Pré-projeto de Mestrado Acadêmico em Filosofia da Ufc

EDITAL Nº 072025 INSTITUTO DE CULTURA ARTE PROGRAMA DE PÓSGRADUAÇÃO EM FILOSOFIA PROCESSO SELETIVO DISCENTE PARA INGRESSO NO CURSO DE MESTRADO ACADÊMICO EM FILOSOFIA TURMA 20261 ANTEPROJETO DE PESQUISA Linha de Pesquisa Filosofia da Linguagem e do Conhecimento AS AREIAS COLORIDAS DE BEBERIBE FILOSOFIA DA LINGUAGEM CONHECIMENTO E O SABER POPULAR NO ARTESANATO Resumo Este projeto propõe investigar como o artesanato das areias coloridas de Beberibe no litoral leste do Ceará constituise como expressão de saber popular articulandose com a filosofia da linguagem e do conhecimento Buscase compreender como a prática artesanal não apenas preserva tradições culturais mas também estabelece formas singulares de produção e transmissão do conhecimento mediadas por uma linguagem estética simbólica e comunicativa O estudo pretende examinar como os artesãos elaboram sentidos e compartilham saberes e de que modo essa prática dialoga com categorias filosóficas sobre linguagem significado e conhecimento Metodologicamente recorrerseá a pesquisa bibliográfica entrevistas com artesãos locais e análise hermenêutica dos processos de produção e significação A investigação visa contribuir tanto para o entendimento da filosofia da linguagem e do conhecimento quanto para a valorização do patrimônio cultural imaterial do Ceará Palavraschave Filosofia da Linguagem Filosofia do Conhecimento Artesanato Areias Coloridas Saber Popular Introdução O artesanato das areias coloridas de Beberibe constitui uma das expressões mais significativas da cultura cearense reconhecido nacional e internacionalmente como patrimônio cultural imaterial Essa prática envolve a coleta seleção e manipulação de areias naturais de diversas cores utilizadas para a criação de peças artísticas que representam paisagens símbolos e elementos da identidade regional Ao se analisar o artesanato sob a ótica da filosofia da linguagem e do conhecimento abrese espaço para compreender como os saberes tradicionais são transmitidos por meio de linguagens não verbais estéticas e simbólicas revelando uma epistemologia própria do fazer popular O presente projeto busca investigar como a prática artesanal se constitui como linguagem e como forma de conhecimento inserindose na discussão filosófica sobre a natureza do significado da expressão e da transmissão cultural Justificativa A relevância deste estudo reside em articular a filosofia da linguagem e do conhecimento com práticas culturais populares destacando a importância do artesanato enquanto forma de saber que transcende a dimensão utilitária e estética configurandose como espaço de produção de sentido e identidade A escolha do artesanato de Beberibe se justifica não apenas por sua notoriedade cultural e econômica mas também pela sua riqueza simbólica que permite uma reflexão filosófica sobre a linguagem como forma de conhecimento Ao abordar esse fenômeno pretendese contribuir para a valorização do saber tradicional e para o reconhecimento das epistemologias populares como parte integrante da produção filosófica Fundamentação Teórica A fundamentação teórica do projeto se apoia em três eixos principais i a filosofia da linguagem com destaque para a noção de linguagem como prática social Wittgenstein 2009 e para a compreensão da linguagem como estrutura simbólica e cognitiva Chomsky 2006 ii a filosofia do conhecimento com ênfase na articulação entre saberes eruditos e saberes populares Santos 2008 e na noção de conhecimento situado e culturalmente enraizado Geertz 1989 e iii os estudos sobre patrimônio cultural e saberes tradicionais com base em autores como Arendt 2016 que refletem sobre a ação e a criação como formas de produção de significado Essa base permitirá analisar o artesanato das areias coloridas de Beberibe como linguagem estética e epistêmica Objetivos Objetivo Geral Analisar o artesanato das areias coloridas de Beberibe como forma de linguagem e de produção de conhecimento no âmbito da filosofia da linguagem e do conhecimento Objetivos Específicos Investigar os processos de produção e transmissão dos saberes artesanais em Beberibe Examinar as formas de linguagem estética e simbólica presentes no artesanato Relacionar a prática artesanal com teorias filosóficas sobre linguagem e conhecimento Contribuir para a valorização acadêmica e cultural dos saberes populares Metodologia A pesquisa seguirá abordagem qualitativa de caráter exploratório e