Pacto Educativo Global e Ecologia Integral - Artigo Acadêmico

46 REVISTA DE PASTORAL DA ANEC ANO VI No 122021 ARTIGO RESUMO Humberto Herrera Contreras e Luiz Felipe Lacerda O PACTO EDUCATIVO GLOBAL E A ECOLOGIA INTEGRAL HUMBERTO HERRERA CONTRERAS Filósofo pedagogo e teólogo Mestre e doutor em Educação Professorcoordenador no Centro Universitário Bagozzi CuritibaPR Assessor na área de ensino religioso e pastoral da SM Educação Membro da Rede Internacional de Filosofia Ecológica Integral contato htoherreracgmailcom LUIZ FELIPE LACERDA Psicólogo pósgraduado em Psicologia Transpessoal mestre e doutor em Ciências Sociais Coordenador da Cátedra Laudato Si da Univer sidade Católica de Pernambuco UNICAP Secretário Executivo do Observatório Nacional de Justiça Socioambiental Luciano Mendes de Almeida OLMA Coordenador do Grupo de Homólogos em Ecologia Integral da Rede de Centros Sociais da Conferência dos Provinciais da América Latina e Caribe CPAL contato olmajesuitasbrasilorgbr O texto retoma a intenção educativa da Laudato Si sobre o cuidado da Casa Co mum alinhada à proposta do Pacto Educativo Global Enfatiza a dívida ecológica que acentua a marca da crise relacional que obriga a reconstruir uma aliança entre a humanidade e o ambiente Pautado nas premissas da Educação e espiritualidade ecológicas sinaliza possibilidades para uma cultura ecológica integral nas institui ções educativas PalavrasChave Ecologia integral Pacto Educativo Global Casa Comum Escola 47 REVISTA DE PASTORAL DA ANEC ANO VI No 122021 O PACTO EDUCATIVO E A LAUDATO SI Este é o sinal da aliança que faço con vosco e com tudo o que vive convosco para todas as gerações Gn 9 12 A encíclica Laudato Si sobre o cuidado da Casa Comum no Capítulo I O que está a acontecer à nossa casa no item 5 sobre a desigualdade planetária afir ma que existe uma dívida ecológica que obriga a pensar numa ética das re lações internacionais Chama a atenção sobre a atividade poluente de empresas multinacionais e sobre os danos huma nos e ambientais que estas deixam en tre eles as aldeias sem vida n51 No Capítulo VI Educação e espirituali dade ecológicas a mensagem é radical a humanidade que precisa de mudar Falta a consciência duma origem comum duma recíproca pertença e dum futuro partilha do por todos Esta consciência basilar permitiria o desenvol vimento de novas convicções atitudes e estilos de vida Surge assim um grande desafio cul tural espiritual e educativo que implicará longos processos de regeneração n 202 Na citação o termo desafio já expres sa a força do que será o Pacto Educati vo Global O item 2 do IV Capítulo Edu car para a aliança entre a humanidade e o ambiente alerta que A consciência da gravidade da crise cultural e ecológica precisa de traduzirse em novos hábitos Por isso estamos perante um desa fio educativo n 209 E recomenda que os educadores sejam capazes de reor denar os itinerários pedagógicos duma ética ecológica de modo que ajudem efetivamente a crescer na solidarieda de na responsabilidade e no cuidado assente na compaixão n 210 A encí clica Laudato Si atribui aos diferentes âmbitos da Educação em especial à Educação escolar n 213 a criação de uma cidadania ecológica a partir de ações cotidianas que baseadas no cui dado se constituam em um novo estilo de vida n 211 A dívida ecológica ao ser reconhecida e assumida nesse novo estilo de vida interpela por uma conversão ecológi ca profunda que comporta deixar emergir nas relações com o mundo que os rodeia todas as consequências do encontro com Jesus Viver a vocação de guardiões da obra de Deus não é algo de opcional nem um aspecto secundário da expe riência cristã mas parte essencial duma existência virtuosa n 217 Segundo Francisco essa conversão ecológica precisa estar pautada em re des comunitárias capazes de unir for ças e contribuições que dinamizem uma mudança duradoura uma conversão comunitária n 219 48 REVISTA DE PASTORAL DA ANEC ANO VI No 122021 Casa de forma objetiva é o lugar onde se vive Comum traz o toque da subjetividade pois acena para o sujeito que habita a casa nesse caso sujeitos Sendo a casa habi tada por sujeitospessoas convém lembrar que cada pessoa também tem sua casa individual seu corpo seus ecossistemas pessoais onde se conectam seus