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\"A história do imigrante talvez seja um dos melhores relatos do choque entre o público e o privado, sobretudo se voltarmos nosso foco para os grandes movimentos populacionais ocorridos entre 1830 e 1930, que caracterizaram a Europa expulsora, de um lado, e a América ávida por pobres, de outro\" (ALVIM, Zuleika. Imigrantes: a vida provada dos pobres do campo. In: NOVAIS, Fernando. História da vida privada no Brasil. Vol. III. 2004, p. 216.) O fragmento acima sinaliza que o movimento migratório do século XIX e início do século XX representa um movimento articulado entre Europa e América. A chegada desses novos grupos aparece ao mesmo tempo em que se consolidam processos de independência incluídos no século XVIII, sobre essa relação podemos afirmar: a expansão do industrialismo levou os migrantes luso-europeus a buscar novos horizontes nas Américas, por meio de filiais, gerando novos colonialismos e trazendo revoltas contra os tidos como invasores. a atuação política das novas nações centrais, que passaram a estimular aqueles contrários aos Estados recém-criados, gerou uma mobilização de migrantes sensacional. por fim, a guerra por secção dos Estados Maçônicos nas Américas onde o valor e o reconhecimento especial de imigrações eram visíveis. a severa perseguição na Europa das minorias católicas, que enfrentaram rigos nas Américas. O deslocamento de um excedente de mão-de-obra, gerou a industrialização tardia da posse de Itália e Alemanha que não tinha como absorver não de obras, gerou a expectativa da população e a independência americana liderada por esses grupos. Podemos conceituar Instituições Sociais como: Agrupamento social com o mesmo objetivo cultural, visando a melhoria da qualidade de vida da sociedade como um todo. Estruturas sociais existentes (ou formas de organização) baseadas em regras e procedimentos padronizados, socialmente reconhecidos, aceitos, sancionados e seguidos pela sociedade. A organização de cidadãos com comportamentos semelhantes e que, quando ligados de forma coletiva, conseguem apoio político para legitimar suas ações. Estruturas promovidas pelo Estado para garantir a melhoria da qualidade da população como um todo. Estruturas criadas pelo Estado para benefício da classe política. Mas logo depois atentei que, enquanto pensar assim que tudo era falso, era necessariamente preciso que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E não tendo que ver a verdade e o perdo, logo escrevi e era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não eram capazes de a alterar, julguei que podia admitir-lhe um esqueleto como o primeiro princípio da filosofia que buscava. DESCAENTES, René. Discurso do Método. São Paulo: Martin Fontes, 2001.