interpretativo Inicialmente será realizada pesquisa bibliográfica em autores da filosofia da linguagem do conhecimento e dos estudos culturais Em seguida serão conduzidas entrevistas semiestruturadas com artesãos de Beberibe a fim de compreender os processos de produção transmissão e significação do artesanato O material coletado será analisado a partir da hermenêutica filosófica buscando identificar como o saber popular se expressa como linguagem e conhecimento Cronograma Ano 1 Semestre 1 Levantamento bibliográfico e revisão de literatura Ano 1 Semestre 2 Entrevistas e observação de campo Ano 2 Semestre 1 Análise hermenêutica dos dados coletados Ano 2 Semestre 2 Redação da dissertação e defesa Referências ARENDT Hannah A condição humana 13 ed Rio de Janeiro Forense Universitária 2016 CHOMSKY Noam Sobre natureza e linguagem São Paulo Martins Fontes 2006 GEERTZ Clifford A interpretação das culturas Rio de Janeiro LTC 1989 SANTOS Boaventura de Sousa Um discurso sobre as ciências São Paulo Cortez 2008 WITTGENSTEIN Ludwig Investigações Filosóficas São Paulo Nova Cultural 2009 AS AREIAS COLORIDAS DE BEBERIBE FILOSOFIA DA LINGUAGEM CONHECIMENTO E O SABER POPULAR NO ARTESANATO INSCRIÇÃO nº 136220 LINHA DE PESQUISA FILOSOFIA DA LINGUAGEM E DO CONHECIMENTO RESUMO Este projeto propõe investigar como o artesanato das areias coloridas de Beberibe no litoral leste do Ceará constituise como expressão de saber popular articulandose com a filosofia da linguagem e do conhecimento Buscase compreender como a prática artesanal não apenas preserva tradições culturais mas também estabelece formas singulares de produção e transmissão do conhecimento mediadas por uma linguagem estética simbólica e comunicativa O estudo pretende examinar como os artesãos elaboram sentidos e compartilham saberes e de que modo essa prática dialoga com categorias filosóficas sobre linguagem significado e conhecimento Metodologicamente recorrerseá a pesquisa bibliográfica entrevistas com artesãos locais e análise hermenêutica dos processos de produção e significação A investigação visa contribuir tanto para o entendimento da filosofia da linguagem e do conhecimento quanto para a valorização do patrimônio cultural imaterial do Ceará Palavraschave Filosofia da Linguagem Filosofia do Conhecimento Artesanato Areias Coloridas Saber Popular INTRODUÇÃO O artesanato das areias coloridas de Beberibe no litoral leste do Ceará é uma das expressões mais marcantes da identidade cultural cearense Essa prática reconhecida como patrimônio imaterial vai além do aspecto estético configurandose como uma forma de linguagem que comunica histórias valores e tradições locais Ao explorar o potencial filosófico desse fazer artesanal é possível identificar nele não apenas um produto cultural mas também uma forma legítima de conhecimento como já sinalizava Hannah Arendt 2016 ao refletir sobre a condição humana e a centralidade da ação e da expressão no mundo comum A problemática que orienta esta pesquisa concentrase em compreender como o artesanato de areias coloridas pode ser interpretado como expressão do saber popular articulandose à filosofia da linguagem e do conhecimento A questão central é de que maneira os artesãos ao criar imagens com base em elementos naturais elaboram sentidos que preservam a memória coletiva e produzem novas formas de transmissão do saber Nesse ponto a contribuição de Wittgenstein 2009 ao tratar da linguagem como forma de vida tornase fundamental para entender o artesanato como prática que cria significados compartilhados A delimitação do estudo voltase para a análise das peças artesanais enquanto linguagens não verbais e estéticas que comunicam significados complexos Não se trata apenas de interpretar a obra pronta mas de examinar os processos envolvidos na coleta manipulação e criação das imagens compreendendoos como práticas que constroem epistemologias próprias Geertz 1989 ao propor a interpretação das culturas como leitura de sistemas simbólicos oferece um aporte valioso para compreender os sentidos inscritos nas produções artesanais Outro aspecto relevante consiste em destacar como os artesãos de Beberibe atuam como agentes de preservação e inovação cultural Seus trabalhos ao mesmo tempo em que resgatam símbolos regionais dialogam com visitantes e consumidores de diversas origens promovendo um intercâmbio de sentidos e saberes Essa dinâmica pode ser compreendida à luz de Chomsky 2006 que discute a relação entre linguagem criatividade