Psicologia Moral de Piaget Análise do Juízo Moral na Criança

Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 2 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra A Psicologia Moral na Obra de Jean Piaget Vanessa Aparecida Alves de Lima1 Resumo Em 1932 o suíço Jean Piaget publicou O Juízo Moral na Criança obra desconhecida de muitas pessoas interessadas em Piaget Contudo as contribuições piagetianas no campo da Psicologia Moral são até hoje um norteador um ponto de partida e um referencial para as pesquisas da moralidade Neste artigo vamos apresentar a obra O Juízo Moral na Criança como a aquela que demarca o início dos estudos e pesquisas em Psicologia Moral tecendo considerações sobre o significado deste livro na obra piagetiana e da importância do mesmo para a Psicologia e a Educação fazendo breve referência ao estado da arte em Psicologia Moral Explicamos resumidamente a teoria piagetiana do desenvolvimento moral quanto aos estágios do desenvolvimento moral as regras motora coercitiva e racional responsabilidade objetiva e subjetiva noções de justiça imanente retributiva e distributiva e as duas morais autônoma e heterônoma Concluímos tecendo algumas considerações sobre a contemporaneidade da teoria da psicologia moral piagetiana e sua contribuição para a construção de escolas democráticas PalavrasChave Jean Piaget Psicologia Moral Epistemologia Genética The Moral Psychology in Jean Piagets Work Abstract In 1932 the Swiss Jean Piaget published The Moral Judgement of the Child a unknown work to many people interested in Piaget However Piagets contributions in Moral Psychology area are still a guideline a starting point and reference to the researches of morality In this article were going to present the book The Moral Judgement of the Child as the one that marks the beginning of studies and research in Moral Psychology commenting on the meaning of this book in the work of Piaget and the importance it has for Psychology and Education making a brief reference to the state of the art in Moral Psychology We explain briefly the Piagets theory of moral development regarding the stages of moral development the rules motor coercive and rational objective and subjective responsibility concepts of justice immanent retributive and distributive and the two morals autonomous and heteronomous We finish presenting some statements about the contemporaneity of Piagets Moral Psychology theory and its contribution to the building of democratic schools Keywords Jean Piaget Moral Psychology Genetic Epistemology 1 Doutora em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pelo Instituto de Psicologia da USP 2005 Docente do MAPSI Mestrado Acadêmico em PsicologiaUNIR Universidade Federal de Rondônia e do Departamento de Psicologia da UNIR Membro do CEPEFOP Centro de Pesquisa em Formação da PessoaUNIR Email limavanessauolcombr Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 3 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Apresentação Em 1932 o suíço Jean Piaget publicou O Juízo Moral na Criança obra desconhecida de muitas pessoas interessadas em Piaget Contudo as contribuições piagetianas no campo da Psicologia Moral são até hoje um norteador um ponto de partida e um referencial para as pesquisas da moralidade Notem que a publicação de tal livro se deu antes de todos os demais livros da conhecida bibliografia de Jean Piaget O Nascimento da Inteligência na Criança por exemplo é de 1936 e apesar de aparentemente vermos os interesses do pesquisador suíço voltarse para outras áreas como a dos modelos lógicos matemáticos para explicar o funcionamento da estrutura mental que influenciou sua conhecidíssima teoria do desenvolvimento cognitivo aspectos desta obra anunciam proposições que Piaget vai desenvolver em toda sua vida Por isto para Freitag 1997 a teoria moral de Piaget inserese em seu projeto mais amplo de fundamentar experimentalmente uma psicologia e uma epistemologia genéticas p 167 Mesmo assim o estudo da moralidade é uma parte da obra piagetiana onde ele não aprofundou suas pesquisas As razões disto podem ser várias o tempo e objetivo despendidos pelo pesquisador com o problema epistemológico uma preferência pessoal ou até mesmo razões políticas ligadas à delicada posição que ocupava no Instituto Jean Jacques Rousseau As ideias presentes em Juízo Moral na Criança permearam toda a obra de Piaget e já existiam desde 1916 1917 quando escreveu Recherche um livro em parte autobiográfico em parte um ensaio de elaboração de suas leituras sob a forma de uma espécie de romance filosófico para não se comprometer no campo da ciência FREITAS 1995 p 6667 Ele propunha um sistema filosófico onde o todo não deve predominar sobre as partes ou o inverso porque em ambos os casos haveria um Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 4 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra desequilíbrio pois embora o todo seja composto pelas partes estas possuem sua totalidade em sua identidade Assim deve haver respeito para haver equilíbrio Este sistema pode ser aplicado também à questão moral como pode sêlo à biologia sociologia psicologia etc quando a sociedade o todo predomina sobre as partes os indivíduos ela é uma organização real porém desigual e instável pois baseada numa proposição egoísta A organização ideal é aquela que busca o equilíbrio entre o todo no caso a sociedade e as partes os indivíduos Esta só é possível baseada no respeito Portanto a base filosófica da moralidade para Piaget é o respeito inicialmente aquele à coação que os adultos e os mais velhos exercem com sua autoridade e mais tarde às normas e regras discutidas aceitas e respeitadas pelos grupos sociais a que pertence e consequentemente pelo respeito aos seus componentes Para Freitas 2003 a questão da moralidade é um projeto inacabado da obra piagetiana Para esta teórica Piaget pretendia seguir os passos de Kant e após explicar como é possível ao homem alcançar o conhecimento ele também estaria apto a propor a sua ética p 108 Assim o Juízo Moral na Criança pode ser entendido como um estudo psicogenético das relações entre o respeito e a obrigação moral FREITAS 1995 p 75 Na obra de Piaget os estudiosos percebem que havia primeiro a teoria modelos abstratos sobre como funcionavam as estruturas mentais dos indivíduos de como o indivíduo parte de uma estrutura temporal biológica para uma estrutura atemporal que só pode ser observada e inferida Assim seu objetivo ao observar sistematicamente o comportamento da criança e do adolescente era verificar a validade de seus modelos para explicar o funcionamento das estruturas mentais Ele não construiu seus modelos a partir daquilo que observou se assim fosse não seriam modelos abstratos mas modelos empíricos pelo contrário ele os criou Ibid p 51 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 5 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Ele os criou os experimentos para comprovar suas teorias como em Juízo Moral na Criança Pensou as estratégias de estudar o Jogo de Bolinhas de Gude tão comum entre os meninos e os jogos de Pique e Amarelinha para as meninas procurando comprovar a relação entre respeito e moralidade onde colocou às crianças de 6 a 12 anos questões morais em forma de dilemas ou perguntandolhes livremente sobre o tema É fundamental esclarecer que Piaget achava importantíssimo o inquérito que se seguia ao teste e também que para Piaget somente as normas submetidas ao princípio de reciprocidade são de cunho moral A relevância desta obra pode ser analisada sobre diversos aspectos mas neste trabalho vamos nos ater a sua importância dentro da teoria da epistemologia genética piagetiana dentro da Psicologia Moral e nos processos educativos Mas antes de discutirmos estes aspectos nos permitam introduzir o tema da moralidade e da Psicologia Moral para então focalizarmos com mais propriedade esta grande obra Psicologia Moral A moralidade sempre teve grande significado social e político No Brasil condições históricas e educacionais forte influência da igreja na história dos governos militares disciplinas como a de Educação Moral e Cívica levaram durante certo período a uma interpretação negativa da palavra moral Moral soa para muitos indivíduos como normas restritivas e cerceadoras da liberdade Perdeuse e neste caso não só no Brasil o sentido filosófico da moral como o significado dado à moral em Kant 17851996 e Aristóteles 1996 A moral que vê as normas e regras do grupo como mais do que o cerceamento dos cidadãos a moral que procura formas através das quais os indivíduos podem viver melhor A moral cuja Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 6 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra finalidade primeira é garantir a felicidade e o bemestar dos indivíduos LA TAILLE 1998 p 4445 tem sido desvalorizada em sua capacidade de possibilitar a vida grupal facilitar o convívio dos indivíduos melhorar as relações interpessoais A moralidade que pode contribuir para alcançarmos a felicidade a moralidade não é a única maneira de colher tais frutos Mas é a maneira mais barata e a menos vagarosa PIAGET WRIGHT 1996 p 293 A moralidade como veículo à felicidade encontramos também em Aristóteles 1996 que no Item 01 do Livro I de Ética a Nicômaco nos inspira à compreensão de que toda ação e todo propósito visam a algum bem p 118 e a busca de fazer bem fazer com excelência todos os atos de uma vida é a busca da própria felicidade Parece que a felicidade mais que qualquer outro bem é tida como este bem supremo pois a escolhemos sempre por si mesma I 07 p 