que os capitalistas detêm sobre os meios de produção Marx entendeu que essa relação resulta na exploração da classe trabalhadora e promove a desigualdade social a divisão de classes sociais e acumulação de capital Em outras palavras temos o trabalhador vendendo sua força produtiva para obter o que a sociedade capitalista lhe sugere como necessário e não tendo o conhecimento intelectual que seria seu poder transformador a possibilidade de emancipação do indivíduo no sistema capitalista tornase quase impossível E por fim a luta de classes é o confronto entre a burguesia e o proletariado ou seja entre dominantes e dominados As relações de produção e distribuição marcadas pela exploração e alienação no sistema capitalista promovem interesses contraditórios entre as diversas e diferentes classes sociais por meio das lutas de classes Um pensador mais contemporâneo que também realizou estudos importantes sobre as relações de poder é Michel Foucault Para a compreensão da construção da sociedade moderna é essencial também fazer algumas reflexões à luz dos seus estudos Foucault em suas obras estudou o saber o poder e as formas de controle sobre o homem De acordo com o pensador as relações de poder e controle não vêm de uma única fonte ou seja de uma única instituição escola igreja prisão sanatório etc mas estão presentes em nosso cotidiano De acordo com essa lógica o homem seria um objeto passível de ser moldado Dessa forma Foucault compreendeu que as instituições produzem mecanismos de controle por meio de vigilância e punição os quais seriam exercidos pelo poder constituído para manter a ordem social vigente Esse controle essa vigilância e punição não são realizados na maioria dos casos por meio de força física e são visíveis Eles são executados a partir de estratégias que estão sob ideologias contraditórias formas de manipulação entre outros Sinteticamente o início da sociedade moderna foi marcado pelas mudanças nas relações de produção as novas formas de organização da vida social o trabalho assalariado o crescimento das cidades de forma desordenada e portanto acrescido de vários problemas sociais e urbanos a renúncia das explicações sobre o mundo somente por fontes sobrenaturais e a busca por um conhecimento sobre o mundo por meio da razão Exemplificando Michel Foucault estudou algumas instituições como a escola a prisão e os hospícios identificando e compreendendo que essas instituições assim como outras produzem mecanismos de controle por meio de vigilância e punição os quais seriam exercidos pelo poder constituído para manter a ordem social vigente Ou seja estudos que contribuíram muito para a compreensão das relações de poder existentes em nossa sociedade desde que o mundo é mundo Hoje em dia quais exemplos podemos citar sobre o controle para manter o poder Nos dias atuais podemos citar ainda as religiões que se diversificaram e se transformaram durante a história mas continuam exercendo uma manipulação diante da fragilidade de muitos fiéis um outro exemplo é a baixa qualidade do ensino que se agrava cada dia mais O discurso de mais acesso não garante uma educação de qualidade para preparar cidadãos críticos e livres Faça você mesmo Agora é com você Utilizando o mesmo exemplo acima com base nos estudos de Foucault identifique outros exemplos de controle do poder vistos nesta seção na transição do feudalismo para o capitalismo Vocabulário Corveia obrigação do servo de trabalhar nas terras do senhor Toda produção de seu trabalho era do proprietário Banalidades pagamento feito pelo servo em razão do uso de instrumentos e instalações do feudo Talha obrigação do servo de entregar parte de sua produção na gleba para o senhor feudal No início desta seção lemos a entrevista com o expresidente do Uruguai Mujica e algumas questões foram colocadas para reflexão a importância do motivo econômico sempre a necessidade de os governantes representarem a maioria do povo e não deixar os resquícios de feudalismo e monarquia dentro da república trechos como Aplicamos um princípio muito simples reconhecer os fatos Aborto é velho como o mundo o casamento homossexual por favor é mais velho que o mundo Nosso critério é fazer só uma organização dos fatos já existentes Aqui enxergamos a hipocrisia Temos que lutar para que todos trabalhem mas trabalhem menos todos devemos ter tempo livre Para quê Para viver para fazer o que gostam Isto é a liberdade Agora se temos de consumir tanta coisa não temos tempo porque precisamos ganhar dinheiro para pagar todas essas coisas Aí vamos até que pluff apagamos O poder é uma coisa muito esquiva e muito fragmentada Uma sociedade é muito mais complexa e o poder muitíssimo mais complexo Essas questões foram retiradas da própria entrevista inclusive com algumas falas do expresidente Mujica Portanto vamos realizar uma breve reflexão e análise da transição do feudalismo para o capitalismo a partir desses questionamentos Diante do que estudamos até o momento é possível identificar que o motivo econômico e as relações de poder sempre estiveram presentes na política e nas relações sociais sempre existiram e foram na grande maioria os motivos das lutas entre os homens Os governantes eou classe dominante na grande maioria não governam para o povo para a maioria Na verdade existem os interesses particulares os interesses de poder A classe que é dominada controlada vigiada é manipulada por meio de falsas e contraditórias ideologias para a produção o consumo o acúmulo de capital que não fica em suas mãos e sim nas mãos da classe dominante Atenção De acordo com Foucault o controle a vigilância e a punição não são realizados na maioria dos casos por meio de força física e são visíveis Eles são executados a partir de estratégias que estão sob ideologias contraditórias formas de manipulação entre outros Estudando a história e compreendendo o homem e a sociedade nas suas diversas relações identificase que as relações entre dominantes e dominados sempre existiram na história da humanidade Observando os dominados nunca tiveram sua real liberdade Estão sempre presos por estratégias de controle criadas pelas classes dominantes que podem oscilar entre cada época mas sempre houve um grupo em busca de poder que me aventuro afirmar sempre se relacionou com a questão econômica Lembrese No Manifesto do Partido Comunista publicado em 1848 a afirmação é taxativa a história sempre foi a história da luta de classes remontada às lutas entre homens livres e escravos na Antiguidade e abrangente das lutas entre as categorias estamentais da sociedade feudal MARX ENGELS 2007 p 27 Conclusão Apresentar como foi a participação da Igreja na manutenção da ordem da classe dominante no controle da sociedade e se possível realizar uma reflexão sobre essa participação e atuação Lembrese Clero os religiosos Exerciam grande poder político sobre uma sociedade bastante religiosa onde o conceito de separação entre a religião e a política era desconhecido Faça você mesmo Pensando na Igreja Católica como uma instituição de acordo com os estudos de Michel Foucault qual outra instituição você identifica durante a história do homem e da sociedade com um grande poder nas relações sociais Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá como ocorreu a Revolução Francesa e o absolutismo Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Identificar como surgiu a burguesia Entender o que é um Estado absolutista Ampliar o conhecimento sobre as revoluções Situaçãoproblema A burguesia surgiu na Idade Média na Europa Na época representavase por pobres e era desprezada pela nobreza e pelo clero Com o tempo os burgos se transformaram em bancos e começaram a adquirir lucros Por meio de gerações foram se infiltrando na aristocracia obtendo poder criando novos valores e com o tempo assumindo o controle da vida política Revolução Francesa Com a consolidação do capitalismo a burguesia tornouse a classe dominante detentora dos meios de produção e promoveu a criação dos assalariados os que ofereciam sua força de trabalho para esses donos de propriedades privadas Nos dias atuais quem é a burguesia Revolução Francesa Olá Na seção anterior dialogamos sobre o surgimento da sociedade moderna Nesta seção vamos conversar sobre a Revolução Francesa Ou seja iniciamos os nossos estudos nos séculos XI e XIV e agora vamos para o século XVIII Por que estudar a Revolução Francesa no contexto da consolidação da sociedade moderna Vale lembrar que a nossa realidade possui como base as seguintes questões Como o sistema capitalista se consolidou Qual a base filosófica desse sistema Quais as relações do sistema capitalista que surgem no século XV na Europa com o capitalismo que vivenciamos atualmente Quais os impactos desse sistema na sua vida como um todo Haveria outro sistema de organização política e econômica mais adequado Para compreender a Revolução Francesa e suas implicações sobre a sociedade moderna leremos uma reportagem Porém tal reportagem é um pouco diferente das convencionais e nos transporta no tempo para o século XVIII Alunos do terceiro ano do Ensino Médio do Colégio Santa Clara preocupados com o vestibular e guiados pelas professoras de história e português Elaine e Mazé são convidados a fazer uma viagem pelo tempo O ponto de partida é o ano de 1789 o local a França iluminista e a duração dez anos A descoberta da História se fará através de jornais os quais apresentarão diferentes posicionamentos políticos de acordo com a fase da Revolução São textos jornalísticos que relacionam acontecimentos datas e lugares que de forma bemhumorada utilizamse do formato atual da imprensa O texto jornalístico que vamos ler para esta aula encontrase em Revolução Francesa etapas causas e consequências Após a leitura vamos pensar nas seguintes questões O que aconteceu com a França no período de transição do feudalismo para o capitalismo Quem ou o que são cada um dos chamados Três Estados Gerais Qual o papel da burguesia no contexto da época Quais seus interesses O terceiro Estado composto por cerca de 98 da população sustenta com o pagamento de impostos o primeiro e o segundo Estados e a notícia não lhes agradou causando muitas revoltas e manifestações O Estado absolutista e a Revolução Os nossos estudos vão se iniciar no século XVIII Nesse período a França era um Estado em que o modelo vigente era o absolutismo monárquico O então rei francês Luís XVI reunia em sua pessoa os poderes Legislativo Executivo e Judiciário Os cidadãos eram súditos do rei Na estrutura do Estado Absolutista havia três diferentes Estados Primeiro Estado representado pelo alto clero bispos abades e cônicos e baixo clero sacerdotes pobres Seus integrantes eram isentos de pagar os impostos Segundo Estado representado pela nobreza ou aristocracia francesa Desempenhava funções militares nobreza de espada ou funções jurídicas nobreza de toga Seus integrantes também não pagavam impostos e tinham acesso a cargos públicos Terceiro Estado representado pela burguesia que se dividia entre membros do baixo clero comerciantes banqueiros empresários os sansculottes os que não podiam vestir roupas nobres e trabalhadores urbanos e os camponeses totalizando a grande maioria da população Eram obrigados a pagar impostos extremamente caros para sustentar os luxos da nobreza Entre eles estava a burguesia que detinha o poder econômico por meio do comércio e da indústria porém não tinha direitos políticos ascensão social nem liberdade econômica Ao longo da segunda metade do século XVIII e desde que Luís XVI assumiu o reinado a França encontravase com muitas dívidas em razão dos antigos reinados das guerras de conquista da monarquia Guerra de Independência dos EUA e na Guerra dos Sete Anos e da manutenção da corte que era bastante luxuosa No Estado monárquico absolutista o povo não tinha voz não podia votar nem sequer dar opinião sobre o governo e os que se opunham ao Estado eram presos na Bastilha ou condenados à guilhotina A população vivia em condições precárias sendo objeto de extorsões diversas da exorbitante exploração do trabalho e do pagamento de múltiplos impostos Muitas revoltas no Terceiro Estado foram surgindo contra o rei e o Estado Absolutista Paralelamente a sociedade passava por mudanças de pensamento também como vimos na aula anterior Os iluministas influenciaram o Terceiro Estado que se levantou contra a opressão do absolutismo Os iluministas eram compostos por pensadores e intelectuais que passam a construir novas ideias sobre a sociedade da época a questionar as relações de poder o estatuto de autoridade real o pacto entre o rei e os seus súditos Colocavam à sociedade novas possibilidades apontavam para uma redefinição do ordenamento da sociedade Assimile Principais pensadores iluministas John Locke 16321704 Montesquieu 16891755 Voltaire 16941778 JeanJacques Rousseau 17121778 e Diderot 17131784 Com a influência do Iluminismo e a participação ativa da burguesia na luta pelo poder a Revolução se inicia No decorrer da Revolução as movimentações ao redor da questão religiosa ganharam força determinante sobretudo no que se refere à ruptura com o catolicismo romano como ponto determinante A sociedade moderna fez a experiência de uma separação radical entre o religioso e o político A Revolução se espalhou por toda a França Os revolucionários faziam sua justiça combatendo os opressores Durante a Revolução a França fica sem autoridade A Revolução foi dividida por um grupo mais radical que espalhou muita violência por toda a França e por outro grupo que temia uma guerra civil Houve muita violência e muito sangue foi derramado através da guilhotina instrumento aperfeiçoado pelo médico Joseph Guillotin para diminuir o sofrimento dos condenados realizando uma execução rápida e indireta Porém o radicalismo da Revolução distorceu o uso desse instrumento e muitas cabeças rolaram inclusive a do Rei Luís XVI Reflita Qual o preço que a França pagou pelo radicalismo da Revolução Francesa O grupo de revolucionários os chamados jacobinos defendia uma atuação radical Durante o período em que esteve no poder no desenvolvimento da Revolução Francesa esse grupo estabeleceu a fase do terror utilizando métodos extremos para promoção de suas reformas Na época Paris ficou literalmente coberta de sangue Os ideais percorreram a Europa atravessaram o oceano e chegaram à América Latina influenciando muitos movimentos inclusive o da Inconfidência Mineira A Revolução Francesa 17891799 transformou profundamente as estruturas políticas econômicas e sociais da Europa e das Américas no final do século XVIII e início do XIX As principais consequências da Revolução Francesa foram ascensão política da burguesia e triunfo de seus ideais e aspirações desenvolvimento capitalista da França queda do Antigo Regime Absolutista extinção de resquícios do feudalismo separação entre a Igreja e o Estado estímulo dos movimentos liberais e constitucionalistas na Europa influência nos movimentos de independência das colônias latinoamericanas e origem das instituições políticoideológicas que caracterizam o mundo contemporâneo Pesquise mais Este artigo analisa e procura fomentar o debate acerca de proposta expressa em 1792 pela Comissão de Educação da Assembleia Legislativa Francesa e apresentada por Condorcet Proporcionanos compreender nossa educação hoje Confira BOTO C Na Revolução Francesa os princípios democráticos da escola pública laica e gratuita o relatório de Condorcet Educação Sociedade Campinas v 24 n 84 p 735762 set 2003 Acesso em 4 ago 2020 República Francesa A Revolução Francesa marcou o fim da Idade Média abrindo o caminho para uma sociedade moderna com a criação do Estado democrático Os seus ideais foram a Liberdade Igualdade Fraternidade Liberté Egalité Fraternité Após o período e processo revolucionário da França instaurase a República Francesa que inspirou todo o mundo Porém é preciso ressaltar que a liberdade proclamada pela Revolução Francesa acaba por ser de poucos Livre é realmente uma sociedade de iguais Exemplificando Trecho do texto Violência violências por Roberto Amaral publicado em 20022014 Disponível em Acesso em 4 ago 2020 É evidente que a violência da guerra destruiu a violência do nazismo mas não só ele Foi a violência que garantiu a abolição dos escravos nos EUA da Guerra da Secessão por exemplo e foi a violência da Revolução Francesa que doou ao mundo o século das luzes Isso entre tantos exemplos históricos Violência gera violência isso é fato Os casos de violência durante a história e os dias atuais só produzem mais violência Em alguns exemplos de guerra durante a história identificamos que tiveram um propósito bom de lutar pela igualdade democracia direitos humanos Porém como vimos durante o texto da aula no caso da Revolução Francesa a violência foi garantida por um grupo mais radical com relação a alcançar as suas metas a qualquer custo e muito sangue foi derramado em alguns casos provavelmente desnecessariamente Desta forma protestar sim lutar pelos direitos sim mas evitar a violência sempre será uma atitude mais sensata Faça você mesmo Pegando um gancho no tema violência e guerra estamos acompanhando atualmente a guerra na Síria e a consequência para todo o mundo e a população que vem se aventurando a fugir do país e migrando para outros da Europa Qual sua opinião sobre a guerra na Síria e todo o seu desenrolar Vocabulário O Iluminismo ou Era da Razão foi um movimento que ocorreu no século XVIII na Europa Esse movimento defendeu o uso da razão luz contra o antigo regime trevas e pregava maior liberdade econômica e política De forma geral o Iluminismo defendeu a liberdade econômica sem intervenção do Estado o avanço da ciência e da razão e o predomínio da burguesia e seus ideais Conclusão A situaçãoproblema do nosso livro didático encontrase em um link chamado Revolução Francesa etapas causas e consequências Como vimos no texto da nossa aula paralelamente às crises que a França vivia pensadores e estudiosos tentando compreender as mudanças sociais políticas e econômicas que aconteciam influenciaram o Terceiro Estado a se rebelar contra o primeirosegundo Estados ou seja a Igreja e a nobreza através de um conjunto de ideias e ações de livros periódicos e outras publicações que denunciam as mazelas sociais decorrentes do capitalismo e já esboçam propostas no sentido da construção de uma sociedade alternativa a partir de valores como a liberdade a igualdade e a fraternidade O Iluminismo foi um movimento intelectual que defendeu o uso da razão luz contra o antigo regime trevas e pregava maior liberdade econômica e política O Iluminismo contou com o apoio da burguesia pois os pensadores e os burgueses tinham interesses comuns Esses pensadores criticavam o mercantilismo o Absolutismo monárquico o poder da Igreja e as verdades reveladas pela fé E defendiam a liberdade econômica sem a intervenção do Estado na economia o avanço da ciência e da razão e o predomínio da burguesia e seus ideais Atenção Nos séculos XVII e XVIII enquanto as ideias iluministas se espalhavam pela Europa uma febre de novas descobertas e inventos tomou conta do continente O avanço científico dessa época colocou à disposição do homem informações tão diferentes quanto a descrição da órbita dos planetas e do relevo da Lua a descoberta da existência da pressão atmosférica e da circulação sanguínea e o conhecimento do comportamento dos espermatozoides O Iluminismo In Mundo Vestibular Acesso em 4 ago 2020 John Locke considerado o pai do Iluminismo defendia a razão e a liberdade dos cidadãos JeanJacques Rousseau também se destacou entre os iluministas pela obra O contrato social na qual afirma que o soberano deveria dirigir o Estado conforme a vontade do povo Apenas um Estado com bases democráticas teria condições de oferecer igualdade jurídica a todos os cidadãos Foi também defensor da pequena burguesia Mesmo com alguns problemas o Iluminismo trouxe a todos os países novas ideias com bases mais democráticas e proporcionou o desenvolvimento das ciências e a quebra do absolutismo da Igreja e da monarquia Ficou conhecido como o movimento que trouxe luzes às trevas Lembrese Os iluministas eram compostos por pensadores e intelectuais que passam a construir novas ideias sobre a sociedade da época a questionar as relações de poder o estatuto de autoridade real o pacto entre o rei e os seus súditos Colocavam à sociedade novas possibilidades apontavam para uma redefinição do ordenamento da sociedade Você deve conseguir identificar em nossa sociedade quem seriam os burgueses hoje Dessa forma sua resposta deve girar em torno dos profissionais que possuem renda familiar mensal bruta entre cinco e cinquenta mil reais Porém você deve perceber que não é somente a questão financeira que faz um burguês mas a questão de geração familiar que detinha os meios de produção e mesmo mais pobres atualmente conservam status social e questões valorizadas por uma nobreza como comportamentos vestimentas hábitos etiquetas entre outros Lembrese As principais consequências da Revolução Francesa foram a ascensão política da burguesia e o triunfo de seus ideais e aspirações Faça você mesmo Refletindo sobre o texto do livro didático e a situaçãoproblema acima como se avalia o papel da burguesia desde o seu surgimento até os dias atuais Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá como começou a Revolução Industrial e como terminou Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender a Revolução Industrial Identificar a consolidação do capitalismo Aprender sobre socialismo Ampliar os conhecimentos sobre a base filosófica do capitalismo Situaçãoproblema A Coreia do Norte se autodenomina como uma sociedade que está organizada através do socialismo porém com todos os mistérios de um dos países mais fechados do planeta presenciamos um isolamento do país me relação ao mundo e uma ditadura social Como compreender esse socialismo Para começar Olá Vamos agora estudar a Revolução Industrial e compreender como o capitalismo se consolida Até o momento tivemos a oportunidade de perceber como vários acontecimentos históricos estão interligados e nos fazem compreender o nosso presente E as questões colocadas a seguir Já consegue refletir de forma crítica sobre elas Como o sistema capitalista se consolidou Qual a base filosófica desse sistema Quais as relações do sistema capitalista que surgem no século XV na Europa com o capitalismo que vivenciamos atualmente Quais os impactos desse sistema em nossa vida como um todo Haveria outro sistema de organização política e econômica mais adequado Para contribuir com a nossa reflexão e com os estudos desta aula vamos iniciar com a leitura da reportagem Panóptico corporativo por Thomaz Wood Jr publicada em 15082014 Acesso em 13 dez 2020 Primeiramente vamos compreender o que é panóptico O filósofo inglês Jeremy Bentham projetou um edifício em forma de anel no meio do qual havia um pátio em cujo centro havia uma torre O anel dividiase em pequenas celas que davam tanto para o interior quanto para o exterior Em cada uma dessas pequenas celas havia segundo o objetivo da instituição uma criança aprendendo a escrever um operário a trabalhar um prisioneiro a ser corrigido um louco tentando corrigir sua loucura e na torre havia um vigilante O projeto era para ser uma prisão modelo destinada à reforma dos encarcerados Mas por vontade expressa do autor foi também um plano para todas as instituições educacionais de assistência e de trabalho o esboço de uma sociedade racional Um detalhe importante a ser considerado é que o projeto era de 1789 o mesmo ano em que a burguesia se tornava a classe social dominante no mundo ocidental Acesso em 4 ago 2020 Michel Foucault ao estudar a sociedade disciplinar constata esses mecanismos de vigilância que são muitas vezes invisíveis com o objetivo de vigiar manipular e controlar os indivíduos Essa é a finalidade do panóptico O autor da reportagem afirma que a busca das empresas pelo panóptico ideal para controlar corpos e mentes ainda não chegou ao capítulo final Vamos compreender o que o panóptico tem a ver com a Revolução Industrial Início da Revolução Logo após a Revolução Francesa houve não só queda de Napoleão Bonaparte mas também a Primavera dos Povos movimentos revolucionários de cunho liberal que ocorreram por toda a Europa durante o ano de 1848 Até o final do século XVIII a produção era predominantemente artesanal em países como a França e a Inglaterra embora possuíssem manufaturas As manufaturas eram grandes oficinas onde diversos artesãos realizavam as tarefas manualmente os quais entretanto eram subordinados ao proprietário da manufatura No final do século XVIII e durante todo o século XIX aconteceu na Inglaterra a Revolução Industrial A primeira Revolução Industrial aconteceu na GrãBretanha que apesar de ser um país pequeno possuía condições estáveis de transporte e uma classe social que era a nobreza bem diferente dessa mesma classe na França O nobre na GrãBretanha se assemelhava ao burguês da França enquanto perfil e tinha dinheiro para investimentos Assimile A GrãBretanha naquele período transformouse na maior potência mundial da época conhecida como oficina do mundo pois produzia para todo o mundo e como senhora dos mares pela disposição geográfica passando a controlar o comércio marítimo mundial A Revolução Industrial iniciou com o algodão A Revolução caracterizouse pela substituição do trabalho manual e artesanal pela produção através das máquinas e fábricas melhorando a eficácia da produção a rapidez e o custo da produção dos produtos Quando falo em primeira Revolução e posteriormente segunda e assim sucessivamente é devido ao fato de que a Revolução Industrial aconteceu justamente numa sequência de invenções e descobertas de automatização dos produtos pensando não só na matériaprima como também em todos os recursos de produção transporte entre outros para a redução cada vez maior dos custos de produção e maiores lucros A segunda etapa da Revolução Industrial se deu com inovações industriais com relação ao emprego do aço a utilização da energia elétrica e dos combustíveis derivados do petróleo a invenção do motor a explosão da locomotiva a vapor e o desenvolvimento de produtos químicos A terceira etapa da Revolução é considerada por muitos estudiosos como os avanços tecnológicos dos séculos XX e XXI tais como o computador o fax a engenharia genética o celular entre tantos outros A Revolução Industrial promoveu profundas transformações econômicas e invençõesinovações importantes para o processo de industrialização que logo expandiramse para outras sociedades como França Bélgica Holanda Rússia Alemanha e Estados Unidos que ingressaram nesse novo modelo de produção industrial atingindo em pouco tempo nível mundial A ciência também contribuiu com o processo de desenvolvimento de uma série de novas tecnologias que transformaram de forma rápida a vida do homem sobretudo no modo de produzir mercadorias Nesse último caso serviu principalmente ao setor industrial acelerando o desenvolvimento do sistema capitalista Porém causou muitas turbulências e sofrimentos para a população Até o século XIX trabalhar ainda era prioritariamente cuidar das coisas da terra Com a Revolução Industrial iniciada na Inglaterra homens mulheres e crianças saíram do campo e foram para os galpões insalubres das fábricas O século XX testemunhou outra grande migração laboral dessa vez das fábricas para os escritórios As fábricas necessitavam de pessoas para trabalhar Essas pessoas na grande maioria eram os artesãos agricultores e demais pessoas que trabalhavam até então de forma manual Com a expansão das indústrias e a redução dos preços dos produtos esses profissionais começaram a ficar desempregados e foram obrigados a vender a sua força de trabalho por um salário que não era o bastante servindo somente para as necessidades básicas Essa população precisou migrar para as cidades e viver ao redor das fábricas Surgiam gradativamente mais proletariados Proletariado O proletariado é a classe operária que surgiu com o início do capitalismo e se caracterizou por ganhar baixos salários e por realizar jornadas de trabalho que chegavam a 16 horas Os operários que antes eram donos dos teares e rocas passaram a ser submetidos aos capitalistas donos dos meios de produção As inovações industriais eram grandes mas as condições de trabalho eram precárias e colocavam em risco a vida e a saúde do trabalhador Além disso o trabalhador perdeu o conhecimento de toda a técnica de fabricação passando a executar apenas uma etapa Carlitos sobre a máquina em cena do filme Tempos Modernos EUA 1936 Dir Charles Chaplin Produção United Artists PB Duração 87 min Fonte httpsacervoplannetaeducacaocombrportalartigoaspartigo95 Acesso em 4 ago 2020 Devido a essas questões alguns trabalhadores se revoltaram e começaram a sabotar as máquinas ficando conhecidos como os quebradores de máquinas Outros movimentos também surgiram nessa época com o objetivo de defender o trabalhador O aumento das lutas operárias obrigou a criação de subsistência mínima para os desempregados Reflita Com as reações operárias contra os efeitos da Revolução Industrial surgiram críticos que propunham reformulações sociais para a criação de um mundo mais justo eram os teóricos socialistas Entre os vários revolucionários o mais célebre teórico socialista foi o alemão Karl Marx quem testemunhou as transformações sociais decorrentes da industrialização e em suas obras fez duras críticas ao capitalismo O processo de industrialização espalhouse por todo o mundo e chegou ao Brasil no final do século XIX Num primeiro momento foram instaladas fábricas de tecidos calçados e outros produtos de fabricação mais simples e a mão de obra usada nessas fábricas era na maioria formada por imigrantes italianos Foi durante o primeiro governo de Getúlio Vargas 19301945 que a indústria brasileira ganhou um grande impulso Porém era ainda limitada à região Sudeste provocando grandes diferenças regionais O governo de Juscelino Kubitschek 19561960 abriu a economia para o capital internacional atraindo indústrias multinacionais como na instalação de montadoras de veículos internacionais Ford General Motors Volkswagen e Willys em território brasileiro Na época da ditadura militar o processo de industrialização no Brasil continua a crescer Porém na atualidade a indústria do Brasil não vai bem Pesquise mais A difusão de técnicas o nascimento da grande indústria a adaptação da economia e da sociedade a um mundo industrializado são algumas das discussões levantadas nesta obra imprescindível para a compreensão da sociedade moderna Confira o que aborda este tema CANEDO L B A Revolução Industrial 13 ed São Paulo Atual 1994 Atualmente e como consequência de um processo que se iniciou com a Revolução Industrial a grande maioria da população encontrasse dentro das empresas e indústrias na operação dos produtos ou nos escritórios O autor da nossa situaçãoproblema traz à tona a questão dos problemas causados por um modelo cada vez mais aberto e impessoal reduzindo custos e espaços logicamente visando lucros Todos se encontram no mesmo espaço salvo algumas exceções pela especificidade do trabalho Apesar da importância de ter a sensação de pertença a uma organização moderna e maior integração estudos citados na reportagem da SP apresentam os prejuízos como redução na capacidade de concentração inibição da criatividade e redução da satisfação no trabalho provocando queda na produtividade e uma maior quantidade de funcionários que tiram licença por motivos de saúde Enfim o autor compara esses novos modelos com os panótipcos promovendo um maior controle para gerar maior produtividade e portanto maiores lucros Ou seja é impulsivo afirmar que com a Revolução Industrial o homem no decorrer de sua história vivencia cada vez mais o controle a vigília por parte de quem detém os meios de produção Que precisa se submeter cada vez mais à agitação dos grandes centros ao pouco contato familiar ao artificialismo da vida perdendo o contato com a natureza e sendo escravo da máquina e do tempo Tudo se mecaniza mercantiliza e artificializa cronometra inclusive o trabalho Karl Marx estava correto quando afirmou que a emancipação dos indivíduos se torna impossível em uma sociedade com os princípios do capitalismo Exemplificando No clássico filme de Charles Chaplin Tempos Modernos 1936 produzido nos Estados Unidos o famoso personagem O Vagabundo tenta sobreviver em meio ao mundo moderno e industrializado O filme teve como propósito passar uma mensagem social e fazer críticas ao capitalismo A máquina tomando o lugar dos homens e as facilidades que levam à criminalidade e à escravidão Faça você mesmo No filme Tempos Modernos de Charles Chaplin tudo se inicia com a história de Charlie que trabalha em uma fábrica e tem um colapso nervoso por trabalhar de forma escrava Explique a relação dessa forma escrava de trabalho com o processo da industrialização Conclusão Vamos então dialogar sobre as questões propostas em nossa situação geradora de aprendizagem como o sistema capitalista se consolidou a base filosófica desse sistema as relações do sistema capitalista que surgem no século XV na Europa com o capitalismo que vivenciamos atualmente os impactos desse sistema na vida dos indivíduos como um todo e por fim a pergunta haveria outro sistema de organização política e econômica mais adequado Primeiramente voltando a tudo o que estudamos nesta unidade curricular o capitalismo se consolida justamente com o processo de industrialização com novas formas de produção e de divisão social do trabalho A divisão social do trabalho gera a acumulação de capital pelo burguês decorrente da exploração da maisvalia produzida pelo trabalhador que consistia no pagamento de um valor pelo tempo de trabalho menor do que ele produziu durante toda sua jornada Essas análises foram realizadas nas obras de Marx e Engels Para os trabalhadores ou proletariados as condições de trabalho eram péssimas atuavam e habitavam em locais insalubres e recebiam baixos salários Lembrese O proletariado é a classe operária que surgiu com o início do capitalismo e se caracterizou por ganhar baixos salários e por realizar jornadas de trabalho que chegavam a 16 horas Os operários que antes eram donos dos teares e rocas passaram a ser submetidos aos capitalistas donos dos meios de produção Muitos trabalhadores se revoltaram greves foram feitas e lutas por melhores condições de vida foram instauradas Os burgueses foram obrigados a aceitar algumas reivindicações mas reprimiram duramente outras É nesse confronto cotidiano entre burguesia e operariado que a sociedade capitalista foi se desenvolvendo e continua até os dias atuais de forma cíclica passando por momentos de enfraquecimento mas se reinventando durante a história O sistema capitalista possui como base filosófica a produção de bens e riquezas o constante aumento e acumulação dessa produção a detenção dos meios de produção o trabalho alienado e a exploração da força de trabalho do proletariado Nunca houve e não há uma preocupação com o desenvolvimento humano Como já dizia Marx não há possibilidade de emancipação do ser humano no sistema capitalista Mas haveria outro sistema de organização política e econômica mais adequado A proposta de Karl Marx era o socialismo que mesmo em meio a um mundo praticamente capitalista se desenvolveu em alguns países Atenção O socialismo na teoria filosófica de Karl Marx postula a regulação das atividades econômicas e sociais por parte do Estado e a distribuição dos bens Essa corrente defende que o controle administrativo deve recair sobre os mesmos produtores ou trabalhadores e sobre o controle democrático das estruturas políticas civis por parte dos cidadãos História socialismo e comunismo In Guia do Estudante Abril sd Acesso em 4 ago 2020 Porém é preciso destacar que o conceito de socialismo veio mudando durante a História Surgiram diferentes tipos de socialismo muitos dos quais não tiveram sucesso Atualmente os países que se autodenominam socialistas são Cuba China Coreia do Norte Líbia e o Vietnã O país possui um regime muito fechado seus habitantes não podem usar telefone celular e os turistas não podem tirar fotos de monumentos por exemplo Analistas dizem se tratar de uma sociedade que possui uma filosofia socialista utiliza uma monarquia absolutista se não for uma ditadura Lembrese O socialismo na teoria filosófica de Karl Marx postula a regulação das atividades econômicas e sociais por parte do Estado e a distribuição dos bens Essa corrente defende que o controle administrativo deve recair sobre os mesmos produtores ou trabalhadores e sobre o controle democrático das estruturas políticas civis por parte dos cidadãos Faça você mesmo Com base nessa discussão responda quais as principais diferenças em relação ao capitalismo e ao socialismo Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá o surgimento das Ciências Sociais e como isso ajudou no entendimento do ser humano Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Identificar o surgimento das Ciências Sociais Compreender melhor o ser humano a partir da ciência Ampliar os conhecimentos sobre os sociólogos e a sociologia Situaçãoproblema Leia o trecho retirado da notícia Papa Francisco diz querer dialogar com críticos de discurso anticapitalista publicado pela Folha de São Paulo em 13072015 Acesso em 4 ago 2020 O Papa Francisco disse nesta segundafeira 13 que reconhece as críticas feitas por conservadores americanos a seu discurso contrário ao capitalismo e disse ter vontade de dialogar com eles Ouvi que houve muita crítica vinda dos Estados Unidos Não tive tempo de estudar bem isto mas todas as críticas devem ser recebidas estudadas para depois serem alvo de um diálogo disse Francisco na volta a Roma A declaração foi feita em resposta ao pronunciamento na missa de Santa Cruz de la Sierra na Bolívia na última sexta 9 Nele o pontífice chamou o capitalismo de ditadura sutil e defendeu uma mudança de estruturas mundial Depois do discurso conservadores americanos alguns deles altos dirigentes católicos chamaram as críticas do papa sobre o uso de combustíveis fósseis e o livre mercado de falhas e irresponsáveis Para os defensores do capitalismo o desenvolvimento econômico no sistema capitalista é o principal motivo para que milhares de pessoas tenham deixado a pobreza no mundo Desde que o capitalismo existe há pessoas que defendem o sistema e há aquelas que possuem muitas críticas Os próprios pensadores das ciências sociais possuem tanto defesas quanto críticas ao sistema capitalista Dê sua opinião sobre o sistema capitalista utilizando um pensador das ciências sociais entre aqueles que estudamos para justificar a sua resposta Olá Chegamos à última aula da nossa unidade de ensino Nesta seção nos dedicaremos ao surgimento das ciências sociais no contexto da sociedade moderna com foco na contextualização histórica das ciências sociais ou seja da sociologia e aos sociólogos considerados os fundadores e pensadores dessa ciência A sociologia é considerada a ciência que estuda as relações sociais os fatos sociais e o ser social que surge paralelamente à construção da sociedade moderna no momento de desagregação da sociedade feudal e da consolidação da civilização capitalista Vamos pensar em algumas questões para iniciar o nosso estudo Entre as lamentações escolhi a que me pareceu mais sugestiva A contraposição proposta entre inflação e crescimento sustentável por exemplo pertence à retórica oportunista da política não ao debate informado Em seguida disparam Desqualificase a divergência de ideias atribuindoa a interesses contrariados Como faz meu amigo Mino Carta indaguei meus botões a respeito da separação entre conhecimento e interesse É possível reivindicar uma complexidade ainda maior nos processos de conhecimento das ditas Ciências Sociais A investigação deve compreender não apenas as instituições e práticas sociais mas também incluir as convicções que os agentes têm sobre a sua própria sociedade investigar não apenas a realidade social mas os saberes que se debruçam sobre ela Uma teoria social é uma teoria a respeito das convicções dos agentes sobre a sua sociedade sendo ela mesma uma dessas convicções Os assim chamados cientistas sociais sobretudo os economistas costumam descuidar dos fundamentos cognitivos implícitos em seus procedimentos Ciências Sociais As ciências sociais possuem suas raízes na Revolução Francesa França 1789 e na Revolução Industrial Inglaterra 1800 assuntos que trataremos nas próximas seções Nesse período histórico os europeus passavam por transformações em sua vida e estrutura social deixando os costumes e tradições de uma economia baseada na manufatura feudalismo e adequandose às demandas de uma economia capitalista Um período de muita mudança e de insatisfação que consequentemente levou à origem de conflitos e tensões Quando falamos das ciências sociais estamos falando da área de conhecimento mais importante da área denominada Sociologia A Sociologia não foi obra de um mas de vários pensadores que sentiram a necessidade de compreender as novas situações e transformações da sociedade em curso Juntamente com as transformações sociais e econômicas as formas de pensamento também se transformaram Tal fenômeno ocorreu à medida que as reações econômicas e sociais se modificaram e antigas estruturas de hierarquia social deram lugar a novos paradigmas Nesse período portanto interpretações e abordagens a respeito da cultura da natureza e do homem enquanto ser social foram se solidificando No início do século XIX surgiu na França o positivismo que foi uma corrente filosófica Os principais estudiosos e idealizadores dessa corrente filosófica foram Auguste Comte e John Stuart Mill Desde o início até a atualidade o sentido da palavra passou por mudanças radicais chegando ao ponto de influenciar outras áreas de pensamento nas quais o positivismo não possui nenhuma relação com a obra inicial de Comte Porém a proposta de Comte sobre o positivismo se refere à existência humana com valores humanos afastando a teologia e a metafísica O positivismo proposto por Comte considera a ciência como a única forma de conhecimento verdadeiro separandoo de conhecimentos ligados a crenças superstições ou outros que não pudessem ser comprovados por meio dos métodos científicos O conhecimento científico veio ganhando forças É importante ressaltar que o positivismo defendido por Comte procura a estabilização da nova ordem ou seja procura por meio de um pensamento mais racional proporcionar aos homens a aceitação da ordem capitalista existente Ainda não foi com a sociologia baseada no pensamento positivista que foram colocados em questão os fundamentos da sociedade capitalista A sociologia muito jovem ainda aos poucos se preocupava em repensar e compreender o problema da ordem social vigente Assimile Não foi por meio da sociologia baseada no pensamento positivista que o proletariado teve direitos de expressão teórica e orientação para as lutas práticas A sociologia nasce da tentativa de vários pensadores e filósofos de compreender e explicar as transformações pelas quais a sociedade da época vinha passando na religião na cultura política economia entre outros setores sociais Neste esforço de compreensão estão embutidas as diversas e diferentes intenções presentes nas relações sociais MARTINS 1994 Aos poucos várias linhas de pensamento e compreensão dessas novas realidades surgem nessa nova ciência social tanto para manter como para alterar os fundamentos da sociedade Os primeiros sociólogos que surgem para pesquisar e esclarecer as mudanças ocorridas no meio social são Montesquieu e Auguste Comte Esses pensadores juntamente com Émile Durkheim são considerados positivistas ou seja defendem os interesses dominantes da sociedade capitalista e através dos conhecimentos da sociologia dão uma nova roupagem às ideias conservadoras Émile Durkheim ocupouse também de estabelecer o objeto de estudo da sociologia assim como indicar o seu método de investigação É através dele que a sociologia penetrou a universidade conferindo a esta disciplina o reconhecimento acadêmico Durkheim também Discordava das teorias socialistas principalmente quanto à ênfase que elas atribuíam aos fatos econômicos para diagnosticar a crise das sociedades europeias Durkheim acreditava que a raiz dos problemas de seu tempo não era de natureza econômica mas sim uma certa fragilidade da moral da época em orientar adequadamente o comportamento dos indivíduos MARTINS 1994 p 25 Para Durkheim a divisão do trabalho deveria provocar uma relação de cooperação e de solidariedade entre os homens Porém com a velocidade das transformações políticas e econômicas faltavam as ideias morais para proporcionar o bom funcionamento da coletividade Segundo Martins 1994 p 28 os estudos de Durkheim marcaram decisivamente a sociologia contemporânea principalmente a questão da manutenção da ordem social Sua influência no meio acadêmico francês foi quase imediata formando vários discípulos que continuaram a desenvolver as suas preocupações Marx Durkheim e Weber O conhecimento sociológico crítico da sociedade capitalista aparece nos estudos de Marx 18181883 e Engels 18201903 Nos escritos desses autores encontrase uma interligação com as áreas da antropologia ciência política economia entre outras sempre com foco em explicar a sociedade como um todo Os trabalhos desses