História da Filosofia e sua Intersecção com o Cinema

HISTÓRIA DA FILOSOFIA HISTÓRIA DA FILOSOFIA História da Filosofia Este documento foi organizado a partir de um quadro resumo elaborado pelo Professor Leonardo Agostini Então para você que é cinéfilo um apaixonado por cinema terá a possibilidade de rever filmes clássicos sob um outro olhar construído pelos saberes da filosofia Excelente leitura Contextualizar é fundamental para tornar o processo de aprendizagem significativo Buscar elementos gráficos para apoiar a contextualização é sempre relevante Esse texto tem por objetivo apresentar a História da Filosofia a partir de diferentes perspectivas por isso iremos utilizar alguns filmes como marcadores de quatro grandes períodos da história da humanidade para ajudálo na construção do cenário histórico e seus reflexos na produção do pensamento filosófico Período de cerca de 4000 aC à Queda do Império Romano época caracterizada pelo apogeu da civilização grega pelo poderio econômico e militar de Atenas e pela democracia como sistema político a filosofia surge no ambiente urbano da polis grega na diversidade e na efervescência cultural da Grécia o que fez aflorar o debate filosófico e a inquietação Os filósofos gregos podem ser considerados responsáveis pela formação da civilização ocidental Muitas razões podem ser apontadas para explicar o desenvolvimento de um pensamento filosófico que deslocou o modo de pensar o mundo do mitológico para o racional na Grécia antiga as características geográficas que impulsaram as expansões marítimas e que conduziram a organização da polis como unidade política e o nascimento da democracia o modo de produção escravista permitiu que o ócio produtivo gerasse conhecimento e a cultura antropocêntrica Sinopse do filme Adaptação cinematográfica do poema clássico A Odisséia de Homero que nos conta a história dos esforços de Ulisses para regressar a casa e sua fiel Penélope depois dos 10 anos da Guerra de Tróia Ulysses enfrentando diversos perigos como o ciclope Polifemo a feiticeira Circe é amarrado num mastro resiste ao canto das sereias e é perseguido por Netuno pai de Polifemo a quem cegou Uma reconstituição do mundo antigo numa narrativa épica que nos apresenta alguns dos deuses e heróis da mitologia grega Ascenção e expansão do cristianismo Florescimento das ciências e das artes Apogeu da civilização grega Democracia como sistema político Antiguidade Na Europa Ocidental o mundo medieval tinha o latim como língua oficial fruto da fusão das culturas bárbara e romana A Igreja Católica Romana construiu sua hegemonia por isso geralmente é um período associado a intolerância religiosa a Inquisição e às Cruzadas Período da história da humanidade em que surgiram diversos elementos da cultura atual como as religiões islâmica e ortodoxa as línguas modernas as primeiras universidades os hospitais as notas musicais os bancos entre outros elementos Momento histórico de muitos avanços nas áreas da física da ótica da astronomia da alquimia da medicina da anatomia da agricultura e da filosofia Sinopse do filme No ano de 1327 um frade franciscano Willian de Baskerville assessorado por seu discípulo o noviço Adso de Melk chegam a um mosteiro no norte da Itália para investia uma série de assassinatos Apesar os demais monges convictos ser obra do demônio o pensamento racional de Willian não os deixam acreditar em fatos sobrenaturais Entretanto enquanto tenta desvendar os assassinatos precisa encarar a presença de um inquisidor do Papa que tortura a todas para que confessem suas heresias Uma guerra ideológica entre franciscanos e dominicanos era travada enquanto o monge lentamente soluciona os misteriosos assassinatos O filme ilustra a vida no interior de um monastério da Idade Média oportunizando compreender como a Igreja nesta época mais que em qualquer outra impediu a livre disseminação do saber Como a imprensa ainda não existia as obras originais tinham que ser reproduzidas manualmente por monges copistas O clero mantinha o monopólio do conhecimento condicionava o homem medieval às trevas Filosofia serva da Teologia Criação das universidades Domínio da Igreja