O que é Antropologia - Adaptabilidade Humana e Variações Culturais

É apenas natureza humana As pessoas são praticamente as mesmas em todo o mundo Esse tipo de opinião que ouvimos em conversas nos meios de comunicação de massa e em muitas cenas na vida cotidia na promove a ideia equivocada de que as pessoas de outros países têm os mesmos de sejos sentimentos valores e aspirações que nós Essas afirmações proclamam que como são em essência as mesmas as pes soas estão ávidas por receber ideias crenças valores instituições práticas e produtos de uma cultura norteamericana que se disse mina em todas as partes do globo terrestre Muitas vezes esse pressuposto acaba se re velando equivocado A antropologia oferece uma visão mais ampla uma perspectiva comparativa diferenciada e intercultural A maioria das pessoas pensa que os antropólogos estudam as sociedades não industriais e eles o fazem Minha pesquisa me levou a aldeias remotas no Brasil e em Madagascar uma grande ilha na costa sudeste da África No Brasil nave guei com pescadores em simples embarca Adaptabilidade humana Adaptação variação e mudança Antropologia geral As forças culturais formam a biologia humana As subdisciplinas da antropologia Antropologia cultural Antropologia arqueológica Aplicando a antropologia à cultura popular Indiana Jones Antropologia biológica ou física Antropologia linguística Antropologia e outros campos acadêmicos Antropologia aplicada Antropologia hoje filho de antropóloga é eleito presidente 1 O QUE É ANTROPOLOGIA ções a vela nas águas do Atlântico Entre o povo Betsileu de Madagascar trabalhei em campos de arroz e participei de cerimônias nas quais entrei em túmulos para reembal samar corpos de ancestrais em decompo sição No entanto a antropologia é muito mais do que o estudo dos povos não indus trializados É uma ciência comparativa que analisa todas as sociedades antigas e mo dernas simples e complexas A maioria das outras ciências sociais tende a se concentrar em uma única sociedade em geral nações industrializadas como os Estados Unidos ou o Canadá A antropologia oferece uma perspectiva intercultural única comparan do constantemente os costumes de uma so ciedade com os das outras Para ser antropólogo cultural costu mase fazer etnografia o estudo em primei ra mão e pessoal de contextos locais O tra balho de campo etnográfico geralmente implica passar um ano ou mais em outra sociedade vivendo com a população local e aprendendo sobre seu modo de vida Conrad Phillip Kottak 28 Conrad Phillip Kottak Não importa o quanto descubra sobre essa sociedade o etnógrafo continuará sendo estrangeiro naquele contexto Essa experiên cia de estranhamento tem um impacto pro fundo Tendo aprendido a respeitar outros costumes e crenças os antropólogos nunca podem se esquecer de que existe um mundo mais amplo Existem outros modos normais de pensar e agir que diferem dos nossos ADAPTABILIDADE HUMANA Os antropólogos estudam os seres humanos em locais e momentos em que os encon tram em um café turco um túmulo da Mesopotâmia ou em um shopping center nos Estados Unidos A antropologia é a pes quisa da diversidade humana no tempo e no espaço estudando o conjunto da condi ção humana passado presente e futuro biologia sociedade língua e cultura De particular interesse é a diversidade que se dá por meio da adaptabilidade humana Os seres humanos estão entre os animais mais adaptáveis do mundo Nos Andes na América do Sul as pessoas acor dam em aldeias cerca de 5000 m acima do nível do mar e sobem caminhando mais 500 m para trabalhar em minas de estanho Tribos no deserto australiano cultuam ani mais e discutem filosofia As pessoas sobre vivem à malária nos trópicos Os homens caminharam na Lua A miniatura da nave estelar Enterprise na Smithsonian Institu tion de Washington simboliza o desejo de buscar uma nova vida e novas civilizações de ir audaciosamente onde ninguém jamais esteve Os desejos de conhecer o desconhe cido controlar o incontrolável e criar or dem a partir do caos encontram expressão entre todos os povos A criatividade a adap tabilidade e a flexibilidade são atributos humanos básicos e a diversidade humana é o tema da antropologia Os estudantes muitas vezes se sur preendem com a amplitude da antropolo gia que é o estudo da espécie humana e seus ancestrais imediatos A antropologia é uma ciên cia exclusivamente comparativa e holística O holismo se refere ao estudo de toda a condição humana passado presente e futuro biologia sociedade língua e cul tura As pessoas compartilham a sociedade vida organizada em grupos com outros animais incluindo babuínos lobos toupei ras e até formigas mas a cultura é mais es pecificamente humana As culturas são tra dições e costumes transmitidos pela apren dizagem que formam e orientam as crenças e o comportamento das pessoas expostas a eles As crianças aprendem uma tradição ao crescer em uma determinada sociedade por meio de um processo chamado de en culturação As tradições culturais incluem costumes e opiniões desenvolvidos ao longo de gerações que dizem respeito a compor tamentos adequados e inadequados Essas tradições respondem a perguntas do tipo Como as coisas devem ser feitas Como po demos entender o mundo Como podemos distinguir o certo do errado O que é certo e o que é errado Uma cultura produz um grau de coerência de comportamento e de pensamento entre as pessoas que vivem em uma determinada sociedade O elemento mais fundamental das tradições culturais é sua transmissão pela aprendizagem e não por meio de herança biológica A cultura em si não é biológica mas se baseia em certas características da biologia humana Há mais de um milhão de anos os seres humanos têm pelo menos al gumas das capacidades biológicas das quais depende a cultura aprender pensar de modo simbólico usar a linguagem e empre gar ferramentas e outros produtos para or ganizar suas vidas e se adaptar aos seus am bientes A antropologia enfrenta grandes ques tões da existência