e natureza humana evidenciando como a produção artesanal não se reduz à repetição mas revela inventividade e singularidade Inserir a filosofia da linguagem e do conhecimento nessa análise permite questionar a visão reducionista que associa saber apenas ao conhecimento científico ou acadêmico Boaventura de Sousa Santos 2008 ao criticar o monopólio epistemológico das ciências modernas ressalta a necessidade de reconhecer a legitimidade dos saberes populares Nesse sentido o artesanato das areias coloridas configurase como espaço de resistência e de valorização de conhecimentos invisibilizados em diálogo com tradições e filosofias alternativas Dessa forma este projeto se propõe a investigar como o artesanato das areias coloridas de Beberibe pode ser compreendido como linguagem e como conhecimento a partir de um diálogo entre tradição popular e filosofia Ao aproximar reflexões de Arendt Wittgenstein Geertz Chomsky e Santos buscase articular a experiência estética e cultural do artesanato com a teoria filosófica contribuindo tanto para o debate acadêmico quanto para a valorização do patrimônio imaterial do Ceará evidenciando a relevância do saber popular como forma legítima de produção e transmissão de conhecimento JUSTIFICATIVA A relevância deste estudo encontrase na possibilidade de articular a filosofia da linguagem e do conhecimento com as práticas culturais populares demonstrando como o artesanato pode ser compreendido como espaço legítimo de produção de saberes O artesanato das areias coloridas de Beberibe além de seu valor estético e econômico constitui um patrimônio imaterial carregado de significados que ultrapassam a utilidade prática revelando uma linguagem simbólica que comunica identidade memória e cultura Nesse sentido a pesquisa justificase por reconhecer que o saber popular frequentemente marginalizado em relação ao conhecimento científico também expressa epistemologias próprias que dialogam com categorias filosóficas sobre linguagem significado e conhecimento Ao tomar como objeto de análise o artesanato de Beberibe buscase evidenciar a riqueza simbólica dessa prática que pode ser interpretada à luz de referenciais como Wittgenstein 2009 quando discute a linguagem como forma de vida e Geertz 1989 ao propor a interpretação da cultura como sistemas de significados partilhados Essa abordagem permite compreender o artesanato não apenas como manifestação cultural mas como produção de sentidos que reforçam a identidade coletiva e favorecem a transmissão de saberes Ademais a pesquisa contribui para o fortalecimento do debate sobre epistemologias plurais tal como defende Boaventura de Sousa Santos 2008 ao reconhecer a validade dos conhecimentos produzidos fora do campo estritamente científico Dessa forma o estudo amplia os horizontes da filosofia da linguagem e do conhecimento ao integrar práticas populares na reflexão acadêmica propondo um diálogo entre tradição estética e filosofia Assim a investigação é relevante tanto para os estudos filosóficos ao problematizar a natureza da linguagem e do conhecimento em contextos culturais específicos quanto para a valorização social do artesanato ao reforçar sua importância como patrimônio cultural imaterial e como fonte legítima de saber FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA A fundamentação teórica deste projeto se estrutura em três eixos articulados que possibilitam compreender o artesanato das areias coloridas de Beberibe não apenas como expressão cultural mas como prática filosófica de linguagem e conhecimento O primeiro eixo referese à filosofia da linguagem que fornece as bases para interpretar o artesanato como forma de comunicação e construção de sentido Wittgenstein 2009 em Investigações Filosóficas destaca a noção de jogos de linguagem e evidencia como o significado emerge das práticas sociais Esse referencial permite compreender o fazer artesanal como uma prática carregada de sentidos que se atualizam no contexto cultural da comunidade de Beberibe De forma complementar Chomsky 2006 em Sobre natureza e linguagem discute a linguagem como uma estrutura simbólica e cognitiva inata ao ser humano Embora partindo de perspectivas distintas ambos os autores contribuem para refletir sobre como os artesãos elaboram e compartilham significados por meio de uma linguagem estética e não verbal O segundo eixo está relacionado à filosofia do conhecimento abordando o diálogo entre saberes eruditos e populares Santos 2008 em Um discurso