Ansiedade na Adolescência

Revista da Abordagem Gestáltica Phenomenological Studies ISSN 18096867 revistaitgtcombr Instituto de Treinamento e Pesquisa em Gestalt Terapia de Goiânia Brasil BRITO PINTO ÊNIO ANSIEDADE NA ADOLESCÊNCIA Revista da Abordagem Gestáltica Phenomenological Studies vol XII núm 2 diciembre 2006 pp 59 66 Instituto de Treinamento e Pesquisa em Gestalt Terapia de Goiânia Goiânia Brasil Disponível em httpwwwredalycorgarticulooaid357735505004 Como citar este artigo Número completo Mais artigos Home da revista no Redalyc Sistema de Informação Científica Rede de Revistas Científicas da América Latina Caribe Espanha e Portugal Projeto acadêmico sem fins lucrativos desenvolvido no âmbito da iniciativa Acesso Aberto Ansiedade na Adolescência 59 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o ANSIEDADE NA ADOLESCÊNCIA1 ÊNIO BRITO PINTO Resumo Discutese a ansiedade na adolescência a partir de três pontos a ansiedade ontológica a ansiedade normal e a ansiedade patológica Estudase a correlação entre ansiedade e liberdade e entre ansiedade e liberdade e valores na adolescência para propor possíveis horizontes para facilitar ao adolescente de nossos tempos a lida com essas questões Palavraschave Ansiedade Adolescência Liberdade Valores Globalização Neste mundo globalizado a competitividade o consumo a confusão dos espíritos constituem os baluartes do presente estado de coisas A competitividade comanda nossas formas de ação O consumo comanda nossa formas de inação E a confusão dos espíritos impede o nosso entendimento do mundo do país do lugar da sociedade e de cada um de nós mesmos Milton Santos São muitos os caminhos possíveis quando pretendemos refletir sobre a ansie dade na adolescência pois essa temática tem diversas possibilidades de abordagem já que se trata de um tema amplo e muito relevante De maneira geral mais do que em qualquer outra época da vida é na adolescência que a ansiedade aparece com mais intensidade Refirome aqui tanto à ansiedade ontológica quanto à ansiedade normal e também à patológica Outro tema relevante e estreitamente ligado à ansiedade que também aparece vigorosamente na consciência do adolescente é o tema dos valores Especialmente nos dias de hoje essa questão toma contornos ainda mais importantes e mais graves para os adolescentes de modo que o caminho que seguirei nessas bre ves reflexões pretende passar pelas três questões adolescência valores e ansiedade Quero refletir um pouco sobre a importância dos valores na gênese e na manutenção da ansiedade na adolescência Vou discutir a partir de um ponto de vista de certa forma polêmico para o adolescente de hoje é muito mais difícil eleger seus valores principalmente porque ele se depara com uma sociedade que ainda não sabe como lidar com a liberdade 1 Mesa redonda apresentada no XV Encontro de Abordagens Humanistas e Fenomenológicas Marília 2006 Revista ITGT122indd 59 Revista ITGT122indd 59 1152007 123520 1152007 123520 Ênio B Pinto 60 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o A Ansiedade e a Liberdade Começo falando da ansiedade e já delimito de onde falo minha compreensão da ansiedade neste texto está ancorada na Psicologia Fenomenológicoexistencial com especial influência dos trabalhos de Rollo May completados pela compreensão gestáltica E nesse nosso começo de conversa sobre a ansiedade já coloco o ponto básico para a visão fenomenológicoexistencial desse tema a ansiedade é inerente ao homem ou dizendo de outro modo ela é ontológica Não dá para imaginar o ser humano sem ansiedade Como serparaamorte ao homem ameaça constantemente o nãoser de modo que a ansiedade está inevitavelmente posta diante dele por toda a sua existência Desde sempre e para sempre Com esse entendimento da ansiedade já a estamos diferenciando do medo uma diferença que não é apenas de grau a ansiedade tem uma densidade que o medo não tem Ou dizendo de outro jeito a ansiedade é central e ontológica o medo é periférico e