Carta a Meneceu de Epicuro Sobre a Felicidade - Análise e Reflexões

1 Epicuro Carta a Meneceu Sobre a Felicidade 1 O Estudo da Filosofia Meneceu Que ninguém hesite em se dedicar à filosofia enquanto jovem nem se canse de fazêlo depois de velho porque ninguém jamais é demasiado jovem ou demasiado velho para alcançar a saúde do espírito Quem afirma que a hora de dedicarse à filosofia ain da não chegou ou que ela já passou é como se dissesse que ainda não chegou ou que já passou a hora de ser feliz Desse modo a filosofia é útil tanto ao jovem quanto ao velho para quem está envelhecendo sentirse rejuvenescer através da grata recordação das coisas que já se foram e para o jovem poder envelhecer sem sentir medo das coisas que estão por vir é necessário portanto cuidar das coisas que trazem a felicidade já que estando esta pre sente tudo temos e sem ela tudo fazemos para alcançála Pratica e cultiva então aqueles ensinamentos que sempre te transmiti na certeza de que eles constituem os elementos fundamentais para uma vida feliz 2 Os Deuses Em primeiro lugar considerando a divindade como um ente imortal e bem aventurado como sugere a percepção comum de divindade não atribuas a ela nada que seja incompatível com a sua imortalidade nem inadequado à sua bemaventurança pensa a respeito dela tudo que for capaz de conservarlhe felicidade e imortalidade Os deuses de fato existem e é evidente o conhecimento que temos deles já a i magem que deles faz a maioria das pessoas essa não existe as pessoas não costumam preservar a noção que têm dos deuses Ímpio não é quem rejeita os deuses em que a maioria crê mas sim quem atribui aos deuses os falsos juízos dessa maioria Com efeito os juízos do povo a respeito dos deuses não se baseiam em noções inatas mas em opiniões falsas Daí a crença de que eles causam os maiores malefícios aos maus e os maiores benefícios aos bons Irmanados pelas suas próprias virtudes eles só aceitam a convivência com seus semelhantes e consideram estranho tudo que seja diferente deles 3 A Morte Acostumate à idéia de que a morte para nós não é nada visto que todo o bem e todo o mal residem nas sensações e a morte é justamente a privação das sensações A consciência clara de que a morte não significa nada para nós proporciona a fruição da vida efêmera sem querer acrescentarlhe tempo infinito e eliminando o desejo de imor talidade Não existe nada de terrível na vida para quem está perfeitamente convencido de 2 que não há nada de terrível em deixar de viver É tolo portanto quem diz ter medo da morte não porque a chegada desta lhe trará sofrimento mas porque o aflige a própria espera aquilo que não nos perturba quando presente não deveria afligirnos enquanto está sendo esperado Então o mais terrível de todos os males a morte não significa nada para nós justamente porque quando estamos vivos é a morte que não está presente ao contrário quando a morte está presente nós é que não estamos A morte portanto não é nada nem para os vivos nem para os mortos já que para aqueles ela não existe ao passo que estes não estão mais aqui E no entanto a maioria das pessoas ora foge da morte como se fosse o maior dos males ora a deseja como descanso dos males da vida O sábio porém nem desdenha viver nem teme deixar de viver viver não é um fardo e nãoviver não é um mal 4 Saber Viver Assim como opta pela comida mais saborosa e não pela mais abundante do mesmo modo ele colhe os doces frutos de um tempo bem vivido ainda que breve Quem aconselha o jovem a viver bem e o velho a morrer bem não passa de um tolo não só pelo que a vida tem de agradável para ambos mas também porque se deve ter exatamente o mesmo cuidado em honestamente viver e em honestamente morrer Mas pior ainda é aquele que diz bom seria não ter nascido mas uma vez nascido transpor o mais depressa possível as portas do Hades Se ele diz isso com plena convicção por que não vai desta vida Pois é livre pa ra fazêlo se for esse realmente seu desejo mas se o disse por brincadeira foi frívolo em falar de coisas que brincadeira não admitem Nunca devemos nos esquecer de que o futuro não é nem totalmente nosso nem totalmente nãonosso para não sermos obrigados a esperálo como se estivesse por vir com toda a certeza nem nos desesperarmos como se não estivesse por vir jamais 5 Os Desejos e a Tranqüilidade de Espírito Consideremos também