125 Para Aristóteles a busca da felicidade é a busca da excelência moral e a excelência moral é a prática das virtudes Esperamos ter deixado claro que a moralidade tem vários aspectos a que podemos nos ater Aspectos estes dados pela história dos homens na construção das sociedades e de sua diversidade cultural O tema da moralidade durante muitos séculos foi tema da Filosofia mas Pouco a pouco as várias ciências particulares foram definindo seus objetivos seus métodos e seus resultados próprios e se desligaram da grande árvore CHAUI 1999 p 53 como as ciências humanas psicologia sociologia antropologia etc E no bojo da construção de suas identidades na Psicologia uma das áreas de estudo é a Psicologia Moral A abertura da possibilidade de se estudar a moral como disciplina científica é atribuída por La Taille 2002 a LévyBruhl2 que apontava a necessidade de se fazer uma ciência dos costumes procurando conhecer as leis que regem o universo moral humano 2 LEVIBRUHL L 1902 La morale et la science des moeurs Paris PUF 1971 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 7 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Como estudioso da Filosofia e da Psicologia Jean Piaget concordava com as ideias de Lévy Bruhl Nos estudos sobre a moralidade a Psicologia inicialmente procurou compreender como se dá o desenvolvimento moral PIAGET 19321994 KOHLBERG 1982 e 1989 partindo da criança mas também pesquisando adolescentes e adultos KOHLBERG 19501982 e 1989 para compreender como fazemos julgamentosjuízos morais para posteriormente discutir e até hoje com certa dificuldade metodológica as ações morais FREITAS 1999 A partir do final da década de 1950 e a partir de 1960 o campo de pesquisas da moralidade em Psicologia se amplia A consideração já anunciada por Piaget da interferência dos afetosemoções nos juízos e nas ações morais passa a ser foco de pesquisas BIAGGIO 1996 CAMINO 1996 COSTA 1996 LA TAILLE 2002a 2002b 2006 2009 e LA TAILLE MENIN 2009 bem como uma preocupação em esclarecer normas que regulem satisfatoriamente a convivência entre os pares que vem representada por pesquisas sobre as virtudes HOWARD BARNETT 1981 ZARBATANY et al 1985 JEFFRIES 1992 CAMPBELL CHRISTOPHER 1996b LA TAILLE 1998 ARAÚJO 1999 LIMA 2003 e complementada por estudos sobre a educação moral PIAGET 19301994 KOHLBERG 19501982 e 1989 conquanto estas representem os pontos onde se poderia buscar a excelência para estas relações Atualmente no estudo da moralidade a Psicologia tem pesquisado os sentimentos morais LA TAILLE 1992 1996 2001 e 2002b LA TAILLE MENIN 2009 e a personalidade moral BLASI 1993 COLBY DAMON 1993 CAMPBELL CHRISTOPHER 1996a PUIG 1998 LIMA 2010 LIMA MENIN 2010 em muitas facetas interdisciplinares como por exemplo a ecologia BIAGGIO 1999 ECKENSBERGER 2001 LIMA 2010 LIMA MENIN 2010 Não deixando de se preocupar com os aspectos da moralidade pertinentes ao nosso século como os temas que envolvem moralidade e mídia ética e justiça LA TAILLE 2002 2001 e 2009 LA TAILLE et al 2002 NUNES 1998 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 8 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Tendo introduzido os leitores ao tema da moralidade na perspectiva da Psicologia vamos ao foco deste trabalho apresentar a obra O Juízo Moral da Criança tecendo considerações sobre o significado deste livro na obra piagetiana e da importância do mesmo para a Psicologia e a Educação O Juízo Moral na Criança segundo Jean Piaget Piaget nos propõe tentar compreender o juízo moral do ponto de vista da criança e como se estabelecem as regras morais durante seu desenvolvimento Estudando com as crianças as regras do Jogo de Bolinhas de Gude variação do Quadrado traçase no chão um quadrado dentro do qual se colocam algumas bolinhas o jogo consiste em atingilas de longe e fazêlas sair desse quadrado PIAGET 19321994 p 25 Piaget chegou à conclusão de que há quatro Estágios do ponto de vista da prática das regras 1 Estágio até os 2 anos motor e individual quando a criança simplesmente manipula as bolinhas para sua própria exploração e as utiliza como objetos diversos para estabelecer alguma ritualização que é própria da fase rituais como processo de adaptação efetiva 2 Estágio entre 2 e 5 6 anos caracterizado pelo egocentrismo infantil a criança aceita as regras que recebe do exterior dos adultos ou dos meninos mais velhos no caso do jogo Consideram as regras sagradas e imutáveis e são completamente avessos à sua mudança Mas há uma característica que deve ser detalhada é o fato de que há uma desorganização da memória da criança aproximadamente até os 7 anos de idade quando ela crê que sempre soube o que acabou de aprender Joga com os outros os imitando Crê que está em interação com os demais enquanto esta jogando só para si Modifica as regras sem perceber 3 Estágio entre 7 8 anos e 11 12 anos caracterizado por uma cooperação que começa a surgir a criança já conhece as regras e já aceita suas mudanças Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 9 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra desde que o grupo esteja de acordo com elas Jogam juntas mas com regras concomitantes pois discordam completamente ao relatar as regras 4 Estágio 11 12 anos finalmente a organização do pensamento e a autonomia As crianças jogam pelo prazer da disputa mas procuram interagir quanto às regras que jamais são fixas e dispõe de possibilidade de mudanças decididas pelo grupo Ao estudar o Pique com o grupo de meninas percebeu basicamente o mesmo desenvolvimento na estruturação das regras evoluindo de um estágio egocêntrico por tomar as regras como imutáveis ao momento de discutir as regras com o grupo e decidir os procedimentos da situação Para Piaget as meninas têm um espírito jurídico menos desenvolvido que os meninos e sem preconceito ou discriminação Piaget explicou que na verdade todos os brinquedos das meninas eram muito simples e não possibilitavam as codificações da jurisprudência Esta afirmação que 30 anos depois Lawrence Kohlberg 19501982 um norte americano estudioso da moralidade também concordou gerou numa das orientandas de Kohlberg Carol Gilligan 1982 a disposição de pesquisar as mulheres Kohlberg 19501982 foi um estudioso de Piaget e partiu daí sua teoria mas ampliou as estruturas e modificações cognitivas das fases do desenvolvimento moral até os 21 anos de idade dividindoas em 06 estágios por 03 períodos PréConvencional Convencional e PósConvencional Só uma minoria dos adultos atinge a 6ª fase a fase dos princípios morais universais Kohlberg também se dedicou a programas de Desenvolvimento Moral para escolares e em diversas instituições inclusive presídios escolas para crianças com problemas de aprendizagem e instituições de adolescentes em conflito com a lei Kohlberg acreditava que a discussão de dilemas morais podiam ajudar os sujeitos a evoluir de um estágio moral para outro Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 10 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Gilligan em Uma Voz Diferente 1982 defendeu que o julgamento moral dos homens estava centrado na ética da justiça enquanto o das mulheres estava centrado na ética do cuidado Mais tarde Gilligan GILLIGAN WIGGINS 1988 veio a reconhecer que a ética do cuidado está presente tanto nos homens quando nas mulheres existindo apenas uma questão de preponderância da ética da justiça nos homens e da ética do cuidado nas mulheres Explicou tal diferença pelos processos educativos a que estão submetidos homens e mulheres observem que esta proposição também já havia sido anunciada em Piaget A constatação de que a obra piagetiana assim como a kolhberiana tem como preponderantes a compreensão da justiça como principio universal da moralidade não deve causar espanto já que ambos se inspiraram em Kant 17851936 cuja orientação moral trás a marca da justiça e do racionalismo Relacionando a questão moral com o estudo do jogo de bolinhas pode chegar à conclusão da existência de três Regras 1 Regra Motora que faz parte da fase préverbal onde a criança ritualiza sua ação sobre os objetos e os elabora 2 Regra Coercitiva caracterizada por uma fase onde a criança considera as regras como sagradas e imutáveis porque considera aquele que as informa o adulto como superior e inatingível 3 Regra Racional onde quase adolescente as regras não são mais aceitas como dadas a menos que atenda as necessidades eou desejos do outro Podem ser modificadas desde que haja uma decisão e aceitação grupal Para Piaget se distingue que em seus julgamentos morais a criança mais nova aplica uma Responsabilidade Objetiva e a criança mais velha aplica uma Responsabilidade Subjetiva A segunda é decorrência da primeira num processo de Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 11 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra desenvolvimento do juízo moral pois enquanto a criança desvencilhase da coação adulta penetra cada vez mais na cooperação A responsabilidade objetiva é o momento em que o indivíduo julga os atos pelas suas consequências e não por sua intenção a criança não dissocia o elemento de responsabilidade civil por assim dizer e o elemento penal PIAGET 19321994 p106 A consciência da regra dáse exteriormente ao indivíduo como que colada a ele mas não introjetada O sentimento de dever relacionase intimamente ao amorpróprio da criança A responsabilidade subjetiva é o momento em que descentrada de seu egocentrismo a criança começa a perceber a intencionalidade dos atos Surge o sentimento do dever preciso de não mentir agora pela necessidade de cooperação a veracidade é necessária