Antropologia Cultural - Roteiro e Conceitos Chave para Trabalho Academico

Antropologia Cultural Roteiro para Trabalho Acadêmico Proposta de Trabalho Bibliografia Introdução ConceitosChave Roteiro para o Trabalho Introdução Roteiro A antropologia busca compreender como o ser humano formou se e tornouse o que ele é busca as raízes do ser humano Os estudos antropológicos buscam compreender como os povos viveram como os seres humanos formaramse e como a cultura humana desenvolveuse Introdução Roteiro A originalidade da ANTROPOLOGIA provém tanto de seu método de pesquisa baseado no trabalho de campo intensivo e na observação participante em que o pesquisador convive com o grupo investigado descrevendo e narrando os eventos Introdução Roteiro A antropologia moderna descobriu o fato de que a sociedade humana cresceu e se desenvolveu de tal maneira por toda parte que suas formas opiniões e ações têm muitos traços fundamentais em comum Essa importante descoberta implica a existência de leis que governam o desenvolvimento da sociedade e que são aplicáveis tanto à nossa quanto às sociedades de tempos passados e de terras distantes que seu conhecimento será um meio de compreender as causas que favorecem e retardam a civilização e que guiados por esse conhecimento podemos ter a esperança de orientar nossas ações de tal modo que delas advenha o maior benefício para a humanidade Franz Boas Introdução Antropologia Cultural é uma vertente mais ampla da Antropologia e busca compreender como se formaram as culturas dos diferentes grupos humanos tomando cultura como um conjunto de hábitos costumes valores religião arte culinária etc Conceitos Chave Roteiro Segundo Mario Aquino Alves entendese por modernidade a era em que o desenvolvimento do conhecimento humano passou a ter por base a razão especialmente na sua dimensão instrumental e a ciência moderna que surge a partir dos séculos XVI e XVII se integrando às esferas econômica política cultural e social Nas décadas de 1970 e 1980 vários autores afirmaram que a modernidade estaria dando lugar à pósmodernidade quando as grandes narrativas seriam rejeitadas e substituídas por teorias contingentes e localizadas Leia httpswwwjornaldocomerciocomsitenoticiaphpcodn131576 Appiah tratou de lembrar que uma tradição encerrada em si tende a não evoluir e se extinguir Mais que isso o filósofo afirmou que o diálogo com outras culturas não era apenas inevitável como até mesmo desejável httpsyoutube5Qwg8Y0SDDY Encontro com Milton Santos ou o Mundo Global Visto do Lado de Cá com direção de Sílvio Tendler Conceitos Chave PósModernismo e Diversidade Cultural Roteiro Partindo do estado dinâmico da sociedade que envolve mudanças evoluções e rupturas contínuas partindo dos indivíduos e do seu meio e das pessoas compreendemos a identidade global como um ente indeterminado em constante mutação Segundo Stuart Hall em seu livro A identidade Cultural na Pós Modernidade a identidade cultural moderna é formada através do pertencimento a uma cultura nacional sendo continuamente afetada por mudanças proporcionadas pela Globalização E a identidade nacionais são formadas e transformadas no interior da representação da nação com seus símbolos e culturas Conceitos Chave Cultura e Identidade Global Roteiro Alguns teóricos culturais argumentam que a tendência em direção a uma maior interdependência global está levando ao colapso de todas as identidades culturais fortes e está produzindo aquela fragmentação de códigos Culturais Os fluxos culturais entre as nações e o consumismo global criam possibilidades de identidades partilhadas consumidores para os mesmos bens clientes para os mesmos serviços públicos para as mesmas mensagens e imagens entre pessoas que estão bastante distantes umas das outras no espaço e no tempo A medida em que as culturas nacionais tornamse mais expostas a influências externas é difícil conservar as identidades culturais intactas ou impedir que elasse tornem enfraquecidas através do bombardeamento e da infiltração cultural Stuart Hall em A identidade Cultural na Pós Modernidade Conceitos Chave Cultura e Identidade Global Roteiro O cosmopolitismo se oporia ao localismo e a um quase pejorativo provincianismo A cosmopolis pode ser uma indicação de um mundo sem fronteiras de características universalistas A calúnia favorita que os nacionalistas estreitos assacam