circunstancial Mas há um outro fator com relação à ansiedade que é extremamente importante para o nosso tema de hoje ansie dade e liberdade estão sempre tão próximas que Kierkegaard descreveu a ansiedade como a vertigem da liberdade citado por May 1987 p 225 O que será que Kierkegaard quis dizer com isso Por que a ansiedade é a vertigem da liberdade Porque liberdade implica em escolha em possibilidade de mudança Uma pessoa sem liberdade também não teria ansiedade Uma vida de mes mices muito muito segura é uma vida sem ansiedade e sem liberdade Por seu turno uma vida em que há liberdade quer dizer em que há possibilidades de escolhas é uma vida em contato com riscos dentre eles o maior deles o risco de nãoser Na verdade a cada vez que escolhemos alguma coisa importante a cada vez que temos um ganho escolhemos também uma perda A cada ser que afirmamos afirmamos também um nãoser A diferença é que nas escolhas importantes da vida a escolha pelo ser é uma aposta ao passo em que a escolha pelo não ser é uma certeza Um exemplo simples a cada passo que dou em uma caminhada perco a paisagem ante rior perco o ponto de vista anterior Um passo à frente e a paisagem é outra E não adianta eu querer voltar um passo atrás ainda que eu consiga voltar para a mesma paisagem meu olhar já é diferente o fenômeno observado a paisagem anterior já é outro Um exemplo mais complicado termino ou não um casamento Se eu disser à minha companheira ou ao meu companheiro acabou não quero mais a relação nunca mais será a mesma pode até vir a ser melhor mas nunca mais será a mesma Mesmo que eu resolva querer mais Então posso afirmar que uma vida sem ansiedade é impossível Mas ainda é pouco para entendermos o conceito de ansiedade há outra observação que precisamos ter em mente nessa conversa há ansiedade normal e ansiedade patológica A ansieda de normal é essa de que falei a inevitável diante da possibilidade de nãoser É essa ansiedade que usamos para nos proteger ao atravessar uma rua para escolher um traje para uma reunião importante para explorar os nossos valores existenciais Há também Revista ITGT122indd 60 Revista ITGT122indd 60 1152007 123520 1152007 123520 Ansiedade na Adolescência 61 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o uma ansiedade patológica que grosso modo pode ser definida como aquela ansiedade desproporcional à ameaça presente Ela aparece principalmente de duas formas na impossibilidade das escolhas e na impulsividade das escolhas A primeira pode ter um exemplo extremo naquela pessoa tão deprimida que sequer é capaz de escolher sair da cama pela manhã a segunda pode ser exemplificada também extremamente por aquela pessoa que busca as drogas na esperança de se sentir mais viva A Liberdade e os Valores Continuo minhas reflexões com um ligeiro correr de olhos pela história da humanidade de modo a verificarmos que o nascimento da sociedade capitalista trouxe uma grande mudança no posicionamento humano diante do mundo e da vida antes do capitalismo havia uma certa predeterminação à espera do homem quando ele nascesse ou seja nas comunidades anteriores ao capitalismo a pessoa já nascia com um lugar social determinado e com um destino de certa forma já traçado de modo que por exemplo quem nascesse camponês camponês morreria A partir do advento do capitalismo o ser humano já não está mais inserido de maneira natural e imutável numa situação social Pelo menos em tese o ser humano já pode escolher seu lugar no mundo já pode escolher seus valores o que acabou por enfraquecer uma ética baseada nos costumes na repetição de geração a geração dos valores e compor tamentos Dessa maneira a liberdade enquanto categoria ética acaba por viver um crescimento perante os outros valores substituindo de certa forma a antiga busca da felicidade como valor supremo Se antes a liberdade sequer era pensada como valor agora a felicidade depende da liberdade Heller 1985 p 7 É óbvio que essa construção não se faz de uma hora para outra de