à reciprocidade e ao acordo mútuo Id p 136 Acontece a relação estreita de interdependência entre o desenvolvimento da inteligência psicológica e uma crescente cooperação Quanto à Noção de Justiça Piaget percebeu três tipos 1 Justiça Imanente a criança acredita que há na justiça declarada pelos adultos algo de sagrado e imutável 2 Justiça Retributiva ligada completamente à ideia de sanção O ato deve ser corrigido com uma punição correspondente da mesma monta 3 Justiça Distributiva ligada à ideia contrária à sanção O importante é repor ao ofendido ou prejudicado a sua perda Leva em conta as condições e intenções não só as consequências do ato Estas três noções de justiça estão presentes no desenvolvimento do juízo moral na criança que se diferencia hierárquica e cronologicamente das crianças mais novas às mais velhas definidas assim como As Duas Morais Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 12 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Inicialmente o adulto exerce um controle externo sobre o juízo moral da criança São as coisas exteriores a ordem dada pelo adulto os exemplos dos mais velhos nas brincadeiras as cópias os modelos que obrigam o indivíduo a selecionar seus comportamentos em face de sua aceitaçãoparticipação no grupo É a Moral Heterônoma Na heteronomia o adulto é tido como autoridade sagrada por isto para as crianças a justiça é imanente a criança não as questiona O respeito unilateral é também movido pelo desejo de ser agradável para ser aceita As conclusões indicam que as atitudes dos adultos através dos exemplos em situações específicas ficam como registros afetivos e comandam seus julgamentos morais Paulatinamente se estabelece entre as crianças uma necessidade de cooperação que leva ao respeito mútuo Perceber a necessidade de cooperar para manter as relações se vincula ao desenvolvimento intelectual no indivíduo Ao passo que a capacidade de raciocínio lógico e reversível e as estruturas do indivíduo vão se estabelecendo e possibilitando uma tomada de consciência sobre a forma como as regras são construídas e a possibilidade de mudálas é chegada a Moral Autônoma O desejo de respeitar e ser respeitada em suas opiniões se estende dos companheiros de brincadeiras aos adultos A criança rompe o conformismo com as regras e estabelece uma condição de liberdade da personalidade Durante os jogos as crianças discutem as regras que deverão ser seguidas e situamse uns em relação aos outros na sua condição de elementos do grupo A obediência às regras não se vincula mais à imutabilidade mas à convivência do grupo e ao respeito mútuo Nesta fase se instala a capacidade de executar a justiça pela igualdade e equidade não mais pela autoridade O culpado deve pagar por seu erro é claro mas somente na medida de sua falta corrigindose junto àqueles que foram prejudicados Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 13 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra A ideia das duas morais da criança já havia sido divulgada por Piaget em 1930 no V Congresso Internacional de Educação Moral em Paris no ano de 1930 onde ele falava sobre Os Procedimentos da Educação Moral Cremos que podemos afirmar que existe entre as crianças senão no geral duas morais Essas duas morais que se combinam entre si mais ou menos intimamente ao menos em nossas sociedades civilizadas são muito distintas durante a infância e se reconciliam mais tarde no curso da adolescência PIAGET 19301996 p 0304 Por si só o indivíduo não é capaz desta tomada de consciência e também não estabelece normas sem um parâmetro Esta se dará com segurança na convivência entre os indivíduos na discussão que fazem da validade das normas existentes do que levam em conta para estabelecer novas regras É por este encadeamento que a moral para sua realização normativa e factual depende da coletividade e esta do desenvolvimento da inteligência O ato moral como ato de um sujeito real que pertence a uma comunidade humana historicamente determinada não pode ser qualificado senão em relação com o código moral que nela vigora SÁNCHEZ VÁZQUEZ 1998 p 63 A moral consuetudinária ou seja a parte da moral relativa ao respeito dos costumes do grupo uma parte do comportamento manifestase na forma de hábitos e costumes Id p 5556 não é a única da vida do indivíduo embora tenha maior importância nas sociedades mais primitivas ou na fase de vida do ser humano quando a autoridade coação é maior É a cooperação entre os indivíduos que nos leva a um tipo de regulamentação moral que colabora para um progresso moral dos grupos sociais e dos indivíduos que em seu desenvolvimento se caracteriza entre outras coisas por um aumento do grau de consciência e de liberdade Id p 56 A ponto tal que o indivíduo para realizar isto precisa do grupo e da cooperação Se abandonado à heteronomia e ao egocentrismo os indivíduos jamais Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 14 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra chegarão à autonomia e a uma consciência do seu papel na moral no grupo Ora a crítica nasce da discussão e a discussão só é possível entre iguais portanto só a cooperação realizará o que a coação intelectual é incapaz de realizar PIAGET 19321994 p 298299 O objetivo é de que o indivíduo ao agir moralmente façao pela consciência e liberdade este sim será um homem moral entendemos a consciência moral como a faculdade de julgar a retidão de juízos ou ações morais um sujeito é autônomo quando é capaz de agir de acordo com sua própria vontade PUIG 1996 p 80 Contribuições de O Juízo Moral na Criança para a contemporaneidade Tivemos oportunidade ao longo do texto de tecer considerações sobre a importância de Juízo Moral na Criança e de suas influências e relações com outras obras mas para finalizar vamos nos deter em dois aspectos que ainda precisam ser comentados Aspectos afetivos na construção da moralidade Ao discutir a existência das duas morais Piaget afirma que na moral heterônoma a criança obedece às regras também para ser agradável e aceita e que os exemplos dos pais ficam como registros afetivos do respeito heterônomo e comandam os julgamentos morais Neste aspecto que consideramos que a obra de 1932 anuncia a ilegitimidade da dicotomia inteligênciaafetividade que será contestada por Piaget em 1954 pois em tal proposição podemos antever a tese de 1954 que vai discutir a indissociabilidade da inteligência e da afetividade na conduta humana FREITAS 2003 p 95 mostrando para isto que as construções cognitivas caminham juntas com a constituição dos sentimentos ou seja a toda nova estrutura corresponde uma nova forma de regulação energética Id p 95 A influência piagetiana neste aspecto a influência dos afetos nos juízos morais e ações morais vai ser retomada mais de 30 anos depois e na contemporaneidade de forma contundente Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 15 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra O ponto de partida para estas pesquisa é visto pelos teóricos da psicologia moral em Gilligan 1996 que ao discutir a ética do cuidado chama nossa atenção para outros fatores implicados na formação de um sujeito moral Por outro lado o próprio Kohlberg já reconhecia que se o desenvolvimento lógico é uma condição necessária do desenvolvimento moral não é uma condição suficiente deixando entrever caminhos que Gilligan e trilharam As pesquisas ARAÙJO 1999 BIAGGIO 1996 CAMINO 1996 COSTA 1996 LA TAILLE 1992 1996 2001 2002a e b 2006 2009 e LA TAILLE MENIN 2009 LIMA 2003 LIMA 2010 apontam na direção de que ligações afetivas como parentesco a exposição de sua intimidade o sentimento de vergonha a amizade entre outros são fatores de grande importância na determinação da moralidade inclusive na diferenciação entre o juízo moral expresso e a ação correspondente realizada em determinadas condições A construção de uma sociedade democrática Em O Juízo Moral na Criança Piaget nos leva a refletir sobre a questão da democracia nos orientando que somente o respeito mútuo e a cooperação entre as pessoas podem levarnos à formação de uma sociedade mais democrática Mas a moralidade o respeito mútuo e a cooperação não são inatos mas construção social Sim Piaget sabia da importância dos processos sociais e culturais na organização das estruturas cognitivas Para Piaget o meio Natureza História e Cultura é de fundamental importância mas não cabe a este trabalho discutir este ponto desconhecido e contestado da teoria piagetiana E se o significado da moralidade precisa ser construído socialmente por cada indivíduo devemos nos lembrar do papel da escola Apesar de todas as queixas a escola continua sendo muito importante para a sociedade inclusive considerada como o último reduto onde se valoriza a afiliação e se prima por valores JUSTO 2006 Mas o que a escola tem feito pela construção desta sociedade democrática Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 16 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Nossa experiência como professora do ensino fundamental e médio nossos 15 anos de docência no ensino superior trabalhando com formação de professores e com supervisão de estagiários na área da Psicologia Escolar tem nos mostrado que muito pouco Caracterizamos este pouco pelos esforços individualizados de professoras motivadas e apaixonadas pela educação e pela docência que ainda se esforçam contra todas as mazelas do ensino público e contra todas as pressões mercadológicas do ensino particular em manter uma relação autêntica criativa e autônoma com seus educandos O sistema educacional pouco tem contribuído para