valores trans cendentes Quanto mais a pessoa souber cuidar de sua casa pessoal melhor ela vai interagir com os as outrosas habitantes e com os ecossistemas da Casa Comum Esta possui ambientes plurais que vão desde as realidades próximas como a residência o bairro a cida de o país para chegar à realidade maior do Planeta e do Cosmos O termo Casa Comum portanto evoca a consciência e a responsa bilidade de cada pessoa que habita o Planeta Terra Consciência de suas possibilidades existenciais e responsabilidade pelo seu cuidado pessoal e coletivo pois a casa é de todos e todas E todosas dela dependem para viver sejam as atuais ou as fu turas gerações A ciência e todo o processo formativo geram o conhecimento dessas realidades fomentando a consciência e o Na mensagem de lançamento do Pacto Educativo FRANCISCO 2019 o Papa Francisco apoiado nos desafios sina lizados na encíclica Laudato Si afirma que a mudança precisa duma caminha da educativa que envolva a todos É necessário construir uma aldeia da educação onde na diversidade se par tilhe o compromisso de gerar uma rede de relações humanas e abertas Segun do ele a aldeia é condição para educar e é urgente unir esforços numa ampla aliança educativa Em 2020 no dis curso aos participantes na plenária da Congregação para a Educação católica FRANCISCO 2020 o Papa explicitou que a educação é uma realidade dinâ mica um movimento ecológico inclusi vo pacificador e de equipe que inspire cuidado e fraternidade CAMINHAR JUNTOS RUMO À EDUCAÇÃO ECOLÓGICA INTEGRAL1 Façamos uma resenha das questões que hoje nos causam in quietação e que já não podem esconder debaixo do tapete n 19 Casa comum Para entender o sentido desta expressão compartilhamos a re flexão do Ir João Gutemberg 1 Este item integra ideias sintetizadas no GT ecologia integral formado para o encontro Una Entre todos 2021 proposto pela SM Global em vistas a fortalecer as orientações do Pacto a nível congregacional e intercongregacional e do GT Educação da Revolução Laudato Si Brasil 2020 2021 do qual participam várias instituições educativas católicas do país motivadas pela pauta ecológica integral no movimento do Pacto 49 REVISTA DE PASTORAL DA ANEC ANO VI No 122021 compromisso no cuidado do am biente vital Missão essa que é de suma importância em todo proces so educativo Podemos considerar a escola também como casa comum com sistemas integrados que colaboram eficazmente com o bemestar social e com o cuidado de todos os aspectos da casa que é de todos CONTRERAS DE PAU LA CHESINI 2021 O que está acontecendo em nossa casa é o título do 1º capítulo da Lauda to Si Essa indagação se atualiza a cada nova leitura e nos provoca a respondê la Vivemos num contexto com marcas profundas de um ritmo de vida trabalho e estudo que poderíamos definir como inorgânico Há uma dificuldade de com preensão e de construção de qualidade de vida e bem comum uma dinâmica marcada pela cultura do descarte e pela desigualdade planetária assistimos à perda da biodiversidade ao esgotamen to dos bens culturais à poluição e às mu danças climáticas Precisamos concluir que nesse movimento não há espaço para a globalização da indiferença n 52 e sim possibilidades de globalização da esperança Tomar dolorosa consci ência ousar transformar em sofrimento pessoal aquilo que acontece com o mun do e assim reconhecer a contribuição que cada um lhe pode dar n 19 A seguir sinalizamos alguns possíveis passos para caminhar juntos rumo à Educação ecológica integral a No currículo propor critérios 1 Revisar as propostas educativas e ve rificar as que coincidem com as pro posições da ecologia integral 2 Implementar grupos de trabalho re presentativos das áreas de conheci mento que possam avaliar o currículo e propor critérios esperados 3 Sugerir práticas que ajudem a concre tizar o desenvolvimento de propostas educativas ecológicas É preciso evitar propor grandes mu danças no currículo que não possam levarse à prática Sugerese planejar câmbios graduais que respondam às possibilidades institucionais e fomentar a colaboração intra e interinstitucional para alcançar as implementações curri culares que se esperam b Estilo de vida interioridade criatividade e compaixão 1 Elaborar programas curriculares e ex tracurriculares