Católica na Europa Ocidental Ênfase Teológica Sistema Feudal Idade Média Novas abordagens científicas Revolução Industrial Ênfase Antropológica Sistema Capitalista Liberalismo Político Método Razão Idade Moderna A Idade Moderna compreende o período entre a tomada de Constantinopla então sede do Império Bizantino pelo Império Turco Otomano em 1453 e a Revolução Francesa em 1789 Foi uma época de transição do feudalismo para o capitalismo industrial e consequentemente a emergência dos elementos de construção da sociedade capitalista A Idade Moderna europeia foi moldada a partir de quatro fenômenos fundamentais Renascimento Reforma Protestante o Estado Absolutista e as Expansões Marítimas Esse período da história da humanidade foi marcado por mudanças sociais e econômicas radicais decorrentes da rápida expansão das cidades Esse fato foi provocado pela industrialização pela emergência do capitalismo em substituição ao sistema feudal da impressa de Gutemberg e ressignificação dos conceitos de tempo e de espaço na produção e no poder do conhecimento Como também ocorreram as novas abordagens científicas e o aumento da produtividade por meio de novas tecnologias Sinopse do filme Danton passase na segunda metade do século XVIII historicamente viviase a passagem da Idade Moderna para Contemporânea agravada pela difusão dos princípios iluministas que marcaram as revoluções burguesas Industrial Americana e Francesa A Revolução Francesa foi o principal movimento político e social do século XVIII Seu caráter democrático e liberal é representado pela ascensão política da burguesia e pela participação de camponeses e artesãos na luta contra os vestígios do feudalismo Idade Contemporânea Regimes Totalitários Guerras Mundiais Globalização Corrida Espacial Internet Tecnologias Digitais Avanços Científicos O mundo contemporâneo é fundado por uma dupla revolução 1 uma revolução políticosocial a Revolução Francesa com os modelos de Constituição liberal a noção de igualdade política e social 2 a Revolução Industrial Inglesa que cria nosso modelo de empresa contemporânea Suas inovações técnicocientíficas são o ponto de partida do capitalismo mundial e sua classe operária dá o tom das lutas sociais dos séculos XIX e XX Período histórico forjado por duas grandes guerras mundiais por regimes totalitários pelo avanço científica em todos os campos do conhecimento humano pela Guerra Fria e a corrida espacial pela globalização e a mutabilidade dos produtos e serviços da rede mundial de computadores Robótica IA Sinopse do filme Tempos Modernos satiriza a industrialização Chaplin utilizou cenas de sofrimento mostra a sociedade americana póscrise de Wall Street em 1929 num constante movimento de máquinas homens e Estado representado pela força policial buscando uma adequação social A criação de máquinas tinha o objetivo de diminuir a necessidade do trabalho manual para o bemestar do homem que sentia necessidade de mais tempo para seu lazer sua família e seu desenvolvimento intelectual O homem começa a ser substituído por máquinas há a necessidade de mão de obra especializada fazendo com que vários trabalhadores ficassem desempregados O filme também mostra as desigualdades entre a vida dos pobres e das camadas mais abastadas sem representar diferenças nas perspectivas de vida de cada grupo Sinopse do filme Gattaca problematiza o determinismo genético num futuro não muito distante que produz uma civilização baseada no mapa genético no DNA A manipulação genética busca pessoas perfeitas julgadas por constantes exames e pela probabilidade de terem doenças e imperfeições Nesse ambiente os nascimentos são programados e as existências fadadas a um sucesso determinado A sociedade de Gattaca está dividida em duas classes sociais os válidos os filhos da Ciência produtos da engenharia genética e da eugenia social e os inválidos os filhos de Deus submetidos ao acaso da Natureza e às impurezas genéticas O filme demonstra um mundo perfeccionista e intolerante projetado por uma eugenia produzida pelo avanço tecnológico Idade Contemporânea Filosofia como serva da Teologia Criação das universidades Domínio da Igreja