que dentre os desejos há os que são naturais e os que são inúteis dentre os naturais há uns que são necessários e outros apenas naturais den tre os necessários há alguns que são fundamentais para a felicidade outros para o bem estar corporal outros ainda para a própria vida E o conhecimento seguro dos desejos leva a direcionar toda escolha e toda recusa para a saúde do corpo e para a serenidade do espírito visto que esta é a finalidade da vida feliz em razão desse fim praticamos todas as nossas ações para nos afastarmos da dor e do medo Uma vez que tenhamos atingido esse estado toda a tempestade da alma se apla ca e o ser vivo não tendo que ir em busca de algo que lhe falta nem procurar outra coisa a não ser o bem da alma e do corpo estará satisfeito De fato só sentimos neces sidade do prazer quando sofremos sua ausência ao contrário quando não sofremos essa necessidade não se faz sentir 6 O Prazer É por essa razão que afirmamos que o prazer é o início e o fim de uma vida feliz Com efeito nós o identificamos como o bem primeiro e inerente ao ser humano em razão dele praticamos toda escolha ou recusa e a ele chegamos escolhendo todo bem de acordo com a distinção entre prazer e dor 3 Embora o prazer seja nosso bem primeiro e inato nem por isso escolhemos qualquer prazer há ocasiões em que evitamos muitos prazeres quando deles advêm efeitos o mais das vezes desagradáveis ao passo que consideramos muitos sofrimentos preferíveis aos prazeres se um prazer maior advier depois de suportarmos essas dores por muito tempo Portanto todo prazer constitui um bem por sua própria natureza não obstante is so nem todos são escolhidos do mesmo modo toda dor é um mal mas nem todas de vem ser evitadas Convém portanto avaliar todos os prazeres e sofrimentos de acordo com o critério dos benefícios e dos danos Há ocasiões em que utilizamos um bem como se fosse um mal e ao contrário um mal como se fosse um bem 7 A Simplicidade Consideramos ainda a autos suficiência um grande bem não que devamos nos satisfazer com pouco mas para nos contentarmos com esse pouco caso não tenhamos o muito honestamente convencidos de que desfrutam melhor a abundância os que menos dependem dela tudo o que é natural é fácil de conseguir difícil é tudo o que é inútil Os alimentos mais simples proporcionam o mesmo prazer que as iguarias mais requintadas desde que se remova a dor provocada pela falta pão e água produzem o prazer mais profundo quando ingeridos por quem deles necessita Habituarse às coisas simples a um modo de vida não luxuoso portanto não só é conveniente para a saúde como ainda proporciona ao homem os meios para enfrentar corajosamente as adversidades da vida nos períodos em que conseguimos levar uma existência rica predispõe o nosso ânimo para melhor aproveitála e nos prepara para enfrentar sem temor as vicissitudes da sorte 8 A Temperança e a Prudência Quando então dizemos que o fim último é o prazer não nos referimos aos praze res dos intemperantes ou aos que consistem no gozo dos sentidos como acreditam cer tas pessoas que ignoram o nosso pensamento ou não concordam com ele ou o interpre tam erroneamente mas ao prazer que é ausência de sofrimentos físicos e de perturba ções da alma Não são pois bebidas nem banquetes contínuos nem a posse de mulheres e ra pazes nem o sabor dos peixes ou das outras iguarias de uma mesa farta que tornam do ce uma vida mas um exame cuidadoso que investigue as causas de toda escolha e de toda rejeição e que remova as opiniões falsas em virtude das quais uma imensa pertur bação toma conta dos espíritos De todas essas coisas a prudência é o princípio e o supremo bem razão pela qual ela é mais preciosa do que a própria filosofia é dela que originaram todas as de mais virtudes é ela que nos ensina que não existe vida feliz sem prudência beleza e justiça e que não existe prudência beleza e justiça sem felicidade Porque as virtudes estão intimamente ligadas à felicidade e a felicidade é inse parável delas 9 O Homem Sábio Na tua opinião será que pode existir alguém mais feliz do que o sábio que tem um juízo reverente acerca dos deuses que se comporta de modo absolutamente indife 4 rente perante a morte que bem compreende a finalidade da natureza que discerne que o bem supremo está nas coisas simples e fáceis de obter e que o mal supremo ou dura pouco ou só nos causa