contra nós cosmopolitas é dizer que não temos raízes Mas meu pai acreditava num cosmopolitismo enraizado ou se preferem num patriotismo cosmopolita Tal como Gertrude Stein ele acreditava que as raízes não tinham sentido se não se pudesse carregálas consigo A América é minha pátria e Paris minha cidade natal disse Stein 1940 p 61 Meu pai a teria entendido Kwame Anthony Appiah Conceitos Chave Cosmopolitismo Roteiro As cosmovisões os estilos de vida e e muitos casos também o Patrimônio cultural mudam com o passar do tempo Mas conservam sua identidade à medida que conservam sua diferença com relação a outras culturas É essa diferença que frequentemente se percebe através da ameaça da globalização e particularmente da invasão do patrimônio cultural nos artefatos nas festas e nas tradições assim como outras culturas De uma maneira semelhante absterse de comer carne às sextas se transformou numa característica de identidade dos católicos irlandeses emigrados à Inglaterra Podese dizer então afirma a autora que a recusa de comer porco e a abstinência das sextas adquirem relevância como símbolo de lealdade simplesmente por sua falta de significado para outras culturas DOUGLAS 1996 p 40 Genaro Zalpa Cultura patrimônio cultural e globalização Capítulos 8 e 9 do livro Cosmopolitanism ethics in a world of strangers Kwame Anthony Appiah Conceitos Chave Patrimônio Cultural e inTolerância Roteiro Ao abordar o conceito semiótico de cultura enunciamos a ideia de que o significado não é o mero ato de uma realidade que se impõe à percepção e que por tanto seria igual para todos Não é umarealidade extra semiótica a qual cria o significado Ao contrário o significado é o criador de realidades porque é criador de sentidos destacando o plural porque efetivamente os significados da realidade as cosmo visões são plurais Chamamos cultura a todo conjunto etnográfico que desde o ponto de vista da prospecção apresenta com relação a outros conjuntos variações significativas LÉVISTRAUSS 1963 p 217 As realidades construídas pela significação são múltiplas realidades Cada grupo humano tem uma concepção muito diferente do realmente real GEERTZ 1990 p 48 Genaro Zalpa Cultura patrimônio cultural e globalização Capítulos 8 e 9 do livro Cosmopolitanism ethics in a world of strangers Kwame Anthony Appiah Conceitos Chave Patrimônio Cultural e inTolerância Roteiro A realidade atual é que vivemos num mundo cada vez mais interrelacionado no qual diversas culturas estão em contato e se influenciam umas às outras a pesar dos muros salvo os poucos casos em que como dizem alguns povos indígenas do Brasil mantêmse completamente isolados Esse contato e essa influência entre as culturas entretanto não têm eliminado e não deveriam eliminar as diferenças que constituem as identidades culturais Mas no lugar do choque de culturas podese buscar o enriquecimento que proporciona a relação entre diferentes pela qual termino esta conferência somandome à reclamação dos indígenas do movimento zapatista construamos um mundo no qual caibam todos os mundos Genaro Zalpa Cultura patrimônio cultural e globalização Capítulos 8 e 9 do livro Cosmopolitanism ethics in a world of strangers Kwame Anthony Appiah Conceitos Chave Patrimônio Cultural e inTolerância Roteiro para o Trabalho Roteiro Com base nos conceitoschave seus estudos sobre a bibliografia recomendada sua experiência e conhecimentos pessoais e sua observação produza uma análise dissertativa sobre os impactos da globalização e da cosmopolitização em duas cidades brasileiras de culturas relativamente distintas considerando aspectos sócioeconômicos e culturais elaborando uma conclusão que comente sobre a intolerência ou tolerância às diferenças nos locais escolhidos para análise Proposta de Trabalho Roteiro O trabalho deve ser entregue em documento word com número de páginas contendo 1 Capa título seu nome RA 2 Sumário 3 Introdução 4 Capítulos 5 Conclusão 6 Bibliografia utilizada vide dicas a seguir Proposta de Trabalho Bibliografia Bibliografia BIBLIOGRAFIA BÁSICA APPIAH KWAME ANTHONY Cosmopolitismo La ética en un mundo de extraños Buenos Aires AR Katz 2007 HALL STUART Identidade Cultural na pósmodernidade Rio de Janeiro DPA 2004 CANCLINI NESTOR Consumidores e Cidadãos Rio de Janeiro Ed UFRJ 1997 BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR BOAS Franz Antropologia Cultural São Paulo