Católica na Europa Ocidental Ênfase Teológica Sistema Feudal Novas abordagens científicas Revolução Industrial Ênfase Antropológica Sistema Capitalista Liberalismo Político Método Razão Contexto Histórico Ascenção e expansão do cristianismo Florescimento das ciências e das artes Apogeu da civilização grega Democracia como sistema político Regimes Totalitários Guerras Mundiais Globalização Corrida Espacial Internet Tecnologias Digitais Avanços Científicos Robótica IA Deslocamento do pensamento mítico para o filosófico Origens da filosofia Ênfase na Cosmologia Democracia como sistema político Filosofia e Teologia Imanente e Transcendent e Problemas e conceitos medievais Ênfase Teológica Fé e Razão Marxismo Ênfase Antropológica Racionalismo Empirismo Limites do conhecimento em Kant Sistema Dialético Hegeliano Crítica Hegeliana a Kant Método Razão Contexto Filosófico Natureza humana e o Estado contratualismo moderno Princípio fundamental da Moralidade Círculo de Viena Filosofia francesa Escola de Frankfurt Filosofia Analítica Fenomenologia Existencialismo Ênfase Antropológica Liberdade e Consciência Individual Problemas O que é a natureza Qual a origem do universo Qual o princípio originários de todas as coisas Qual a origem da alma Qual seu destino O que é conhecimento O que é o tempo É melhor amar ou ser amado O que é o ser E o nada E o devir De que forma é possível provar a existência de Deus Existe livre arbítrio Quem é Deus Por que existe o mal Pode uma máquina pensar Os animais têm direitos As palavras têm significado Qual o sentido da existência Humana O que é a história E a arte O que é felicidade Existem verdades universais Há alguma diferença entre viver e estar vivo Por que razão haveremos de ser morais A beleza está nos olhos de quem vê O que é liberdade O que se devepode fazer O que é moralidade Quem é o ser humano O dever deve vir antes do prazer Teorias Patrística Escolástica Empirismo Renascimento Racionalismo Humanismo Pragmatismo Espiritualismo Estruturalismo Personalismo Existencialismo Neopositivismo Utilitarismo Fenomenologia Platonismo Estoicismo Epicurismo Aristotelismo Hedonismo Antiguidade Período Cosmológico PréSocrático Período Antropológico PréClássico Princípio das coisas Milésios Permanente transformação das coisas em outras Todas as coisas tem uma matéria fundamental um só princípio arché Tales de água Anaximandro apeiron Anaxímenes ar Pitagóricos O limite e o Ilimitado são princípios das coisas e dos números Eleatas Xenófanes Parmênides Heráclito Empédocles Demócrito Busca pela verdade e pela ação pragmática Período Éticoracional Busca por princípios racionais para fundamentar ações éticas Período Éticoreligioso Busca por princípios religiosos para fundamentar ações éticas Epicurismo Epicuro Estoicismo Sêneca Neoplatonismo Plotino Alexandrinos Fiílon Cemente Orígenes Século VII aC Século III Platonismo os elementos da doutrina de Platão a doutrina das ideias são objetos do conhecimento científico entidades ou valores que têm um status diferente do das coisas naturais caracterizandose pela unidade e pela imutabilidade a superioridade da sabedoria sobre o saber ou seja do objetivo político da filosofia cuja meta final é a realização da justiça nas relações humanas e portanto em cada homem a doutrina da dialética como procedimento científico por excelência como método pelo qual a investigação conjunta consegue em primeiro lugar reconhecer uma única ideia para depois dividila em suas articulações específicas Aristotelismo fundamentos da doutrina de Aristóteles que passaram à tradição filosófica ou que inspiraram as escolas ou os movimentos que se reportam mais diretamente ao próprio Aristóteles como a escola peripatética o aristotelismo árabe o cristão medieval o do Renascimento e várias outras tendências do mundo medieval e moderno Tais fundamentos podem ser resumidos da seguinte forma 1 Importância atribuída por Aristóteles à natureza o valor e a dignidade das indagações a ela dirigidas Enquanto Platão pensava que tais indagações só poderiam atingir um grau de probabilidade muito inferior ao conhecimento científico Aristóteles considerava que nada