Resumo de um Capítulo de Livro

a arte de reencantar de despertar nas pessoas a capacidade de engajarse e mudar 73 6 Educar para uma vida sustentável T rês décadas de debates sobre nosso fu turo comum deixaram algumas pegadas ecológicas tanto no campo da economia quanto no campo da ética da política e da edu cação que podem nos indicar um caminho di sustentabilidade tornouse um tema gerador preponderante neste início de milênio para pensar não só o planeta mas também a educação um tema portador de um projeto social global e capaz de reeducar nosso ol har e todos os nossos sentidos capaz de reacender a esperança num futuro possível com dignidade para todos O não é otimista podemos destruir toda a vida no planeta neste milênio que se ini cia Uma ação conjunta global é necessária um movimento como grande obra civilizatória de todos é indispensável para realizarmos essa ou tra globalização SANTOS 2000 essa planetari zação fundamentada em outros princípios éticos 74 Moacir Gadotti que não os baseados na exploração econômica na dominação política e na exclusão social O modo pelo qual vamos produzir nossa existência neste pequeno planeta decidirá sobre a sua vida ou a Precisamos de uma Pedagogia da Terra uma pedagogia apropriada para esse momento de re construção paradigmática apropriada à cultura da sustentabilidade e da paz Ela vem se consti principalmente no interior do movimento ecoló co8 de saberesvalores interdependentes Entre eles podemos destacar 1º Educar para pensar globalmente Na era da informação diante da velocidade com que o co nhecimento é produzido e envelhece não adianta pensar a realidade Não pensar pensamentos já pensados Daí a necessidade de recolocarmos o tema do conhecimento do saber aprender do sa ber conhecer das metodologias da organização do trabalho na escola 8 Entre os principais representantes desse paradigma podemos ci tar Paulo Freire Leonardo Boff Sebastião Salgado Boaventura de Sousa Santos Milton Santos Aziz AbSáber Thomas Berry Fritjop Capra Edgar Morin Boniteza de um sonho 75 2º Educar os sentimentos O ser humano é o único ser vivente que se pergunta sobre o sentido de sua vida Educar para sentir e ter sentido para cuidar e cuidarse para viver com sentido cada instante da nossa vida Somos humanos porque sentimos e não apenas porque pensamos Somos parte de um todo em construção e reconstrução 3º Ensinar a identidade terrena como con dição humana essencial Nosso destino comum no planeta compartilhar com todos sua vida no pla neta Nossa identidade é ao mesmo tempo indivi dual e cósmica Educar para conquistar um vínculo amoroso com a Terra não para explorála mas para amála 4º Compreender que somos interdependentes A Terra é uma só nação e nós os terráqueos os seus cidadãos Não precisaríamos de passaportes Em nenhum lugar na Terra deveríamos nos consi derar estrangeiros Separar primeiro de terceiro a partir dos mais poderosos essa é a divisão glo balista entre globalizadores e globalizados o con trário do processo de planetarização 5º Formar para a compreensão Formar para a ética do gênero humano não para a ética instrumental e utilitária do mercado Educar para comunicarse Não comunicar para explorar para 76 Moacir Gadotti tirar proveito do outro mas para compreendê lo melhor A Pedagogia da Terra que defende mos fundase nesse novo paradigma ético e numa nova inteligência do mundo Inteligente não é aquele que sabe resolver problemas inteligência instrumental mas aquele que tem um projeto de vida solidário Porque é bela a diversidade por que é enriquecedora na possibilidade de criação de novas realidades e mais plenas A solidarieda de como valor e como necessidade humana em beleza humaniza e promove a vida 6º Educar para a simplicidade para a e para a quietude Nossas vidas precisam ser guiadas por novos va lores simplicidade austeridade quietude paz sa ber escutar saber viver juntos compartir descobrir e fazer juntos Precisamos escolher entre um mundo mais responsável frente à cultura dominante que é uma cultura de guerra do ruído de competitividade sem solidariedade e passar de uma responsabilidade diluída a uma ação concreta praticando a sustenta bilidade na vida diária na família no trabalho na escola na rua A simplicidade não se confunde com a simploriedade e a quietude não se confunde com a cultura do silêncio A simplicidade tem que ser volun tária como a mudança de nossos hábitos de consumo reduzindo nossas demandas A quietude é uma virtu de conquistada com a paz interior e não pelo silêncio 77 imposto justiça e justiça su de vida Seria cínico falar de redução de deman das de consumo atacar o consumismo falar de consumismo aos que ainda não tiveram acesso ao consumo básico Não existe paz sem justiça Diante do possível extermínio do planeta surgem alternativas numa cultura da paz e numa cultura da sustentabilidade