uma geração para outra são necessárias gerações e mais gerações para que se consolide uma mudança deste porte nos valores humanos Mas não há dúvidas de que hoje se o desejo humano ainda é pela felicidade essa felicidade tem que vir através da liberdade Chegamos a tal ponto que o ideal de ser livre e ser feliz acabou por evoluir nos dias de hoje para ser livre é ser feliz Assim está adubado o terreno para que floresça a ansiedade es pecialmente a ansiedade patológica Tratase de um paradoxo A ansiedade ontológica fundamentase na liberdade e é propulsora de desenvolvimento e de crescimento de cuidado e de bons suportes existenciais No entanto se não há suficiente amadureci mento a ansiedade que se faz presente diante da liberdade não é a ansiedade ontológica mas a ansiedade patológica E esse é um dos mais sérios problemas para o adolescente ocidental nesse início de século XXI sua liberdade é muito maior que sua maturidade o que causa ansiedade muita ansiedade Em outros termos o adolescente de hoje é chamado a fazer escolhas cedo demais quando ainda não está suficientemente ama durecido para dar conta de tão importante empreitada Dessa forma o que deveria ser liberdade transformase em desamparo ou seja em liberdade sem continência Revista ITGT122indd 61 Revista ITGT122indd 61 1152007 123520 1152007 123520 Ênio B Pinto 62 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o O problema não está na maturidade do adolescente mas na liberdade que lhe é concedida de maneira atabalhoada e precoce sem que se dê tempo para que ele con quiste sua capacidade de escolha a pouco e pouco par a par com o amadurecimento O amadurecimento humano é coisa que se dá passo a passo que tem funda mento no desenvolvimento psicológico nas relações sociais e no corpo vale dizer no vivido Há um ritmo de amadurecimento humano que praticamente não pode ser acelerado a não ser sob duras penas posteriores O amadurecimento que é a passagem da preponderância do suporte ambiental para a preponderância do autosuporte se dá ao longo do tempo De igual modo acontece com a assimilação dos valores recebidos da família e da sociedade a transformação desses valores heterônomos em valores autô nomos também se dá ao longo de um amplo e necessário transcurso de tempo Quando se exige o apressamento dessa travessia abremse as portas para a ansiedade É óbvio que não é apenas a passagem do tempo que produz o amadurecimen to tão importante quanto o tempo são o suporte ambiental e o suporte pessoal que a criança e posteriormente o jovem terão para consolidar seu desenvolvimento O apoio e o exemplo de familiares eou pessoas afetivamente importantes é fator imprescindível A colocação clara por parte das figuras de autoridade de limites e de responsabilidades afinados com o estágio de desenvolvimento facilita o amadu recimento da criança e do adolescente Por seu turno o excesso ou a falta extremada de limites inibem o desenvolvimento Assim sofrem do mesmo mal de imaturidade aquele jovem que é impedido de experimentar ampliações em suas fronteiras e aquele jovem de quem nada lhe é exigido tudo lhe é perdoado O jovem sem liberdade tem seu desenvolvimento tão prejudicado quanto o jovem com liberdade ampla demais e os dois porque desamparados são vítimas fáceis da ansiedade patológica Este é um dos mais importantes problemas que está posto para o adolescente de hoje essa é uma das mais importantes causas de sua ansiedade um desamparo que acarreta paradoxalmente uma exigência exagerada perante os jovens Eles têm que fazer escolhas e tomar atitudes para as quais ainda não estão suficientemente amadurecidos Eles não têm o necessário suporte ambiental que lhes propicie fazer escolhas com a necessária tranqüilidade dentro do necessário tempo Escolher o ato supremo de liberdade é capacidade cuja maestria construímos com paciência ao longo do tempo e apoiados por um adequado suporte ambiental O mundo pósmoderno o mundo globalizado ocidental rouba dos jovens a