há na natureza tão insignificante que não valha a pena ser estudado já que em todos os casos o verdadeiro objeto da pesquisa é a substância das coisas 2 O conceito de metafísica como filosofia primeira e teoria da substância assim como fundamento da enciclopédica completa das ciências 3 Doutrina das quatro causas formal material eficiente e final doutrina do movimento como passagem da potência ao ato que permitiram a interpretação de toda a realidade natural 4 Teologia com seu conceito do Primeiro Motor e do Ato Puro 5 A doutrina da essência substancial ou necessária como base da teoria do conhecimento e da lógica e 6 A importância atribuída à lógica cujo primeiro expositor sistemático é Aristóteles como instrumento de todo conhecimento científico Epicurismo preocupação de subordinar a investigação filosófica à exigência de garantir a tranquilidade do espírito ao ser humano Estoicismo com as escolas da mesma época epicurismo e ceticismo compartilhou a afirmação do primado da questão moral sobre as teorias e o conceito de filosofia como vida contemplativa acima das ocupações das preocupações e das emoções da vida comum Seu ideal portanto é de ataraxia ou apatia Hedonismo indica tanto a procura indiscriminada do prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único bem possível portanto como o fundamento de vida moral Platonismo Estoicismo Epicurismo Aristotelismo Hedonismo Período da Patrística O problema central da filosofia cristã é o de conciliar as exigências da razão humana com as da revelação divina Padres Santo Agostinho Tito Flávio Boécio Período da Escolástica Síntese entre teologia cristã e filosofia grega Padres Santo Tomás de Aquino Alberto magno Árabes Avicena Averróis AlFarabi Europeus Roger Bacon Suns Scotus Abelardo Guilherme de Ockham Século IV Século IX Século XIV Idade Média Patrística indica a filosofia cristã dos primeiros séculos Consiste na elaboração doutrinal das crenças religiosas do cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagãos e contra as heresias Caracterizase pela indistinção entre religião e filosofia Para os padres da Igreja a religião cristã é a expressão íntegra e definitiva da verdade que a filosofia grega atingira imperfeita e parcialmente Escolástica a filosofia cristã da Idade Média O problema fundamental é levar o homem a compreender a verdade revelada É o exercício da atividade racional ou na prática o uso de alguma filosofia determinada neoplatônica ou aristotélica com vistas ao acesso à verdade religiosa à sua demonstração ou ao seu esclarecimento nos limites em que isso é possível aprestando um arsenal defensivo contra a incredulidade e as heresias Não é uma filosofia autônoma como por exemplo a filosofia grega seu dado ou sua limitação é o ensinamento religioso o dogma Patrística Escolástica Idade Moderna Período do Renascimento Ênfase antropocêntrica e releitura dos clássicos Protestantes Martinho Lutero Calvino Período do Racionalismo Vs Empirismo Período do Iluminismo Período das Revoluções Burguesa e Industrial Gênese e consolidação da ciência moderna Consolidação do projeto burguês Busca da razão de caráter universal Consolidação do modelo de ciência Crítica idealismo e projeto burguês Humanistas Francesco Petrarca Leonardo Bruni Charles de Bouelles Renascentistas Giordono Bruno Montaigne Thomas Morus Nicolau Maquiavel Contrarreforma Tomás Campanella Novos pensadores cientistas Francis Bacon Galileu Galilei Empiristas Thomas Hobbes John Locke George Berkelei David Hume Racionalistas René Descartes Baruch Spinoza Nicolas Malebranche Leibniz Pascal Iluminismo francês Montesquieu Voltaire Diderot DAlambert Condiliac Rousseau Iluminismo inglês Newton Boyle Iluminismo alemão Wolff Kant Lessing Materialismo dialético Engels Karl Marx Idealismo alemão Kant Hegel Positivistas Augusto Comte Charles Darwin Hebert Spencer Stuart Mill Crítica à modernidade Arthur Shopenhauer Friedrich Nietzsche Século XIV Século XIX Renascimento o movimento literário artístico e filosófico que começa no fim do séc XIV e vai até o fim do séc XVI difundindose da Itália para os outros países da Europa Principais características 1 