Sustentabilidade não tem a ver apenas com a biologia a economia e a ecologia Sustentabilidade tem a ver com a relação que mantemos conosco mesmos com os outros e com a natureza A pedagogia deveria co meçar por ensinar sobretudo a ler o mundo como nos diz Paulo Freire o mundo que é o próprio universo porque é ele nosso primeiro educador Essa primeira educação é uma educação emocio nal que nos coloca diante do mistério do universo na intimidade com ele produzindo a emoção de nos sentirmos parte desse sagrado ser vivo e em evolução permanente Não entendemos o universo como partes ou entidades separadas mas como um todo sagra de nossas vidas em evolução em expansão em interação Razão emoção e intuição são partes desse processo onde o próprio observador está 78 Moacir Gadotti implicado O paradigmaTerra é um paradigma civilizatório E como a cultura da sustentabilidade oferece uma nova percepção da Terra conside randoa como uma única comunidade de huma nos ela se torna básica para uma cultura de paz O universo não está lá fora Está dentro de nós Está muito próximo de nós Um pequeno jardim uma horta um pedaço de terra é um microcosmo de todo o mundo natural Nele en contramos formas de vida recursos de vida processos de vida A partir dele podemos recon ceitualizar nosso currículo escolar Ao construí lo e ao cultiválo podemos aprender muitas coi sas As crianças o encaram como fonte de tantos mistérios Ele nos ensina os valores da emocio nalidade com a Terra a vida a morte a sobrevi vência os valores da paciência da perseverança da criatividade da adaptação da transformação da renovação Todas as nossas escolas podem transformarse em jardins e professoresalunos educadoresedu candos em jardineiros O jardim nos ensina ideais democráticos conexão escolha responsabilidade decisão iniciativa igualdade biodiversidade co res classes etnicidade e gênero Paulo Freire insistia na necessidade de re da tarefa de educar O Instituto Paulo Freire vem Boniteza de um sonho 79 dando continuidade e reinventando esse sonho de Paulo Freire Como me escreveu um dos seus diretores Paulo Roberto Padilha a boniteza de ser professor está no fato de ser e espaços diferentes A vida do professor poderia ser dinâmica e bela se pudéssemos enchêla de jardins de sons de imagens de sentimentos se pudéssemos resgatar a beleza que temos em nós seres humanos Resgatar na sala de aula e na esco la a nossa humanidade Concordo plenamente com ele Unidas da Educação para o Desenvolvimento Sustentável 20052014 com o objetivo de inte grar princípios valores e práticas de desenvolvimen to sustentável em todos os aspectos da educação e do ensino Esse esforço educacional deve encorajar os governos a reexaminar a política educacional no sentido de reorientar a educação desde o jar dim da infância até a universidade para que esteja claramente enfocado na aquisição de conhecimen tos competências perspectivas e valores relacio nados com a sustentabilidade O conceito de sustentabilidade é vasto e pode 80 Moacir Gadotti ser desdobrado em dois níveis complementares o primeiro relativo à natureza e o segundo relati vo à sociedade 1º sustentabilidade ecológica ambiental e de mográfica que se refere à base física do proces so de desenvolvimento e com a capacidade da natureza suportar a ação humana com vistas à sua reprodução e aos limites das taxas de cres cimento populacional 2º que se refere à manutenção da diversidade e das iden tidades diretamente relacionada com a qualidade de vida das pessoas a justiça distributiva e o pro cesso de construção da cidadania e da participa ção das pessoas no processo de desenvolvimento A educação para o desenvolvimento sustentável apesar de sua ambiguidade é uma visão positiva do futuro da humanidade um consenso apoiado por uma grande maioria Com o aquecimento glo da mais atual e pode contribuir para a compre ensão das grandes crises atuais água alimento energia etc Ela implica na mudança do sistema educacional implica o respeito à vida o cuida do diário com o planeta e o cuidado com toda a valores fundamentais princípios éticos e conhe Boniteza de um sonho 81 comportamento das pessoas nós necessitamos de iniciativas políticas para uma mudança maior que é necessariamente cultural e social O sistema formal de educação em geral é baseado em princípios predatórios em uma ra cionalidade instrumental reproduzindo valores insustentáveis Para introduzir uma cultura da sus tentabilidade nos sistemas educacionais nós preci samos reeducar o sistema Ele faz parte do proble ma não é somente parte da solução Estou convencido de que a sustentabilidade é um conceito poderoso uma oportunidade para que a educação renove seus velhos sistemas fun dados em princípios e valores competitivos e in troduza uma cultura da sustentabilidade e da paz cooperativas e menos competitivas Os termos e