humana e reflete sobre elas ao explorar a diversidade biológica e cultural humana no tempo e no espaço Um espelho para a humanidade 29 Examinando ossos e ferramentas antigas desvendamse os mistérios das origens hu manas Quando foi que nossos antepassados se separaram daqueles remotos tiosavôs cujos descendentes são os símios Onde e quando teve origem o Homo sapiens Como a nossa espécie mudou O que somos agora e para onde estamos indo De que forma as mudanças na cultura e na sociedade in fluenciaram a mudança biológica Nosso gênero o Homo vem mudando há mais de 2 milhões de anos Os seres humanos conti nuam se adaptando e mudando biológica e culturalmente Adaptação variação e mudança A adaptação diz respeito aos processos pelos quais os organismos lidam com forças e ten sões ambientais como as que são apresenta das pelo clima e pela topografia ou os terre nos também chamados de acidentes geográ ficos De que modo os organismos mudam para se ajustar a seus ambientes como cli mas secos ou altitudes elevadas nas monta nhas Assim como outros animais os seres humanos usam recursos biológicos de adap tação mas são os únicos a também ter solu ções culturais A Tabela 11 resume os recur sos culturais e biológicos usados para adap tação a grandes altitudes Os terrenos montanhosos apresentam desafios específicos associados a altitude ele vada e privação de oxigênio Considere qua tro maneiras uma cultural e três biológicas com as quais os seres humanos podem lidar com a baixa pressão de oxigênio na altitude elevada Para ilustrar a adaptação cultural tecnológica pensemos em uma cabine pressurizada de avião equipada com másca ras de oxigênio Existem três maneiras de se adaptar biologicamente à altitude adapta ção genética adaptação fisiológica de longo prazo e adaptação fisiológica de curto prazo Primeiro populações nativas de áreas de alti tude elevada como os Andes no Peru e os Himalaias no Tibete e no Nepal parecem ter adquirido certas vantagens genéticas para viver nesse ambiente É provável que a ten dência andina de desenvolver peito e pul mões volumosos tenha base genética Em se gundo lugar independentemente dos seus genes as pessoas que crescem em uma altitu de elevada se tornam fisiologicamente mais eficientes naqueles lugares do que pessoas geneticamente semelhantes que cresceram ao nível do mar ilustrando adaptação fisio lógica de longo prazo durante o crescimento TABELA 11 Formas de adaptação cultural e biológica a altitude FORMA DE ADAPTAÇÃO TIPO DE ADAPTAÇÃO EXEMPLO Tecnologia Cultural Cabine de avião pressurizada com máscaras de oxigênio Adaptação genética Biológica Peito de barril maiores de ocorre ao longo de gerações nativos de grande altitude Adaptação fisiológica de longo Biológica Sistema respiratório mais prazo ocorre durante o crescimento eficiente para extrair oxigênio e desenvolvimento do organismo do ar rarefeito individual Adaptação fisiológica de curto Biológica Aceleração dos batimentos prazo ocorre espontaneamente cardíacos hiperventilação quando o organismo individual entra em novo ambiente 30 Conrad Phillip Kottak e o desenvolvimento do corpo Terceiro os seres humanos também têm capacidade para adaptação fisiológica de curto prazo ou ime diata Portanto quando quem vive nas planí cies chega a terras altas sua respiração e seus batimentos cardíacos se aceleram imediata mente A hiperventilação aumenta o oxigênio nos pulmões e artérias Como o pulso tam bém aumenta o sangue chega aos tecidos mais depressa Todas essas respostas adap tativas variadas culturais e biológicas al cançam um único objetivo manter o forne cimento adequado de oxigênio para o corpo No desenrolar da história humana os meios sociais e culturais de adaptação se tornaram cada vez mais importantes Nesse processo os seres humanos criaram diver sas formas de enfrentar a gama de ambien tes que ocuparam no tempo e no espaço O ritmo da adaptação e da mudança cultural tem se acelerado em particular durante os últimos 10 mil anos Durante milhões de anos caçar e coletar as dádivas da natureza o forrageio foi a base única da subsistên cia humana mas a produção de alimentos o cultivo de plantas e a domesticação de animais que teve origem cerca de 12 mil a 10 mil anos atrás levou apenas alguns mi lhares de anos para substituir a maioria das áreas de forrageio Entre 6000 e 5000 aP antes do presente surgiram as primeiras civilizações que eram sociedades grandes poderosas e complexas como o Antigo Egito que conquistaram e governaram grandes áreas geográficas Muito mais recentemente a expansão da produção industrial afetou de forma profunda a vida humana Ao longo da his tória da humanidade grandes inovações se espalharam à custa das anteriores e cada re volução econômica tem tido repercussões sociais e culturais A economia global e as comunicações de hoje ligam todas as pes soas contemporâneas de forma direta ou indireta no sistemamundo moderno As pessoas devem lidar com as forças geradas por sistemas cada vez maiores região nação e mundo O estudo dessas adaptações contemporâneas cria novos desafios para a antropologia As culturas dos povos do mundo precisam ser constantemente redes cobertas à medida que essas pessoas as rein ventam ao transformar as circunstâncias históricas Marcus e Fischer 1986 p 24 ANTROPOLOGIA GERAL A disciplina acadêmica da antropologia também conhecida como antropologia geral ou antropologia de quatro campos inclui quatro subdisciplinas ou subcampos principais sociocultural arqueológica bio lógica e linguística Daqui em diante a an tropologia cultural de mais curto prazo será usada como sinônimo de antropologia so ciocultural Entre os subcampos a antro pologia cultural é a que tem o maior núme ro de membros e a maioria dos departa mentos de antropologia ministra disciplinas dos quatro campos Há razões históricas para a inclusão de quatro subcampos em uma única disci plina A origem da antropologia como campo científico especificamente a antro