isto Exemplifico esta afirmação sobre o sistema educacional Há alguns anos temos visto e acompanhado nas escolas de ensino fundamental e médio nesta discussão nem cabe o ensino superior pois é um ambiente em que as questões morais definitivamente não tem tido espaço como conteúdo interdisciplinar o esforço de alguns professores por trabalhar com uma proposta construtivista de aprendizagem Tal proposta tem bases claras na teoria da epistemologia genética piagetiana mas nunca é muito relembrar que Piaget nunca desenvolveu uma teoria pedagógica construtivista estas contribuições vieram de muitos autores mas especialmente da mexicana Emilia Ferreiro 2010 Ocorre que para desenvolver as propostas pedagógicas construtivistas em sala de aula os professores precisam compreender o desenvolvimento moral da criança pois é justamente este conhecimento que pode subsidiálos na decisão de como conduzir as atividades pedagógicas possibilitando a construção da autonomia moral base da construção de uma sociedade democrática Infelizmente nos dizem os professores que se dizem construtivistas que eles desconhecem a obra piagetiana sobre o desenvolvimento da moralidade Não queremos aqui responsabilizar os professores pela falta deste conhecimento mas compreender na proposta do sistema educacional uma forma de orientação incompleta também não cabe neste trabalho as razões ideológicas e políticas de Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 17 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra tal mas elas existem aos professores quando propõe o método construtivista para a educação E mais ainda os estudiosos da Psicologia Moral piagetiana como Araújo 2002 e 2004 e La Taille 1998 e 2001 têm dado subsídios para a construção e o desenvolvimento de projetos éticos nas escolas contribuindo para a verdadeira construção de escolas democráticas mas as escolas não se interessam por projetos transversais pois segundo os PCNs BRASIL 2000 ética é um tema transversal Muitas vezes a compreensão dos objetivos é tão equivocada que os gestores querem utilizar a proposta para preencher horários vagos de aulas e não como um projeto que deveria ser prioritário na escola como as questões éticas e morais merecem na formação de nossos cidadãos Para finalizarmos este trabalho queremos destacar a importância de mais esta obra do grande pesquisador suíço que entrou para a história como um dos dois psicólogos mais importantes do Século XX segundo a Revista Times o outro foi Freud E dizer que o estudo e discussão de suas descobertas publicadas em 1932 mas completamente atuais ainda tem muito a contribuir para a solução dos graves problemas éticos que assolam nosso país Completemos nós na prática pedagógica o projeto inacabado piagetiano de propor uma ética baseada na moralidade para que a busca pelo conhecimento científico e tecnológico ou a ganância pelo desenvolvimento econômico não desvirtue os homens do querer reto da moralidade Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 18 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Referências ARAÚJO Ulisses Ferreira de Conto de Escola A Vergonha como um Regulador Moral São Paulo Moderna Editora da UNICAMP 1999 A construção de escolas democráticas histórias sobre a complexidade mudanças e resistências São Paulo Moderna 2002 Assembleia escolar um caminho para a resolução de conflitos São Paulo Moderna 2004 ARISTÓTELES Vida e Obra Coleção Os Pensadores São Paulo Círculo do Livro 1996 BIAGGIO Angela M B Self e Moralidade In Coletâneas da ANPEPP Cognição Social e Juízo Moral vol 1 n 06 p 7791 setembro1996 BIAGGIO Angela M B et al Promoção de atitudes ambientais favoráveis através dos debates de dilemas ecológicos Estudos de Psicologia v4 n2 p 221238 1999 BLASI AugustoThe development of Identity Some implications for moral functioning In NOAM G G WREN E Orgs The moral self Cambridge The Mit Press 1993 p 99122 BRASIL Ministério da Educação Parâmetros Nacionais e Curriculares Apresentação dos temas transversais ética Secretaria de Educação Fundamental 2 ed Rio de Janeiro DPA 2000 CAMINO Cleonice et al Julgamento moral emoção e empatia In Coletâneas da ANPEPP Cognição Social e Juízo Moral vol 1 n 06 p 109135 setembro1996 CAMPBELL Robert L CHRISTOPHER John Chambers Moral Development Theory A Critique of Its Kantian Presuppositions In Developmental Review v 16 n 1 147 march 1996a Beyond Formalism and Altruism The Prospects for Moral Personality In Developmental Review v 16 n 1 108123 march 1996b CHAUÍ Marilena Convite à Filosofia 11 ed São Paulo Ática 1999 COLBY A DAMON W The uniting of self and morality in the developmente of extraordinary moral commitment In NOAM G G e WREN E orgs The moral self Cambridge The Mit Press 1993 p 148174 COSTA Anna Edith Bellico O papel da afetividade na resolução de conflitos morais In Coletâneas da ANPEPP Cognição Social e Juízo Moral vol 1 n 06 p 6575 setembro1996 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 19 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra ECKENSBERGER Lutz H Juízos morais no contexto de orientações de valores econômicos e ecológicos o caso de uma usina de força abastecida a carvão In TASSARA Eda orgz Panoramas interdisciplinares para uma psicologia ambiental do urbano São Paulo EDUCFAPESP 2001 p 141186 FERREIRO Emilia Com todas as letras São Paulo Cortez 2010 FREITAG Barbara Itinerários de Antígona 2 ed São Paulo Papirus 1997 FREITAS Lia Beatriz de Lucca A Moral na Obra de Jean Piaget um projeto inacabado São Paulo 1995 159 p Tese Doutorado Instituto de Psicologia Universidade de são Paulo Do mundo amoral à possibilidade de ação moral Psicologia Reflexão e Crítica v12 n2 447458 1999 A Moral na Obra de Jean Piaget um projeto inacabado São Paulo Cortez 2003 GILLIGAN Carol Uma Voz Diferente RJ Rosa dos Tempos 1982 WIGGINS Grant The Origins of Morality in Early Childhood Relationships In GILLIGAN Carol et al Mapping the Moral Domain Boston Harvard Press 1988 HOWARD Jeffrei A BARNETT Mark A Arousal of Empathy and Subsequent Generosity in Young Children The Journal of Genetic Psychology n 138 307308 1981 JEFFRIES Vincent Virtue and the Altruístic Personality Sociological Perspectives v 41 n 1 151166 1992 JUSTO José Sterza Escola no Epicentro da Crise Social In LA TAILLE Yves PEDRO SILVA Nelson JUSTO José Sterza IndisciplinaDisciplina Ética Moral e Ação do Professor Porto Alegre Mediação 2006 KANT Emmanuel 1785 Fundamento da metaphysica dos costumes São Paulo Edições e Publicações Brasil 1936 KOHLBERG Lawrence 1950 Psicologia del Desarrollo Mental Bilbao De Desclée 1992 Estádios Morales y Moralización El enfoque cognitivoevolutivo In TURIEL Elliot ENESCO Ileana LINAZA Josetxu orgs El Mundo Social en la Mente Infantil Madrid Alianza Editorial S A 1989 LA TAILLE Yves de Construção da fronteira da intimidade a humilhação e a vergonha na educação moral Cadernos de Pesquisa São Paulo n 82 p 4355 agosto1992 Os Conceitos de Humilhação e Honra em Crianças de 07 e 12 anos de idade In Coletâneas da ANPEPP Cognição Social e Juízo Moral vol 1 n 06 p 137154 setembro1996 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 20 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra As Virtudes Morais Segundo as Crianças São Paulo FAPESP 1998a Relatório Limites três dimensões educacionais São Paulo Ática 1998b A questão da indisciplina ética virtudes e educação In DEMO Pedro HOFFMAN Jussara LA TAILLE Yves de Grandes pensadores da educação 2 ed Porto Alegre Mediação 2001 p 6798 Cognição afeto e moralidade In OLIVEIRA Marta Kohl SOUZA Denise T R REGO Teresa C Orgs Psicologia educação e as temáticas da vida contemporânea São Paulo Moderna 2002a p 135158 Vergonha a ferida moral PetrópolisRJ Vozes 2002b Moralidade e violência a questão da legitimação de atos violentos 31 p Projeto de Pesquisa apresentado à FAPESP 2003 Moral e ética dimensões intelectuais e afetivas Porto Alegre ARTMED 2006 Formação ética do tédio ao respeito de si Porto Alegre ARTMED 2009 SATO Elizabete OLIVEIRA Isaura de Melo C Notícias de uma guerra particular Debate sobre vídeo In OLIVEIRA Isaura de Mello C PAVEZ Gabriela a SCHILLING Flávia Reflexões sobre justiça e violência atendimento a familiares de vítimas de crimes fatais São Paulo EDUCAImprensa Oficial 2002 227244 MENIN Suzana De Stefano Crise de valores ou valores em crise Porto Alegre ARTMED 2009 LIMA Vanessa Aparecida Alves A generosidade segundo sujeitos de 6 9 e 12 anos In RIBEIRO Ronilda NENEVÉ Miguel e PROENÇA Marilene orgs Psicologia e saúde na Amazônia Pesquisa e realidade brasileira São Paulo Casa do Psicólogo 2003 p 1537 LIMA Vanessa A A Ecologia e Juízo Moral vozes de líderes ambientais em Rondônia Psicologia Ciência e Profissão v 30 n 03 464477 2010 MININ Junior Cesar LIMA Vanessa A A Personalidade moral ecológica em adolescentes de Porto Velho RO Revista Pesquisa e Criação Porto VelhoRO n 09 913921 2010 NUNES Maria Lucia Tiellet Moral e TV Porto Alegre Evangraf 1998 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 21 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra PIAGET Jean 1932 O Juízo Moral na Criança São Paulo Summus 1994 1930 Os Procedimentos da Educação Moral In MACEDO Lino de org Cinco Estudos de Educação Moral São Paulo Casa do Psicólogo 1996 PUIG José Maria A construção da personalidade moral São Paulo Ática 1998 SÁNCHEZ VÁSQUEZ Adolfo Ética 18 ed Rio de Janeiro Civilização Brasileira 1998 ZARBATANY Lynne HARTMANN Donald P GELFAND Donna M Why Does Childrens Generosity Increase with Age Susceptibility to Experimenter Influence or Altruism In Child Development n 56 746756 1985 