Jorge Zahar 2004 FONSECA Claudia e outros Antropologia Diversidade e Direitos Humanos Porto Alegre Editora UFRGS 2004 LARAIA R Cultura um conceito antropológico Rio de Janeiro Zahar 2000 MELLO Luiz Gonzaga de Antropologia cultural iniciação teoria e temas Petrópolis Vozes 2000 ORTIZ RENATO Um Outro Território Ensaios sobre a mundialização e suas consequências sobre a cultura das sociedades São Paulo Ed Olho DÁgua 1999 Estrutura Elementos Pós Textuais REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 1 Livro Exemplos GOULD S J O polegar do panda São Paulo Martins Fontes 1989297p PITTA A Hospital dor e morte como ofício 4 ed São Paulo Hucitec 1999 198p 2 Livro com tradução Exemplo COLBORN T DUMANOSKI D MYERS J P O futuro roubado Tradução de Cláudia Buchweitz Porto Alegre LPM 2002 354 p Bibliografia Estrutura Elementos Pós Textuais REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 3 Capítulo de livro Exemplo BRÜSEKE F J O problema do desenvolvimento sustentável In CAVALCANTI C Org Desenvolvimento e natureza estudos para uma sociedade sustentável 3 ed São Paulo Cortez 2001 p 2940 4 Capítulo de livro com mesmo autor Exemplo PITTA A Doença e morte como ofício a natureza do trabalho In hospital dor e morte como ofício 4 ed São Paulo Hucitec 1999 cap 1 p 2538 Bibliografia Estrutura Elementos Pós Textuais REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 5 Artigo de revista Exemplo ARAÚJO A G Lucro verde Marketing São Paulo ano 37 n 357 p 2229 out 2002 6 Artigo de jornal Exemplo BURKE P Uma história social do lixo Folha de S Paulo São Paulo 9 dez 2001 Caderno Mais p 15 Bibliografia Bom Trabalho 1 Retire todas as caixas de comentários após finalizar seu texto Colocar a Foto do autor opcional MÍNIMO 10 PÁGINAS IMPACTOS DA GLOBALIZAÇÃO E DA COSMOPOLIZAÇÃO EM SALVADOR E SÃO PAULO Nome do Autor completo em caixa alta 1Graduação em pela Faculdade ano de conclusão Especialista em pela Faculdadeano de conclusão Professor de Ensino Fundamental II Língua Portuguesa na EMEF Professor de Educação Básica Língua Portuguesa na EE RESUMO Este artigo se propõe a discutir os impactos do processo de globalização sobre as grandes metrópoles brasileiras com base em uma análise comparativa da trajetória recente de São Paulo e Salvador que oferece ricos elementos para essa discussão Partindo da literatura atual sobre esse tema ele analisa até que ponto os fenômenos associados ao referido processo estariam levando a maiores transformações na estrutura social e urbana dessas aglomerações Constata com esta análise que elas apresentam certa estabilidade ao lado de algumas mudanças cuja diversidade e complexidade não vêm sendo contempladas pelas formulações teóricas mais correntes metrópoles globalização transformações metropolitanas São Paulo Salvador INTRODUÇÃO 1 2 A globalização e o cosmopolitismo enfrentam novos desafios com seu avanço sobre o Estado LatinoAmericano e suas peculiaridades Novas normas novos direitos o desaparecimento de conceitos perda de identidade cultural colocam em cheque o Federalismo até então fora de discussão O Brasil se transformou em um país altamente descentralizado como resultado da democratização e da promulgação da Constituição de 1988 Os resultados da descentralização na esfera federal são bastante visíveis o governo federal tem enfrentado problemas fiscais e financeiros e dificuldades em formar e sustentar coalizões que permitam aos Presidentes governarem e implementarem políticas públicas especialmente aquelas voltadas para o controle fiscal O surgimento de blocos como o Mercosul obrigam a repensar as noções de Estado de participação cívica de fronteiras mesmo porque elas tendem fisicamente a desaparecer Isso obriga a encontrar uma nova dimensão onde o indivíduo encontre a realização de seus desejos de liberdade desde onde morar até aquilo que se tornou a última fronteira da liberdade diante do Estado o consumismo Com o Mercosul voltase a lembrança que mais do que um elemento de contato a fronteira meridional do Brasil constituiuse ao longo da história numa área de constante fricção com os vizinhos platinos Estas interações entre lusos e espanhóis e posteriormente entre sul brasileiros e hispanoamericanos estabeleceramse a partir de uma emaranhada rede de interrelações e neste trabalho serão abordados três microcosmos deste universo voltados à questão do contrabando