pologia nos Estados Unidos pode ser iden tificada no século XIX Os primeiros antro pólogos do país estavam preocupados so bretudo com a história e as culturas dos povos nativos da América do Norte O inte resse nas origens e na diversidade dos índios norteamericanos reuniu estudos sobre costumes vida social língua e característi cas físicas Os antropólogos ainda conside ram questões como de onde vieram os ín dios da América do Norte Quantas ondas de migração os trouxeram ao Novo Mundo Quais são as relações linguísticas culturais e biológicas entre esses povos e entre eles e a Ásia Observe que não se desenvolveu uma antropologia de quatro campos unifi cada na Europa onde os subcampos ten dem a existir de modo separado Um espelho para a humanidade 31 Também há razões lógicas para a uni dade da antropologia norteamericana Cada subcampo trata da variação no tempo e no espaço ie em diferentes áreas geo gráficas Os antropólogos culturais e os ar queólogos estudam entre muitos outros temas as mudanças na vida social e nos costumes Os arqueólogos lançam mão de estudos de sociedades vivas para imaginar como poderia ter sido a vida no passado Os bioantropólogos examinam mudanças evo lutivas na forma física por exemplo altera ções anatômicas que poderiam ter sido as sociadas à origem do uso de ferramentas ou da linguagem Os antropólogos linguistas podem reconstruir os fundamentos dos idiomas antigos estudando os modernos Os subcampos influenciam uns aos outros à medida que antropólogos falam entre si leem livros e revistas e se reúnem em organizações profissionais A antropo logia geral explora os conceitos básicos da biologia da sociedade e da cultura huma nas e considera suas interrelações Os an tropólogos compartilham determinados pressupostos essenciais dos quais talvez o mais fundamental seja a ideia de que as conclusões sólidas sobre a natureza huma na não podem ser derivadas do estudo de uma única população nação sociedade ou tradição cultural sendo essencial uma abordagem comparativa e intercultural As forças culturais formam a biologia humana A perspectiva comparativa e biocultural da antropologia reconhece que as forças cultu rais moldam constantemente a biologia hu mana O termo biocultural se refere a inclusão e combinação das perspectivas biológica e cultural e a abordagens para co mentar ou resolver um determinado pro blema ou questão A cultura é uma força ambiental fundamental na determinação de como os corpos humanos crescem e se de senvolvem As tradições culturais promo vem certas atividades e habilidades desen corajando outras e estabelecem padrões de bemestar e atratividade físicos As ativida des físicas incluindo esportes que são in fluenciadas pela cultura ajudam a moldar o corpo Por exemplo as meninas norteame ricanas são estimuladas a praticar competi ções que envolvem patinação artística gi nástica atletismo natação mergulho e muitos outros esportes e portanto ter um bom desempenho nessas atividades as bra sileiras ainda que se destaquem nos espor tes coletivos como basquete e vôlei não se saem tão bem em esportes individuais como as norteamericanas e canadenses Por que as pessoas são estimuladas a se no tabilizar como atletas em alguns países mas não em outros Por que as pessoas em al guns países investem tanto tempo e esforço em esportes competitivos a ponto de que seus corpos se alterem significativamente como resultado disso Em seus primórdios a antropologia nos Es tados Unidos estava preocupada sobretudo com a história e as culturas dos povos nati vos norteamericanos Ely S Parker ou Ha sanoanda foi um indígena Seneca que deu contribuições importantes ao início da antropologia Parker também foi Comissário de Assuntos Indígenas dos Estados Unidos 32 Conrad Phillip Kottak Padrões culturais de atratividade e ade quação influenciam a participação e o de sempenho nos esportes Os norteamerica nos correm ou nadam não apenas para com petir mas para se manter em forma e em boas condições físicas Os padrões de beleza do Brasil tradicionalmente aceitaram mais gordura em especial nas nádegas e nos qua dris das mulheres Os homens brasileiros têm obtido algum sucesso internacional na natação e em corridas mas o Brasil raramen te envia nadadoras ou corredoras às Olim píadas Uma das razões para as brasileiras evitarem a natação competitiva podem ser os efeitos que o esporte tem sobre a modela ção do corpo Anos de natação esculpem um físico di ferenciado torso superior alargado pescoço grosso e ombros e costas robustos As nada doras de sucesso tendem a ser grandes fortes e volumosas Os países que mais produzem atletas femininas da natação são Estados Uni dos Canadá Austrália Alemanha os países escandinavos a Holanda e a exUnião Sovié tica onde esse tipo de corpo não é tão estig matizado como em países latinos As nada doras desenvolvem corpos rígidos mas a cul tura brasileira diz que as mulheres devem ser delicadas com quadris e nádegas grandes sem ombros largos Muitas jovens nadadoras do Brasil optam por abandonar o esporte para manter o corpo feminino ideal Quando você estava crescendo qual era o esporte de que mais gostava futebol natação futebol americano beisebol tênis golfe ou algum outro ou talvez nenhum Isso se dá em função de quem você é ou por causa das oportunidades que teve para praticar e participar nessa atividade especí fica quando era criança Quando você era pequeno talvez os seus pais tenham lhe dito que tomar leite e comer legumes iriam aju dálo a ficar grande e forte Eles provavel mente não reconheceram de forma imedia ta o papel que a cultura cumpre na defini ção de corpos personalidades e saúde pessoal Se a nutrição é importante para o crescimento o mesmo se aplica às orienta ções culturais Qual é o comportamento adequado a meninos e meninas Que tipo de trabalho os homens e as mulheres devem fazer Onde as pessoas deveriam viver Quais são os usos apropriados do seu tempo de lazer Que papel deve cumprir a religião