Psicologia e Instituição - Análise Sociológica e o Impacto nas Relações Sociais

PSICOLOGIA e INSTITUIÇÃO OI COMO VOCÊ É PEQUENINHA QUAL É SEU NOME LIBERDADE O conceito de instituição que acompanha a sociologia desde o seu nascedouro encontra abrigo em diferentes correntes não somente neste campo disciplinar como em outros tais como a antropologia as ciências políticas e a filosofia e mesmo no interior desses campos tem sido empregado em sentidos muitos diversos em aportes teóricos os mais distintos USE COMPRE BEBA COMA PROVE EEEE O QUE ELES PENSAM QUE NÓS SOMOS E O QUE NÓS SOMOS OS MALDITOS SABEM QUE NÓS AINDA NÃO SABEMOS As instituições são lógicas são árvores de composições lógicas que segundo a forma e o grau de formalização que adotem podem ser leis podem ser normas e quando não estão enunciadas de maneira manifesta podem ser pautas regularidades de comportamentosBAREMBLITT 1992 p27 OI PSIUI FALA BAIXO TEM UM DOENTE EM CASA SEU PAI ESTÁ DOENTE NÃO ENTÃO É SUA MÃE TAMBÉM NÃO As instituições são instâncias de saber que permitem a todo tempo recompor as relações sociais organizar espaços e recortar limites A despeito de sua forma virtual imaginária e simbólica não estão desvinculadas da prática social Cada sociedade segundo o modelo infraestrutural a que obedece cria um tipo de instituição que será mantida e sustentada em todos os níveis do Estado à família Igreja escola relações de trabalho sistema jurídico etc É TUDO BEM TRABALHAR PARA GANHAR A VIDA CLARO MAS POR QUE É PRECISO DESPERDIÇAR A VIDA QUE A GENTE GANHA TRABALHANDO PARA GANHAR A VIDA Quando há uma prevalência do instituído as instituições e seus estabelecimentos capturam os processos de subjetivação singulares impondolhes seu próprio modelo através da centralidade do poder do saber do dinheiro do prestígio da disseminação da culpa Por outro lado quando as forças instituintes emergem temse a possibilidade da produção de novos agenciamentos novas composições e arranjos próprios de subjetividades livres e desejantes VOCÊ LEU ISSO AQUI DIZ QUE A TV É UM VEÍCULO DE CULTURA UM VEÍCULO DE CULTURA AHÁ TOMA BANG BANG AUGH SE EU FOSSE A CULTURA SALTAVA DO VEÍCULO E IA A PÉ Quino Mafalda 2 São Paulo Martins Fontes 2002 Por que nos instituímos Essa é uma lei geral presente em qualquer processo civilizatório Acontece que nós humanos somos ruptura salto da natureza para a cultura Somos sim animais mas animais políticos zoon politikon tendo que criar as Leis da polis O animal através do instinto obedece integralmente à relojoaria cósmica Segundo a concepção de sujeito da Sociopsicanálise tributária da psicanálise freudiana a cultura é um esforço humano para lançar pontes sobre o abismo AS PESSOAS ESPERAM QUE O ANO QUE ESTÁ COMEÇANDO SEJA MELHOR QUE O ANTERIOR APOSTO QUE O ANO QUE ESTÁ COMEÇANDO ESPERA QUE AS PESSOAS É QUE SEJAM MELHORES É preciso produzir a partir da falta Buscase pelo trabalho e pela linguagem organizar o mundo social humano e a natureza Esse trabalho de criação e metamorfose lingüística ocorreu com a sexualidade humana que é regida pela pulsão O objetivo da pulsão é suprimir o estado de tensão que reina na fonte pulsional o inconsciente A pulsão não tem objeto fixo como os instintos QUÉ ES PAPÁ QUÉ HAS TRAÍDO AH EL MONUMENTO A LA SITUACIÓN INTERNACIONAL Os objetos pulsionais têm de ser encontrados A pulsão não traz em si mesma uma harmoniosa garantia de ordem Para que o desejo possa servir à espécie humana e ao esforço civilizatório ele precisa ser institucionalizado PAPA PAPÁ ESTÁ TRABAJANDO GUILLE DO QUÉ PORQUE CUANDO UNO ES GRANDE TIENE QUE TRABAJAR PO QUÉ PORQUE SI NO NO PUEDE COMPRARSE COMIDA NI ROPA NI NADA PO QUÉ PORQUE ASÍ ESTÁ ORGANIZADO ESTE MUNDO GUILLE PO QUÉ UN AÑO Y MEDIO Y YA CANDIDATO A LOS GASES LACRIMOGENOS Os seres falantes criam as instituições visando à diminuição do estado de desamparo inerente à condição humana Esperase que as instituições criem estruturas razoáveis de apoio para apaziguar as sensações de caos absoluto e destrutividade das relações As grandes formações culturais têm como função proporcionar num mundo feito de linguagem estruturas de apoio para esses seres desgarrados