pensadores não são elaborados nos bancos acadêmicos e sim através de militância As relações de exploração entre as classes sociais que vão se consolidando juntamente com a sociedade capitalista levam alguns revolucionários a promoverem movimentos opositores que surgem no início do século XIX na Europa Ocidental O encontro entre Marx e Engels se dá pela afinidade de pensamento e envolvimento com os movimentos do proletariado na França Desde o primeiro encontro em 1844 estabeleceuse entre os dois uma parceria intensa Suas obras são construídas a partir dessa parceria e surgem de dentro dos movimentos dos proletariados da Europa Ocidental Dessa forma não se trata apenas de escritos puramente intelectuais mas também de acontecimentos sociopolíticos com significado histórico e mundial MARX ENGELS 2007 O caminho percorrido por Marx com relação à sua compreensão sobre a sociedade capitalista possui dois momentos o primeiro em que através da ideia hegeliana na versão que lhe davam os jovens hegelianos oposição inicia seus estudos sobre a sociedade e suas críticas ao modelo do capitalismo vigente e o segundo momento mais amadurecido e em parceria com Engels em que compreende a Economia Política como a limitação impiedosa entre os homens consagrando a alienação das forças sociais no poder do capital MARX ENGELS 2007 Para Marx e Engels qualquer fenômeno social precisa ser investigado a partir da análise da base econômica da sociedade em vigência Outro detalhe importante que deve ser considerado na teoria marxista é a importância que coloca no conhecimento da realidade social para conversão em instrumento político o que promove a orientação das classes sociais para a transformação da sociedade e a emancipação dos indivíduos A função da sociologia nessa perspectiva não era a de solucionar os problemas sociais com o propósito de restabelecer o bom funcionamento da sociedade como pensaram os positivistas Longe disso ela deveria contribuir para a realização de mudanças radicais na sociedade Sem dúvida foi o socialismo principalmente o marxista que despertou a vocação crítica da sociologia unindo explicação e alteração da sociedade e ligandoa aos movimentos de transformação da ordem existente MARTINS 1994 p 31 No final do século XIX e início do século XX a Sociologia contou com a contribuição do pensador Max Weber quem também foi um marco de referência para os estudos dessa ciência Weber se dedicou a manter a distinção entre o conhecimento científico e os julgamentos de valor sobre a sociedade Weber foi influenciado pelo contexto intelectual alemão da sua época por algumas ideias de Kant como a de que todo indivíduo possui capacidade e vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo Weber recebeu também forte influência do pensamento marxista porém não concordava com o princípio de que a economia dominava as demais esferas da realidade social e nem considerava o capitalismo um sistema injusto Considerava o capitalismo um sistema preciso e eficiente MARTINS 1994 Weber sempre deu ênfase à necessidade do conhecimento sociológico científico porém ao contrário do positivismo atribuíalhe um papel ativo na elaboração do conhecimento Martins 1994 p 37 afirma que a obra de Weber assim como a de Marx Durkheim Comte Tocqueville Le Play Toennies Spencer entre outros constitui um momento decisivo na formação da sociologia enquanto ciência estruturando as bases do pensamento sociológico A Sociologia A sociologia contemporânea apesar de ainda sofrer influências ora mais conservadoras ora mais transformadoras teve grandes avanços enquanto ciência principalmente nas últimas décadas no século XX A função do sociólogo hoje é aplicar o conhecimento sociológico às transformações sociais em busca de uma sociedade mais justa e igualitária Pesquise mais Este texto procura esclarecer o compromisso da sociologia com o mundo moderno formado com o desenvolvimento do capitalismo IANNI Octavio A sociologia e o mundo moderno Tempo Social Rev Social USP S Paulo v 1 n 1 p 727 1º sem 1989 Acesso em 4 de ago 2020 No livro A educação para além do capital Mészáros ensina que devese pensar a sociedade tendo como parâmetro a superação da lógica desumanizadora do capital que tem no individualismo no lucro e na competição seus fundamentos MÉSZÁROS 2008 p 9 Mészáros é um pensador com um embasamento no marxismo razão pela qual percebemos reflexões da sua parte que lembram bastante o que Karl Marx defendeu em suas obras Porém independentemente de qual linha de pensamento aderir é importante perceber a grande contribuição que o marxismo deixa para a sociedade com relação à crítica e reflexão que devemos realizar constantemente com relação aos fatos atuais e históricos em todas as áreas do conhecimento para sermos indivíduos mais conscientes e livres para pensar e decidir A Sociologia então se firma como ciência justamente quando o modelo capitalista se consolida graças às grandes transformações pelas quais a sociedade passa em vários setores sociais e também na forma de pensar A Sociologia ganha forças para contribuir com a compreensão dessas transformações sociais e do indivíduo social nesse contexto Em uma nação livre na qual não se permite a escravidão a riqueza mais segura consiste numa multidão de pobres laboriosos Assim para fazer feliz a sociedade e manter contentes as pessoas ainda que nas circunstâncias mais humildes é indispensável que o maior número delas sejam ao mesmo tempo pobres e totalmente ignorantes MANDEVILLE 1982 p 190 apud LOMBARDI SAVIANI 2008 Portanto é o conhecimento crítico consciente e formativo das ciências sociais humanas entre outras que vai proporcionar aos indivíduos a liberdade e a sua emancipação Como já dizia Karl Marx em uma sociedade onde prevalecem a exploração da classe dominante sobre a classe de dominados e as relações de poder tornasse impossível a emancipação da classe dominada De acordo com a situaçãoproblema apresentada nesta seção o conhecimento sociológico é bastante complexo pois envolve a compreensão de instituições práticas sociais convicções relações de poder crenças entre outros Dessa forma é somente por meio do conhecimento que podemos desvelar e compreender essas relações Reflita Vimos no texto da situaçãoproblema o seguinte trecho Uma teoria social é uma teoria a respeito das convicções dos agentes sobre a sua sociedade sendo ela mesma uma dessas convicções Ou seja pelo que estudamos até o momento significa que as próprias convicções de pensadores sobre o conhecimento social devem ser estudadas compreendidas e questionadas Exemplificando Observe o trecho retirado do artigo Epidemiologia Ciências Humanas e Sociais e a integração das ciências de Czeresnia 2008 p 1113 Segundo Foucault vida assim como trabalho e linguagem foram categorias introduzidas a partir da virada do século XIX quando ocorreu a segunda descontinuidade na epistémê da cultura ocidental e que marcou o limiar da modernidade Para o autor foi no contexto dessa descontinuidade que o homem tornouse uma figura do saber Quando Foucault cita que foi no momento da descontinuidade do feudalismo e início da sociedade moderna que o homem tornase uma figura do saber o que ele quer dizer Embora o conhecimento sempre tenha existido é a partir do surgimento principalmente das ciências humanas e sociais que o homem questiona as explicações ligadas às questões religiosas e busca um conhecimento mais racional por meio da ciência Inclusive através dessas buscas é que René Descartes desenvolve o famoso método cartesiano que consiste no Ceticismo Metodológico ou seja só se pode acreditar naquilo que realmente não causa dúvida que pode ser provado Exemplificando Nesse mesmo trecho Foucault afirma que a partir do século XIX ocorreu a segunda descontinuidade na epistémê da cultura ocidental que marcou o limiar da modernidade Você sabe qual foi a primeira descontinuidade na epistémê da cultura ocidental na passagem para o sistema feudal Vocabulário Metafísica é uma palavra de origem grega sendo a junção de meta depois de além de e física Physis natureza ou físico Ocupase de estudar a essência do mundo Podemos considerar que é uma forma de pensar a existência de algo da natureza ou físico por inteiro livre de dogmas ou de qualquer outro tipo de influência Conclusão Vamos agora pensar nas questões referentes à situaçãoproblema colocada no início desta seção e os conteúdos que estamos estudando Estudamos até o momento o contexto do surgimento das ciências sociais seu desenvolvimento e seus principais pensadores Compreendemos que Sociologia pelos primeiros pensadores dessa ciência ainda em uma linha positivista surge em meio às transformações e mudanças sociais aos interesses conflitos lutas revoltas mudanças na forma de pensar entre outros aspectos da época Ou seja em razão da necessidade de compreender e explicar essas transformações Quando o autor do texto de nossa SP cita que lhe chamou a atenção uma manchete no jornal A contraposição proposta entre inflação e crescimento sustentável por exemplo pertence à retórica oportunista da política não ao debate informado Em seguida disparam Desqualificasse a divergência de ideias atribuindoa a interesses contrariados Identificamos justamente esses conflitos e interesses reais e sociais próprios de uma sociedade capitalista e que a sociologia desde o seu surgimento tenta explicar ora defendendo ora criticando O autor da SP também indaga a separação entre conhecimento e interesse Essa questão é familiar aos nossos ouvidos De acordo com os pensadores com uma linha mais crítica ao sistema capitalista nas relações de poder e interesses da classe dominante não é interessante oferecer um conhecimento crítico de qualidade e democrático a todos de forma justa Isso porque precisam manipular controlar e dominar as classes que não detêm o acúmulo de capital para manter o poder Lembrese São características clássicas do capitalismo sistema produtivo vinculado à propriedade individual acumulação de capital livre iniciativa da regulação do mercado sem ou pouca intervenção do Estado divisão de classes em que uma minoria detém os meios de produção e de capitais e uma maioria vende sua força de trabalho em troca de um salário que na maior parte dos casos não garante as necessidades básicas da maioria dos trabalhadores Desse processo o capitalista adquiriu a maisvalia que corresponde aos lucros oriundos do trabalho do proletário Assim o grande desafio das ciências sociais desde o seu surgimento utilizando as palavras do autor da SP é a investigação não apenas das instituições e práticas sociais mas também das convicções que os agentes têm sobre a sua própria sociedade investigar não apenas a realidade social mas os saberes que se debruçam sobre ela Uma teoria social é uma teoria a respeito das convicções dos agentes sobre a sua sociedade sendo ela mesma uma dessas convicções Atenção As ciências sociais nem estiveram nem estão sempre ao lado das questões mais justas para a sociedade como um todo Por isso é uma teoria social a respeito das convicções dos agentes sobre a sua sociedade sendo ela mesma uma dessas convicções e portanto precisa ser estudada e compreendida Você deve dar sua opinião sobre o sistema capitalista de forma coerente utilizando um dos estudiosos das ciências sociais abordados durante o texto do livro didático para justificar a sua resposta A intenção não é fazer que você seja contra ou a favor do sistema capitalista mas leválo a compreender o que é como surgiu e como as ciências sociais contribuíram e continuam a contribuir para a compreensão de todas as relações sociais neste sistema econômico e político Lembrese Aos poucos várias linhas de pensamento e compreensão dessas novas realidades surgem nessa nova ciência social tanto para manter como para alterar os fundamentos da sociedade Faça você mesmo Ainda sobre o texto da situaçãoproblema reflita sobre o seguinte trecho na missa de Santa Cruz de la Sierra na Bolívia na última sexta 9 Nele o pontífice chamou o capitalismo de ditadura sutil e defendeu uma mudança de estruturas mundial Essa declaração e posição do Papa Francisco foi sempre assumida pela Igreja Católica Fale um pouco sobre o que identifica UNIDADE 2 Introdução da unidade O tema a ser desenvolvido na Unidade 2 entra no universo da sociologia mais especificamente sobre a explicação sociológica da vida coletiva A sociologia em sua definição mais básica conforme nos apresenta Dias 2014 é o estudo científico do comportamento humano que é construído pela sociedade Contando com essa ciência vamos observar analisar e compreender várias marcas da intensa trama das interações humanas E principalmente refletir como atuamos a partir das nossas interações sociais possibilitando escolhas mais conscientes cidadãs e éticas Acompanhe a seguinte situação geradora de aprendizagem Quando se lê que Maria 35 anos casada dona de casa brasileira votará em determinado candidato não tomamos conhecimento apenas da opinião de uma pessoa isolada mas do grupo de pessoas do qual Maria passa a ser a representante o das mulheres dessa idade donas de casa casadas e brasileiras Isso porque os conhecimentos de sociologia hoje já não estão restritos aos cientistas sociais Eles se popularizaram e passaram a fazer parte de um modo de perceber e interpretar os acontecimentos resultante da disseminação de procedimentos e técnicas de pesquisa social nos mais variados campos COSTA 2005 p 20 Costa 2005 nos apresenta um raciocínio usado para compreender o comportamento eleitoral que decorre da aceitação generalizada dos conhecimentos básicos da sociologia e dos métodos de pesquisa que essa ciência utiliza Você já acompanhou outras pesquisas que apontam índices para a compreensão de algum fenômeno social Quais Por que confiamos nessas pesquisas Há índices para medir por exemplo violência frequência a aulas museus espetáculos porcentagens que medem apoio da população em relação ao governo marcas de produtos fidelidade a marcas previsões acerca do comportamento eleitoral da população da economia dentre outros Damos crédito a essas pesquisas e amostragens ao reconhecer que a vida social está determinada a regras e também à confiança dos mecanismos e procedimentos de pesquisa para desvendar tais regras Mesmo que não conheça como se dão os procedimentos científicos para realizar as pesquisas o público nelas atribui credibilidade revelando a segurança da investigação científica da realidade social Frente a essas reflexões o foco desta Unidade 2 seguirá pela busca de respostas às seguintes questões Como a sociologia explica as bases da vida social humana a organização da sociedade De que forma a desigualdade social a constituição das classes sociais e o processo de racionalização moldam nossas relações sociais Para vencer esses desafios acompanhe as quatro seções desta unidade Na primeira vamos entender as diferentes interpretações da realidade social Também vamos compreender a cientificidade da Sociologia além da ação social e seus tipos Classes sociais exploração e alienação serão o tema da nossa segunda seção A terceira seção vai tratar especificamente da desigualdade social relacionandoa à compreensão de fenômenos que se estabelecem nas relações sociais A quarta seção tem como tema capitalismo desigualdade e dominação em Max Weber No transcorrer de sua aprendizagem das análises dos estudos de caso e de suas leituras você vai identificar e reconhecer forças sociais que atuam na sua vida diária Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você vai conhecer as diversas correntes teóricas que explicam a humanidade a vida em sociedade e as diversas formas de explicação da realidade social Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender o processo de racionalização no mundo moderno Identificar e reconhecer forças sociais na vida diária Ampliar o conhecimento da vida e sociedade Situaçãoproblema Ricardo estava na empresa há pouco mais de seis meses quando se deparou com um mecanismo de controle de entrada para visitantes muito arcaico Era o momento de receber um importante investidor sr Lucas que foi barrado na portaria com uma longa exigência de informações que tornou a espera desnecessariamente longa e enfadonha Ricardo ficou surpreso ao ver que numa companhia tão inovadora em alguns aspectos ainda preservavam esse tipo de procedimento Ao questionar seu superior ouviu alguns argumentos mas o que mais chamou a atenção de Ricardo foi quando ele disse O controle de acesso às dependências da nossa empresa sempre funcionou assim Além disso o chefe da segurança sr Paulo é funcionário antigo e de confiança Logo no dia seguinte ao caminhar com o investidor pela companhia ouviu elogios quando observaram o final do almoço de alguns funcionários que recolhiam os lixos das mesas e os descartavam corretamente nos recipientes indicados O sr Lucas disse que reconhecia a importância da reciclagem mas ver pessoas numa empresa tão grande agindo juntas com esse objetivo comum era muito animador Quais são as ações sociais classificadas por Weber que você encontrou nesse caso Expliqueas Por que numa mesma empresa podemos encontrar diferentes ações sociais Elas são antagônicas Justifique Identidade social No processo de interação construímos nossa identidade social É a identidade social que marca quem somos nossos planos de ação permite estabelecer critérios para avaliar nosso desempenho ampliando o significado que damos à vida A afirmação da identidade social estabelece nosso parâmetro em relação a outros sujeitos da sociedade Uma roupa pode diferenciar distinguir uma pessoa num grupo assim como ter uma certa aptidão para realizar algo para tocar um instrumento por exemplo também tem o mesmo efeito Em qualquer situação as identidades sociais estão em evidência São os comentários dos demais à aceitação ou não sobre qualquer peça do vestuário sobre a forma física ou sobre a habilidade com algum instrumento que vão posicionar o indivíduo e afirmar sua identidade social O que temos aqui é a reafirmação de que precisamos dos demais do grupo para nos vermos através desse outro espelho É o grupo social que oferece um parâmetro de quem somos dentro da nossa sociedade Nesta seção vamos entender as bases da vida social humana e da organização da sociedade usando a cientificidade da sociologia Também vamos compreender a ação social e seus tipos Acompanhe agora a situaçãoproblema desta seção Victor o selvagem de Aveyron O menino selvagem Victor de Aveyron é um dos casos mais conhecidos de seres humanos criados livres em ambiente selvagem Provavelmente abandonado numa floresta aos quatro ou cinco anos foi objeto de curiosidade e provocou discussões acaloradas principalmente na França onde o caso ocorreu Sua história oficial começa em 1797 quando um menino inteiramente nu que fugia do contato com as pessoas foi visto pela primeira vez na floresta de Lacaune Em 9 de janeiro de 1800 foi registrado seu aparecimento num moinho em Saint Sernein distrito de Aveyron Tinha a cabeça os braços e os pés nus farrapos de uma velha camisa cobriam o resto do corpo Era um menino de cerca de 12 anos de idade media 136 m tinha a pele branca e fina rosto redondo olhos negros e fundos cabelos castanhos e nariz comprido e aquilino Sua fisionomia foi descrita como graciosa sorria involuntariamente e seu corpo apresentava a particularidade de estar coberto de cicatrizes Victor não pronunciava nenhuma palavra e parecia não entender nada do que falavam com ele Apesar do rigoroso inverno europeu rejeitava roupas e também o uso de cama dormindo no chão sem colchão Quando procurava fugir locomoviase apoiado nas mãos e nos pés correndo como os animais quadrúpedes LEONARDE2015 sp Note como essa história provoca interessantes questões Dentre tantas que você já deve estar se fazendo vamos nos debruçar especialmente sobre estas três Victor por ter sido privado do contato com outras pessoas não conseguia se comunicar através da fala com outros humanos O que nos marca como humanos As características humanas dependem do convívio social Responda e dê exemplos Quais as consequências da privação do convívio social e da ausência da educação social humana para a inteligência de um adolescente que viveu assim separado de indivíduos de sua espécie Desde o início dos tempos há um estreito vínculo entre o homem e o meio natural Você pode notar que mesmo com todos os inúmeros avanços tecnológicos não conseguimos nos tornar independentes dos recursos naturais A história humana tem muitos registros desde as fases mais primitivas da íntima relação que temos com a natureza uma vez que era tida primordialmente como fonte de alimento e portanto como única possibilidade de sobrevivência da nossa espécie Numa primeira dimensão o homem está frente ao mundo natural mundo que não foi construído por ele regido por leis próprias independentes de qualquer desejo ou intervenção humana Tentamos incessantemente compreender e atuar no mundo que vai se humanizando ao longo da História por nossa ação intencional e direta Essa intervenção milenar do homem geração após geração de forma incessante produz a segunda dimensão na qual vivemos a cultura Assimile Para Aristóteles filósofo da Grécia antiga o homem ser que tende naturalmente para o saber não se contenta apenas com tudo o que a natureza lhe disponibiliza quer ir mais além quer conhecer o enredo da própria natureza da qual ele também é parte É próprio do ser humano questionar a cultura e o mundo na tentativa de dominar esse mundo e de produzir cultura de forma intencional O homem não se encarrega apenas de habitar e usufruir do ambiente físico original Promove infindáveis alterações em consonância com sua cultura para principalmente obter satisfação e conforto É nesse ambiente físico que construímos nosso ambiente social Assimile Ambiente social é o conjunto de coisas forças ou condições em relação e em contato com os seres humanos incluindo tanto a cultura material concreta como aparelhos tecnológicos construções quanto características culturais dos sistemas sociais que determinam e moldam as formas como a vida social é exercida O ser humano construído a partir de sua natureza a natureza humana se apropria e altera o ambiente com comportamentos modos valores e expressões próprios da sua cultura e da sua história política social e econômica Revelase então uma intensa relação ser humanoambientecultura compondo o que chamamos de universo social Perceba como isso amplia as diferenças entre o ser humano e o animal diferenças que não são apenas de grau enquanto o animal permanece mergulhado na natureza e determinado exclusivamente por ela nós somos capazes de transformar a natureza em cultura Ao forjar o ser humano ao proporcionar sua dimensão humanística a cultura enriquece a natureza acrescentando assim algo à natureza É através desse ininterrupto processo que transitamos do estado natural ao estado cultural Em várias atividades humanas podemos constatar a criação cultural tais como na produção artística nas formas de comunicação formas de linguagens na alimentação na agricultura nos meios de transporte nas construções na criação da economia da sociologia da filosofia da cibernética da matemática da física da medicina Segundo Chaui 2012 a relação ser humanonatureza prevê que a ação humana deveria garantir aperfeiçoamento à própria natureza da pessoa Isso significa que as ações do ser humano são a intervenção voluntária intencional e deliberada sobre a natureza para transformála conforme os valores de sua sociedade Diante dessa perspectiva a cultura compunha a moral quando se trata dos costumes da sociedade a ética a conduta e o caráter das pessoas através da modelagem do seu ethos natural pela educação e a política as instituições humanas o poder a participação do cidadão nas decisões da cidade Pesquise mais Você já sabe que o Brasil possuía o Ministério da Cultura que foi transformado em uma Secretária do Ministério da Cidadania mas o site do antigo Ministério ainda existe Vale a pena uma visita Percorra a grande variedade de informações ligadas à cultura brasileira com temas relacionados a museus filmes patrimônio cultura afro artes e tantos outros interessantes assuntos Tal como o tema cultura é muito amplo o site também é Disponível em httpwwwculturagovbr Acesso em 04 ago 2020 Neste portal você tem acesso a vários textos sobre Sociologia Escolhendo o tema a partir dos títulos indicados você entrará num vasto e interessante universo Disponível em httpeducacaouolcombrdisciplinassociologia Acesso em 04 ago 2020 Para conhecer o ser humano é preciso considerálo inserido em uma sociedade em uma cultura entender como se configuram os processos de relação com o meio natural Essas ações se dão em um momento histórico e em condições políticas e econômicas particulares próprias a cada momento Que instrumentos vamos usar para estudar e entender o mundo natural e social Há métodos sistematizados científicos padronizados Vamos nos voltar à compreensão das Ciências Sociais em contraposição às Ciências Naturais Dias 2014 estabelece uma clara distinção entre essas ciências As Ciências Naturais são as disciplinas que buscam a compreensão do mundo natural físico biológico utilizando o método científico para encontrar padrões nas relações de causa e efeito dos fenômenos naturais Essas disciplinas abrangem determinados aspectos da realidade natural dividindoas em campos de estudo por exemplo a química a física a biologia e assim por diante As Ciências Sociais têm como objeto de estudo as interações humanas concentrandose portanto no mundo social e assim como as ciências naturais buscam a objetividade através da utilização rigorosa do método científico E da mesma forma que as ciências naturais também são divididas em campos especializados tais como sociologia psicologia economia ciência política administração antropologia e assim por diante DIAS 2014 p 1516 Sociologia A sociologia apresentase então como uma divisão das Ciências Sociais e especificamente para Dias 2014 é o estudo sistemático dos grupos e sociedades criados pelos seres humanos e de como estes por outro lado afetam a vida das pessoas De modo amplo todas as Ciências Sociais se debruçam sobre os estudos do comportamento humano Mas mesmo que se insiram num tema comum básico a todas cada ciência se volta para um aspecto distinto do comportamento Especificamente os sociólogos focalizam as áreas nas quais a estrutura social e a cultura criam interrelações se interseccionam Para Costa 2005 foi necessário entender as bases da vida social humana e da organização da sociedade usando um pensamento que permitisse a observação o controle e a formulação de explicações plausíveis A busca pela cientificidade da sociologia passa pela credibilidade que suas formas assumem frente a um mundo marcado pelo racionalismo pela crença no poder da razão humana em alcançar a verdade a fim de que fosse então possível prever e controlar os acontecimentos sociais a partir do uso de eficientes mecanismos de intervenção A partir de então o homem começou a experimentar métodos e instrumentos de análise capazes de interpretar e explicar a experiência social segundo os princípios do conhecimento científico Isso significou como nas demais ciências propor conceitos hipóteses e formas de averiguação sobre a sociedade que pudessem guiar a ação humana permitindo previsões e intervenções com pelo menos o mínimo de credibilidade e eficiência COSTA 2005 p 19 Sabemos o quanto a vida coletiva e as relações humanas são complexas Com o conhecimento que agora temos graças à sociologia passamos a uma nova instância a outro patamar temos formas diversas de observar entender e enfrentar a realidade social além de possuir mecanismos para resolver esses problemas respondendo assim às necessidades de intervenção e controle Passamos então a compreender a realidade social na qual vivemos não mais como sorte ou acaso mas como resultado de forças próprias da vida coletiva Reflita Com a sociologia assim como ocorreu também com as demais ciências surge um jargão científico próprio com conceitos particulares para designar aspectos importantes da sociedade Ocorre que segundo Costa 2005 esse conhecimento não ficou restrito aos cientistas sociais Acabou sendo também apropriado pelo cidadão por nós passando a fazer parte do cotidiano Usamos então expressões e palavras tais como contexto social movimentos e classes sociais estratos camadas e conflito social dentre tantas outras Aparecem na publicidade nos discursos políticos nos meios de comunicação de massa com referências por exemplo às elites às classes dominantes às pressões sociais como se todos que as veiculam soubessem exatamente o que elas designam Veja só essas manchetes de jornais Negros ocupam só 18 dos cargos de elite aponta levantamento 08062015 Mulheres sauditas tentam suicídio para fugir de pressão social 18122007 Pense você já viu manchetes utilizando essas expressões Já se deparou com esse repertório próprio da Sociologia em situações cotidianas Um dos mais importantes teóricos da sociologia o alemão Max Weber 1864 1920 desenvolveu a base de seu pensamento sociológico observando o indivíduo Para Weber o indivíduo é responsável pela ação social Mas o que é ação social É a conduta humana dotada de sentido o indivíduo age conduzido por motivos que resultam da influência da tradição da emotividade e dos interesses racionais O caráter social da ação do indivíduo decorre segundo Weber da interdependência dos indivíduos um ator age sempre em função de sua motivação e da consciência de agir em relação a demais atores Como as normas as regras e os costumes sociais não são externos ao indivíduo mas sim internalizado ao agir o indivíduo escolhe comportamentos condutas que variam conforme as diferentes situações Assimile Ação social é um conceito que Weber estabelece para as sociedades humanas Indica que essa ação só existe quando o indivíduo estabelece uma comunicação com os outros Weber distingue a ação da relação social Para que se estabeleça uma relação social é preciso que o sentido seja compartilhado Pela frequência com que certas ações sociais se manifestam o cientista pode conceber as tendências gerais que levam os indivíduos em dada sociedade a agir de determinada forma Costa 2005 aponta que Weber revela a ação social como a conduta humana dotada de sentido isto é de uma justificativa subjetivamente elaborada Assim o homem passou a ter enquanto indivíduo na teoria weberiana significado e especificidade É o homem que dá sentido à ação social estabelece a conexão entre o motivo da ação a ação propriamente dita e seus efeitos suas consequências Para Weber as normas e regras sociais são o resultado do conjunto de ações individuais Na teoria weberiana não existe oposição entre indivíduo e sociedade as normas sociais só se tornam concretas quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação Exemplificando Veja como exemplo a ação social no ato de escrever Escrever uma carta é uma ação social Quando uma pessoa escreve uma carta tem a expectativa de que será lida por alguém A ação só terá significado se realmente envolver outra pessoa o receptor o leitor da carta Mas nessa mesma visão escrever uma poesia poderia não se configurar como uma ação social Se considerarmos que ao escrever uma poesia as sensações do poeta sua satisfação já estão asseguradas ao usar tal forma de expressão não envolverá então outra pessoa Por outro lado o filósofo Jacques Rancière defende a ideia de que a literatura o que inclui a poesia é uma forma de contribuir com o patrimônio sensível que é toda a cultura de uma comunidade e que por isso o ato de escrever é um exercício democrático ou seja também é um ato político incluindose aqui a poesia RANCIÈRE 1995 p 20 Nessa concepção a função do sociólogo é compreender o sentido das ações sociais encontrar as conexões que determinam tais ações dentro daquela realidade social específica Perceba como o objeto da sociologia passa a se compor de uma realidade infinita Por isso recorre aos tipos ideais que servem como modelos e a partir deles essa infinidade pode ser resumida em quatro ações fundamentais Ação social racional com relação a fins na qual a ação é estritamente racional Tomase um fim e este é então racionalmente buscado Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim Neste tipo de ação o indivíduo pensa antes de agir em uma determinada situação programa mede pesa e avalia as consequências Ação social racional com relação a valores na qual não é o fim que orienta a ação mas o valor seja ético religioso político seja estético Ação racional com relação a valores está baseada em convicções como o dever a sabedoria a piedade a beleza a dignidade ou a transcendência de uma causa O indivíduo não considera as possíveis consequências Age baseado nas suas convicções e acredita que tem legitimidade para agir daquela forma Não importa se as consequências sejam boas ou ruins prejudiciais ou não o indivíduo age de acordo com aquilo em que acredita Ação social afetiva em que a conduta é movida por sentimentos tais como orgulho vingança loucura paixão inveja medo etc sentimentos de qualquer ordem Age efetivamente quem satisfaz suas necessidades desejos sejam de alegria sejam de ódio de vingança Ação social tradicional que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados É um tipo de ação que se adota de forma quase automática reagindo a estímulos aos quais o indivíduo está acostumado habituado Para Costa 2005 os tipos ideais são uma construção teórica abstrata a partir dos casos particulares analisados O tipo ideal não se configura como um modelo perfeito a ser buscado mas é um instrumento de análise científica uma construção do pensamento que ajuda a conceituar fenômenos e formações sociais e identificar na realidade observada suas manifestações O cientista constrói um modelo acentuando aquilo que lhe pareça característico ou fundamento Nenhum dos exemplos representará de forma perfeita e acabada o tipo ideal mas manterá com ele uma grande semelhança e afinidade permitindo comparações e a percepção de semelhanças e diferenças Constituise em um trabalho teórico indutivo que tem por objetivo sintetizar aquilo que é essencial na diversidade das manifestações da vida social permitindo a identificação de exemplares em diferentes tempos e lugares COSTA 2005 p 98 Weber elaborou os tipos de ação social que não podem ser encontrados em estado puro já que os indivíduos ao agirem misturam vários tipos de ação social Faça você mesmo Weber 1991 defende que os costumes as regras sociais estão internalizados no indivíduo que ele carrega dentro de si E a partir dessas normas o sujeito escolhe comportamentos que se moldam dependendo das situações Esses tipos ideais foram agrupados por Max Weber em quatro grandes categorias Ação tradicional tem por base um costume arraigado a tradição familiar ou um hábito Carrega expressões como por exemplo Eu sempre fiz assim ou Lá em casa sempre se faz desse jeito Ação afetiva tem por fundamento os sentimentos de qualquer ordem O sentido da ação está nela mesmo O que importa é dar vazão às paixões momentâneas As expressões exemplares aqui são Tudo pelo prazer ou O principal é viver o momento Ação racional com relação a valores baseiase em convicções sem levar em conta as consequências previsíveis Age dessa forma o indivíduo que diz Eu acredito que a minha missão aqui na Terra é fazer isso ou O fundamental é que nossa causa seja vitoriosa A ação racional com relação a fins apoiase numa avaliação da relação entre meios e fins É a ação do indivíduo que pesa e mede as consequências e afirma Se eu fizer isso ou aquilo pode acontecer tal coisa então vamos considerar qual é a melhor alternativa ou Acredito que seja melhor conseguir tais coisas para atingir aquele alvo ou ainda Os fins justificam os meios Dê um exemplo que ilustre cada um dos quatro tipos ideais elaborados por Weber Elabore seu exemplo como um caso uma pequena história que represente cada tipo ideal Padrão de resposta Veja se nos casos elaborados por você há consonância com as frases que foram apresentadas como exemplos dentro do texto Ação tradicional Eu sempre fiz assim ou Lá em casa sempre se faz desse jeito Ação efetiva Tudo pelo prazer ou O principal é viver o momento Ação racional com relação a valores O fundamental é que nossa causa seja vitoriosa A ação racional com relação a fins Se eu fizer isso ou aquilo pode acontecer tal coisa então vamos considerar qual é a melhor alternativa ou Acredito que seja melhor conseguir tais coisas para atingir aquele alvo ou ainda Os fins justificam os meios Conclusão Agora vamos buscar juntos a resposta para a situaçãoproblema apresentada no início da seção considerando os conhecimentos trabalhados elaborados construídos e transformados ao longo do nosso percurso até aqui Lembrese A vida coletiva e as relações humanas são muito complexas A sociologia é uma das ciências que se debruçam sobre essas relações com um foco especial sobre as formas diversas de observar entender e enfrentar a realidade social Dispõe também de mecanismos para resolver os problemas da vida em sociedade respondendo assim às necessidades de intervenção e controle Graças à sociologia passamos então a compreender a realidade social na qual vivemos não mais como sorte ou acaso mas como resultado de forças próprias da vida coletiva Vamos retomar a situaçãoproblema O menino selvagem Victor de Aveyron é um dos casos mais conhecidos de seres humanos criados livres em ambiente selvagem Provavelmente abandonado numa floresta aos quatro ou cinco anos foi objeto de curiosidade e provocou discussões acaloradas principalmente na França onde o caso ocorreu Vejamos Victor o menino selvagem citado pela referência por ter sido privado do contato com outras pessoas não conseguia se humanizar O que significa ser humanizado O que nos marca como humanos Note que esse fato verídico nos remete à sociologia na busca por explicações para esse drama Considere como a sociologia trabalha voltandose o tempo todo para os problemas que os seres humanos enfrentam no cotidiano das relações em sua sociedade seja ela qual for A sociologia busca uma análise sobre a realidade social com a lente do conhecimento científico estabelece teorias e as confronta com o mundo Lançanos a olhar a vida social na sua totalidade com o reconhecimento de que há um sistema de relações sociais no tempo e no espaço no qual as ações humanas se dão Há perguntas essenciais na sociologia que vão orientar você na busca pelas melhores respostas a esta situaçãoproblema Veja como nos forjamos enquanto indivíduos com a ação do meio social Como explicar a vida coletiva Lembrese de que o ser humano é um ser pensante e se constrói na relação com os pares Trazemos conosco a necessidade essencial de sermos acolhidos num ambiente social de interagirmos e nos relacionarmos com outros para garantir nosso desenvolvimento como seres humanos Nessa intensa relação e interação com outras pessoas o filhote humano desde o nascimento vai se formando e sendo gradativamente inserido na sociedade Analise a importância do lugar da interação aquele grupo em que ao estarmos imersos nele vamos sistematicamente recebendo informações sobre valores atitudes regras para então nos compormos como mais um indivíduo daquela comunidade O caminho para uma pessoa ser uma pessoa requer que ele conviva e interaja em sociedade Explique como somos seres de relações com nossos pares sociáveis graças ao grupo que nos forjou Atenção Relacione o foco de seus estudos descobertas e análises encaminhadas até aqui com um cenário no qual esses fatores se conectam Sua interpretação a partir da análise do caso de Victor será ainda mais rica ao levar em conta o referencial teórico trabalhado A partir dessas informações construa a trama que poderá explicar como as características humanas dependem do convívio das relações sociais São duas ações sociais nos casos conforme seguem Quanto à entrada de um visitante na empresa ação social tradicional que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados É um tipo de ação que se adota de forma quase automática reagindo a estímulos aos quais o indivíduo está acostumado habituado Quanto ao descarte do lixo o cuidado com o planeta também pode ser explicado como ação social racional com relação a fins na qual a ação é basicamente racional O sujeito ou o grupo pensam antes de agir avaliam as consequências escolhem os melhores meios para se realizar um objetivo que é racionalmente buscado Essas ações sociais não são antagônicas não há contradição ao serem observadas num mesmo ambiente Isso porque para Weber 1991 os tipos de ação social não existem em estado puro pois os indivíduos quando agem no cotidiano mesclam alguns ou vários tipos de ação social São os tipos ideais construções teóricas utilizadas pelo sociólogo para analisar uma realidade É o homem que dá sentido à ação social estabelece a conexão entre o motivo da ação a ação propriamente dita e seus efeitos suas consequências Para Weber 1991 as normas e regras sociais são o resultado do conjunto de ações individuais Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você percorrerá os seguintes temas sobre desigualdade social sociologia e seus pensadores Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender a desigualdade social Identificar os pensadores importantes desta era Ampliar os conhecimentos sobre a sociologia Situaçãoproblema Em 1980 compreendemos que não bastava pedir um reajuste de 10 Ficou evidente que não se tratava de conseguir 10 ou 20 a mais Isto não vai resolver o problema dos trabalhadores De modo que reivindicamos melhorias que não eram econômicas Por exemplo estabilidade no emprego redução da semana de trabalho Queríamos controlar o processo de escolha dos chefes de seção e garantir aos representantes sindicais o direito de livre acesso às fábricas Fonte ALVES Maria Helena Moreira Estado e oposição no Brasil 19641984 Petrópolis Vozes 1984 p 263 Por que um reajuste salarial não resolveria o problema dos trabalhadores A partir da ideia de alienação na sociologia de Marx o trabalhador está em uma situação de barganha igual perante ao seu empregador neste exemplo Nesta seção vamos prosseguir com a resolução da problemática apresentada no início da unidade Temos uma personagem Maria com algumas características 35 anos casada dona de casa brasileira Quando consideramos que Maria votará em determinado candidato não tomamos conhecimento apenas da opinião dela mas do grupo de pessoas do qual Maria é tida agora como representante o das mulheres dessa idade donas de casa casadas e brasileiras Perceba como os conhecimentos que temos de sociologia hoje não se restringem apenas aos cientistas sociais Estão disseminados popularizaramse passaram a compor uma forma de observar e interpretar os acontecimentos Isso se deu graças à disseminação de procedimentos e técnicas de pesquisa social nos mais variados campos adaptado de COSTA 2005 p 20 Vamos analisar ao longo do nosso trabalho na Unidade 2 como a sociologia explica as bases da vida social humana a organização da sociedade e também de que forma a desigualdade social a constituição das classes sociais e o processo de racionalização moldam nossas relações sociais Na seção anterior entendemos as bases da vida social humana e da organização da sociedade usando a cientificidade da sociologia Também compreendemos a ação social e seus tipos Debruçamonos sobre como a sociologia trabalha voltandose para os problemas que o homem enfrenta no cotidiano das relações em sua sociedade Analisamos e explicamos a importância do lugar da interação do grupo em que ao estarmos nele imersos vamos sistematicamente recebendo informações sobre valores atitudes regras para então nos compormos como mais um indivíduo daquela comunidade Vamos agora nos aprofundar sobre esses conhecimentos considerando importantes bases do pensamento de Karl Marx que lançou a corrente de análise mais revolucionária tanto do ponto de vista teórico como no da prática social Karl Marx decifra o sistema capitalista e ainda mais aponta possibilidades de mudanças para transformar a realidade na política na economia e na própria sociedade Vejamos agora a situaçãoproblema desta seção Joel é funcionário de uma fábrica de calçados Ele e cada colega da linha de produção produzem um par de calçados a cada duas horas E é nesse período de duas horas diárias que Joel produz o suficiente para pagar por todo seu trabalho Mas seu dia na fábrica compreende a jornada de oito horas o que significa que produz por dia quatro pares de calçados O custo de produção de cada par de calçado continua o mesmo assim como o salário de Joel Parece que Joel e cada colega da linha de produção trabalham seis horas de graça reduzindo assim o custo do produto Quem lucra com a produção de Joel Com base nesse caso como explicar o conceito de maisvalia de Marx O que é modo de produção Como se revela no caso de Joel Qual a importância desse conceito para a análise que Marx faz das sociedades Base dos pensamentos de Marx A sociologia assim como é próprio das ciências nos permite olhar a realidade sob óticas variadas Inclusive reside aí uma das maiores riquezas que as ciências nos proporcionam a possibilidade de levantar diferentes hipóteses ter outras visões buscar e testar caminhos novos e questionar Especificamente na sociologia muitos estudiosos como Comte Durkheim