sobre as ciências critica o monopólio do conhecimento científico e propõe a valorização das epistemologias do Sul ressaltando a legitimidade dos saberes locais e tradicionais Essa perspectiva é essencial para analisar o artesanato de Beberibe como um campo epistêmico próprio que não deve ser reduzido a uma prática manual ou meramente decorativa Geertz 1989 em A interpretação das culturas amplia essa discussão ao conceber a cultura como um sistema simbólico no qual os significados são construídos coletivamente Nesse sentido o artesanato pode ser lido como um texto cultural que narra identidades histórias e memórias possibilitando a compreensão do conhecimento como fenômeno situado e culturalmente enraizado O terceiro eixo concentrase nos estudos sobre patrimônio cultural e saberes tradicionais com base em reflexões filosóficas acerca da ação e da criação Arendt 2016 em A condição humana afirma que a ação humana e a capacidade criativa constituem dimensões fundamentais da vida em comum pois permitem a construção de significados compartilhados Tal perspectiva se aplica diretamente ao artesanato que ao ser produzido e transmitido não apenas preserva uma tradição mas também a reinventa conferindo novos sentidos à experiência coletiva Nesse ponto o artesanato das areias coloridas de Beberibe é visto como patrimônio cultural imaterial que ao mesmo tempo resguarda e atualiza a identidade local Dessa forma ao integrar os aportes de Wittgenstein 2009 Chomsky 2006 Santos 2008 Geertz 1989 e Arendt 2016 a fundamentação teórica possibilita compreender o artesanato de Beberibe como uma linguagem estética e epistêmica Ele se apresenta assim como uma prática que conjuga tradição e inovação revelandose não apenas como objeto cultural mas como fenômeno filosófico capaz de problematizar os conceitos de linguagem significado e conhecimento OBJETIVOS Objetivo Geral Analisar o artesanato das areias coloridas de Beberibe como forma de linguagem e de produção de conhecimento estabelecendo conexões com a filosofia da linguagem e do conhecimento Objetivos Específicos Investigar os processos de produção aprendizagem e transmissão dos saberes artesanais entre os artesãos de Beberibe compreendendo sua dimensão cultural e social Examinar as formas de linguagem estética simbólica e comunicativa presentes nas peças artesanais interpretandoas como expressões de significado e identidade coletiva Relacionar a prática artesanal às principais teorias filosóficas sobre linguagem e conhecimento tomando como base autores como Wittgenstein Chomsky Geertz Arendt e Santos Contribuir para a valorização acadêmica social e cultural dos saberes populares reconhecendo o artesanato de Beberibe como patrimônio imaterial e como prática epistêmica legítima Metodologia A metodologia desta pesquisa será de natureza qualitativa com caráter exploratório e interpretativo organizada em etapas que acompanham os objetivos propostos e o cronograma definido Inicialmente será realizado o levantamento de fontes bibliográficas com a finalidade de construir o arcabouço teórico que sustentará a análise contemplando obras de Wittgenstein 2009 Chomsky 2006 Geertz 1989 Arendt 2016 e Santos 2008 entre outros Em seguida procederseá à revisão e ao fichamento da literatura selecionada etapa essencial para sistematizar conceitos e categorias que orientarão o trabalho empírico A terceira fase envolverá o planejamento de campo que consistirá na elaboração dos roteiros de entrevistas definição dos critérios de seleção dos artesãos participantes e organização dos instrumentos de coleta Na sequência será realizada a pesquisa de campo propriamente dita com aplicação de entrevistas semiestruturadas e observação direta buscando compreender tanto os modos de produção do artesanato quanto os significados atribuídos a ele pelos sujeitos da prática Posteriormente os dados coletados serão transcritos e organizados de modo a preparar o material para análise Essa análise será conduzida a partir da hermenêutica filosófica permitindo interpretar os relatos e registros em diálogo com o referencial teórico de forma a evidenciar como o artesanato das areias coloridas de Beberibe se configura como linguagem e conhecimento Por fim os resultados serão sistematizados e discutidos à luz da hermenêutica filosófica sendo posteriormente redigidos em formato de dissertação revisados e submetidos à defesa etapa que encerrará o processo investigativo CRONOGRAMA Período 2026 