Psicologia Comunitária e a Dialética Exclusão-Inclusão

21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 141 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão Prof Ricardo Dias de Castro Descrição A Psicologia Comunitária e seu compromisso social por um mundo mais justo e menos desigual Propósito Compreender a importância da formação epistêmica teórica conceitual e metodológica a partir de saberes e fazeres da Psicologia Comunitária no intuito de combater a desigualdade social latinobrasileira com base no compromisso da Psicologia com as demandas da sociedade Objetivos Módulo 1 Aspectos psicossociais da exclusão Reconhecer aspectos psicossociais que envolvem a exclusão Módulo 2 Pobreza exclusão e inclusão social Relacionar pobreza exclusão e inclusão social com as principais preocupações da Psicologia Comunitária 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 241 Módulo 3 Formas de dominação Identificar formas de dominação e alternativas de combate Módulo 4 Construindo uma sociedade mais justa Identificar estratégias para uma sociedade mais justa Introdução A Psicologia tem ampliado os seus locais de atuação para além da clínica tradicional privada há muitos anos No entanto desde as décadas de 1960 e 1970 na América Latina e no Brasil mais fortemente nos anos 1980 e 1990 uma produção teóricametodológica mais específica reconhecida como Psicologia Social Comunitária tem reorganizado bases conceituais metodologias de produção de conhecimento e compromissos éticopolíticos dessa ciência e dessa profissão A dimensão da desigualdade social e do debate em torno da inclusãoexclusão dos sujeitos e das comunidades periféricas pobres e com histórico de violação de direitos é tomada como campo de análise e intervenção para a Psicologia A partir dos problemas concretos das sociedades latinobrasileiras a Psicologia Comunitária se propõe a intervir sobre a desigualdade e a violência por meio de ações construídas em conjunto com as comunidades Essas atividades possuem um forte compromisso com a potencialização da vida da dignidade humana e do respeito aos princípios constitucionais e democráticos das sociedades que prezam pelos direitos humanos Um conceito fundamental que colabora nesse sentido é a chamada dialética inclusãoexclusão que aponta para uma complexidade intrínseca às sociedades desiguais É preciso urgentemente que a Psicologia ao lidar com sujeitos e sociedades posicionese a favor de um bem comum que colabore para que a exclusão social causada pela pobreza e por outros sistemas de poder possam ser desmantelados no horizonte de um mundo mais justo 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao 9 j a y 1s Ot my mee ret ew 2 ee i ay Ss a io f ae wT Sees v c Nae ae Ao final deste modulo esperamos que vocé reconheca aspectos psicossociais que envolvem a exclusao Te Sil Hail Ma Olle ey 2 Of AGHA mS mae cd 3 eee ry se j A i A Psicologia Social Comunitaria se consolida como um campo mais coeso na América Latina a partir das décadas de 1960 e 1970 quando a comunidade psicolégica comega a se interrogar sobre a fungao da Psicologia como ciéncia e profissao em territorios atravessados por dinamicas autoritarias e desigualdade econémica extrema resultantes dos golpes militares da América Latina entre os anos 1960 e final dos anos 1980 Como consequéncia houve um forte tensionamento da posiao da Psicologia diante das quest6es econémicas culturais e politicas latinoamericanas Tudo isso teve como efeito o questionamento do profissional de Psicologia sobre a sua atuagao com a maioria da httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 341 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 441 população e de qual seria o seu papel na conscientização e na organização civil e política a favor da autonomia e da liberdade dessas populações Nesse momento a intelectualidade psicossocial latinoamericana questiona a hegemonia científica do Norte global e o campo psicológico é abalado pelos questionamentos éticos de psicólogos que rechaçaram vários modelos analíticos estadunidenses e europeus não condizentes com as questões experienciadas pelos países que ainda sofriam os efeitos da colonização e exploração dos Estados do primeiro mundo MAYORGA 2007 Assim emerge o campo da Psicologia Comunitária como um campo diverso da Psicologia Social que a partir da chamada crise da Psicologia Social Brasileira é perpassada pelo debate da ação comunitária pela crítica ao positivismo e ao individualismo e voltada para uma Psicologia da transformação social Essa crise fez com que um novo formato de conhecimento fosse se construindo Parte da Psicologia começa a se afastar da clínica individual privada e das instituições particulares para se aproximar das vivências da maior parte do povo brasileiro Como a Psicologia pode colaborar na construção de um saber e de um fazer psicológico que colabore para que povos marcados por experiência de desigualdade possam se reconstruir e se reinventar no horizonte de uma vida mais digna e potente A Psicologia Comunitária é eminentemente uma Psicologia latina que se coloca contra concepções de Psicologia que já não faziam mais sentido para as populações do Sul global marcadamente desiguais Diversos autores começam a integrar cada um ao seu modo um cenário da Psicologia Social Comunitária que se destacava por enfocar processos de intervenções psicossociais existentes em comunidades Comunidades em uma conceituação mais ampla do termo em que a relação indivíduosociedade pudesse ser investigada mediante os grupos sociais o contexto das políticas públicas e o espaço da comunidade acadêmica que compõe o ensino superior público por exemplo E diante dessa consideração a comunidade poderia ser caracterizada por Um coletivo de pessoas com determinada interação social Um coletivo que repartisse interesses sentimentos crenças e atitudes 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 541 Um conjunto de pessoas desconectadas mas que circulam por espaços comuns Um território específico periférico ou não entre outros O objetivo primordial da Psicologia aqui seria potencializar os laços de coletividade autonomia e autogestão que garantisse que o sujeito e a sociedade pudessem se transformar tendo como ponto de partida a liberdade o pensamento crítico e a garantia de um projeto de sujeitosociedade democrático CASTRO MAYORGA 2019 p 5 Todas essas propostas concretizam um projeto amplo conhecido como Psicologia Social Crítica O que significa defender e construir um jeito de pensar e fazer Psicologia Social específico como podemos entender a seguir se caracteriza principalmente por questionar os modos de produção de conhecimento e prática da Psicologia e perseguir a transformação social e a relevância social da pesquisa e intervenção sobre os problemas sociais que assolam o país Para tanto colocase contra as abordagens positivistas e experimentais a neutralidade científica e as perspectivas individualistas de abordagem dos fenômenos psicossociais defendendo ao contrário a produção de um conhecimento contextualizado participante e coconstruído por pesquisadores e atores sociais como forma de contribuir para a solução dos problemas sociais que vivenciam e transformar sua realidade social FERREIRA 2010 p 59 Dessa forma é preciso estar atento a uma série de elementos que caracterizam a Psicologia Social em seu modelo latinoamericano A crítica aqui diz respeito a questionamentos como o caráter sociopolítico da ciência a diversidade de pontos de vistas sobre os problemas de pesquisa a diversidade teórica para a compreensão das questões psicossociais e a impossibilidade da neutralidade do conhecimento científico Exclusão desigualdade social e as dimensões psicossociais Nos estudos em Psicologia Social em sua vertente latinoamericana e comunitária um conceito acabou se tornando muito famoso para compreender o sofrimento psíquico causado por experiências subjetivas intrinsecamente relacionadas a questões e sintomas sociais mais coletivos a dialética exclusãoinclusão Exemplo É possível falar da saúde mental de moradores de rua e usuários de substâncias no contexto dos efeitos da pandemia de covid19 no Brasil sem que falemos de questões políticas e econômicas O sofrimento que advém de 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 641 