Weber Marx dentre outros nos apresentam pressupostos teóricos que carregam diferentes níveis de abordagem Resultam então modelos teóricos particulares revelando peculiaridades da realidade oferecendo perspectivas diversas que se complementam Você teve um ótimo exemplo da amplitude desse leque de análises quando conheceu as ideias de Weber Pôde notar como esse sociólogo com visão interpretativa e dinâmica explicou os fatos à luz da história e da subjetividade do agente social Vamos conhecer agora as bases do pensamento de Karl Marx que lançou a corrente de análise mais revolucionária tanto do ponto de vista teórico quanto da prática social Ele não escreveu de forma particular para acadêmicos mas para todos que desejassem assumir sua vocação revolucionária Note que interessante Karl Marx não se limitou a tentar entender o sistema capitalista mas também propôs mudanças com a intenção de transformar a realidade no âmbito da política da economia e da sociedade Marx acima de tudo definiase como um militante da causa socialista por isso suas ideias não se limitaram ao campo teórico e científico mas foram defendidas com luta como princípios norteadores para o desenvolvimento de uma nova sociedade em diferentes campos e batalhas nos quais se confrontaram diversos grupos sociais desde o século XIX quando o marxismo se organiza como corrente política COSTA 2005 p 110 Segundo Chaui 2014 a variação das condições materiais de uma sociedade constitui a história dessa sociedade e Marx as nomeou de modos de produção A História é a mudança a transformação ou a passagem de um modo de produção para outro Mas essa mudança não ocorre por simples acaso ou por decisão e vontade livre das pessoas ela ocorre na verdade conforme as condições econômicas culturais e sociais previamente estabelecidas Observe que essas condições podem ser alteradas de uma forma também determinada graças às práxis humana frente às condições dadas Chaui 2014 cita Marx para ilustrar o fato de que a mudança de uma sociedade ou a mudança histórica se faça em condições determinadas Marx afirmou que Os homens fazem a História mas o fazem em condições determinadas isto é que não foram escolhidas por eles Exemplificando Veja que interessante este exemplo quando alguém diz que uma pessoa é pobre porque quer ou porque é preguiçosa ou ainda ignorante está supondo que somos o que somos somente por nossa vontade Não avalia que a estrutura e a organização da economia da sociedade e da política tenham qualquer peso sobre nossas vidas Outro bom exemplo é quando uma pessoa diz ser pobre por vontade de Deus e não dadas as causas das condições concretas em que vive Ou ainda como nos alerta Chaui 2014 quando faz uma afirmação racista segundo a qual a Natureza fez alguns superiores e outros inferiores Conforme aponta Chaui 2014 a alienação social é o desconhecimento das condições históricosociais concretas em que vivemos produzidas pela ação humana também sob o peso de outras condições históricas anteriores e determinadas Note como a alienação é dupla por um lado os homens não se reconhecem como autores e agentes da vida social e por outro lado e ao mesmo tempo se veem como sujeitos livres capazes de mudar suas vidas como e quando quiserem a despeito das condições históricas e das instituições sociais No primeiro caso não reconhecem que instituem a sociedade e no segundo ignoram que a sociedade instituída molda e determina seus pensamentos e atitudes Assimile Em sua origem a palavra alienação latim alienus significa de fora pertencente a outro Em razão disso a princípio um conteúdo jurídico que designa a transferência ou venda de um bem ou direito Mas desde Rousseau 17121778 passou a predominar como significado para o termo a ideia de privação de exclusão de falta Marx absorve o sentido de injustiça de desumanização e faz desse conceito peçachave de sua teoria para compreender a exploração econômica que o capitalismo exerce sobre o trabalhador Ele usa a palavra para descrever a falta de contato e o estranhamento que o trabalhador tinha com aquilo que produzia A ideia de alienação na sociologia de Marx é também apontada como um momento no capitalismo em que os homens perdemse a si próprios e a seu trabalho O estranhamento a alienação é descrito por Marx sob quatro aspectos O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade que pertence a outro A consequência é que quanto mais o trabalhador se esgota no trabalho mais poderoso fica esse estranho mundo que não lhe pertence Ele cria mas tornase pobre e o mundo interior lhe pertence cada vez menos A alienação do trabalhador relativa ao resultado ao produto da sua atividade é vista como alienação da atividade produtiva O trabalho passa a ser determinado pela necessidade externa Deixa de ser a satisfação de uma necessidade para se configurar apenas como um meio para satisfazer necessidades externas ao trabalhador O trabalho não é mais uma confirmação de si o desenvolvimento de suas potencialidades O trabalho agora então é tido como sacrifício mortificação A consequência é uma profunda degeneração dos modos do comportamento humano Como consequência da alienação da atividade produtiva o trabalhador alienase também do gênero humano É marca específica do humano a livre atividade consciente Mas na alienação a própria vida surge no trabalho alienado apenas como meio de vida A vantagem do homem sobre o animal que é o fato do homem fazer uso de toda natureza transformase numa desvantagem porque agora escapa ao homem O resultado imediato dessa alienação do trabalhador da vida da humanidade é a alienação do homem pelo homem Note se o homem tornouse um estranho ao seu ser também tornouse estranho a um gênero o gênero humano Significa que um homem permaneceu estranho a outro homem e que cada um deles igualmente não se reconhece como pertencente ao gênero humano Essa alienação recíproca dos homens tem a manifestação mais concreta na relação operáriocapitalista Pesquise mais O conceito de alienação no jovem Marx é um interessante artigo de José DAssunção Barros que examina um aspecto específico da obra de Karl Marx com a temática da alienação Para compreender suas complexas relações retome algumas características e influências na primeira fase da produção de Marx BARROS José DAssunção O conceito de alienação no jovem Marx Tempo Social Revista de Sociologia da USP v 23 n 1 jun 2011 Acesso em 04 ago 2020 A coisificação do mundo é promovida pela relação entre capital trabalho e alienação Quer dizer que as regras desse sistema são seguidas passivamente por todos os atores envolvidos Segundo Marx a tomada de consciência de classe e a revolução se configuram como as únicas formas para a transformação social Scott 2006 aponta que para Marx o trabalho era a mais importante expressão da natureza humana Quando o homem perdia o controle sobre ele entrava em um processo que conduziria a sociedade a uma ordem social alienada desigualdade crescente pobreza em meio à plenitude antagonismo social e luta de classes Reflita O filme Tempos Modernos nome original Modern Times 1936 de Charles Chaplin mostra Carlitos personagem principal como prisioneiro do ritmo intenso da cadeia de produção que circula diante dele O ritmo alucinante do trabalho é imposto pelas máquinas e o operário é quem tem que se adaptar Como resultado temos cenas inesquecíveis cômicas e tristes ao mesmo tempo Carlitos tenta alterar o ritmo da máquina mas é inútil Corre atrás das mercadorias que passam à sua frente em alta velocidade mas sem sucesso Precisa cumprir dia a dia a mesma função durante toda sua jornada de trabalho todos os dias da semana o mês inteiro É um trabalho insano aperta as porcas de um pedaço de metal que passa rapidamente surgindo na esteira um atrás do outro Carlitos não tem a menor ideia sobre o que está produzindo Por que podemos afirmar que o tema central do filme é a alienação Tópico central na crítica ao capitalismo a alienação se inicia no processo produtivo em que o trabalhador usa sua força de trabalho sem ter consciência do que está produzindo sem ser envolvido na produção sem ser consultado ou informado sobre o que sua capacidade de trabalho vai produzir sobre para quem será destinada sua produção a que preço etc Carlitos é o modelo do operário padrão da industrialização maciça do capitalismo que produziu imensas fábricas com dezenas ou centenas de milhares de trabalhadores anônimos apartados do processo A complexa maquinaria é que comanda o processo produtivo e os trabalhadores Classes Sociais Costa 2005 aponta a importância de outro conceito básico da teoria marxista que é o de classes sociais que foi desenvolvido para denunciar as desigualdades sociais contra a falsa ideia de igualdade jurídica e política Para ele os inalienáveis direitos de liberdade e justiça considerados naturais pelo liberalismo não resistem às evidências das desigualdades sociais promovidas pelas relações de produção que dividem os homens em proprietários e não proprietários dos modos de produção Dessa divisão se originam as classes sociais os proletários trabalhadores despossuídos dos meios de produção que vendem sua força de trabalho em troca de salário e os capitalistas que possuindo meios de produção sob a forma legal da propriedade privada apropriamse do produto do trabalho de seus operários em troca do salário do qual eles dependem para sobreviver COSTA 2005 p 114 Veja como as classes sociais burguesia e proletariado formadas no capitalismo criam desigualdades intransponíveis que se estabelecem entre os homens e relações que são essencialmente de exploração e antagonismo As classes sociais têm interesses impossíveis de serem conciliados o capitalista deseja garantir seu direito à propriedade dos meios de produção e a máxima exploração do operário O trabalhador luta contra a exploração reivindica melhores condições de trabalho melhores salários direitos participação nos lucros gerados pelo que ele produz Mas mesmo com oposições as classes sociais são interdependentes e complementares Costa 2005 ressalta que uma só existe em função da outra Observe a relação só há proprietários porque há uma imensa massa de despossuídos que contam apenas com a própria força de trabalho e estão dispostos a vendêla para garantir a sobrevivência Da mesma forma que só há os proletários porque existe quem lucre com seu assalariamento Marx vê a história humana como a história da luta de classes da constante disputa por interesses que se opõem mesmo que tal oposição nem sempre se revele socialmente sob a forma de guerra declarada De modo muito interessante Costa 2005 afirma que as divergências e antagonismos das classes estão em todas as relações sociais nos mais variados níveis da sociedade em todos os tempos desde o surgimento da sociedade Faça você mesmo O futebol no Brasil já foi visto como alienação Principalmente durante a Copa do Mundo de 1970 Explique esta relação futebolalienação Padrão de resposta Em 1970 a ditadura que vigorava no Brasil usou a conquista do tricampeonato Mundial de Futebol para desviar o foco sobre o período mais duro da ditadura militar Enquanto o povo acompanhava os jogos e comemorava o título várias pessoas eram presas torturadas e assassinadas O capitalismo considera a força de trabalho como mercadoria como a única capaz de criar valor Marx foi adiante nesse conceito indicando que o trabalho quando aplicado a determinados objetos provoca neles um tipo de ressurreição Para Marx tudo que é criado pelo homem contém um trabalho passado e por isso morto e só pode ser reanimado por outro trabalho Costa 2005 contribui para nossa compreensão com um exemplo Assim por exemplo um pedaço de couro animal curtido uma agulha de aço e fios de linha são todos produtos do trabalho humano Deixados em si mesmos são coisas mortas utilizados para produzir um par de sapatos renascem como meios de produção e se incorporam num novo produto uma nova mercadoria um novo valor COSTA 2005 p 117 Então para obter lucro o capitalista não pode vender esse sapato tomado a partir do exemplo apenas pelo preço que investiu para produzilo Como se dá o lucro no sistema capitalista Na análise de Marx a forma mais eficaz e estável para o lucro dos capitalistas é a valorização da mercadoria na esfera da sua produção É fazer a mercadoria baratear no processo produtivo pela exploração do trabalhador Veja o salário pago representa uma pequena porcentagem do resultado final do trabalho que é um produto uma mercadoria então essa diferença compõe a chamada maisvalia Esse é o termo que Marx usa na sua análise dialética para designar a disparidade entre o salário pago e o valor do trabalho produzido Assimile Temos duas forças distintas uma coisa é o valor da força de trabalho o salário e outra é quanto o trabalho rende ao capitalista O valor excedente produzido pelo operário é chamado por Marx de maisvalia Marx observou que cabe somente ao proletariado na tomada de consciência de classe sair do papel de determinismo histórico e assumir a postura de agente da transformação social Temos um intenso contraste uma contradição revelada no aumento da massa de despossuídos dos que sofrem com a pobreza e suas consequências desnutrição doenças fome atraso cognitivo falta de acesso às tecnologias etc com o acúmulo de riquezas e bens nas mãos de poucos É só por meio de um processo revolucionário que os proletários de todo o mundo para Marx poderiam superar este modo de produção o capitalista e construir uma nova sociedade sem essas contradições Conclusão Vamos agora retomar a situaçãoproblema proposta no início da seção e resolvêla Recorra também ao conteúdo teorizado não somente nesta seção mas também na seção anterior Vamos lá a situação solicita que você pense e analise quem lucra com a produção de Joel E também como se revelam o modo de produção e o conceito de maisvalia no caso dessa fábrica de calçados Assimile Retome alguns importantes conceitos de Karl Marx A ideia de alienação é apontada como um momento no capitalismo em que os homens perdemse a si próprios e a seu trabalho Marx caracteriza as relações de classe como alienantes o trabalhador assalariado encontravase em uma posição de barganha desigual perante seu empregador A História é a transformação ou a passagem de um modo de produção para outro Mas essa mudança ocorre não por acaso ou por decisão e vontade livre dos homens mas conforme as condições econômicas culturais e sociais previamente estabelecidas Essas condições podem ser alteradas de uma forma também determinada graças à práxis humana frente às condições dadas Reflita como Joel está exposto e sujeito à formação das classes sociais burgueses e operários formadas no capitalismo criando desigualdades que são essencialmente de exploração e antagonismo As classes sociais têm interesses irreconciliáveis o capitalista busca garantir seu direito à propriedade dos meios de produção e à máxima exploração do operário Já o operário luta contra a exploração por melhores condições de trabalho e de salários por direitos pela participação nos lucros gerados pelo que ele produziu Lembrese de considerar que só há proprietários porque há uma imensa massa de despossuídos que contam apenas com a própria força de trabalho para garantir a sobrevivência Da mesma forma que só há os proletários porque existe quem lucre com seu assalariamento Atenção A ideia de alienação na sociologia de Marx é também apontada como um momento no capitalismo quando os homens perdemse a si próprios e a seu trabalho O estranhamento a alienação é descrito por Marx sob quatro aspectos O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade que pertence a outro A alienação do trabalhador relativa ao resultado ao produto da sua atividade é vista como alienação da atividade produtiva Como consequência da alienação da atividade produtiva o trabalhador alienase também do gênero humano O resultado imediato dessa alienação do trabalhador da vida da humanidade é a alienação do homem pelo homem Por que um reajuste salarial não resolveria o problema dos trabalhadores As classes sociais burgueses e operários formadas no capitalismo criam desigualdades intransponíveis que se estabelecem entre os homens e relações que são essencialmente de exploração e antagonismo As classes sociais têm interesses impossíveis de serem conciliados o capitalista deseja garantir seu direito à propriedade dos meios de produção e à máxima exploração do operário O trabalhador luta contra a exploração reivindica melhores condições de trabalho melhores salários direitos participação nos lucros gerados pelo que ele produz O salário é uma parte dos direitos e de nada adianta ser aumentado se a exploração persiste em outras frentes A partir da ideia de alienação na sociologia de Marx o trabalhador está em uma situação de barganha igual perante ao seu empregador neste exemplo A alienação é também apontada como um momento no capitalismo em que os homens perdemse a si próprios e a seu trabalho Marx caracteriza as relações de classe como alienantes o trabalhador assalariado encontravase em uma posição de barganha desigual perante seu empregador Consequentemente o capitalista pode dominar tanto a produção como o trabalhador Lembrese Como já dissemos Marx observou que cabe somente ao proletariado na tomada de consciência de classe sair do papel de determinismo histórico e assumir a postura de agente da transformação social Temos um intenso contraste uma contradição revelada no aumento da massa de despossuídos dos que sofrem com a pobreza e suas consequências desnutrição doenças fome atraso cognitivo falta de acesso às tecnologias etc com o acúmulo de riquezas e bens nas mãos de poucos É só por meio de um processo revolucionário que os proletários de todo o mundo para Marx poderiam superar este modo de produção o capitalista e construir uma nova sociedade sem essas contradições Faça você mesmo Conforme dados divulgados pela Organização das Nações Unidas ONU aproximadamente 85 mil robôs são introduzidos anualmente nas indústrias em todo o mundo Há uma estimativa de que mais de 800 mil robôs atuam no trabalho que poderia empregar cerca de dois milhões de pessoas Quais são os fatores que motivam esse processo O que pode acontecer com uma quantidade imensa de produtos despejada num mercado no qual as pessoas não têm emprego Padrão de resposta Esse processo é motivado por diversos fatores Um deles é a maximização da produção a utilização de robôs pode multiplicar em muitas vezes a produção em certos segmentos industriais Contribui também para o barateamento do produto já que os custos da produção são significativamente diminuídos Sem trabalho as pessoas não possuem recursos e não podem consumir adquirir os produtos fabricados pelos robôs Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você lerá sobre fatos sociais e solidariedade social Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender como a sociologia explica as bases da vida social humana Identificar de que forma a desigualdade social a constituição das classes sociais e o processo de racionalização moldam nossas relações sociais Aprender sobre a solidariedade social e sua importância para sociedade Situaçãoproblema Jurandir acaba de chegar à empresa e logo já vai se deparar com a famosa festa de encerramento do ano Recebe o convite extensivo a um acompanhante solicitando confirmação de presença e indicando apenas além de data local e horário que todos vão curtir muito a festa Está empolgado com a ideia de participar pela primeira vez da festa que segundo comentários tem muitos comes e bebes e até música ao vivo O colega Fábio chama Jurandir para almoçar fora da empresa e vai logo avisando Nós sempre combinamos quem será o responsável da vez para avisar ao novo colega como funciona de verdade essa tal festa Eu fui o escolhido pela nossa turma para preparar você Vamos lá não confirme a presença do acompanhante Jurandir seja quem for nós nunca levamos ninguém O convite é extensivo apenas para parecer gentil Não vá vestido de modo muito informal de certa maneira todos estamos trabalhando nessa festa Apesar de parecer que você pode recusar o convite de verdade não pode Vá confirme sua presença logo Esse é o único evento de que nosso presidente participa e para o qual quem vai e como se comporta importam Como você pode ver caro parceiro de festa não tem quase nada Por que foi necessário que Fábio alertasse Jurandir sobre os procedimentos de participação da festa Esse caso revela uma importante característica dos fatos sociais Qual é Explique como se relaciona com a história de Jurandir e Fábio Com mais contribuições da sociologia nesta nova seção que iniciamos agora vamos buscar resolver a situação que envolve Maria nossa personagem apresentada no início da Unidade 2 Retomemos aqui o caso Quando se lê que Maria 35 anos casada dona de casa brasileira votará em determinado candidato não tomamos conhecimento apenas da opinião de uma pessoa isolada mas do grupo de pessoas do qual Maria passa a ser a representante o das mulheres dessa idade donas de casa casadas e brasileiras Isso porque os conhecimentos de sociologia hoje já não estão restritos aos cientistas sociais Eles se popularizaram e passaram a fazer parte de um modo de perceber e interpretar os acontecimentos resultante da disseminação de procedimentos e técnicas de pesquisa social nos mais variados campos COSTA 2005 p 20 Já contamos com vários elementos trabalhados nas seções anteriores para contribuir com a elaboração das respostas Entendemos as bases da vida social humana e da organização da sociedade usando a cientificidade da sociologia Também compreendemos a ação social e seus tipos Estudamos como a sociologia trabalha voltandose para os problemas que o homem enfrenta no cotidiano das relações em sua sociedade Analisamos e explicamos a importância do grupo no qual ao estarmos nele imersos vamos sistematicamente recebendo informações sobre valores atitudes regras para então nos compormos como mais um indivíduo daquela comunidade Aprofundamos esses conhecimentos considerando importantes bases do pensamento de Karl Marx que lançou a corrente de análise mais revolucionária tanto do ponto de vista teórico como no da prática social Karl Marx decifrou o sistema capitalista e ainda mais apontou possibilidades de mudanças para transformar a realidade na política na economia e na própria sociedade Nesta nova seção contaremos com a ajuda da análise e das reflexões de David Émile Durkheim sobre fato social os tipos de sociedade e as formas de solidariedade a relação indivíduosociedade e a ordem social Com esses estudos entraremos no tema da desigualdade social que será explorado pela visão de Karl Marx Vejamos agora a situaçãoproblema desta seção Seu apelido é o berço dos bandeirantes mas hoje bem poderia se chamar a cama super king size dos ricos e famosos Nos últimos anos Santana de Parnaíba despertou do sono colonial de seu casario dos séculos 17 e 18 para virar uma cidade dormitório de afortunados Com essa mudança a cidade hoje acumula a maior renda per capita do país mas também lidera o ranking da desigualdade segundo dados do IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística A partir da década de 1980 a expansão de condomínios de luxo sobre seu território quase rural criou um retrato de profundo contraste Dentro dos muros altos com cercas elétricas e arames farpados há uma utopia de gramados perfeitos piscinas cristalinas colunas de mármore e fileiras de palmeiras frondosas Do lado de fora das portarias monitoradas 24 horas desfila a realidade de desmatamento para novos empreendimentos bairros sem água encanada e casebres em ruas de terra Quando o Brasil era colônia portuguesa de Parnaíba saíram os bandeirantes Fernão Dias Anhanguera e Domingos Jorge Velho que aprofundaram as fronteiras do país atrás de pedras preciosas e de índios para serem escravizados Atualmente quem agrega valor na região são magnatas da mídia executivos de indústria e herdeiros do comércio varejista E eles precisam de um exército de serviçais que moram em loteamentos populares do outro lado da cidade A piada local é que para cada Alphaville existe um Alfavela Seria engraçado se não fosse trágico e emblemático BORTOLOTTO 2015 sp A partir desse cenário com certeza você tem várias perguntas instigantes Vamos propor algumas dentre tantas que esse texto nos provoca Como explicar esse intricado sistema de relações sob a ótica marxista de classes sociais Considerando as características dos fatos sociais como eles podem auxiliar na análise e reflexão da realidade de Santana do Parnaíba Fatos Sociais A língua que falamos Fazer três refeições ao dia Casar com apenas uma pessoa Seguir em frente no sinal verde O que será que essas ações têm em comum Note como a sociologia é uma ciência interessante que contribui com várias ferramentas para você entender muito melhor o mundo e se inserir nele de forma consciente Todas essas ações são segundo Durkheim fatos sociais Mas o que são fatos sociais Veja essa resposta nas palavras de Durkheim É fato social toda maneira de fazer fixada ou não suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior ou ainda toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e ao mesmo tempo possui uma existência própria independente de suas manifestações individuais DURKHEIM 1999 p 13 Assimile A sociologia é uma ciência recente No final do século XIX ainda estava se firmando como ciência e buscava pelo seu objeto de estudo de forma clara e objetiva É quando entra em cena David Émile Durkheim sociólogo psicólogo social e filósofo francês empenhado em criar regras para o método sociológico e atribuir status de saber científico à sociologia assim como é comum às demais áreas do conhecimento Durkheim é considerado um dos fundadores da sociologia moderna Com suas contribuições o campo sociológico se estabeleceu como uma nova ciência e juntamente com Karl Marx e Max Weber é citado como o principal arquiteto da ciência social moderna Durkheim é um dos responsáveis pela sistematização dessa nova área de conhecimento delimitando o campo de trabalho e as formas pelas quais a sociologia aborda seus objetos de estudo É Durkheim quem traz para a sociologia esse objeto Para ele caberia à sociologia estudar os fatos sociais As formas de sentir pensar e agir carregam normas regras crenças e valores morais Por isso os fatos sociais estão relacionados aos processos culturais aos costumes e hábitos coletivos de um grupo de indivíduos ou de uma sociedade Esses elementos associados dão uma identidade conferem uma marca ao grupo ao que chamamos de consciência coletiva e também atuam como limite às ações individuais O controle que os fatos sociais exercem sobre o sujeito tem como principal objetivo manter a harmonia no corpo social o equilíbrio na convivência que se dá nas relações sociais A manifestação dos fatos sociais é o que interessa à sociologia Assimile Consciência coletiva é o conjunto de sentimentos de crenças que são comuns à média dos membros de uma sociedade Espalhase por todo o grupo social e não é apenas o produto das consciências individuais É algo para além disso que se impõe aos indivíduos e perdura através das gerações Compõese de regras fortes e estabelecidas que delimitam o valor atribuído aos atos individuais É a consciência coletiva que regula o que consideramos reprovável imoral errado ou criminoso Durkheim aponta que mesmo existindo a consciência individual é possível perceber no interior de qualquer grupo ou sociedade formas padronizadas de conduta e pensamento que formam a consciência coletiva Com esse objeto de estudo definido para a sociologia agora se desenha um percurso mais claro buscando respostas que expliquem nossa organização social que para Durkheim estaria nos fatos sociais Ora para usar essa ferramenta é necessário aplicarmos um método para assim compreendermos melhor o objeto sociológico A proposta de Durkheim é que os fatos sociais devem ser vistos como se fossem coisas como objetos passíveis de análise tratados com a devida neutralidade científica Para ele precisamos investigar os fatos buscando as verdadeiras leis naturais que regem o funcionamento e a existência destes pois possuem existência própria e são externos em relação às consciências individuais Na obra As regras do método sociológico 1895 Durkheim 1999 p 28 aponta que espera ter definido exatamente o domínio da sociologia domínio esse que só compreende um determinado grupo de fenômenos Um fato social reconhecese pelo seu poder de coação externa que exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos e a presença desse poder reconhecesse por sua vez pela existência de uma sanção determinada ou pela resistência que o fato opõe a qualquer iniciativa individual que tenda a violentálo Pesquise mais Será que vivemos hoje uma nova prática socializadora distinta das demais verificadas historicamente Essa é uma das interessantes questões que este artigo discute Lança uma reflexão sobre como os processos de socialização constroem mecanismos e estratégias formadoras Amplia a leitura sobre o alcance e o limite de cada uma das matrizes de cultura SETTON Maria Graça Jacintho Teorias da socialização um estudo sobre as relações entre indivíduo e sociedade Educ Pesquisa São Paulo v 37 n 4 p 711724 dez 2011 Disponível em httpwwwscielobrscielophpscriptsciarttextpidS151797022011000400003lngptnrmiso Acesso em 04 ago 2020 Veja essas importantes marcas dos fatos sociais a Regulam a vida social b São construídos pela soma das consciências individuais de todos os indivíduos e ao mesmo tempo influenciam cada uma delas c São produtos da vida em sociedade d Têm como característica a exterioridade em relação às consciências individuais e exercem ação coercitiva sobre essas ações Exemplificando Como se dá essa ação coercitiva De onde ela vem Acompanhe este exemplo você foi educado pelos seus pais e criado por uma sociedade com a ideia de que não pode em um restaurante colocar o prato de sopa na boca virar e beber de uma só vez Com certeza as pessoas vão achar isso muito estranho talvez riam ou até mesmo censurem você Não há leis que nos impeçam de segurar um prato virar na boca e beber tudo rapidamente Mas ainda assim você sentese proibido de fazer isso Viu como se dá a ação coercitiva Somos vítimas daquilo que vem do exterior daquilo que nos foi ensinado inculcado pelo convívio social Se alguém experimentar oporse a uma manifestação coercitiva os sentimentos que nega por exemplo o repúdio das pessoas ao beber a sopa daquela forma vão se voltar contra ele Nem tudo o que uma pessoa faz pode ser considerado um fato social pois para ser identificado como tal tem que atender a três características coercitividade exterioridade e generalidade Uma delas a coerção você já acompanhou no exemplo Vamos retomar Coercitivo permite uma coerção social todo fato social deve limitar controlar a ação dos indivíduos no meio social O fato social condiciona as pessoas a seguirem as normas as regras da sociedade independentemente da vontade ou da escolha individual São forças que impelem cada um a agir de forma adaptada ao grupo ao qual pertence Essas forças podem ser legais apoiadas no sistema jurídico ou não já que há forças espontâneas que são aquelas que coagem o indivíduo para que se adapte ao grupo ao qual pertence Externo exterior aos indivíduos significa que todo fato social nasce da coletividade a vontade do grupo prevalece sobre a individual independentemente do que um sujeito quer de forma isolada Quando você nasceu as normas e regras já existiam na sociedade atuando de forma coercitiva e você as adquiriu através de várias relações sociais que de forma exterior subordinaram você à aprendizagem dos costumes regras e leis do grupo Esse conjunto de regras vem de geração em geração condicionando os valores os costumes as formas de pensar e agir Geral possui uma generalidade os fatos sociais possuem uma generalidade isto é se expressam de forma comum ou geral àquela sociedade A generalidade de um fato social sua quase unanimidade é garantia de normalidade porque representa o consenso social a vontade coletiva o acordo de um grupo a respeito de uma certa questão Veja por exemplo como isso se dá com o idioma nossa forma de comunicação com os costumes que regem o casamento dentre tantos outros exemplos Temos generalidade naqueles fatos sociais que se repetem e se manifestam na maioria dos indivíduos Apenas os fatos frequentes e comuns na vida diária podem ser analisados sociologicamente Reflita Frente à coerção social temos alguns comportamentos reações Dentre esses destacamos aqui duas posturas a alienação e a transgressão A alienação acontece quando a pessoa segue de forma inconsciente as determinações da sociedade quando age sem nenhum questionamento apenas cumprindo as regras Já a transgressão acontece quando o indivíduo se nega a respeitar as coerções sociais Ao cometer uma transgressão a pessoa está sujeita a ser punida As punições variam conforme a transgressão cometida dependendo dos acordos daquela sociedade Qual desses dois comportamentos se evidencia quando uma pessoa recebe uma multa de trânsito Ao receber uma multa a pessoa indica que cometeu uma transgressão e por isso foi punida Quer concorde quer goste ou não a pessoa infringiu uma lei e sofre uma sanção em decorrência da sua transgressão Solidariedade social Durkheim ao estudar a sociedade reconheceu a importância dos vínculos que asseguram a vida em grupo que compõem a ligação entre os homens Para ele os laços que unem os indivíduos nas mais diversas sociedades seriam estabelecidos pela solidariedade social Solidariedade social é a situação em que um grupo social vive em comunhão de sentimentos e ações compondo uma unidade sólida firme capaz de suportar as forças exteriores e até mesmo de se tornar mais forte frente à oposição vinda de fora A solidariedade social segundo Durkheim se daria pela consciência coletiva já que é a responsável pela coesão entre as pessoas A solidez dessa consciência coletiva é que mede a ligação entre os indivíduos e varia conforme o modelo de organização social de cada sociedade Nas sociedades de organização mais simples predominaria um tipo de solidariedade diferente daquela existente em sociedades mais complexas já que a consciência coletiva também se compõe de forma diferente em cada realidade A solidariedade social dividese em duas a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica a Solidariedade mecânica prevalece nas sociedades arcaicas primitivas como agrupamentos tribais ou formado por clãs por exemplo Nesse tipo de solidariedade os indivíduos aceitam sem questionamento as tradições os costumes os valores da tribo O grupo compartilha como um todo as mesmas crenças e princípios o que assegura a coesão social Na solidariedade mecânica o sujeito está ligado diretamente à sociedade e prevalece em seu comportamento aquilo que é mais aceito pela consciência coletiva e não seu desejo individual sua vontade é a vontade da coletividade do grupo o que proporciona maior coesão e harmonia social Quanto mais forte é a consciência coletiva maior é a intensidade da solidariedade mecânica b Solidariedade orgânica prevalece nas sociedades modernas complexas onde há diferenças de costumes crenças e valores Tem algumas marcas comporta interesses individuais distintos é formada por uma consciência individual acentuada carrega uma divisão econômica do trabalho social desenvolvida e complexa há várias atividades e profissões compõe uma sociedade menos conservadora mais cosmopolita Na solidariedade orgânica há um processo de individualização dos membros da sociedade cada um assume funções específicas dentro da divisão social do trabalho Cada pessoa é apenas uma peça de uma grande engrenagem com seu papel específico o que marca seu lugar na sociedade Consequentemente a consciência coletiva tem influência reduzida dando espaço para o desenvolvimento de personalidades Na solidariedade orgânica as pessoas se unem não pelos laços de pertencimento ou semelhanças mas porque são interdependentes naquela esfera social É dado maior valor ao individualismo propriamente dito valor fundamental para o desenvolvimento do capitalismo Vale destacar que ainda que o imperativo social dado pela consciência coletiva seja enfraquecido numa sociedade de solidariedade orgânica esse imperativo deve estar assegurado para garantir o vínculo entre as pessoas por mais individualistas que sejam Caso contrário teríamos o fim da sociedade sem quaisquer laços de solidariedade Exemplificando Os tipos de solidariedade podem ser exemplificados com uma comparação simples entre esses dois cenários imagine uma sociedade indígena do interior do Brasil e uma da região metropolitana de uma capital industrializada O sentimento de semelhança e pertencimento que une os indígenas ao realizarem uma atividade coletiva é muito maior do que entre os transeuntes em uma avenida movimentada da grande cidade Mesmo com essas diferenças tanto a solidariedade orgânica como a mecânica possuem em comum a função de proporcionarem uma coesão social uma ligação entre os indivíduos Nos dois tipos de solidariedade social existem regras nas sociedades mais simples de solidariedade mecânica prevalecem as regras não escritas de aceitação geral nas sociedades mais complexas de solidariedade orgânica as leis são escritas com suportes jurídicos complexos Como se estabelecem as desigualdades sociais Para Dias 2014 a expressão desigualdade social descreve uma condição na qual os membros de uma sociedade possuem quantias diferentes de riqueza poder ou prestígio De alguma forma todas as sociedades comportam algum grau de desigualdade social e estudos da história humana revelam que a igualdade é uma impossibilidade social As sociedades são compostas de indivíduos diferentes seja em idade inteligência sexo capacidade seja em habilidade resistência velocidade acuidade visual ou auditiva dentre tantos e tantos outros exemplos Mas ainda que não seja possível uma sociedade com membros iguais para anular a desigualdade social o que buscamos é na verdade uma sociedade igualitária que é a igualdade de oportunidades que deve ser assegurada a todos os sujeitos sem qualquer discriminação Na luta contra a desigualdade social almejamos atingir a equidade social que se compõe pelo direito dos indivíduos de serem incluídos na atividade econômica e política de contarem com meios de subsistência e por terem assegurado a garantia de acesso aos serviços públicos A desigualdade social no entanto além de persistir tem se acentuado sendo atualmente um dos grandes problemas decorrentes do processo de globalização já estudado por você Veja a alteração nas formas de produção a intensificação do uso da tecnologia dentre outros fatores têm causado desemprego e consequentemente acentuam e agravam a desigualdade social Há dois importantes autores que discutem a estratificação social com diferentes perspectivas Karl Marx e Max Weber Segundo Dias 2014 Marx tem uma visão macrossociológica e dinâmica enquanto Weber analisa mais o ponto de vista do indivíduo Vamos nos debruçar agora especificamente sobre a teoria da desigualdade em Marx que foi o primeiro autor a usar com intensidade a expressão classes sociais Segundo Marx as classes são a expressão do modo de produzir na sociedade no sentido de que o próprio modo de produção se define pelas relações que intermedeiam entre as classes sociais e tais relações dependem da relação das classes com instrumentos de produção Numa sociedade em que o modo de produção capitalista domine sem contrastes em estado puro as classes se reduzirão fundamentalmente em duas a burguesia composta pelos proprietários do modo de produção e o proletariado composto por aqueles que não dispondo dos meios de produção têm de vender ao mercado sua força de trabalho BOBBIO MATEUCCI PASQUINO apud DIAS 2014 p 171 Da ótica marxista as classes constituem um intrincado sistema de relações cada uma das quais pressupõe a outra encontrando na coexistência condição essencial Mesmo indicando a permanente oposição entre opressores e oprimidos Marx não descarta que há outras classes Mas ao fazer a análise da desigualdade social privilegia as classes consideradas como fundamentais para determinar os caminhos que a sociedade capitalista percorreria Para Marx as demais classes estavam num segundo plano sob o ponto de vista político e social ou ainda orbitando em torno das classes fundamentais As camadas inferiores da classe média de outrora os pequenos industriais pequenos comerciantes e pessoas que possuem rendas artesãos e camponeses caem nas fileiras do proletariado uns porque seus pequenos capitais não lhes permitindo empregar os processos da grande indústria sucumbem na concorrência com os grandes capitalistas outros porque sua habilidade profissional é depreciada pelos novos métodos de produção Assim o proletariado é recrutado em todas as classes da população MARX ENGELS v 3 1977 p 27 Veja como faz sentido o nome dado à classe média segundo Marx são as classes intermediárias que se encontram entre a burguesia e o proletariado sendo compostas pelos pequenos comerciantes ou fabricantes artesãos camponeses Para ele são conservadoras e só combatem a burguesia se forem ameaçadas quando esta puder comprometer sua existência como classe Dias 2014 aponta outra classe social identificada por Marx o lumpenproletariado identificado com as camadas mais baixas da sociedade marginalizado do processo produtivo Com o aumento da complexidade da sociedade capitalista ainda para Dias 2014 a embrionária teoria marxista das classes sociais não abrange um número significativo de camadas sociais que se apresentam com certa autonomia em relação às classes fundamentais embora persista uma relação de dependência do capital Faça você mesmo A consciência coletiva constitui o conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade formando um sistema determinado com vida própria A consciência coletiva é capaz de coagir ou constranger os indivíduos a se comportarem de acordo com as regras de conduta prevalecentes A consciência coletiva habita as mentes individuais e serve para orientar a conduta de cada um de nós Mas a consciência coletiva está acima dos indivíduos e é externa a eles Com base nesse pressuposto teórico Durkheim chama atenção para o fato de que os fenômenos individuais devem ser explicados a partir da coletividade e não o contrário Acesso em 04 ago 2020 Cite um exemplo de consciência coletiva que podemos identificar na vida diária Padrão de Resposta Frequentar uma escola uma igreja seguir suas orientações preceitos Fazer parte de um clube de uma associação com regras e normas que são seguidas por todos os componentes Conclusão Vejamos novamente a situaçãoproblema proposta no início da seção e os caminhos para resolvêla Recorra também ao conteúdo teorizado nas seções anteriores dessa unidade A situação provoca você a pensar e analisar o problema sob dois pontos distintos A explicação do intricado sistema de relações de Santana do Parnaíba sob a ótica marxista de classes sociais As características dos fatos sociais para contribuir na análise e reflexão da realidade de Santana do Parnaíba Lembrese Na seção anterior você viu como se dá a formação das classes sociais no capitalismo Reveja como as classes de burgueses e operários vivem desigualdades que são essencialmente de exploração e antagonismo Essas classes sociais têm interesses irreconciliáveis o capitalista busca garantir seu direito à propriedade dos meios de produção e à máxima exploração do operário Já o operário luta contra a exploração por melhores condições de trabalho e de salários por direitos pela participação nos lucros gerados pelo que ele produziu Só há proprietários porque há uma imensa massa de despossuídos que contam apenas com a própria força de trabalho para garantir a sobrevivência Da mesma forma que só há os proletários porque existe quem lucre com seu assalariamento Retome as três importantes características dos fatos sociais coercitividade exterioridade e generalidade Veja também como a consciência coletiva pode atuar justificando o cenário de Santana do Parnaíba Também analise os tipos de solidariedade social na análise de Durkheim solidariedade mecânica e solidariedade orgânica Considere a estratificação social sob a perspectiva macrossociológica e dinâmica de Karl Marx Avalie também a ótica marxista na qual as classes constituem um intrincado sistema de relações cada uma das quais pressupõe a outra encontrando na coexistência condição essencial Veja as consequências do aumento da complexidade da sociedade capitalista com a persistência da relação de dependência do capital Atenção Marx ao indicar a constante oposição entre opressores e oprimidos não descarta que há outras classes sociais Ao analisar a desigualdade social ele privilegia as classes consideradas como fundamentais para determinar os caminhos que a sociedade capitalista percorre Segundo ele as demais classes estavam num segundo plano sob o ponto de vista político e social Essas considerações são de conhecimento de todos da empresa mas não estão registradas em nenhum lugar estão disseminadas através da experiência que os funcionários viveram ao longo de várias festas de encerramento do ano A característica da coercitividade dos fatos sociais pode ser vista nesse caso A coerção social limita controla a ação dos indivíduos no