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EEEM PROFESSORA ISAURA BAIA DIRETOR GODOFREDO CAMPOS PROFESSOR NÍVEL DE ENSINO MÉDIO COMPONENTE CURRICULAR SOCIOLOGIA ASSUNTO CULTURA CONCEITO ANTROPOLÓGICO E O HOMEM NA SUA TOTALIDADE 1 CULTURA Cultura provém do latim medieval significando cultivo da terra Sua transformação começa a partir da sabedoria acumulada no trato do ambiente natural e a experiência secular de pastores e agricultores que acabaram conferindo ao termo cultura o sentido de conhecimento intelectual aplicado à ação transformadora do mundo 2 CULTURA E EDUCAÇÃO A cultura de uma sociedade é transmitida das gerações adultas às gerações mais jovens pela educação Educar pôr é transmitir aos individuos os valores os conhecimentos as técnicas o modo de vida enfim a cultura do grupo A cultura é a vida total de um povo a herança social que o indivíduo adquire de seu grupo Ou pode ser considerada a parte do ambiente que o próprio homem criou Clyde Kluckhohn Antropologia um espelho para o homem p28 O antropólogo polonês Bronislaw Malinovski 18841942 ensina que cultura compreende artefatos bens processos técnicos ideias hábitos e valores herdados A aquisição e a perpetuação da cultura são um processo social não biológico resultante da aprendizagem Cada sociedade transmite às novas gerações o patrimônio cultural que recebeu de seus antepassados Por isso a cultura é também chamada de herança cultural Nas sociedades em que não há escola a transmissão da cultura se dá através da família ou da convivência com o grupo adulto nesse caso a educação é assimétrica nas sociedades em que há escola esta se encarrega de completar a transmissão da cultura iniciada na família e em outros grupos sociais nesse caso a educação é sistemática isto é obedece a uma organização planejada 3 IDENTIDADE CULTURAL Cada povo tem uma cultura própria Cada sociedade elabora sua própria cultura e recebe a influência de outras culturas Todas as sociedades desde as mais simples até as mais complexas possuem cultura Não há sociedade sem cultura do mesmo modo que não existe ser humano destituído de cultura Desde que nasce um indivíduo é influenciado pelo meio social em que vive A não ser o recémnascido e os raros indivíduos que foram privados do convívio humano não há pessoa desprovida de cultura A cultura é um estilo de vida próprio um modo de vida particular que todas as sociedades possuem e que caracteriza cada uma delas Assim os indivíduos que copartilham a mesma cultura apresentam o que se chama de IDENTIDADE CULTURAL 4 ASPECTO MATERIAL E NÃO MATERIAL DA CULTURA A cultura material consiste em todo tipo de utensílios ferramentas instrumentos máquinas hábitos alimentares tipo de habitação etc A cultura materila pode influir no estilo de vida de um grupo Por exemplo no interior do Nordeste a farinha de mandioca é um alimento básico as redes são usadas por grande parte das pessoas para dormir etc Formase assim um modo ou estilo de vida fundamentada na cultura material da região A cultura não material abrange todos os aspectos não materiais da sociedade tais como normas sociais religião costumes ideologia ciências artes folclore etc Por exemplo a maioria da população brasileira segue a religião católica não há pena de morte na legislação brasileira e embora proibido por lei o preconceito racial é bastante difundido no país OS ELEMENTOS DA CULTURA A cultura é um todo um sistema um conjunto de elementos ligados estreitamente uns aos outros Para efeitos de estudo vamos desmembrála em suas partes seus elementos Os principais elementos de uma cultura são os traços culturais o complexo cultural a área cultural o padrão cultural e a subcultura TRAÇOS CULTURAIS Uma ideia uma crença representam traços culturais Um carro um lápis uma capa uma pulseira um computador também são exemplos de traços culturais Os traços culturais são as unidades de uma cultura É necessário ressaltar que os traços culturais só têm significado quando considerados dentro de uma cultura específica Um colar pode ser um simples adorno para determinado grupo e para outro ter um significado mágico ou religioso Para os fiéis das religiões afrobrasileiras por exemplo os colares usados têm cores especiais dependendo da divindade cultuada pela pessoa e de acordo com a crença dão proteção a quem os usa Portanto só no conjunto da cultura