sofrimentos leves Que nega o destino apresentado por alguns como o senhor de tudo já que as coisas acontecem ou por necessidade ou por acaso ou por vontade nossa e que a necessidade é incoercível o acaso instável enquanto nossa vontade é livre razão pela qual nos acompanham a censura e o louvor Mais vale aceitar o mito dos deuses do que ser escravo do destino dos naturalis tas o mito pelo menos nos oferece a esperança do perdão dos deuses através das home nagens que lhes prestamos ao passo que o destino é uma necessidade inexorável Entendendo que a sorte não é uma divindade como a maioria das pessoas acre dita pois um deus não faz nada ao acaso nem algo incerto o sábio não crê que ela proporcione aos homens nenhum bem ou nenhum mal que sejam fundamentais para uma vida feliz mas sim que dela pode surgir o início de grandes bens e de grandes males A seu ver é preferível ser desafortunado e sábio a ser afortunado e tolo na prá tica é melhor que um bom projeto não chegue a bom termo do que chegue a ter êxito um projeto mau 10 Meditação Medita pois todas essas coisas e muitas outras a elas congêneres dia e noite contigo mesmo e com teus semelhantes e nunca mais te sentirás perturbado quer acor dado quer dormindo mas viverás como um deus entre os homens Porque não se asse melha absolutamente a um mortal o homem que vive entre bens imortais Relatório do Software Antiplágio CopySpider Para mais detalhes sobre o CopySpider acesse httpscopyspidercombr Instruções Este relatório apresenta na próxima página uma tabela na qual cada linha associa o conteúdo do arquivo de entrada com um documento encontrado na internet para Busca em arquivos da internet ou do arquivo de entrada com outro arquivo em seu computador para Pesquisa em arquivos locais A quantidade de termos comuns representa um fator utilizado no cálculo de Similaridade dos arquivos sendo comparados Quanto maior a quantidade de termos comuns maior a similaridade entre os arquivos É importante destacar que o limite de 3 representa uma estatística de semelhança e não um índice de plágio Por exemplo documentos que citam de forma direta transcrição outros documentos podem ter uma similaridade maior do que 3 e ainda assim não podem ser caracterizados como plágio Há sempre a necessidade do avaliador fazer uma análise para decidir se as semelhanças encontradas caracterizam ou não o problema de plágio ou mesmo de erro de formatação ou adequação às normas de referências bibliográficas Para cada par de arquivos apresentase uma comparação dos termos semelhantes os quais aparecem em vermelho Veja também Analisando o resultado do CopySpider Qual o percentual aceitável para ser considerado plágio CopySpider httpscopyspidercombr Page 1 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 Versão do CopySpider 2108 Relatório gerado por annavferreiragmailcom Modo web normal Arquivos Termos comuns Similaridade hedonismodocx X httpsportalfindresearchersdudkenpublicationsjustforfun theemotionalregimeofexperientialconsumption 17 109 hedonismodocx X httpseddienercomarticles1383 13 101 hedonismodocx X httpswwwsemanticscholarorgpaperJustforfunThe emotionalregimeofexperientialJantzen Fitchett306e854f4da67e8b48120410a205bc29b5d1a4a4 7 030 hedonismodocx X httpswwwqconcursoscomquestoesde concursosquestoes5d5412083b 2 010 hedonismodocx X httpswwwskoobcombrlivrolistaChristopherSmithBignard iNevestipoautor 1 008 hedonismodocx X httpsrevistaclareiracombr 0 000 hedonismodocx X httpsbooksgooglecombrbooksidAPONhtG8NwAC 0 000 hedonismodocx X httpsbooksgooglecombrbooksidjzuPDwAAQBAJ 0 000 hedonismodocx X httpsbooksgooglecombrbooksidFRL0DwAAQBAJ 0 000 hedonismodocx X httpswwwscinapseiopapers2132570607 0 000 Arquivos com problema de download httpsjournalssagepubcomdoi1011771470593112441565 Não foi possível baixar o arquivo É recomendável baixar o arquivo manualmente e realizar a análise em conluio Um contra todos Erro Parece que o site desse link está indisponível no momento HTTP response code 503 Server returned HTTP response code 503 for URL httpsjournalssagepubcomdoi101177 1470593112441565 httpsjournalssagepubcomdoiabs10117714705931124415 65 Não foi possível baixar o arquivo É recomendável baixar o arquivo manualmente e realizar a análise em conluio Um contra todos Erro Parece que o site desse link está indisponível no 