meio social condiciona as pessoas a seguirem as normas as regras independentemente da escolha individual São forças que impelem cada um a agir de forma adaptada ao grupo ao qual pertence Lembrese Ao estudar a sociedade Durkheim reconheceu a importância dos vínculos que compõem a ligação entre os homens Os laços que unem os indivíduos nas mais diversas sociedades seriam estabelecidos pela solidariedade social que é a situação em que um grupo social vive em comunhão de sentimentos e ações compondo uma unidade sólida firme capaz de suportar as forças exteriores e até mesmo de se tornar mais forte frente à oposição vinda de fora A solidariedade social segundo Durkheim se daria pela consciência coletiva já que é a responsável pela coesão entre as pessoas Faça você mesmo Podem ocorrer mudanças na consciência coletiva A moral evolui provoca lentamente alterações na consciência coletiva O que era considerado reprovável ou imoral anteriormente pode hoje ser aceito Pense em exemplos de mudanças na consciência coletiva e citeos Padrão de resposta O direito ao emprego para os PNE os direitos de acessibilidade o casamento homossexual o divórcio o fim da perseguição aos cultos de matriz africana a luta contra a homofobia a inclusão da temática da sexualidade no currículo das escolas etc Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você estudará mais a fundo sobre o capitalismo a desigualdade e como Weber e sua dominação são aplicadas Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender melhor Weber e o conceito de dominação Ampliar os conhecimentos sobre o capitalismo Identificar melhor as desigualdades sociais Situaçãoproblema José partiu sozinho de sua terra natal para tentar a sorte no Sudeste do Brasil A falta de trabalho na região onde morava e a quase total ausência de recursos o fizeram decidir que ir ao encontro do irmão mais velho seria a melhor saída Afastado de sua comunidade e família rapidamente José foi tomado pelo sentimento de privação e frustração a tudo que tinha imaginado Ainda assim por contar com algum recurso no final do mês que enviava sistematicamente para casa seguiu em frente Ele nunca sabe quanto vai receber no mês seu rendimento não é fixo não é seguro O trabalho desempenhado por José é de natureza informal muito instável e é comum que ele recorra às agências de emprego e aceite regularmente trabalho em regime de tempo parcial José trabalhaparatrabalhar Quais as marcas da precarização do trabalho O que diferencia o proletariado do precariado Como explicar a expressão José trabalha para trabalhar Esta nova seção traz muitas contribuições para você resolver de modo ainda mais amplo e reflexivo a situação apresentada no início da Unidade 2 A personagem Maria com várias características particulares pode ser vista como uma representante de um grupo que possui similaridade com essas mesmas marcas Isso significa que ao analisar o caso de Maria temos a possibilidade de pensar nas várias Marias do Brasil das quais é uma representante simbólica Retomemos então o foco da Unidade 2 na busca pelas melhores respostas para Como a sociologia explica as bases da vida social humana a organização da sociedade De que forma a desigualdade social a constituição das classes sociais e o processo de racionalização moldam nossas relações sociais Além dos elementos trabalhados nas seções anteriores especialmente na última seção você pode ampliar a análise a partir das reflexões de Émile Durkheim sobre fato social os tipos de sociedade e as formas de solidariedade a relação indivíduosociedade e a ordem social A compreensão da concepção dialética da visão de Karl Marx impregnada no conceito de classes sociais que ele utiliza para denunciar as desigualdades sociais também compõe a amplitude de seus conhecimentos Especialmente nesta nova seção vamos seguir com novos elementos com o objetivo de compreender ainda melhor a explicação sociológica da vida coletiva Vamos revisitar Max Weber em tópicos essenciais para compor este percurso o processo de racionalização no mundo moderno o tipo ideal o espírito capitalista e a ética protestante os tipos puros de dominação legítima e os tipos de desigualdade em perspectiva weberiana Entre e seja muito bemvindoa Vejamos agora a situaçãoproblema desta seção Moradores de Higienópolis se mobilizam contra estação de metrô Grupo iniciou movimento no bairro central para impedir a construção da estação Angélica Em abaixoassinado a associação alega que já há outras estações perto e que a obra deveria ser na Praça Charles Miller James Cimino de São Paulo 13 de agosto de 2010 Disponível em httpwww1folhauolcombr fsp cotidian ff1308201011htm Acesso em 04 ago 2020 Um grupo de moradores de Higienópolis bairro nobre da região central de São Paulo iniciou um movimento com o objetivo de impedir a construção da estação Angélica da futura Linha 6 Laranja do metrô A nova estação deve ocupar o espaço onde hoje há o Supermercado Pão de Açúcar na esquina da avenida Angélica com a rua Sergipe A obra prevê desapropriações Abaixoassinado elaborado pela Associação Defenda Higienópolis e espalhado por diversos condomínios da região contesta o projeto A principal alegação é a de que num raio de 600 metros do local já existem mais quatro estações e que a construção deveria ser feita na Praça Charles Miller para atender aos estudantes da Faap e aos frequentadores do Etádio do Pacaembu No mesmo documento os moradores manifestam a preocupação de que a obra aumente o fluxo de pessoas na região especialmente em dias de jogos e shows e de ocorrências indesejáveis Outro receio diz o documento é que a estação vire um atrativo para camelôs Para o engenheiro civil Mario Carvalho síndico do edifício Palmares e um dos criadores do manifesto a contrariedade à obra é de natureza técnica Eu não sou contra o metrô passar pelo bairro Mas essa estação fica a menos de um quilômetro da estação Higienópolis A proximidade inclusive aumenta custos de manutenção dos trens devido ao arranque e à frenagem em curto espaço de tempo Carvalho critica ainda o slogan proposto pelo Metrô à nova linha Eles chamam essa linha de universitária mas ela passa pela PUC pelo Mackenzie mas não passa pela Faap A estação tinha que ser no Pacaembu GENTE DIFERENCIADA Enquanto escolhe produtos na tradicional Baccos Vinhos da rua Sergipe cujo imóvel pode ser desapropriado pelo Metrô a psicóloga Guiomar Ferreira 55 que trabalha e mora no bairro há 25 anos diz ser contrária à obra Eu não uso metrô e não usaria Isso vai acabar com a tradição do bairro Você já viu o tipo de gente que fica ao redor das estações do metrô Drogados mendigos uma gente diferenciada A engenheira civil Liana Fernandes 55 cuja filha mora no bairro retruca a psicóloga Pois eu acho ótimo Mais ônibus e mais metrô significam menos carros e valoriza os imóveis Com um bilhete único na mão a publicitária Isadora Abrantes 24 diz que a região precisa de transporte As pessoas contrárias à obra são antigas e conservadoras As torcidas já passam por aqui sem metrô A única coisa que sou contra é desapropriar o Pão de Açúcar Tinha que desapropriar o McDonalds Para Cássia Fellet expresidente da Associação de Moradores e Amigos do Pacaembu Perdizes e Higienópolis as críticas à futura estação não são consenso no bairro É um grupo pequeno de pessoas que podem ser desapropriadas Elas não têm representatividade diz E mesmo solidária aos vizinhos Fellet diz que o interesse público deve ser prioridade Higienópolis precisa do metrô e São Paulo precisa de transporte público Veja as questões sobre as quais você vai trabalhar Como descrever as desigualdades sociais apresentadas nessa reportagem a partir de Weber Como explicar a expressão gente diferenciada usando seus conhecimentos sobre a visão weberiana Ação Social Você já viu como se dá a ação social para Weber que desenvolveu a base de seu pensamento sociológico observando o indivíduo que segundo ele é responsável pela ação social Lembrese a ação social é a conduta humana com sentido a pessoa age levada por motivos que resultam da influência da tradição da emotividade e dos interesses racionais Na teoria weberiana o homem passou a ter significado e especificidade É o homem que dá sentido à ação social estabelece a conexão entre o motivo da ação a ação propriamente dita e seus efeitos suas consequências Costa 2005 diz que para a sociologia weberiana os acontecimentos que integram o social têm origem no indivíduo A interpretação de Weber sobre as ações individuais indica que a racionalidade é uma importante característica do mundo moderno Como explicar racionalidade na visão weberiana A partir de vários estudos Weber elabora uma concepção revelando que na modernidade a pessoa tende a agir muito mais com relação a objetivos de maneira muito mais racional Já nas sociedades prémodernas nas quais os dogmas religiosos inundavam toda a vida social os indivíduos tendiam a agir motivados pela tradição e pelas emoções Claro que isso não significava para Weber a inexistência da razão nas sociedades antigas O que ele fez foi estabelecer uma distinção básica entre razão e racionalidade Acompanhe toda pessoa como ser pensante é dotado de razão tem a capacidade de raciocinar Mas apenas isso não assegura que utilize essa capacidade para calcular suas atitudes e condutas Quer dizer que apenas ser dotado de razão não garante que o ser humano racionalize todos os aspectos de sua vida Pesquise mais Hoje não há mais a necessidade de recorrer a entidades metafísicas para dominar a realidade As concepções religiosas cedem lugar à concepção mais racionalizada da vida O espírito racional cria uma autonomia das esferas da vida de forma que os conjuntos das atividades sociais se libertam do domínio das tradições ou daquilo que se entendia como sagrado transcendente para se definirem em função de uma lógica própria onde imperam a eficiência e o cálculo Essa é a base do artigo Racionalização e Modernidade em Max Weber Acesso em 04 ago 2020 Conforme aponta Costa 2005 Weber também não negou que as tradições e os valores continuam a influenciar as ações do homem moderno mesmo que em menor proporção Mas ressaltou que há uma diferença marcante na sociedade moderna justamente nesse ponto a supremacia de uma lógica voltada aos resultados e não em valores emoções e tradições Veja que interessante o que Costa 2005 destaca para Weber a sociedade coloca cada vez mais foco nas relações racionais estratégicas reflexivas As ações sociais se estabeleceriam sobre estratégias e cálculos voltados para a ação do outro o que podemos traduzir por racional Calcular suas ações planejar estabelecer metas buscar meios eficientes para alcançálas são características imprescindíveis para quem deseja estar em conformidade com o mundo moderno marcado pela lógica capitalista Segundo Costa 2005 Weber consegue combinar duas perspectivas a histórica que respeita as particularidades de cada sociedade e a sociológica que ressalta os elementos mais gerais de cada fase do processo histórico Ainda assim Weber considerava que não bastava se debruçar sobre uma sucessão de fatos históricos porque eles não fazem sentidos por si mesmos Para ele todo historiador trabalha com dados esparsos e fragmentários Por isso propunha para suas análises o método compreensivo isto é um esforço interpretativo do passado e de sua repercussão nas características peculiares das sociedades contemporâneas Essa atitude de compreensão é que permite ao cientista atribuir aos fatos esparsos um sentido social e histórico COSTA 2005 p 97 Costa 2005 ainda destaca que para Weber embora os acontecimentos sociais possam ser quantificáveis a análise social envolve qualidade subjetividade compreensão e interpretação Para compreender como a ética protestante interferia no desenvolvimento do capitalismo Weber analisou os livros sagrados e interpretou os dogmas de fé do protestantismo Foi a compreensão da relação entre valor e ação que permitiu a Weber entender a relação entre religião e economia Reflita Como podem coexistir diferentes visões dos cientistas sociais Para Costa 2005 qualquer perspectiva que um cientista adote será sempre uma visão dentro de um leque de possibilidades Isso significa que vai resultar numa explicação parcial da realidade Na sociologia um mesmo acontecimento pode ter causas religiosas econômicas políticas culturais sem que nenhuma delas seja mais significativa ou superior à outra Essas causas associadas compõem um conjunto de aspectos da realidade que se manifesta nas ações individuais Para alcançar a explicação da realidade Weber propôs o tipo ideal que é um instrumento de análise uma construção teórica abstrata a partir de casos particulares analisados por ele O termo ideal significa que eles pertencem ao plano das ideias isto é só existem em hipótese O tipo ideal é um instrumento de análise em que se conceituam fatos puros e com eles se comparam os fatos reais particulares por meio de aproximações e abstrações O cientista através do estudo sistemático das múltiplas manifestações particulares elabora um modelo destacando aquilo que lhe pareça mais fundamental mais característico Mesmo com um leque de exemplos nenhum representará de forma pronta e acabada o tipo ideal mas estabelece com ele grande afinidade permitindo fazer comparações estabelecer semelhanças e diferenças Costa 2005 destaca que o tipo ideal não é um modelo perfeito a ser buscado pelas formações sociais nem em qualquer realidade que possa ser observada Protestantismo Exemplificando Como o cientista utiliza o tipo ideal O conceito o tipo ideal é construído previamente e testado Depois é aplicado a diferentes situações nas quais o fenômeno possa ter ocorrido Conforme o fenômeno se afasta ou se aproxima de sua manifestação típica o sociólogo pode então identificar e selecionar aspectos que tenham algum interesse à explicação tais como fenômenos típicos como o feudalismo ou o capitalismo Vamos ampliar esse exemplo a partir de uma das obras mais importantes e conhecidas de Max Weber A ética protestante e o espírito do capitalismo de 1905 Nesse trabalho ele relaciona o papel do protestantismo na formação do comportamento típico do capitalismo ocidental moderno Weber parte de dados estatísticos que lhe mostraram a proeminência de adeptos da Reforma Protestante entre os grandes homens de negócios empresários bemsucedidos e mão de obra qualificada A partir daí procura estabelecer conexões entre a doutrina e a pregação protestante seus efeitos no comportamento dos indivíduos e sobre o desenvolvimento capitalista COSTA 2005 p 101 Há valores do protestantismo dentre eles a poupança a vocação a disciplina a austeridade a propensão ao trabalho o dever que atuavam de forma decisiva sobre os sujeitos Um dos pontos mais relevantes dessa obra de Weber está em revelar as relações entre sociedade e religião desvendando particularidades próprias do capitalismo Veja quatro pontos principais dessa análise segundo Costa 2005 A relação entre religião e sociedade se dá pelos valores introjetados nas pessoas e transformados em motivos da ação social Para Weber a motivação do protestante é o trabalho enquanto vocação e dever e não como fim em si mesmo não como o ganho obtido através dele O que mobiliza internamente as pessoas é algo consciente Para sairse bem na profissão para revelar assim sua vocação e virtude o protestante renuncia aos prazeres materiais e adaptase facilmente ao mercado de trabalho Consequentemente acumula capital e o reinveste de forma produtiva Weber analisa os valores do catolicismo e do protestantismo indicando que no protestantismo há tendência ao racionalismo econômico base do capitalismo Dessa forma estabeleceu conexões entre a motivação dos sujeitos e a ação no meio social Para construir o tipo ideal de capitalismo ocidental moderno Weber analisou e estudou as diversas características das atividades econômicas na história antes e depois das atividades mercantis e industriais A partir daí diz ser o capitalismo na sua forma típica uma organização econômica racional apoiada no trabalho livre e direcionada para um mercado real O capitalismo promove o uso técnico de conhecimentos científicos o surgimento de forma racionalizada da administração e do direito e também a separação entre residência e empresa Outra análise fundamental de Weber está ligada às formas de legitimação do poder importante para a compreensão do problema da legitimidade e da legalidade Reflita Qual o significado de poder e dominação Como se relacionam Poder e dominação não são sinônimos Poder é a capacidade de induzir influenciar o comportamento de alguém seja pela manipulação coerção seja pelo uso de normas estabelecidas Já a dominação está ligada à autoridade É o direito adquirido de ser obedecido de exercer influência dentro de um grupo A dominação que submete o outro pode se sustentar nas tradições nos costumes em qualidades muito excepcionais de certas pessoas interesses afeto ou nas regras estabelecidas e aceitas pelo grupo Ainda segundo Costa 2005 Weber indica a dominação como uma probabilidade de exercer o poder Numa relação entre dominador e dominado também é necessário o apoio em bases jurídicas em que surge a legitimação Isso significa que os dominados ficarão imersos na crença de que a dominação é legítima Então para Weber autoridade é o estado que permite o uso de certo poder mas que está ligado a uma estrutura social e a um meio administrativo diferente Ele abstraiu três formas puras de dominação que regem a relação entre dominantes e dominados a legal a tradicional e a carismática Cada tipo se legitima em bases diferentes Dominação legal baseiase na existência de um estatuto que pode criar e modificar as normas É uma relação desprovida de sentimentos apoiase unicamente na hierarquia no profissionalismo A base do funcionamento é a disciplina O dever da obediência se revela na hierarquia de cargos com subordinação dos inferiores aos superiores Como exemplos de dominação legal temos o Estado o município uma empresa capitalista privada uma associação com fins utilitários ou qualquer união em que haja uma hierarquia regulada por um estatuto A burocracia constitui o tipo tecnicamente mais puro da dominação legal Toda a evolução do grande capitalismo moderno se identifica com a burocratização crescente das empresas econômicas Dominação tradicional é aquela que se dá em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais O tipo mais puro da dominação patriarcal é aquele no qual o senhor ordena e os súditos obedecem Seu quadro administrativo é formado por servidores Obedecese à pessoa em virtude de sua dignidade santificada pela tradição por fidelidade As ordens estão fixadas na tradição sendo a violação uma afronta à legitimidade do dominante Dominação carismática caracterizase pela submissão de uma comunidade a uma pessoa em razão de seus dotes sobrenaturais É a devoção afetiva do grupo à pessoa do senhor graças ao carisma à vocação pessoal à crença no profeta à qualidade do herói Quem manda é um líder e quem obedece é o discípulo O quadro administrativo é formado segundo o carisma e as vocações pessoais A autoridade carismática baseiase na crença no profeta e no reconhecimento de seu carisma Desigualdade Social por Weber Já vimos como Karl Marx analisa a desigualdade social E como Weber explica esse fenômeno social A tese da estratificação de Weber deve ser entendida como uma construção baseada em tipos ideais Isso significa que a descrição de como a sociedade capitalista moderna estaria organizada é apenas uma referência teórica para pensarmos a realidade Assim como Marx Weber percebia as classes como categorias econômicas WEBER 1946 1922 p 18095 Entretanto ele não achava que um critério único posse ou falta de propriedade determinasse a posição de classe A posição de classe escreveu é determinada pela situação de mercado da pessoa o que inclui a posse de bens o nível de educação e o grau de habilidade técnica Nessa perspectiva Weber definiu quatro classes principais grandes proprietários pequenos proprietários empregados sem propriedade mas altamente educados e bem pagos e trabalhadores manuais não proprietários Dessa forma empregados de colarinho branco e profissionais especializados surgem como uma grande classe no esquema de Weber Weber não apenas ampliou a ideia de classe de Marx como também reconheceu que dois outros tipos de grupos que não a classe têm relação com a maneira como a sociedade é estratificada grupos de status e partidos BRYM et al 2008 p 192 Dias 2014 aponta que Weber diferentemente de Marx insistiu que apenas uma característica da realidade social como classe social fundamentada no sistema de relações de produção não explicaria totalmente a posição do sujeito inserido no sistema de estratificação Usa então três dimensões da sociedade com a finalidade de identificar as desigualdades a econômica a social e a política Essas três dimensões para Weber estão relacionadas com três componentes analiticamente distintos de estratificação classe riqueza e renda status prestígio e poder Assim a posição do indivíduo dentro do sistema de estratificação se comporia pela combinação de sua classe seu prestígio e seu poder Essas três dimensões também poderiam ocorrer de forma independente determinando a posição de uma pessoa no sistema de estratificação Para Weber classe é todo grupo de pessoas que se encontra em igual situação de classe sendo que a situação de classe é definida como a oportunidade típica de 1 abastecimento de bens 2 posição de vida externa 3 destino pessoal que resulta dentro de determinada ordem econômica da extensão e natureza do poder de disposição ou falta deste sobre bens ou qualificação de serviço e da natureza de sua aplicabilidade para a obtenção de rendas ou outras receitas WEBER 1991 p 199 Em Weber conforme Dias 2014 as classes constituem uma forma de estratificação social a diferenciação é estabelecida a partir do agrupamento de indivíduos que apresentam características similares como por exemplo ricos pobres negros brancos protestantes católicos homem mulher etc Acompanhe como Dias 2014 explica as diferenças entre Marx e Weber quanto às classes sociais Diferentemente de Marx que conceituou classe social como determinada pelas relações sociais de produção como na sociedade capitalista onde os proprietários dos meios de produção formam a classe social dominante burguesia e aqueles que não detêm o controle dos meios de produção possuindo somente sua força de trabalho constituem a classe social denominada proletariado Max Weber afirmava que as classes sociais se estratificam segundo o interesse econômico em função de suas relações de produção e aquisição de bens A diferenciação econômica segundo Weber é representada portanto pelos rendimentos bens e serviços que o indivíduo possui ou de que dispõe As classes sociais estão diretamente relacionadas com o mercado e as possibilidades de acesso que grupos na sociedade possuem a este DIAS 2014 p 185186 Outro importante conceito elaborado por Weber é o de estamento Para ele o estamento é formado por quem compartilha uma situação estamental um privilégio típico negativo ou positivo apoiado sob três pilares no modo de vida no modo formal de educação e no prestígio obtido de forma hereditária ou profissional Assimile Estamentos são situações compartilhadas de privilegiamento positivo ou negativo com base no modo de vida de educação e no prestígio obtido hereditariamente ou profissionalmente Estamento se relaciona à esfera social já que é capaz de gerar comunidade É um grupo social que tem como principal característica a consciência do sentido de pertencimento ao grupo A luta por uma identidade social é o que marca um estamento Weber nos apresenta um conceito de estamento ampliado não como um corpo homogêneo fixo estratificado mas uma teia de relacionamentos que compõe um determinado poder e influi em determinado campo de atividade Faça você mesmo A interpretação de Weber sobre as ações individuais indica que a racionalidade é uma importante característica do mundo moderno Como a postura de um empreendedor nos dias atuais pode revelar a marca da racionalidade para Weber Para Weber na modernidade a pessoa tende a agir muito mais com relação a objetivos de maneira muito mais racional Um empreendedor estabelece os objetivos que quer alcançar e luta estabelecendo metas e procedimentos para alcançálos Conclusão Vamos voltar à situaçãoproblema proposta no início desta seção e também retomar importantes conteúdos para resolvêla Lembrese você tem vários elementos para ajudar a compor suas respostas nas seções anteriores desta unidade A situação provoca você a pensar e analisar o problema sob as seguintes perspectivas da teoria weberiana Weber considera três dimensões da sociedade para identificar as desigualdades a econômica a social e a política Essas três dimensões por sua vez estão relacionadas com três componentes analiticamente distintos de estratificação classe riqueza e renda status prestígio e poder A posição do indivíduo dentro do sistema de estratificação se comporia pela combinação de sua classe seu prestígio e seu poder Essas três dimensões também poderiam ocorrer de forma independente determinando a posição de uma pessoa no sistema de estratificação Classe é todo grupo de pessoas que se encontra em igual situação A situação de classe é definida como a a oportunidade de abastecimento de bens b posição de vida externa c destino pessoal que resulta da extensão e natureza do poder de disposição sobre bens ou qualificação de serviço e da natureza de sua aplicabilidade para a obtenção de rendas ou outras receitas As classes constituem uma forma de estratificação social em que a diferenciação é feita a partir do agrupamento de indivíduos que apresentam características similares As desigualdades sociais se originam de fatores mais complexos do que apenas a posse ou não dos meios de produção A posição de mercado as qualificações as titulações o grau de escolaridade os diplomas e as habilidades adquiridas modificam sensivelmente as oportunidades e as possibilidades de ascensão social dos indivíduos Lembrese A tese da estratificação de Weber se fundamenta na construção de tipos ideais A descrição de como a sociedade capitalista moderna está organizada é apenas uma referência teórica para observarmos e pensarmos a realidade O tipo ideal é um instrumento de análise em que se conceituam fatos puros e com eles se comparam os fatos reais particulares por meio de aproximações e abstrações O cientista através do estudo sistemático das múltiplas manifestações particulares elabora um modelo destacando aquilo que lhe pareça mais fundamental mais característico Atenção Considere também outro importante conceito elaborado por Weber o de estamento Segundo Weber estamento se forma no grupo que compartilha uma situação estamental um privilégio típico negativo ou positivo apoiado sob três pilares no modo de vida no modo formal de educação e no prestígio obtido de forma hereditária ou profissional 1Quais as marcas da precarização do trabalho Instabilidade informalidade insegurança não é trabalho fixo A precarização está associada à casualização à informalização às agências de emprego ao regime de tempo parcial O precariado caracterizase por uma insegurança no que toca a direitos É negado a esses trabalhadores o direito a ter direitos o que constitui a essência da cidadania O que diferencia o proletariado do precariado O precariado está numa posição intermediária entre o capital e o trabalho Seu envolvimento com o trabalho inclusive fora do expediente é visto como um capital potencial a ser explorado José é tão explorado fora do local de trabalho do período laboral remunerado como quando está no emprego dentro do horário normal Esse é um fator que distingue o precariado do proletariado O precariado tem também relações de distribuição definidas estando normalmente sujeito a flutuações e não dispondo nunca de um rendimento seguro Ao contrário do que também neste aspecto se passava com o proletariado do século XX para o qual a insegurança no emprego podia ser assegurada por medidas de proteção social o precariado está exposto a uma incerteza tanto pela perspectiva de vida como em relação às inseguranças às quais José se expõe Como explicar a expressão José trabalha para trabalhar As formas de trabalho flexíveis a remuneração exígua são marcas do processo de precariado lançando o homem a desempenhar o trabalho para trabalhar em relação ao trabalho propriamente dito O precariado vê o emprego como instrumental não como algo capaz de determinar toda uma vida A alienação em relação ao trabalho é um dado adquirido O desequilíbrio resultante gera na pessoa uma profunda frustração no que diz respeito ao status não sente que há um futuro e que a vida e a sociedade hão de conduzir a um estágio melhor do que aquele no qual se encontra hoje Faça você mesmo Conforme o grau de distribuição de poder estabelecemse estratos sociais Como o poder determina as desigualdades sociais O poder é distribuído de forma desigual entre as pessoas umas o detêm outras o suportam e outras lutam por ele Não há um equilíbrio do poder para todos os cidadãos As relações de classe são relações de poder É o poder que estrutura também as desigualdades sociais Para Weber o julgamento de valor que as pessoas fazem umas das outras e como se posicionam nas classes depende de três fatores poder riqueza e prestígio Esses elementos são fundamentais para constituir a desigualdade social Lembrese A desigualdade social para Weber conforme destaca Costa 2005 tem origem em fatores mais complexos e não apenas em relação à posse ou não dos meios de produção Segundo ele a posição de mercado as qualificações as titulações o grau de escolaridade os diplomas e as habilidades adquiridas modificam sensivelmente as oportunidades e as possibilidades de ascensão social dos indivíduos UNIDADE 3 Introdução da unidade O tema a ser desenvolvido nesta unidade aborda a construção da sociedade global analisando os antecedentes históricos os aspectos gerais e os efeitos da globalização Vamos conhecer como a globalização se estabeleceu historicamente e as marcas do processo de globalização que é disforme heterogêneo e inacabado Acompanhe a seguinte situação geradora de aprendizagem A globalização é um fenômeno que atinge o mundo mas de formas diferenciadas conforme a região ou ainda conforme o aspecto que observamos Alcança nações e povos na sua economia cultura tecnologia e política É um processo que está em curso e pode ser observado também ao se considerar sua amplitude histórica Especificamente no Brasil podemos dizer que a globalização foi inaugurada com a chegada dos europeus em 1500 Mas se intensificou adquirindo as marcas que conhecemos hoje a partir da década de 1990 com grande impacto na economia Foi nos anos 1990 que o Brasil adotou um modelo econômico que objetivava a mínima intervenção do Estado na economia o neoliberalismo Como consequência as privatizações das empresas estatais se intensificaram com forte abertura para o capital externo Agora com o capital aberto as multinacionais se fixaram no Brasil buscando ampliar seu mercado consumidor ter mais facilidade de acesso a matériasprimas e também contratar mão de obra barata A globalização está ligada primeiramente a uma rede de produção e troca de mercadorias que se estabelece em nível mundial É o fenômeno do intercâmbio político social e cultural entre as diversas nações e representa também uma nova forma de organização das sociedades capaz de superar as identidades nacionais e os particularismos religiosos étnicos e regionais Os anos 1990 especificamente representaram uma época de crise com concentração de renda e precarização do trabalho Com a abertura de capitais houve maior inserção das indústrias e companhias multinacionais no Brasil Instalaramse aqui para ampliar o mercado consumidor e também para buscar mão de obra barata além de maior acesso às matériasprimas Isso acarretou uma menor oferta de emprego no mundo todo e no Brasil com condições de trabalho precarizadas Nos anos 2000 as inovações provocaram mudanças substanciais nos sistemas produtivos com considerável aumento de produtividade mas o crescimento econômico global entra em declínio com intenso e crescente desnível entre as faixas de renda superiores e inferiores Há então uma expansão considerável do desemprego da pobreza da fome das doenças endêmicas da deterioração ambiental dentre outros problemas que degradam a vida em sociedade Por outro lado no Brasil houve uma sensível redução da desigualdade e da pobreza no país devido a circunstâncias políticas econômicas e históricas muito específicas A consolidação da sociedade global tem alterado significativamente o cenário natural no qual estamos inseridos acarretando severas consequências para o meio ambiente Como a globalização atinge molda e compõe nossa realidade econômica nossa cultura nosso aparato tecnológico os fluxos de informações de mercadorias de capitais e de pessoas Quais as implicações ambientais da globalização De que forma a sociedade brasileira responde e se altera frente à mundialização Para vencer esses desafios acompanhe nesta unidade as quatro seções Na primeira analisaremos os movimentos migratórios ao longo da história identificando conexões com a comunicação global A segunda seção traz aspectos marcantes da sociedade global relacionados com a economia e a política destacando como as trocas culturais se impregnam nesse cenário Na terceira seção trataremos da relação entre tecnologia da informação e comunicação global além disso a importância do multiculturalismo e da homogeneidade cultural também será incluída como componente da análise do processo de globalização Na quarta e última seção as relações entre globalização e meio ambiente serão analisadas promovendo a reflexão sobre os cenários alterados que nos rodeiam e as várias implicações de mudanças tão drásticas Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você irá conhecer as diversas correntes teóricas que explicam o ser humano a vida em sociedade e as diversas formas de explicação da realidade social Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender o percurso histórico da sociedade globalizada com marcas da construção política e ética conduzindo à possibilidade de atuação do sujeito de forma efetiva consciente e transformadora Aprender sobre o surgimento da globalização Ampliar os conhecimentos do homem em sociedade Situaçãoproblema Débora e alguns colegas de trabalho se relacionam constantemente usando ferramentas de interação na internet Um dos colegas de Débora postou um comentário depreciativo em relação à empresa na qual trabalham Débora ao ler o que o colega postou na rede de relacionamentos rapidamente respondeu ampliando a crítica de forma severa A empresa teve acesso ao comentário pejorativo e a consequência do que Débora escreveu e disseminou pela internet foi sua demissão por justa causa Agora ela tenta reverter esse quadro pois está difícil explicar nos exames de seleção aos quais se submete porque foi demitida e principalmente convencer o próximo empregador que sua postura mudou após o episódio Quais foram os fatores que Débora ignorou ao postar na internet um comentário ruim contra a empresa na qual trabalhava Para buscar nova colocação no mercado de trabalho como Débora pode se valer da conexão e da comunicação global Antecedentes históricos Nesta seção vamos discutir como chegamos à globalização Para compreender esse cenário é preciso considerar os antecedentes históricos e os pressupostos do processo de globalização Vamos abordar como esses fatores relacionados podem nos ajudar a compor a trama de uma sociedade global Note que não podemos perder de vista que nosso objetivo é compreender todas essas relações frente à situação geradora de aprendizagem apresentada no início da unidade Para tal retomaremos a situação abordando como os movimentos migratórios ao longo da história marcam a construção de uma sociedade globalizada com intensas trocas e influências favorecidas pela comunicação que agora é global Vamos analisar como os movimentos migratórios ao longo da história se ligam à conexão e à comunicação global Também veremos quais as consequências de viver numa sociedade global e conectada Precisamos então compreender como chegamos à globalização considerando os antecedentes históricos e os pressupostos desse processo Acompanhe a seguinte situaçãoproblema Rodny e Antal deixaram seu país de origem o Haiti juntamente com um grupo de muitos outros compatriotas em direção ao Brasil O terremoto que assolou o país em 2010 trouxe severas consequências para o Haiti que já foi no século XVII a colônia mais rica do mundo Atualmente o Haiti é o país mais pobre do Hemisfério Ocidental com uma longa história de sofrimento que se arrasta por 200 anos marcada por violência golpes militares fome e catástrofes naturais como o terremoto de 2010 a pior das tragédias de sua história Arruinados pelo terremoto os haitianos dependem totalmente da assistência internacional para sobreviverem Sem perspectiva de trabalho no Haiti Rodny e Antal deixaram para trás famílias filhos e esposas em busca de uma vida melhor no Brasil com o sonho de melhorar a vida também para seus parentes Aqui se depararam com dificuldades enormes que não supunham ter de enfrentar milhares de haitianos já se encontravam em solo brasileiro sem trabalho com a situação migratória irregular sem moradia vivendo em condições bem precárias Agora Rodny e Antal entraram também na imensa lista de haitianos que lutam por trabalho e dignidade De que forma esses haitianos poderão enfrentar e resolver tal cenário na busca por dignidade e trabalho A situação requer uma resposta baseada em conhecimentos em um cenário mundial e nacional que vem se compondo historicamente e por isso mesmo jamais se finaliza Requer que usemos pensamento científico crítico análise e interpretação para que a construção do conhecimento se consolide Muitos estudiosos defendem que os principais problemas da atualidade são a miséria a exclusão e as desigualdades sociais Note como há um contraste entre o mundo tão evoluído aparentemente rico dado o intenso desenvolvimento da ciência e da tecnologia e esse outro mundo miserável para alguns Atualmente os conflitos sociais adquirem uma nova amplitude atingindo todo o planeta mesmo que em proporções diferentes conforme a região Observe que estamos nos inserindo num universo muito rico com variáveis e componentes históricos que pouco a pouco vão nos conduzir ao entendimento da nossa situaçãoproblema Vamos tratar os aspectos de forma pontual e específica para que você possa compreender os motivos que vão fundamentar suas reflexões análises e escolhas Quando nos deparamos com um cenário no qual múltiplas variáveis estão envolvidas as respostas para os desafios nem sempre aparecem de pronto e não são únicas Requerem reflexão interpretação e comparação com outras situações e experiências Isso vai exigir compreender conceitos e cenários históricos além de reconhecer novas variáveis para que efetivamente possam emergir soluções mais viáveis para o contexto Juntos nos lançaremos na compreensão do caminho que trilhamos rumo à globalização Esse caminho passa pelos antecedentes históricos e pressupostos da globalização Os povos da Terra viveram por muito tempo isolados dos demais já que os continentes estavam separados por imensas e intransponíveis extensões de água e terra A consequência é que a maioria dos povos permanecia imersa em sua cultura de forma autossuficiente Isso quer dizer que nascia e morria no seu lugar de origem sem ter conhecimento da existência de outros grupos sociais Ainda assim o processo de globalização não é recente Os homens ao se aproximarem de outros grupos interagiam realizavam trocas e geravam transformações em vários aspectos da cultura que foram se espalhando e se misturando As sociedades do mundo estão imersas no processo de globalização e as mais fortes raízes desse processo estão fincadas há pelo menos cinco séculos época das grandes navegações Pesquise mais Para compreender mais sobre a origem e a evolução da globalização recomendase a leitura do seguinte artigo SOUZA Andréia Nádia Lima Globalização origem e evolução Caderno de Estudos Ciência e Empresa Teresina Ano 8 n 1 jul 2011 Acesso em 04 ago 2020 Há alguns fatores que propiciaram o rompimento do homem europeu com o mundo medieval lançandose aos mares a O primeiro deles foi que no século XV a produção agrícola não conseguia mais atender à demanda dos centros urbanos A produção feita de forma artesanal não tinha mais mercados no campo O comércio internacional escoava os poucos metais preciosos da Europa para outras regiões A solução encontrada era tentar ampliar a Europa por meio da expansão marítima para alcançar novos comércios através de produtos buscados e de alto valor as especiarias A produção deixara de ser artesanal no campo e passava para as oficinas nas cidades nos burgos b Outro fator importante foi a aliança entre os reis e a burguesia um empreendimento do vulto das grandes navegações só se concretizaria com um Estado rico que contasse com o capital da burguesia c O terceiro fator foi o avanço técnico e científico que propiciou o desenvolvimento da astronomia e cartografia e a construção de equipamentos e instrumentos tais como bússola astrolábio sextante caravela dentre outros Pesquise mais A era dos descobrimentos disparada pelos portugueses que realizaram as primeiras rotas marítimas entre o Ocidente e o Oriente fundaram o início da dependência entre os povos A colonização europeia dos territórios ocupados impôs a cultura dos dominadores Os países então colonizados passam a participar do comércio fornecendo mão de obra para o trabalho além de recursos naturais Note como é possível reconhecer tal cenário a partir da chegada dos portugueses no Brasil de imediato os indígenas foram escravizados e o paubrasil rapidamente levado para Portugal Processo da globalização O complexo fenômeno da globalização iniciado na época das grandes navegações prosseguiu e se desenvolveu com a Revolução Industrial A utilização de energias provenientes do carvão do vapor e mais tarde do petróleo acentua a melhoria do nível de vida das populações ao propiciar máquinas meios de transporte e meios de comunicação muito mais eficientes Acentuase a interdependência entre as diversas regiões do mundo estimulando trocas produção em massa divisão do trabalho e a necessidade imperativa de buscar novos mercados para escoar os produtos Isso favoreceu o nascimento de empresas de grandes dimensões com filiais espalhadas por todo o globo Mesmo considerando que a globalização remonta à origem do homem na Terra com características e marcas diferentes das que vemos hoje o processo de intercâmbio global de pessoas ideias e bens vem se desenvolvendo e evoluindo conforme as necessidades dos homens já que as exigências mundiais estão sempre se alterando O processo histórico que denominamos como globalização propriamente dito e usado atualmente é recente tendo como marco histórico desse mundo sem fronteiras a queda do muro de Berlim em 1989 Esse marco simboliza a queda do império soviético com o fim do socialismo real e da Guerra Fria e a expansão do capitalismo que se dava desde o final da Segunda Guerra Mundial Esses fatores impulsionaram como nunca o avanço da Comunidade Comum Europeia Reflita Analisando o que tratamos até aqui é possível traçar um vínculo entre a implantação do capitalismo no mundo intensificando o terceiro período da globalização com a formação de impérios Se você respondeu que sim está correto Segundo Costa 2005 a implantação do capitalismo de forma ampla no mundo através de estreitas relações internacionais de dependência econômica e política submete as nações a centros hegemônicos caracterizando o que conhecemos por imperialismo Quando o capitalismo se derrama por todo o mundo invadindo os diversos continentes promove um forte e intenso processo de centralização com a consequente formação de impérios A economia se torna muito planificada e com produção ampliada A tecnologia assume um papel cada vez mais importante na produção de mercadorias na conquista e manutenção de territórios atividades bélicas A cultura se globaliza e passa a ser então muito homogeneizada com a criação da indústria cultural Intensificase drasticamente a mobilização populacional levando multidões a se instalarem em outros territórios Observe como agora vencido o embate capitalismo versus comunismo o regime de livre mercado passou a ser praticado compondo uma economia livre A necessidade de expandir seus mercados levou os países pouco a pouco a se abrirem para produtos de outras nações configurando então um novo crescimento da ideologia econômica do liberalismo chamado de neoliberalismo A expressão globalização tem sido usada mais recentemente para se referir principalmente a um processo de integração econômica que se caracteriza pelo predomínio dos interesses financeiros Esse é um dos principais motivos pelos quais vários estudiosos a apontam como responsável por ampliar a exclusão social Veja como o fenômeno da globalização se caracteriza essencialmente pela intensificação pelo aprofundamento de relações entre países Essas relações abrangem esferas comerciais econômicas e culturais As constantes e rápidas inovações