Filosofia Medieval patrística e Escolástica - Filosofia

Filosofia Medieval\nFilosofia\n\nPatrística\n\n- Santo Agostinho (Agostinho de Hipona): filosofia medieval do século V, considerando a da douta da Igreja Católica.\n\nL É o principal pensador patrístico;\nL Contribuiu em grande parte do pensamento cristão;\nL Nasceu em Hipona, na atual Argélia, no continente africano. Viveu no pinéu dos Impérios Romanos;\n\nL Foi pelo cristianismo que Agostinho não nasceu cristão, mas como adepto, ele passou a saber a verdade através da graça, sendo crítico ao Antigo Testamento, bíblias não se referenciava a vida de um verdadeiro pai; Tendo contato com o MANIQUEÍSMO – a \"dupla tríade\" acerca do bem e do mal, - na linguagem digital;\n\nL Converteu-se na década nova após o contato com as EPÍSTOLAS PAULINAS e Platão.\nL Ao aliar a religiosidade e os livros de Platão, Agostinho fez com o evolucionismo um flasco neoplatonista, \"cristianizando\" as concepções de pensador grego.\n\n*MUNDO SENSÍVEL = REINO DOS HOMENS. MUNDO INTELIGÍVEL = REINO DOS DEUSES.*\n\nL Para ele, o mundo inteligível poderia ser alcançado através da conexão da criação de Deus e da graça, é possível conciliar a fé com a razão, desde que se siga princípios.\n\n*CREA PARA CONHECER* – a razão deve alimentar a fé.\n\nL As Escrituras que Deus haviam criado o mundo por um ato de bondade, onde nesta tinha o homem e vários (INÍCIO), onde o homem vive e elas contém Deus (MEIO) e vão mais longe para outras (FIM), chegando ao objetivo final, que é o Reino dos Céus;\n\nL Para Agostinho, o AMOR VERDADEIRO VEM DE DEUS.\nL Segundo esse idealismo, o mal não é rotundo, mas é fruto da ausência de Deus. Filosofia Medieval\nFilosofia\n\nEscolástica\n\n- São Tomás de Aquino: filosofia medieval do século XIII, considerado doutor da Igreja Católica.\n\nL Viveu durante a Baixa Idade Média, quando sentenciavam a queda de feudalismos na Europa e enormes transformações religiosas;\nL É o principal pensador escolástico;\nL Tenta remodelar o pensamento cristão, buscando CONCILIAR A FÉ E A RAZÃO, assim como Aristóteles;\nL Inspira-se fortemente em ARISTÓTELES, cristalizando e evidenciando de modo a mostrar que o mundo sensível realmente é capaz de gerar conhecimento verdadeiro e alcançar Deus;\n\n*CONHECER PARA CRER* – para muitos, a RAÇÃO é que é importante justamente a fé, porque é capaz de CONHECIMENTO que a mesma possui e ensina a Deus;\n\n1ª VIA (Motor): entendo encontrar a vida do movimento das coisas, é possível passar várias explicações até concluir que a vida do movimento é TIPO na universalidade.\nL na verdade, Deus;\n2ª VIA (Causa Eficiente): tentando encontrar a causa do movimento e posso ver, concluir que Deus é a causa de tudo e que existe;\n3ª VIA (Contingente Necessário): tudo existe por uma razão, e só Deus explica;\n4ª VIA (Graus de Perfeição): Deus é um parâmetro de comparação para nós e a qualidade de tudo não se unimos;\n5ª VIA (Governo: Superior ou Finalidade do Ser): tudo existe por um motivo.