uma crise sanitária política e econômica como essa e que se alastrou pelo mundo e de modo mais violento em países em desenvolvimento como o Brasil não pode ser desconsiderado ao falarmos da subjetividade Afinal esse contexto é o pano de fundo para a construção dessas subjetividades A subjetividade como objeto de estudo da Psicologia não se constrói em vácuo existencial mas a partir de condições ambientais e sociais que permitem que essa subjetividade tome um lugar para a sua construção Assim a subjetividade emerge de um processo radicalmente relacional com o mundo e mediado pelo valor simbólico da linguagem Quais linguagens têm sido ofertadas para que o brasileiro por exemplo construase sujeito Se a subjetividade é uma construção relacional entre o indivíduo e a sociedade como tem sido possível construirse ser histórico e social Em um país marcado por tantas violações de direitos há uma semântica da desigualdade que definitivamente é central na organização das subjetividades da maior parte da população brasileira e nesse sentido é preciso entender o mundo social para que possamos compreender como os sujeitos se reinventam no processo de ser gente no mundo Muito longe de compreender a construção do sujeito em si mesmo o convite dessa Psicologia Social Comunitária compromissada com o bemestar psicossocial de sua população é promover uma análise psicossocial e ética da desigualdade social como fator central para a reconstrução da subjetividade Precisamos compreender que alguns sofrimentos psíquicos em sociedades desiguais não dizem única e exclusivamente de questões ultraindividuais Muito pelo contrário sintomas como depressão alcoolismo toxicomania abusos e violências podem apontar para questões sociais e políticas mais complexas Retomemos a pandemia de covid19 no Brasil o isolamento a solidão o desemprego e outras dimensões que afetaram o coletivo produziram um modo de sofrimento compartilhado O que dizer então da experiência da violação de direitos básicos que alcança a maior parte da população brasileira A quem serve essa desigualdade e por que ela se mantém por tanto tempo Quem ganha com essa exclusão Por 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 741 que manter populações miseráveis como uma condição natural e até mesmo necessária da sociedade Em síntese a exclusão é processo complexo e multifacetado uma configuração de dimensões materiais políticas relacionais e subjetivas É processo sutil e dialético pois só existe em relação à inclusão como parte constitutiva dela Não é uma coisa ou um estado é processo que envolve o homem por inteiro e suas relações com os outros Não tem uma única forma e não é uma falha do sistema devendo ser combatida como algo que perturba a ordem social ao contrário ele é produto do funcionamento do sistema SAWAIA 2001 p 15 O interessante aqui é entender que os excluídos sociais não foram um acidente histórico Eles são condição obrigatória sem a qual seria impossível a manutenção desse sistema social que privilegia uma quantidade mínima de pessoas em detrimento da violação da dignidade humana da maior parte da população Nesse sentido os excluídos estão necessariamente incluídos no sistema É preciso que eles existam como tais para que a sociedade continue produzindo desigualdade social e privilegiando os mais poderosos Nessa concepção definitivamente a exclusão abandona um caráter de ingenuidade e é realocada no debate público como uma estratégia fundamental histórica de manutenção da ordem social desigual A sociedade exclui para incluir e esta transmutação é condição da ordem social desigual o que implica o caráter ilusório da inclusão Todos estamos inseridos de algum modo Portanto em lugar da exclusão o que se tem é a dialética exclusãoinclusão Esta concepção introduz a ética e a subjetividade na análise sociológica da desigualdade ampliando as interpretações legalistas e minimalistas de inclusão como as baseadas em justiça social e restritas à crise do Estado e do sistema de empregabilidade Dessa forma exclusão passa a ser entendida como descompromisso político com o sofrimento do outro SAWAIA 2001 p 8 As dimensões psicossociais da exclusão 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 841 Confira uma reflexão acerca das dimensões psicossociais da exclusão e da desigualdade no Brasil e no mundo todo A concretude da dialética exclusãoinclusão É a partir dessa dialética exclusãoinclusão então que o conceito de sofrimento éticopolítico emerge como uma categoria fundamental no âmbito da Psicologia Social Comunitária e latinoamericana Para se pensar o sofrimento coletivo de uma sociedade desigual é preciso pensar nas condições individuais atravessadas por questões éticopolítica mais amplas Não há como falar de violência de gênero praticada por homens desempregados e alcoolistas contra suas esposas sem tentarmos entender o classismo e o sexismo por exemplo Com isso queremos dizer que muitos homens aumentam a quantidade de uso de substâncias quando se tornam desempregados A saída pelo excesso é comum para eles apagarem ou tentarem apagar e esquecer o fato de que não são provedores de suas famílias como uma sociedade patriarcal os constroem Ao mesmo tempo para demonstrarem poder e ainda se sentirem em algum controle muitos desses homens violentam as suas mulheres Dessa forma o álcool e as dificuldades financeiras que surgem a partir da impossibilidade de trabalhar foram o gatilho para comportamentos coercitivos controladores e violentos por parte dos agressores No Brasil e em vários países já é um fato que a violência de gênero e o aumento no uso de substância psicoativas cresceu durante a pandemia de covid19 Por quê Bader Sawaia 2001 nos convoca a compreender que o sofrimento psíquico não diz apenas de questões 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 941 Bader Sawaia 2001 nos convoca a compreender que o sofrimento psíquico não diz apenas de questões intrapsíquicas mas também de questões sociais compartilhadas que interferem na qualidade de vida das pessoas em determinado contexto O sofrimento éticopolítico aponta uma dor e uma tristeza que têm uma gênese psicopolítica relacionada às condições sociopolíticas de uma sociedade Em síntese o sofrimento éticopolítico abrange as múltiplas afecções do corpo e da alma que mutilam a vida de diferentes formas Qualificase pela maneira como sou tratada e trato o outro na intersubjetividade face a face ou anônima cuja dinâmica conteúdo e qualidade são determinados pela organização social Portanto o sofrimento éticopolítico retrata a vivência cotidiana das questões sociais dominantes em cada época histórica especialmente a dor que surge da situação social de ser tratado como inferior subalterno sem valor apêndice inútil da sociedade SAWAIA 2001 p 105 Ao mesmo tempo é importante considerar que há felicidades que também podem estar circunscritas a questões mais coletivas e públicas A felicidade éticopolítica é experenciada por exemplo pelos movimentos sociais quando seus agentes conquistam direitos materiais e simbólicos na garantia de cidadania e emancipação coletiva para além de demandas individuais Por fim é possível afirmarmos que o sofrimento éticopolítico já constitui um conceitochave nas Ciências Humanas para a compreensão da dimensão psicossocial do processo de exclusãoinclusão em contextos sóciohistóricos de desigualdade social Vem que eu te explico Os vídeos a seguir abordam os assuntos mais relevantes do conteúdo que você acabou de estudar Módulo 1 Vem que eu te explico O paradigma crítico latinoamericano Módulo 1 Vem que eu te explico Compreendendo a dialética exclusãoinclusão 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1041 Todos Módulo 1 Video As dimensões psicossociais da exclusão Módulo 2 Video A perspectiva não essencialista em relação às diferenças Falta pouco para atingir seus objetivos Vamos praticar alguns conceitos Todos Módulo 1 Módulo 2 Módulo 3 Módulo 4 Questão 1 Podese compreender como objetivo da Psicologia Social em sua vertente comunitária e crítica latinoamericana A uma Psicologia com foco nas questões individuais intrapsíquicas e clínicas B uma Psicologia com compromisso de colaborar na redução da desigualdade social C uma Psicologia que tem como objetivo sustentar um projeto de ciência neutra objetiva e racional D