Estudo Dirigido - Movimentos Sociais

1 UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS E ECONÔMICAS DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL Disciplina Movimentos Sociais e Poder LocalSSO 00025 Carga Horária 60 hs Semestre Letivo 20242 Professora Ana Targina Rodrigues Ferraz QUESTÕES PREPARATÓRIAS PARA A PROVA CONTEÚDO UNIDADES I E II QUESTÕES CAPÍTULO 1 DO LIVRO ESTADO CLASSE E MOVIMENTO SOCIAL 1 Qual é a compreensão de liberdade dos liberais e neoliberais 2 De que modo a liberdade deve ser preservada segundo os neoliberais 3 Quais são as funções do Estado segundo o liberalismo clássico 4 Quais são as principais diferenças entre a compreensão de Estado em Marx Engels Lênin e Gramsci 5 O que caracteriza a concepção gramsciana de sociedade civil dentro da teoria marxista QUESTÕES CAPÍTULO 2 DO LIVRO ESTADO CLASSE E MOVIMENTO SOCIAL 1 Qual é a relação entre trabalho e liberdade no pensamento marxista 2 Por que no pensamento marxista o trabalho assalariado desumaniza o trabalhador 3 Sintetize a compreensão weberiana de classe social 4 Como o marxismo define alienação 5 Quais são as dimensões e aspectos da categoria alienação 5 De que modo Marx e Engels tratam a ideologia como falsa consciência 6 Qual é a compreensão de lutas sociais expressa pelos autores 7 Quais são as principais correntes sindicais do início do século XX Indique quais são e resuma seu conteúdo 2 QUESTÕES DO TEXTO K MARX A LIBERTAÇÃO DA CLASSE OPRIMIDA 1 De que maneira Marx diferencia o caráter econômico do caráter político das coligações 2 O que distingue a classe em si da classe para si QUESTÕES DOS TEXTOS A FORMAÇÃOS DOS INTELECTUAIS E O PARTIDO POLÍTICO DE GRAMSCI 1 Quais são as diferenças entre sociedade civil e sociedade política para Gramsci 2 Explique a frase Todos os homens são intelectuais poderseia dizer então mas nem todos os homens desempenham na sociedade a função de intelectuais 3 Defina Intelectual orgânico 4 Defina Intelectual tradicional 5Quais são as funções dos intelectuais no processo de produção da hegemonia e de domínio direto 6 Quais são os três elementos fundamentais para a existência e permanência de um partido político 7Por que a existência desses três elementos torna mais difícil a destruição de um partido político QUESTÕES DO TEXTO O CAPITALISMO EM CRISE REFORMA OU REVOLUÇÃO 1 Quais são os argumentos usados pelo autor para afirmar a permanência da luta de classes no póssegunda guerra mundial 2 Quais foram as razões pelas quais segundo o autor a situação dos países capitalistas no pós segunda guerra possibilitaram a criação do Welfare State e exigiram uma nova forma de gestão da força de trabalho 3 De que forma o autor responde à questão posta no título do texto QUESTÕES DO TEXTO AS TEORIAS DOS MOVIMENTOS SOCIAIS UM BALANÇO DO DEBATE 1 Segundo o texto quais foram as razões para o surgimento das teorias dos movimentos sociais a partir dos anos 1960 2 Quais são as três principais teorias explicativas dos movimentos sociais surgidas nos anos 1960 3 Quais são as características de cada uma das três principais teorias explicativas dos movimentos sociais surgidas nos anos 1960 4 Quais foram as principais críticas feitas a Teoria dos Novos Movimentos Sociais 1 UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS E ECONÔMICAS DEPARTAMENTO DE SERVIÇO SOCIAL Disciplina Movimentos Sociais e Poder LocalSSO 00025 Carga Horária 60 hs Semestre Letivo 20242 Professora Ana Targina Rodrigues Ferraz QUESTÕES PREPARATÓRIAS PARA A PROVA CONTEÚDO UNIDADES I E II QUESTÕES CAPÍTULO 1 DO LIVRO ESTADO CLASSE E MOVIMENTO SOCIAL 1 Qual é a compreensão de liberdade dos liberais e neoliberais Para os liberais clássicos a liberdade está fortemente associada à autonomia individual à proteção da propriedade privada e à limitação da interferência estatal o que se costuma chamar de liberdade negativa ou seja a ausência de imposições externas Já os neoliberais embora mantenham essa ênfase na liberdade individual e na propriedade privada também defendem que o mercado seja o principal regulador das relações sociais e econômicas reforçando uma perspectiva de que a competição e a livre iniciativa são as vias mais eficazes para o desenvolvimento da sociedade Assim tanto liberais quanto neoliberais defendem a liberdade como valor supremo mas o neoliberalismo intensifica a ideia de que a regulação estatal deve