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 22 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Ética e Moral na sala de aula estudo sobre uma prática pedagógica transversal Ethics and Moral in the classroom a study about a transversal pedagogic practice RESUMO Este trabalho discute a abordagem dos Temas Transversais Ética e Moral nas salas de aula de uma escola pública do município de Porto Velho RO A construção teórica está pautada em La Taille 2001 2006 Perrenoud 1999 2002 Puig 1988 e nos Parâmetros Curriculares Nacionais A pesquisa de campo utilizou a abordagem qualitativa contemplando a proposta dos PCNs sobre as questões da diversidade e suas relações com a educação escolar na prática da interdisciplinaridade Foram entrevistados 45 alunos 01 gestora e 03 professores Também foram analisados os portfólios da escola contendo toda programação e registro inclusive de fotos dos projetos realizados A análise dos dados demonstra que apesar de ser uma escola premiada em evento nacional por seus trabalhos de Ética e Cidadania e de apresentar diversos projetos em desenvolvimento a prática da interdisciplinaridade deve ser repensada e os projetos reestruturados para incluir e priorizar valores essenciais à vida e dignidade humana Palavraschaves Ética Moral Transversalidade ABSTRACT This paper discusses the approach of the transversal themes of Ethics and Moral in the classrooms of a public school in the city of Porto Velho RO The theoretical construction is based on La Taille 2001 2006 Perrenoud 1999 2002 Puig 1988 and on the National Curricular Parameters The field research used the qualitative approach contemplating the proposal of PCNs about the issues of diversity and its relationship with the school education in the practice of the interdisciplinarity We interviewed 45 students 01 Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 23 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra coordinator and 03 teachers It was also analyzed the portfolio containing all of the school program and record including pictures of the executed projects The data analysis shows that despite of being a prizewinning school in a national event because of its Ethics and Citizenship works and of presenting several projects in development the practice of interdisciplinarity should be rethought and the projects should be restructured to include and prioritize the core values to life and human dignity Keywords Ethics Moral Transversality Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 24 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Ética e Moral na sala de aula estudo sobre uma prática pedagógica transversal Samara Helane Lima Neres Vanessa Aparecida Alves de Lima Resumo Este trabalho discute a abordagem dos Temas Transversais Ética e Moral nas salas de aula de uma escola pública do município de Porto Velho RO A construção teórica está pautada em La Taille 2001 2006 Perrenoud 1999 2002 Puig 1988 e nos Parâmetros Curriculares Nacionais A pesquisa de campo utilizou a abordagem qualitativa contemplando a proposta dos PCNs sobre as questões da diversidade e suas relações com a educação escolar na prática da interdisciplinaridade Foram entrevistados 45 alunos 01 gestora e 03 professores Também foram analisados os portfólios da escola contendo toda programação e registro inclusive de fotos dos projetos realizados A análise dos dados demonstra que apesar de ser uma escola premiada em evento nacional por seus trabalhos de Ética e Cidadania e de apresentar diversos projetos em desenvolvimento a prática da interdisciplinaridade deve ser repensada e os projetos reestruturados para incluir e priorizar valores essenciais à vida e dignidade humana Palavraschaves Ética Moral Transversalidade Ethics and Moral in the classroom a study about a transversal pedagogic practice Abastract This paper discusses the approach of the transversal themes of Ethics and Moral in the classrooms of a public school in the city of Porto Velho RO The theoretical construction is based on La Taille 2001 2006 Perrenoud 1999 2002 Puig 1988 and on the National Curricular Parameters The field research used the qualitative approach contemplating the proposal of PCNs about the issues of diversity and its relationship with the school education in the practice of the interdisciplinarity We interviewed 45 students 01 coordinator and 03 teachers It was also analyzed the portfolio containing all of the school program and record including pictures of the executed projects The data analysis shows that despite of being a prizewinning school in a national event because of its Ethics and Citizenship works and of presenting several projects in development the practice of interdisciplinarity should be rethought and the projects should be restructured to include and prioritize the core values to life and human dignity Keywords Ethics Moral Transversality Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 25 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Introdução Os Parâmetros Curriculares Nacionais BRASIL 2000 defendem que os temas transversais Ética Meio Ambiente Saúde Pluralidade Cultural e Orientação Sexual devem ser trabalhados na escola de forma integrada entre as disciplinas do currículo formal Os temas expressam conceitos e valores fundamentais da democracia e da cidadania e correspondem a questões importantes e urgentes para a sociedade Tal proposta coloca à escola e aos professores além da dificuldade de planejar em grupo questões acerca dos temas transversais do tipo Como podem os temas ser trabalhados de forma reflexiva Como conseguirá o educador não influenciar os alunos através de seus próprios valores Como coordenar as ações dos projetos dos temais transversais entre professores de várias turmas eou disciplinas São questões como estas que nos levaram a tentar compreender como uma escola reconhecida inclusive nacionalmente por seus trabalhos com os temas transversais de Ética e Cidadania tem respondido à problemática e no intuído de expandir informações para a formação pedagógica e partilhar a experiência com outras escolas e professores compreender a leitura e estudos feitos pela escola dos PCNs BRASIL 2000 e as estratégias utilizadas para sua implantação e desenvolvimento no que diz respeito ao tema transversal de Ética Moral e Ética A definição destes termos encontra em um pesquisador brasileiro da Psicologia Moral o esclarecimento de que se moral e ética são conceitos habitualmente empregados como sinônimos ambos referindose a um conjunto de regras de conduta consideradas como obrigatórias LA TAILLE 2006 p 25 sendo inclusive sinônimas ética ethos vem do grego e moral mores vem do latim ambas referindose a costumes uma apreciação mais detalhada vai nos mostrar que apesar de serem utilizados indiscriminadamente as diferenças entre ambos são significativas Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 26 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra A indagação moral corresponde à pergunta como devo agir A ética corresponde à pergunta que vida eu quero ter A moral diz respeito aos deveres enquanto a ética diz respeito à qualidade da vida Como diz La Taille 2006 p 30 falar em moral é falar em deveres e falar em ética é falar em busca de uma vida boa ou se quiserem de uma vida que vale a pena ser vivida Assim a ética diz respeito aos valores aos princípios de um grupo social em uma época histórico social e economicamente identificada já as normas advêm destes princípios e valores pois são as regras estipuladas a partir deles Neste raciocínio Chauí 2002 p 348 destaca que os valores morais modificamse na História porque seu conteúdo é determinado por condições históricas Puig 1988 p 08 alerta que a sociedade contemporânea vive uma crise de valores e esse é um dos maiores desafios que os educadores terão de enfrentar para atender os anseios de uma sociedade plural e democrática Ultimamente é freqüente ouvir de professores a queixa de que os alunos são indisciplinados Na concepção de La Taille 2001 p 90 disciplina remete a regras logo disciplina corresponde a moral o respeito às normas mínimas de convívio consideradas como obrigatórias Por que então ela se torna uma pessoa indisciplinada É porque seus valores seus ideais não são coerentes com as referidas regras ou quando as regras se tornam incoerentes ou ditadas por cega autoridade Como direcionar uma educação em valores que não se baseie numa mera transmissão dos valores da classe dominante e sim numa dimensão transversal de respeito a uma sociedade pluralista Gadotti 2000 p 35 alerta que nessa sociedade cresce a reivindicação pela autonomia contra toda a forma de uniformização e o desejo de afirmação da singularidade de cada região de cada língua Desta forma a educação moral deve respeitar a autonomia dos sujeitos partindo do diálogo que leve em consideração os interesses pessoais e coletivos em relação aos valores de cada cultura e aos direitos humanos Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 27 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra A educação moral deve ajudar a analisar criticamente a realidade cotidiana e as normas sociomorais vigentes de modo que contribua para idealizar formas mais justas e adequadas de convivência Também pretende aproximar os educandos de condutas e hábitos mais coerentes com os princípios e normas que vão construindo E finalmente a educação moral quer formar hábitos de convivência que reforcem valores como justiça a solidariedade a cooperação ou o cuidado com os demais Puig 1988 p 15 Moralidade e Ética na