a uma tentativa de integração econômica e a um convênio de cunho político entabulados na virada do século XIX para o século XX O fenômeno urbano latinoamericano apesar de apresentar características próprias sofre com intensidade os efeitos avassaladores da globalização aumentando o mundo da exclusão social Nesse contexto emerge a racionalização do processo religioso com centenas de seitas reivindicando a experiência direta com o divino e dando prioridade ao individual sobre o coletivo Por fim em contraposição à globalização o retorno à cidadeEstado 3 O presente texto tem como objetivo discutir de que forma a globalização e a Cosmopolizarão interferem no cotidiano de duas cidades com estruturas sociais diferentes frente a nova realidade de disseminação de informações e políticas Inicialmente realizouse uma investigação sobre os conceitos e aplicabilidade da Globalização e o Cosmopolitização Em seguida foi realizada uma comparação entre duas cidades com aspectos sociais e econômicos diferentes aplicando os conceitos de globalização e cosmopolitização GLOBALIZAÇÃO E ECONOMIA Mesmo sendo percebida anteriormente a globalização é um fenômeno que ganhou força a partir da década de 80 após a Terceira Revolução Industrial De acordo com João Ricardo 2000 O termo globalização tem sido usado para representar vários fenômenos como o crescimento do comércio e dos negócios transnacionais a interdependência entre os fluxos de capitais e as parcerias jointventures internacionais RICARDO 2000 p 4 Ao analisar profundamente percebese que a globalização partiu de um constructo a partir das relações sociais como a formação da família das tribos e das as cidades para assim formar nações que realizam trocas a favor do desenvolvimento Nos dias atuais existem facilidades para realizar intercâmbio em outros países uma notícia consegue atingir escala global em questão de segundos Entretanto nem todos conseguem utilizar a velocidade a seu favor o que ocasiona na desigualdade mundial de acesso à informação Segundo Milton Santos 2001 A velocidade não é um bem que permita uma distribuição generalizada e as disparidades no seu uso garantem a exacerbação das desigualdades A vida cotidiana também revela a impossibilidade de fruição das vantagens do chamado tempo real para a maioria da humanidade SANTOS 2001 p 58 A globalização portanto reduziu as distâncias mas ampliou as desigualdades mesmo configurandose como o fenômeno que possibilitou a integração mundial aumentando o fluxo de pessoas em interação e pensamentos 4 Entretanto quando se discute sobre os malefícios da Globalização é necessário compreender que suas consequências vão além do processo em si e tem muita relação com o sistema capitalista Um dos principais malefícios corresponde a maneira desigual de distribuição de riquezas atribuindo benefícios maiores para os locais onde temos o sistema econômico é mais desenvolvido Para Castells 2010 A habilidade ou inabilidade de as sociedades dominarem a tecnologia e em especial aquelas tecnologias que são estrategicamente decisivas em cada período histórico traça seu destino a ponto de podermos dizer que embora não determine a evolução histórica e a transformação social a tecnologia ou sua falta incorpora a capacidade de transformação das sociedades bem como os usos que as sociedades sempre em um processo conflituoso decidem dar ao seu potencial tecnológico CASTELLS 2010 p 44 Analisando o campo econômico é possível compreender profundamente a relação da desigualdade com a globalização porque tal fenômeno dificulta o estabelecimento de comércios locais beneficiando apenas as grandes empresas multinacionais dificultando a competição afinal as grandes corporações acabam controlando o mercado mundial COSMOPOLITIZAÇÃO A Escola Frankfurt movimento inicialmente filosófico criado por Max Horkheimer e Theodor W Adorno que inicialmente objetivou elaborar críticas a concepção da direita por influência dos pensamentos marxistas influenciou significativamente todas as áreas das ciências sociais Graças ao movimento racionalidade instrumental predominou na Modernidade Um dos principais expoentes da Segunda Fase da Escola de Frankfurt Jurgen Habermas defendia a reformulação da Teoria Crítica através da valorização dos princípios morais universais para resolver reivindicações conflitantes LINKLATER The Question of the Next