ser mínima enxergando o mercado como melhor garantidor de eficiência e autonomia individual 2 De que modo a liberdade deve ser preservada segundo os neoliberais Segundo os neoliberais a liberdade deve ser preservada por meio da manutenção de um mercado competitivo e da garantia de direitos de propriedade privada cabendo ao Estado criar e fazer cumprir as regras que asseguram o bom funcionamento desse mercado Essa visão pressupõe que a principal ameaça à liberdade individual reside na intervenção excessiva do Estado que poderia criar monopólios estatais ou distorcer os incentivos econômicos Consequentemente ao Estado resta o papel de agir como um árbitro evitando fraudes e abusos mas sem interferir excessivamente na livre iniciativa ou na atuação do capital 3 Quais são as funções do Estado segundo o liberalismo clássico No liberalismo clássico o Estado tem basicamente três funções centrais proteger os indivíduos de ameaças externas defesa nacional garantir a ordem interna segurança e justiça e construir ou manter obras e instituições públicas que de outra forma não existiriam em razão do baixo interesse econômico como estradas ou serviços básicos Fora disso caberia ao Estado exercer uma postura de não intervenção assegurando as condições para o florescimento da liberdade individual e para o funcionamento dos contratos e do livre mercado 4 Quais são as principais diferenças entre a compreensão de Estado em Marx Engels Lênin e Gramsci Na visão de Marx e Engels o Estado é entendido como um instrumento de dominação de classe servindo aos interesses da classe dominante ao manter a estrutura social que perpetua a exploração Lênin aprofunda essa perspectiva ao enfatizar a necessidade de um Estado 2 revolucionário governado pelo proletariado para conduzir a transição ao socialismo e gradualmente extinguir a própria forma estatal Já em Gramsci o Estado não se resume apenas ao aparelho repressivo pois ele introduz o conceito de hegemonia e amplia o papel da ideologia evidenciando a importância das instituições e organizações da sociedade civil como parte do processo de dominação ou emancipação Enquanto Marx e Engels delineiam a base econômica do Estado burguês e Lênin enfoca a tomada revolucionária do poder Gramsci destaca a luta ideológica e cultural pelo consenso dentro da sociedade civil 5 O que caracteriza a concepção gramsciana de sociedade civil dentro da teoria marxista A concepção gramsciana de sociedade civil dentro da teoria marxista caracterizase pela compreensão de que a esfera civil formada por associações partidos escolas igrejas meios de comunicação etc não é simplesmente uma área separada do Estado mas um espaço fundamental onde se constrói e se disputa a hegemonia cultural e política Para Gramsci é na sociedade civil que se produzem os valores as crenças e as ideias que legitimam ou contestam a ordem estabelecida de modo que o poder não é garantido unicamente pela força coerção do Estado mas também pela conquista do consenso das classes subalternas por meio de uma liderança intelectual e moral QUESTÕES CAPÍTULO 2 DO LIVRO ESTADO CLASSE E MOVIMENTO SOCIAL 1 Qual é a relação entre trabalho e liberdade no pensamento marxista No pensamento marxista a liberdade está intrinsicamente ligada à realização humana por meio do trabalho criativo e não alienado Para Marx o trabalho genuinamente livre é aquele em que o indivíduo expressa suas capacidades e desenvolvese plenamente sem ser forçado pela necessidade econômica ou pela coerção de um sistema de exploração Dessa forma a liberdade só se manifesta quando os trabalhadores controlam os meios de produção pois assim podem organizar a produção de modo que as necessidades coletivas sejam satisfeitas e a criatividade humana seja livremente exercitada 2 Por que no pensamento marxista o trabalho assalariado desumaniza o trabalhador No modo de produção capitalista o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um salário tornandose sujeito às imposições dos donos dos meios de produção Isso desumaniza o trabalhador na medida em que o trabalho deixa de ser uma expressão livre de suas potencialidades convertendose em mera mercadoria Marx aponta que sob o capitalismo o trabalhador não controla o produto de seu próprio trabalho e portanto perde o vínculo direto com sua atividade ficando reduzido a uma peça da engrenagem produtiva que visa o lucro do