é que se pode entender um determinado traço COMPLEXO CULTURAL A combinação dos traços culturais em torno de uma atividade básica forma um complexo cultural Por exemplo o carnaval no Brasil é um complexo cultural que reúne um grupo de traços culturais relacionados uns com os outros carros alegóricos música dança instrumentos musicais desfiles etc Da mesma forma o futebol é um complexo cultural que pode ser desmembrado em vários traços culturais o campo a bola o juiz os jogadores a torcida as regras do jogo etc ÁREA CULTURAL A região em que predominam determinados complexos culturais forma uma área cultural Esta é portanto a área geográfica por onde se distribui uma certa cultura Assim os grupos humanos localizados em determinada área cultural apresentam grandes semelhanças quanto aos traços e complexos culturais PADRÃO CULTURAL Padrão cultural é uma norma de comportamento estabelecida pela sociedade Os indivíduos normalmente agem de acordo com os padrões estabelecidos pela sociedade em que vivem Quando os membros de uma sociedade agem de uma mesma forma estão expressando os padrões culturais do grupo No Brasil por exemplo o casamento monogâmico é um padrão de nossa cultura SUBCULTURA No interior de uma cultura podem aparecer diferenças significativas caracterizando a existência de uma subcultura Há regiões do Rio Grande do Sul onde além dos costumes e valores serem muitas vezes diferentes dos praticados no restante do país até a língua principal é o italiano ou o alemão Também os jovens apresentam costumes às vezes muito diferentes dos da população adulta por isso alguns autores falam de uma subcultura juvenil Numa subcultura geralmente encontramos os mesmos elementos da cultura mas com seus símbolos suas normas sanções e seus valores sociais particulares Veja o exemplo da subcultura juvenil representada pelas tribos urbanas Cada membro da tribo se reconhece pelos símbolos comuns como vestuários e o linguajar característico que permeia o espírito de grupo ACULTURAÇÃO Durante a colonização do Brasil ocorreram intensos contatos entre a cultura do colonizador português e as culturas dos povos indígenas e dos africanos trazidos como escravos Como consequência desse contato ocorreram modificações na cultura dos brancos que assimiliram muitos costumes das outras culturas e também nas culturas indígenas e africanas que foram dominadas e perderam algumas de suas características Desse processo de contato e mudança cultural conhecido como aculturação resultou a cultura brasileira Quando dois ou mais humanos de grupos diferentes entram em contato direto e continuo geralmente ocorrem mudanças culturais nos grupos pois verificase a transmissão de traços culturais de uma sociedade para outra ETNOCENTRISMO Todos os sistemas culturais fazem com que as pessoas vivam numa sociedade etnocêntrica isto é os indivíduos tendem a ver seu sistema de valores crenças e normas como melhores do que os dos outros Esse etnocentrismo leva à intolerância e a intolerância leva por sua vez ao conflito e às tensões O etnocentrismo é um subproduto inevitável das diferenças culturais com indivíduo que veem como inferiores aqueles símbolos culturais distintos dos seus O etnocentrismo produz preconceitos que geralmente vem à tona em conflitos declarados O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural Tal tendência denominada de etnocentrismo é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais O etnocentrismo de fato é um fato universal É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade ou mesma a sua única expressão As autodenominações de diferentes grupos refletem este ponto de vista A dicotomia nós e os outros expressa em níveis diferentes essa tendência Dentro de uma mesma sociedade a divisão ocorre sob a forma de parentes e nãoparentes Os primeiros são melhores por definição e recebem tratamento diferenciado A projeção desta dicotomia para o plano extra grupal resulta nas manifestações nacionalistas ou formas mais extremadas de xenofobia O ponto fundamental de referência não é a humanidade mas o grupo Comportamentos etnocêntricos resultam também em aparições negativas dos padrões culturais de povos diferentes Práticas de outros sistemas culturais são catalogadas como absurdas deprimentes e imorais REFERÊNCIAS OLIVEIRA Pérsio Santos de Introdução à sociologia São Paulo Ática 2002