State in International RElations Theory a criticaltheoretical point of view Andrew Linklater International Relations Volume IV Florence KY USA Routledge 2000 p 1636 5 Importante ressaltar que a Teoria Crítica é compreendida como os desdobramentos da Escola de Frankfurt para as Relações Internacionais mais tarde denominados cosmopolitismo O cosmopolitismo é definido como um projeto político que busca desconstruir essa dicotomia que exclui o político do internacional resgatando um ideal de diálogo entre os variados atores internacionais buscando compreender o processo de independência social que teve início no Iluminismo A CIDADE DE SALVADOR SOCIEDADE E CULTURA A Bahia é um dos estados de cultura mais diversificada dentro do Brasil Sua capital Salvador foi a primeira capital do Brasil somando 473 de história desde sua fundação A cidade está entre as mais populosas e desenvolvidas economicamente do país com grande destaque para o setor terciário da economia local que sobrevive em sua maioria da atividade turística Entretanto possui uma das mais elevadas taxas de desigualdade de renda do Brasil Considerado o território histórico e referência em cultura afrobrasileira a cidade de Salvador é marcada pelas belas paisagens geográficas como a orla da cidade as margens do Oceano Atlântico e o Pelourinho Centro Histórico e referencia para estudos sobre a arquitetura do período colonial A cidade registra manifestações culturais e religiosas importantes sendo mundialmente conhecida como a cidade do Carnaval por organizar a maior festa de rua do mundo Foi em Salvador que nasceu o Axé por volta dos anos 80 nas manifestações populares do carnaval a partir da mistura entre o maracatu o frevo o reggae forró e calipso Em 1870 as tradicionais baianas surgiram migrando para o sudeste do estado a procura de empreso Através das festas e do samba de roda encontraram oportunidade perfeita para vender os tão famosos acarajés que faz parte do ideal construído sobre a Bahia por ser um prato típico A culinária é 6 reconhecida mundialmente graças aos seus temperos fortes como o azeite de dendê leite de côco pimenta e gengibre Por se tratar de uma cidade majoritariamente negra o Candomblé configurou se como uma das mais fortes expressões religiosas e culturais da região fazendo parte da história presente no imaginário e na ancestralidade dos baianos A CIDADE DE SÃO PAULO SOCIOECONOMIA Com mais de 11 milhões de habitantes com mais 70 diferentes nacionalidades ainda recebendo 15 milhões de turistas por ano São Paulo é compreendida como uma cidade global por unir costumes e culturas intitulada pelos turistas como o portão de entrada do Brasil A cidade é um grande centro urbano antenado gerador de tendências e estilos Entre os séculos XIX e XX a cidade recebeu um grande número de imigrantes que procuravam melhores qualidade de vida e respeito com a sua cultura No período em questão o estado detinha o título de grande exportador internacional de café o que atraiu trabalhadores dos quatro cantos do mundo Em 1920 por exemplo quase 23 dos seus 600 mil moradores eram imigrantes O sucesso do café também contribuiu desenvolvimento da capital afinal os fazendeiros investiram em infraestrutura e modernização A riqueza acumulada no município neste período e os conhecimentos industriais trazidos pelos imigrantes deu início ao processo de industrialização brasileiro Inicialmente eram fabricados apenas produtos de baixo valor com matérias primas nacionais como o próprio café o algodão o couro e o açúcar A grande guinada da indústria paulistana aconteceu no início do século XX quando Francisco Matarazzo começou a erguer o maior complexo industrial da América Latina Suas fábricas produziam desde farinha até materiais anteriormente só conseguidos com importações como rótulos e embalagens 7 Mas não foi só na indústria que floresceu o lado vanguardista de São Paulo A forte modernização aliada aos novos conhecimentos culturais trazidos pelos imigrantes trouxe à cidade um momento artístico e cultural único na história do país e do mundo Artistas brasileiros como a pintora Anita Malfati e o escritor Oswald de Andrade e estrangeiros como o escultor italiano Victor Brecheret deram início a Semana de Arte Moderna Foi um encontro de escritores artistas plásticos arquitetos e músicos realizada em fevereiro de 1922 no Theatro Municipal O