possibilidade da paciência da construção de si com tempo necessário e suficiente Nossa cultura impõe rapidez e agilidade privilegia excessivamente a novidade quer a mudança sem a estabilidade que a sustente a competitividade2 no lugar da competição insistentemente confunde desejo com necessidade quer reduzir a história ao futuro provoca a ilusão de que se pode ganhar sem perder a vã ilusão de que não são necessários sacrifícios para que se tenha felicidade Mais que tudo isso a ideologia vigente no mundo oci dental globalizado pretende fazer crer que a independência é possível que a liberdade 2 Entendo aqui a competitividade como a competição sem limite e sem compaixão Santos 2000 p 31 Revista ITGT122indd 62 Revista ITGT122indd 62 1152007 123520 1152007 123520 Ansiedade na Adolescência 63 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o absoluta é meta legítima que somente o mais próximo e imediato é problema meu Comprovando esse último aspecto recente pesquisa realizada nos EUA constatou que apesar da constante cobertura da imprensa desde a invasão do Iraque em 2003 63 dos entrevistados jovens de 18 a 24 anos não foram capazes de localizálo no mapa e 75 não conseguiram encontrar Israel ou o Irã Nove em cada dez também foram incapazes de achar o Afeganistão no mapa asiático 75 não acharam a Indonésia e 70 não localizaram a Coréia do Norte FSP 03052006 p A 16 O tempo hoje é o tempo do já É aqui e agora Liberdade sem limites e sem responsabilidades Vida sem frustrações Amor líquido Tolerância passional Saúde só corporal Responsabilidade social só com os iguais Honestidade relativa Beleza narcísica Conhecimento especializadíssimo Solidariedade estratificada Urgência Fast food fast existence fast death Dizendo de outra maneira vivemos em um mundo em que a liberdade se tornou de tal maneira o valor fundamental que é quase como se ela fosse o único valor pelo qual as pessoas devessem guiar suas vidas Isso faz com que a liberdade se transforme em desamparo Além disso muito facilmente a liberdade é confundida com açoda mento E passase a exigir do jovem que ele saiba o que não pode ainda saber passase a exigir do jovem que ele faça o que ainda não pode fazer sozinho passase a exigir do jovem que ele escolha o que ainda não pode escolher sozinho Assim a liberdade passa de valor básico e legítimo para valor único e soberano melhor diria tirano Como a comida na bulimia há comida demais ou de menos mas não há alimentação sustentadora ou mesmo prazerosa A maneira que me parece a melhor para lidar com esses excessos da liberdade é trazêla para seu devido lugar um valor dentre valores ou seja desinflacionar a liber dade de modo a que ela possa ser vivida de modo pleno e enriquecedor A ansiedade do jovem de nossos tempos pode ser significativamente diminuída se o ajudarmos a discutir valores e a encontrar os seus próprios valores no seu próprio tempo Os Valores e a Ansiedade Procurando no dicionário Houaiss encontrei 24 acepções da palavra valor a maioria delas ligadas à economia A acepção importante para nós aqui é aquela que define que valor é no pensamento moderno de tendência relativista cada um dos preceitos ou princípios igualmente passíveis de guiar a ação humana na suposição da existência de uma pluralidade incontornável de padrões éticos e da ausência de um Bem absoluto ou universalmente válido Se é fato que hoje não temos mais no mundo ocidental um valor absoluto ou universalmente válido também é fato que há alguns valores que alcançam quase que uma unanimidade em nossa cultura ao menos como ideais o amor a honestidade a justiça a solidariedade a beleza a saúde a responsabilidade social a paz a tole rância e o conhecimento são alguns exemplos de valores que norteiam as escolhas Revista ITGT122indd 63 Revista ITGT122indd 63 1152007 123520 1152007 123520 Ênio B Pinto 64 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o da maioria das pessoas hoje em dia A todos eles a liberdade permeia Na ideologia