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conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpsportalfindresearchersdudkenpublicationsjustforfuntheemotionalregimeofexperiential consumption 493 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor CopySpider httpscopyspidercombr Page 4 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 ESTADO 2022 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer CopySpider httpscopyspidercombr Page 5 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research CopySpider httpscopyspidercombr Page 6 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 7 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpseddienercomarticles1383 214 termos Termos comuns 13 Similaridade 101 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpseddienercomarticles1383 214 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 8 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente CopySpider httpscopyspidercombr Page 9 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of CopySpider httpscopyspidercombr Page 10 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 11 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpswwwsemanticscholarorgpaperJustforfunTheemotionalregimeofexperiential JantzenFitchett306e854f4da67e8b48120410a205bc29b5d1a4a4 1255 termos Termos comuns 7 Similaridade 030 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwsemanticscholarorgpaperJustforfunTheemotionalregimeofexperientialJantzen Fitchett306e854f4da67e8b48120410a205bc29b5d1a4a4 1255 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor CopySpider httpscopyspidercombr Page 12 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 ESTADO 2022 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer CopySpider httpscopyspidercombr Page 13 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research CopySpider httpscopyspidercombr Page 14 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 15 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpswwwqconcursoscomquestoesdeconcursosquestoes5d5412083b 828 termos Termos comuns 2 Similaridade 010 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwqconcursoscomquestoesde concursosquestoes5d5412083b 828 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 16 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente CopySpider httpscopyspidercombr Page 17 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of CopySpider httpscopyspidercombr Page 18 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 19 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpswwwskoobcombrlivrolistaChristopherSmithBignardiNevestipoautor 131 termos Termos comuns 1 Similaridade 008 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwskoobcombrlivrolistaChristopherSmithBignardiNevestipoautor 131 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 20 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130824 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas 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sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators 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Termos comuns 0 Similaridade 000 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpsrevistaclareiracombr 437 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 24 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da 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assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of experiential consumption Marketing Theory 122 137154 CopySpider httpscopyspidercombr Page 26 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 27 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpsbooksgooglecombrbooksidAPONhtG8NwAC 411 termos Termos comuns 0 Similaridade 000 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpsbooksgooglecombrbooksidAPONhtG8NwAC 411 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 28 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao 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que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda 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exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of CopySpider httpscopyspidercombr Page 30 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 31 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpsbooksgooglecombrbooksidjzuPDwAAQBAJ 