tecnológicas afetando diretamente as comunicações e os transportes são capazes de diminuir as distâncias e superar as fronteiras dos países Rapidamente a globalização tem consequências em áreas tais como as culturais sociais e políticas Não há como se restringir apenas à análise das esferas econômica e comercial A quebra das fronteiras fomenta a expansão capitalista concretizando transações financeiras expandindo os negócios para mercados distantes e emergentes Note como essa última fase da globalização dentro do processo histórico carrega uma forte característica que é a instantaneidade das operações e das relações entre os homens graças à revolução da informação Como a conexão e a comunicação global feitas de forma instantânea se inserem no processo de globalização Para Costa 2005 o desenvolvimento da informática e das telecomunicações é fator decisivo na constituição da globalização A comunicação em rede concretiza formas inovadoras de cooperação e articulação por todo o planeta Afeta também a concepção dos processos produtivos que sofreram uma mudança radical agora são muito mais centralizados integrados e planejados Uma reengenharia industrial se estabelece com sistemas cada vez mais automatizados substituindo a mão de obra humana Ainda segundo Costa 2005 a consequência direta de alterações tão profundas repercute no desemprego além de claro tornar obsoletas várias profissões que da noite para o dia passaram a ser totalmente desnecessárias Imagine este cenário a economia informal tenta se desenvolver sobreviver com legiões de pessoas em atividades temporárias ou insólitas A exclusão social se acentua severamente e o empobrecimento de regiões e países periféricos confirma que o desenvolvimento econômico tão almejado não é para todos Aqui o conceito globalização não se aplica o desenvolvimento não invade todas as nações não atinge todas as sociedades não chega para todos os homens Reflita Na madrugada de 16 de janeiro de 1991 começava a primeira guerra televisionada da história A rede norteamericana CNN transmitia ao vivo imagens de mísseis cruzando o céu de Bagdá capital do Iraque no Golfo Pérsico Nunca uma guerra havia sido televisionada O bombardeio era o início da operação Tempestade no Deserto encabeçada pelos Estados Unidos apoiados por mais de 30 nações contando inclusive com o aval da Organização das Nações Unidas ONU contra o Iraque Nesse contexto como a globalização se insere Graças à globalização até mesmo a guerra entrou ao vivo no cotidiano das pessoas ainda que estivessem muito distantes do conflito algo impensável até pouquíssimo tempo atrás Com o avanço dos meios de comunicação com a possibilidade de conexões em rede a guerra está nas casas das pessoas que podem acompanhar ao vivo pela TV o conflito EUA versus Iraque O processo de globalização esteve presente nessa guerra que foi apresentada na sua forma mais crua e real nas telas das televisões carregando uma grande carga ideológica negativa que a guerra tem o poder de causar A guerra não foi transmitida apenas para a sociedade norteamericana mas diariamente para o mundo inteiro conectado bastandose ligar a TV Vemos uma rápida consequência na esfera da formação da opinião pública os EUA passam a ter dificuldade para explicar o real motivo da Guerra do Iraque para uma sociedade informada Revelamse para o mundo todo os interesses norteamericanos em relação ao petróleo do Oriente Médio Tecnologia Para Costa 2005 a informática passou a fazer parte do cotidiano das pessoas da comunicação dos sistemas de defesa da engenharia genética dentre outros e fundamentalmente da produção e do mercado A rapidez e a agilidade das trocas comerciais da produção dos fluxos financeiros trouxeram para a economia um ritmo impensável A mercantilização das relações sociais que vivemos na globalização é chamada por alguns autores de mercadorede uma entidade reguladora das ações políticas e econômicas da sociedade que agora atua em nível internacional Observe como uma nova mercadoria se firma no mundo como a principal fonte de valor que circula pelas redes de comunicação a informação De forma simples podemos dizer que informação é todo dado que carrega algum significado que tem algum valor para uma pessoa ou para um grupo de pessoas que se dispõem a pagar por ela O investimento em comunicação não parou de crescer e nos EUA formouse um imenso mosaico de redes que penetram em todas as relações e também nos processos produtivos Para Costa 2005 a implosão das formas de regulamentação que organizavam o trabalho a produção e as relações entre as pessoas teve como consequência uma desregulamentação com a privatização dos serviços públicos especialmente das comunicações e a distinção mais marcante entre trabalho manual e informação Ainda segundo Costa 2005 isso pode ser sentido em rotinas elementares da nossa vida como o correio o controle de temperatura dos ambientes por exemplo A revolução técnicocientífica iniciada a partir dos anos 1970 alterou significativamente a estrutura de produção e de comercialização Tais transformações possibilitaram invenções no modelo de telecomunicações A microeletrônica os satélites a robótica são algumas das invenções que contribuíram para o desenvolvimento de produtos que temos em nossas mãos tais como os tablets smartphones microcomputadores Esses equipamentos são responsáveis pelo acesso às redes sociais e pela transmissão de informações em tempo real Essas ferramentas também determinaram a integração econômica pelo mundo permitindo um fluxo dinâmico e constante de informações mercadorias e capitais A ideia de uma sociedade estabelecida sob múltiplas redes que organizam áreas de ação trocas relação reforça nossa certeza de que vivemos uma forte interdependência no mundo globalizado Veja como nos remete à reciprocidade à relação dialética que se configura entre nós os conectados pelas redes Faça você mesmo As cidades estão cheias de gente As casas cheias de inquilinos Os hotéis cheios de hóspedes Os trens cheios de viajantes Os cafés cheios de consumidores As praias cheias de banhistas O que antes não era problema hoje começa a sêlo encontrar um lugar ORTEGA Y GASSET A rebelião das massas In ORTIZ Renato Um outro território São Paulo Olho dágua sd p 96 Analise a seguinte situação proposta por Costa 2005 se dois jogadores disputam uma partida de xadrez online estando um de manhã no Japão e outro à noite do outro lado do mundo em que dia se dá o jogo A qual calendário se refere a partida Suponha que esses jogadores estivessem estabelecendo um contrato qual a data de tal documento Qual resposta você propõe Fundamente sua resposta usando elementos características da globalização Vocabulário Capitalismo capitalismo é o sistema socioeconômico no qual os meios de produção terras máquinas prédios fábricas e o capital dinheiro são de propriedade privada ou seja têm um dono e possuem essencialmente fins lucrativos Liberalismo econômico é a teoria segundo a qual o Estado não deve intervir nas relações econômicas que existem entre indivíduos ou países nações Defende o livre uso da parte de cada indivíduo ou da sociedade de sua propriedade sendo partidário da livreempresa em oposição ao socialismo O liberalismo começou a se fortalecer em meados do século XIX após as décadas de 18301840 e teve sua maior representação na França Multiculturalismo fenômeno que estabelece a coexistência de várias culturas em um mesmo espaço territorial Graças aos importantes avanços tecnológicos ao desenvolvimento das comunicações e da interligação de diferentes partes do mundo todas as sociedades podem receber informação sobre outras O crescimento das migrações e a travessia das fronteiras colaboram com a mistura de culturas e sociedades Neoliberalismo conjunto de ideias econômicas e políticas que defende a não participação do Estado na economia para assegurar crescimento econômico e desenvolvimento social Tem como marcas a privatização de empresas estatais a pouca intervenção do governo no mercado de trabalho a abertura para o capital externo favorecendo a fixação de multinacionais e a livre circulação de capitais internacionais por exemplo Socialismo doutrina política e econômica que surgiu no final do século XVIII e se caracteriza pela ideia de transformação da sociedade através da distribuição equilibrada de riquezas e propriedades diminuindo assim a distância entre ricos e pobres através da abolição da propriedade privada Conclusão Meu convite agora é para buscarmos em conjunto a resposta para a situaçãoproblema apresentada no início da seção levando em conta os conhecimentos trabalhados elaborados construídos e transformados ao longo do nosso percurso Lembrese A mercantilização das relações sociais que alguns autores nomeiam mercadorede é uma entidade reguladora das ações políticas e econômicas da sociedade atuando em nível internacional Veja como uma nova mercadoria se firma no mundo como a principal fonte de valor que circula pelas redes de comunicação a informação Informação é todo dado que carrega algum significado algum valor para uma pessoa ou mesmo para um grupo de pessoas que está disposto a pagar por ela Ter informação é ter também certo poder Vamos retomar a situaçãoproblema A globalização é um fenômeno que atinge o mundo mas não de maneira homogênea uniforme linear Afeta diretamente os povos em áreas tais como economia cultura tecnologia e política É um processo que está em curso e precisa ser visto na sua amplitude histórica No Brasil podemos dizer que a globalização foi inaugurada com a chegada dos europeus em 1500 mas se intensificou adquirindo as marcas que conhecemos hoje a partir da década de 1990 com grande impacto na economia Foi a partir daí que o Brasil adotou um modelo econômico visando à mínima intervenção do Estado na economia o neoliberalismo Abrese o mercado para o capital externo com empresas estatais sendo privatizadas Pavimentouse o caminho para as multinacionais se fixarem no Brasil com o objetivo de ampliar seu mercado consumidor ter mais facilidade de acesso a matériasprimas e também contratar mão de obra barata Vemos então uma forte contradição trazida pela globalização no cenário do Brasil apesar do aumento da produção e do aumento considerável da venda de aparelhos tecnológicos temos em contraposição a acentuação da precarização do trabalho e da concentração de renda e a redução dos postos de trabalho A consolidação da sociedade global tem alterado significativamente o cenário natural no qual estamos inseridos acarretando severas consequências para o meio ambiente Considere o foco de seus estudos descobertas e análises encaminhadas até aqui com o cenário no qual esses fatores se relacionam Sua interpretação a partir da análise do caso de Rodny e Antal será ainda mais rica ao levar em conta o referencial teórico trabalhado A partir dessas informações construa a trama que poderá explicar a imigração haitiana para o Brasil a necessidade de deixar a terra natal abandonar a família em busca de uma vida melhor mais digna Como a globalização atinge molda e compõe nossa realidade econômica nossa cultura nosso aparato tecnológico os fluxos de informações de mercadorias de capitais e de pessoas Quais as implicações ambientais da globalização De que forma a sociedade brasileira responde e se altera frente à mundialização Quais as consequências de viver numa sociedade global conectada Como chegamos à globalização atual considerando os antecedentes históricos e os pressupostos desse processo Analise como os movimentos migratórios ao longo da história se ligam à conexão e à comunicação global Atenção O fenômeno da globalização se caracteriza essencialmente pela intensificação pelo aprofundamento de relações entre países que abrangem esferas comerciais econômicas e culturais As constantes e rápidas inovações tecnológicas são capazes de diminuir as distâncias e superar as fronteiras dos países De forma rápida e intensa a globalização afeta áreas tais como as culturais sociais e políticas A quebra das fronteiras fomenta a expansão capitalista concretizando transações financeiras expandindo os negócios para mercados distantes e emergentes Essa última fase da globalização dentro do processo histórico carrega uma forte característica que é a instantaneidade das operações e das relações entre os homens graças à revolução da informação Até muito pouco tempo era impensável que as pessoas se comunicassem em tempo real com rapidez intensa vencendo qualquer fronteira física como o que temos hoje com o advento da internet Graças ao intenso e constante avanço das tecnologias da informação estamos num processo sem volta Esse cenário de um mundo conectado invade todas as esferas dentre elas a profissional Hoje não existe mais a divisão entre o que somos como pessoas como indivíduos em nossas famílias nos clubes nas escolas e aquilo que somos como profissionais Tudo se compõe numa trama única cheia de meandros nos quais nos revelamos também nas redes de relacionamentos Foi isso que Débora ignorou ao postar na internet um comentário ruim contra a empresa na qual trabalhava Supôs que ali era um universo particular lugar onde se estendiam as conversas reais feitas de forma concreta pessoalmente que travava sempre com os colegas de trabalho Vivemos uma época na qual as relações virtuais também se revestem de importância e atingem esferas que nem sequer sonhamos Um comentário seja qual for pode romper barreiras de forma avassaladora Para buscar nova colocação no mercado de trabalho Débora pode se valer da conexão e da comunicação global de algumas formas disseminando o currículo através de seus contatos buscando vagas de emprego pela internet conhecendo as empresas nas quais pretende se candidatar através de páginas nas quais elas se mostram online se preparando para etapas de seleção a partir de conteúdos postados na rede dentre outras Lembrese As empresas corporações e pessoas podem se mostrar hoje numa vitrine imensa sem limites A rede mundial de computadores conhecida como internet nos insere no mundo globalizado Agora fazemos parte de uma sociedade conectada que não se curva mais às fronteiras dos países Faça você mesmo Imagine que você faz parte da equipe que está desenvolvendo uma página na internet para uma empresa Quais pontos relevantes devem ser incorporados nessa página E se a página for para uma pessoa um candidato a um emprego Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá a globalização integrando a economia a cultura o social e a política Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender como a globalização influencia na sociedade Identificar os aspectos econômicos e culturais desse movimento Ampliar seus conhecimentos sobre o impacto da globalização Situaçãoproblema Sua empresa é uma multinacional e vai receber em breve a visita de um importante gestor vindo diretamente do Japão A empresa então decidiu preparar os funcionários que terão contato direto com o gestor japonês Para admiração de Raul funcionário da multinacional o preparo do grupo de funcionários incluía alguns aspectos como a Frente a decisões importantes os japoneses costumam ficar em silêncio A postura correta é responder com mais silêncio Esse silêncio é sinal de que estão pensando na situação e na decisão a ser tomada b Como os japoneses valorizam o trabalho em equipe os elogios devem ser direcionados ao grupo e não feitos para uma única pessoa individualmente c Se for almoçar com o gestor coma tudo Deixar sobras é sinal de falta de respeito para os japoneses Ao analisar a situação responda por que no mundo globalizado ainda é preciso preparar os funcionários para receber um japonês A empresa é uma multinacional isso significa que está inserida na economia globalizada Como explicar então a necessidade de conhecer aspectos da cultura japonesa Nesta seção vamos prosseguir com a resolução da problemática apresentada no início da unidade Vejamos A globalização é um fenômeno que atinge o mundo mas de formas diferenciadas conforme a região ou ainda conforme o aspecto que observamos Alcança nações e povos na sua economia cultura tecnologia e política É um processo que está em curso e pode ser observado também considerando sua amplitude histórica O processo de globalização tem assumido diferentes feições no decorrer da história por isso mesmo é chamado de processo Mesmo com alterações podemos perceber que algumas características têm se acirrado durante o percurso A partir dos anos 1990 especificamente no Brasil temos a adoção de um modelo econômico chamado neoliberalismo De forma bem objetiva a principal marca do neoliberalismo é a existência de práticas econômicas com a mínima intervenção do Estado Note como há um imenso incentivo para as privatizações das empresas estatais a partir da forte abertura para o capital externo Com o capital aberto as multinacionais se fixaram no Brasil buscando ampliar seu mercado consumidor ter mais facilidade de acesso a matériasprimas e também contratar mão de obra barata Veja como se estabelece uma contradição que a globalização arrasta também para o Brasil há o aumento do emprego da produção e grande venda de aparelhos tecnológicos em contraposição também há a acentuação da precarização do trabalho e da concentração de renda Como a globalização atinge molda e compõe nossa realidade econômica nossa cultura nosso aparato tecnológico os fluxos de informações de mercadorias de capitais e de pessoas Quais as implicações ambientais da globalização De que forma a sociedade brasileira responde e se altera frente à mundialização Acompanhe agora a situaçãoproblema desta seção Artur mora no interior de uma região do país Sempre acompanhou o trabalho de artesanato feito a partir do sisal Essa atividade econômica quase não gerava lucro para os artesãos uma vez que o próprio centro produtor não é consumidor Outros fatores que dificultavam o negócio eram a desorganização do grupo e a falta de conhecimento tecnológico A população da comunidade Cuiuiú a origem do nome vem do Tupi provavelmente derivada do nome de um peixe do rio que corta a comunidade localizada a 7 km do centro urbano do município de Barra de Santa Rosa começou a se organizar para produzir e vender o artesanato mas ainda assim esbarrava em dificuldades por falta de conhecimento Artur que é aluno de uma Universidade Federal soube através de seu professor que há um Programa de Estudos e Ações para a região Com ajuda do professor Artur se inseriu no grupo que trabalha ativamente com as comunidades Você deverá ajudar Artur e seu grupo a identificar por que as dificuldades estão ocorrendo e quais ações podem contribuir para a busca de uma solução Na seção anterior deparamonos com questões que envolvem o processo de globalização como chegamos até o cenário que temos em nossos dias Começamos a compreender as marcas as características do fenômeno da globalização Vamos agora aprofundar esses conhecimentos considerando os aspectos gerais da globalização econômicos políticos sociais e culturais Vamos pensar como esses fatores se entrelaçam criando a possibilidade de um mundo global conectado uniforme em alguns aspectos e tão divergente em outros Para isso vamos resolver a seguinte situação como Artur e seu grupo podem identificar as dificuldades que ocorrem a partir de aspectos da globalização Quais ações podem contribuir para a busca de uma solução Integração econômica cultural social e política Dê uma olhada nas etiquetas das roupas que você está vestindo Leia onde foram fabricadas Veja as indicações de tamanho e de matériaprima utilizada Recordese onde adquiriu a peça Pode ser que as etiquetas de suas vestimentas tenham indicações do tipo Made in Indonésia e pode ser também que os tamanhos tenham registros de diferentes países EUR M USA M MEX 28 por exemplo Por que será que em um espaço tão pequeno como em uma etiqueta são anotados tamanhos para tantos países diferentes Onde foi que você comprou uma peça dessas foi numa viagem à Indonésia ou próximo de lá De onde veio a matériaprima para confeccionar essa roupa Você acaba de ter um exemplo concreto da globalização Acompanhe a O produtor faz a compra da matériaprima em qualquer lugar do mundo considerando qualidade e preço baixo b O produtor em seguida instala uma fábrica no local onde a mão de obra for mais barata O local da fábrica não tem obrigatoriamente nenhuma relação com o local onde os produtos serão vendidos depois de prontos c Após a fabricação o produtor distribui a mercadoria para onde desejar para qualquer lugar do mundo Como estamos imersos na globalização você pode comprar na rua da sua casa um produto que foi fabricado do outro lado do mundo como na China por exemplo e que usou matériaprima adquirida em qualquer outro país Veja como a globalização é um fenômeno que nasce da necessidade do capitalismo de conquistar novos mercados rompendo barreiras físicas Você pode notar com esse exemplo como a globalização não é apenas um processo de integração econômica mas também de integração cultural social e política Assimile Com a globalização da economia os mercados se expandem as fronteiras nacionais parecem ficar diluídas aumenta a circulação de pessoas bens e serviços O crescimento das economias se estabelece com a liberdade de movimentação e a facilidade de circulação de capitais Os termos economia global e globalização têm sido usados para caracterizar o processo atual de integração econômica que agora se faz em escala planetária com a consequente perda de importância das economias nacionais Perceba como uma das decorrências desse processo é a forte divisão que se estabelece entre as nações que pensam idealizam elaboram novos produtos daquelas que os produzem que entregam mão de obra barata na execução e que serão possíveis consumidores Analise também o valor decorrente de tais processos tem muito mais valor quem retém a ideia o projeto do que quem realiza a manufatura Exemplificando No início da história da civilização as trocas eram a base do comércio entre os homens Por muitos séculos perdurou esse sistema de troca direta Algumas expressões deram origem a vocábulos que usamos até hoje tal como salário o pagamento era feito através de certa quantidade de sal Agora pense como a globalização pode se estabelecer com moedas diferentes Temos uma moeda única no mundo globalizado A globalização não se estabelece com moedas diferentes O que temos mesmo com várias moedas diferentes circulando pelo mundo é a adoção de uma referência monetária comum O processo de globalização se estabelece e se desenvolve ao se fixarem as regras pelas quais determinada moeda é reconhecida como referência comum de valor Uma forte marca do processo de globalização é a diferença no estágio de desenvolvimento tecnológico entre países emergentes e desenvolvidos A economia dos países em desenvolvimento revela que eles não conseguem acompanhar os avanços da tecnologia A consequência é facilmente percebida ao avaliarmos as diferenças estabelecidas no tipo de produção entre países ricos e pobres o primeiro é exportador de tecnologia enquanto o segundo é produtor primário O aumento da exclusão social de grande contingente humano que fica à margem da dinâmica capitalista é uma grave decorrência desse processo Criase um sistema com severos antagonismos é capaz de produzir e de conviver simultaneamente com formas de trabalho muito modernas e formas de exploração arcaicas e desumanas tais como o trabalho infantil o trabalho análogo à escravidão por exemplo Pesquise mais A diferença de estágio de desenvolvimento tecnológico de um país reflete diretamente na inclusão ou na exclusão digital Para saber mais sobre as características da exclusão digital e como repercute na dimensão da exclusão social leia Exclusão digital no Brasil e em países emergentes um panorama da primeira década do século XXI Acesso em 04 ago 2020 O artigo traz uma análise interessante ao abordar como a exclusão digital ainda é um problema concreto e real mesmo no início do século XXI As desigualdades entre os contingentes de cidadãos com pleno acesso e aqueles que enfrentam dificuldades em obter esse serviço ocorrem em todos os países em menor ou maior grau Porém essa assimetria é bem mais acentuada em nações subdesenvolvidas ou emergentes como o Brasil por exemplo Para Giddens 1991 a vida social sempre se organizou através do tempo e do espaço Porém o que vemos na globalização é um afrouxamento do tempoespaço como nunca ocorreu antes Vivenciamos atualmente relações entre formas sociais e eventos locais e distantes que se tornam alongadas A globalização se refere a esse processo de alongamento uma vez que as conexões entre diferentes regiões e contextos sociais se alastraram através da Terra como um todo Costa 2005 nos alerta para o desenraizamento que agora se aprofunda e se alarga Podemos nos sentir distantes de nossos vizinhos e muitas vezes mais próximos e irmanados de pessoas que não conhecemos mas com as quais temos relações de dependência e troca Assimile A transformação que se dá localmente é uma marca da globalização que cria conexões sociais independentemente do tempo e do espaço Com o capital pessoas serviços e bens circulando ativamente as relações sociais também são intensificadas e agora se fazem em escala mundial Ampliamos assim nossa análise ao considerarmos conforme Giddens 1991 que a globalização pode ser definida como a intensificação das relações sociais em escala mundial ligando localidades distantes de forma que acontecimentos locais são influenciados alterados e modelados por eventos que ocorrem a grandes distâncias Vivendo nesse mundo alongado da globalização nossas marcas culturais também serão diretamente afetadas Reflita O chamado Índice Big Mac é um indicador calculado sobre o preço do Big Mac em mais de cem países tendo como objetivo medir o poder de paridade de compra Uma vez existindo a paridade o preço de um produto nesse caso um Big Mac que é feito com os mesmos ingredientes em quase todos os lugares pesquisados deveria ser o mesmo em todo o mundo Por que foi escolhido um sanduíche de uma grande rede dos EUA o McDonalds como referência para esse tipo de índice Há duas razões principais a primeira é que o dólar é uma moeda da era da globalização atual serve como referência de valor para todas as demais Outro motivo é que as nações foram de tal forma invadidas por costumes norteamericanos que todas conhecem e vendem um Big Mac Os aspectos culturais são fortemente alterados nesse processo há mudança de costumes dada a avalanche de novos padrões que chegam até nós através dos programas de televisão das propagandas do acesso à internet dentre outros fatores A descoberta de que a Terra se tornou mundo de que o globo não é mais apenas uma figura astronômica e sim o território no qual todos se encontram relacionados e atrelados diferenciados e antagônicos essa descoberta surpreende encanta e atemoriza Tratase de uma ruptura drástica nos modos de ser sentir agir pensar e fabular Um evento heurístico de amplas proporções abalando não só as convicções mas também as visões do mundo IANNI 1995 p 13 Para Ianni 1995 o avanço das tecnologias da informação carrega de poderes a mídia eletrônica que agora invade territórios prevalecendo como poderoso instrumento de informação comunicação explicação e imaginação sobre o que transita mundo afora Dois fatores principais contribuíram fortemente para a integração mundial decorrente do processo de globalização o incremento nas relações comerciais mundiais e as inovações tecnológicas Você pode observar como as inovações tecnológicas impulsionaram o processo de globalização principalmente as inovações na informática e nas telecomunicações Graças à rede de telecomunicações foi possível com eficiência ligar mercados do mundo inteiro inclusive instituições financeiras e difundir informações entre as empresas Os meios de comunicação quebraram fronteiras culturais políticas religiosas econômicas compondo uma aldeia global Temos um novo cenário no qual a aproximação entre culturas distintas origina o surgimento de uma cultura uniformizada homogênea na qual as marcas culturais da tradição são cada vez mais raras Faça você mesmo Observe o modo de falar das pessoas a sua própria linguagem analisando você utiliza palavras de outras línguas na linguagem oral do cotidiano De qual outra língua é a maioria das palavras Que relação essa linguagem pode ter com a globalização Uma análise do processo de globalização na esfera cultural é a americanização dos territórios Temos aqui a instalação de uma cultura global formada pela dominação econômica e política dos Estados Unidos Essa forma de cultura inunda as regiões do mundo contaminando com sua cultura hegemônica as demais culturas Vocabulário Aldeia global conceito criado por Marshall McLuhan filósofo canadense que significa que o progresso tecnológico estava reduzindo todo o planeta à mesma situação que ocorre em uma aldeia um mundo em que todos estariam de certa forma interligados Homogênea igual com elementos uniformes uniformizada Conclusão Vamos agora retomar a situaçãoproblema proposta no início da seção e resolvêla Recorra também ao conteúdo teorizado não somente nesta seção mas também na seção anterior Vamos lá a situação solicita que você pense de que maneira Artur e o grupo do Programa de Estudos e Ações para o Semiárido da Universidade Federal de Campina Grande PB podem identificar as dificuldades que estão ocorrendo a partir de aspectos da globalização e quais ações podem contribuir para a busca de uma solução Lembrese Retome algumas das importantes marcas da globalização A globalização cria uma cultura homogênea igual na qual as marcas culturais da tradição são desvalorizadas aspectos culturais são fortemente alterados com mudança de costumes dada a avalanche de novos padrões que as propagandas e os programas de televisão veiculam As relações de troca e dependência nos fazem muitas vezes nos sentir distantes de nossos vizinhos e mais próximos e irmanados de pessoas que não conhecemos Para que Artur e seu grupo do Programa de Estudos e Ações da Universidade Federal ajudem efetivamente o grupo de artesãos da comunidade Cuiuiú eles precisam identificar aspectos da globalização que afetam a produção do artesanato com sisal Para agir cientificamente terão de analisar aspectos pontuais da globalização avaliando quais os que mais se aplicam na situação da comunidade Também precisarão apontar como atuar em aspectos da globalização para benefício dos artesãos O grupo da Universidade vai criar e utilizar instrumentos para obter informações analisar a realidade identificar processos de produção com suas eventuais fragilidades e reconhecer no que pontualmente poderão sugerir mudanças Além disso vai propor ações que podem contribuir para a busca de uma solução Atenção Uma análise do processo de globalização na esfera cultural é a americanização dos territórios Temos aqui a instalação de uma cultura global hegemônica formada pela dominação econômica e política dos Estados Unidos Essa forma de cultura inunda as regiões do mundo contaminando as demais culturas Ao analisar a situação precisamos identificar como o fenômeno da globalização se instaura e reconhecer que não é um processo uniforme Isso significa que mesmo numa multinacional imersa na globalização as marcas culturais não estão igualadas da mesma forma que as econômicas O processo de globalização não altera de maneira equilibrada as frentes culturais econômicas políticas e sociais Ele pode ser mais facilmente reconhecido em um cenário específico enquanto em outro estará mais fluido A cultura japonesa tem marcas e características próprias que não se diluem tão facilmente frente à globalização Faça você mesmo Os funcionários de uma multinacional precisam reconhecer as marcas culturais do país no qual a empresa se insere Elabore uma lista com tópicos que justifiquem por que essa atitude é importante Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá como os efeitos da globalização podem ser prejudiciais a uma sociedade Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender os efeitos da globalização Identificar a multiculturalidade numa sociedade Ampliar seus conhecimentos sobre a era digital Situaçãoproblema Cybele sempre trabalhou em escolas e cada vez mais se empenhava para ajudar a melhorar a educação de seus alunos imersos na escola pública Um dia Cybele reconhece que para efetivamente conseguir melhores resultados precisaria investir em redes colaborativas Trabalhar para uma educação pública de qualidade não era uma motivação apenas dela e sozinha pouco conseguiria Então Cybele parte em busca de parceiros Consegue reunir vários profissionais com o mesmo sonho Depois de muito trabalho em conjunto decidem que o caminho para concretizar o objetivo de melhoria da educação pública é criarem uma empresa Mas uma empresa diferenciada dentro do foco do empreendedorismo social O que caracteriza o empreendedorismo social é que a missão a visão e os valores da empresa estão centrados nas necessidades da comunidade O grupo então funda o Instituto Chapada organização que tem como objetivo primordial melhorar a qualidade da educação pública A entidade faz isso oferecendo principalmente apoio à formação continuada de professores e gestores de escolas Além disso auxilia também a criação de redes colaborativas voltadas a fortalecer o ensino formal e políticas públicas de educação Ao analisar essa situação observase que o primeiro foco do empreendedorismo social não é a obtenção de lucro financeiro Quais são as principais características do empreendedorismo social Como uma sociedade conectada pode ser mais efetiva no cenário do empreendedorismo social Como você já observou anteriormente a cada seção vamos resolver um aspecto relacionado à situação geradora de aprendizagem apresentada no início da unidade Vale lembrar que estamos em busca da elaboração das melhores respostas para estas questões fundamentais Como a globalização atinge molda e compõe nossa realidade econômica nossa cultura nosso aparato tecnológico os fluxos de informações de mercadorias de capitais e de pessoas Quais as implicações ambientais da globalização De que forma a sociedade brasileira responde e se altera frente à mundialização Você tem mais esta seção para avançar com novos conhecimentos buscando responder com maior amplitude e profundidade tais perguntas Vamos abordar outros aspectos que compõem o cenário tratando especificamente da relação entre tecnologia da informação e comunicação global O multiculturalismo e a homogeneidade cultural também serão incluídos como componentes da análise do processo de globalização No início desta seção é o momento de nos perguntarmos como o acesso à informação e à interconectividade global se relacionam com a globalização De que forma o multiculturalismo e a homogeneidade cultural atingem e alteram a sociedade Como você se insere na mundialização ao utilizar aparatos tecnológicos e ao fazer parte dos fluxos de informações Com nossos debates análises e estudos você terá ainda mais elementos para responder essas questões Acompanhe agora a situaçãoproblema desta seção Stasia acompanha na Rússia seu país natal uma telenovela brasileira O Clone No Brasil O Clone estreou pouco depois dos atentados terroristas de 11 de setembro de 2001 em Nova York e Washington Isso poderia prejudicar a boa aceitação da trama entre os telespectadores já que um dos núcleos principais era composto por personagens islâmicos No entanto essa novela teve grande sucesso inclusive internacional Stasia ficou muito interessada e envolvida com a trama que conta uma história que entrelaça a cultura de dois países Brasil e Marrocos Ao pesquisar na internet ela descobriu que a telenovela foi exibida em 91 países com grande audiência Dentre esses países estão por exemplo Moçambique Albânia Chile Colômbia El Salvador Romênia Peru e Sérvia Com o passar do tempo Stasia percebeu que ela e os amigos começaram a utilizar no vocabulário expressões e jargões dos personagens e até mesmo algumas palavras em árabe Também notou que o corte de cabelo de várias colegas de trabalho mudou copiando o estilo das personagens brasileiras da trama Vários pontos no comércio traziam agora propaganda que indicava alguns pratos típicos brasileiros e vendas de bijuterias como as da telenovela A situaçãoproblema nos remete a interessantes reflexões Temos aqui algumas questões essenciais Podemos afirmar que uma telenovela tem o poder de alterar uma cultura Explique A Rússia tem uma cultura própria particular com marcas únicas construídas ao longo da história e que continuam se refazendo É legítimo que uma telenovela afete essa cultura Por quê Como a influência de uma telenovela pode ser explicada dentro do conceito do multiculturalismo Para solucionar a situaçãoproblema específica desta seção você vai precisar resgatar conhecimentos trabalhados nas seções anteriores Busque o conteúdo que trata como a globalização atinge o mundo mas de formas diferenciadas conforme a região ou o aspecto que observamos Verifique que o fenômeno da globalização alcança nações e povos na sua economia cultura tecnologia e política Retome a amplitude histórica do processo de mundialização que segue em curso razão pela qual jamais se finaliza Lembrese de considerar conforme já vimos em Giddens 1991 que a globalização pode ser definida como a intensificação das relações sociais em escala mundial ligando localidades distantes de forma que acontecimentos locais são influenciados alterados e modelados por eventos que ocorrem a grandes distâncias Avalie como nossas marcas culturais são afetadas diretamente uma vez que vivemos nesse mundo alongado da globalização Multiculturalidade Você já foi apresentado para alguém e a pessoa perguntou você é o quê querendo saber sobre a formação da sua família O que você respondeu Que é uma parte índio outra português e outra italiano Raramente alguém responde que é brasileiro Por que será Note como entre nós é comum compartilharmos histórias dos nossos antepassados formados por diferentes povos Se a seleção brasileira de futebol não estiver indo tão bem numa Copa do Mundo rapidamente escolhemos outra para destinar nossa torcida Nossos antepassados nos autorizam a torcer pela Espanha Itália Alemanha Japão Portugal Veja como podemos explicar parte dessa teia nós fomos colonizados tendo o território invadido diversas vezes por outras nações Além disso ao longo da história recebemos também povos de vários locais com as mais diversas culturas os japoneses fugindo da Segunda Guerra os espanhóis e italianos precisando escapar da severa situação econômica de seus países no início do século XX os judeus buscando abrigo longe da perseguição do nazismo por exemplo O Brasil foi se compondo por culturas distintas formando um mosaico imenso Fica fácil compreender que uma marca importante que identifica o brasileiro é a multiculturalidade resultando nesse grande caleidoscópio cultural Exemplificando Se você analisar manifestações culturais consideradas como brasileiras vai reconhecer que resultam de processos híbridos o que significa que a partir de uma cultura em muitos casos imposta houve recriação no nosso país Veja esses exemplos Literatura de Cordel por anos acreditamos ser um produto genuinamente brasileiro Historiadores já comprovaram que os folhetos com xilogravuras e poemas expostos para venda dependurados em um varal nas feiras nordestinas têm origem portuguesa Carnaval com origem na Grécia e espalhado pelo mundo através de Paris chegou ao Brasil foi assimilado alterado assumiu novas características e compõe parte integrante da cultura brasileira com marcas próprias vistas somente aqui Não há área da nossa cultura que escape desse caldeirão cultural que a globalização favoreceu e intensificou Identificamos essas marcas na música na culinária no vestuário na linguagem na literatura na arquitetura etc Pode ser que mesmo antes do termo globalização o brasileiro já praticasse intensas trocas culturais resultando em um grande arsenal cultural Apreciamos admiramos incorporamos incrementamos e alteramos a cultura de outros povos nos compondo como brasileiros Mas o que é multiculturalidade É uma palavra derivada de multiculturalismo ou pluralismo cultural o princípio que postula a necessidade de extrapolarmos de irmos além das atitudes de mera tolerância frente a culturas diferentes ao coexistirem dentro de uma nação ou território Quanto à terminologia o conceito de multiculturalismo é polissêmico e sujeito a diversos campos de força política Multicultural é um termo qualificativo Descreve as características sociais e os problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem e tentam construir uma vida em comum ao mesmo tempo em que retêm algo de sua identidade original Em contrapartida o termo multiculturalismo é substantivo Referese às estratégias e políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais HALL 2003 p 52 Especificamente o pluralismo cultural descreve a existência de muitas culturas numa região Observe que o multiculturalismo carrega basicamente dois conceitos mais utilizados O primeiro define que todas as culturas dentro de uma mesma nação têm o direito de existir mesmo que não haja qualquer aspecto que as una mesmo que não possamos reconhecer um fio condutor comum entre elas Outro conceito define o multiculturalismo como uma diversidade cultural que coexiste na nação sendo possível reconhecer um elo cultural comum que assegure a união da sociedade a convivência harmoniosa a partir desse ponto comum Assimile Os defensores do multiculturalismo apontam que para garantir coexistência harmoniosa e enriquecimento cultural as diferenças entre culturas que habitam um mesmo território devem ser respeitadas e estimuladas Perceba como o multiculturalismo parece reconhecer favorecer estimular e respeitar as diferenças a pluralidade cultural Mas não é antagônico Veja se lutamos por igualdade de direitos propor o reconhecimento das diferenças não é contraditório A igualdade que se propõe é a igualdade perante a lei relacionada a direitos e deveres Já as diferenças às quais o multiculturalismo se refere estão ligadas a costumes hábitos crenças valores etc Considera que indivíduos de raças diferentes se relacionam preservando suas diferenças suas marcas suas especificidades Reflita É muito injusto tratar diferentes de forma igual Por quê Analise a afirmação sob a ótica do multiculturalismo Pesquise mais Este texto discute a problemática das relações entre escola e cultura inerente a todo processo educativo pois não existe educação que não esteja imersa na cultura da humanidade MORANTE Adélia Cristina Tortoreli GASPARIN João Luiz Multiculturalismo e Educação um desafio histórico para a escola VII Seminário Nacional de Estudos e Pesquisas História Sociedade e Educação no Brasil UNICAMP Campinas SP 1013 jul 2006 Acesso em 04 ago 2020 Vocabulário Polissêmico palavra ou expressão que possui mais de um significado Como uma mesma palavra pode ter vários significados da mesma forma usamos a expressão polissemia para indicar dinamismo vários sentidos e ou neologismos É comum ouvirmos dizer que no Brasil não existe racismo preconceito discriminação que há respeito pela diversidade que somos uma nação multicultural e tolerante O convívio cultural não deveria ser uma dificuldade para a sociedade brasileira ao ter na sua formação uma intensa mistura de raças cada uma carregando marcas distintas e compondo uma reciprocidade cultural Mas será que é assim mesmo na vida diária cotidiana Somos filhos de um rico hibridismo abrigamos culturas tão diversas possuímos prérequisitos históricos para lidar bem com as diferenças Mas não é isso o que ocorre em pleno século XXI Ainda temos um longo caminho a percorrer na conquista por uma sociedade mais do que plural uma sociedade realmente justa tolerante e acolhedora Faça você mesmo Uma mulher com cerca de 30 anos negra foi pela primeira vez visitar sua amiga que reside num edifício Chegou às 10h em ponto conforme o combinado e parada na frente do portão viu o porteiro gesticular indicando com o braço uma entrada aos fundos Ele não abriu o portão principal para que ela pudesse entrar Apenas quando já se encontrava no interior do edifício foi que a mulher notou não se tratar de um acesso normal mas sim da entrada de serviço Você já presenciou situações como essa Conhece pessoas que já foram discriminadas em razão de cor ou gênero por exemplo Infelizmente essas situações não são raras no Brasil Como você pode atuar frente à tal realidade As culturas estão sempre em transformação mesmo que não notemos Quando uma determinada cultura é exposta a outra há uma adaptação Essa adaptação é uma exigência das necessidades sociais daquele cenário específico em questão Essa forma de adaptação das culturas é particular a cada momento já que a própria sociedade também não é sempre a mesma Compõese então o conflito de culturas aspecto marcante das sociedades contemporâneas Frente às inúmeras possibilidades dadas pela globalização o conflito de culturas é inevitável Na globalização por propiciar o mundo alargado grupos de culturas diferentes se aproximam A diversidade cultural passa a fazer parte de questionamentos e debates intensos nas sociedades atuais Um grande desafio dessa realidade ampliada pela mundialização é que se pretende o igual mas sem parar se exige o diferente os sujeitos lutam pela diferenciação