uma Psicologia que possui princípios e perspectivas mais voltadas à manutenção das condições sociais existentes 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1141 E uma Psicologia muito pouco científica porque possui pretensões políticas Parabéns A alternativa B está correta A crise da Psicologia Social produziu um modelo latinoamericano crítico de Psicologia chamada Psicologia Social Comunitária Esse projeto de Psicologia Social é voltado para os interesses coletivos públicos e políticos das sociedades Principalmente para as demandas e as necessidades de garantia de direitos e cidadania das populações que experenciam situações de risco e vulnerabilidade social em decorrência de violações de direitos Esse campo da Psicologia é uma esfera científica que se coloca crítica aos modelos individualistas de se fazer saber e fazer em Psicologia Muito pelo contrário a Psicologia Social Comunitária convocanos a compreender a subjetividade como um local importante de intervenção para mobilização de causas coletivas que possam reorientar a sociedade em uma direção mais justa e democrática Isso é feito por meio de um trabalho psicológico que toma os problemas latinoamericanos como ponto de partida analíticoteórico e também de intervenção Questão 2 Compreendese o sofrimento éticopolítico como sendo A uma condição subjetiva individual intrapsíquica que aponta para sofrimentos em decorrência de questões políticas B um sofrimento social mais ameno que os sofrimentos individuais intrapsíquicos C um conceito que incorpora à dimensão do afeto critérios que se entrelaçam com dimensões econômicas e políticas de dor e tristeza D uma condição patológica que aflige os indivíduos de uma sociedade separadamente E um conceito que recusa a incorporação de questões sociais para as análises da subjetividade Parabéns A alternativa C está correta O sofrimento éticopolítico é uma categoria proposta pela psicóloga social Bader Sawaia compreendido como a dor mediada pelas injustiças sociais especialmente caracterizada pelo 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao sentimento de desvalor de subalternidade e de humilhagao Nessa diregdo esse é um conceito que se esforcga na diregao da compreensao do fendmeno do sofrimento psiquico nao apenas a partir de dimens6es individuais mas de condicdes simbolicas e materiais muito concretas da vida cotidiana da desigualdade social O sofrimento éticopolitico esta diretamente relacionado ao mecanismo da dialética inclusaoexclusao que inclui de forma excludente trajetorias de sujeitos de comunidades desiguais o que é feito por meio de uma ldgica exploratoria que produz um sofrimento em decorréncia de situagdes de subcidadania kkkkk a C Gat tile Ge eg reser hy SY Y gi tr reas y a Ae Re aes we i Me ZL CRY ic 2 Pobreza exclusao e inclusao social Ao final deste modulo esperamos que vocé relacione pobreza exclusao e inclusao social com as principais preocupacoes da Psicologia Comunitaria Fagamos um exercicio mental repare no mundo no seu continente no seu pais na sua cidade no seu bairro ena sua rua Repare em vocé mesmo na relacgdo com os outros a sua volta Reflita Todos ocupam o mesmo lugar social econdémico simbdlico e cultural e Vocé consegue identificar que ha uma diferenga nos modos de existir e estar no mundo quando se leva em httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 1241 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1341 consideração as condições econômicas e sociais das pessoas e das comunidades Perceba que mais do que diferenças individuais o que há no mundo são desigualdades históricas que permitem ou não o direito à vida digna de formas muito distintas para a maior parte da população Algumas questões pertinentes a pobreza é culpa de quem é pobre Quem é pobre assim o é porque decidiu ter a miserabilidade como modelo de vida A desigualdade social empobrece a possibilidade de ser gente de ter autonomia de gestar o caminho da própria vida Isso porque a lógica que distribui o poder na sociedade de forma distinta permite que alguns grupos sociais tenham mais poder de agir do que outros Quem tem mais poder de fazer escolhas nesse mundo pobres ou ricos Quem pode escolher o que comer o que vestir e para onde viajar no final de ano Como exemplo podemos comparar o filho de um carvoeiro do interior pobre de algum estado brasileiro com o filho do Elon Musk CEO da SpaceX e Tesla bilionário com fortuna avaliada em um trilhão de dólares pela Forbes atualmente o homem mais rico do mundo Nesse exemplo podemos identificar Carvoeiro De um lado o filho de um trabalhador que quase sempre se encontra em situação de trabalho análogo à escravidão na atividade de carbonização da madeira 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1441 Elon Musk Do outro um rapaz que herda uma quantidade de dinheiro que jamais acabará pelo resto da vida das gerações seguintes de todos os herdeiros da dinastia Musk É possível dizer que esses sujeitos individualmente são iguais Que eles ocupam o mesmo lugar no mundo Você poderia dizer também eles têm trajetórias distintas E é normal que haja diferença no mundo Certamente toda diferença é bemvinda mas quando a diferença impede alguém de acessar direitos e condições de vida digna já não estamos mais falando apenas de diferenças Mais do que distintos os exemplos desses dois tipos de famílias são exemplos de trajetórias desiguais Isso quer dizer que há um sistema estruturante da sociedade que os mantém em condições hierárquicas distintas Em que a trajetória de um vale mais do que a do outro Mais do que diferentes esses sujeitos possuem lugares em uma hierarquia social muito desigual Isso significa que a trajetória de vida desses dois sujeitos não são a mesma coisa Eles não partem do mesmo ponto de partida e muito possivelmente não chegarão a um mesmo ponto de chegada Isso porque a disponibilidade de poder fazer algo em suas vidas é muito diferente Nesse caso o abismo entre uma trajetória e outra é tão radicalmente considerável que enquanto o filho do carvoeiro deve passar fome e ter doenças associadas à ausência de saneamento básico aos 20 e poucos anos com a mesma idade o filho de Musk deve estar estudando e escolhendo qual cargo terá em alguma empresa do pai Os termos diferença e desigualdade Pense sobre as palavras 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao Diferenca E um termo que pode incorrer no erro de localizar um processo histérico de violacdo de direitos dentro dos individuos Como se tudo fosse responsabilidade do sujeito inclusive a sua condiao de precariedade Desigualdade E uma expressdo que nos convoca a pensar em uma outra forma de processo Mais do que marcar uma simples diferenga de caracteristica individual o termo desigualdade fala de uma dinamica construida sdociohistoricamente Dessa forma a diferenga pode ser tanto natural como a cor dos olhos e a textura dos cabelos ou construida socialmente como determinadas habilidades que homens e mulheres exercem melhor por quest6es culturais A desigualdade sindnimo de circunstancias que privilegiam alguns em detrimento de outros é construida socialmente e vem junto a uma ideia de injustia por nado garantir condigdes de equidade para que as distintas diferengas sejam bioldgicas ou sociais tenham o mesmo valor o mesmo poder por assim dizer Reflexao O fato de homens ocuparem a maioria dos cargos politicos e de uma parte consideravel das mulheres terem jornadas laborais duplas por trabalharem formalmente e ainda terem que se responsabilizar pelos deveres domésticos familiares aponta para uma desigualdade Porque nessa diferenga de atitudes e acgdes ha uma injustiga mulheres se exaurem mais ficam mais cansadas culpamse mais por nao darem conta do recado nas atividades domésticas e no trabalho externo Sentemse mais responsaveis pela educagao dos filhos o que Ihes priva de tempo para descanso e para investirem em si mesmas Mais do que uma diferenga cultural as distintas atitudes de homens e mulheres no que diz respeito a tensao trabalho e familia prejudicam as mulheres mais do que os homens Voltando ao exemplo do filho do carvoeiro por mais que ele se esforce pela via do trabalho ele jamais conseguira obter todo o dinheiro que a familia Musk acumula em sua vida e que é herdado pelo filho do trilionario Vamos a novas reflexdes httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 1541 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1641 A própria ideia de que há homens bi e trilionários no mundo é um tanto desigual não Será mesmo que essas famílias superricas chegaram aonde chegaram pela força do trabalho Recebendo um salário comum por 40 horas de trabalho semanais Se vários de nós trabalhamos muito até exaurir por que apenas alguns poucos sujeitos se tornam milionários A desigualdade produz exclusões de todas as formas possíveis na saúde na cultura na educação na beleza etc A desigualdade produz um padrão de normalidade E tudo que sai dessa norma é patologizado visto como estranho como anormal Para trabalhar estes temas de forma transversal será fundamental manter uma perspectiva nãoessencialista em relação às diferenças A adoção dessa perspectiva justificase eticamente uma vez que o processo de naturalização das diferenças étnicoraciais de gênero ou de orientação sexual que marcou os séculos XIX e XX vinculouse à restrição do acesso à cidadania a negros indígenas mulheres e homossexuais CARRARA 2009 p 13 Inicialmente nunca foi um problema ser preto ou branco Ser heterossexual ou homossexual Ser homem ou ser mulher No entanto o que deveria ser apenas uma diferença acabou se tornando desigualdade quando o mundo ocidental transformou essas diferenças em mais ou menos qualidades humanas Como exemplo temse que heterossexuais seriam mais moralmente qualificados que os LGBTQIA Estes últimos por sua vez seriam promíscuos Mais do que diferentes esses grupos são lidos humanamente em uma hierarquia de valor um vale mais que outro Aí habita a desigualdade Em um país como o Brasil em que se teve escravidão por mais de três séculos há gente que acredita que o fato de ter mais negros nas favelas e em situação precária de vida é uma coincidência As situações de desigualdade entre brancos e negros no Brasil não é natural Foi e tem sido uma construção em função das escolhas coloniais racistas que esse país fez para que Portugal e a Europa pudessem enriquecer às custas de vidas negras e indígenas exploradas 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1741 Esse é mais um exemplo de como diferenças se tornam desigualdades por processos históricos e políticos Se a desigualdade exclui porque ela desumaniza o outro e o impede de ter uma vida digna e plena no mundo compartilhado é preciso pensar em como reverter essa exclusão correto Pensemos então Como é possível combater a exclusão social Pelo seu contrário A inclusão Como isso poderia ser feito na prática A perspectiva não essencialista em relação às diferenças Assista ao vídeo a seguir para compreender a perspectiva não essencialista em relação às diferenças Inclusão social incluir onde e de que forma Discutir sobre a inclusão social obriganos a tomar uma posição sobre o que entendemos como mudança social Afinal iremos incluir sujeitos e comunidades historicamente oprimidos de qual modo na sociedade É preciso saber qual visão de sujeito ocupa a perspectiva da chamada inclusão social Isso porque é preciso partir de uma perspectiva de uma inclusão ativa e transformadora E não de adaptar sujeitos em situação de violação de direito às regras do jogo que são violentas e degradantes para um projeto humano mais justo O que desejamos com a inclusão Inclusão nesse sentido deve ser o ato organizado de propor estratégias administrativas políticas econômicas que movimentem organizações empresas instituições coletivos e sobretudo a sociedade a reconhecer a ausência de alguns grupos sociais em locais de 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1841 g g p poder decisão e representatividade Além do reconhecimento da ausência de alguns grupos sociais a inclusão é também um ato deliberado de promover ações e mudanças que recebam compreendam e valorizem as demandas desses grupos historicamente subalternizados Casa Brota primeiro espaço de coworking do Complexo do Alemão A inclusão serve para que todos se responsabilizem pela desigualdade social que assola o mundo de modo a permitir que os excluídos possam participar do jogo societário assim como qualquer outro sujeito ou povo Pensar uma inclusão crítica que seja capaz de duvidar dos jogos da sociedade e se permita questionála exige uma visão de sujeito e sociedade que não tome as dinâmicas sociais como natureza Muito pelo contrário é preciso tomálas como construções sociais que podem se alterar a depender do que um conjunto de pessoas desejam em determinado momento da sociedade A vertente sóciohistórica da Psicologia A Psicologia Sóciohistórica se dedica à compreensão das relações de poder da sociedade que constituem a subjetividade de modo que se rompa com a separação arbitrária entre o social e o particular Isso implica entender que a desigualdade social produz sofrimento medo ressentimento e humilhação No entanto as experiências desiguais não sobredeterminam os sujeitos sem que haja a possibilidade de questionamento E é desse lugar tenso e paradoxal que habita também o desejo de romper com a desigualdade E dessa forma a vontade de ser feliz e ter esperança por um mundo menos desigual se faz presente até mesmo naquelas trajetórias que julgamos tão precárias e tristes A partir dessa perspectiva a subjetividade e as estruturas sociais se desestabilizam produzindo novas possibilidades de sujeito e de sociedade SAWAIA 2009 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 1941 Movimentos sociais protestam em frente ao Palácio Piratini em Porto Alegre A inclusão social que marca a vontade de um mundo melhor dos sujeitos que lutam por liberdade coletiva deve ser antes de uma benevolência do Estado uma conquista do povo Quando algo é conquistado pela força dos movimentos sociais essa conquista se torna uma esperança que se mantém acesa pelo tempo justamente porque o povo entende a dificuldade da conquista da dignidade e da cidadania para aqueles que não se encontram em posições de privilégio na sociedade Por outro lado quando algo é dado pelo Estado isso pode ser retirado a qualquer momento pelos governantes que se encontram no poder Dito isso é importante que saibamos que os direitos sociais precisam estar na dimensão cotidiana de uma população e não devem operar como algo distante tampouco como um favor dos mais poderosos A luta precisa ser cotidiana e fazer sentido a partir das demandas reais do povo para que a cidadania plena e universal não seja esvaziada de afetos e interesses verdadeiros daqueles que mais precisam dela Há várias formas de inclusão social Cotas em universidades públicas e concursos públicos para negros e indígenas oriundos de escolas públicas e para estudantes de escolas públicas em geral Inclusão de pessoas com deficiência e transtornos de aprendizagem em escolas regulares Programas de assistência social a pessoas de baixa renda e pessoas em situação de vulnerabilidade social como moradores de rua Programas de profissionalização de jovens oriundos de famílias carentes Programas de assistência psicossocial e profissionalização de homossexuais transexuais e travestis Acessibilidade para pessoas com deficiência como cegos surdos e cadeirantes em espaços públicos ou espaços coletivos geridos pela iniciativa privada além da acessibilidade em calçadas e passarelas do passeio público Todos esses processos não podem ocorrer sem que se debata e se transforme a própria sociedade que historicamente exclui esses sujeitos A inclusão nesse sentido deve ser feita para contribuir para que os sujeitos entrem no modelo societário vigente para que eles possam desmantelar esse sistema a partir dele E não de fora É preciso incluir para que se imploda as lógicas que excluem alguns grupos 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 2041 Vem que eu te explico Os vídeos a seguir abordam os assuntos mais relevantes do conteúdo que você acabou de estudar Módulo 2 Vem que eu te explico Desigualdade econômica uma forma de exclusão social Módulo 2 Vem que eu te explico Inclusão social Todos Módulo 1 Video As dimensões psicossociais da exclusão Módulo 2 Video A perspectiva não essencialista em relação às diferenças Falta pouco para atingir seus objetivos Vamos praticar alguns conceitos Todos Módulo 1 Módulo 2 Módulo 3 Módulo 4 Questão 1 Sobre a diferença e a desigualdade