da natureza PAH A GENTE VOLTA DAS FÉRIAS SE SENTINDO OUTRO VEJA VOCÊ E ESSES INGENUOS CONTINUAM MANDANDO CONTAS EM NOME DE QUEM VOCÊ ERA ANTES Quando a estrutura institucional põese a serviço não do desejo mas de privilégios antiprodução e iniqüidades ela degradase perde seu sentido original e transformase num instrumento destruidor de liberdades democráticas A instituição desvirtuada de seu propósito trabalhará para o avesso da liberdade a servidão As grandes instituições e organizações geralmente temem a união dos participantes percebendoos como possível força de resistência As fantasias inconscientes institucionais acreditam que a união entre os membros pode destruir a instituição Isso é freqüente em instituições totais e constituídas de autoridades despóticas A imposição unilateral de normas rígidas pode sacrificar em nome de uma identidade narcisista a própria razão de ser comunitária que são as pessoas com seus desejos O QUE TEM NESSE RECORTE DE JORNAL MANOLITO AS COTAÇÕES DO MERCADO DE VALORES DE VALORES MORAIS ESPIRITUAIS ARTÍSTICOS HUMANOS NÃO DOS QUE SERVEM PARA ALGUMA COISA QUINO TODA A MAFALDA SÃO PAULO MARTINS FONTES 1991 A trama dialética entre instituinte instituído e de institucionalização faz com que ela seja realidade inacabada projeto em construção O instituinte não deve ser pensado como força que resulta em instituído mas como relação de forças permanente que comporta tanto o poder como as singularidades de resistência e produção de novos sentidos Nas bordas do espaço instituído debatese o espaço instituinte não previsível e inexato Por isso a instituição não pode ser compreendida somente como algo conservador sem movimento contrário face do instituído O instituinte sobrevive encoberto no seio de toda instituição através de seu germe transformador o desejo iceberg do qual só vemos a ponta aguda cuja parte submersa é uma potência energética QUE APLICOU UM SOCO NO GOLEIRO DIANTE DA INDIFERENÇA DO ÁRBITRO QUE NÃO MARCOU A FALTA COMO ALGUÉM PODE FICAR IMPASSÍVEL DIANTE DISSO É CADA VEZ MAIOR O NÚMERO DE CRIANÇAS ABANDONADAS E DESNUTRIDAS É BOM VER QUE VOCÊ SE PREOCUPA COM UMA COISA TÃO IMPORTANTE PAPAI TODO MUNDO DEVIA SER COMO VOCÊ QUINO Toda a MafaldaQuino tradutores Andrea Stahel M da Silva et al São Paulo Martins Fontes 1993 pg 110 Há nas instituições silêncios impostos e consciências caladas em que a autoridade determina as condições e os parâmetros da comunicação O rompimento desse silêncio contribui para o desmoronamento de restrições obstáculos que vêem à tona e podem tornarse reveladores da estrutura institucional e daquilo que chamamos não saber no sentido do desconhecido do censurado pela força violenta do instituído BUÁÁ QUER FICAR QUIETO QUIETO JÁ DIGO ADAH VEJA A MENINA É DO SEU TAMANHO E NÃO CHORA QUE VERGONHA ELA ESTÁ OLHANDO VAI PENSAR QUE VOCÊ É UM CHORÃO NÃO É MENINA NÃO POR SORTE A MENINA TEM CONSCIENCIA GRUPAL Basicamente as instituições funcionam sob a heterogestão ou seja geridos por outrem por um grande chefe Ao contrário o movimento institucionalista busca princípios básicos de autogestão e autoanálise O axioma fundamental da autogestão é a igualdade de direito e de desejo Crêse na autonomia dos grupos calcada na participação no saber na experiência particular estabelecendo assim formas próprias de se manter dirigir criticar autoanálise O trabalho autogestivo é acompanhado do prazer coletivo da criação sem patrão e capataz que gozam sozinhos e narcisicamente MANDAMOS TODOS LOS DÍAS UN PADRE PARA QUE ESA MALDITA OFICINA NOS DEVUELVA ESTO O sistema de autogestão implica opção política e escolha livre dos atores sociais mudança radical das relações de poder saber prazer e prestígio Portanto não se trata simplesmente de destruir o poder centralizado mas de resgatálo para os grupos Não se entende o sistema autogestivo como um lugar onde a lei esteja ausente A lei nesse sistema também é autogerida visa ao direito de desejar Ela é a grande avalista do desejo não podendo ser entendida no sentido de coibir ao contrário ela é a garantidora da participação dentro dos grupos a lei tomada como dispositivo político MAMÁ QUÉ TE GUSTARÍA SER SI VIVIERAS