objetivo dos participantes era expor obras de arte que abarcassem as características inovadoras da Europa mas que apresentassem estilos tipicamente nacionais Procedimentos Metodológicos Esta pesquisa pode ser classificada como uma pesquisa de natureza aplicada exploratória qualitativa e descritiva Tratase de uma pesquisa aplicada visto que conforme o próprio nome diz tem aplicação prática Segundo Gil 2010 p27 a pesquisa aplicada é Pesquisas voltadas à aquisição de conhecimentos com vistas à aplicação numa situação específica Segundo Gil 2010 a maioria das pesquisas acadêmicas realizadas no seu primeiro momento assume a classificação exploratória pois é difícil em um primeiro momento que o pesquisador tenha uma definição clara do que irá apurar Do ponto de vista da forma de abordagem do problema ela é qualitativa Segundo Silva 2005 pesquisas qualitativas caracterizamse pela interpretação do mundo real com a tarefa de investigar a experiência vivida pelos seres humanos e por serem pesquisas com grande subjetividade e foco de interesse na perspectiva dos informantes tal como o que aqui foi feito Por fim enfatizase que o embasamento teórico do trabalho foi realizado através do método de revisão bibliográfica e de outras fontes relevantes 8 CONSIDERAÇÕES FINAIS Partindo das discussões teóricas sobre o impacto da globalização nas grandes regiões metropolitanas e com base na trajetória recente de São Paulo e de Salvador o presente artigo tenta responder a quatro questões básicas Há algo distinto na evolução da estrutura social das duas metrópoles brasileiras São Paulo e Salvador Qual o impacto da reestruturação dos sistemas produtivos induzidos pelas inovações tecnológicas e pelas exigências de um mundo globalizado nessas metrópoles Qual a relação entre as transformações na estrutura social e as alterações no padrão de segmentação espacial do espaço intrametropolitano de São Paulo e Salvador As mudanças sociais e espaciais nas duas metrópoles caminham no mesmo sentido Nas duas metrópoles as camadas médias representam percentual grande maior em São Paulo que em Salvador Não se percebe evidência de redução de seu peso relativo em nenhuma das duas metrópoles como tem afirmado a literatura sobre globalização Na metrópole paulista a reestruturação produtiva é notada pela redução dos trabalhadores do secundário e aumento do terciário e dos empregos em serviços Mas os dados das PNADs desmentem a hipótese de uma polarização crescente pois não se percebeu aumento na base da pirâmide social e nem do extremo topo Em Salvador o emprego formal também avançou nos anos 2000 com a criação de mais de 200 mil postos entre 2000 e 2007 sendo 56 deles nos serviços e 25 na indústria Mas apesar do aumento do número absoluto de trabalhadores do secundário entre 2001 e 2007 há perda do seu peso relativo Assim nas duas metrópoles percebese tendência à desproletarização REFERÊNCIAS ALBERTO L LUCIA E A seletividade espacial das multinacionais brasileiras nos governos de Fernando Henrique Cardoso e Luiz Inácio Lula da Silva Espaço Economia 2017 19 p BENKO George Economia Espaço e Globalização na Aurora do Século XXI São Paulo Editora Hucitec 1996 9 BUARQUE S Livre Comércio versus Protecionismo uma antiga controvérsia e suas novas feições Est Econ São Paulo v 28 n1 p 33 75 JanMar 1998 CANCLINI N G Diferentes desiguais e desconectados mapas da interculturalidade Tradução Luiz Sérgio Henriques 2a ed Rio de Janeiro Brasil Editora UFR 2007 CASTELLS M A sociedade em rede A era da informação economia sociedade e cultura Tradução Roneide Venancio Majer 6a ed São Paulo Brasil Paz e Terra 2010 FRANCISCO H Globalização cultura e território o Brasil no novo milênio Espaço Economia 2017 13 p HELD D MCGREW A Prós e contras da globalização Rio de Janeiro Jorge Zahar 2001 LUIZ J A emergência da América do Sul na agenda da política externa brasileira nos governos Lula da Silva 20032010 Espaço Economia 2017 26 p OLIVEIRA Floriano José Godinho Estado e planejamento urbano tendências conservadoras entre o planejamento estratégico e a reforma urbana In 12º Encuentro de Geógrafos de Amérca Latina 2009 Montevideo Caminando en una América Latina en transformación Montevideo Imprenta Gega 2009 v I RICARDO J As crises econômicas mundiais Brasília v 01 p 120 mar 2000 SANTOS M Por uma outra 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