desenvolvimen to continuam vagos e controvertidos Há uma tendência de aplicação do conceito de sustenta bilidade a tudo o que é considerado bom como um conceito guardachuva O mercado considera desenvolvimento sustentável como sinônimo de responsabilidade social Por isso precisamos Creio que devemos dar a esses dois conceitos termo que associado ao desenvolvimento sofreu 82 Moacir Gadotti um grande desgaste Enquanto para alguns é ape nas um rótulo para outros ele tornouse a pró pria expressão de um absurdo lógico desenvol vimento e sustentabilidade seriam logicamente incompatíveis Para nós sustentável é mais do que um vai além da preservação dos recursos naturais e da viabilidade de um desenvolvimento sem agres são ao meio ambiente Ele implica num equilíbrio do ser humano consigo mesmo e com o planeta e mais ainda com o próprio universo A sustentabili dade que defendemos referese ao próprio sentido do que somos de onde viemos e para onde vamos como seres humanos A polissemia desses conceitos tomou e ainda está tomando muito tempo de discussão Por isso a expressão desenvolvimento sustentável con tinua um conceito em disputa Se conceitualmente Unidas na prática todos sabemos facilmente o que é e o que não é sustentável Insustentável é a fome a miséria a violência a guerra o analfabe tismo etc O critério de superação dessa questão ambíguos como são os conceitos de cultura de democracia de cidadania autonomia justiça etc Boniteza de um sonho 83 conforme o contexto e os autores que os defen ceitos não impede que os consideremos essenciais para as nossas vidas Damoslhes o conteúdo prá tico que nossos princípios e valores sociais e polí ticos lhes conferem Um bom exemplo de superação prática dessa dicotomia está na economia popular Ela incorpo rou desde os seus primórdios o tema da ecologia e do desenvolvimento sustentável Essa incorpo ração representa uma possibilidade de ampliação do âmbito dos empreendimentos de socioecono mia solidária assim como ocorreu com a incor poração do enfoque de gênero o enfoque dos direitos humanos e da defesa do controle social local Sustentabilidade e solidariedade são temas emergentes e convergentes vel me parece um conceito limitado e limitador da educação Não tem a abrangência necessária para se constituir uma concepção organizadora da educação Ao contrário o conceito de susten tabilidade é paradigmático e central na visão de um outro mundo possível O conceito de educação para o desenvolvimento sustentável não tem po tencial para transcender a noção ambígua e vaga de desenvolvimento Só uma visão crítica da edu cação para o desenvolvimento sustentável poderá 84 Moacir Gadotti nos fazer avançar Sem dúvida devemos continu ar caminhando também com esse novo conceito tão contraditório como tantos outros mas sem transcendêlo O que a educação pode fazer para tornar a vida mais sustentável no planeta Precisamos reorientar os programas edu cacionais existentes no sentido de promover o conhecimento as competências e habilidades princípios valores e atitudes relacionadas com a sustentabilidade Uma estratégia concreta para iniciar esse debate dentro de nossas escolas é fa zer uma ecoauditoria para descobrir em pormenor onde estamos sendo realmente insustentáveis É muito simples basta mapear tudo o que fazemos e contrapor o que fazemos ao princípio da susten car onde estamos e onde não estamos integrando no nosso currículo em sentido amplo os con ceitos do desenvolvimento sustentável tanto na história quanto nas ciências sociais nas ciências humanas e no cotidiano das nossas escolas Para cada devemos adotar estratégias diferentes no ensino primário por exemplo nossas crianças precisam vivenciar as vivências impregnam mais do que o discurso e precisam conhecer as necessidades das plantas e Boniteza de um sonho 85 dos animais seu habitat como reduzir reusar e reciclar os materiais utilizados como manter os nível mais avançado precisamos discutir a biodi versidade a conservação ambiental as alternati vas energéticas e o aquecimento global Em universitário ambientais mas produzir novos conhecimentos e fazer pesquisas voltadas para a busca de um novo paradigma de desenvolvimento Mais do que educar para o desenvolvimento sustentável devemos educar para a sustentabi lidade ou simplesmente educar para uma vida Chamamos de vida sustentável o es tilo de vida que harmoniza a ecologia humana e a ambiental mediante tecnologias apropriadas eco nomias de cooperação e o empenho individual É um estilo de vida intencional que se caracteriza pela responsabilidade pessoal serviço aos demais e uma vida espiritual com sentido Um estilo de vida sustentável relacionase com a ética na ges tão do meio ambiente e na economia buscando satisfazer as necessidades de hoje em equilíbrio Enquanto o desenvolvimento sustentável re ferese principalmente ao modo como