globalizante ela o faz de tal forma que corre o risco de se tornar um valor absoluto diluindo todos os outros e gerando ansiedade insuportável ansiedade porque se a liberdade é um rio os outros valores são suas margens Uma vez retiradas as mar gens o rio se espalha e desaparece na areia gerando uma ansiedade seca matriz de violência e de desespero A ansiedade que percebemos em muitos dos jovens de hoje tem dentre ou tros um fundamento bastante claro grande parte dos valores que lhes são ensinadas principalmente através de exemplos não tem ressonância em seu íntimo Aliarse à ideologia dominante no mundo globalizado é para a maioria dos jovens quase como que cometer um ato de traição à própria sensibilidade aos próprios sentimentos à própria responsabilidade diante da existência O jovem quer crescer quer deixar sua marca na vida quer conhecer sua importância quer contribuir mas deparase com uma ideologia que lhe fecha as portas para esse tipo de desenvolvimento e lhe propõe a saída do prazer imediato do consumo compulsivo e da liberdade sem limites para não falar da ainda vigente lei de Gerson Faz lembrar a fábula do Pinóquio As orelhas de burro que começam a aparecer em Pinóquio quando ele se encontra com o lobo e o gato e é vendido ao circo representam a ansiedade que assola o jovem quando ele não busca a autonomia a assimilação dos valores sociais de modo a que sejam modificados e incorporados como valores próprios no seu devido tempo Como bem lembra Dulce Critelli 2006 como pertence à nossa condição de hu manidade a consciência moral não é algo que se pode jogar fora e não depende da nossa vontade Embora nos desviemos ela sempre nos convoca e nos apanha em toda curva do caminho Não se pode calar sua voz no máximo é possível baixar seu volume A ansiedade patológica é uma das maneiras de se baixar o volume da consci ência moral Ansioso o jovem não pára para perguntarse acerca do que considera um bem e do que considera um mal Não questiona as regras que lhe são impostas principalmente pela mídia e pela publicidade não questiona a coerência e a congru ência de seus pais de seus pares e de sua sociedade Não se dá conta de quais valores orientam sua vida e suas escolhas Escolhe compulsivamente mais apoiado em desejos aprendidos que em desejos sentidos Em vez de buscar ajustamentos criativos perde se em apressadas adaptações narcísicas Acaba por pensar sentir e agir de maneira desintegrada não se apossando de seus pensamentos desprezando seus sentimentos e agindo de maneira impulsiva embora com boas intenções Os Horizontes Para ajudar esses jovens na lida com seus valores e com sua ansiedade penso que é papel do psicoterapeuta e do educador facilitar para que seus questionamentos se ampliem principalmente em cinco pontos Piccino 1987 Revista ITGT122indd 64 Revista ITGT122indd 64 1152007 123520 1152007 123520 Ansiedade na Adolescência 65 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o Tomar consciência de quais regras norteiam sua postura diante da vida Tomar consciência de como age no seu cotidiano Questionar e assumir como seus ou não os critérios pelos quais se norteia Verificar o grau de proatividade3 nessas escolhas Verificar a congruência e a coerência das atitudes e das escolhas É importante salientar que esse é um trabalho que se faz com o jovem respei tando seus limites Um jovem de 13 anos tem direito a mais incoerências que um jovem de 18 anos um jovem de 15 anos é capaz de discriminar e escolher seus valores de maneira menos emocional e mais abrangente que um jovem de 12 anos rapazes e moças têm necessidades e velocidades diferentes na conquista de seus valores pessoais A função dessas discussões é facilitar ao jovem a lida com seus horizontes principalmente em dois sentidos primeiro o horizonte enquanto meta enquanto destino e utopia segundo o horizonte enquanto roteiro enquanto referência Os valores enquanto horizontereferência aliviam a ansiedade Quando assumo um valor autonomamente tenho