Etapas Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez 1 Levantamento de fontes bibliográficas X X X X 2 Revisão de literatura e fichamento X X 3 Planejamento de campo roteiro e contatos X 4 Sistematização do método de procedimento de coletas X 5 Entrevistas com artesãos e observação de campo X X 6 Transcrição e organização dos dados X 2027 6 Aplicação de questionários e entrevista aos moradores X X 7 Póscampo X X 8 Análise dos resultados X X 9 Estruturação da redação da pesquisa X X X 10 Conclusão Preliminar X 11 Revisão final e entrega X X 20281 12 Defesa da dissertação X 13 Revisão final X X REFERÊNCIAS ARENDT Hannah A condição humana 13 ed Rio de Janeiro Forense Universitária 2016 CHOMSKY Noam Sobre natureza e linguagem São Paulo Martins Fontes 2006 GEERTZ Clifford A interpretação das culturas Rio de Janeiro LTC 1989 SANTOS Boaventura de Sousa Um discurso sobre as ciências São Paulo Cortez 2008 WITTGENSTEIN Ludwig Investigações Filosóficas São Paulo Nova Cultural 2009 AS AREIAS COLORIDAS DE BEBERIBE FILOSOFIA DA LINGUAGEM CONHECIMENTO E O SABER POPULAR NO ARTESANATO INSCRIÇÃO nº 136220 LINHA DE PESQUISA FILOSOFIA DA LINGUAGEM E DO CONHECIMENTO RESUMO Este projeto propõe investigar como o artesanato das areias coloridas de Beberibe no litoral leste do Ceará constituise como expressão de saber popular articulandose com a filosofia da linguagem e do conhecimento Buscase compreender como a prática artesanal não apenas preserva tradições culturais mas também estabelece formas singulares de produção e transmissão do conhecimento mediadas por uma linguagem estética simbólica e comunicativa O estudo pretende examinar como os artesãos elaboram sentidos e compartilham saberes e de que modo essa prática dialoga com categorias filosóficas sobre linguagem significado e conhecimento Metodologicamente recorrerseá a pesquisa bibliográfica entrevistas com artesãos locais e análise hermenêutica dos processos de produção e significação A investigação visa contribuir tanto para o entendimento da filosofia da linguagem e do conhecimento quanto para a valorização do patrimônio cultural imaterial do Ceará Palavraschave Filosofia da Linguagem Filosofia do Conhecimento Artesanato Areias Coloridas Saber Popular INTRODUÇÃO O artesanato das areias coloridas de Beberibe no litoral leste do Ceará é uma das expressões mais marcantes da identidade cultural cearense Essa prática reconhecida como patrimônio imaterial vai além do aspecto estético configurandose como uma forma de linguagem que comunica histórias valores e tradições locais Ao explorar o potencial filosófico desse fazer artesanal é possível identificar nele não apenas um produto cultural mas também uma forma legítima de conhecimento como já sinalizava Hannah Arendt 2016 ao refletir sobre a condição humana e a centralidade da ação e da expressão no mundo comum A problemática que orienta esta pesquisa concentrase em compreender como o artesanato de areias coloridas pode ser interpretado como expressão do saber popular articulandose à filosofia da linguagem e do conhecimento A questão central é de que maneira os artesãos ao criar imagens com base em elementos naturais elaboram sentidos que preservam a memória coletiva e produzem novas formas de transmissão do saber Nesse ponto a contribuição de Wittgenstein 2009 ao tratar da linguagem como forma de vida tornase fundamental para entender o artesanato como prática que cria significados compartilhados A delimitação do estudo voltase para a análise das peças artesanais enquanto linguagens não verbais e estéticas que comunicam significados complexos Não se trata apenas de interpretar a obra pronta mas de examinar os processos envolvidos na coleta manipulação e criação das imagens compreendendoos como práticas que constroem epistemologias próprias Geertz 1989 ao propor a interpretação das culturas como leitura de sistemas simbólicos oferece um aporte valioso para compreender os sentidos inscritos nas produções artesanais Outro aspecto relevante consiste em destacar como os artesãos de Beberibe atuam como agentes de preservação e inovação cultural Seus trabalhos ao mesmo tempo em que resgatam símbolos regionais dialogam com visitantes e consumidores de diversas origens promovendo um intercâmbio de sentidos e saberes Essa dinâmica pode ser compreendida à luz de Chomsky 2006 que discute a relação entre linguagem criatividade e natureza humana evidenciando como a produção artesanal não se reduz à repetição mas revela inventividade