com o objetivo de se identificarem como membros de um determinado contexto social Assimile Reconhecer a diferença é fundamental para o respeito à igualdade Mas não apenas a igualdade assegurada pelas leis Tratase sim de um referencial mais amplo considerando o convívio social já que buscamos ser diferentes únicos A diversidade cultural social racial é a base na qual se estabelece o leque multicultural Ações conscientes justas e democráticas nesse contexto culminarão no respeito ao outro no diálogo com valores diferentes dos nossos alcançando convívio harmônico O embate multiculturalismo versus homogeneidade cultural está presente de formas variadas em diversos grupos sociais O multiculturalismo busca resistir à homogeneidade cultural principalmente quando a homogeneidade é tida como legítima única configurandose assim como superior melhor A diversidade étnica social e cultural muitas vezes é recebida como uma ameaça à identidade do país Faça você mesmo Acompanhe este caso exemplar de um modelo de integração imigratória independentemente da tradição da cultura e da religião Um dos maiores atores de Hollywood Kirk Douglas nome artístico de Issur Danielovitch é judeu Seus pais eram imigrantes da hoje Bielorrússia os quais chegaram aos EUA no final do século XIX e início do XX Issur Danielovitch nasceu em 1916 e ao chegar à escola pública não falava inglês pois sua família tinha o iídiche como língua Cresceu conhecido como Izzy Demsky mas trocou legalmente de nome para Kirk Douglas antes de ingressar na Marinha durante a Segunda Guerra Mundial Kirk se integrou à cultura americana tornouse fluente no inglês e transformouse num dos maiores atores da história do cinema representante da cultura americana Note como sem a integração Kirk teria vivido à margem Analise se Issur Danielovitch tivesse lutado pelo seu direito à diferença teria se tornado Kirk Douglas Note como podemos analisar a integração de uma pessoa numa sociedade de forma interessante para Hegel na obra Filosofia do Direito não importa que a pessoa seja judia ou católica poderíamos acrescentar inclusive muçulmana contanto que seja homem a partir de sua integração em um Estado que expresse valores universais Hoje estamos frente a uma etapa especialmente marcada pelo acesso à informação graças à interconectividade global Nas décadas de 1970 e 1980 grande parte do globo começa a ter acesso a dispositivos como controle remoto videocassete walkman dando uma sensação de disponibilidade que jamais havíamos experimentado antes Para Santaella 2007 essa fase se caracteriza como um momento de transição entre a cultura de massas e a cibercultura esta entendida aqui como o processo de cultura das mídias Agora temos a possibilidade ampliada daquela vivida nas décadas de 1970 e 1980 não é apenas a disponibilidade que alcançamos graças aos dispositivos mas a possibilidade concreta de obtermos toda a informação que quisermos a hora que quisermos do lugar que quisermos Essa verdadeira revolução digital provoca constantes alterações O fluxo de informação e as formas como acessamos tais dados emergem das tecnologias e da convergência das telecomunicações em redes mundiais Não somos apenas os sujeitos que começaram a usar walkman e controle remoto e agora estão com smartphones cartões inteligentes e tablets nas mãos Mais do que isso somos sujeitos inseridos na cibercultura alterando a forma sociocultural a forma como nos relacionamos e como estabelecemos as bases de um novo arranjo social Como bem destacou Giddens 2000 passamos a estar em contato regular com outros que pensam diferentemente e vivem de forma distinta de nós Está assegurada para nós a conexão que possibilita conversação mundial As palavras ao transitarem em redes criam interconexões planetárias fazem emergir uma opinião pública local e global Essa nova organização da sociedade alterada pela tecnologia está nos envolvendo de forma definitiva Pesquise mais Temos que aprender a interagir pessoalmente Em meio à explosão das mídias digitais parece que nossa inteligência social está adoecida É a inteligência emocional que nos permite entender o outro reconhecer expressões e interagir mais e melhor em sociedade A necessidade de recuperar essa interação é tão emergente que alguns cientistas afirmam que empatia e reconhecimento de emoções deveriam ser ensinados hoje na escola Você pode saber mais acessando o conteúdo apresentado a seguir intitulado Inteligência Social Acesso em 04 ago 2020 Conclusão Agora é o momento de retomarmos a situaçãoproblema desta seção Lembrese esta situaçãoproblema tem relação com a situação geradora de aprendizagem apresentada no início desta unidade Ao resolvêla você terá ainda mais elementos que contribuirão para a elaboração das melhores respostas Especificamente nesta seção na qual nosso foco é o acesso à informação a interconectividade global o multiculturalismo e a homogeneidade cultural refletimos sobre as seguintes questões Podemos afirmar que uma telenovela tem o poder de alterar uma cultura Explique A Rússia tem uma cultura própria particular com marcas únicas construídas ao longo da história que continuam se refazendo É legítimo que uma telenovela afete essa cultura Por quê Como a influência de uma telenovela pode ser explicada dentro do conceito do multiculturalismo Lembrese As culturas estão sempre em transformação Quando uma cultura é exposta a outra há uma adaptação que pode resultar em uma nova cultura diferente alterada Essa forma de adaptação das culturas é particular a cada momento já que a própria sociedade também não é sempre a mesma Considere a ótica do pluralismo cultural ao analisar como a telenovela brasileira afeta a cultura do país de Stasia Veja o multiculturalismo é o termo que usamos principalmente para descrever a existência de várias culturas numa região mesmo quando há no mínimo uma que predomina sobre as demais É por isso que usamos muitas vezes a metáfora caldeirão de culturas ao nos referirmos à pluralidade cultural quando diversas culturas misturadas e amalgamadas compõem uma cultura nova agora transformada O multiculturalismo pode ser considerado como uma forma de resistência à homogeneidade cultural principalmente quando essa homogeneidade é tida como única Ao analisar a influência de uma telenovela brasileira na Rússia leve em conta também que a própria trama da história carrega a visão pluricultural uma vez que apresenta a relação entre dois países distintos Brasil e Marrocos A Rússia assim como todos os países do mundo teve notícia sobre o ataque ocorrido em 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos quase simultaneamente Até mesmo esse dado só foi possível em tempo recorde graças às tecnologias da informação tão marcantes no fenômeno da globalização É importante levar em conta tal informação já que a telenovela estreou no Brasil logo após o 11 de setembro quando a mídia divulgava uma possível responsabilização da cultura muçulmana Observe como a influência de uma telenovela pode ser revelada no vocabulário nos costumes no vestuário etc Atenção O movimento de respeito de uma cultura em relação a outras é um importante meio de enriquecimento recíproco A essa relação chamamos de interculturalismo O interculturalismo propõe que aprendamos a conviver num mundo plural respeitando e defendendo a humanidade como um todo As principais características do empreendedorismo social são a Ser integrado e coletivo b Produzir bens e serviços para a comunidade local e global c Focalizar a busca de soluções para os problemas sociais e para as necessidades da comunidade d Ter como medida de desempenho o impacto e a transformação social e Visar resgatar pessoas da situação de risco social e promovêlas f Buscar gerar capital social emancipação social e inclusão Uma sociedade conectada pode ser muito mais efetiva no cenário do empreendedorismo social ao contar com redes colaborativas voltadas ao foco à missão primordial estabelecida O poder a abrangência e a efetividade de redes colaborativas são inquestionáveis dentro do cenário que vivemos no século XXI Lembrese A revolução digital provoca constantes alterações com o fluxo de informação e as formas como acessamos os dados emergindo das tecnologias e da convergência das telecomunicações em redes mundiais Nosso cenário está alterado não somos apenas os sujeitos que começaram a usar a tecnologia Agora somos sujeitos inseridos na cibercultura alterando a forma sociocultural a forma como nos relacionamos e como estabelecemos as bases de um novo arranjo social Faça você mesmo Estruture a resolução da situaçãoproblema exposta anteriormente em forma de um texto entre 15 e 30 linhas que enfatize as ações e posturas a serem adotadas pela empreendedora social Cybele Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá os efeitos que a globalização causa no meio ambiente no ecossistema como um todo e como isso pode ser controlado Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender a globalização no meio ambiente Identificar os programas sociais para recuperação do ecossistema Aprender sobre como você pode fazer sua parte para ajudar o meio ambiente a sobreviver Situaçãoproblema Eliana faz parte do grupo de voluntários da empresa na qual trabalha para desenvolver ações aos sábados com a comunidade pertencente tanto à empresa como ao bairro ao redor O foco central dos voluntários é o de trabalhar com os 8 Jeitos de Mudar o Mundo O que caracteriza o trabalho voluntário no qual Eliana está envolvida De onde se originaram os 8 Jeitos de Mudar o Mundo Por que mesmo com o prazo de implantação até 2015 ainda faz sentido trabalhar com os 8 Objetivos do Milênio Seguimos em frente com nossos estudos descobertas e análises buscando fundamentar e elaborar as melhores respostas para a situação geradora de aprendizagem apresentada no início desta unidade Temos três questões que estamos prestes a solucionar de forma ampla considerando vários aspectos importantes intimamente relacionados Acompanhe Como a globalização atinge molda e compõe nossa realidade econômica nossa cultura nosso aparato tecnológico os fluxos de informações de mercadorias de capitais e de pessoas Quais as implicações ambientais da globalização De que forma a sociedade brasileira responde e se altera frente à mundialização Esta nova seção trará reflexões sobre a globalização e o meio ambiente Alguns temas são imprescindíveis para pensar sobre as mudanças ambientais e como podemos projetar nosso futuro A consolidação da sociedade global requer que nossa análise percorra as implicações ambientais da mundialização o aquecimento global e os cenários possíveis que precisaremos enfrentar Veja a situaçãoproblema desta seção Uma empresa que constrói carros e os vende em escala mundial foi envolvida em um escândalo de falsificação de resultados de emissões de poluentes Vários modelos de carros da tal empresa são vendidos em diversos países dentre os quais estão os EUA e países da Europa o que acarretava uma severa exigência para carros que apresentassem a liberação de óxido de nitrogênio NOx um dos principais poluentes resultantes da combustão do óleo diesel em níveis aceitáveis segundo padrões internacionais A empresa relatava um nível tão baixo de emissões nos veículos da sua marca que acabou despertando a atenção de um grupo o Conselho Internacional de Transporte Limpo que juntamente com a Universidade de West Virginia nos Estados Unidos resolveu estudar o sistema para mostrar como o diesel poderia ser um combustível limpo A partir da análise de três modelos de carros da empresa os estudiosos constataram discrepâncias entre o nível de emissão observado e os números dos testes oficiais desses modelos divulgados pela própria empresa A conclusão dessas pesquisas é que o software instalado na central eletrônica dos carros altera as emissões de poluentes nesses veículos apenas quando são submetidos a vistorias O dispositivo rastreia a posição do volante a velocidade do veículo o tempo durante o qual está ligado e a pressão barométrica baixando os poluentes emitidos Em condição normal de rodagem os controles do escape são desligados e os carros poluem mais do que o permitido A partir de tais constatações o governo dos EUA acusa formalmente essa fabricante de carros de burlar os dados de emissões de gases poluentes com o objetivo de atender à regulamentação do país e abre um processo criminal A empresa admitiu que o dispositivo que altera resultados sobre emissões de poluentes não foi usado apenas nos EUA mas em 11 milhões de veículos a diesel em todo o mundo em modelos de várias marcas pertencentes ao grupo No entanto não disse quais são os carros nem em que países esses veículos estão O presidente executivo renuncia ao cargo e pede demissão Diz que não tem ciência de nenhum erro de sua parte O conselho da empresa também diz que ele não tinha conhecimento da manipulação de dados de emissões Acesso em 04 ago 2020 Essa situaçãoproblema nos remete a interessantes reflexões Temos aqui algumas questões essenciais Veja Por que as implicações ambientais na era da globalização são mais avassaladoras e intensas do que em qualquer outra época da história da humanidade Como consolidar uma sociedade global sem afetar os cenários ambientais Na globalização o aquecimento global assumiu grandes proporções Que consequências o aquecimento global pode trazer Como afeta o mundo Qual a relação entre o aquecimento global e os níveis de poluentes que os carros emitem Para solucionar a situaçãoproblema que é nosso foco nesta nova seção você vai utilizar conhecimentos trabalhados nas três seções anteriores Busque o conteúdo que trata como a globalização promove o trânsito de informações de forma rápida e intensa como favorece a padronização nas formas de agir como atinge o mundo considerando que o afeta não de forma uniforme mas sim diferenciada conforme o local ou até mesmo conforme aquele aspecto específico que observamos Verifique também que o fenômeno da globalização alcança nações e povos de forma intensa em frentes política cultural econômica tecnológica e inclusive ambiental Lembrese também de considerar os impactos da revolução digital no processo da mundialização o fluxo de informação e as formas como acessamos os dados que emergem das tecnologias e da convergência das telecomunicações em redes mundiais Somos agora sujeitos inseridos na cibercultura alterando a forma sociocultural a forma como nos relacionamos e como estabelecemos as bases de um novo arranjo social Observe como destacou Giddens 2000 que passamos a estar em contato regular com outros que pensam diferentemente e vivem de forma distinta de nós Graças à conexão acessamos informações e podemos estabelecer uma conversação mundial As palavras ao transitarem em redes criam interconexões planetárias fazem emergir uma opinião pública local e global Essa nova organização da sociedade alterada pela tecnologia nos envolve de forma definitiva no mundo globalizado Mudanças ambientais O que queremos dizer exatamente quando usamos a palavra globalização A resposta como você já viu até aqui pode mudar conforme o período ao qual nos referimos o aspecto específico a ser analisado ou até mesmo como esse processo invade diversos campos de maneiras tão distintas Podemos considerar que quando falamos globalização em termos diretos e concretos nos referimos à homogeneização da economia mundial ao processo que une mercados no modelo capitalista de desenvolvimento Nessa ótica é correto portanto afirmarmos que a globalização é essencialmente econômicofinanceira Realizase no amplo poder do capital implantado em âmbito mundial e apoiado no avanço de poderosas tecnologias A globalização é um fenômeno com características basicamente econômicas Assimile A globalização é essencialmente exclusivista e discriminadora concentra o máximo de capital enriquece poucos com o trabalho de muitos Uma das consequências drásticas é que aprofunda o abismo entre ricos e pobres em esfera mundial Provoca e acentua a marginalização e a exclusão social para grande parte da humanidade Você já viu como os tentáculos desse fenômeno atingem áreas tais como social cultural tecnológica as redes de conhecimento os fluxos de informações de mercadorias de pessoas Agora você poderá avaliar como o processo de globalização gera intensas implicações ambientais Quando a globalização concentra toda a complexidade do desenvolvimento em um só aspecto o econômico passa a implantar esse desenvolvimento de maneira linear a necessidade ilimitada de crescimento de expansão do mercado mundial reduz todos os demais aspectos como a globalização ecológica os meios de comunicação social a diversidade cultural a identidade nacional a tecnologia a informática e tantos outros subordinandoos à globalização econômica Tudo passa a girar em torno do grande eixo voltado a um projeto de uma sociedade global de mercado Enquanto vivemos radicais alterações nos padrões de produção e consumo nas relações de interdependência econômica e comercial no contínuo avanço das telecomunicações também vivenciamos a privatização de recursos naturais e a vultuosa alteração do cenário ambiental Perceba como a globalização promove intensos impactos sobre praticamente todos os domínios da nossa vida há consequências nas dimensões políticas financeiras culturais e inclusive ambientais do planeta de forma generalizada Os processos de mudanças ambientais globais e da globalização estão interligados de maneira profunda Essas mudanças estão influenciando nosso destino gerando riscos e inúmeras incertezas sobre o futuro da humanidade Note como esses dois processos mudanças ambientais globais e a própria globalização se reforçam mutuamente ações pontuais em uma determinada região podem produzir efeitos mais visíveis em outras regiões muitas vezes com formas difíceis de se prever Para saciar a constante necessidade de produção que alimenta o contínuo fluxo dos mercados no modelo capitalista de desenvolvimento você já pode imaginar a imensa necessidade de matériaprima e de mão de obra que tal processo requer de modo ininterrupto Reflita Tome como exemplo o furacão Katrina que em 2005 devastou New Orleans Estados Unidos e responda como as mudanças ambientais globais e a globalização afetam a capacidade de resposta em áreas urbanas frente a eventos climáticos extremos e a desastres naturais Esse desastre não foi resultado apenas da localização geográfica da cidade de New Orleans e do rompimento das barragens É preciso considerar o histórico de pobreza e desigualdade da cidade e também levar em conta que as reformas neoliberais enfraquecerem a capacidade da Agência Federal de Gestão de Emergências dos EUA retirando recursos destinados a manutenção das barragens A Agência Federal de Gestão de Emergências é uma agência do governo dos Estados Unidos subordinada ao Departamento de Segurança interna que tem como principal objetivo coordenar respostas a desastres que ocorram nos EUA e que superem os recursos das autoridades locais e do estado Conforme Santos 2007 as empresas na busca do lucro desejado valorizam suas localizações de forma diferente Não é qualquer lugar que interessa a essa ou aquela firma Veja o motivo com a internacionalização do capitalismo as funções econômicas podem ser redistribuídas Um determinado produto quando está em fase final de produção agregou peças componentes e materiais provenientes de diferentes partes do mundo Esses componentes foram produzidos em locais que ofereceram um custo de produção inferior já que isso conta muito para otimizar o lucro da empresa Considerando que o preço dessa produção deva ser o mais baixo possível há fatores que implicam a diminuição dos custos de produção tais como as características do país que oferece a matériaprima a facilidade de transporte para escoar o produto a mão de obra barata a possibilidade de mercado consumidor próximo e também as exigências ambientais reduzidas Note como se estabelece uma relação perversa há uma certa tendência das indústrias para se instalarem em países mais desenvolvidos nos quais as atividades na área de tecnologia comunicação engenharia e comércio são acentuadas e mais promissoras Porém as atividades de produção as de nível operacional tendem a concentrarse em países menos desenvolvidos Isso se dá porque o custo de mão de obra e as exigências de proteção ao meio ambiente são menores nesses países Nos locais onde as legislações ambientais são pouco restritivas é possível produzir sem a preocupação de poluir Exemplificando O que significa a concentração da riqueza em poucas mãos Que proporções a globalização pode assumir Veja alguns dados que o Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento informes 2005 e 2006 Acesso em 04 ago 2020 traz em seus diversos relatórios revelando como o binômio riquezapobreza se alastra se aprofunda e se agrava Um por cento da população mundial mais rica possui uma renda equivalente aos 57 mais pobres da população mundial Isso quer dizer que sessenta e três milhões de multimilionários possuem tantos bens quanto dois bilhões e setecentos milhões de pessoas As cem pessoas mais ricas do mundo acumulam riquezas equivalentes a receitas totais dos países pobres do planeta As 225 pessoas mais ricas do mundo possuem tanta riqueza quanto 478 da população mundial reunida As três pessoas mais ricas do mundo possuem ativos maiores que o PIB dos 48 países mais pobres do mundo Na América Latina os 10 mais ricos da população ficam com 60 da riqueza enquanto os 10 mais pobres alcançam somente 2 Os países mais ricos necessitam dos pobres para lhes sugarem as matériasprimas venderem produtos mas também para o fornecimento de mão de obra O sistema passou a ser gerido a uma escala e numa lógica efetivamente global Agora pense nesse imenso mundo globalizado na constante e progressiva elevação dos níveis de consumo nos bens descartáveis que cada um de nós se encarrega de usufruir e de jogar fora alimentando esse fluxo sem fim Não podemos mais afirmar que apenas os países mais desenvolvidos têm essa ganância insaciável e o imediatismo como marca Agora também os países periféricos exigem a diversificação e a produção de bens em volume cada vez maior Como o planeta pode responder a essa demanda desmesurada Não há limites para a natureza Os bens naturais são todos renováveis Será que consumimos apenas aquilo de que realmente necessitamos E mais como descartamos nosso lixo os produtos tidos como já superados Faça você mesmo Em vários países a fiscalização frente às exigências de proteção ao meio ambiente é deficiente Cite um exemplo que ilustre esse caso A sociedade globalizada assume outro desenho transpondo os limites geográficos dos países interligando mercados financeiros numa rede global em que o capital circula de forma livre acelerada e relegando a um segundo plano as políticas econômicas dos Estados Ora o que temos como resultado é que o Estado perde sua autonomia com a exigência de criar acordos de cooperação e integração para conseguir maior poder e possibilidade de enfrentamento de dificuldades especificamente as decorrentes do processo de globalização Tais dificuldades são de ampla abrangência com repercussão mundial como os diversos problemas relacionados ao meio ambiente às epidemias à fome mundial ao tráfico de drogas de armas e de pessoas aos refugiados ao crime organizado ao terrorismo etc Quando se trata da mundialização dos problemas ambientais enfrentamos uma discussão acalorada que segue sem consenso Por um lado há a necessidade urgente de reduzir o impacto ambiental causado pela emissão na atmosfera de CO2 e outros resíduos poluentes gerando aquecimento global e este por sua vez é uma ameaça à biodiversidade e até mesmo à própria sobrevivência humana Por outro há uma intensa extração de bens naturais e matériasprimas de diversas origens alimentando as indústrias e gerando como efeito da produção níveis de poluição intensos Os problemas ambientais não têm fronteiras e como o fenômeno da globalização tem se revelado um processo irreversível a comunidade internacional vem se mobilizando desde 1970 na análise discussão e busca por soluções Programa das Nações Unidas Em 1972 a Organização das Nações Unidas ONU criou o Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente revelando pontualmente a tendência de uma organização supranacional para propor a discussão de problemas globais problemas esses particularmente difíceis de serem abordados e solucionados na esfera de apenas um Estado de forma isolada Desde a década de 1960 há uma preocupação crescente com os problemas ambientais e em 1990 essa preocupação culmina com um debate envolvendo diversos países acerca de um processo de conscientização pública com foco específico nos graves problemas do meio ambiente Para Viola 1996 o resultado dessas décadas de preocupações com a degradação ambiental emerge e desenvolvese em alguns itens que demonstram a constituição de um movimento ambientalista global ONGs e grupos em escala internacional com o escopo de lutar pela proteção do meio ambiente Agências estatais encarregadas de proteger o meio ambiente Instituições e grupos científicos pesquisando sobre problemas ambientais Setores da administração preocupandose com o meio ambiente e agindo de modo a diminuir o impacto de suas atividades no mesmo Consumidorcidadão preocupado com o meio ambiente e buscando produtos ecologicamente corretos Processo de produção passa por transformações a fim de tornarse sustentável selos verdes e ISO 14000 Agências e tratados internacionais que equacionam e buscam trazer solução aos problemas mediante uma série de medidas Cada vez mais tornase necessária a atuação desses organismos supraestatais dos Estados de maneira integrada e até mesmo da sociedade civil na educação conscientização e criação de mecanismos hábeis ao bem cumprir do afã de preservação ambiental uma questão urgente que necessita de soluções imediatas VIOLA 1996 p 2728 Quais cenários possíveis nos aguardam frente às intensas alterações que temos imputado ao planeta O futuro pode ser diferente do que temos produzido como realidade até agora As atividades do modo de produção capitalista com uma clara política voltada ao crescimento econômico têm se revelado prejudiciais dadas as consequências que imputam principalmente em duas esferas ambiental e social Poluição problema da absorção e descarte dos diversos tipos de rejeitos e resíduos esgotamento das fontes de energia desemprego miséria fome problemas de infraestrutura e tantos outros problemas sociais são alguns exemplos Especialmente as gradativas mudanças climáticas observadas na Era Moderna que vêm chamando a atenção do mundo com o paradigma climáticometeorológicoambiental exigindo ser inserido na pauta da geopolítica internacional tanto do presente quanto do futuro Há posições dissonantes mas ainda assim há consenso internacional sobre as previsões para a intensificação do aquecimento climático planetário no século XXI Teremos cenários muito comprometidos para o meio ambiente a vida humana e para os ecossistemas Há marcas naturais do fenômeno como também severas interferências decorrentes das atividades humanas que o acentuam e intensificam Vários reflexos das mudanças climáticas globais são evidenciados em escala regional com alterações térmicas aquecimento sobretudo nas temperaturas mínimas e elevação dos totais pluviométricos umidificação com tendência à concentração nas últimas décadas Assumindose que a intensificação do efeitoestufa planetário na Era Moderna é um fato consolidado e consensual admitese a concepção de que nenhum local do planeta está isento das suas repercussões pois os fenômenos ligados à natureza são compreendidos à hora atual na escala global e sincronizados com o processo de globalização MENDONÇA 2011 Pesquise mais O Instituto Brasil PNUMA Comitê Brasileiro do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente é uma entidade privada sem fins lucrativos que tem como atividade principal a divulgação dos resultados do trabalho do PNUMA e suas publicações além da promoção e participação em atividades de educação e conscientização ambiental Acesso em 04 ago 2020 Frente aos desafios que esses problemas carregam estabelecese o conceito de desenvolvimento econômico com a inclusão do sentido de sustentabilidade Criase um novo cenário levandose em conta além do crescimento econômico a ampliação do bemestar social a melhoria nos padrões de vida para a população Não se trata apenas de assegurar melhores e mais saudáveis possibilidades de alteração da realidade mas também de atingir maior equilíbrio na distribuição de renda de bens materiais e até mesmo avaliar o aumento da capacidade de consumo A consequência segundo Derani 2001 se reverteria em condições materiais ao bemestar da sociedade manutenção da sanidade física e psíquica dos indivíduos acesso à alimentação sadia qualidade da água que se consome disponibilidade para o lazer índice de salubridade do ambiente de trabalho por exemplo Vários autores e estudiosos indicam a necessidade de um ecodesenvolvimento É uma teoria que precede e prepara o caminho para um desenvolvimento sustentável carregando como metas principais a preservação dos recursos naturais e do meio ambiente tanto no presente como para as gerações futuras a valorização das estruturas sociais a satisfação das necessidades básicas da população a participação ativa da sociedade civil a segurança social o investimento em políticas públicas relacionadas à infraestrutura a elaboração de sistemas sociais que assegurem emprego respeito às culturas e incluam programas de educação Essas decisões traçam um novo caminho que culmina tanto na análise de uma visão complexa das causas dos problemas socioeconômicos e ecológicos que a sociedade globalizada implementa como também na necessidade inadiável de assumirmos uma postura ética e responsável Frente ao desenvolvimento sustentável que para Brüseke 1996 é o desenvolvimento que satisfaz as necessidades do presente sem arriscar que futuras gerações não possam satisfazer as necessidades delas esse conceito apresenta um novo paradigma apoiado no tripé eficiência econômica prudência ecológica justiça social Para que esse tripé viabilize uma trama possível de ser executada é necessário que a sociedade internacional atue de forma integrada e que a partir de políticas econômicas os países concretizem os objetivos de sustentabilidade estabelecidos internacionalmente Com certeza tratase de uma proposta ousada que carrega um novo paradigma ao movimento ambiental O que temos historicamente é o uso dos recursos naturais sem nenhuma contraprestação pecuniária De modo particularmente especial os Estados podem fomentar benefícios fiscais e diversas ações positivas de proteção ambiental tanto na esfera pública quanto na esfera da sociedade civil Conclusão Vamos agora retomar a situaçãoproblema apresentada no início desta seção Vale destacar que essa situação tem estreita relação com a situação geradora de aprendizagem apresentada no início da unidade Ao resolvêla você terá ainda mais elementos para compor a elaboração das respostas levando em conta um leque de importantes aspectos que deverão ser considerados Particularmente nesta seção na qual nosso foco é o entendimento ainda mais ampliado da globalização com consequências ambientais temos questões importantes Por que as implicações ambientais na era da globalização são mais avassaladoras e intensas do que em qualquer outra época da história da humanidade Como consolidar uma sociedade global sem afetar os cenários ambientais Na globalização o aquecimento global assumiu grandes proporções Que consequências o aquecimento global pode trazer Como afeta o mundo Qual a relação entre o aquecimento global e os níveis de poluentes que os carros emitem Considere também conforme vimos na aula 3 que estamos imersos graças à revolução digital num fluxo de informações com convergência das telecomunicações em redes mundiais Temos acesso ao que acontece no mundo em tempo real com as informações disponíveis onde desejarmos na hora em que desejarmos Essa possibilidade nos compõe como sujeitos inseridos na cibercultura alterando a forma sociocultural a forma como nos relacionamos e como estabelecemos as bases de um novo arranjo social Como bem destacou Giddens 2000 passamos a estar em contato regular com outros que pensam diferentemente e vivem de forma distinta de nós Considere também o que aponta De Cicco 2011 a necessidade de um governo de uma autoridade que guie a sociedade surge em função de possíveis desvios dos objetivos de um ou de mais indivíduos de um grupo A finalidade óbvia do governo é o bem de todos exercendo controle ajustando o rumo do grupo a partir da autoridade do governante Dessa forma o Estado passa a ser um instrumento para a realização dos interesses da sociedade Lembrese A política intensa voltada ao objetivo de crescimento econômico envolvendo as atividades do modo de produção capitalista tem se revelado prejudicial Basta avaliarmos as consequências que o crescimento econômico desenfreado tem imputado principalmente nas áreas ambiental e social Pesquise mais Vários autores e estudiosos indicam a necessidade de um ecodesenvolvimento É uma teoria que precede e prepara o caminho para um desenvolvimento sustentável carregando como metas principais a preservação dos recursos naturais e do meio ambiente tanto para o presente como para as gerações futuras a valorização das estruturas sociais a satisfação das necessidades básicas da população a participação ativa da sociedade civil a segurança social o investimento em políticas públicas relacionadas à infraestrutura a elaboração de sistemas sociais que assegurem emprego respeito às culturas e incluindo programas de educação Voluntário é o protagonista o agente de transformação social que presta serviços não remunerados doando seu tempo suas habilidades e a sua energia Movido pela solidariedade e pela cidadania e impulsionado por motivações pessoais sociais políticas culturais ou religiosas dedicase espontaneamente a causas projetos em benefício da comunidade No ano de 2000 as Nações Unidas convidaram a sociedade civil e os governos a olharem com atenção alguns desafios que o planeta enfrentava e convidou todos a se engajarem em prol dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio metas a serem atingidas até o ano de 2015 Essas metas compuseram os 8 Jeitos de Mudar o Mundo Ainda faz sentido Muitas delas foram alcançadas outras não e novamente a sociedade está sendo convidada a se mobilizar para novos desafios a serem acompanhados nos próximos 15 anos Disponível aqui Faça você mesmo Após conferir as respostas ao roteiro de questões redija uma análise em forma de texto entre 10 e 20 linhas sobre os efeitos da globalização no meio ambiente UNIDADE 4 Introdução unidade Olá estudante Que bom te ver na Unidade 4 da disciplina Homem Cultura e Sociedade Esta unidade é um convite à discussão sobre o conhecimento construído nas unidades anteriores na perspectiva da sociedade brasileira Veja as competências e os objetivos dessa unidade Para atingirmos esses objetivos propomos a situação geradora de aprendizagem a seguir Veja As sociedades humanas são compostas por diversas dimensões Quando falamos sobre elas nos referimos em grande parte às dimensões políticas econômicas e sociais Mas também fazem parte de uma sociedade a sua cultura e as características biológicas que a formam A sociedade brasileira também é formada por essa diversidade de dimensões Podemos dizer que o povo brasileiro é um povo sui generis Já nasceu miscigenado Carrega em si os sangues europeu indígena e negro dos primeiros povos que aqui habitaram e que construíram esta terra chamada Brasil Depois tantos outros povos aqui chegaram e miscigenaram ainda mais esse povo fazendo com que o Brasil se constituísse como um país multicultural Essa formação social e cultural diferenciada resulta em uma nação cujos principais elementos de identidade são a comida a feijoada a música o samba e a personalidade o malandro Esses três fatores originados das relações culturais aqui estabelecidas constroem uma nação baseada no jeitinho brasileiro no patrimonialismo e na cordialidade Essas características acarretam a concepção da figura do brasileiro como gentil cordial e alegre capaz de dar jeito nos problemas sem jamais esmorecer Essa concepção levou também ao imaginário de que o brasileiro é um povo não violento e sem preconceitos Será Os índices de violência por exemplo crescem a cada dia E não apenas índices referentes à violência que é resultado de crimes como sequestros e roubos Crescem os índices de violência contra negros e indígenas imigrantes mulheres e público LGBT É comum abrirmos os jornais e vermos notícias de homens que espancaram ou mesmo assassinaram suas esposas ou namoradas ou de indígenas que foram queimados como o caso do indígena Galdino Como fator comum a esses crimes está a intolerância característica comum aos povos sem cordialidade Mas se somos um povo cordial por que os crimes de intolerância têm aumentado Se somos cordiais por que ainda não aceitamos a presença de negros e indígenas em espaços como as universidades Se somos cordiais por que ainda mantemos comportamentos discriminatórios em relação à presença de pessoas de outras classes em ambientes antes destinados às classes privilegiadas como aeroportos e restaurantes sofisticados Para que possamos responder essas perguntas e entender a contradição inerente ao povo brasileiro esta unidade está dividida em quatro seções Na primeira delas discutiremos a contribuição da Antropologia para a compreensão da importância da cultura na vida social e na construção do conceito de nação Na segunda seção você será convidado a ver e debater como o povo brasileiro se constituiu a partir da conformação de diversas populações e como essa conjunção de povos foi importante para a construção desse povo sui generis O debate da terceira seção está centrado no modo como a constituição do povo brasileiro também resultou na construção de preconceitos e discriminações em relação a essas populações e também de outros tipos como de gênero e classe Por fim a quarta seção convida você a refletir sobre os resultados políticos das atitudes e dos comportamentos preconceituosos e discriminatórios expondoos e apresentando o processo de implantação de políticas afirmativas raciais de gênero e sociais além de mostrar quais são os frutos dessas políticas na garantia dos direitos humanos Introdução da aula Qual o foco da aula Conhecer as diversas correntes teóricas que explicam o ser humano a vida em sociedade e as diversas formas de explicação da realidade social Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Elaborar reflexões sobre preconceito e discriminação racial de gênero e social na sociedade brasileira Refletir sobre a constituição de políticas de ação afirmativa pelo Governo Federal e seus resultados na efetivação dos Direitos Humanos Verificar a relação existente entre cultura e nação e o reconhecimento desses elementos para a construção da identidade nacional Situaçãoproblema Olá Vamos iniciar a primeira seção da Unidade 4 Sociedade Exclusão e Direitos Humanos Nesta seção nós discutiremos a Antropologia como ciência procurando estabelecer a distinção entre as explicações deterministas e as explicações culturais Para isso falaremos sobre o conceito de cultura e veremos como ele é importante para a constituição do conceito de nação estabelecendo assim a distinção entre Estado país e nação Também se faz necessário discutir e entender o que é raça e etnia e a forma como a cultura é fundamental para essa distinção visto que esta influencia questões como o etnocentrismo e o multiculturalismo Esperase que ao final desta seção você possa discorrer sobre o conceito de cultura e sua importância para o pensamento antropológico assim como perceber a influência desse conceito em nosso cotidiano por meio do conhecimento de sua presença na ideia de nação e na noção de etnocentrismo Para isso você é convidado a embarcar na história de Ali um imigrante sírio que chegou ao Brasil há pouco tempo Ele imigrou para o País em decorrência do conflito armado na Síria Ali tem tentado adaptarse ao Brasil mas para ele algumas coisas ainda são muito estranhas Por exemplo Ali não entende por que no Brasil as pessoas diferentes seja pela raça seja pelo gênero e mesmo pela etnia sofrem discriminações Para ele é difícil entender isso pois o Brasil é conhecido por sua miscigenação e seu multiculturalismo Pelo menos é o que ele sempre ouviu falar enquanto morava na Síria No entanto as atitudes encontradas por Ali em seu convívio cotidiano com os brasileiros mostram a ele outra realidade Em sua tentativa de adaptarse a este país Ali tem levantado algumas questões a cultura teria um papel importante na construção dessas diferenças Quanto a cultura influencia os sujeitos em suas ações cotidianas E diante disso é possível dizer que o Brasil é um país multicultural ou que se caracteriza por posturas etnocêntricas Para isso Ali terá que mobilizar alguns importantes conceitos como o de cultura para poder entender o que acontece neste país e quem sabe aqui fazer sua morada O Homem produtor e produto da cultura A situaçãoproblema proposta precisa de diversos conceitos para ser resolvida Para começar ela nos convida a refletir sobre a importância do pensamento antropológico na compreensão do comportamento humano A Antropologia é uma ciência social Ela se divide em diversos ramos entre os quais a antropologia biológica e a antropologia cultural Há indícios de que os trabalhos feitos pelos viajantes dos séculos XVIII e XIX podem ser considerados estudos antropológicos contudo podemos dizer que apenas no final do século XIX a Antropologia como as demais ciências sociais entre elas a Sociologia adquire objeto e método Os estudos antropológicos são centrados no entendimento do homem enquanto ser completo formado pelas dimensões biológica social e cultural e do modo como estas se interligam e influenciam a vida social seja das sociedades ditas primitivas seja das sociedades complexas A Antropologia é formada por diversas correntes constituídas no desenvolvimento da própria ciência Elas marcam um dos princípios da Antropologia a diferença entre natureza e cultura A relação natureza e cultura é uma das mais caras à Antropologia pois ela nos permite identificar a influência das questões biológicas e sociais na constituição dos homens E o que é natureza e o que é cultura no debate antropológico Como vimos antes a Antropologia surge como ciência com o objetivo de entender o homem em suas diversas dimensões incluindo as dimensões sociais e culturais Nesse sentido a Antropologia busca mostrar que para além das questões biológicas que podem determinar ou condicionar comportamentos existem aspectos sociais eou culturais que também influenciam as atitudes e os comportamentos humanos A Antropologia assim procura entender a condição humana em toda a sua complexidade A Antropologia busca desnaturalizar algumas determinações de ordem social travestidas de determinações biológicas Algumas teorias consideravam aspectos próprios da evolução biológica e genética do corpo humano como determinantes de nossa forma de relacionarmos socialmente Uma das teorias famosas é a de Cesare Lombroso que influenciou o pensamento de Nina Rodrigues importante intelectual brasileiro do final do século XIX Lombroso em publicação de 1893 acreditava que o crime deveria ser considerado natural em razão de ser hereditário Contudo como mostravam as teses positivistas de Émile Durkheim ao final do século XIX o crime não era socialmente aceitável e em razão disso deveria ser punido Todavia naturalizavase o crime Por mais que essa tese tenha sido superada ela ainda influencia a construção do pensamento do senso comum naturalizando algumas práticas consideradas oriundas da natureza humana e não resultados das relações dos homens em sociedade Pesquise mais Um texto clássico da Antropologia para entender a relação entre natureza e cultura é Raça e História de Claude LéviStrauss Cristina Cavalcanti Freire publicou uma resenha desse texto Confira FREIRE Cristina Cavalcanti RESENHA LÉVISTRAUSS C Raça e História In Antropologia Estrutural II Rio de Janeiro Tempo Brasileiro 1976 capítulo XVIII pp 328 366 Acesso em 04 ago 2020 A Antropologia coloca essas questões nos termos da cultura pois considera que as relações entre os indivíduos de diferentes raças etnias e gêneros são produzidas socialmente conforme o contexto econômico político e social no qual as populações estão inseridas Ao colocar as questões nesses termos a Antropologia historiciza as diferenças existentes nas sociedades O conceito de cultura aqui empregado referese ao que foi chamado por Santos 2006 p 24 de existência social de um povo ou nação expressa em suas maneiras de ser pensar agir e de construir sua vida material e social Essa existência social constituída a partir das relações dos indivíduos com a natureza e entre si constrói padrões sociais e culturais de relacionamento entre os indivíduos Esses padrões podem também ser chamados de costumes tradições ou mesmo normas sociais Eles são produzidos nas relações cotidianas entre os homens e em um primeiro momento não precisam de leis que as regrem A própria sociedade cuida de que essas normas sociais sejam obedecidas Assimile O