afirmase que 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 2141 A ambas se referem a processos biopsicossociais e por isso são sinônimos B a diferença diz respeito a dimensões biológicas e a desigualdade a aspectos mais sócio históricos C a diferença e a desigualdade se referem a aspectos biológicos D a diferença e a desigualdade se referem a aspectos mais sociais históricos e políticos E a diferença aponta para relações de poder assimétricas construídas pela sociedade Parabéns A alternativa B está correta Diferença e desigualdade se referem a processos distintos A diferença deve ser compreendida como algo que aponta para a qualidade do que se distingue de alguma outra coisa o que é comum dentro da espécie humana já que nenhum sujeito é exatamente igual ao outro No entanto a sociedade tem produzido sentidos simbólicos e culturais para as diferenças transformando distinções em uma hierarquia de valor em que algumas marcas valeriam mais do que outras Assim algumas diferenças têm impedido sujeitos e comunidades de acessarem direitos e condições de vida digna Desse modo desigualdade diz respeito a um processo que transforma diferenças sejam elas biológicas ou culturais em critérios para produzir abismos sociopolíticos entre determinados grupos Questão 2 Em relação à concepção de inclusão social compreendese que A é preciso que aqueles que vivem a desigualdade social se adaptem às regras do jogo vigente no contemporâneo B a sociedade seja vista como uma natureza imutável para uma melhor inclusão C as reservas de vagas para grupos minoritários não são bons exemplos de inclusão social 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 2241 3 Formas de dominação D esse processo deve ser feito a partir de uma concepção mais determinista de sujeito E uma postura crítica é primordial para que se incluam sujeitos excluídos sem que eles se submetam às dominações que os violam Parabéns A alternativa E está correta Inclusão é o ato organizado que reconhece desigualdades históricas e propõe estratégias administrativas políticas e econômicas para garantir a mudança das organizações das instituições e da própria sociedade na direção de um mundo mais democrático Isso só pode ser feito criticando a atual condição da sociedade A inclusão não pode ser jamais um movimento de submeter os sujeitos violados às regras dos jogos que os violam A inclusão deve sempre ter em vista que a sociedade não é um estado da natureza imutável Desse modo uma visão histórica de subjetividade é primordial para que se tome a inclusão como um processo de transformação social coletiva 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao Ao final deste modulo esperamos que voce identifique formas de dominagao e alternativas de combate Alguns conceitos sao primordiais para que possamos compreender a praxis da Psicologia Comunitaria no contexto da desigualdade social latinobrasileira Dominagao é um deles Esse nao é um conceito simples tampouco ha consenso sobre essa definiao nas humanidades Aqui adotaremos a perspectiva apresentada por Pedrinho A Guareschi 1996 Antes de falarmos sobre dominagao é preciso compreender o conceito de poder para nao cairmos em algumas armadilhas do senso comum e ro se a oe ry Michel Foucault Ha um autor fildsofo historiador das ideias tedrico social fildlogo critico literario e professor muito famoso por suas contribuigdes aos estudos sobre o poder Michel Foucault Ao longo de sua vasta obra Foucault qualifica o que entende como sendo essa dimensao Para Foucault o poder acontece como uma relagao de forgas Desse modo como relagao de forgas 0 poder esta em todas as partes Todas as pessoas estado envolvidas por relagdes de poder e nado podem ser consideradas independente delas ou alheias a elas BRIGIDO 2013 p 60 Dessa maneira segundo Foucault o poder nao existe de forma isolada Ele se apresenta nas relagdes que as pessoas estabelecem entre si agindo em toda a sociedade atuando com uma forga que pode coagir disciplinar ou controlar os individuos que fazem parte dela Assim as relagdes de poder sempre podem ser reatualizadas ou reformuladas respondendo as necessidades do local e do momento em questdo Nefinican de daminaran httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 2341 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao ee Dominagao precisa ser compreendida como uma relagao entre individuos eou coletivos em que um dos agentes envolvidos expropria rouba apoderase do poder e da capacidade dos outros Ou seja dominagao é a relagao que transforma diferengas em motivagdes ideoldgicas para a construgao de desigualdade Portanto dominagao aponta para a construgao e o estabelecimento de relagdes assimétricas desiguais injustas relagdes que fomentam a violagao de direitos e a dignidade humana ce Essa distingao é muito estratégica pois de repente nos damos conta de que todos tém poder até mesmo aquelas pessoas que oficialmente nado exercem ou nao ocupam posigées de poder Mas na pratica sao as que ocupam os lugares de poder oficiais as que fazem tudo ou quase tudo pois tem capacidade podem fazer essas coisas GUARESCHI 1996 p 90 Dominagao 6 nessa diregao um conceito que precisa ser estudado em Psicologia Social Comunitaria para que se compreenda como determinada norma social ganha status de verdade e se torna um consenso em uma sociedade autoritaria que viola a sua propria populacdo E preciso compreender como o poder do Estado em sua vertente autoritaria e violenta exerce pressao sobre a sua populacao e a impede de alcangar status de civilidade e cidadania tendo como horizonte o bem comum Paralelamente 6 preciso também buscar a perspectiva de propostas de agao e poder que investem em modelos de vidas extraordinarios isto 6 que se empenham na construgao de mundos menos organizados por eixos de dominagao como afirma a feminista norteamericana Donna Haraway 1995 p 24 Vocé consegue pensar em como ha relagées de poder e de dominagao nas suas relagées cotidianas e sociais Pense por exemplo na relagdo de poder que habita o espaco da sala de aula O professor pode um tanto de coisa do lugar que ele ocupa Os alunos também correto Se por um lado 0 professor tem o poder da nota e certamente comanda mais na hora de criar 0 critério de corregdo das avaligdes os alunos encontramse menos expostos na sala de aula j4 que no centro da exposiao se encontra o professor Perceba que na mesma cena 0 poder de algo circula entre ambos os atores sociais desse ambiente Até ai 60 poder Nao ha nada demais Apenas uma poténcia de fazer algo gis e8 NT Hk ur a a 2 Vz a CoE 7 httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 2441 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 2541 O professor por exemplo poderia criar um critério mais ou menos rígido para a correção em função de vários motivos Os alunos podem ou não querer discordar dos pensamentos do professor Ambos os personagens podem algo A dominação seria fazer um uso autoritário antidemocrático e violento desse poder Exemplo O professor pode usar o poder da caneta para perseguir um aluno de quem ele não tem tanto apreço Ao mesmo tempo os alunos podem filmar alguma fala mais polêmica do professor sobre política por exemplo e postar isso na internet fora de contexto apenas para ver o circo pegar fogo Percebem a diferença entre poder e dominação De maneira resumida Poder O poder é bemvindo como força de movimentação no convívio social como algo que pertence ao âmbito humano esse empuxo à ação Dominação Por outro lado a dominação contamina e destrói as relações porque seu fim é anular o outro A partir desses exemplos você consegue pensar se é possível viver em um mundo com relações menos autoritárias E de que forma podemos construir esse mundo Diferença entre poder e dominação Entenda a diferença entre poder e dominação e a definição de poder segundo Foucault 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 2641 O sofrimento e as formas de dominação Segundo Pedrinho A Guareschi 1996 na sociedade capitalista somos treinados para concordar que a pobreza é um grave problema da história mundial Ainda que não tenhamos construído saídas sistemáticas para acabar com esse problema sistêmico A dominação de classe portanto diz respeito à desigualdade econômica sistematicamente produzida pelo sistema econômico capitalista que