Avaliacao Historia da America I - Mesoamerica e Ethos Andino

UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALFENAS UNIFALMG Discentes Data 30062022 AVALIAÇÃO 1 questão única HISTÓRIA DA AMÉRICA I 3His turma 2020 História Licenciatura Prof Raphael Sebrian QUESTÃO ÚNICA E ORIENTAÇÕES PARA A ELABORAÇÃO DA RESPOSTA A partir dos argumentos apresentados nos textos 2A 2A1 2A2 2B 2B1 2B2 e 3A e das exposições e discussões produzam um texto de no mínimo 1 uma página e de no máximo 4 quatro páginas descontadas eventuais folhas extras e as referências bibliográficas em que identifiquem apresentem e expliquem a um 1 elemento ou característica que garanta a compreensão de que a Mesoamérica é o resultado de um longo processo histórico que se iniciou na expansão olmeca e culminou na expansão mexica e na formação de uma tradição cultural mesoamericana b um 1 elemento ou característica que permita compreender por que a suposta configuração de um ethos andino é um problema em discussão que envolve uma visão generalista e simplificada que se possui sobre os incas e sobre a Zona andina Atenção a questão tem duas partes mas a resposta deve ser elaborada em forma de texto não em itens valor 100 Observação 1 a avaliação deverá ser realizada INDIVIDUALMENTE em DUPLAS ou em TRIOS e a resposta deverá ser entregue ao professor digitada em editor de texto por meio do Google Classroom conforme as normas a seguir obrigatoriamente até o dia 27072022 quartafeira Versões prévias poderão ser entregues via Google Classroom até no máximo o dia 20072022 quartafeira Observação 2 os aspectos avaliados na resposta são os seguintes desenvolvimento do tema proposto e encadeamento das ideias A subjetividade neste caso deve estar pautada pela proposta do enunciado Fuga ao tema anulará a resposta Observação 3 a resposta não deve ser composta por cópia de trechos dos textos mas por argumentação a partir dos textos Caso haja cópias nas respostas haverá descontos Podese usar citações desde que estejam devidamente referenciadas conforme as normas ABNT Esforcemse para tornar o texto acadêmico com estrutura bem pensada coerente e coesa e com menções devidamente referenciadas aos autores consultados e utilizados para a formulação dos parágrafos Observação 4 as normas para elaboração da avaliação são fonte Times New Roman tamanho 12 para o texto e 10 para citações recuadas e notas de rodapé página formato A4 margens ABNT 3 cm superior e esquerda 2 cm direita e inferior as referências bibliográficas no formato ABNT devem ser apresentadas obrigatoriamente no fim do trabalho Não é necessário apresentar nenhum tipo de capa ou folha de rosto apenas se deve indicar osas autoresas e o nome da disciplina no início do trabalho Observação 5 é permitida somente a consulta aos textos da disciplina às anotações das aulas e a materiais para estudo elaborados individualmente Não será permitida consulta a outros materiais e tal procedimento poderá resultar em anulação da avaliação e em atribuição de nota zero Plágios também resultarão em nota zero Portanto cuidado com o uso de outros materiais Repito qualquer tipo de plágio mesmo que em pequena quantidade resultará na atribuição de nota zero 00 sem direito a recurso Universidade Federal de Alfenas UNIFAL Discente s Turma Professor Mesoamerica se refere a uma macroregiao cultural que historicamente abrigou um conjunto de povos com um conjunto de características comuns que perpassaram para além das fronteiras geográficas essa denominação foi usada pela primeira vez em 1943 por Paul Kirchhoff A história mesoamericana é dividida em três períodos préclássico 1500 200 aC clássico 200 aC 800 dC pósclássico séculos X XVI apesar do vasto espaço temporal características comuns permaneceram apesar de terem sido modificadas através do tempo mas suas bases ainda seriam as mesmas Uma delas é o calendário que foi inicialmente desenvolvido pelos olmecas e se manteve como as mesmas bases até os mexicas tendo tido algumas modificações ao longo do tempo mas mantendo sua base Ao contrário do que muitos pensam o conceito de tempo cíclico não abrange com eficiência a mentalidade que formou o calendário sendo que para a contagem de tempo havia dois calendários coexistindo ao mesmo tempo e se completando Primeiro é preciso entender o tonalpohualli que a tradução é a conta dos dias tal conta era feita a partir da combinação de treze números e vinte signos que resulta em duzentos e sessenta dias que são nomeados e sequenciados Nesse ponto é importante saber que essa combinação não era para apenas fazer a contagem mas para atribuir qualidade aos dias já que cada signo teria uma característica ou qualidade e isso era atribuído ao calendário Esses 260 dias eram divididos em conjuntos de treze ou seja vinte trezenas Tal conjunto era escrito em