costume e a tradição têm origem nas relações sociais estabelecidas pelos indivíduos Elas são a cristalização de alguns hábitos sociais Max Weber sociólogo alemão mostra em sua obra Metodologia das Ciências Sociais que o costume é algo que é realizado com certa regularidade e que orienta determinadas ações Assim as pessoas baseiamse nesses costumes para refletir e orientar as ações que realizam cotidianamente Dada a proporção que o costume adquire ou mesmo a necessidade de se tornar algo mais forte no seio da sociedade ele tornase uma convenção e poderá ser incorporado ao corpo de leis que regem aquela sociedade Assim a cultura que também se erige por questões biológicas e geográficas é que regulamenta a vida dos homens em sociedade Por isso é preciso observar quais são as influências que a cultura possui nas relações cotidianas de que forma ela se expressa e quando as pessoas procuram construir discursos utilizando a natureza como forma de justificar desigualdades e produzir hierarquizações preconceitos e discriminações Por exemplo a tese de Arthur de Gobineau que também influenciou o pensamento de Nina Rodrigues atribuiu as diferenças sociais entre negros e brancos à inferioridade biológica do africano Para superar esta desigualdade o negro precisaria ser civilizado nos moldes organizacionais brancos isto é segundo o modelo europeu Era preciso que os negros africanos fossem branqueados e assimilassem a cultura europeia em especial a religião cristã Desta forma Gobineau justificou o neocolonialismo europeu na África do século XIX RODRIGUES 2009 p 85 Como colocado anteriormente por mais que essas teses vigentes no final do século XIX e início do século XX tenham sido refutadas elas criaram algum caldo no pensamento do senso comum levando à permanência de atitudes preconceituosas e discriminatórias no Brasil o que acarretou a caracterização da discriminação racial como crime estabelecido pela Lei n 77161989 Tais atitudes produzem desigualdades seja em relação à raça ao gênero à etnia seja em relação a qualquer diferença Exemplificando Dados da Pesquisa Nacional de Amostra por Domicílios PNAD para o ano de 2014 mostram que as mulheres brasileiras recebem o equivalente a 745 do que recebem os homens brasileiros têm menos espaço no mercado de trabalho 674 de homens e 459 das mulheres pertencentes à população economicamente ativa estavam ocupados no 1º trimestre de 2015 e também se dedicam mais tempo aos afazeres domésticos configurando em muitos casos jornada dupla de trabalho Faça você mesmo Pensando nas relações entre natureza e cultura e utilizando os dados do item Exemplificando como é possível explicar a manutenção da desigualdade de gênero no Brasil em relação ao trabalho Em termos do trabalho ainda é presente no Brasil a divisão entre trabalho reprodutivo e trabalho produtivo Conforme as características biológicas de homens e mulheres essa divisão do trabalho tornouse uma divisão sexual do trabalho Às mulheres cuidadosas e afetuosas por natureza cabem os trabalhos da reprodução os cuidados da casa dos filhos e dos idosos Aos homens fortes e viris cabem o trabalho da produção o trabalho fora de casa e a manutenção da família Contudo essas características ditas biológicas servem para reforçar e naturalizar o discurso que socialmente segrega as mulheres dos espaços de trabalho e quando as insere colocaas em posições inferiores e em empregos nos quais as ditas características femininas são fundamentais como babás cuidadoras de idosos professoras e enfermeiras Desigualdade Mas antes de entrarmos na discussão sobre desigualdade vamos discutir a construção da nação e da identidade nacional no Brasil Começaremos pela escravidão A escravidão no Brasil promoveu um processo de diáspora de um contingente populacional imenso de negros que aqui aportaram involuntariamente e foram espalhados por todo território brasileiro onde seus braços foram utilizados para a produção das riquezas deste país Ao mesmo tempo os portugueses não paravam de chegar fossem os mais abastados aos quais foram destinados quinhões de nossa terra para exploração de produtos primários fossem os desbravadores que vieram para avançar sobre a terra procurando novos locais para produção e exploração fossem os desterrados das terras portuguesas mandados para cá para não ficarem sob as vistas das nobres famílias portuguesas Em 1808 a invasão de Napoleão a Portugal fez com que a Família Real portuguesa viesse às pressas para o Brasil junto com uma frota composta por nobres funcionários reais e outros tantos portugueses que fugiram das atrocidades promovidas por Napoleão Bonaparte na Europa Assim mais portugueses aqui chegaram e a colônia passou a ser capital da metrópole Junto de toda essa população que chegava juntavamse os indígenas que aqui habitavam antes mesmo da chegada dos primeiros portugueses Foram eles que recepcionaram Pedro Álvares Cabral e sua frota foram também eles que ensinaram aos jesuítas os modos de vida indígena e foram junto com os portugueses responsáveis pelo povoamento desta terra e também foram quase exterminados pelos lusitanos Um dos casos mais conhecidos é o do indígena Tibiriçá que em conjunto com os padres da Companhia de Jesus fundou a cidade de São Paulo Os restos mortais de Tibiriçá jazem junto aos dos padres portugueses na Catedral da Sé a principal igreja paulistana E a eles juntaramse tantos outros povos No final do século XIX após a abolição da escravidão europeus em especial italianos e espanhóis vieram para o Brasil para trabalhar nas lavouras Durante a 1ª Guerra Mundial o Brasil recebeu outros fluxos imigratórios incluindo asiáticos E já no século XXI povos vindos do Haiti Bolívia e Oriente Médio aportam diariamente no Brasil em busca de novas oportunidades de vida Essa mistura de povos raças e etnias deu origem a um povo diferente composto por uma mistura de culturas o que não torna o país dividido O país Brasil continua a ser um só com a presença desses diversos povos e culturas O país é o território delimitado geograficamente que possui certa organização políticoadministrativa que o rege ao qual chamamos de Estado O país Brasil é organizado pelo Estado brasileiro máquina administrativa composta pelos corpos executivo legislativo e judiciário que regulamentam as ações políticas econômicas e sociais realizadas no país Brasil No entanto esse país e esse Estado não funcionam se não houver um povo que se sinta a ele integrado que se denomine brasileiro por sentirse representado em termos políticos econômicos sociais e além de tudo culturais Para que haja essa integração é necessária a construção da Nação O conceito de Nação referese a um grupo de indivíduos que ocupam um mesmo território e em razão disso possuem vínculos socioeconômicos e políticos e principalmente uma identidade comum Em um mesmo território pode haver mais que uma nação Por exemplo podemos dizer que no Brasil há também a nação indígena com suas diversas etnias Contudo em nosso caso há uma nação maior que procura reunir o conjunto de culturas e nações que vivem no território brasileiro Mas o que permite essa reunião e define a identidade comum Podemos dizer que a identidade de uma nação pode ser atribuída pela origem comum existente entre os indivíduos O fato de partilharem um mesmo território pode leválos a construir uma história comum seja por essa origem seja pelos fatos históricos que marcam suas vidas e que os fazem construir um conjunto de sentimentos ideias e costumes comuns É possível então falar que essa identidade comum é a conformação de uma unidade moral incorporada pelos indivíduos que mesmo diferentes possuem costumes ideais e hábitos similares construindo um passado um presente e um futuro comuns A esse sentimento que advém dessa identidade que faz o indivíduo sentirse parte de um grupo e de sua história podemos chamar de identidade nacional A identidade nacional é constituída por um conjunto de símbolos e tradições que ligam os homens à nação entendida em relação não só a seus vínculos socioeconômicos e políticos mas também e principalmente à cultura e à identidade comum daqueles que dela fazem parte No caso brasileiro que trataremos melhor nas próximas seções a identidade nacional incorporaria os costumes e as tradições dos diversos povos e culturas que formam o povo brasileiro Sentirse povo brasileiro seria sentirse parte dessa mistura e identificarse com símbolos partilhados por todos No entanto no Brasil como o fim da escravidão foi tardio e a cultura indígena foi pouco incorporada à cultura brasileira a identidade nacional acabou sendo erigida sobre padrões europeus e alguns símbolos tiveram de ser criados para unificar a nação brasileira A bandeira brasileira e o hino nacional são símbolos nacionais que têm por objetivo produzir uma identidade nacional quase inexistente Eles seguem a lógica apresentada por Hobsbawm e Ranger 1984 p 10 em A invenção das tradições Para os autores em alguns momentos é preciso criar algumas tradições para inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição o que implica automaticamente uma continuidade em relação ao passado Reflita Uma característica bastante comum do povo brasileiro é o jeitinho brasileiro Podemos dizer que o jeitinho brasileiro faz parte da identidade nacional Se você respondeu que sim está certo O jeitinho brasileiro não se refere apenas à forma como tratamos a coisa pública utilizando de nossos privilégios sociais para termos acesso a determinadas partes do Estado A isso podemos dar o nome também de patrimonialismo cujo principal fundamento está na apropriação da coisa pública para interesses privados O jeitinho brasileiro está relacionado à constante característica do povo brasileiro de conseguir fazer seus arranjos de conseguir ultrapassar difíceis obstáculos para atingir suas metas Em muitos casos o uso do QI o famoso quem indica ou da carteirada fazse necessário para alcançar os objetivos Isso é muito comum para transpor obstáculos com a burocracia como na documentação de uma obra por exemplo Dessa forma o jeitinho brasileiro se entranhou nas ações do brasileiro e passou a constituirse como característica da identidade nacional Essa característica pode ser superada De que forma Pesquise mais Para saber mais sobre a construção da identidade nacional brasileira leia SCHARWCZ Lilia Katri Moritz Complexo de Zé Carioca notas sobre uma identidade mestiça e malandra Revista Brasileira de Ciências Sociais São Paulo v 10 n 29 out 1995 Dessa forma é possível perceber que no caso brasileiro a presença massiva dos portugueses a quase inexistência da população indígena que foi paulatinamente sendo exterminada pelos portugueses e ficou restrita a suas terras cada vez menores dada a expansão exploratória portuguesa e a baixa incorporação dos negros à sociedade que ficaram relegados aos postos inferiores na estrutura ocupacional e na estrutura social brasileira constituíram uma identidade nacional que precisou ser inventada e que pouco ou nada incorporou das culturas que aqui se enraizaram Dessa forma o Brasil construiu uma cultura centrada nos valores europeus para qual a célebre expressão de Roberto Schwartz as ideias fora do lugar é bastante representativa No Brasil o que acontece na Europa é mais importante do que o que acontece nos países vizinhos E isso ocorre em todos os setores seja na moda seja na economia seja na ciência Somos um país virado para o mar e de costas para a América Latina em todos os sentidos Mesmo sendo um país à margem em termos econômicos somos etnocêntricos em termos culturais e sociais Esse etnocentrismo não é expresso apenas pela valorização dos padrões culturais e sociais dos países ocidentais Ele também é observado na afirmação das diferenças mas em caráter negativo O etnocentrismo referese à afirmação da diferença entre raças ou etnias no sentido de considerar uma melhor do que a outra razão pela qual o comportamento o hábito e o costume de outras etnias são vistos como inferiores ou mesmo absurdos Esse tipo de comportamento ainda é bastante visto no Brasil com a intolerância racial e religiosa e nos leva a questionar quanto o Brasil que propaga em seu discurso ser um país amistoso e multicultural realmente o é Dessa forma para entendermos o que é o Brasil é preciso compreender a formação da população brasileira a construção dos valores por ela propagados e a influência da cultura nas relações sociais e na constituição da nação brasileira e sua identidade Vocabulário Etnia etnia é um elemento cultural Podemos dividir as raças em branca negra indígena amarela Essa divisão pouco nos diz sobre a cultura de cada uma delas Por exemplo vejamos a raça indígena Dentro da raça indígena existem inúmeros troncos étnicos que definem as relações entre homens e mulheres as atribuições de trabalho e os cuidados da casa as hierarquias políticas e até mesmo a linguagem No Brasil existem atualmente 150 troncos linguísticos indígenas sendo os dois principais o tronco Tupi e o tronco MarcoJê Raça o conceito de raça referese a características biológicas que marcam os indivíduos como a cor da pele o tipo de cabelo o formato do corpo A antropologia biológica caracteriza os povos antigos pela análise de materiais biológicos como formato do crânio tamanho dos ossos entre outros A antropologia cultural dirá que raça não é apenas definida biologicamente mas também socialmente pelo lugar que lhe cabe na sociedade e pelas diferenças estabelecidas socialmente em relação aos fatores biológicos apresentados pela raça Conclusão Vamos agora retomar a nossa situaçãoproblema Ali imigrante sírio que está há pouco tempo no Brasil está tentando adaptarse ao País procurando conhecer a cultura brasileira e a forma como a sociedade brasileira funciona No entanto o curto tempo em que Ali está no Brasil já o fez colocar algumas questões a cultura teria um papel importante na construção das diferenças existentes na sociedade brasileira Em que medida a cultura influencia os sujeitos em suas ações cotidianas E diante disso é possível dizer que o Brasil é um país multicultural ou caracterizase por posturas etnocêntricas Atenção Não esqueça que o Brasil foi um país formado por diversas raças e culturas e que essa mistura constituiu um povo diferenciado Contudo a segregação da população negra e o quase extermínio da população indígena acarretaram a constituição de uma identidade nacional pautada fortemente nos valores europeus Para responder as perguntas de Ali é preciso lembrar como as questões de natureza e cultura são importantes para afirmar ideias e estabelecer diferenças A interpretação do mundo pelo fator da natureza pode acarretar a perpetuação de determinadas desigualdades as quais podem ter fundamento em fatores sociais ou econômicos Assim é preciso pensar como natureza e cultura têm influência em alguns comportamentos existentes no Brasil os quais sustentam e reforçam desigualdades e segregações Nesse sentido é preciso verificar de que forma natureza e cultura constroem o pensamento do senso comum e orientam as ações cotidianas das pessoas Conforme vimos o etnocentrismo impede que as culturas se misturem e ainda afirma as diferenças propondo uma hierarquização das culturas Partindo dessa perspectiva é possível pensar se o Brasil é mesmo um país multicultural e em que medida natureza e cultura influenciam a compreensão que o brasileiro tem sobre as culturas que aqui existem e a maneira como elas se relacionam Lembrese Lembrese da diferença entre raça e etnia conforme exposto no vocabulário da seção Lembrese também dos textos indicados os quais podem ajudar você a entender melhor as perguntas colocadas por Ali e respondêlas Daniel faz parte de uma cultura específica a cultura indígena Ele foi criado e socializado nessa cultura apreendendo os códigos símbolos tradições e costumes dessa cultura A terra na qual Daniel morava antes de ingressar na universidade pertence ao seu grupo indígena Contudo mesmo tendo sido os indígenas os primeiros habitantes dessa terra as terras indígenas foram reconhecidas e regulamentadas pelo Estado brasileiro por meio da Funai Fundação Nacional do Índio Nesse sentido as terras indígenas também fazem parte do Brasil Dessa forma apesar de a cultura de Daniel ser diferente da cultura brasileira como um todo ela faz parte também desta cultura A cultura indígena é uma das várias culturas que se misturam e constituem a nação brasileira A nação brasileira tem por fundamento a existência de um grupo de indivíduos que vivem em um mesmo território e possuem vínculos socioeconômicos e culturais constituindo uma mesma identidade Essa identidade é atribuída pela história comum de que todos compartilham Apesar de Daniel ter sido socializado em códigos diferentes dos de seus colegas que sempre viveram no Brasil urbano ele e seus colegas possuem uma história em comum Todos vivem no mesmo território o Brasil e partilham da mesma história a história do Brasil e de suas condições sociais políticas e econômicas Essas condições permitem a Daniel e seus colegas construírem códigos comuns a partir da união de suas culturas e do reconhecimento da presença dos diferentes códigos culturais em uma história comum Lembrese País Estado e Nação são conceitos diferentes País é o território no qual o Estado a organização políticoadministrativa exerce seu poder Em um país pode haver diferentes nações Contudo buscase unificar um país pela nação a partir da construção da identidade nacional Faça você mesmo Convido você a refletir sobre a identidade nacional Observe as suas ações cotidianas e verifique de que forma a cultura nelas interfere e quanto elas são recorrentes não apenas em sua vida mas na vida de boa parte dos brasileiros Essas ações auxiliam na construção de uma história comum Essas ações permitem reconhecerse como parte de um grupo maior Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você lerá sobre a importância das diferentes populações na história da identidade nacional Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Elaborar de forma sintética o que é o povo brasileiro Exemplificar a influência das diversas culturas na construção da identidade nacional Discutir a partir da noção de etnocentrismo o mito da democracia racial Situaçãoproblema Ana é empregada doméstica na casa da família Bueno Ana é negra e trabalha há 20 anos na casa da mencionada família que é branca e de classe média alta Ela dorme no emprego e tem folga uma vez na semana quando visita os familiares que moram na cidade Ana não tem registro em carteira mas não liga pois considera que os Bueno a tratam como gente da família Ela não pode fazer suas refeições à mesa com a família razão pela qual as faz na cozinha embora receba presentes dos membros da família Ana também ajudou a criar os filhos dos Bueno e considerase alguém igual a eles embora com acesso menor a alguns bens Analise a condição de Ana e discorra sobre em quais pontos da relação entre Ana e a família Bueno são evidenciados problemas decorrentes de sua cor e condição socioeconômica inferior e quais elementos ratificam a discriminação e a existência de um mito da democracia racial Olá estudante Na seção passada você viu a história de Ali imigrante sírio e sua tentativa de adaptação ao Brasil Para entender melhor o nosso país Ali foi buscar compreender a influência da cultura na construção da identidade nacional Mas algumas coisas ainda não ficaram claras para ele Afinal que povos são esses que formaram o Brasil e qual contribuição eles tiveram para a formação da nação e da identidade nacional Para entendermos melhor a formação do povo brasileiro convido você a embarcar na história de Andreia Ela tem 20 anos e é estudante de Ciências Sociais na Universidade de São Paulo Ela cursa o 1º ano da faculdade e entrou por meio das cotas sociais Ela é negra e é a primeira pessoa da sua família a cursar a universidade Sua mãe trabalha como empregada doméstica e seu pai como motorista de ônibus Ambos possuem apenas o ensino fundamental mas sempre incentivaram seus filhos a estudarem Andreia mora em Guaianazes um bairro localizado na Zona Leste da cidade de São Paulo Ela demora 2 horas para chegar à universidade e precisa pegar dois trens e um ônibus Mesmo com essas dificuldades Andreia não desiste do seu sonho de ter um diploma de ensino superior Andreia estudou em escolas públicas e sempre soube que possuía diferenças em relação a tantas outras pessoas não apenas em sua vida material mas em sua vida social Contudo ela nunca entendeu muito de onde vinham essas diferenças Ela começou o curso de Ciências Sociais e logo na primeira semana foi apresentada à formação do povo brasileiro e confrontada com algumas questões sobre a sua origem e identidade tais como o que forma o povo brasileiro qual é a influência das diversas culturas que formam esse povo na identidade do brasileiro é possível a partir da mistura de raças que formam o povo brasileiro existir democracia racial Para ajudála a responder essas questões vamos falar sobre a formação do povo brasileiro com base no encontro das três raças branco negro e indígena e sobre a contribuição de cada uma destas na construção da identidade nacional brasileira Para isso vamos recuperar o debate sobre natureza e cultura e a sua importância na formação do sentimento de nação e na identidade nacional A esse debate aliaremos a discussão sobre o mito da democracia racial e sua colaboração no desenvolvimento da imagem do Brasil como um país sem preconceitos O objetivo é que você chegue ao final desta seção entendendo a origem do povo brasileiro e aquilo que faz você Andreia e cada um dos cidadãos brasileiros sentiremse brasileiros e entenderemse como um só povo O que nos define enquanto povo O que é ser brasileiro O que nos define enquanto povo Essa é uma pergunta que todos nós fazemos uma vez que ao olharmos uns para os outros verificamos quanto somos diferentes entre nós Há pessoas loiras de olhos claros há pessoas negras de olhos claros há pessoas caboclas com seus cabelos escorridos e seus olhos levemente puxados Há gente com sotaque caipira gente com sotaque arretado e aqueles que falam um orra meu ao final de cada frase Somos um país imenso de dimensões continentais povoado por pessoas que têm biótipos diferentes que falam de forma diferente mas que se sentem parte de um único país Esse sentimento como vimos na seção anterior pode ser chamado de identidade nacional Ele é que dá o sentido a esse povo tão diverso Mas de onde surgiu esse povo ao qual podemos chamar de brasileiro Qual é a sua origem Como ele se formou Por que se representa por uma população diferente em termos de suas características biológicas mas principalmente culturais Lemos constantemente nos livros de história que o Brasil foi descoberto Os livros relatam que em 22 de abril de 1500 a esquadra de Pedro Álvares Cabral aportou em terras brasileiras tornando este local conhecido do mundo Mas quando os portugueses aqui chegaram já havia um povo habitando estas terras Um povo bonito que Pero Vaz de Caminha em sua carta escrita em 1º de maio de 1500 caracterizou como pardos maneira de avermelhados de bons rostos e bons narizes SILVA 2010 p 27 Assim podemos dizer que no lugar de falarmos em descobrimento podemos falar em achamento O Brasil foi achado uma vez que aqui já existia um povo avermelhado de cabelos escorridos e que povoava esta terra com sua caça e coleta Os indígenas ocupavam boa parte do território hoje chamado Brasil As terras mais adentro do país já estavam na mira dos portugueses e foram objeto de acordo entre Portugal e Espanha no Tratado de Tordesilhas no tocante a seu domínio e sua exploração No entanto o povoamento português em um primeiro momento ficou restrito à costa na qual os colonos portugueses foram se instalando e criando as capitanias hereditárias As capitanias foram a forma de administração encontrada pelo governo português para colonizar o Brasil As terras daqui respeitado o Tratado de Tordesilhas foram divididas e destinadas a donatários portugueses vindos para cá que podiam transmitir as terras dadas a eles pelo rei de Portugal para seus filhos configurando assim a hereditariedade da terra E foi assim que Portugal foi tomando conta do Brasil Assimile O Tratado de Tordesilhas foi um acordo realizado entre Portugal e Espanha que limitou o domínio dos dois países nas terras americanas Ele foi assinado antes mesmo da descoberta do Brasil em 1494 a fim de dividir as terras já encontradas e aquelas que viriam a ser encontradas O Tratado de Tordesilhas tem origem na Bula Papal de Alexandre VI assinada em 1493 Mapa do Brasil feito em 1534 por Gaspar Viegas Fonte httpobjdigitalbnbrobjdigital2acervodigitaldivcartografiacart376284cart376284jpg Acesso em 04 ago 2020 Essa convivência entre os dois povos não foi pacífica uma vez que os portugueses aqui chegaram para dominar esta terra colonizála e tornála território lusitano produtor de matériasprimas para a metrópole A terra fértil na qual plantando tudo dá foi logo descoberta Depois do saqueio do paubrasil as terras brasileiras foram tomadas pela cana de açúcar que para efetivamente render deveria ser plantada em larga escala o que levou a um questionamento quem trabalharia nessas terras O português chegava aqui para tornarse explorador e não trabalhador E aqueles que chegavam aqui por outras razões como os criminosos deportados também não queriam submeterse à dura realidade do trabalho agrícola Restava então transformar em trabalhadores agrícolas os indígenas que aqui já residiam e trabalhavam em suas terras cuidavam de suas caças e também faziam seus artesanatos cultuavam seus deuses e cuidavam de suas famílias Um dos grandes objetivos da Companhia de Jesus missão católica comandada por jesuítas que ficou conhecida pela atuação de José de Anchieta foi catequizar os indígenas convertendoos ao catolicismo e tornandoos partícipes dessa sociedade portuguesa transplantada de forma torta para o Brasil Contudo a participação dos indígenas restringiasse à sua atuação na plantação e nada mais Acostumados à vida livre ao ordenamento social regido pela tribo os indígenas não se adaptaram à ideia do trabalho na lavoura que vinha acompanhado de uma rígida disciplina capitalista e do trabalho constante sem trocas econômicas em regime de escravidão Dizimados em um primeiro momento pelas inúmeras doenças trazidas pelos portugueses após meses no mar eles foram paulatinamente sendo mortos por sua resistência à escravidão Nesse sentido era preciso pensar em como explorar efetivamente essa terra fértil tirando dela aquilo que ela tinha de melhor até esgotála A escravidão negra entra então para suprir a falta de mão de obra nas lavouras brasileiras Estimulados pelo tráfico negreiro ativo desde antes do achamento do Brasil os portugueses introduziram um novo povo nessa terra contribuindo para a formação do povo brasileiro Surgimos da confluência do entrechoque e do caldeamento do invasor português com indígenas silvícolas e campineiros e com negros africanos uns e outros aliciados como escravos RIBEIRO 1995 p 19 Essa é a origem do nosso povo Formado pela intersecção desses três povos o povo brasileiro surge como um povo novo Novo porque surge como uma etnia nacional diferenciada culturalmente de suas matrizes formadoras fortemente mestiçada dinamizada por uma cultura sincrética e singularizada pela redefinição de traços culturais delas oriundos RIBEIRO 1995 p 19 As três matrizes dão origem a algo diverso nunca antes visto no mundo e fazem com que o povo que aqui habitará pela continuidade da história seja diverso e heterogêneo social e culturalmente Essa diversidade vem do que cada um desses povos nos legou seja em nossos traços físicos em nossos traços culturais seja em nossa organização social Somos o que somos por conta dessa origem Mas afinal o que efetivamente somos Somos um povo surgido dessas três matrizes e carregamos em nossos corpos em nossos gestos em nossos símbolos e em nossa maneira de se relacionar com o mundo o legado deles Por exemplo você já pensou por que os brasileiros gostam tanto do pôr do sol Talvez sejamos o povo que mais gosta desse momento e que até chega a cultuálo Os indígenas sempre gostaram do pôr do sol ou melhor têm o sol como um Deus Na América espanhola o DeusSol fazia parte da mitologia inca Até hoje é possível encontrar referências ao DeusSol nos países onde incas e astecas viveram E na América portuguesa não foi diferente Nós admiramos imensamente a força da natureza seja dos rios e dos mares seja do sol e da lua Somos guiados por ela com ela nos envolvemos a ela erguemos nossos cultos Iara a mãe dos rios era uma índia forte e a ela nos remetemos sempre que pensamos na beleza das águas dos rios e na força que estas têm para nos curar de tantos males Quem nunca deu a alguém a sugestão de tomar um banho de cachoeira para tirar o mauolhado ou para recarregar as energias Essa é uma parte da cultura indígena que nos foi transmitida e que compõe a cultura brasileira A cultura indígena também deixou a sua marca em nossa língua Apesar de o português ter se tornado a língua dominante doravante por sua imposição por meio da catequese e do extermínio indígena temos em nosso vocabulário diversas palavras dos troncos linguísticos indígenas Além dos nomes próprios crescem os Cauãs Cauês as Iaras Janaínas cidades como Araraquara morada do Sol em tupi ou praias como a do Iporanga não nos deixam esquecer que somos herdeiros desse povo que lutou para não ser escravizado e que deixou em nós o gosto pelo belo pela natureza e o respeito pela mãe terra Há também quem diga que herdamos a indolência dos indígenas Há também quem diga que a indolência é herança do negro O que sabemos é que a indolência aquela preguiça aquela vontade de preferir a ida à praia à ida ao trabalho não é característica do nosso povo O povo brasileiro é trabalhador ou como caracterizou Jessé Souza 2010 um batalhador E aí tanto indígenas como negros contribuíram ferozmente para essa marca de nosso povo Os negros vieram para estas terras efetivamente para trabalhar Nela aportaram na condição de mão de obra escrava modelo que durou mais de 300 anos Trouxeram consigo a sua religião à qual se agarravam em momentos de sofrimento e dor quando perdiam seus filhos pela fome ou um ente querido pelo trabalho extenuado na lavoura As religiões africanas são um dos traços mais marcantes da cultura africana em nosso povo Apesar de em números sermos um país predominantemente católico e evangélico muitos brasileiros agradecem a Oxalá pelo bom dia ou pedem força e coragem a Ogum em uma tomada de decisão importante O sincretismo religioso brasileiro legou até um ditado popular o brasileiro vai à missa no domingo e bate bumbo na gira de umbanda na sexta Associamse também à religião os cânticos e as lendas africanas que se traduziram em nossos diversos ritmos em especial o samba e num dos esportes mais característicos do Brasil a capoeira Os africanos assim enraizaramse fortemente em nosso povo e deixaram uma herança importante para a construção dessa nova população Esse novo povo bonito como sempre fala Darcy Ribeiro 1995 é forte pela natureza de resistência das suas matrizes africanas e indígenas mas também é dado aos pequenos expedientes à corrupção diária ao famoso jeitinho brasileiro traço herdado da cultura dos portugueses que para cá vieram Boa parte deles era formada de criminosos ou pessoas dadas a pequenas contravenções para a sobrevivência cuja missão era adentrar em terras brasileiras e expandir o domínio português por locais ainda não povoados O objetivo então era explorar e saquear Dessa forma aqueles que aqui chegavam vinham não para colonizar efetivamente e criar um lugar para viver mas para retirar o máximo que pudessem destas terras e deixála ao léu Isso mudou com a necessidade de a Coroa Portuguesa ter uma nova sede diante das invasões napoleônicas Foi só a partir de 1808 com a chegada da família real ao Brasil que se desenvolveram efetivamente uma economia brasileira e um conjunto de instituições como bancos hospitais e escolas até então quase inexistentes Os portugueses assim também nos legaram a nossa formação administrativa que já vinha com os vícios da coroa aqui perpetuados Dessa forma esse povo brasileiro foi sendo formado com traços dessas diversas culturas que nos legaram uma língua conhecida porém com palavras distintas formas de culto religioso próximas às do colonizador mas que foram adaptadas pelas influências indígena e africana além de uma maneira de lidar com aquilo que é público e coletivo de forma privada Diferença na comida Exemplificando As comidas brasileiras sofreram também forte influência das diversas matrizes culturais que formaram o nosso povo Por exemplo utilizamos o milho e a mandioca alimentos muito usados pelos indígenas como parte da nossa dieta ingeridos in natura ou em forma de farinha em bolos e pães O mesmo pode ser dito da comida portuguesa que deixou seus traços no uso intensivo de ovos nos grandes cozidos como a feijoada e a dobradinha e nos peixes saborosos que tanto gostamos de ingerir Você pode conhecer um pouco mais sobre essa marca tão característica da culinária e da cultura brasileira ao conferir um artigo que discute a origem da feijoada MACIEL Maria Eunice Uma cozinha à brasileira Estudos Históricos Rio de Janeiro n 33 janjun 2004 p 2539 Faça você mesmo Como visto no item Exemplificando há na nossa alimentação bastante influência das heranças culturais deixadas pelos portugueses indígenas e africanos Podemos dizer então que a comida é um elemento constituinte da identidade nacional Faça uma pequena pesquisa na internet e identifique quais comidas e alimentos são característicos do Brasil A alimentação representa a síntese da cultura de um povo e mostra a suas diversas raízes e a forma como elas foram incorporadas ao modo de vida daquele povo tornandose símbolo de sua cultura É o caso da feijoada conhecida internacionalmente como a comida brasileira O mesmo acontece com o arroz e o feijão e os deliciosos bolos de mandioca e fubá Tudo isso associado à mestiçagem característica do povo brasileiro em decorrência da própria expansão da dominação portuguesa FREYRE 2003 nos fez crer que somos um povo único único em suas características e único em sua unidade Acreditamos não haver diferenças entre nós diante da mestiçagem e do sincretismo o que atribuiu a ideia de o Brasil ser um país no qual a democracia racial existe Reflita Segundo o Censo Demográfico do IBGE para o ano de 2010 mais de 50 da população brasileira declarouse negra ou parda Esses dados demonstram a forte influência dos povos africanos e indígenas na formação do povo brasileiro Contudo mesmo no século XXI essa população ainda tem boa parte dos direitos negados É o que acontece em termos do acesso ao trabalho Segundo o mesmo Censo os negros e pardos apesar de serem em maior quantidade na população brasileira têm menor participação nos empregos com carteira assinada e na condição de empregadores sendolhes destinados os locais do mercado de trabalho reservados à economia informal Inúmeros estudos realizados por sociólogos brasileiros e estrangeiros com destaque para Brancos e Pretos na Bahia de Donald Pierson ressaltam que no Brasil não existe discriminação racial vivendo brancos e negros harmoniosamente O preconceito aqui seria de classe legando aos mais pobres a razão dos problemas brasileiros Contudo estudos posteriores em especial aqueles financiados pela Unesco Organização das Nações Unidas para a educação a Ciência e a Cultura na década de 1950 desconstruíram o mito da democracia racial Mostraram os traços das culturas africana indígena e portuguesa na cultura brasileira mas evidenciaram que há entre os brasileiros um desprezo àquilo que vem dos negros em especial em razão de sua cor Contudo ainda continuamos negando que sejamos preconceituosos e discriminadores Continuamos proclamando que somos um único povo sem diferenças unidos sob o signo da unidade nacional Como diria Darcy Ribeiro 1995 p 24 A façanha que representou o processo de fusão racial e cultural é negada desse modo no nível aparentemente mais fluido das relações sociais opondo à unidade de um denominador cultural comum com que se identifica um povo de 160 milhões de habitantes a dilaceração desse mesmo povo por uma estratificação classista de nítido colorido racial e do tipo mais cruamente desigualitário que se possa conceber O espantoso é que os brasileiros orgulhosos de sua tão proclamada como falsa democracia racial raramente percebem os profundos abismos que aqui separam os estratos sociais O povomassa sofrido e perplexo vê a ordem social como um sistema sagrado que privilegia uma minoria contemplada por Deus à qual tudo é consentido e concedido Inclusive o dom de serem às vezes dadivosos mas sempre frios e perversos e invariavelmente imprevisíveis Nessa toada há parte do povo brasileiro que acredita não haver preconceito de nenhuma ordem no Brasil Não há preconceito de cor e muito menos de classe Para essas pessoas todos são livres e têm as mesmas oportunidades de construir a sua vida basta querer Para essa parte da população se você estudar e trabalhar bastante você conseguirá atingir os lugares ocupados pelos ricos pela elite econômica e pela elite intelectual A meritocracia é a base desse pensamento No entanto essa parcela da sociedade brasileira esquece que em decorrência da existência das diferenças de cor e classe existe desigualdade no acesso a recursos como educação que permitem aos membros das classes mais altas estudarem nas melhores escolas e dedicarem todo seu tempo livre ao estudo e aprimoramento de habilidades como falar um idioma estrangeiro conseguindo então as melhores vagas nas universidades e os melhores empregos Os membros das classes baixas por sua vez estudam nas escolas públicas com qualidade inferior e dividem seu tempo entre o estudo e trabalho muitas vezes trabalhando o dia inteiro para pagar a universidade cursada no período noturno na qual eles batalham para prestar atenção nas aulas diante do cansaço que toma conta de seu corpo E assim continuamos nossa caminhada lutando para nos afirmar como únicos com parte da população lutando pela afirmação das diferenças enquanto outra nega a existência dessas diferenças Ao mesmo tempo acirramse preconceitos e discriminações Mas isso é assunto para outra aula Vocabulário Mito da Democracia Racial é a crença de que não há racismo O mito da democracia racial desenvolveuse fortemente no Brasil com a crença de que o fator racial não gera diferença nas pessoas não havendo discriminação racial Assim acreditase que raça não é fator de exclusão social na educação e no trabalho por exemplo sendo a classe social o fundamento da discriminação e das dificuldades de acesso a determinados bens econômicos e culturais Sincretismo religioso é a combinação de diversos elementos religiosos com o objetivo de criar maior identificação dos sujeitos a uma dada religião A Umbanda é uma das religiões mais sincréticas do Brasil Conhecida como religião afrobrasileira ela cultua os orixás africanos porém suas representações físicas são feitas por santos da Igreja Católica Nesse sentido Ogum por exemplo é São Jorge Iansã Santa Bárbara e Oxalá Jesus Cristo Conclusão Vamos agora voltar à nossa situaçãoproblema com a história de Andreia estudante de Ciências Sociais Ela é negra e mora em uma região afastada do centro na cidade de São Paulo Ela sempre percebeu que era diferente de outras pessoas em termos materiais por ser filha de membros da classe trabalhadora mas também em sua vida social Ao iniciar o curso Andreia foi convidada a compreender suas origens saber de onde vinha e o que compunha a sua identidade racial e social Como vimos a origem do povo brasileiro é heterogênea Tratase de um povo formado por três principais matrizes raciais o negro o branco e o índio que nos legaram traços distintos no corpo na cultura e na sociedade Podemos por isso dizer que a identidade racial brasileira é diversa dadas essas matrizes e a forma como elas foram sendo incorporadas à cultura brasileira No entanto devemos lembrar que a relação entre as três raças não era harmoniosa pois a incorporação do negro e do índio à cultura brasileira foi feita de maneira subalterna seja pela escravidão seja pelo genocídio Lembrese Não se esqueça de que o Brasil é conhecido por ser o país no qual a democracia racial deu certo Esse mito esconde boa parte de preconceito e discriminação existentes em nosso país Volte ao conteúdo para entender melhor a democracia racial e leia os textos indicados anteriormente Andreia como exposto anteriormente reconhecese como negra e sabe que essa condição lhe lega acessos diferentes seja à educação seja ao emprego Dessa forma ela começou a pensar sobre a sua identidade de brasileira e sobre a forma como a herança africana lhe dá oportunidades diferentes em sua vida Assim Andreia procurou entender a origem de sua família e qual é a participação da matriz africana em sua vida e na sua identidade discutindo a sua identidade racial a partir das seguintes questões o que forma o povo brasileiro qual a influência das diversas culturas que formam esse povo na identidade do brasileiro é possível a partir da mistura de raças que formam o povo brasileiro existir democracia racial Dessa forma cabe entender qual é a participação de cada uma das matrizes na formação do povo brasileiro e da identidade nacional e como essa mistura de raças e culturas resulta não em uma convivência harmoniosa como quer o mito da democracia racial mas em preconceito e discriminação como as práticas que legam às pessoas de raças e classes acessos diferenciados à educação por exemplo Atenção A matriz africana é extremamente forte em termos da cultura no Brasil Contudo a sua condição anterior de escravos atribui aos negros uma posição social diferenciada na estrutura social brasileira Lembrese de que a identidade nacional brasileira foi construída como uma tradição inventada já na República com a constituição dos símbolos nacionais e a partir da década de 1930 com a incorporação de elementos culturais que seriam característicos da nossa identidade como o samba os quais foram utilizados para criar uma unidade nacional A condição de trabalho de Ana é de empregada doméstica Ela não tem acesso aos direitos trabalhistas pois a família Bueno não assinou a sua carteira Ela vive na casa dos patrões e só tem folga uma vez por semana Parece que pouco mudou em relação à situação encontrada mais de cem anos atrás nas senzalas do Brasil Era comum encontrar muitas mulheres negras que viviam na CasaGrande com os senhores cuidavam dos filhos deles faziam destes quase seus filhos mas que à noite voltavam para a senzala para ficar entre os seus A situação de Ana é bem parecida com a de seus ancestrais Contudo por conviver com a família Ana sentese parte dessa família pois se considera tratada como tal É aqui que se evidencia o mito da democracia racial O dominado sentese como parte da família e a família sente que não há discriminação por essa convivência estreita com Ana que mora na casa cuida dos filhos e é tratada como alguém da família No entanto o fato de Ana não poder fazer suas refeições junto com a família e de terem lhe negado os seus direitos básicos de trabalhadora evidencia as condições legadas a ela por sua cor e seu status social derivadas da incorporação do negro em nossa sociedade Dessa forma o mito da democracia racial se desconstrói mesmo havendo pelos dois lados um consentimento sobre a inexistência da discriminação racial Lembrese Lembrese de que o Brasil é um povo heterogêneo mas que a participação dos portugueses na formação do povo brasileiro foi feita a partir da dominação de terras e dos corpos por meio da mestiçagem Isso leva a um entendimento de um povo miscigenado no qual não há diferenças ou em que estas são vistas de forma similar entre todos e por isso há uma convivência harmoniosa Para ver mais sobre como essa dominação afeta o povo negro veja estudo do Departamento Intersindical de Estudos Socioeconômicos Dieese O Emprego Doméstico no Brasil que aponta que as mulheres negras são a maioria das trabalhadoras domésticas Faça você mesmo Com base na SP de Ana faça uma reflexão sobre as diversas situações nas quais você já se confrontou com o mito da democracia racial Quantas vezes você já percebeu situações de discriminação travestidas de relações cordiais Faça essa listagem e diga em quais pontos essas situações podem ser consideradas próprias do mito da democracia racial Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula iremos discutir a discriminação em relação a segmentos marginalizados a partir das perspectivas racial sexual social entre outros Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Distinguir as noções de preconceito e discriminação Refletir e identificar o preconceito e a discriminação como práticas de negação de direitos aos segmentos marginalizados Discorrer sobre os movimentos sociais e políticos de resistência e defesa dos direitos dos segmentos marginalizados Situaçãoproblema A SP aqui proposta é baseada em fatos reais Em março de 2012 Thor Batista filho do empresário Eike Batista atropelou e matou o ajudante de caminhoneiro Wanderson Pereira dos Santos Sua pena por homicídio culposo quando não há intenção de matar foi estipulada em primeira instância em prestação de serviços comunitários multa de 