Como as pessoas devem se relacionar com seus parentes amigos e vizinhos Embora nossos atributos genéticos proporcionem uma base para o nosso crescimento e desen volvimento a biologia humana é bastante plástica isto é maleável A cultura é uma força ambiental que afeta o nosso desenvol vimento tanto quanto a nutrição o calor o frio e a altitude e também orienta o nosso crescimento emocional e cognitivo ajudan do a determinar o tipo de personalidade que temos como adultos O Brasil raramente envia nadadoras para as Olimpíadas Uma exceção é Fabíola Molina que competiu nas Olimpíadas de 2000 e 2008 Nessa foto em maio de 2009 Fabíola dá um mergulho vencedor na final feminina dos 100 metros nado costas do Troféu Maria Lenk no Rio de Janeiro De que forma anos de na tação competitiva podem afetar o fenótipo Um espelho para a humanidade 33 AS SUBDISCIPLINAS DA ANTROPOLOGIA Antropologia cultural A antropologia cultural é o estudo da so ciedade e da cultura humanas o subcampo que descreve analisa interpreta e explica as semelhanças e diferenças sociais e culturais Para estudar e interpretar a diversidade cul tural os antropólogos culturais realizam dois tipos de atividade etnografia com base no trabalho de campo e etnologia com base na comparação intercultural A etnografia fornece uma descrição de deter minada comunidade sociedade ou cultura Durante o trabalho de campo etnográfico o etnógrafo reúne dados que organiza des creve analisa e interpreta para construir e apresentar essa descrição que pode se dar na forma de livro artigo ou filme Tradicio nalmente os etnógrafos têm morado em pequenas comunidades e estudado com portamentos crenças costumes vida so cial atividades econômicas política e reli gião locais ver Wolcott 2008 A perspectiva antropológica derivada do trabalho de campo etnográfico costuma ser bastante diferente da que deriva da eco nomia ou da ciência política Esses campos trabalham com organizações e políticas na cionais e oficiais e muitas vezes com elites mas os grupos que os antropólogos têm es tudado costumam ser relativamente pobres e desprovidos de poder Os etnógrafos ob servam muitas práticas discriminatórias voltadas a essas pessoas que enfrentam es cassez de alimentos deficiências alimenta res e outros aspectos da pobreza Os cientis tas políticos tendem a estudar os programas que os planejadores nacionais desenvolvem enquanto os antropólogos descobrem como esses programas funcionam em nível local As culturas não são isoladas Como observado por Franz Boas 19401966 há muitos anos o contato entre tribos vizinhas sempre existiu e se estendeu sobre áreas enormes As populações humanas cons troem suas culturas em interação umas com as outras e não isoladamente Wolf 1982 p ix Moradores de aldeias partici pam cada vez mais de eventos regionais na cionais e mundiais A exposição a forças ex ternas se dá pelos meios de comunicação de massa pela migração e pelo transporte mo derno A cidade e a nação cada vez mais in vadem as comunidades locais com a chega da de turistas agentes de desenvolvimento autoridades governamentais e religiosas e candidatos a cargos políticos Essas ligações são componentes importantes de sistemas regionais nacionais e internacionais de po lítica economia e informações Esses siste mas maiores afetam mais e mais as pessoas e os lugares tradicionalmente estudados pela antropologia O estudo desses vínculos e sistemas faz parte do tema da antropolo gia moderna A etnologia examina interpreta ana lisa e compara os resultados da etnografia os dados coletados em diferentes sociedades e os usa para comparar contrastar e fazer generalizações sobre a sociedade e a cultura Olhando além do particular e vislumbran do o mais geral os etnólogos tentam identi ficar e explicar as diferenças e similaridades culturais testar hipóteses e construir teorias para melhorar nossa compreensão de como funcionam os sistemas sociais e culturais A etnologia obtém seus dados para compara ção não apenas da etnografia mas também de outros subcampos em especial da antro pologia arqueológica que reconstrói os sis temas sociais do passado A Tabela 12 re sume os principais contrastes entre etno grafia e etnologia Antropologia arqueológica A antropologia arqueológica dito de forma mais simples arqueologia recons trói descreve e interpreta o comportamen to e os padrões culturais humanos por meio 34 Conrad Phillip Kottak de restos materiais Em locais onde as pes soas vivem ou viveram os arqueólogos en contram artefatos itens materiais que os seres humanos produziram usaram ou modificaram como ferramentas armas acampamentos construções e lixo Os restos de vegetais e animais e o lixo antigo contam histórias sobre consumo e atividades Os grãos selvagens e os domesti cados têm características diferentes que permitem que os arqueólogos distingam entre coleta e cultivo O exame de ossos de animais revela a idade dos animais abatidos e fornece outras informações úteis para de terminar se as espécies eram selvagens ou domesticadas Analisando esses dados os arqueólogos respondem a várias perguntas sobre as anti gas economias O grupo obtinha sua carne da caça ou domesticava e criava animais matando apenas os de certa idade e determi nado sexo Os alimentos vegetais vinham de plantas silvestres ou da semeadura cuidado e colheita dos cultivos Os moradores produ ziam comercializavam ou compravam de terminados itens As matériasprimas esta vam disponíveis localmente Se não de onde vinham A partir dessas informações os ar queólogos reconstroem os padrões de pro dução comércio e consumo Os arqueólogos passaram muito tempo estudando fragmentos de cerâmica pois são mais duráveis do que muitos ou tros artefatos como os têxteis e a madeira A quantidade de fragmentos de cerâmica permite estimar tamanho e densidade da população A descoberta de que os ceramis tas usavam materiais que não estavam dis poníveis localmente sugere sistemas de co mércio Semelhanças na fabricação