290 termos Termos comuns 0 Similaridade 000 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpsbooksgooglecombrbooksidjzuPDwAAQBAJ 290 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 32 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente CopySpider httpscopyspidercombr Page 33 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of CopySpider httpscopyspidercombr Page 34 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 35 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpsbooksgooglecombrbooksidFRL0DwAAQBAJ 249 termos Termos comuns 0 Similaridade 000 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpsbooksgooglecombrbooksidFRL0DwAAQBAJ 249 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 36 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente CopySpider httpscopyspidercombr Page 37 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of CopySpider httpscopyspidercombr Page 38 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 39 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 Arquivo 1 hedonismodocx 1083 termos Arquivo 2 httpswwwscinapseiopapers2132570607 46 termos Termos comuns 0 Similaridade 000 O texto abaixo é o conteúdo do documento hedonismodocx 1083 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwscinapseiopapers2132570607 46 termos SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 CopySpider httpscopyspidercombr Page 40 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca DESENVOLVIMENTO O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente CopySpider httpscopyspidercombr Page 41 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of CopySpider httpscopyspidercombr Page 42 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia CopySpider httpscopyspidercombr Page 43 of 43 Relatório gerado por CopySpider Software 20220628 130825 SEU NOME HEDONISMO e a busca da realização dos prazeres efêmeros Trabalho realizado para a matéria de Professor Nome do professor ESTADO 2022 INTRODUÇÃO Hedonismo não é um termo tão popularmente conhecido fora do meio acadêmico porém é vivenciada com frequência em vista que esse termo se trata da percepção do indivíduo de prazer ao realizar uma compra Devido a esse fenômeno ser tão frequente no nosso cotidiano acabou ganhando espaço nas pesquisas científicas onde se mostra cada vez mais presente A consequência de compra é uma resposta racional ou emocional por parte dos consumidores sendo que muitas respostas emocionais provocam a demonstração de sentimentos positivos ou negativos Jantzen et al 2012 Podemos atribuir essas variáveis de consequências a satisfação quando o sentimento é positivo e a frustração quando negativo Kahneman 2012 ressaltou que os sentimentos positivos fazem parte da vida das pessoas no qual estes estímulos positivos geralmente satisfazem as pessoas Se tratando do Hedonismo devese ressaltar que o prazer não está baseado na utilidade dos bens escolhidos mas sim na sensação de desfrutar dos valores simbólicos atribuídos ao consumidor mediante a aquisição da mercadoria como status distinção autorrealização e prazer Leão Souza Neto 2003 O presente trabalho objetiva através de uma revisão de literatura esclarecer a relação do hedonismo com a busca do prazer debater sobre o Epicuro e sobre o que seria esse prazer que o hedonismo tanto busca 1 DESENVOLVIMENTO 11 O Hedonismo O hedonismo é uma filosofia originária da Grécia no período da Antiguidade Clássica consiste na busca pelo prazer objetivo máximo do ser humano Neves 2021 O hedonismo na visão de Abbagnano 1998 p 497 indica tanto a procura indiscriminada pelo prazer quanto a doutrina filosófica que considera o prazer como o único caminho bem possível portanto como fundamento de vida moral A busca pelo prazer do hedonismo é a busca primordial em vista que esse é o seu único interesse de caráter imediatista Para Arnold e Reynolds 2012 o consumo hedonista propicia oportunidade de diversão emoção e alivia problemas e estresse da vida cotidiana Já Diener 1995 diz que o contentamento hedônico é considerado como um estado de entusiasmo de alerta que pode ser compreendido como um sentimento oscilante de prazer ativo que reflete no afeto positivo do indivíduo Ou seja o prazer obtido na compra não vem pelo valor ou utilidade daquilo que foi adquirido e sim pela euforia e apreciação dos valores