orientados ao desen volvimento da interioridade 2 Gerar ambientes institucionais para o desenvolvimento da interioridade e o cuidado das pessoas 3 Favorecerimplementar ambientes que incentivem práticas de interiori dade com ênfase na espiritualidade ecológica É importante não mecanizar as práti cas de incentivo à interioridade e nem limitar as experiências de interioridade a práticas de oração eou espiritualida de religiosa Também é essencial evitar 50 REVISTA DE PASTORAL DA ANEC ANO VI No 122021 restringir as experiências de interiorida de à sua dimensão interna desconside rando sua relação social externa c Desenvolver uma compreensão profunda sobre as aprendizagens conexão e comunicação com a vida 1 Gerar uma visão integradora dos ele mentos curriculares projetos educa tivos e desafios da evangelização no século XXI 2 Aproximarse e formar redes com os espaços educativos do bairro a fim de ampliar a colaboração e incidência das propostas 3 Avaliar as dinâmicas que potencializam e obstaculizam o encontro fraterno e a atenção aos mais vulneráveis 4 Acompanhar e integrar os saberes produzidos nos diversos âmbitos edu cativos acadêmicos populares comu nitários sobre a ecologia integral os direitos da Natureza e o Bem Viver Este item nos alerta para não isolar as orientações da Laudato Si em áreas es pecíficas da instituição propondo unica mente atividades não formais desvincu ladas do processo educativo integral no qual as propostas se inscrevem Nessa mesma perspectiva invita a não entender as propostas pastorais desconectadas de sua relação pedagógica desarticulan do as práticas dos discursos incentivados pelas encíclicas Laudato Si e Fratelli Tutti A intenção dirigese à geração de políti cas e linhas de ação no desenvolvimento institucional à concepção de propostas educativas com espiritualidade e análise profunda da realidade que gerem pro jetos de incidência social e à efetivação de um plano de comunicação que com partilhe e gere sensibilidade com a ex periência comum realizada d Ampliar em nossas instituições am bientes naturais interação e direito do educando 1 Propiciar espaços específicos para o cuidado hortas jardins rodas para conversar 2 Adotar ecologicamente áreas inter nas e externas à instituição para fa vorecer o encontro e a melhoria da comunidade 3 Incentivar aulas ao ar livre e em espa ços naturais 4 Avaliar o impacto ambiental que tem nossa instituição Propõese que as ações não se limitem ao âmbito generalizado da Educação ambiental sendo desconectadas de sua relação ecológica integral Também su gerese evitar polarizar a ecosensibi lidade somente na dimensão material descuidando os pobres e vulneráveis ou reduzir a sustentabilidade à atenção para com as 3 ou 5Rs Repensar Recu sar Reduzir Reutilizar Reciclar e não como cultura do cuidado Anelase o aumento das alianças com o entorno a melhoria dos espaços so ciais e familiares desde a cultura do encontro e do cuidado a geração de ambientes que incentivem a integra ção e o contato com a natureza e o aumento de espaços verdes nas ins tituições escolares 51 REVISTA DE PASTORAL DA ANEC ANO VI No 122021 REFERÊNCIAS CONTRERAS H DE PAULA J CHESINI C Orgs Dicionário do pacto educativo global Brasília ANEC 2021 PAPA FRANCISCO Carta encíclica Laudato Si Sobre o cuidado da casa comum São Paulo Paulinas 2015 Mensagem do Papa Francisco para o lançamento do Pacto Educati vo Vaticano 12 de setembro de 2019 Disponível em httpwwwvaticanvacon tentfrancescoptmessagespontmessages2019documentspapafrances co20190912messaggiopattoeducativohtml Acesso em 01 ago 2021 Discurso do Papa Francisco aos participantes na plenária da Congre gação para a Educação católica dos Institutos de estudos Sala Clementina Vaticano 20 de fevereiro de 2020 Disponível em httpwwwvaticanvacontent francescoptspeeches2020februarydocumentspapafrancesco20200220 congregazeducazcattolicahtml Acesso em 01 ago 2021 PALAVRAS FINAIS Cuidar da Casa Comum é algo relativamente fácil talvez o mais difícil está na dimensão do querer na atitude de mudar de mentalidade e agir em con formidade com esta Para as instituições o desafio centra se em gerar critérios de avaliação de uma cultura ecológica integral Para nós pensar sentir e agir ecológico integralmente