e deco ração em locais diferentes podem ser prova de conexões culturais Grupos que tenham vasilhames semelhantes podem ter relações históricas e talvez compartilhem antepas sados culturais tenham negociado entre si ou pertençam ao mesmo sistema político Muitos arqueólogos examinam a pa leoecologia A ecologia é o estudo das inter relações entre seres vivos em um ambiente Juntos organismos e ambiente constituem um ecossistema uma configuração de flu xos de energia e intercâmbios que segue de terminados padrões A ecologia humana es tuda os ecossistemas que incluem pessoas enfocando as formas como o uso humano da natureza influencia a organização social e os valores culturais e por eles é influencia do Bennett 1969 p 1011 A paleoecolo gia observa os ecossistemas do passado Além de reconstruir padrões ecológi cos os arqueólogos podem inferir transfor mações culturais por exemplo ao observar mudanças no tamanho e no tipo dos sítios e na distância entre eles Uma cidade grande se desenvolve em uma região onde alguns séculos antes só existiam cidadezinhas al deias e vilarejos O número de níveis de as sentamento cidade grande ou pequena povoado aldeia em uma sociedade é uma medida da complexidade social As cons truções dão pistas sobre as características políticas e religiosas Templos e pirâmides TABELA 12 Etnografia e etnologia duas dimensões da antropologia cultural ETNOGRAFIA ETNOLOGIA Exige trabalho de campo para coletar dados Utiliza os dados coletados por uma série de pesquisadores Muitas vezes descritiva Normalmente sintética Específica de um grupo ou comunidade Comparativaintercultural Um espelho para a humanidade 35 sugerem que uma antiga sociedade tinha uma estrutura de autoridade capaz de mo bilizar o trabalho necessário para construir esses monumentos A presença ou a ausên cia de determinadas estruturas como as pi râmides do Egito e do México antigos reve la diferenças de funções entre os assenta mentos Por exemplo algumas cidades eram lugares a que as pessoas iam para as sistir a cerimônias outras eram locais de se pultamento e outras ainda comunidades agrícolas Os arqueólogos também reconstroem os padrões de comportamento e estilos de vida do passado fazendo escavações ou seja cavando uma sucessão de níveis em um sítio Em uma determinada área ao longo do tempo os assentamentos podem mudar de forma e propósito assim como as conexões entre eles As escavações podem documentar alterações em atividades eco nômicas sociais e políticas Embora sejam mais conhecidos pelo estudo da préhistória isto é o período anterior à invenção da escrita os arqueó logos também estudam as culturas dos povos históricos e até mesmo dos que ainda vivem ver Sabloff 2008 Estudando na vios afundados na costa da Flórida arqueó logos subaquáticos foram capazes de verifi car as condições de vida nos navios que trouxeram ancestrais afroamericanos para o Novo Mundo na condição de pessoas es cravizadas Em um projeto de pesquisa que iniciou em 1973 em Tucson Arizona o ar queólogo William Rathje aprendeu sobre a vida contemporânea com o estudo do lixo moderno O valor da lixologia garbolo gy como Rathje a chama é que ela fornece evidências do que as pessoas faziam e não do que elas acham que faziam do que acham que deveriam ter feito ou do que o entrevistador acha que elas deveriam ter feito Harrison Rathje e Hughes 1994 p Uma equipe de arqueólogos trabalha em Harappa onde esteve uma antiga civilização do Vale do Indo que remonta a aproximadamente 4800 anos 36 Conrad Phillip Kottak 108 O que as pessoas informam pode ser muito diferente do seu comportamento real como revelado pela lixologia Por exemplo o lixólogos descobriram que os três bairros de Tucson que relataram o menor consumo de cerveja tinham na ver dade o maior número de latas de cerveja descartadas por domicílio Podolefsky e Brown 1992 p 100 A lixologia de Rathje também mostrou ideias equivocadas sobre a quantidade de diferentes tipos de lixo que está em aterros sanitários embora a maio ria das pessoas considerasse as embalagens de fastfood e as fraldas descartáveis como os grandes problemas em termos de lixo na verdade elas eram relativamente insignifi cantes em comparação com o papel in cluindo o papel reciclável que não seria prejudicial ao meio ambiente Rathje e Murphy 2001 Antropologia biológica ou física O tema da antropologia biológica ou físi ca é a diversidade biológica humana no tempo e no espaço O foco na variação bio lógica une cinco interesses especiais na an tropologia biológica 1 Evolução humana segundo a revela o registro fóssil paleoantropologia 2 Genética humana 3 Crescimento e desenvolvimento hu manos 4 Plasticidade biológica humana capaci dade do corpo para mudar ao enfrentar estresse como calor frio e altitude 5 A biologia a evolução o comporta mento e a vida social de macacos sí mios e outros primatas não humanos Esses interesses ligam a antropologia física a outros campos biologia zoologia geologia anatomia fisiologia medicina e saúde pública A osteologia o estudo dos ossos ajuda os paleoantropólogos que examinam crânios dentes e ossos a identi ficar os ancestrais humanos e acompanhar as mudanças na anatomia ao longo do tempo O paleontólogo é um cientista que estuda os fósseis Um paleoantropólogo é uma espécie de paleontólogo que estuda o registro fóssil da evolução humana Os pa leoantropólogos muitas vezes trabalham em conjunto com os arqueólogos que estu dam artefatos na reconstrução de aspectos biológicos e culturais da evolução humana É comum serem encontrados fósseis e fer ramentas juntos Diferentes tipos de ferra mentas fornecem informações sobre os há bitos os costumes e o estilo de vida dos hu manos ancestrais que as usavam Mais de um século atrás Charles Dar win percebeu que a variedade que existe em toda a população permite que alguns indi víduos com características privilegiadas se saiam melhor do que outros na sobrevi vência e na reprodução A genética que se desenvolveu