ao defender o lucro como modelo econômico naturaliza a exploração dos trabalhadores como modelo de vida justo Veja que os sistemas de dominação produzem sintomas problemas e questões diretamente relacionados aos problemas da vida cotidiana o sofrimento éticopolítico Retomamos esse termo sustentado por Bader Sawaia e sua equipe de pesquisadores justamente porque é importante pensar sobre os sofrimentos que são causados não por motivos privados mas por sofrimentos tensões e conflitos gestados no malestar da servidão da heteronomia da injustiça Vejamos o que é o sofrimento éticopolítico para Sawaia sofrimento que se cristaliza na forma de potência de padecimento isto é de reação e não de ação na medida em que as condições sociais se mantêm transformandose em um estado permanente da existência É o sofrimento por exemplo do homem em situação de pobreza que amedrontado fraco e muitas vezes deslumbrado com a vida de luxo vive a ilusão de liberdade e espera recompensas ou mesmo remete a possibilidade de felicidade e liberdade sempre ao futuro paradigma da redenção SAWAIA 2010 p 370 A primeira grande forma de dominação portanto é a econômica Mas haveria outros sistemas de poder capazes de gerar tamanho sofrimento éticopolítico tal qual a pobreza É importante reconhecer como as questões de classe e pobreza produzem um mundo economicamente frágil e miserável Mas esse não é o único problema Há outros sistemas de subjugação da humanidade que produzem outras formas de dominação Sobretudo no âmbito cultural político Confira quais são Dominação econômica 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 2741 Corresponde à concepção de que pobreza é um processo psicopolítico em que se retira dos sujeitos as condições necessárias para um bemestar biopsicossocial digno Essa dinâmica torna os sujeitos sem capacidades e potências simbólicas e materiais para decidirem sobre suas vidas e dessa forma parte da população pobre se sujeita à exploração e à criminalidade produzindo e expondose à vulnerabilidade e ao risco social CRESPO 2002 Diz respeito ao poder autoritário que transforma diferenças entre homens e mulheres em desigualdade Exemplo machismosexismomisoginia que produzem a ideia de que mulheres precisam servir como objetos sexuais aos interesses dos homens Referese ao poder autoritário que transforma em desigualdade as diferenças entre não heterossexuaistransexuais osas LGBTQIA e heterossexuaiscisnormativos Podese falar em heterocisnormatividade que é o padrão de conduta afetivosexual que naturaliza como normal o desejo heterossexual e os corpos não transexuais os chamados corpos cis Por outro lado essa norma discrimina moraliza patologiza e até mesmo criminaliza as vivências LGBTQIA Exemplo homofobia que produz a ideia de que pessoas LGBTQIA são mais promíscuas e mais propensas à transmissão de HIV e outras infecções sexualmente transmissíveis ISTs Relacionase ao poder autoritário que transforma diferenças entre brancos e não brancos negros indígenas aborígenes etc em desigualdade Exemplo racismo que produz a ideia de que negros são biologicamente bons para o trabalho braçal Certamente há outros sistemas de dominação mas esses são os apresentados nesse material É importante entender esses sistemas principalmente para que possamos pensar na construção de um mundo mais justo Saiba mais Mais do que descrever esses sistemas é preciso analisálos para saber como é possível quebrálos e construir mundos menos formados por violações de direitos Muito pelo contrário é preciso pensar em como construir um Dominação de gênero Dominação de sexualidade Dominação racial 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao mundo justo comum equitativo em que todos possam bemviver Vem que eu te explico q pico Os videos a seguir abordam os assuntos mais relevantes do conteUdo que vocé acabou de estudar a Médulo 3 Vem que eu te explico ene OF y i Eh 3 rn Definigao de poder segundo Foucault es Sl Pontes Médulo 3 Vem que eu te explico StS x Tl Formas de dominacao e o sofrimento derivado Lan a 2 Ly aS Para assistir a um video sobre o assunto acesse a o versao online deste conteudo oO Todos Modulo 1 Video As dimensoes psicossociais da exclusao Médulo 2 Video A perspectiva nao essencialista em relacao as diferencas Falta pouco para atingir seus objetivos p p ting jetivos Vamos praticar alguns conceitos Niactan 1 httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 2841 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 2941 Questão 1 A partir do que foi compartilhado no módulo entendese por poder A uma força que pertenceria apenas aos poderosos de uma sociedade B um sinônimo de dominação C um conceito que analisa as capacidades de ação dos grupos humanos D um conceito utilizado sobretudo para exercer o mal e a desigualdade na sociedade E uma força utilizada principalmente por aqueles que resistem às dominações autoritárias Parabéns A alternativa C está correta Poder segundo Michel Foucault é uma categoria de análise que descreve relações de forças que se dão por todos os agentes sociais de uma sociedade Estejam eles em lugares de decisão ou não Poder é a força de poder agir de poder fazer algo de poder mudar Essa força habita todos os seres humanos No entanto em função das disputas sociais alguns grupos acabam sendo considerados menos humanos e têm seus poderes expropriados por coletivos com maior força em um determinado período histórico Questão 2 Acerca da dominação e suas expressões compreendese que A o conceito se refere única e exclusivamente às dimensões de classe e de pobreza B o conceito aponta para uma forma de distribuição de poder de forma democrática C o conceito quer analisar como relações de poder autoritárias se organizam entre distintos grupos D o conceito não consegue descrever variadas formas de desigualdade 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao D O CONCEILO MdaO COMnSegue Gescrevel ValldUds IOMldas ue uesigudiadue E 0 conceito é sindnimo de relagdes comunitarias Parabens A alternativa C esta correta Dominagao diz respeito a probabilidade de se submeter a determinado grupo de pessoas que a partir de uma ldégica autoritaria exerce um poder que controla a autonomia e a liberdade do outro Dominagao portanto um conceito que nos ajuda a compreender determinadas relagdes de violagao de direitos e expressa uma compreensao das dinamicas que produzem e sustentam a desigualdade kkkkk a qv 1 4 Construindo uma sociedade mais justa Ao final deste modulo esperamos que vocé identifique estrategias para uma sociedade mais justa Rompendo com a desigualdade quais caminhos sao httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 3041 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 3141 possíveis Como é possível romper com o ciclo de violação de direitos de sociedades forjadas em lógicas de dominação que produzem desigualdades sistêmicas O que poderia colaborar para o combate das relações de dominação Vamos analisar de acordo com os princípios da Psicologia Comunitária é primordial apresentar quais seriam os caminhos que embasam uma prática comunitária Isto é quais caminhos conduzem a uma sociedade verdadeiramente democrática participativa e igualitária As relações comunitárias que constituem uma verdadeira comunidade são relações igualitárias que se dão entre pessoas que possuem iguais direitos e deveres Essas relações implicam que todos possam ter vez e voz que todos sejam reconhecidos em sua singularidade onde as diferenças sejam respeitadas E mais as relações comunitárias implicam também a existência de uma dimensão afetiva implicam que as pessoas sejam amadas estimadas e benquistas GUARESCHI 1996 p 96 Como é possível garantir então que pessoas possam ter vez e voz e sejam reconhecidas como sujeitos humanos em reciprocidade de garantia de direitos e deveres Movimento social protesta para reivindicar moradias populares na Avenida Paulista Há um conjunto de movimentações sociais que intencionam mudar a sociedade e garantir que haja maior pluralidade de vozes em espaços de representação e decisão sobre os rumos do Brasil Esses grupos organizados transformam suas experiências em pontos de vista válidos para contribuir na construção do mundo Grupos por assim dizer dominados por um poder central autoritário têm se revoltado contra as relações de