capitalista 3 Sintetize a compreensão weberiana de classe social A compreensão weberiana de classe social se afasta do determinismo econômico do marxismo pois Max Weber considera que as classes são definidas principalmente pelas oportunidades de mercado que os indivíduos têm ou seja pelo poder de compra e venda de bens e serviços As diferenças de renda prestígio e poder político são analisadas a partir de três dimensões distintas classe situação de mercado status reconhecimento social e partido posicionamento político Assim para Weber a posição de classe é importante mas ela não esgota todas as formas de estratificação social já que os aspectos culturais e políticos também influenciam decisivamente o 3 lugar do indivíduo na sociedade 4 Como o marxismo define alienação Para o marxismo alienação é a condição em que o trabalhador se encontra separado dos frutos de seu trabalho do processo produtivo de si mesmo enquanto ser genérico e dos outros trabalhadores Essa ruptura ocorre devido ao fato de que o produto do trabalho pertence ao capitalista e não ao trabalhador resultando num sentimento de estranhamento e perda de controle sobre a própria atividade vital Assim o indivíduo não se reconhece no objeto que produz pois seu esforço é apropriado por outrem 5 Quais são as dimensões e aspectos da categoria alienação A categoria alienação em Marx apresenta diversas dimensões a alienação em relação ao produto do trabalho o trabalhador não controla o que produz a alienação no processo produtivo o trabalhador age como simples engrenagem a alienação de si mesmo o ser humano não se realiza plenamente pois está submetido à lógica do capital e a alienação em relação à coletividade competição ao invés de cooperação Esses aspectos mostram que a alienação é tanto objetiva nas relações materiais quanto subjetiva no pensamento e na cultura refletindo se na forma como o indivíduo percebe a si e o mundo 5 De que modo Marx e Engels tratam a ideologia como falsa consciência Marx e Engels entendem a ideologia como uma falsa consciência na medida em que as ideias dominantes de cada época são as ideias da classe dominante que as difunde como se fossem universais e neutras Essa falsa consciência mascara a exploração e naturaliza as relações sociais do capitalismo levando os indivíduos a aceitar como normais ou inevitáveis desigualdades que na verdade advêm de relações de poder e dominação Dessa forma a ideologia cumpre a função de legitimar a ordem existente e desviar a atenção dos trabalhadores do conflito de classes real 6 Qual é a compreensão de lutas sociais expressa pelos autores Os autores inseridos na tradição marxista entendem as lutas sociais como resultado direto das contradições inerentes ao sistema capitalista em especial a divisão da sociedade em classes com interesses antagônicos Nesse sentido o conflito entre a burguesia que detém os meios de produção e o proletariado que vende sua força de trabalho é o motor das transformações históricas e políticas As lutas sociais emergem quando as camadas exploradas tomam consciência de sua condição e se organizam para defender seus interesses podendo culminar em diferentes formas de mobilização como greves manifestações e movimentos políticos que questionam a estrutura de poder vigente 7 Quais são as principais correntes sindicais do início do século XX Indique quais são e resuma seu conteúdo No início do século XX destacaramse três grandes correntes sindicais Em primeiro lugar o sindicalismo de inspiração marxista cuja proposta central era a luta de classes e a meta de socializar os meios de produção com foco na conquista do poder político pela classe trabalhadora Em segundo lugar o anarcossindicalismo que enfatizava a ação direta dos trabalhadores defendendo a abolição do Estado e a autogestão das fábricas e demais unidades produtivas por meio de organizações livres e descentralizadas Por fim o sindicalismo reformista visava à melhoria das condições de trabalho dentro dos marcos do capitalismo apostando na negociação e na conciliação com os empregadores e o Estado sem questionar 4 radicalmente a propriedade privada dos meios de produção Cada uma dessas correntes oferecia um caminho distinto para a organização operária conforme diferentes concepções de poder Estado e transformação social QUESTÕES DO TEXTO K MARX A LIBERTAÇÃO DA CLASSE OPRIMIDA 1 De que maneira Marx