mais tarde ajuda a esclarecer Aplicando a antropologia à cultura popular INDIANA JONES Pensemos em qualquer um dos quatro filmes de Indiana Jones dirigidos por Steven Spielberg Os arqueó logos costumam se queixar de que esses filmes distorcem a percepção pública de seu campo de trabalho retratandoos como saqueadores gananciosos aventureiros amorais e não científicos De que forma India na Jones influenciou sua opinião sobre a arqueologia se é que houve alguma influência Falando em ter mos mais gerais as imagens dos arqueólogos na mídia fazem você ter uma opinião melhor ou pior do campo da arqueologia Um espelho para a humanidade 37 as causas e a transmissão dessa variedade No entanto não são apenas os genes que causam a variedade Durante a vida de qualquer indivíduo o ambiente funciona junto com a hereditariedade para determi nar as características biológicas Por exem plo pessoas com tendência genética a ser altas serão menores se forem mal alimenta das na infância Assim a antropologia bio lógica também investiga a influência do ambiente sobre o corpo à medida que o in divíduo cresce e amadurece Entre os fato res ambientais que influenciam o corpo em sua evolução estão altitude nutrição tem peratura e doenças bem como os fatores culturais como os padrões de atratividade A antropologia biológica junto com a zoologia também inclui a primatologia Os primatas incluem os nossos parentes mais próximos símios e macacos Os primatólo gos estudam a biologia a evolução o com portamento e a vida social daqueles prima tas muitas vezes em seus próprios ambien tes naturais A primatologia auxilia a paleoantropologia porque o comporta mento dos primatas pode ajudar a explicar o início do comportamento humano e da natureza humana Antropologia linguística Não sabemos e é provável que nunca che garemos a saber quando nossos ancestrais adquiriram a capacidade de falar embora os bioantropólogos tenham examinado a anatomia do rosto e do crânio para especu lar sobre a origem da linguagem e os pri matólogos descrito os sistemas de comuni cação de macacos e símios Sabemos que existem línguas complexas e gramatical mente bem desenvolvidas há milhares de anos A antropologia linguística oferece mais um exemplo do interesse da antropo logia na comparação na mudança e na va riação A antropologia linguística estuda a língua em seu contexto social e cultural no espaço e no tempo Alguns antropólogos linguistas fazem inferências sobre as carac terísticas universais da linguagem ligadas talvez a uniformidades no cérebro huma no outros reconstroem línguas antigas comparando suas descendentes contempo râneas e assim fazem descobertas sobre a história outros ainda estudam as diferen ças linguísticas para descobrir percepções variadas e padrões de pensamento em cul turas diferentes A linguística histórica considera a va riação no tempo como as mudanças em sons gramática e vocabulário entre o inglês médio falado desde aproximadamente 10501550 dC e o inglês moderno A so ciolinguística investiga as relações entre va riações sociais e linguísticas Nenhuma lín gua é um sistema homogêneo em que todos falam da mesma maneira De que formas os diferentes falantes usam um determinado idioma Como as características linguísticas se relacionam com os fatores sociais in cluindo as diferenças de classe e gênero Tannen 1990 Uma das razões para a va riação é a geografia como acontece com os dialetos e sotaques regionais A variação lin guística também se expressa no bilinguismo dos grupos étnicos Os antropólogos lin guistas e culturais colaboram no estudo de ligações entre a língua e muitos outros as pectos da cultura por exemplo a forma como as pessoas avaliam parentesco e como percebem e classificam as cores ANTROPOLOGIA E OUTROS CAMPOS ACADÊMICOS Como já mencionado uma das principais diferenças entre a antropologia e os outros campos acadêmicos é o holismo a mistura singular que a antropologia faz de perspec tivas biológicas sociais culturais linguís ticas históricas e contemporâneas Para doxalmente embora diferencie a antropo logia essa amplitude é o que também a 38 Conrad Phillip Kottak conecta a muitas outras disciplinas Técni cas usadas para datar fósseis e artefatos che garam à antropologia vindas da física da química e da geologia Como os restos de plantas e animais são encontrados muitas vezes com ossos humanos e artefatos os an tropólogos colaboram com botânicos zoó logos e paleontólogos Como é uma disciplina ao mesmo tempo científica e humanista a antropolo gia tem ligações com muitas outras áreas acadêmicas É uma ciência um campo de estudo ou corpo de conhecimento sistemá tico que visa por meio de experimentação observação e dedução produzir explicações confiáveis de fenômenos com referência no mundo material e físico Websters New World Encyclopedia 1993 p 937 Os capítulos seguintes apresentam a antropologia como uma ciência humanista dedicada a descobrir descrever compreen der e explicar semelhanças e diferenças no tempo e no espaço entre os seres humanos e nossos antepassados Clyde Kluckhohn 1944 descreveu a antropologia como a ciência das semelhanças e diferenças huma nas p 9 Sua declaração sobre a necessi dade desse campo ainda permanece A an tropologia fornece uma base científica para lidar com o dilema crucial do mundo de hoje como povos de aparência diferente línguas ininteligíveis entre si e formas dife rentes de vida podem conviver pacifica mente p 9 A antropologia elaborou um impressionante corpo de conhecimento que este livro tenta sintetizar Além de suas ligações com as ciências naturais p ex geologia zoologia e as ciên cias sociais p ex sociologia psicolo gia a antropologia também tem fortes li gações com as humanidades que incluem inglês literatura comparada temas clássi cos folclore filosofia e artes Essas áreas es tudam idiomas textos filosofias artes mú sica atuações e outras formas de expressão criativa A etnomusicologia que estuda as formas de expressão