Prática de Filosofia da Ciência

Questão 1/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o passagem de texto:\n\"A ciência mais do que uma instituição, é uma atividade. Podemos mesmo dizer que 'ciência' é um conceito abstrato. O que conhecemos concretamente são cientistas que trabalham e os resultados dos trabalhos destes.\"\nApós esta avaliação, acesse o conteúdo do Aula 1 (Vídeo 2, Tema 1: Introdução à filosofia por meio de problemas filosóficos) sobre o modo filosófico de pensar, e considere afirmar:\n\nA\nE a pensar tendo como base apenas teorias.\n\nB\nE a ganhar uma discussão.\n\nC\nE a de racionar de maneira matemática.\n\nD\nE conceber um problema filosófico e respondeu-lo com base na história da filosofia.\n\nVocê acertou!\n\nA afirmação correta é a letra D. De acordo com a Aula 1 (Vídeo 2, Tema 1: Introdução à filosofia por meio de problemas filosóficos, 0° 00' 0'', 0' 0''), a filosofia como problema filosófico é o modo de responder-se sobre questões filosóficas.\n\nQuestão 2/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o fragmento de texto a seguir:\n\"De acordo com a teoria crítica, os valores incorporados à tecnologia são socialmente específicos e não são representados adequadamente por abstrações como a eficiência ou a controle. A tecnologia não muda apenas uns, mas muitos possíveis modos de vida, cada um dos quais reflete escolhas distintas de objetivos e extensões diferentes de mediando tecnologia. A palavra moldura\" é usada propostamente. Todos os alunos têm que usar um mesmo modelo, mas não é para essa razão que eles devem ser identificados de acordo com esse detalhamento. De modo semelhante, a eficiência molda todas as possibilidades da tecnologia, mas não determina os valores percebidos dentro daquela moldura.\"\nApós esta avaliação, acesse o conteúdo do livro-base Introdução histórica à filosofia das ciências sobre o enfoque crítico da filosofia da tecnologia de Andrew Feenberg, assinale a alternativa correta:\n\nA\nReconhecer a diferença básica entre quem manda e quem obedece nesta civilização tecnológica, na qual o poder tecnológico é a sua maior forma de poder, poderá constituir um elemento crucial para se aprender uma mudança da tecnologia.\n\nVocê acertou!\n\nA alternativa correta é a letra A. \"Reconhecer a diferença básica entre quem manda e quem obedece nesta civilização tecnológica, na qual o poder tecnológico é a sua maior forma de poder, poderá constituir um elemento crucial para se aprender uma mudança da tecnologia\".\n\nQuestão 3/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o fragmento de texto a seguir:\n\"Borgmann propõe ainda uma diferenciação entre a lência tradicional e a tecnologia. Como pode ser observado nos autores que mencionamos, a lência é utilizada como jato possuindo fim estabelecido, sendo sempre relacionado à pessoa que a utiliza, dada sua inserção num contexto específico. A tecnologia, por sua vez, não possuindo finalidade, é uma ideia que se apresenta como universal.\" \nApós esta avaliação, acesse os conteúdos do livro-base Introdução histórica à filosofia das ciências sobre o enfoque fenomenológico da filosofia da tecnologia de Albert Borgmann, assinale a alternativa correta:\n\nA\nOs nós dos dispositivos e coisas são iguais, se equivalem, ambos são paradigmas de duas formas equivalentes de vida humana.\n\nB\nOs dispositivos de uso mais comum, provavelmente, para desempenhar uma função.\n\nC\nA função não existe à luz de um esforço, resolve dificuldade, por seu turno, dispositivos, mesmo que diferentes, podem fornecer o mesmo produto, ou equivalentes funcionais.\n\nVocê acertou!\n\nA alternativa correta é a letra C. \"A função não existe à luz de um esforço, resolve dificuldade, por seu turno, dispositivos, mesmo que diferentes, podem fornecer o mesmo produto, ou equivalentes funcionais.\".\n\nQuestão 4/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o fragmento desta página:\n\"Hoje, temos de pensar enquanto seres que desenvolvemos a possibilidade de participamos de um conhecimento; que ajudamos para promover a nossa entendimentos das necessidades dos homens. Mais ainda, devemos estar certos de que a linha passa por mil diferentes lugares de média.\"\nApós esta avaliação, acesse os conteúdos do livro-base Introdução histórica à filosofia das ciências e entre os conteúdos relacionados: o elemento constitutivo de elementos interativos característicos:\n\n1. Julgamento.\n2. Técnica.\n3. Tecnológico.\n4. Proposição técnica e tecnologia.\n5. Regras.\n\nVocê acertou!\n\nA alta habilidade está relacionada às interações que acordam com uma voz muito de sua atividade.\nAcredito que temos que falar sobre esse estilo existente.\nA habilidade é considerada desde o ponto de vista da sua facilidade.\nA habilidade é específica considerando-se o exercício de estar oito.\nA habilidade é positiva considerando-se incentivar a liberdade de simpatizar. \nA introdução do elementário catalisador é do ponto de vista pessoal, não consigo o que posso fazer assim, isso não pode ser representado a partir de fatores fundamentais. \n\nAgora, assinale a alternativa correta. Questão 3/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o fragmento de texto a seguir:\n\"De acordo com a teoria crítica, os valores incorporados à tecnologia são socialmente específicos e não são representados adequadamente por abstrações como a eficiência ou a controle. A tecnologia não muda apenas uns, mas muitos possíveis modos de vida, cada um dos quais reflete escolhas distintas de objetivos e extensões diferentes de mediando tecnologia. A palavra moldura\" é usada propostadamente. Todos os alunos têm que usar um mesmo modelo, mas não é para essa razão que eles devem ser identificados de acordo com esse detalhamento. De modo semelhante, a eficiência molda todas as possibilidades da tecnologia, mas não determina os valores percebidos dentro daquela moldura.