Humanismo como reconhecimento do valor do homem e crença de que a humanidade se realizou em sua forma mais perfeita na Antiguidade clássica 2 Renovação religiosa pela tentativa de reatar os laços com uma revelação originária na qual se teriam inspirado os próprios filósofos clássicos como é o caso do platonismo ou pela tentativa de restabelecer o contato com as fontes originárias do cristianismo ignorando a tradição medieval como é o caso da reforma protestante 3 Renovação das concepções políticas com o reconhecimento da origem humana ou natural das sociedades e dos Estados ou com a tentativa de voltar às formas históricas originárias ou à natureza das instituições sociais jusnaturalismo 4 Naturalismo como novo interesse pela investigação direta da natureza tanto na forma do aristotelismo das manifestações de magia ou da metafísica da natureza quanto na forma das primeiras conquistas da ciência moderna Humanismo utilizado para indicar duas coisas diferentes primeiro movimento literário e filosófico que nasceu na Itália na segunda metade do séc XIV difundindose para os demais países da Europa e constituindo a origem da cultura moderna segundo qualquer movimento filosófico que tome como fundamento a natureza humana ou os limites e interesses do homem Racionalismo filosófico religioso a atitude de quem confia nos procedimentos da razão para a determinação de crenças ou de técnicas em determinado campo Empirismo lógico corrente filosófica para a qual a experiência é critério ou norma da verdade considerandose a palavra experiência no significado Principais características primeira a negação do caráter absoluto da verdade ou ao menos da verdade acessível ao homem segundo reconhecimento de que toda verdade pode e deve ser posta à prova logo eventualmente modificada corrigida ou abandonada Empirismo Renascimento Racionalismo Humanismo Contemporânea Fenomenologia Edmund Husserll Martin Heidegger Século XIX Pósmodernos Gilles Deleuze Felix Guattari Michel Foucault Jacques Derrida Baudrillard Bourdieu Século XXI Período Século XX Período PósModerno Problemas da existência Os limites da ciência O pragmatismo como paradigma A ética da alteridade A exploração do inconsciente A crítica a contemporaneidade Espiritualismo Cusin Existencialismo Kierkegaard JeanPaul Sartre Simone de Beauvoir Estruturalismo Lévi Strauss Michel Foucault Pragmatismo John Dewey Charles Peirce Willian James Escola de Frankfurt Gramsci Hebert Marcuse Hokheimer Theodor Adorno Garandy Jürgen Habermas Filosofia da Ciência Bertrand Russel Karl Popper Thomas Kuhn Filosofia da Linguagem Rudolf Carnap Ludwig Wittgenstein Círculo de Viena Psicanalistas Freud Lacan Jung Fenomenologia descrição daquilo que aparece ou ciência que tem como objetivo ou projeto essa descrição Existencialismo um conjunto de filosofias ou de correntes filosóficas cuja marca comum não são os pressupostos e as conclusões uma vez que são diferentes mas o instrumento de que se valem a análise da existência Personalismo termo utilizado para designar três doutrinas diferentes mas interligadas teológica metafísica e éticopolítica Espiritualismo toda doutrina que pratique a filosofia como análise da consciência ou que em geral pretenda extrair da consciência os dados da pesquisa filosófica ou científica Estruturalismo método ou processo de pesquisa que em qualquer campo faça uso do conceito de estrutura Pragmatismo metodológico metafísico a teoria segundo a qual uma concepção ou seja o significado racional de uma palavra ou de outra expressão consiste exclusivamente em seu alcance concebível sobre a conduta da vida Utilitarismo o bem não está no prazer individual mas no prazer do maior número possível de pessoas ou seja na utilidade social Neopositivismo desenvolvida por membros do Círculo de Viena com base no pensamento empírico tradicional e no desenvolvimento da lógica moderna constitui u movimento da filosofia ocidental cuja tese central reside no princípio da verificação também conhecido como critério de verificabilidade do significado Pragmatismo Espiritualismo Estruturalismo Personalismo Existencialismo Neopositivismo Utilitarismo Fenomenologia