musical em nível mun dial tem uma ligação particularmente ínti ma com a antropologia Também está ligada ao folclore o estudo sistemático de histó rias mitos e lendas de diversas culturas Po dese argumentar que a antropologia está entre os mais humanistas de todos os cam pos acadêmicos por causa de seu respeito fundamental à diversidade humana Os an tropólogos ouvem registram e representam as vozes de uma enorme quantidade de na ções e culturas A antropologia valoriza o conhecimento local visões de mundo dife rentes e distintas filosofias A antropologia cultural e a antropologia linguística em particular trazem uma perspectiva compa rada e não elitista sobre formas de expres são criativa incluindo língua arte narrati vas música e dança vistas em seu contexto social e cultural ANTROPOLOGIA APLICADA A antropologia não é uma ciência do exóti co realizada por estudiosos excêntricos em torres de marfim ela tem muito a dizer ao público A principal organização de profis sionais da antropologia a American An thropological Association AAA assumiu formalmente um papel de serviço público ao reconhecer que a área tem duas dimen sões 1 antropologia acadêmica ou geral e 2 antropologia aplicada ou profissional Esta última se refere à aplicação de dados perspectivas teoria e métodos antro pológicos para identificar avaliar e resolver problemas sociais contemporâneos Como afirma Erve Chambers 1987 p 309 a an tropologia aplicada é o campo de pesquisa que trata das relações entre o conhecimento antropológico e os usos desse conhecimento no mundo para além da antropologia Cada vez mais antropólogos dos quatro subcam pos trabalham nessas áreas aplicadas como Um espelho para a humanidade 39 ANTROPOLOGIA HOJE Filho de antropóloga é eleito presidente É sabido que Barack Obama é filho de pai que niano e mãe branca norteamericana do Kansas Menos reconhecido é o fato de que o 44o presi dente dos Estados Unidos é filho de uma antro póloga a Dra Stanley Ann Dunham Soetoro em geral chamada apenas de Ann Dunham Essa descrição centrase em sua vida e sua atração pela diversidade que a levou a trabalhar em antropologia Antropóloga sociocultural por for mação Dunham trabalhou com microfinanças e questões socioeconômicas que afetam as mulheres da Indonésia um exemplo de aplica ção da antropologia para identificar e resolver problemas contemporâneos Em outras pala vras ela fazia ao mesmo tempo antropologia cultural e aplicada Os antropólogos estudam a humanidade em tempos e lugares variados e em um mundo em rápida transformação Em virtude de suas ori gens sua enculturação e sua experiência no exterior Barack Obama é um excelente símbolo da diversidade e das interconexões que caracte rizam um mundo desse tipo Além disso sua eleição é uma homenagem aos Estados Unidos como país cada vez mais diversificado Na versão resumida da história de Barack Obama sua mãe é simplesmente a mulher branca do Kan sas Durante a campanha eleitoral ele a chamou de sua mãe solteira No entanto nenhuma dessas descrições consegue retratar a vida não conven cional de Stanley Ann Dunham Soetoro quem mais influenciou Obama entre seus pais No Havaí ela se casou com um estudante africano aos 18 anos Depois casouse com um indonésio mudouse para Jacarta tornouse antropóloga escreveu uma dissertação de 800 pági nas sobre a atividade dos ferreiros camponeses de Java trabalhou para a Fundação Ford defen deu o trabalho das mulheres e ajudou a levar o microcrédito aos pobres do mundo Ela tinha grandes expectativas para seus filhos Na Indonésia acordava o filho às 4h da manhã para que fizesse cursos de inglês por correspondência antes de ir à escola Trazia para casa grava ções de Mahalia Jackson discursos do reverendo Dr Martin Luther King Jr e quando Obama pediu para ficar no Havaí para cursar o ensino médio em vez de voltar à Ásia ela aceitou viver longe dele uma decisão que sua filha diz ter sido uma das mais difíceis na vida de Stanley Ann Ela achava que de alguma forma vagando por territórios desconhecidos poderíamos trope çar em algo que em um instante pareceria representar quem somos no íntimo disse Maya Soe toroNg meiairmã de Obama Essa era basicamente a sua filosofia de vida não se limitar por medo de definições estreitas não construir muros ao redor de nós mesmos e fazer o melhor que pudermos para encontrar a afinidade e a beleza em lugares inesperados Barack Obama pouco viu o pai após os 2 anos de idade Embora seja impossível precisar a influência de um pai sobre a vida de um filho as pessoas que conheceram bem Stanley Ann afir mam ver sua influência de forma evidente em Obama continua O menino Barack Obama com sua mãe a antropóloga Ann Dunham 40 Conrad Phillip Kottak ANTROPOLOGIA HOJE Filho de antropóloga é eleito presidente continuação Ela era uma grande pensadora disse Nancy Barry expresidente do Banco Mundial das Mulheres uma rede internacional de fornecedores de microfinanças na qual Soetoro trabalhou em Nova York no início da década de 1990 Em uma aula de russo na Universidade do Havaí Ann Duham conheceu o primeiro aluno afri cano da faculdade Barack Obama Eles se casaram e tiveram um filho em agosto de 1961 uma época em que o casamento interracial era raro nos Estados Unidos O casamento durou pouco Em 1963 Obama partiu para Harvard deixando a esposa e o filho Ela então se casou com o estudante indonésio Lolo Soetoro Quando ele foi chamado a seu país em 1966 após a agitação em torno da ascensão de Suharto Stanley Ann e Barack foram junto com ele Seu segundo casamento também acabou na década de 1970 Stanley Ann queria trabalhar disse um amigo e seu marido queria mais filhos Ele ia se tornando mais norteamericano ela disse uma vez enquanto ela se tornava mais javanesa Existe uma crença javanesa de que se você estiver casado com alguém e não funcionar a situação vai deixála doente disse Alice G Dewey antropóloga e amiga É simplesmente uma idiotice permanecer casada Em 1974 Stanley Ann estava de