mais claro alguns para quê de minha existência e um sentido mais relevante para os acontecimentos da vida Minha intencionalidade fica mais próxima de minha consciência Por exemplo se tenho como valor importante o conhecimento ele me levará em buscas que têm sentido por si mesmas e por aquilo que provocam no futuro quando os conhecimentos de agora alicerçarão os conhecimentos de depois Conhecer dará um sentido para meu agora e para meu porvir O horizonte tem uma peculiaridade fantástica ele é inalcançável é infinito Quando chegamos onde era o horizonte ali já não é mais horizonte o horizonte é mais além E assim infinitamente Então os valoresutopia descortinam uma deliciosa impossibilidade quando o que procuramos é infinito e inalcançável estamos menos sujeitos a nos fazermos ansiosos diante dessa busca Por exemplo se tenho como valor ser tolerante nunca serei completamente tolerante mas quanto mais estimulo minha capacidade de ser tolerante mais tolerante me torno Ou em outros termos no que diz respeito aos valores não é necessário que estejamos prontos pois o bom é estarmos sempre em busca de crescimento cf Dalai Lama 2000 p 180 Então para concluir quero dizer que a boa liberdade a liberdade livre da ansiedade patológica é um rio que margeado por bons e autônomos valores corre em direção a um horizonte plausível e inalcançável Referências Bibliográficas Critelli DM 2006 De Volta à Barbárie Folha de São Paulo online Caderno Equilíbrio 30032006 citado 05 Abril 2006 Disponível na World Wide Web httpwww1folha uolcombrfspequilíbrioeq3003200601htm 3 Proativo adj que visa antecipar futuros problemas necessidades ou mudanças antecipatório Revista ITGT122indd 65 Revista ITGT122indd 65 1152007 123520 1152007 123520 Ênio B Pinto 66 Revista da Abordagem Gestáltica XII2 5966 juldez 2006 A r t i g o Dalai Lama 2000 Uma ética para o novo milênio Rio de Janeiro Sextante Heller A 1985 O Cotidiano e a História Rio de Janeiro Paz e Terra Houaiss A Villar MS 2001 Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa Rio de Janeiro Objetiva May R 1977 Psicologia e Dilema Humano Rio de Janeiro Zahar May R 1978 O Homem à Procura de Si Mesmo Petrópolis Vozes May R 1987 Liberdade e Destino Porto Alegre Rocco May R 1988 A Descoberta do Ser Rio de Janeiro Rocco May R 1992 A Procura do Mito São Paulo Manole Piccino JD 1987 Valores Humanos e Psicoterapia Antropos Psicologia e Vida Revista de Psicologia Humanista N 2 São Paulo Sociedade Brasileira de Psicologia Humanista Santos M 2000 Por uma Outra Globalização do pensamento único à consciência universal Rio de Janeiro Record Abstract The adolescence anxiety is discussed from three points the ontologic anxiety the normal anxiety and the pathological anxiety The correlation between anxiety and freedom and among anxiety and freedom and values in the adolescence is studied to propose possible horizons to facilitate to the adolescent of our times the work with those subjects Keywords Anxiety Adolescence Freedom Values Globalization Resumen La ansiedad en la adolescencia es discutida a partir de tres puntos la ansiedad ontologica la ansiedad normal y la ansiedad patológica Se estudia la correlación entre ansiedad y libertad y valores en la adolecencia para proponer posibles horizontes para facilitar a el adolescente de nuestros tiempos a trabajar con estas cuestiones Palabrasclave Ansiedad Adolescencia Libertad Valores Globalización Ênio Brito Pinto Psicólogo CRP 0614675 Gestaltterapeuta Psicopedagogo Mestre e Doutorando em Ciências da Religião pela PUCSP Professor do Instituto de Gestalt de São Paulo Professor do Curso de Musicoterapia do UniFMU Professor do Curso de Especialização em Terapia e em Educação Sexual do IPSEX e da Faculdade de Medicina do ABC autor de artigos capítulos e livros nas áreas de psicoterapia educação sexualidade e religião Email eniobritouolcombr Recebido em 10072006 Aceito em 18102006 Revista ITGT122indd 66 Revista ITGT122indd 66 1152007 123520 1152007 123520