e singularidade Inserir a filosofia da linguagem e do conhecimento nessa análise permite questionar a visão reducionista que associa saber apenas ao conhecimento científico ou acadêmico Boaventura de Sousa Santos 2008 ao criticar o monopólio epistemológico das ciências modernas ressalta a necessidade de reconhecer a legitimidade dos saberes populares Nesse sentido o artesanato das areias coloridas configurase como espaço de resistência e de valorização de conhecimentos invisibilizados em diálogo com tradições e filosofias alternativas Dessa forma este projeto se propõe a investigar como o artesanato das areias coloridas de Beberibe pode ser compreendido como linguagem e como conhecimento a partir de um diálogo entre tradição popular e filosofia Ao aproximar reflexões de Arendt Wittgenstein Geertz Chomsky e Santos buscase articular a experiência estética e cultural do artesanato com a teoria filosófica contribuindo tanto para o debate acadêmico quanto para a valorização do patrimônio imaterial do Ceará evidenciando a relevância do saber popular como forma legítima de produção e transmissão de conhecimento JUSTIFICATIVA A relevância deste estudo encontrase na possibilidade de articular a filosofia da linguagem e do conhecimento com as práticas culturais populares demonstrando como o artesanato pode ser compreendido como espaço legítimo de produção de saberes O artesanato das areias coloridas de Beberibe além de seu valor estético e econômico constitui um patrimônio imaterial carregado de significados que ultrapassam a utilidade prática revelando uma linguagem simbólica que comunica identidade memória e cultura Nesse sentido a pesquisa justificase por reconhecer que o saber popular frequentemente marginalizado em relação ao conhecimento científico também expressa epistemologias próprias que dialogam com categorias filosóficas sobre linguagem significado e conhecimento Ao tomar como objeto de análise o artesanato de Beberibe buscase evidenciar a riqueza simbólica dessa prática que pode ser interpretada à luz de referenciais como Wittgenstein 2009 quando discute a linguagem como forma de vida e Geertz 1989 ao propor a interpretação da cultura como sistemas de significados partilhados Essa abordagem permite compreender o artesanato não apenas como manifestação cultural mas como produção de sentidos que reforçam a identidade coletiva e favorecem a transmissão de saberes Ademais a pesquisa contribui para o fortalecimento do debate sobre epistemologias plurais tal como defende Boaventura de Sousa Santos 2008 ao reconhecer a validade dos conhecimentos produzidos fora do campo estritamente científico Dessa forma o estudo amplia os horizontes da filosofia da linguagem e do conhecimento ao integrar práticas populares na reflexão acadêmica propondo um diálogo entre tradição estética e filosofia Assim a investigação é relevante tanto para os estudos filosóficos ao problematizar a natureza da linguagem e do conhecimento em contextos culturais específicos quanto para a valorização social do artesanato ao reforçar sua importância como patrimônio cultural imaterial e como fonte legítima de saber FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA A fundamentação teórica deste projeto se estrutura em três eixos articulados que possibilitam compreender o artesanato das areias coloridas de Beberibe não apenas como expressão cultural mas como prática filosófica de linguagem e conhecimento O primeiro eixo referese à filosofia da linguagem que fornece as bases para interpretar o artesanato como forma de comunicação e construção de sentido Wittgenstein 2009 em Investigações Filosóficas destaca a noção de jogos de linguagem e evidencia como o significado emerge das práticas sociais Esse referencial permite compreender o fazer artesanal como uma prática carregada de sentidos que se atualizam no contexto cultural da comunidade de Beberibe De forma complementar Chomsky 2006 em Sobre natureza e linguagem discute a linguagem como uma estrutura simbólica e cognitiva inata ao ser humano Embora partindo de perspectivas distintas ambos os autores contribuem para refletir sobre como os artesãos elaboram e compartilham significados por meio de uma linguagem estética e não verbal O segundo eixo está relacionado à filosofia do conhecimento abordando o diálogo entre saberes eruditos e populares Santos 2008 em Um discurso sobre as ciências critica o monopólio do conhecimento científico e propõe a valorização das epistemologias