volta a Honolulu fazendo pósgraduação e criando Barack e Maya nove anos mais nova Quando ela decidiu retornar à Indonésia três anos mais tarde para fazer seu trabalho de campo Barack decidiu não ir Fluente em indonésio Stanley Ann mudouse com Maya primeiro para Yogyakarta o centro do artesanato javanês Tendo sido tecelã na faculdade ela ficou fascinada com o que SoetoroNg chama de as deslumbrantes minúcias da vida Esse interesse inspirou seu estudo sobre indústrias de aldeia que se tornou a base da sua tese de doutorado em 1992 Ela adorava morar em Java disse a Dra Dewey que se lembra de acompanhar Stanley Ann até uma aldeia onde se trabalhava com metal As pessoas diziam Oi tudo bom E ela dizia Como vai a sua esposa A sua filha ganhou nenê Eles eram amigos Aí ela pegava o caderno e dizia Quantos de vocês têm energia elétrica Você está tendo problemas para conseguir ferro Ela se tornou consultora da Agência dos Estados Unidos para Desenvolvimento Internacional na criação de um programa de crédito em aldeias e em seguida responsável de programas da Fundação Ford em Jacarta especializada em trabalho de mulheres Mais tarde foi consultora no Paquistão e em seguida trabalhou no banco mais antigo da Indonésia naquilo que é descrito como um programa mundial de microfinanças sustentáveis criando serviços como crédito e pou pança para os pobres Os visitantes sempre frequentavam o escritório dela na Fundação Ford no centro de Jacarta e sua casa em um bairro ao sul onde mamoeiros e bananeiras cresciam no jardim e eram servidos pratos javaneses no jantar Os seus convidados eram líderes do movimento indonésio de direitos humanos gente de organizações de mulheres representantes de grupos comunitários que faziam desenvolvimento de base SoetoroNg se lembra de conversas com a mãe sobre filosofia ou política livros motivos eso téricos em trabalhos indonésios em madeira Ela nos deu um entendimento muito amplo do mundo disse sua filha Ela detestava a into lerância e estava muito determinada a ser lembrada por uma vida de serviço e achava que servir era de fato a verdadeira medida de uma vida Muitos de seus amigos veem seu legado em Obama na autoconfiança e motivação que ele demonstra em sua disposição para ir além dos limites e até mesmo seu conforto aparente com mulheres fortes Ela morreu em novembro de 1995 quando Obama estava começando sua primeira campanha para um cargo público Depois de uma cerimônia fúnebre na Universidade do Havaí disse um amigo um pequeno grupo de amigos partiu de carro para o litoral sul em Oahu Com o vento arremessando as ondas sobre as pedras Obama e SoetoroNg colocaram as cinzas de sua mãe no Pacífico enviandoas na direção da Indonésia Fonte Janny Scott A freespirited wanderer who set obamas path New York Times 13 de março de 2008 Direitos autorais 2008 The New York Times Co Reproduzido com permissão Um espelho para a humanidade 41 saúde pública planejamento familiar negó cios desenvolvimento econômico e gestão de recursos culturais A antropologia aplicada abrange qual quer uso de conhecimentos eou técnicas dos quatro subcampos para identificar ava liar e resolver problemas práticos Em função de sua amplitude a antropologia tem muitas aplicações Por exemplo os profissionais da antropologia da saúde aplicada consideram os contextos socioculturais e biológicos e as implicações de doenças e problemas de saúde As percepções de saúde boa e ruim junto com ameaças à saúde e problemas reais diferem entre as sociedades Vários grupos étnicos reconhecem di ferentes doenças sintomas e causas e de senvolveram diferentes sistemas de saúde e estratégias de tratamento A arqueologia aplicada em geral cha mada de arqueologia pública inclui ativi dades como gestão de recursos culturais serviços de arqueologia prestados por con trato programas de educação pública e preservação histórica Um papel impor tante para a arqueologia pública foi criado pela lei que exige a avaliação de locais ameaçados por barragens rodovias e ou tras atividades de construção Decidir o que precisa ser salvo e preservar informa ções importantes sobre o passado quando isso não puder ser feito é o trabalho da gestão de recursos culturais GRC A GRC envolve não só a preservação de lo cais mas também permite sua destruição se eles não forem importantes A parte re lativa a gestão diz respeito a avaliação e tomada de decisão Os gestores de recursos culturais trabalham para órgãos federais estaduais e municipais e para outros clien tes Os antropólogos culturais que fazem trabalho aplicado por vezes trabalham com os arqueólogos públicos avaliando os problemas humanos gerados pela mudan ça proposta e determinando como podem ser reduzidos A Tabela 13 relaciona os quatro subcampos da antropologia a suas duas dimensões RESUMO 1 A antropologia é o estudo holístico biocultural e comparativo da humani dade É a exploração sistemática da di versidade biológica e cultural humana no tempo e no espaço Examinando as origens e as alterações da biologia e da cultura humanas a antropologia apre senta explicações para semelhanças e diferenças entre seres humanos e suas sociedades 2 Os quatro subcampos da antropologia geral são sócio cultural arqueológi co biológico e linguístico Todos consi deram a variação no tempo e no es paço Cada um também examina a adaptação o processo pelo qual os or ganismos lidam com as pressões am bientais A perspectiva biocultural da antropologia é uma forma particular mente eficaz de se aproximar de inter relações entre biologia e cultura As forças culturais moldam a biologia hu TABELA 13 Os quatro campos e as duas dimensões da antropologia SUBCAMPOS DA ANTROPOLOGIA EXEMPLOS DE APLICAÇÃO ANTROPOLOGIA GERAL ANTROPOLOGIA APLICADA Antropologia cultural Antropologia do desenvolvimento Antropologia arqueológica Gestão de recursos culturais GRC Antropologia biológica ou física Antropologia forense Antropologia linguística Estudo da diversidade linguística em salas de aula