poder que os impedem de acessar condições de vidas dignas E por isso eles têm reivindicado direitos por se sentir insatisfeitos com suas situações em uma realidade histórica Isso é o que acompanhamos quando grupos e comunidades historicamente subalternizados coletivizam suas 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 3241 Isso é o que acompanhamos quando grupos e comunidades historicamente subalternizados coletivizam suas experiências de sofrimento e politizam seus desejos de uma sociedade mais democrática Essas identidades coletivas e políticas lutam por um mundo mais justo e que considere um processo de humanização das suas experiências Esses coletivos os movimentos sociais transmutam dores e tristezas em potências reivindicatórias para a sociedade como um todo É o caso do Movimento Feminista do Movimento Negro do Movimento LGBTQIA do Movimento dos Trabalhadores Rurais e Sem Terra do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto etc Todos esses grupos têm tentado reinventar outros mundos possíveis por meio de ação coletiva e movimentos sociais Mundos em que suas questões sejam ouvidas reparadas e pensadas como condições sem as quais impossibilitamos a democracia em toda a sua potência e radicalidade É preciso aprender a dialogar com vozes plurais e aprender com os movimentos sociais O que eles têm a nos ensinar Podemos e devemos fazer críticas a eles mas dispensálos do debate democrático seria uma perda enorme para a sociedade Justamente porque esses coletivos propõem vários modelos de sociedade Podemos agora apresentar alguns desses movimentos Alguns exemplos de movimentos sociais Esse trabalho não pretende de modo algum universalizar definições de movimentos sociais Isso porque eles possuem tensões internas que muitas vezes não se apresentam publicamente por uma série de fatores e estratégias É impossível definir qualquer movimento social a partir de um conceito único Mas podemos apresentar em linhas gerais como alguns movimentos sociais se organizam em torno de algumas bandeiras políticas que propõem novas possibilidades de mundo Um mundo mais comunitário e menos dominado Vejamos alguns exemplos Feminsmo Teoria política e movimento militante que a partir da experiência plural das mulheres pretende propor e organizar um mundo marcado por menos eixos de opressão entre o gênero masculino e o feminino 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 3341 Movimentos negros Saberes e fazeres que a partir da experiência da população negra afrodiaspórica pretende construir um mundo radicalmente antirracista Movimento LGBTQIA Esse movimento já teve vários nomes e o atual serve para apontar a importância de garantir o direito à autonomia e o direito à diversidade sexual Movimento dos Trabalhadores Rurais e Sem Terra MST Para além das ações de ocupações de latifúndio o movimento tem um projeto amplo de preservação dos recursos naturais promoção da agroecologia e produção de alimentos saudáveis 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 3441 Movimento dos Trabalhadores Sem Teto MTST Surge com o intuito de ajudar a organizar as famílias que lutam pelo direito à moradia sobretudo em contexto mais urbano É importante considerar que todos os direitos e condições mínimas de vida que existem no Brasil sempre foram resultado de muita luta da sociedade civil organizada O Estado brasileiro nunca se responsabilizou de prontidão a garantir direitos à população Toda conquista a favor do povo foi luta do povo Podemos fazer críticas aos movimentos sociais mas seria um desperdício não os escutar correto Podemos e devemos discordar de pensamentos e propostas que não se alinham ao que nós e nossas comunidades desejamos O que não podemos jamais é nos impedir de debater esses projetos pela via do argumento A ciência assim como a democracia é o campo do argumento e não dos fundamentalismos Pensar é mudar de pensamento Sempre A Psicologia e seu compromisso social No fim da década de 1970 e principalmente nos anos 1980 a partir das movimentações críticas que já se realizavam em outros territórios latinos a realidade da maioria da população brasileira em situação de desigualdade econômica é tomada como campo de estudo e intervenção em Psicologia Social o que começa a se constituir como uma perspectiva psicossocial com o viés da transformação social mais amplamente comunitário e de combate aos interesses das elites brasileiras BOCK et al 2007 Toda essa efervescência foi capaz de chamar a Psicologia latinobrasileira a se reorganizar e a se posicionar diante do mundo político assumindo um compromisso social com a garantia de uma sociedade mais justa e igualitária 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 3541 Ao sair unicamente da clínica e dos espaços privados a Psicologia começa a assumir que ela possui compromisso com a sua sociedade Que compromisso seria esse Essa Psicologia Social latinobrasileira ganha o status de um campo acadêmico e não uma disciplina ao se revelar transdisciplinar qualitativa e possível a partir de problemas e cenários concretos que demandariam então conceitos teorias métodos e projetos éticopolíticos de análiseintervenção tendo em vista uma relação próximaparticipativa com esses mesmos problemas O horizonte era explicitar que havia um intenso vínculo da Psicologia com as ideologias da elite e então colocavase uma necessidade de se redirecionar a produção desse conhecimento e da prática social pelo reconhecimento do caráter histórico dos fenômenos sociopolíticos e subjetivos O sujeito portanto era um ator ativo e histórico com potências propositivas criativas e inventivas capazes de mudar as regras dos jogos societários que mantinham a sociedade e os sujeitos em situação de desigualdade e de opressão O psicólogo diante do psiquismo deveria colaborar no sentido de analisar os mecanismos que alienam os sujeitos para conscientizálos e colaborar para um novo projeto humano mais justo e igualitário Comentário Essa Psicologia começa a construir um projeto de transformação social que vai se incorporando sobretudo às políticas públicas A crise da ciência e profissão da Psicologia que abre espaço para o paradigma do compromisso social não sem sentido ocorreu junto com período em que a sociedade civil demanda a presença do poder público na garantia de direitos e cidadania Grande parcela da população brasileira permaneceu sem contar com serviços e ações estatais que pudessem colaborar para a manutenção de mínimos pactos dignos e civilizatórios na gestão da população A Psicologia tem se somado ao amplo projeto de redemocratização iniciado a partir de 1985 por meio de lutas agora protagonizadas por uma infinidade de atores e atrizes sociais interessados em um novo projeto de Brasil A Psicologia tem se somado ao amplo projeto de redemocratização iniciado a partir de 1985 por meio de lutas agora protagonizadas por uma infinidade de atores e atrizes sociais interessados em um novo projeto de Brasil 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao agOld prOlagornmiZddds POF UITid INMMNMaGdaGgde Ge dloOres aliIZES SOCIdIS INLEFESSAaUOS Ell UIT NOVO Projelo Ue Diasil Lutas politicas no campo da tributagao e da definiao do gasto publico juntaramse a movimentos culturais identitarios lutas por redistribuigado material e reconhecimento simbolico no ambito de varias bandeiras sociais como satde educagao lazer direitos sexuais e reprodutivos assisténcia etc O Brasil assume uma posiao mais publica e coletivamente organizada em torno da ampliacao de politicas publicas e dos direitos da populacdo por meio dos deveres do Estado E no contexto da Constituicdo Cidada de 1988 que o Brasil fundamenta o tripé da sua seguridade social por meio da assisténcia social da satide e da previdéncia social Esse compromisso social foi e tem sido capaz de reorientar e redefinir os modos de intervengao tedricotécnico dos profissionais da Psicologia nos mais variados sistemas institucionais e coletivos convocando o profissional de Psicologia a uma pratica que seja critica e transformadora E ainda que essa dimensdo éticopolitica de intervir nos rumos da sociedade colocandose contra toda forma de exclusdo opress4o violéncia e negligéncia esteja presente no Cédigo de Etica esse ndo parece ser um consenso no cotidiano de trabalho de varios psicélogos