livros pelo sistema de escrita picoglíficos os tonalamatl que se traduz por livro da conta dos dias ou por livro do relato dos destinos Além desses 260 dias que se repetiam eles tinham o ano sazonal que continha 365 dias já que o ano sazonal era maior que a sequência já citada não era sempre que o ano começava no dia um A sequência dos vinte signos cabe dezoito vezes em um ano sazonal e o signo que nomeia o primeiro dia é o que vai determinar o ano Os 13 números cabem vinte e oito vezes no ano e sobra um A partir daí se inicia uma sequência de 52 anos com nomes distintos essa série de anos sazonais se chama xiuhmolpilli traduzindo seria entrelaçamse os anos ou enlace de anos A divisão do tempo também abrangia a divisão do espaço a cosmografia mesoamericana era dividida em três Topan sobre nós Tlalpan no solo Mictlan região dos mortos A região da superfície terrestre a Tlalpan se subdividia em cinco regiões menores o centro e quatro rumos que podem ser entendidos como os pontos cardeais O tempo também era representado circundando o centro e se direcionando às quatro direções essas também adicionavam valor e qualidade a representação do tempo e dos dias Começando pelo lado oriental e seguindo pelo sentido antihorário as vinte trezenas eram associadas de forma alternada as essas direções Outra característica da contagem de tempo dos mesoamericanos era que o mundo tinha passado por várias eras que eles chamavam de sóis tinham duração diversa e resultavam em criação destruição transformação Os 52 anos mencionados anteriormente era o ritmo dessas mudanças O calendário foi utilizado como base da noção de tempo e espaço por todos os povos denominados como mesoamericanos apesar de que cada um deles tinha sua particularidade e algumas mudanças nos signos ou em elementos adjacente porém não alterando a base A generalização dos povos andinos resultando na criação de um ethos que se encarregaria de definir um grupo multiétnico tem como um dos motivos o fato de que os registros existentes sobre tal povo e cultura foram escritos posteriormente a chegada dos espanhóis existindo divergência de relatos desde crônicas dos europeus e sua visão sobre o outro a visão de mestiços descendentes que dependendo de seu local de origem poderia ter ou não uma versão sobre o que seria o império inca Tal divergência de visões gerou uma análise simplista do que seria uma região com povos culturalmente diferentes Por ser uma região fragmentada com vários povos que estavam sob o domínio inca antes da invasão espanhola a visão sobre o império era diversa aqueles que viviam perto da região de Cuzco que era uma das capitais do império tendiam a ter uma visão elogiosa principalmente depois da colonização espanhola na qual eles descreviam os incas como um governo justo e igualitário porém aqueles que viviam em regiões distantes e por isso tinham tributos a pagar tiveram seus líderes substituídos tendiam a ter uma visão menos favorável Cada região o alto das montanhas a praia a parte desértica tinha sua cultura e língua a expansão militar inca que ocorreu a partir da região de Cuzco durante o século XV pouco antes da chegada dos espanhóis sendo até então um império recente Para a dominação inca em outros povos eles nomeavam colonos para liderar o povoado e dar os tributos ao império como uma forma de manutenção do poder Alguns grupos étnicos do tawantinsuyo que traduzindo seria império das quatro terras conservaram seus costumes e língua mas adaptara o quéchua língua oficial inca Outra forma de controle social era feito através de laços de parentescos e casamentos assim daria a ideia de um povo só mesmo sendo regiões fragmentadas e caciques locais ganhavam o status de inca de privilégio A agricultura da região era diversa já que possuia vários pisos e localidades com condições naturais totalmente diferentes tem regiões litorâneas montanhosas e desérticas o que gerava um comércio diverso de produtos Como algumas localidades levavam dias para chegar em outra existia a ideia de duplo domicílio para poder ter acesso a suprimentos que não possuía em outros lugares Referências bibliográficas BERNAND Carmen Descubrimiento conquista y colonización de América a quinientos años El mundo andino unidad y particularismos Consejo nacional para la cultura y las artes fondo de cultura económica MURRA John As sociedades andinas anteriores a 1532 In BETHELL Leslie ed História da América Latina América Latina colonial I São Paulo Edusp SANTOS Eduardo Natalino dos Além do eterno retorno uma introdução às concepções de tempo dos indígenas da Mesamérica Revista USP São Paulo N 81 P 8293 2009 SANTOS Eduardo Natalino dos Deuses do México indígena Estudo comparativo entre narrativas espanholas e nativas Mesoamérica história pensamento e escrita São Paulo Palas Athena 2002