Educação Formal Segundo os PCNs que apresentam os Temas Transversais BRASIL 2000 em 1971 a Lei nº 569271 constituiu a Educação Moral e Cívica como área da educação escolar no Brasil La Taille 2006 p 28 faz uma crítica à forma como as questões morais foram trabalhadas neste período afirmando que a investida pedagógica do governo militar que levou o nome de Educação Moral e Cívica ajudou a empurrar a palavra moral para os calabouços semânticos da Educação As discussões éticas foram substituídas por postulados morais autoritários Elaborados pelo Ministério da Educação MEC e apresentados à sociedade no final de 1997 as Diretrizes Curriculares para o Ensino de 1º grau aprovadas pelo Conselho Nacional de Educação em janeiro de 1998 propuseram uma perspectiva curricular que se preocupava em garantir o pleno desenvolvimento do discente Para isto os Parâmetros Curriculares Nacionais PCNs BRASIL 2000 implicam em propostas de conteúdos que devem referenciar e orientar a estrutura curricular das escolas brasileiras contemplando os conteúdos curriculares tradicionais Matemática Língua Portuguesa Ciências entre outros e os conteúdos considerados transversais Ética Meio Ambiente Orientação Sexual Pluralidade Cultural Saúde Trabalho e Consumo O currículo ganha em flexibilidade e abertura uma vez que os temas podem ser priorizados e contextualizados de acordo com as diferentes realidades locais e regionais e devem ser discutidos com relação às disciplinas tradicionais de forma interdisciplinar levando à necessidade de se considerar a teia de relações entre diferentes aspectos sociais Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 28 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Nesta perspectiva a discussão da ética enquanto tema transversal reflete a preocupação de que a escola incentive a autonomia na constituição de valores de cada aluno em quatro blocos temáticos principais respeito mútuo justiça diálogo e solidariedade O texto dos PCNs BRASIL 2000 p 61 orienta o professor que planeje uma série de atividades organizadas e direcionadas para os objetivos propostos de forma que ao realizálas os alunos tomem coletivamente decisões sobre o desenvolvimento do trabalho atestando que o desenvolvimento da moralidade implica que tanto a afetividade como racionalidade desenvolvese a partir das interações sociais Op cit p 83 Destarte esta pesquisa buscou compreender os projetos educacionais da escola e a prática pedagógica dos professores de uma instituição premiada por seus projetos na área da ética e cidadania bem como procuramos compreender de que forma os alunos percebem estes trabalhos da escola Procedimentos metodológicos A pesquisa foi realizada em uma Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio localizada na Zona Leste de Porto Velho no Bairro Esperança da Comunidade A escolha se deu em virtude desta realizar projetos de cunho ético e ao concorrer a premiação promovida pelo MEC ganhou material para trabalhar o projeto Ética e Cidadania Construindo valores na escola e na sociedade Também recebeu a quantia de R5000 cinco mil reais para ser utilizada na escola A escola oferece o ensino básico para 2253 alunos atendendo alunos nos três períodos O Programa Ética e Cidadania é um material fornecido pelo Ministério da Educação com o objetivo de criar condições necessárias para que tais objetivos sejam alcançados Para isso propõe a criação dos Fóruns Escolares de Ética e de Cidadania nas escolas nos municípios e nos Estados e busca instrumentalizar a ação dos profissionais da Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 29 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra educação envolvidos em sua implementação nas escolas participantes por meio de recursos didáticos e materiais pedagógicos adequados Os procedimentos utilizados para coleta de dados numa abordagem qualitativa foram a entrevista semiestruturada e análise documental ANDRÉ 1995 Na pesquisa de campo foram entrevistados 45 alunos selecionados por meio de sorteio Em cada uma das salas de 5º ano série citada em vários projetos apresentados pela escola 15 alunos foram selecionados Foram entrevistados 21 meninos e 24 meninas três professoras graduadas em Pedagogia e a vicediretora a diretora estava de licença médica Foram analisados os portfólios da escola contendo toda programação e registro inclusive de fotos dos projetos realizados A análise documental foi utilizada para a coleta de dados pois segundo Caulley apud LÜDKE ANDRÉ 1986 p 38 busca identificar informações factuais nos documentos a partir de questões ou hipóteses de interesse Apresentação e discussão dos resultados A entrevista com a vicediretora revelou os procedimentos de elaboração e execução dos projetos interdisciplinares que são pautados nos valores éticos e morais e elaborados mediante a proposta da escola que é a formação do cidadão partindo da construção dos próprios professores do Ensino Fundamental Os esclarecimentos prestados complementaram a análise documental feita dos portfólios que registram os projetos Unindo estes dois procedimentos vamos apresentar e comentar criticamente os projetos à luz da teoria que nos embasa Projeto Anjos na Escola e seus Subprojetos Elaborado no ano de 2000 pelos professores de Biologia e História o projeto Anjos na Escola está organizado em 05 cinco subprojetos que são Pintando na Escola Sala Nota Dez Professor Nota Dez Aluno Nota Dez e Intercambio Escolar O Projeto Anjos na Escola foi o ganhador da já citada premiação Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 30 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra A nomenclatura do projeto nos parece supor um imaginário de alunos comportados disciplinados ou anjos no significado da palavra de acordo com a teologia cristã uma pessoa bondosa e virtuosa Uma leitura crítica do tema sugere que os professores estejam na posição de seres espirituais mas Freire 1996 p73 enfatiza que a prática docente deve ser formadora e humana e por isso mesmo as questões éticas não implicam em esperar de seus agentes que sejam santos ou anjos podese e devese deles exigir seriedade e retidão O projeto Pintando na Escola busca desenvolver a criatividade dos alunos através da arte estimular a pintura nas paredes e muros com desenhos de paisagens levar os alunos a conservar o ambiente escolar limpo e organizado e coibir pichações Segundo a vicediretora este projeto foi estimulante para que um aluno do 1º ano começasse a desenvolver suas habilidades produzindo quadros Isto levou a bibliotecária e o professor de artes a realizar a I Exposição de Artes Plásticas que ocorreu na biblioteca da escola com a presença de professores e alunos para divulgação das telas do talentoso aluno La Taille 2001 reforça a idéia por uma pedagogia das virtudes que se inspire nas atividades desenvolvidas em Educação Artística numa reflexão filosófica sobre as relações entre ética e estética entre o desejável e o belo o despertar do sentimento de admiração e a liberdade de apreciar ou não as obras apresentadas p 94 O Projeto Sala Nota Dez tem como objetivo a conservação do patrimônio público e premia as salas que estiveram bem conservadas limpas e ornamentadas As campeãs fizeram um passeio a um Clube Social com ônibus almoço e lazer Alguns professores e o diretor da escola acompanharam os alunos durante o passeio O Projeto Professor Nota Dez tem como objetivo homenagear e valorizar os profissionais da educação por área de atuação levando em conta os conceitos de assiduidade participação e desempenho Semestralmente é elaborado um Quadro de Honra a escolha dos membros é feita por todos os alunos e funcionários em votação secreta Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 31 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra O Projeto Aluno Nota Dez tem como objetivo valorizar os alunos que tiveram um ótimo desempenho escolar Bimestralmente é elaborado um quadro com os três alunos que obtiveram as melhores notas um em cada um dos três turnos oferecendo aos mesmos certificados e medalhas de hora ao mérito O Projeto Intercâmbio Escolar tem como objetivo promover intercâmbio com uma escola particular a fim de incentivar a leitura e a produção de texto Expor jogos matemáticos produzidos pelos alunos proporcionar trocas de experiências e conhecer as diferenças entre a escola particular e pública procurando desfazer preconceitos em relação às diferentes realidades da sociedade e da educação Envolve alunos dos sétimos anos A e B No primeiro momento alunos da escola particular fazem uma visita filmada à escola pública e no segundo momento quando da visita dos alunos da escola pública à particular a filmagem é vista por estes havendo confecção de jogos no pátio distribuição de lanche e jogo de futebol para encerrar Certamente é louvável o esforço da escola em promover valores que inspirem o respeito a si e a outrem através do espaço físico e do intercâmbio de realidades Entretanto não podemos deixar de destacar que os projetos ora apresentados não cumprem os princípios interdisciplinares previstos nos PCNs de Ética pois não incluem discussões e debates sobre ética e moralidade como ponto essencial do programa Ora o desenvolvimento da moralidade está assentado nas discussões éticas que levem à formação de uma moral autônoma O que vemos neste caso é o estímulo à competitividade sem preocupação ou projeto para aqueles que não alcançam os objetivos professores e alunos As premiações levam a considerar o prêmio como o objetivo do trabalho e não as atitudes éticas e morais como um bem um valor em si mesmas No