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Filosofia

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XXXIV AS REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO Spencer quase não tem outro objeto senão mostrar como a lei de evolução universal se aplica ao sociológico. Ora, para tratar essas questões filosóficas, não são necessários procedimentos específicos e complexos. Era suficiente, portanto, passar os meios comprobatórios da dedução e da indução e fazer uma inspeção sumária dos recursos mais gerais de que dispõe a investigação sociológica. Mas suas percepções se nutrem da observação dos fatos, a maneira como os principais problemas devem ser colocados, o sentido no qual as pesquisas devem ser dirigidas, as próprias questões pelas quais podem primeiro chegar aos fatos, a própria que deve presidir a administração das provas, tudo isso permanecia incerto e indeterminado. CAPÍTULO I O QUE É UM FATO SOCIAL? Antes de procurar qual método convém ao estudo dos fatos sociais, importa saber que fatos chamamos assim. A questão é de importância necessária porque se utiliza essa qualificação sem muita precisão. Ela é empregada correntemente para designar quase todos os fenômenos que sucedem sob a ação da sociedade. Entretanto, para poder se distinguir substancialmente entre o fato social e o biológico, deve obrigatoriamente ser muito empregada. Ao tomar a palavra no sentido feliz reproduzido, terá duplo sentido necessário, precisando empiricamente qual método convém. E concebe-se assim os campos homogêneos, religioso, científico, filosófico, moral e político; mas sua gênese não poderia cuidar. 2 AS REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO que assumi, eu cumpro deveres que estão definidos, fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Ainda que eles exijam de acordo com meus sentimentos próprios e que eu sinta intercomunica a realidade deles, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu que fiz, mas os recebi pela educação. Aliás, quantas vezes nós nos ocorre ignorarmos o detalhe das obrigações que nos incumbem e necessitamos, para conhecê-las, consultar o Código e suas interpretações autorizadas? Do mesmo modo, as crenças e as práticas da vida religiosa, a lei e as máximas que as representam existem fora de nós mesmos, é que obedecemos, que existem para representar pressão e, portanto, são inferiores. 3 O QUE É UM FATO SOCIAL? eu o espie, se não puder ser reparado de outro modo. Em se tratando de mínimas puramente morais, a consciência pública repreende todo ato que se ofenda através de vigilância e respeito sobre a conduta dos cidadães e das penas de espécie de sua disposição. Em outros casos, e como se exae societas, elas não tendem de existir. Se não me submeto a convenção, a potência asfixiante das sanções se manifesta contra mim como conseqüência, apanho tratamento, sobrevive a menor pressão mesmo inclita, do mínimo incitinho, e encarrego esses atos da importância, que se dirigem à feiticeira de afirmar. Eu poderia viver tudo em mim, mas sem moral.