1 milhão de reais e suspensão do direito de dirigir por dois anos Thor entrou com recurso e a pena estipulada foi revertida em fevereiro de 2015 ficando o réu Thor Batista absolvido das acusações Em nenhum momento do processo Thor Batista ficou preso Em 20 de junho de 2013 Rafael Braga Vieira morador de rua foi preso por portar desinfetante e água sanitária em uma manifestação Esses produtos podem ser usados para a fabricação de bombas caseiras Rafael Braga ficou privado de liberdade desde então com recursos indo ao Supremo Tribunal Federal e abaixoassinados feitos por movimentos sociais Rafael Braga em nenhum momento respondeu ao processo em liberdade Analise os dois casos e identifique os motivos pelos quais houve tratamentos diferentes aos dois réus Para ajudálo leia as notícias sobre os dois casos G1 RIO Thor Batista é absolvido em caso de morte de ciclista por atropelamento G1 19 Fev 2015 PINTO Marcus Vinícius Esquecido em prisão no Rio catador afi rma estar condenado por engano Terra 27 fev 2014 Acesso 04 ago 2020 Nas seções anteriores você acompanhou duas histórias a de Ali e a de Andreia Na primeira Ali procurou entender o papel da cultura na formação da identidade nacional a fim de compreender a relação dos brasileiros com outros povos Na segunda seção com o entendimento da relação entre natureza e cultura Andreia buscou saber qual era a sua origem a partir do entendimento da formação do povo brasileiro Para auxiliar Andreia vimos na formação do povo brasileiro a contribuição das três raças negra branca e indígena e também a influência das três culturas negra europeia e indígena da América do Sul na construção desse povo e de sua identidade Ao final compreendemos que apesar de construirmos um povo novo de matrizes diversas não sobrepostas mas conjugadas o que nos levaria a uma comunhão de raças e culturas construímos uma identidade nacional atrelada a símbolos inventados que conforma preconceitos e discriminações em relação a raças etnias e também a gênero e gerações Para entender melhor como se operam o preconceito e a discriminação que discutimos ao final da Seção 42 esta seção da unidade fará uma reflexão sobre tais atitudes e comportamentos em relação a raça gênero classe entre outros segmentos trabalhando o preconceito como negação dos direitos a esses sujeitos Como forma de combate a esses preconceitos e discriminações também serão apresentados e discutidos os movimentos de resistência empreendidos por tais grupos Para ajudálo nesse percurso retomaremos a história de Andreia Como vimos na seção anterior Andreia é mulher e negra Nasceu em uma família de classe baixa e mora em um bairro periférico da cidade de São Paulo Aos 20 anos Andreia está na universidade mas teve que batalhar muito para chegar lá inclusive contra a morte Ela viu inúmeros colegas serem mortos ou presos em sua adolescência e início de juventude A grande maioria era negra e pobre como ela Agora na universidade Andreia tem refletido sobre a sua vida e sobre os fatos que viveu entre eles a morte e a prisão de seus colegas A partir dessas reflexões Andreia levantou algumas questões por quais razões o preconceito e a discriminação são maiores em relação a negros mulheres pobres e pessoas que de alguma forma diferenciamse daquilo que pode ser considerado um padrão seria o preconceito e a discriminação uma forma de negação de direitos a esses sujeitos diferentes e como resistir a esse preconceito e a essa discriminação existem grupos de apoio ou movimentos políticos e sociais A partir dessas questões Andreia procurará entender melhor como preconceito e discriminação se expressam e agem em nossa sociedade com vistas a combatêlos e ter acesso aos direitos cabíveis a todos os indivíduos independentemente de cor sexo ou classe social Preconceito Para ajudar Andreia a refletir sobre os pontos abordados na SP precisamos começar pela definição e diferenciação entre preconceito e discriminação É comum que essas palavras sejam utilizadas com o mesmo significado Preconceito referese a uma atitude dos indivíduos Ele não expressa efetivamente uma ação mas um pensamento uma valoração sobre algo Émile Durkheim sociólogo francês dizia que os préconceitos são as valorações que os sujeitos constroem sobre a sociedade a partir de sua relação com ela Um exemplo são os estereótipos Eles são construções sociais que nos permitem reduzir o esforço de reconhecimento dos papéis sociais Contudo a constituição dos estereótipos é feita a partir dos valores que imputamos a um papel social Os estereótipos tornamse assim valorações e julgamentos dos diversos tipos sociais Construímos por exemplo o papel social da mulher como pessoa amável feminina frágil cuidadora reprodutora da família Esse papel é resultado da forma como a sociedade vê a mulher e constitui uma preconcepção do papel da mulher na sociedade Contudo é sabido que as mulheres possuem muitas outras características Elas são fortes trabalhadoras guerreiras Dessa forma essa preconcepção sobre a mulher quando reproduzida socialmente pode ser entendida como preconceito Quando esse preconceito sai do plano da valoração da forma de entender os papéis sociais e parte para o plano da ação ele se torna discriminação A discriminação é um comportamento dos indivíduos baseado em preconceitos Retomemos o exemplo da mulher De um lado temos essa preconcepção sobre o papel social da mulher que a coloca como frágil e dependente do homem para garantir seu sustento Do outro lado temos ações que reproduzem esse papel e impedem as mulheres de transpor essa barreira colocada por esse seu papel social mantendoas em posições subalternas no mercado de trabalho em profissões consideradas femininas as quais pagam menores salários estabelecendose como responsáveis pelo trabalho doméstico e de cuidado com os membros da família Às vezes tais ações extrapolam as barreiras sociais e colocam em perigo a própria vida da mulher como em atos de violência contra a mulher capitaneados pela ideia de ela ser a cuidadora da família e o homem ser aquele que trabalha e garante a sobrevivência da mulher e da família razão pela qual ele em muitos casos considerase dono da mulher Esse tipo de discriminação é chamado de machismo Pesquise mais Para entender mais sobre a violência contra a mulher veja os dados presentes no Mapa da Violência 2015 Homicídio de Mulheres no Brasil WAISELFISZ Julio Jacobo Mapa da Violência 2015 Homicídio de Mulheres no Brasil Brasília DF ONU OPASMS SPMPR FLACSO 2015 Acesso 13 ago 2020 Dessa forma entendemos que preconceito está no plano do pensado e a discriminação está no plano da prática Ambos são construções que a sociedade faz e são transmitidos nos diversos espaços de socialização nos quais convivemos cotidianamente na família na escola no trabalho nos grupos de amigos na igreja Eles resultam daquilo que a sociedade considera como padrão como normalidade para ela e que faz com que ao olharmos para sociedade atuemos a partir dessa concepção padrão Ou seja na perspectiva da relação natureza e cultura vista na Seção 1 desta unidade podemos dizer que preconceitos e discriminações fazem parte da cultura da sociedade contudo há aqueles que são naturalizados utilizando se como vimos na referida seção de discursos de origem natural para reforçar padrões culturais Os fatores geradores do preconceito e da discriminação podem ter origem econômica preconceito entre pessoas de classes diferentes ou social como no caso da discriminação com as mulheres e pessoas de outras raças e etnias Dessa forma é possível na sociedade brasileira identificar vários grupos sociais vítimas de preconceito e discriminação Vejamos Como o exemplo dado anteriormente a mulher sofre preconceito em relação ao papel social construído para ela que a coloca em condição de submissão em relação ao homem à família e à própria sociedade Durante séculos a mulher não pôde participar de inúmeras atividades da sociedade incluindo a vida política No Brasil apenas em 1932 a mulher pôde votar com restrições Somente em 1934 todas as mulheres independentemente de sua condição marital ou de renda puderam exercer o direito ao voto Ações como essa demonstram a separação retratada por Roberto DaMatta 1997 em seu texto sobre a casa e a rua A rua espaço público destinado ao trabalho e às discussões políticas era o universo masculino habitado por homens do qual apenas estes poderiam fazer parte A casa espaço privado era o lugar do cuidado da família e por isso o lugar das mulheres que as chefiavam e cuidavam da família do marido e do trabalho doméstico Essa divisão social colocou os homens em posição de destaque e relegou as mulheres a posições secundárias na sociedade O mesmo pode ser dito em relação às classes sociais O preconceito de classe é uma realidade no Brasil Como vimos nas seções anteriores o Brasil foi formado pela colonização portuguesa que buscou escravizar o indígena e trouxe para substituir essa mão de obra o negro como força de trabalho compulsória A abolição da escravatura em 1888 colocou um contingente grande de negros na nascente sociedade de classes segundo dados do Ministério da Agricultura da época em 1887 havia 723419 escravos no Brasil MARINGONI 2011 sem estabelecer formas de integrálo ao trabalho e muito menos a essa sociedade A classe dos abastados já estava composta pela elite branca europeia que havia aportado aqui Dessa forma a estrutura social brasileira foi sendo após a abolição paulatinamente transformada em uma estrutura de classes com uma pequena classe abastada predominantemente branca e de origem europeia e uma enorme quantidade de pessoas nas classes mais baixas formadas predominantemente por negros libertos ou filhos de negros libertos Essa composição da estrutura social deu origem a preconceitos e discriminações em relação a essas classes mais baixas compostas fortemente por negros e mestiços reforçando o mito da democracia racial Se aquilo que motiva a atitude ou o comportamento é a posição de classe e não as questões raciais haveria um preconceito de classe e não de cor Esse foi um argumento muito usado por sociólogos nos anos 1930 e 1940 como Donald Pierson em Brancos e Pretos na Bahia 1971 mas que posteriormente foi refutado inclusive por orientandos de Pierson como Virgínia Leone Bicudo que em sua tese de mestrado Atitudes Raciais de Pretos e Mulatos em São Paulo 2010 verificou que a cor da pele era um elemento discriminador independentemente da posição de classe dos indivíduos sendo o preconceito então de raça e não de classe Contudo dada essa combinação é possível dizer que no Brasil há tanto a discriminação de corraça como de classe Pesquise mais Para entender mais as raízes do preconceito racial no Brasil e como ele se expressa em nossa sociedade leia o clássico artigo de Oracy Nogueira NOGUEIRA Oracy Preconceito racial de marca e preconceito racial de origem sugestão de um quadro de referência para a interpretação do material sobre relações raciais no Brasil Tempo social São Paulo v 19 n 1 p 287308 jun 2007 Acesso 13 ago 2020 Além desses grupos há outros que sofrem com o preconceito e a discriminação na sociedade brasileira Entre eles podemos incluir as pessoas com deficiência e o público LGBT As pessoas com deficiência são historicamente segregadas nas sociedades ocidentais No Brasil não foi diferente Elas foram excluídas das escolas e do mundo do trabalho Viveram décadas sob a sombra das famílias muitas envergonhadas de mostrar os filhos que nasciam fora da normalidade Contudo boa parte dessas pessoas que portam em seu corpo ou em sua forma de entender o mundo algo de diferente possui as mesmas capacidades de qualquer ser humano E assim paulatinamente elas foram inseridas nas escolas e no mundo do trabalho Mas não sem luta Reflita Segundo Censo Demográfico de 2010 das 864 milhões de pessoas empregadas no Brasil na época 236 tinham algum tipo de deficiência Pelo mesmo Censo também é possível notar o aumento no nível de escolaridade das pessoas com deficiência o que as permite competir no mercado de trabalho em termos de escolaridade e qualificação profissional Contudo como mostram os dados a participação desse público no mercado de trabalho ainda é pequena Como vimos durante décadas as pessoas com deficiência foram excluídas da escola e do trabalho em razão de não se encaixarem em um padrão de normalidade Analise os números aqui apresentados e os argumentos que fundamentaram durante décadas o preconceito e a discriminação em relação às pessoas com deficiência e explique se há ou não correlação entre esses dois assuntos e por quais motivos Para ajudálo veja também notícias vídeos e outras publicações no Espaço da Cidadania Acesso 13 ago 2020 O mesmo acontece com o público LGBT Assumir uma orientação sexual diferente do padrão de normalidade é assumirse diferente em uma sociedade padronizada Durante décadas a homossexualidade foi tratada como doença chegando a figurar na Classificação Internacional de Doenças CID com o título de homossexualismo Apenas em 1990 a Organização Mundial de Saúde retirou o homossexualismo da CID compreendendo a homossexualidade como uma orientação dos indivíduos e como uma forma de gerir o seu próprio corpo No entanto esses avanços obtidos pelo público LGBT assim como pelas pessoas com deficiência negros e mulheres não foram dados de mão beijada Eles são resultados das lutas empreendidas pelos movimentos sociais que representam esses grupos Esses movimentos lutam não para que sejam dados direitos a esses grupos mas para que eles possam ter acesso aos direitos que lhes são negados Afinal o artigo 5º da Constituição Federal de 1988 garante a igualdade de direitos a todos os brasileiros Art 5º Todos são iguais perante a lei sem distinção de qualquer natureza garantindose aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida à liberdade à igualdade à segurança e à propriedade nos termos seguintes I homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações nos termos desta Constituição VIII ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política salvo se as invocar para eximirse de obrigação legal a todos imposta e recusarse a cumprir prestação alternativa fixada em lei X são invioláveis a intimidade a vida privada a honra e a imagem das pessoas assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação XLII a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível sujeito à pena de reclusão nos termos da lei Movimentos Sociais A Constituição Federal contou com a participação desses movimentos sociais que se organizaram não apenas no Brasil mas em todo o mundo pelos direitos das mulheres dos negros do público LGBT das pessoas com deficiência dos imigrantes entre outros Esses movimentos ressaltam o fundamento social e econômico de origem cultural e não natural que boa parte dos preconceitos e discriminações em relação a esses grupos possuía Afinal de contas ao reafirmar a posição de submissão e subalternidade das mulheres elas são mantidas fora do mercado de trabalho e a concorrência entre os homens nesse mercado é menor permitindoos alcançar postos de destaque A mesma coisa ocorre em relação aos negros A presença desse grupo no mercado de trabalho reduz a participação da população branca ainda mais em um mercado de trabalho como o brasileiro no qual o emprego formal em que são garantidos todos os direitos do trabalho é responsável apenas por pouco mais de 50 dos empregos disponíveis Paulatinamente esses grupos ganharam força e conseguiram impor suas pautas possibilitando a quebra de algumas barreiras via legislação ou políticas de ação afirmativa Mas esse é assunto para outra seção O que importa é que os movimentos sociais são importantes agentes na luta pelos direitos dos grupos sociais marginalizados buscando garantir a eles um lugar de protagonismo nessa sociedade Pesquise mais Para conhecer melhor o trabalho desses movimentos acesse os links de alguns grupos e veja o trabalho por eles realizado GELEDES Instituto da Mulher Negra site Acesso em 04 ago 2020 Marcha Mundial das Mulheres site Acesso em 04 ago 2020 Parada do Orgulho LGBT site Acesso em 04 ago 2020 Para finalizar vale reforçar aqui que o preconceito e a discriminação são mecanismos para manutenção de privilégios sociais para determinados grupos e negação de direitos a tantos outros Contudo esses grupos marginalizados quando organizados politicamente conseguem romper algumas barreiras sociais impostas pelos grupos dominantes e avançar em sua participação na sociedade Assimile Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística IBGE da população ocupada em empregos formais em 2010 582 era formada por homens e 418 por mulheres Quando visto pelo recorte de raça 553 era formada por brancos e 447 por não brancos pretos e pardos Tais dados demonstram que mesmo com avanços dos movimentos sociais a manutenção das desigualdades de gênero e raça persiste na sociedade brasileira Exemplificando Na concorrência para uma vaga para o cargo de Gerente de Negócios de uma empresa multinacional há um homem branco uma mulher branca e um homem com deficiência motora que se locomove por meio de cadeira de rodas Todos têm a escolaridade exigida para a vaga curso superior completo em Administração de Empresas Contudo a mulher branca possui um MBA em Gestão de Negócios e o rapaz com deficiência motora possui inglês em nível avançado com certificado emitido pelo TOEFL Todos possuem a média de idade de 30 anos Todos passam pela entrevista e a vaga de emprego fica para o homem branco Por quais razões essa vaga fica com o homem branco sendo ele o que possuía menos atributos para ocupar o cargo É importante lembrar que muitas empresas ainda mantêm a prática de não contratarem mulheres em idade reprodutiva o que é um fator de discriminação assim como de não contratarem deficientes além do que impõe a Lei de Cotas que geralmente não é nem cumprida Nesse caso ainda se mantém a ideia de que a redução da motricidade assim como da audição ou da visão por exemplo impede a pessoa de exercer uma atividade que independe de suas capacidades físicas Dessa forma é possível dizer que o preconceito em relação a mulheres e pessoas com deficiências foi marcante na decisão da vaga de emprego Faça você mesmo Tomando o exemplo anterior leia a história a seguir Com gêmeos recémnascidos e as mamadas programadas para cada três horas o cálculo era exato Cláudia Zapparolli tinha 40 minutos de pausa entre uma amamentação e outra E era esse tempinho que a executiva da Samsung aproveitava para ler os emails corporativos e receber telefonemas profissionais A história de Cláudia é um exemplo da realidade de muitas executivas diante da maternidade Ocupantes de cargos estratégicos essas mulheres acabam não se ausentando do trabalho mesmo que não estejam fisicamente no escritório Um cenário mais possível com as tecnologias as conferências telefônicas e as reuniões por Skype A legislação brasileira estabelece o afastamento mínimo e remunerado de 120 dias conforme o artigo 392 da Consolidação das Leis do Trabalho tempo considerado pequeno por muitas mães mas exagerado por boa parte das empresas Pode não parecer mas a legislação brasileira é muito rígida E isso ao mesmo tempo em que protege a mulher pode também atrapalhar É importante lembrar que muitas empresas ainda mantêm a prática de não contratarem mulheres em idade reprodutiva o que é um fator de discriminação assim como de não contratarem deficientes além do que impõe a Lei de Cotas que geralmente não é nem cumprida Nesse caso ainda se mantém a ideia de que a redução da motricidade assim como da audição ou da visão por exemplo impede a pessoa de exercer uma atividade que independe de suas capacidades físicas Dessa forma é possível dizer que o preconceito em relação a mulheres e pessoas com deficiências foi marcante na decisão da vaga de emprego Com base nos temas tratados nesta seção analise a situação de executivas como Claudia e explique quais são os motivos que as fazem retornar antes ao trabalho ou mesmo conjugar a licençamaternidade um direito garantido pela Consolidação das Leis do Trabalho CLT com o trabalho Vocabulário Lei de Cotas é assim chamada a Lei n 82131991 A referida lei em seu artigo 93 determina o preenchimento de 2 a 5 dos cargos das empresas com pessoas com deficiência A porcentagem se modifica conforme o tamanho da empresa Machismo é o comportamento de um indivíduo que supervaloriza as características do sexo masculino impondo a superioridade dos homens em relação às mulheres e legando a estas posições de subalternidade e submissão em relação ao sexo masculino Conclusão Como vimos antes Andreia levantou algumas questões Por quais razões o preconceito e a discriminação são maiores em relação a negros mulheres pobres e pessoas que de alguma forma diferenciamse daquilo que pode ser considerado um padrão Seriam o preconceito e a discriminação uma forma de negação de direitos a esses sujeitos diferentes E como resistir a esse preconceito e a essa discriminação Existem grupos de apoio ou movimentos políticos e sociais Estudamos que preconceito e discriminação são diferentes e atuam sobre determinados grupos sociais aqueles que estão de alguma forma fora do padrão estabelecido socialmente No Brasil diante da escravidão negra que marcou para sempre a trajetória social dos negros e a posição de subalternidade atribuída à mulher esses grupos junto com pessoas com deficiência e público LGBT encontram inúmeras barreiras para atingir escolaridade avançada posições superiores no mercado de trabalho e até mesmo sofrem com a violência que é empreendida seja ela física seja simbólica contra eles Lembrese Lembrese de que as mulheres puderam votar apenas a partir da década de 1930 e ainda com algumas restrições Retome essa parte do conteúdo e busque mais informações sobre a posição da mulher na sociedade no site com as Estatísticas de Gênero IBGE Estatísticas de Gênero Acesso 04ago 2020 Tendo esses elementos como ponto de partida analise os motivos que fazem com que pessoas com as características de Andreia tenham dificuldades de se inserir na sociedade seja na escola seja no trabalho seja em outros grupos sociais Lembrese dos casos relatados por Andreia sobre a morte de seus colegas em grande maioria negros e da dificuldade de eles encontrarem emprego Retome também o quanto o comportamento discriminador influencia na negação de direitos para esses grupos sociais e quais são as formas encontradas por eles para resistir e combater o preconceito e a discriminação e avançar no tocante à garantia de direitos atribuídos a todos os brasileiros independentemente de cor sexo classe ou religião Atenção Não se esqueça da formação heterogênea do povo brasileiro e do mito da democracia racial que fazem com que algumas dificuldades vividas por Andreia não sejam entendidas como preconceito em relação à sua cor Se preciso retome os conteúdos da Seção 2 desta unidade e insira essa reflexão na resolução dessa situaçãoproblema Como vimos durante a seção no Brasil além do preconceito de cor há um forte preconceito de classe Esse preconceito nega inúmeros direitos às pessoas das classes mais baixas e permite às classes mais altas terem acesso a privilégios sociais O caso exposto mostra esses privilégios em relação à justiça evidenciando a subjetividade da decisão judicial independentemente do crime cometido Apesar de ter cometido um crime bem menos grave que em nenhum momento resultou em dolo corporal Rafael Braga foi mantido preso ao passo que Thor Batista mesmo tendo matado Wanderson ao atropelálo não esteve preso em nenhum momento do processo Introdução da aula Qual o foco da aula Nesta aula você verá quais políticas existentes para a defesa dos direitos das minorias Objetivos gerais de aprendizagem Ao longo desta aula você irá Compreender o que são políticas de ações afirmativas e seus objetivos Analisar a importância dos movimentos sociais na luta política para defesa dos direitos dos grupos vulneráveis Demonstrar como essas políticas auxiliam na promoção de uma sociedade mais justa e igualitária Situaçãoproblema João tem 25 anos e é deficiente físico Ele teve paralisia infantil doença que afetou suas pernas dificultando sua locomoção Ele sempre precisou utilizar muletas para se locomover mas a partir dos 20 anos ficou mais difícil sua locomoção o que levou João a adotar a cadeira de rodas João formouse em Direito pela Universidade Federal do Rio de Janeiro estando sempre entre os melhores alunos da turma Desde a época da graduação João procurou estágios sem sucesso Agora formado ele procura por uma vaga de emprego na área de Direito João ficou em 3º lugar no exame da Ordem dos Advogados do Brasil no estado do Rio de Janeiro mas mesmo assim ele não consegue emprego O que João pode fazer para conseguir emprego Quais recursos ele pode utilizar E por quais motivos João mesmo tendo um excelente desempenho intelectual não consegue emprego Nas seções desta unidade discutimos questões referentes à diferenciação dos indivíduos em termos raciais de gênero de classe de faixa etária de orientação sexual entre outras Essas diferenciações poderiam gerar diversidade e pluralidade mas como vimos nas seções anteriores elas têm acarretado desigualdades em relação ao acesso a direitos e a bens materiais e imateriais Dessa forma percebemos que parte das diferenças aqui listadas apesar de sua origem natural ganha aspectos que a diferenciam e a segregam a partir de questões culturais É o que vimos na Seção 41 quando discutimos a distinção entre natureza e cultura e sua influência na sociedade e na Seção 43 quando debatemos preconceito e discriminação No entanto ao final da Seção 43 observamos que existem movimentos que lutam para que a diferença seja um fator não de desigualdade mas de diversidade e promoção da igualdade Esses movimentos buscam através da luta política a implantação de mecanismos que asseguram a inclusão desses grupos vulneráveis e a caminhada para uma sociedade mais justa e igualitária Para entendermos melhor esse debate vamos retomar a história de Andreia Como apresentado nas seções anteriores Andreia é uma jovem mulher negra que mora na periferia e nasceu em uma família pobre Seu ingresso na universidade foi realizado por meio das cotas sociais instrumento voltado para a inclusão de pessoas de baixa renda nas universidades Mas o que são as cotas Elas podem ser consideradas políticas de ações afirmativas Que objetivo elas possuem Como elas são constituídas Os movimentos sociais auxiliam na construção dessas políticas A quais grupos elas se destinam Essas políticas podem ajudar no desenvolvimento de uma sociedade mais justa e menos desigual Com base nessas perguntas vamos discutir as diferentes políticas de ações afirmativas constituídas no Brasil com vistas a combater a discriminação a segregação e a desigualdade raciais sexuais e sociais O objetivo desta seção é compreender que para transpor determinadas barreiras sociais é necessário criar políticas públicas específicas através da ação de movimentos sociais e dos poderes constitucionais A partir desse entendimento você conseguirá entender a situação de Andreia e a maneira como as cotas sociais e as de outros tipos são importantes elementos para a emancipação de parcelas da população que vivem em situação de segregação e exclusão social Diversidade Como temos visto ao longo desta unidade as pessoas são diferentes A diferença faz parte da natureza humana Somos diferentes em termos sexuais ou seja existem homens e mulheres somos diferentes em nossos corpos com os diferentes tipos de cabelos de olhos de pele às vezes carregamos em nossos corpos algum tipo de deficiência uma perna mais curta do que a outra ou uma dificuldade na visão Também somos diferentes socialmente com ocupações qualificações e rendas distintas A diferença faz parte de nossas vidas Toda essa diferença mostra o quanto o ser humano é diverso No entanto toda essa diversidade infelizmente não se traduz em algo positivo A diversidade na maioria das sociedades resulta em situações de discriminação e segregação Isso acontece porque como vimos na Seção 43 criase a partir de fatores culturais um padrão de normalidade nas sociedades As pessoas em boa parte aquelas consideradas autoridades em determinados assuntos junto com os próprios membros de uma dada sociedade constituem o que é ser normal nessa sociedade ou seja aquilo que está dentro da norma socialmente aceita Por exemplo durante muito tempo a homossexualidade foi conhecida como homossexualismo e foi considerada doença pela Organização Mundial de Saúde OMS tendo sido como já dissemos retirada da Classificação Internacional de Doenças CID apenas em 1990 Dessa forma antes disso ser homossexual era considerado anormal fora do padrão o que acarretava exclusão desses indivíduos da sociedade Como sabemos a discriminação aos homossexuais acarretou segregação social a esse público que tem dificuldade no acesso ao emprego sofre bullying na escola o que leva muitos homossexuais ao suicídio por não conseguirem conviver com a repressão social à sua orientação sexual O mesmo padrão discriminatório aconteceu com os negros No caso dos negros a discriminação e a segregação foram justificadas por pensamentos como o de Arthur de Gobineau como vimos na Seção 41 para quem as diferenças sociais entre negros e brancos estava pautada na inferioridade biológica do africano e na necessidade de civilização a partir do branqueamento e da assimilação da cultura europeia RODRIGUES 2009 No entanto o fator de exclusão era fundamentalmente social O fato de os negros terem chegado a sociedades como o Brasil e os Estados Unidos na condição de mão de obra escrava legoulhes uma posição de subalternidade nessas sociedades e em casos extremos de completa segregação Nos Estados Unidos durante décadas os negros não puderam frequentar os mesmos lugares que os brancos havendo inclusive banheiros separados para negros e brancos Apesar de o negro fazer parte da sociedade de classes a todo tempo lhe era lembrada a sua posição nessa sociedade As políticas de ações afirmativas mudaram esse quadro tanto nos Estados Unidos como no Brasil Essas políticas surgiram da luta de movimentos engajados na garantia dos direitos aos públicos excluídos como o movimento negro Eles lutam e requerem junto às instituições cabíveis a mudança de leis e a criação de políticas que permitam a essas parcelas discriminadas da população terem acesso igual a direitos como educação saúde emprego entre outros As políticas afirmativas são consideradas políticas de discriminação positiva pois elas buscam afirmar a diferença para produção da igualdade garantindo a essa parcela da sociedade o acesso a esses bens materiais e imateriais Um exemplo de política de ação afirmativa são as cotas raciais nas universidades Elas são voltadas para o acesso das pessoas negras ou indígenas ao ensino superior Para se beneficiar da política é necessário que a pessoa se afirme como negro ou indígena Dessa forma apenas pessoas autoidentificadas como tal podem pleitear uma vaga nas universidades por meio das cotas raciais Ou seja a política não é de acesso universal mas focalizada em um determinado público Pesquise mais Para saber mais sobre as políticas de ação afirmativa no ensino superior e a sua importância para o acesso dos negros a universidade leia o artigo indicado a seguir LIMA Marcia Ações afirmativas e juventude negra no Brasil Cadernos Adenauer XVI 2015 n 1 Juventudes no Brasil Rio de Janeiro Fundação Konrad Adenauer julho 2015 Acesso 04 Ago 2020 Há quem diga que esse tipo de política gera discriminação E como observado anteriormente gera mesmo uma vez que ela é destinada apenas a uma parcela da sociedade No entanto essa discriminação é considerada positiva e necessária para permitir que essa parcela da sociedade privada de tantos outros direitos consiga ter o mesmo acesso que a outra parcela para quem direitos básicos como o acesso à educação de qualidade e ao emprego não foram negados Como vimos nas seções anteriores no caso das questões raciais os negros foram privados de acesso aos estratos mais altos da estrutura social em decorrência da posição que ocuparam no Brasil colonial O fato de os negros terem trabalhado como mão de obra escrava e de a abolição da escravidão em 1888 não ter estabelecido políticas que os incluíssem na sociedade que se constituía legoulhes posições subalternas nessa sociedade em decorrência da ausência de renda de qualificação profissional de escolaridade fatores que não os permitiam competir em igualdade com o restante da população Essa condição foi reproduzida ao longo do tempo pois o legado de pobreza acarretou discriminação e a construção de um imaginário de que preto é pobre e pobre é bandido Expressões como lista negra fazer negrices entre outras existentes no palavreado cotidiano do brasileiro demonstram a forma como o negro é visto pela sociedade brasileira Assim para que os negros pudessem ter condições de igualdade com os brancos em busca de empregos ou mesmo de uma vaga na universidade foram implantadas políticas de ações afirmativas como as cotas raciais nas universidades as quais foram consideradas constitucionais pelo Supremo Tribunal Federal brasileiro em 2012 Mas antes disso em 2010 foi implantado o Estatuto da Igualdade Racial Lei n 122882010 que reconhece as políticas de ações afirmativas como forma de garantir acesso igualitário a educação cultura saúde entre outros direitos básicos as pessoas de raças diferentes O Estatuto da Igualdade Racial também propugna o cumprimento da Lei n 116452008 que institui o ensino de História e Cultura AfroBrasileira e Indígena em todos os níveis de ensino brasileiro tornandose obrigatório nos ensinos fundamental e médio No entanto não apenas os negros e indígenas sofrem preconceito e discriminação no Brasil como discutimos na Seção 43 Há também no Brasil outros grupos em condição de vulnerabilidade social em razão de suas diferenças Entre esses grupos estão as mulheres As mulheres ainda estão em menor número no mercado de trabalho e quando ocupam postos de trabalhos em boa parte estes não possuem cobertura previdenciária e consequentemente direitos do trabalho Segundo dados da Pesquisa Nacional de Amostra por Domicílios PNAD para o ano de 2014 apenas 313 das mulheres negras com mais de 16 anos ocupadas estão empregadas com carteira assinada Boa parte está em empregos domésticos considerados junto com os demais serviços de asseio e conservação os de posição mais baixa no mercado de trabalho em razão de suas condições e do ciclo de reprodução da subserviência herdada do período escravocrata Assimile O patriarcalismo é um fenômeno ocorrido no Brasil Colônia que deixou frutos no Brasil contemporâneo Sua essência está na obediência da família agregados e trabalhadores à figura do patriarca na época o senhor de terras Essa obediência constituía a autoridade do senhor visto que era legitimada correntemente pela dependência econômica dos demais grupos Com o fim do período colonial e posteriormente da escravidão e a paulatina transformação do Brasil rural em Brasil urbano o patriarcalismo foi sendo incorporado às famílias com a manutenção do homem como o chefe da família aquele que trabalha e provém a família e da mulher como quem se mantém em casa e cuida desta e dos filhos Esse tipo de prática resultou na dominação dos homens sobre as mulheres os quais se consideravam donos destas No entanto a luta dos movimentos feministas por emancipação das mulheres acarretou a ocupação do mercado de trabalho pelas mulheres que com sua autonomia financeira passaram a contestar o patriarcalismo No entanto no Brasil o patriarcalismo é ainda um fenômeno recorrente sendo possível observálo nos números referentes à violência contra a mulher O movimento feminista em suas diversas vertentes luta para modificar essas relações Entre suas variadas pautas aliada aos movimentos de trabalhadores estava a regulamentação do trabalho doméstico no Brasil cuja mão de obra é predominantemente feminina A regulamentação foi aprovada pela Emenda Constitucional 72 que estendeu direitos como férias 13º salário e Fundo de Garantia por Tempo de Serviços FGTS a essa categoria de trabalhadores Entre outras conquistas do movimento feminista estão a Lei n 113402006 ou Lei Maria da Penha e a Lei 131042015 a Lei do Feminicídio que classifica o homicídio contra mulheres como crime hediondo e com agravantes quando acontece em situações específicas de vulnerabilidade gravidez menor de idade na presença de filhos etc WAISELFISZ 2015 p 7 O objetivo dessas leis é garantir a integridade física da mulher reconhecendo a violência contra a mulher como prática recorrente no Brasil Segundo o Mapa da Violência 2015 WAISELFISZ 2015 em 2013 já com a vigência da Lei Maria da Penha foram assassinadas 4762 mulheres representando uma taxa de 48 em uma população de 100 mil habitantes Boa parte desses homicídios ainda guarda resquícios com a cultura machista herdada do patriarcalismo brasileiro que considera a mulher domínio do homem Faça você mesmo Os dados do IBGE indicam uma ligeira mudança na postura dos homens em relação à participação no trabalho doméstico e de cuidados com crianças e idosos no Brasil do século XXI Quais razões podem ser elencadas para essa mudança de postura As questões de gênero e raça também devem ser pensadas em suas intersecções com a classe Classe é um fator de discriminação importante no Brasil Como vimos nas seções anteriores o mito da democracia racial ratificou a permanência de um imaginário no qual o preconceito de classe era predominante no Brasil Sua presença se faz bastante forte no entanto vem acompanhada dos preconceitos de raça e gênero O conceito de classe possui inúmeras definições dentro da Sociologia Karl Marx e Max Weber por exemplo definemno pelo critério econômico Para o primeiro a classe é definida pela posição do indivíduo nas relações de produção e para o segundo pela sua posição positiva ou negativamente privilegiada no mercado Autores contemporâneos como Pierre Bourdieu acrescentam outros elementos à definição de classe Para Bourdieu os indivíduos são dotados de capitais impessoais e pessoais sendo os primeiros o capital econômico e o capital cultural importantes definidores da posição de classe dos indivíduos BOURDIEU 2007 Pesquise mais Para conhecer mais a teoria das classes sociais de Pierre Bourdieu acesse o artigo indicado BOURDIEU Pierre Capital simbólico e classes sociais Novos estudos CEBRAP São Paulo n 96 p 105115 jul 2013Acesso 04 Ago 2020 Podemos dizer que no Brasil a noção de capitais de Pierre Bourdieu no qual renda ocupação e prestígio social são fatores de diferenciação e indicam a posição ocupada pelo indivíduo na estrutura social tornouse predominante No Brasil ainda guardamos os resquícios da cultura bacharelesca com a denominação de todos os que ocupam posições de destaque como diretores de empresas e políticos além dos tradicionais médicos e advogados como doutores ainda que estes não tenham tal título Tais denominações são parte do prestígio social que essas ocupações possuem atribuído pela sociedade Nesse sentido vão se definindo as diferenciações sociais que também se tornam formas de desigualdade Boa parte desse prestígio é atribuída a pessoas que ocupam posições que só podem ser atingidas por aqueles que estão em classes superiores que por isso tiveram acesso à educação de qualidade estudaram em universidades de ponta e puderam estabelecer um círculo de relações sociais um dos capitais pessoais que os possibilita ter acesso aos cargos de destaque e consequentemente reproduzir sua posição de classe Aos pobres cabe correr atrás e tentar alcançar tais posições Alguns diriam que é só querer que é possível que um filho de família pobre pode chegar à universidade pode ser um doutor Mas quantos são os filhos de famílias pobres que alcançaram tais posições Quantos são os negros vindos dos estratos mais baixos que ocupam posições de destaque no judiciário na política e até mesmo na universidade Podemos contar nos dedos de uma mão uma vez que para chegar a tais postos lhes faltam os capitais necessários que são repassados pelas famílias e cuja ausência reproduz para esses filhos a posição de seus pais na nossa estrutura de classe Por isso também são importantes as políticas de ações afirmativas que visam reduzir a desigualdade de classes Políticas como as de transferência de renda com o objetivo de criar condições de emancipação com a melhoria das condições de vida ou as cotas sociais que permitem que pessoas de baixa renda possam ter acesso ao ensino superior por exemplo auxiliam na redução dessa desigualdade e na construção de condições igualitárias de acesso aos direitos e aos capitais impessoais Reflita Segundo dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios PNAD IBGE para o ano de 2014 apenas 375 das pessoas ocupadas por mais de 10 anos declaramse empregadores 6099 declararamse empregados Enquanto o valor de rendimento médio dos empregados é segundo a mesma fonte de R 169600 o dos empregadores chega a R 5194 Tais dados mostram que há uma pequena parcela da população brasileira que recebe maior renda do que a maior parte da população indicando uma concentração de renda Por fim vale lembrar das políticas afirmativas para pessoas com deficiência Esse grupo cuja condição de vulnerabilidade decorre das diferenças físicas e da crença de determinados grupos de que tais deficiências acarretam em incapacidades intelectuais tem dificuldade principalmente no acesso ao emprego Cresce paulatinamente o número de pessoas com deficiência que têm ensino superior completo e mesmo assim não conseguem emprego Para isso os movimentos de luta pelos direitos das pessoas com deficiência conseguiram a garantia da inclusão no mercado de trabalho pela subseção II da Lei n 82131991 Segundo a lei também conhecida como Lei de Cotas as empresas devem preencher um percentual de suas vagas com pessoas com deficiência Dessa forma é possível ver que as políticas de ações afirmativas como as cotas são resultados da luta de movimentos sociais engajados na busca e na garantia dos direitos de parcelas da população em condição de vulnerabilidade social Elas também são importantes instrumentos na garantia dos direitos básicos a esses grupos e na promoção de uma sociedade mais justa e igualitária fundamento de uma sociedade que se pretende ser democrática Vocabulário Cotas é o nome dado às políticas de ações afirmativas que reservam parte de vagas em universidades em concursos públicos ou no mercado de trabalho a determinados grupos sociais Conclusão Vamos retomar a situaçãoproblema falamos sobre a história de Andreia uma jovem mulher negra que mora na periferia e nasceu em uma família pobre e ingressou na universidade pelas cotas sociais Mas o que são as cotas Elas podem ser consideradas políticas de ações afirmativas Qual objetivo elas possuem Como elas são constituídas Os movimentos sociais auxiliam na construção dessas políticas A quais grupos elas se destinam Essas políticas podem ajudar no desenvolvimento de uma sociedade mais justa e menos desigual Vimos que as cotas são políticas de ações afirmativas cujo objetivo é promover a igualdade de condições na garantia de direitos aos públicos em condições de vulnerabilidade em razão de preconceito e discriminação Além das cotas existem outras diversas políticas que objetivam a promoção da igualdade a partir da afirmação das diferenças assegurando a todos independentemente de sua raça cor idade sexo orientação sexual ou classe o acesso a direitos básicos como educação e emprego Essas políticas como foi exposto no decorrer da seção são resultado das lutas empreendidas por diversos movimentos como o negro o feminista e os de trabalhadores Dessa forma percebemos que a igualdade é uma disputa política e para ser alcançada deve contar com o apoio desses movimentos e ser conduzida coletivamente Afinal de contas tais direitos são sociais e não individuais Para resolver essa situaçãoproblema você deve resgatar esses conteúdos procurando verificar o que são as políticas de ações afirmativas seus objetivos a participação dos movimentos sociais na construção dessas políticas e seus efeitos nesse contexto de luta por direitos e promoção da igualdade João sofre com a crença dos outros de que as incapacidades físicas acarretam incapacidades intelectuais o que gera discriminação A isso acrescentamse outros tipos de discriminação a que estão sujeitas as pessoas com deficiência física como a falta de acessibilidade e a adaptação dos locais de trabalho à realidade da pessoa com deficiência Por isso mesmo com excelente desempenho acadêmico e no exame da Ordem João não consegue emprego Boa parte ainda advém dessa crença da discriminação e da falta de infraestrutura para receber pessoas com deficiência haja vista que parte razoável das empresas ainda não adaptou suas áreas de trabalho para a ocupação de pessoas com deficiência Para que João possa conseguir emprego ele pode recorrer aos movimentos de luta dos direitos das pessoas com deficiência que podem indicar empresas que empregam pessoas com deficiência auxiliando no contato com os departamentos de recursos humanos Esses movimentos também podem verificar se a Lei de Cotas está sendo cumprida pelas empresas através de notificação ao Ministério do Trabalho e Emprego ao Ministério Público do Trabalho e à Justiça do Trabalho