diferencia o caráter econômico do caráter político das coligações Para Marx o caráter econômico das coligações diz respeito às alianças estabelecidas com base nos interesses materiais imediatos como aumento de salários redução da jornada de trabalho e melhoria das condições de vida Nesse sentido a luta se concentra nos aspectos econômicos diretos que afetam a classe trabalhadora sem necessariamente questionar as estruturas políticas vigentes Já o caráter político das coligações vai além dessas reivindicações pontuais buscando transformar as relações de poder na sociedade Quando as coligações ganham dimensão política passam a incluir reivindicações que tocam na organização do Estado na legislação e na própria forma de exercício do poder de modo que os trabalhadores deixam de se preocupar apenas com ganhos imediatos e almejam mudanças estruturais e duradouras 2 O que distingue a classe em si da classe para si A expressão classe em si descreve a condição objetiva dos indivíduos que compartilham a mesma posição dentro das relações de produção como os trabalhadores assalariados mas que ainda não têm consciência coletiva de sua situação ou não agem coletivamente em prol de seus interesses comuns Já a classe para si ocorre quando esses mesmos indivíduos desenvolvem consciência de classe isto é reconhecem que partilham interesses antagônicos aos da classe dominante e se organizam politicamente para lutar por suas demandas Nesse momento o grupo deixa de ser apenas uma agregação de pessoas unidas por questões materiais e passa a constituir um sujeito histórico capaz de intervir e transformar as estruturas econômicas e sociais QUESTÕES DOS TEXTOS A FORMAÇÃOS DOS INTELECTUAIS E O PARTIDO POLÍTICO DE GRAMSCI 1 Quais são as diferenças entre sociedade civil e sociedade política para Gramsci Para Gramsci a sociedade civil constitui o conjunto de organizações e instituições que não são diretamente vinculadas ao aparato coercitivo do Estado abrangendo por exemplo associações partidos sindicatos igrejas e meios de comunicação É na sociedade civil que se forma o consenso ou seja onde as visões de mundo e valores culturais são disputados e internalizados pela população A sociedade política por sua vez corresponde ao conjunto de instituições estatais que atuam principalmente por meio de coerção forças armadas polícia leis e tribunais Enquanto a sociedade civil exerce influência sobretudo pela persuasão e construção de hegemonia a sociedade política intervém de forma mais direta e repressiva aplicando sanções e obrigando a obediência às leis 2 Explique a frase Todos os homens são intelectuais poderseia dizer então mas nem todos os homens desempenham na sociedade a função de intelectuais A frase Todos os homens são intelectuais poderseia dizer então mas nem todos os homens desempenham na sociedade a função de intelectuais indica que para Gramsci todo indivíduo 5 tem capacidade de pensar refletir e produzir ideias Contudo apenas alguns exercem na sociedade um papel específico de elaboração difusão e organização ideológica Em outras palavras embora toda pessoa tenha potencial criativo e reflexivo apenas um grupo se estrutura de modo a exercer a função de intelectuais seja em termos políticos culturais ou formativos que influenciam a visão de mundo de uma coletividade 3 Defina Intelectual orgânico O intelectual orgânico na perspectiva gramsciana é aquele ligado de forma direta a uma classe ou grupo social emergente atuando na elaboração de uma concepção de mundo que legitima as demandas e projetos desse grupo Esse intelectual não se mantém neutro ou alheio às disputas sociais ao contrário ele participa ativamente na organização na formação política e na difusão das ideias que sustentam a hegemonia ou o projeto de poder defendido pelo grupo ao qual está vinculado 4 Defina Intelectual tradicional Já o intelectual tradicional ainda segundo Gramsci se vê como pertencente a uma casta à parte apegandose a tradições culturais e a uma certa neutralidade acadêmica ou artística Ele tende a acreditar que suas ideias estão acima dos conflitos de classe não percebendo ou não admitindo que muitas vezes está de fato alinhado à ideologia dominante ou cristalizada Desse modo o intelectual tradicional não se reconhece como agente político direto embora frequentemente contribua para manter ou legitimar a ordem já estabelecida 5Quais