projeto de intercâmbio percebese maior número de atividades desenvolvidas na escola particular dando a entender que esta tem mais a oferecer O objetivo de estimular a leitura fica restrito à doação de gibis pela escola particular à escola pública Não encontramos também no material analisado nem na fala dos entrevistados o relato de um momento em que os professores tenham fóruns de discussão dos trabalhos a Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 32 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra serem realizados bem como da avaliação destes Fazenda 1996 p 47 afirma que é necessário que o homem o conheça o mundo em suas múltiplas e variadas formas para que possam compreendêlo e modificálo grifo nosso A gestora entrevistada destaca a localização da escola na Zona Leste da cidade que é reconhecidamente uma das zonas de maior violência Cita que depois do projeto Anjos na Escola a violência na escola diminuiu bastante mas não apresenta nenhum índice estatístico que possa comprovar a afirmação Nenhum dos projetos descreve uma abordagem da discussão da violência Perrernoud 2002 p145 enfatiza que lutar contra a violência na escola é antes de mais nada falar elaborar coletivamente a significação dos atos de violência que nos circundam reinventar regras e princípios de civilização Além dos projetos acima descritos a Semana da Cidadania é uma atividade já tradicional nas escolas públicas da rede estadual de Porto Velho quando a escola fica aberta para visitação e cada sala de aula desenvolve um projeto relacionado a um tema a ser apresentado para toda a escola Também são realizadas na Semana da Cidadania atividades culturais teatro cinema e esportivas na escola de nosso estudo um futebol amistoso entre professores e alunos Exemplifica uma professora entrevistada sua turma trabalhou Plantas Medicinais e os alunos foram divididos em cinco grupos com a função de explicar o tema recepcionar os visitantes e entregar as lembranças Questionamos portanto a relação desta apresentação com a proposta da interdisciplinaridade nos valores morais e éticos a educação moral deve ajudar a analisar criticamente a realidade cotidiana e as normas sócio morais vigentes de modo que contribua para idealizar formas mais justas e adequadas de convivência Puig 1998 p 15 Isto significa refletir raciocinar e questionar criticamente sobre princípios gerais de valores que levem o indivíduo a discutir a realidade Nosso olhar portanto discute a organização da proposta pois se é um tema transversal não pode ser reduzido a uma semana de cidadania O formato proposto Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 33 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra nos parece mais com o de uma feira de ciências do que com uma proposta transversal de cidadania que discuta as questões éticas e morais Como nos referenda Gadotti 2000 p 75 ao dizer que cidadania é consciênciavivência de direitos e deveres sendo relacionada com a democracia a liberdade de se expressar e opinar nas questões de direitos civis direitos sociais e direitos políticos por isto não deve ser elaborada e executada como uma Feira de Ciências ou somente a apresentação de objetos culturais Educação moral no ambiente escolar significa sensibilizar os educandos para discutir as questões éticas contemporâneas e pelo procedimento dialógico contribuir para a formação de sujeitos capazes de tomar decisões autonomamente Este processo deve se iniciar nas salas de aula por meio de discussões de grupos e chegar às assembléias escolares ARAÚJO 2002 2004 As discussões de sala de aula deveriam ser o ponto de partida para a Semana da Cidadania quando seriam ampliadas as discussões com instituições e organizações de fora da escola O conhecimento precisa ser discutido e analisado e não somente apresentado de forma fragmentada como foi feito na apresentação dos temas na Semana da Cidadania Só para citar a escola desenvolve também projetos deste cunho com os alunos do Ensino Médio e Educação de Jovens e Adultos EJA como o Cores da Amazônia que não serão aqui descritos ou analisados pois estão fora dos objetivos desta pesquisa Corroborando a leitura crítica que temos feito até agora as entrevistas com os professores demonstraram que em sua formação tanto na graduação quanto na pós graduação eles já discutiam os temas de ética e moral de forma transversal No entanto declararam que não tiveram disciplina específica de ética é sabido que como a profissão de Pedagogia não tem um Código de Ética e um Conselho Profissional que a regule não há realmente uma disciplina de Ética Profissional na formação como há em outros cursos como Psicologia Direito entre outros mas que discutiram ética em disciplinas como Avaliação e Currículo Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 34 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Ainda analisando as entrevistas com os professores temos em todas o discurso da importância dos temas da ética e moralidade trabalhadas de forma interdisciplinar Entretanto a preleção destes não nos trouxe a impressão de pessoas autônomas implicadas livremente no compromisso de desenvolver tais valores nos alunos Ficou a impressão de uma moralidade heterônoma que como nos orienta Piaget 19321994 parece mais uma moralidade colada ao discurso moralmente correto do indivíduo mas sem uma construção autônoma Uma situação específica deve servir para exemplificar o exposto acima uma professora enfatizou a importância do trabalho desenvolvido pelos projetos para os alunos mas antes de responder hesitou em suas falas com momentos de silêncio e expressão facial de dúvida Depois pediu que explicássemos sobre interdisciplinaridade e sua relação com a ética Foi perguntado se já havia lido os PCNs de ética ao que nos respondeu que nunca lera Ainda contou que em certa ocasião uma pesquisadora de Doutorado se ofereceu voluntária para explanar e discutir as temáticas dos PCNs com os professores porém não concluiu o trabalho alegando que os professores conversavam demais As professoras entrevistadas foram unânimes em afirmar que não participam da elaboração dos projetos interdisciplinares pautados nos valores éticos e morais e que tomaram conhecimento deles em reunião com a direção e supervisão quando os projetos são repassados para as professoras lerem e fazerem as alterações necessárias interdisciplinaridade deve ser entendida como conceito correlato ao de autonomia intelectual e moral Gadotti 2000 p 224 Ora a construção coletiva de princípios e normas não é só condição de êxito educativo na educação de valores morais e éticos mas também um aspecto de uma proposta de educação moral onde a prática é simplesmente formadora PERRENOUD 1999 Outra questão que surgiu na entrevista com os professores foi o relato de que na realização do Projeto Sala Nota Dez os alunos contribuíram com dinheiro para a ornamentação Algumas turmas não puderam participar porque não arrecadaram o Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 35 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra suficiente para ornamentação Ainda houve uma professora que ficou com o dinheiro da contribuição dos alunos de uma turma impedindoos de concorrer com as demais Este assunto ainda é incômodo na escola pois jamais foi resolvido pela direção Questionamos a situação de que seja a contribuição financeira de alunos de uma escola pública a responsável pela decoração da escola e também quanto ao problema da professora ter ficado com a contribuição da turma Com certeza esta teria sido uma grande oportunidade para discussão de questões morais e éticas sem falar dos princípios de justiça que não foram respeitados nem pela professora nem pela escola o testemunho que a ele dou é o da irresponsabilidade o de quem não cumpre o seu dever o de quem não se prepara ou se organiza para sua prática o de quem não luta por seus direitos e não protesta contra as injustiças Freire 1996 p 72 Todos os alunos querem ter o nome no quadro de honra ao mérito mas afinal o que é honra Para LaTaille 2006 honra interior e honravirtude é aquela que corresponde ao forte sentimento de ser uma pessoa moral p 63 pressupõem uma coerência entre o juízo e ação moral entre aqueles que dão sentido a vida e não a valores relacionados a notas ou prêmios como é estabelecido pelo projeto Por fim ao falar dos princípios éticos e morais na sala de aula e como são trabalhados as professoras entrevistadas citaram questões relacionadas à indisciplina dos alunos Abordam o tema através das regras que são discutidas com os alunos considerando as regras da sala de aula como essenciais para uma convivência harmônica Também foram unânimes em dizer que quando se comportam indisciplinadamente os alunos são encaminhados pela professora para a Supervisão Porém nenhuma das entrevistadas relatou o debate da indisciplina em sala de aula ou de assuntos discutidos com os alunos em torno da proposta dos temas transversais dos PCNs Os alunos considerados indisciplinados que são encaminhados pelos professores ao Serviço de Orientação têm seus pais chamados na escola Quando a situação não é resolvida com os pais o Serviço de Orientação aciona o Conselho Tutelar Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 36 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Compreendemos assim que as estratégias utilizadas pela escola para abordar os temas de ética e moral não encontram fundamento teórico nos PCNs ou nos autores por nós aqui citados La Taille 2002 Puig 1998 nem em reconhecidos teóricos do desenvolvimento moral como Piaget 19321994 Kohlberg 