a sociedade produz e reproduz a existência humana o modo de vida sustentável referese sobretudo à opção 86 Moacir Gadotti de vida dos sujeitos Então não se pode voltar a atenção apenas para o educar para o desenvolvi mento mas para a vida dos indivíduos Mudar o desenvolvimento implica em mudar as pessoas que podem mudar o desenvolvimento Uma coisa está diretamente dependendo da outra da em Ahmedabad na Índia a IV Conferência Internacional sobre Educação Ambiental Ela cele brou o encontro difícil entre educação ambiental e educação para o desenvolvimento sustentável A Declaração de Ahmedabad de de educar para uma vida sustentável Os deba tes foram dominados pela presença do um pensa mento central da obra de Gandhi minha vida é minha mensagem Sem dúvida precisamos dar exemplo precisamos ser a mudança que prega mos A Declaração de Ahmedabad deixa isso cla ro o nosso exemplo é muito importante Pelas busca por uma vida sustentável E como o estilo de vida foi um tema domi nante em Ahmedabad o teve nessa Conferência muita relevância Não dá para falar de educação para a sustentabilidade sem falar de educação para o consumo sustentável Precisamos comer para sobreviver mas diferen temente dos animais não nos alimentamos por Boniteza de um sonho 87 puro instinto Sentimos prazer ao nos alimentar e podemos fazer escolhas Transformamos o ato mera satisfação de uma necessidade instintiva Comer é também um ato cultural As sociedades o transformaram num ato social Há uma variedade para todos os habitantes da Terra Falta é distri buílos equitativamente A melhor escolha da comida é aquela produzi da localmente e a pior é a que vem empacotada de longe e que produz muito mais lixo produtos in dustrializados e mais custos sociais e ambientais Tratase de saber de conhecer como os produ tos que consumimos foram produzidos Conhecer todo o sistema de produção alimentar Dia 17 de novembro de 2007 o IPCC sigla em inglês do Painel Intergovernamental sobre o seu quarto relatório uma síntese destinada a líderes políticos para que tomem as medidas ne cessárias para enfrentar o aquecimento global tado nos relatórios anteriores que a Revolução Industrial iniciada em meados do século 18 é um fator determinante para o aumento da concen tração de CO2 na atmosfera que está provocando o efeito estufa e a elevação da temperatura do Resumo do Capítulo 6 do livro Boniteza de um sonho O capítulo 6 de Boniteza de um sonho ensinar e aprender com sentido de Moacir Gadotti intitulado Educar para uma vida sustentável foca na importância da educação ambiental e da sustentabilidade como elementos fundamentais no processo educativo Gadotti defende uma abordagem holística que vai além do ensino tradicional e envolve toda a comunidade na construção de uma consciência ambiental Os pontos principais do capítulo se resumem em Conceito de Sustentabilidade Gadotti define sustentabilidade não apenas como uma questão ambiental mas como uma visão integrada que envolve aspectos sociais econômicos e culturais A sustentabilidade é vista como um novo paradigma civilizatório Educação Transformadora O autor argumenta que a educação deve ser transformadora ajudando a criar indivíduos críticos e conscientes de seu papel na preservação do meio ambiente A educação deve inspirar uma mudança de atitudes e comportamentos em relação ao uso dos recursos naturais Práticas Pedagógicas Gadotti sugere diversas práticas pedagógicas que podem ser incorporadas ao currículo escolar para promover a sustentabilidade Isso inclui projetos interdisciplinares o uso de recursos locais a valorização do conhecimento tradicional e a implementação de ações práticas que incentivem o cuidado com o meio ambiente Comunidade e Escola O capítulo enfatiza a importância da comunidade escolar incluindo professores alunos pais e gestores trabalhando como uma equipe para promover a sustentabilidade A escola deve ser um exemplo de práticas sustentáveis e um agente de transformação na comunidade Desafios e Perspectivas Gadotti reconhece os desafios na implementação de uma educação para a sustentabilidade como a resistência a mudanças e a falta de recursos No entanto ele destaca que esses desafios podem ser superados com criatividade colaboração e um compromisso coletivo com a construção de um futuro ecologicamente equilibrado Políticas Públicas O autor sublinha a necessidade de políticas públicas que apoiem a educação para a sustentabilidade Isso inclui investimentos em infraestrutura formação continuada para professores e a inclusão da sustentabilidade nos currículos oficiais Em resumo o capítulo 6 de Boniteza de um sonho convida educadores e a sociedade a repensarem a educação em termos de sustentabilidade promovendo uma abordagem educativa que valorize o equilíbrio ecológico a justiça social e a viabilidade econômica para as futuras gerações