são as funções dos intelectuais no processo de produção da hegemonia e de domínio direto No processo de produção da hegemonia os intelectuais são fundamentais tanto para formular e difundir uma visão de mundo coerente com os interesses do grupo que buscam representar hegemonia quanto para organizar educar e mobilizar politicamente as bases Além disso eles atuam diretamente no domínio político ou domínio direto ao se envolverem nas instituições e na condução do Estado influenciando leis políticas públicas e práticas culturais Em síntese eles exercem funções de liderança intelectual e moral ao mesmo tempo em que contribuem para a elaboração de estratégias de poder concretas 6 Quais são os três elementos fundamentais para a existência e permanência de um partido político Gramsci aponta três elementos fundamentais para a existência e permanência de um partido político a massa de aderentes que compõem o seu núcleo a base social o grupo de dirigentes que dá unidade e direção ideológica a liderança e uma ligação orgânica entre esses dois polos que pode se expressar na capacidade de mobilização no debate interno e na construção de objetivos comuns Esses elementos garantem que haja uma coesão e uma continuidade de projeto que sustente a organização partidária ao longo do tempo 7Por que a existência desses três elementos torna mais difícil a destruição de um partido 6 político A presença desses três elementos base social liderança dirigente e a organicidade entre ambos torna mais difícil a destruição de um partido político porque juntos eles formam uma estrutura sólida de apoio e de articulação Se há apenas uma liderança sem base social o partido não se sustenta se existe apenas uma massa dispersa sem direção não consegue coordenar ações eficazes e se falta coesão orgânica entre base e liderança o partido se fragmenta Quando esses três fatores estão consolidados o partido desenvolve raízes na sociedade dispõe de quadros políticos capacitados e tem mecanismos de integração interna o que lhe confere resiliência frente a ataques externos e crises internas QUESTÕES DO TEXTO O CAPITALISMO EM CRISE REFORMA OU REVOLUÇÃO 1 Quais são os argumentos usados pelo autor para afirmar a permanência da luta de classes no póssegunda guerra mundial O autor argumenta que mesmo após a Segunda Guerra Mundial persistiram as condições estruturais que sustentam a exploração capitalista como a separação entre quem detém os meios de produção e quem vende sua força de trabalho Além disso embora o período pós guerra tenha sido marcado por um crescimento econômico considerável as disputas por melhores salários condições de trabalho e direitos sociais continuaram presentes evidenciando a contradição fundamental entre capital e trabalho A intensificação da organização sindical o surgimento de novas pautas de direitos civis e a permanência de desigualdades regionais e setoriais corroboram a ideia de que a luta de classes ainda que em formatos diversos permanece como um elemento estruturante das sociedades capitalistas 2 Quais foram as razões pelas quais segundo o autor a situação dos países capitalistas no pós segunda guerra possibilitaram a criação do Welfare State e exigiram uma nova forma de gestão da força de trabalho Segundo o autor o crescimento econômico do pósguerra aliado ao temor de que a expansão do socialismo soviético pudesse ganhar apoio entre as classes trabalhadoras do Ocidente levou os países capitalistas centrais a adotarem políticas de bemestar social Welfare State Essas políticas visavam por um lado assegurar certo nível de proteção social como aposentadorias assistência médica segurodesemprego e por outro cooptar a classe trabalhadora reduzindo a tensão de conflitos abertos Nesse contexto tornouse necessária uma nova forma de gestão da força de trabalho agora mais voltada para a integração do trabalhador ao processo produtivo e ao consumo de massa de modo a garantir a estabilidade do sistema e a legitimação do capitalismo em meio às pressões sociais e políticas 3 De que forma o autor responde à questão posta no título do texto Ao discutir a crise do capitalismo e a possibilidade de Reforma ou Revolução o autor sugere que as reformas implementadas no período do pósguerra como o próprio Estado de bemestar social não superaram as contradições estruturais do capitalismo mas apenas as amorteceram temporariamente As