19501982 entre outros Nas entrevistas com os alunos buscávamos compreender se as discussões sobre Ética Moral Respeito Justiça Diálogo e Solidariedade feitas na escola atendiam à compreensão que faz destes conceitos os PCNs Certamente não pensávamos em encontrar nas respostas dos alunos conceitos tais quais os descritos nos PCNs mas pensávamos encontrar exemplos que pudessem demonstrar o esforço de se trabalhar estes conceitos em sala de aula Contudo encontramos nas respostas dos alunos uma compreensão muito vaga dos temas propostos Queremos lembrar que são alunos do 5º ano com idades que variam de 10 a 14 anos Inclusive pudemos perceber em nossas entrevistas que muitos deles dizem ter conhecido o tema em outros ambientes que não a escola Para a maior parte dos entrevistados moral significa respeito ao poder respeito à autoridade de outrem o que fica expresso nas frases Quando o pai vai trabalhar e deixa os filhos em casa e os seus irmãos começarem a brigar ele fala para ele colocar moral Quando a professora lê um texto ela tira a lição de moral Colocar moral nos irmãos mais novos Situação semelhante ocorreu com o termo Ética os alunos entrevistados quando não se recusavam a responder expressavam idéias como Devia estar com os cabelos e as unhas limpas e tomado banho A participação dos alunos na Semana da Cidadania e na construção dos projetos da escola também foi abordada por nós nas entrevistas Mais uma vez pudemos perceber que a forma de abordagem dos objetivos propostos pelos PCNs para o tema da cidadania não foi contemplado pois de acordo com os alunos entrevistados a Semana da Cidadania foi uma semana em que cada turma teria que pesquisar sobre um tema Como citado pelos alunos uma das turmas ficou com o tema Artesanato quando teriam que trazer objetos artesanais lavar a sala e apresentar os artesanatos para as outras turmas Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 37 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Outros alunos entrevistados relatando o tema que ficou a cargo de sua sala descreveram que para falar de Plantas medicinais tiveram de lavar e arrumar a sala pintar as paredes e colocar cortinas Cada aluno deveria trazer uma planta e pesquisar sobre ela As pessoas que visitavam a sala em questão assistiam a apresentação dos alunos e colocavam uma nota de 70 a 100 Um grupo de entrevistados relata o tema de sua sala como Solidariedade cuja proposta de trabalho foi a confecção de cartazes para serem apresentados para as outras turmas Todos os entrevistados relataram a preleção da direção da escola quando foram abordados temas como paz e doação de roupas Os entrevistados também foram unânimes em citar as brincadeiras e jogos feitos pelo professor de Educação Física naquela oportunidade Destacamos que tal fato não contribui para os objetivos então propostos embora possam ter sido sensibilizadores A educação moral estabelece a necessidade de apreciar manter e aprofundar a democracia incorporando hábitos pessoais de interrelação permitindo organizar de forma mais justa os conflitos gerados pela vida coletiva mas para isto deve haver planejamento organização e execução interdisciplinar Isto significa discutir moral e ética durante todo o ano letivo podendo até ocorrer uma Semana da Cidadania mas esta deveria ser marcada com ações de conscientização específicas Como os alunos eram sorteados em sala nos surpreendeu o dado demonstrando que dos 45 alunos entrevistados 15 não participaram da Semana da Cidadania 02 estavam doentes 01 ficou em casa para ajudar a mãe 01 não veio porque a mãe não deixou 02 eram novatos e não sabiam do que se tratava 06 alegaram que faltaram porque quiseram mas não explicaram o motivo 03 alegaram que faltaram porque era chato Os PCNs BRASIL2000 p 31 ressaltam o cuidado que a escola deve ter na busca de coerência entre o que se pretende ensinar aos alunos e o que se faz na escola e Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 38 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra o que se oferece a eles é também fundamental tratase de criar possibilidades concretas para vivenciálas Considerações Finais É com pesar que constatamos que as estratégias utilizadas pela escola nos projetos denominados de ética e cidadania não possam ser utilizados como exemplo de projetos interdisciplinares que atendam ao proposto pelos Parâmetros Curriculares Nacionais para o tratamento dos temas Ética e Cidadania portanto preferimos encerrar este artigo apenas com algumas considerações teóricas A moral e a ética implicam numa reflexão das ações humanas diante das leis e ideais que regem a sociedade e as pessoas que fazem parte dela O desafio ético para uma nação é o de universalizar os direitos reais permitindo a todos a cidadania plena cotidiana e ativa pois sua efetivação proporcionará o desenvolvimento moral e ético da sociedade Para que isto ocorra é preciso haver discussão e reflexão nas instituições escolares a começar pelo planejamento do projeto político pedagógico da escola É relevante ressaltar que a prática docente é essencial na formação de uma educação moral que enseje formar valores como justiça respeito diálogo solidariedade entre outros tendo em vista garantir a autonomia e a democracia além de dar o significado preciso da interdisciplinaridade Através de projetos os alunos aprendem a formular questões e a transformar os conhecimentos em instrumento para tanto o educador deve ser o mediador na formação autônoma cidadã dos discentes Anais do I Congresso de Epistemologia Genética da Região Amazônica 27 a 29 de Abril de 2011 39 httpwwwperiodicosunirbrindexphpcegra Referências ANDRÉ M E D A Etnografia da prática escolar Campinas SP Papiros 1995 ARAÚJO U F Assembléia Escolar um caminho para a resolução de conflitos São Paulo Moderna 2004 A construção de escolas democráticas histórias sobre complexidade mudanças e resistências São Paulo Moderna 2002 BRASIL Constituição da República Federativa do Brasil promulgada em 5 de outubro de 1988 Organização do texto Juarez de Oliveira 4 ed São Paulo Saraiva 1990a Estatuto da Criança e do Adolescente Lei nº 8069 de 13 de julho de 1990b Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional Lei nº 9394 de 20 de dezembro de 1996 Brasília Senado Federal Subsecretaria de Edições Técnicas 2002 Ministério da Educação Parâmetros Nacionais e Curriculares Apresentação dos temas transversais ética Secretaria de Educação Fundamental 2 ed Rio de Janeiro DPA 2000 CHAUÍ M Convite a Filosofia 12 ed São Paulo Ática 2002 FAZENDA I C A Integração e Interdisciplinaridade no Ensino Brasileiro efetividade ou ideologia 4 ed São Paulo Loyola 1996 FREIRE P Pedagogia da Autonomia saberes necessários à prática educativa São Paulo Paz e Terra 1996 GADOTTI M Perspectivas Atuais da Educação Porto Alegre Artes Médicas Sul 2000 KOHLBERG L 1951 Psicologia del desarrollo mental Bilbao De Desclée 1992 2 v LÜDKE M ANDRÉ M Pesquisa em educação abordagens qualitativas São Paulo EPU 1986 LA TAILLE Y Moral e ética dimensões intelectuais e afetivas Porto Alegre Artmed 2006 A questão da indisciplina ética virtudes e educação In DEMO P LA TAILLE Y HOFFMAN J Grandes pensadores em educação o desafio da aprendizagem da formação moral e da avaliação Porto Alegre Mediação 2001 PERRENOUD P A Prática Reflexiva no Ofício de Professor profissionalização e razão pedagógica Porto Alegre Artmed 2002 Dez Novas Competências para ensinar Porto Alegre Artmed 1999 PIAGET Jean 1932 O juízo moral na criança São Paulo Summus 1994 PUIG J M Ética e Valores métodos para um ensino transversal São Paulo Casa do Psicólogo 1988 Teoria Moral de Piaget Para Piaget a moral constituise de um conjunto de regras mas a essência da moralidade está no respeito que se adquire por essas regras que é fruto do respeito por quem as criou ou presentou Uma regra é um fato social que supõe uma relação entre pelo menos dois indivíduos Os esquemas de assimilação se modificam de acordo com os estágios de desenvolvimento do indivíduo e consistem na tentativa destes em solucionar situações a partir de suas estruturas cognitivas e conhecimentos anteriores Ao entrar em contato com a novidade retiram dele informações consideradas relevantes e a partir daí há uma modificação na estrutura mental antiga para dominar o novo objeto de conhecimento gerando o que Piaget denomina acomodação Piaget ainda argumenta que o desenvolvimento da moral abrange três fases denominadas anomia crianças até 5 anos geralmente a moral não se coloca com as normas de conduta sendo determinadas pelas necessidades básicas Porém quando as regras são obedecidas são seguidas pelo hábito e não por uma consciência do que se é certo ou errado Um bebê que chora até que seja alimentado é um exemplo dessa fase heteronomia crianças até 9 10 anos de idade O certo é o cumprimento da regra e qualquer interpretação diferente desta não corresponde a uma atitude correta Um homem pobre que roubou um remédio da farmácia para salvar a vida de sua esposa está tão errado quanto um outro que assassinou a esposa seguindo o raciocínio heteronômico autonomia legitimação das regras O respeito a regras é gerado por meio de acordos mútuos É a última fase do desenvolvimento da moral Tendo conhecimento que as crianças e adolescentes seguem fases mais ou menos parecidas quanto ao desenvolvimento moral cabe ao educador compreender que há determinadas formas de lidar com diferentes situações e diferentes faixas etárias Cabe a ele ainda conduzir a criança na transição anomia heteronomia encaminhandose naturalmente para a sua própria autonomia moral e intelectual