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KARL MARX E A HISTÓRIA DA EXPLORAÇÃO DO HOMEM KARL MARX E A EXPLORAÇÃO DO HOMEM\n\n1. Georg Wilhelm Hegel: Tese\n2. Socialistas utópicos: Saint-Simon, Fourier, Owen\n3. Economistas clássicos: Adam Smith e David Ricardo\n\nInfluências\n\n1. Georg Wilhelm Hegel: Dialética idealista\n2. Socialistas utópicos: Tese = Antítese = Síntese A ideia de alienação\n\n• A industrialização a propriedade privada e o assalariamento separaram o trabalhador dos meios de produção - ferramentas, matéria-prima, terra e máquina → Essa é a alienação (econômica) art. 5º, XXIII, Art.122, CRFB);\n• Alienação política: Liberalismo e o princípio da representatividade (Art. 1º, § Único, CRFB);\n• Alienação pelo conhecimento filosófico; Práxis= Ação política consciente e transformadora\n• CLASSES SOCIAIS : Liberalismo considera os homens iguais política e juridicamente ( Art. 3, IV; 5, caput e III, 4, 86 $3, CRFB e 295, VI)\n• Que : os homens em proprietários ⟹ caracterizadas por: Oposição, Antagonismo, exploração e complementaridade\n• Marx considerou as desigualdades sociais como resultado das relações de produção. A ORIGEM HISTÓRICA DO CAPITALISMO\n• O Capitalismo se constituiu historicamente por circunstâncias diversas: riquezas concentradas nas mãos de poucos; monopólio, controle de preços praticados pelo Estado absoluta; e\n• Com a Revolução industrial que acelerou o processo de alienação do trabalhador dos meios de produção e do produto do seu trabalho= emprego. O salário\n• É a força de trabalho considerada mercadoria; operação é o indivíduo que nada possui e precisa vender a força de trabalho para sobreviver.\n• A força de trabalho é uma capacidade inseparável do corpo do operário e deve corresponder a quantia que permita ao operário: alimentar-se, vestir-se, cuidar dos filhos, recuperar energia e voltar ao trabalho no dia seguinte, ou seja, garantir a reprodução do trabalhador e de sua família; TRABALHO, VALOR E LUCRO\n\n• O capitalismo vê a força de trabalho como mercadoria; para Marx, contundo, o uso da força de trabalho significa criação de valor.\n• Conforme Marx, o trabalho ao se objetivar provoca nesses uma espécie de \"passado\"\npelo homem, contém um passado mísero de trabalho. Ex: pedaços de ferramentas e fios de linha, só reinado por outro meio de produção; matéria-prima, terra e máquina.\nPara transformar, o valor das mercadorias depende do tempo gasto na sua produção; para Marx, valor de uma mercadoria agrega-se às habilidades individuais médias e condições sociais necessárias à sua produção. • As mercadorias resultam das várias habilidades profissionais distintas e seu valor as incorpora. No fabricio de um par de sapatos inclui o tempo de sua confecção, além do tempo gasto com a maturação do couro, dos fios de linha, das máquinas utilizadas etc. + o salário = todos incorporam-se ao valor do produto final.\n• O capitalista visa o lucro e na confecção de p.ex.um par de sapatos investe $100 de matéria-prima + $20 com despesa de instrumento + $30 de salário, essa soma representa a despesa com investimentos será o valor do par de sapatos.\n• O capitalista, contudo visa o lucro, como obtê-lo? 1) aumentando arbitrariamente o preço para venda -> recurso transitório e atrai novos produtores por sugerir ganhos imediatos e superafer temperaturas, cai o preço; 2) A alta arbitrariedade provoca elevação nos demais preços (todos desejariam ganhar mais-> inflação -> É no âmbito da produção que situa-se o lucro do capitalista. • É o valor excedente produzido pela força de trabalho do operário e aproprieda pelo empregador;\n• A) Absoluta: Extraída através da duração da jornada de trabalho, esbarrando nos limites físicos do trabalhador;\n• B) Relativa: O meio de produção é tecnologizado aumentando a produtividade do trabalhador; este, tornando o meio de produção menos dependente das habilidades da máquina (produção em série). HISTORICIDADE E TOTALIDADE\n\n• A teoria marxiana reverberou na Europa e nas colônias europeias em movimento de independência; organizou sindicatos, levou intelectuais à crítica social, influenciou atividades científicas em todo o mundo, bem como convocou trabalhadores para, por meio da práxis lutar por uma sociedade assentada na justiça social e igualdade material entre os homens.

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