crises cíclicas as desigualdades e as tensões entre capital e trabalho continuam a se manifestar revelando a necessidade de repensar transformações mais profundas No entanto a resposta não é simples enquanto as reformas aparecem como soluções paliativas para aplacar momentaneamente as insatisfações a via revolucionária enfrenta tanto os desafios da repressão estatal quanto a dificuldade de construir uma base popular sólida para romper de forma efetiva com a lógica do capital O texto assim aponta que a manutenção do debate sobre reforma 7 ou revolução permanece viva pois as contradições do sistema não foram resolvidas ainda que as respostas concretas dependam da correlação de forças QUESTÕES DO TEXTO AS TEORIAS DOS MOVIMENTOS SOCIAIS UM BALANÇO DO DEBATE 1 Segundo o texto quais foram as razões para o surgimento das teorias dos movimentos sociais a partir dos anos 1960 O surgimento das teorias dos movimentos sociais a partir dos anos 1960 está diretamente relacionado a uma onda de mobilizações que iam além das pautas estritamente econômicas ou sindicais O contexto histórico incluía os movimentos pelos direitos civis nos Estados Unidos as lutas feministas o movimento estudantil em especial em 1968 as mobilizações contra a guerra do Vietnã e a emergência de pautas ambientais Essas transformações políticas e culturais revelaram a insuficiência das análises tradicionais que enfatizavam unicamente a dimensão classista marxista ou interpretavam as mobilizações como desvio social funcionalismo Assim foi necessária a formulação de novas abordagens teóricas capazes de compreender tanto a organização interna e os recursos disponíveis quanto a dimensão simbólica e identitária desses novos fenômenos coletivos 2 Quais são as três principais teorias explicativas dos movimentos sociais surgidas nos anos 1960 Três principais teorias explicativas despontaram nesse período para dar conta da complexidade dos movimentos sociais a a Teoria da Mobilização de Recursos Resource Mobilization Theory b a Teoria do Processo Político ou das Oportunidades Políticas e c a Teoria dos Novos Movimentos Sociais Cada uma buscava enfatizar aspectos distintos na compreensão das lutas e articulações coletivas propondo novos conceitos e metodologias para analisar as condições de surgimento desenvolvimento e impacto dos movimentos sociais 3 Quais são as características de cada uma das três principais teorias explicativas dos movimentos sociais surgidas nos anos 1960 A Teoria da Mobilização de Recursos valoriza a racionalidade dos atores e o papel fundamental das organizações formais na captação e gerenciamento de recursos financeiros humanos redes de apoio Entende que o êxito ou fracasso de um movimento depende de sua capacidade de alocar e mobilizar esses recursos de maneira eficiente Já a Teoria do Processo Político foca nas oportunidades e constrangimentos políticos que podem favorecer ou dificultar a ação coletiva analisando como mudanças no contexto institucional na disposição das elites ou na correlação de forças alteram as chances de sucesso Por fim a Teoria dos Novos Movimentos Sociais enfatiza que especialmente a partir da segunda metade do século XX surgiram movimentos centrados em pautas culturais identitárias e simbólicas feminismo ecologia lutas LGBT antirracismo que rompem com os moldes tradicionais de luta de classes e apresentam novas formas de organização reivindicando autonomia e pluralidade de valores e esti 4 Quais foram as principais críticas feitas a Teoria dos Novos Movimentos Sociais Entre as principais críticas dirigidas à Teoria dos Novos Movimentos Sociais está a percepção de que ela em alguns casos romantiza ou superestima a novidade desses movimentos subestimando a continuidade de questões materiais e estruturais que também influenciam a ação coletiva Outra crítica recorrente é de que a ênfase em pautas identitárias e culturais pode acabar 8 negligenciando o papel persistente das desigualdades de classe e das relações de exploração econômica Além disso alguns autores apontam que a teoria tende a deixar em segundo plano a influência das instituições políticas e das oportunidades estruturais dando pouca atenção às estratégias de poder e à capacidade organizacional de grupos que ainda que se mobilizem em torno de identidades enfrentam obstáculos concretos semelhantes aos dos movimentos sociais tradicionais