que se omitem ou violam direitos de sujeitos Reflexao E importante desnaturalizar o discurso do compromisso social como uma cartilha técnica ja preparada Muito pelo contrario é preciso assumilo novamente como producao histérica em movimento E necessario se inspirar nas condicdes que permitiram sua emergéncia como saberfazer psicossocial presente sobretudo nas politicas publicas mas é preciso ir além E essencial nao cristalizar formas ja conhecidas de atuacdo nesses espacos e investir em novas possibilidades O compromisso social da Psicologia na construgao de um mundo menos desigual e mais solidario foi iniciado anos atras mas permanece sendo um grande desafio a ser construido a varias maos no momento presente Como isso tem sido feito na pratica e Por meio das clinicaescolas das faculdades e universidades que atendem a baixo custo a sociedade civil Por meio do investimento em politicas publicas em que o psicdlogo possa contribuir sade assisténcia lazer educagao esporte cultura etc Por meio da construcgao de precos sociais nas clinicas privadas Por meio da participagao junto com os movimentos sociais e as demandas da sociedade etc Que possamos nos inspirar nessa Psicologia sempre em movimento e colaborarmos nessa construao A P e e e e Veja uma reflexao a respeito do papel da Psicologia na construao de um projeto de transformagao social destacando a importancia de uma pratica que seja critica e transformadora httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 3641 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 3741 Vem que eu te explico Os vídeos a seguir abordam os assuntos mais relevantes do conteúdo que você acabou de estudar Módulo 4 Vem que eu te explico Rompendo com a desigualdade Módulo 4 Vem que eu te explico Algumas possibilidades de mudanças Todos Módulo 1 Video As dimensões psicossociais da exclusão Módulo 2 Video A perspectiva não essencialista em relação às diferenças F lt ti i bj ti Todos Módulo 1 Módulo 2 Módulo 3 Módulo 4 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 3841 Falta pouco para atingir seus objetivos Vamos praticar alguns conceitos Questão 1 Podemos entender que o papel dos movimentos sociais é A garantir os interesses e as demandas de empresários e da elite do país B reivindicar direitos para a maior parte da população do país C garantir vagas em cargos públicos D representar os interesses do Estado E discordar de tudo o que o Estado apresenta como projeto Parabéns A alternativa B está correta O diálogo com os movimentos sociais deve ser fomentado para que se garanta que os interesses políticos da comunidade sejam considerados Os movimentos sociais nesse sentido movimentam a sociedade toda a pensar sobre outras possibilidades de organização da vida coletiva e pública por meio da garantia de direitos Sendo assim ainda que militantes possam estar em cargos do governo isso não significa que esse seja o objetivo desse grupo O objetivo é representar os interesses do povo para romper com o ciclo da desigualdade Questão 2 Podemos entender o compromisso social da Psicologia como sendo A uma postura da Psicologia de salvar povos ignorantes de suas tragédias humanas B uma postura crítica e engajada de combater a desigualdade social brasileira C uma militância da Psicologia sem bases teóricas mas ainda assim válida 21082022 2047 Psicologia Comunitaria e a dialética exclusaoinclusao uma Psicologia voltada para um processo de vinganga dos ricos e dos poderosos uma postura profissional que se coloca contra os procedimentos clinicos e individuais da Psicologia Parabens A alternativa B esta correta O compromisso social da Psicologia 6 um projeto denso e complexo que reorganiza as bases tedricas e conceituais da Psicologia para redimensionar o mundo externo em uma importancia nunca colocada para a Psicologia Isto é o objeto de estudo da Psicologia a subjetividade ganha uma dimensAo politica e cultural sem a qual se torna impossivel compreender o sujeito Sendo assim como a sociedade se transforma pelos novos arranjos politicos a subjetividade também se movimenta nesse sentido Se as condicgées histéricas e subjetivas se transformam mutuamente é preciso demandar que a Psicologia se posicione sobre qual projeto de sujeito e sociedade ela ira apoiar E por isso que surge a partir da Psicologia Séciohistérica um compromisso social com as causas as demandas e o desejo de um mundo mais justo e igualitario das camadas socias mais excluidas C id fi e Como pudemos estudar a Psicologia Social Comunitaria latinoamericana e critica foi capaz de provocar mudancgas consideraveis na construgao epistémica tedrica metodoldgica e pratica da Psicologia como um todo Foi por meio da construgao de um compromisso social da Psicologia com as demandas da sociedade e da maior parte do seu povo que a Psicologia latinobrasileira assume um compromisso com o combate a desigualdade social desse territdrio Conceitos como dialética inclusaoexclusao poder dominagao e movimentos sociais sao importantes para que a Psicologia tenha um instrumental cientifico potente para analisar intervir e transformar a realidade brasileira em diregao a horizontes mais democraticos e justos httpsstecine azureedge netrepositorio002 12sa03563index html 3941 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 4041 Podcast Neste podcast o especialista irá refletir sobre alguns conceitos como dialética exclusãoinclusão poder dominação e movimentos sociais destacando o importante papel da Psicologia Comunitária na construção de uma sociedade mais justa Referências BENELLI S J Risco e vulnerabilidade como analisadores nas políticas públicas sociais uma análise crítica Estudos de Psicologia v 33 p 735745 2016 BRÍGIDO E I Michel Foucault Uma Análise do Poder Revista de Direito Econômico e Socioambiental v 4 n 1 p 5675 2013 BOCK A M B et al Sílvia Lane e o projeto do Compromisso Social da Psicologia Psicologia Sociedade v 19 n spe 2 p 4656 2007 CAMPOS R H de F Psicologia social comunitária aa solidariedade à autonomia Petrópolis RJ Vozes Limitada 1996 CARRARA S Educação diferença diversidade e desigualdade In BARRETO A ARAÚJO L PEREIRA M E orgs Gênero e diversidade na escola formação de professorases em Gênero Orientação Sexual e Relações Étnico Raciais Rio de Janeiro CEPESC Brasília SPM 2009 p 1315 CASTRO R D MAYORGA C Decolonialidade e pesquisas narrativas contribuições para a Psicologia Comunitária Revista Pesquisas e Práticas Psicossociais v 14 n 3 p 118 2019 CRESPO A P A GUROVITZ E A pobreza como um fenômeno multidimensional RAE eletrônica v 1 n 2 p 112 2002 FERREIRA M C A Psicologia Social contemporânea principais tendências e perspectivas nacionais e internacionais Psicologia teoria e pesquisa v 26 p 5164 2010 GARRAFA V Inclusão social no contexto político da bioética Revista Brasileira de Bioética v 1 n 2 p 122132 2005 GUARESCHI P A Relações de dominação relações comunitárias In CAMPOS R H de F org Psicologia social comunitária da solidariedade à autonomia Petrópolis RJ Vozes 1996 21082022 2047 Psicologia Comunitária e a dialética exclusãoinclusão httpsstecineazureedgenetrepositorio00212sa03563indexhtml 4141 comunitária da solidariedade à autonomia Petrópolis RJ Vozes 1996 HARAWAY D Saberes localizados a questão da ciência para o feminismo e o privilégio da perspectiva parcial Cadernos Pagu n 5 p 741 1995 MARTÍNBARÓ I O papel do psicólogo Estudos de Psicologia v 2 n 1 p 727 1997 MAYORGA C Revisitando a pedagogia do oprimido contribuições à Psicologia Comunitária In MAYORGA C PRADO M A M Orgs Psicologia Social articulando saberes e fazeres Belo Horizonte Autêntica 2007 MIRON A X GUARESCHI N M de F Compromisso social da psicologia e sistema único de assistência social possíveis articulações Psicologia Ciência e Profissão v 37 p 349362 2017 PORFÍRIO F Inclusão social Brasil Escola Consultado na internet em 27 abr 2022 SAWAIA B B Psicologia e desigualdade social uma reflexão sobre liberdade e tranformação social Psicologia Sociedade v 21 p 364372 2009 Explore Assista ao vídeo Psicologia e SUS no portal do Conselho Federal de Psicologia Nessa live posteriormente registrada o Conselho Federal de Psicologia nos convoca a refletir sobre os 30 anos de existência do SUS no Brasil e apresenta um debate sobre o papel da Psicologia na garantia dos direitos humanos Baixar conteúdo