simbólicos no ato de adquirir uma determinada mercadoria o prazer está em realizar a compra 12 O Epicurismo Para Epicuro a felicidade não é o acúmulo do maior número de prazeres isolados nem tampouco o resultado da busca por afetos voluptuosos como afirma Aristipo ARAÚJO 2015 A relação do Epicurismo com o hedonismo é a busca do prazer a sua éthika é voltada para duas diretrizes sendo elas a vida ligada a autossuficiência e ao hedonismo racionalizado O prazer no qual Epicuro tanto se refere nada mais é que o prazer do corpo Desta forma é um prazer físico uma vez que Epicuro se referia que o princípio e a raiz de todo bem é o prazer do ventre Neves 2021 assim ainda segundo Neves 2021 os prazeres do corpo são vividos apenas no presente enquanto os prazeres da alma podem ser antecipados ou recordados já que se inserem no passado presente e no futuro o prazer só é pleno quando a phrónesis age em relação aos desejos pois entre eles uns são naturais e necessários E outros naturais mas não necessários e outros ainda nem naturais nem necessários Os primeiros devem ser escolhidos em detrimento dos demais porque visam sobretudo a saúde do corpo e a tranquilidade da alma SILVA 2003 p 106107 Com essa afirmação podemos entender que para os epicuristas o prazer vindo do bem não diz respeito ao que é raro ou luxuoso Epicuro mescla a realização com a memória e a esperança como essenciais não só para a existência mas também para a felicidade 13 O prazer Sabemos que o prazer é o que move o hedonismo e é um fator essencial para o epicurismo mas do que se trata exatamente esse prazer Esse conceito veio bem antes do hedonismo sendo falado já por Aristipo que afirmava que todo prazer possui a mesma qualidade independentemente de sua origem e por isso deve ser tratado como o bem e o fim supremo Araújo 2015 Araújo 2015 ainda diz que vale ressaltar sua relação específica com a eliminação de uma dor A eliminação das dores não pode ser considerada como um tipo prazer mas sim um estágio intermediário Isso porque Aristipo acreditava que a dor e o prazer são essenciais e ambos os fatores atuam diretamente em nossas almas sendo um mais brusco e o outro mais suave Para entendermos o que Epicuro entendia como prazer é preciso interpretar seus entendimentos e a sua relação com o hedonismo Para Epicuro o prazer que uma dieta simples proporciona é resultado de sua capacidade de suprimir nossas necessidades básicas nos garantir uma boa saúde e nos torna menos vulneráveis as inevitáveis necessidades da vida Pois uma vez saciados os desejos naturais e necessários futuros movimentos em nossa alma no máximo provocarão uma variação no prazer que já estamos sentindo Araújo 2015 Ou seja tanto para puramente o hedonismo e para Epicuro o prazer nada mais é que o bem supremo que deve sempre ser buscado como prioridade CONCLUSÃO Os pontos abordados do decorrer do trabalho focaram na visão hedonista e epicurista sobre o prazer nos levando a concluir que desde que o prazer possa ser obtido precisa ser realizado e que essa busca tanto no ato de adquirir um produto ou não nada mais é que um instinto natural por assim dizer o ser hedonista já faz parte do ser humano naturalmente por si só REFERÊNCIAS ABBAGNANO N Dicionário de filosofia São Paulo Martins Fontes 1998 Araújo Mauro Juarez Sebastião dos Reis Ethiká A Vida do Sábio Epicurista Revista clareira Volume 3 Número 1 AgoDez2015 Arnold M J Reynold K E 2012 Approach and Avoidance Motivation Investigating Hedonic Consumption in a Retail Setting Journal of Retailing 883 399411 Diener E 1995 A valuebased index for measuring national quality of life Social Indicators Research 362 107127 Jantzen C Fitchett J Østergaard P Vetner M 2012 Just for fun The emotional regime of experiential consumption Marketing Theory 122 137154 Kahneman D 2012 Rápido e Devagar duas formas de pensar Rio de Janeiro Objetiva Leão A L M Souza Neto A 2003 setembro Descobrindo os Valores das Marcas aplicação da lista de valores LOV em diferentes setores Anais do XXVII EnANPAD Encontro da Associação Nacional dos Programas de Pósgraduação em Administração Atibaia SP Brasil 27 NEVES Christopher Smith Bignardi Em Busca Do Prazer Revista Paranaense de Filosofia v 1 n 1 p 137166 2021 SILVA MF Epicuro sabedoria e jardim Rio de Janeiro Natal RelumeDumará UFRN Programa de PósGraduação em Filosofia 2003