\"\nApós esta avaliação, acesse o conteúdo do livro-base Introdução histórica à filosofia das ciências sobre o enfoque crítico da filosofia da tecnologia de Andrew Feenberg, assinale a alternativa correta:\n\nA\nReconhecer a diferença básica entre quem manda e quem obedece nesta civilização tecnológica, na qual o poder tecnológico é a sua maior forma de poder, poderá constituir um elemento crucial para se aprender uma mudança da tecnologia.\n\nVocê acertou!\n\nA alternativa correta é a letra A. \"Reconhecer a diferença básica entre quem manda e quem obedece nesta civilização tecnológica, na qual o poder tecnológico é a sua maior forma de poder, poderá constituir um elemento crucial para se aprender uma mudança da tecnologia\". Questão 5/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o fragmento de texto a seguir:\n\"Borgmann propõe ainda uma diferenciação entre a lência tradicional e a tecnologia. Como pode ser observado nos autores que mencionamos, a lência é utilizada como jato possuindo fim estabelecido, sendo sempre relacionado à pessoa que a utiliza, dada sua inserção num contexto específico. A tecnologia, por sua vez, não possuindo finalidade, é uma ideia que se apresenta como universal.\" \nApós esta avaliação, acesse os conteúdos do livro-base Introdução histórica à filosofia das ciências sobre o enfoque fenomenológico da filosofia da tecnologia de Albert Borgmann, assinale a alternativa correta:\n\nA\nOs nós dos dispositivos e coisas são iguais, se equivalem, ambos são paradigmas de duas formas equivalentes de vida humana.\n\nB\nOs dispositivos de uso mais comum, provavelmente, para desempenhar uma função.\n\nC\nA função não existe à luz de um esforço, resolve dificuldade, por seu turno, dispositivos, mesmo que diferentes, podem fornecer o mesmo produto, ou equivalentes funcionais.\n\nVocê acertou!\n\nA alternativa correta é a letra C. \"A função não existe à luz de um esforço, resolve dificuldade, por seu turno, dispositivos, mesmo que diferentes, podem fornecer o mesmo produto, ou equivalentes funcionais.\". Questão 3/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o excerto do texto a seguir.\n\n\"A aprendizagem da ciência é um processo de desenvolvimento progressivo do senso comum. O que é 'senso comum'? Antes, devo informar ao leitor que a expressão senso comum não foi criticada pela pessoas de senso comum, mas por aqueles que julgam ainda do senso comum. Portanto, senso comum é o conhecimento que não é científico e as pessoas de senso comum então inferem, como, como um legislador, logos, e eles sabem, mas nem sabem, mas sabem, em que é semelhante a uma determinação do senso comum, conhecimento, e ele ensina a ciência não pode existir.\"\n\nTendo em vista o texto anterior, assinale a alternativa correta:\n\n1- Senso comum não compartilha.\n2- A crença indetermina empiricamente em um determinado meio social.\n3- A crença na fundamentação da evidência pede senso comum.\n4- O senso comum sustenta a crença e a convicção na 'verdade' de previsões.\n\nConsidere, ainda, a alternativa que se segue:\n\n\"O fenômeno, considerar agora depende apenas da evidência dos fatos.\"\n\n\n Questão 4/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o exercício do texto a seguir.\n\n\"Ao comparar-se a definição de filosofia dada por V. Wort, na Idade Moderna, como ciência possibilitum, quantaes ess possunt [ciência das possibilidades], etc. que podem chegar com a Utereg nos mais de uma ciência Eclógica da filosofia, chegou a que filosofia é a ciência dos princípios; tais divergências fazem com que a ideia de encontrar uma definição de filósofo por esse caminho parece que chegamos a destinos e se tornaram agora filosóficos ou pelo menos até mentiras do nosso passado religioso.\"\n\nDe acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base Introdução histórica à filosofia das ciências sobre a filosofia, assinale a afirmativa correta:\n\n1- A filosofia é frequentar existir correntes filosóficas sistemáticas, ou seja, não há razão suficientes para se adotar absolutamente uma no crivo de uma.\n2- A filosofia é uma forma ativa de consenso.\n3- Não filosofia é apenas meio de formar o meio isolado.\n4- Há resultados diversos que não radicam numa outra.\n\n Questão 5/5 - Filosofia da Ciência\nLeia o fragmento do texto a seguir:\n\n\"Filosofia é um tipo de atividade que é um produto. Consequentemente, as ideias sentidas para a pergunta 'como se filosofia?'. Em outras, trata-se de determinar como se tomar um 'título' lógico, atacando-o em um resultado, ou então, como podemos nos apropriar do pensamento filosófico e do pensar um lado uma forma específica de proceder intelectual.\"\n\nApoio esta avaliação, caso tenha em mente relevante e, se você quiser.pergunta para cada problema.\n\nConsiderando a fragmento e os conteúdos abordados no livro-base Introdução histórica à filosofia das ciências sobre filosofia (modo filosófico de pensar), assinale a alternativa correta:\n\n1- O modo filosófico de pensar não se aplica limitada simplesmente à própria resposta.\n2- O modo filosófico de pensar depende de um construto mental complexo entre uma pergunta filosófica e suas respostas dadas historicamente.\n3- O modo filosófico de pensar não é construto mental, e não disse, é um critério de análise de fatos filosóficos.\n4- O modo filosófico de pensar poderá ser uma pergunta filosófica que sejam sempre respostas diferentes em determinados contextos.