do Sul ressaltando a legitimidade dos saberes locais e tradicionais Essa perspectiva é essencial para analisar o artesanato de Beberibe como um campo epistêmico próprio que não deve ser reduzido a uma prática manual ou meramente decorativa Geertz 1989 em A interpretação das culturas amplia essa discussão ao conceber a cultura como um sistema simbólico no qual os significados são construídos coletivamente Nesse sentido o artesanato pode ser lido como um texto cultural que narra identidades histórias e memórias possibilitando a compreensão do conhecimento como fenômeno situado e culturalmente enraizado O terceiro eixo concentrase nos estudos sobre patrimônio cultural e saberes tradicionais com base em reflexões filosóficas acerca da ação e da criação Arendt 2016 em A condição humana afirma que a ação humana e a capacidade criativa constituem dimensões fundamentais da vida em comum pois permitem a construção de significados compartilhados Tal perspectiva se aplica diretamente ao artesanato que ao ser produzido e transmitido não apenas preserva uma tradição mas também a reinventa conferindo novos sentidos à experiência coletiva Nesse ponto o artesanato das areias coloridas de Beberibe é visto como patrimônio cultural imaterial que ao mesmo tempo resguarda e atualiza a identidade local Dessa forma ao integrar os aportes de Wittgenstein 2009 Chomsky 2006 Santos 2008 Geertz 1989 e Arendt 2016 a fundamentação teórica possibilita compreender o artesanato de Beberibe como uma linguagem estética e epistêmica Ele se apresenta assim como uma prática que conjuga tradição e inovação revelandose não apenas como objeto cultural mas como fenômeno filosófico capaz de problematizar os conceitos de linguagem significado e conhecimento OBJETIVOS Objetivo Geral Analisar o artesanato das areias coloridas de Beberibe como forma de linguagem e de produção de conhecimento estabelecendo conexões com a filosofia da linguagem e do conhecimento Objetivos Específicos Investigar os processos de produção aprendizagem e transmissão dos saberes artesanais entre os artesãos de Beberibe compreendendo sua dimensão cultural e social Examinar as formas de linguagem estética simbólica e comunicativa presentes nas peças artesanais interpretandoas como expressões de significado e identidade coletiva Relacionar a prática artesanal às principais teorias filosóficas sobre linguagem e conhecimento tomando como base autores como Wittgenstein Chomsky Geertz Arendt e Santos Contribuir para a valorização acadêmica social e cultural dos saberes populares reconhecendo o artesanato de Beberibe como patrimônio imaterial e como prática epistêmica legítima Metodologia A metodologia desta pesquisa será de natureza qualitativa com caráter exploratório e interpretativo organizada em etapas que acompanham os objetivos propostos e o cronograma definido Inicialmente será realizado o levantamento de fontes bibliográficas com a finalidade de construir o arcabouço teórico que sustentará a análise contemplando obras de Wittgenstein 2009 Chomsky 2006 Geertz 1989 Arendt 2016 e Santos 2008 entre outros Em seguida procederseá à revisão e ao fichamento da literatura selecionada etapa essencial para sistematizar conceitos e categorias que orientarão o trabalho empírico A terceira fase envolverá o planejamento de campo que consistirá na elaboração dos roteiros de entrevistas definição dos critérios de seleção dos artesãos participantes e organização dos instrumentos de coleta Na sequência será realizada a pesquisa de campo propriamente dita com aplicação de entrevistas semiestruturadas e observação direta buscando compreender tanto os modos de produção do artesanato quanto os significados atribuídos a ele pelos sujeitos da prática Posteriormente os dados coletados serão transcritos e organizados de modo a preparar o material para análise Essa análise será conduzida a partir da hermenêutica filosófica permitindo interpretar os relatos e registros em diálogo com o referencial teórico de forma a evidenciar como o artesanato das areias coloridas de Beberibe se configura como linguagem e conhecimento Por fim os resultados serão sistematizados e discutidos à luz da hermenêutica filosófica sendo posteriormente redigidos em formato de dissertação revisados e submetidos à defesa etapa que encerrará o processo investigativo CRONOGRAMA Período 2026 Etapas Jan Fev Mar Abr Mai Jun Jul Ago Set Out Nov Dez 1 Levantamento de fontes bibliográficas X X X X 2 Revisão de literatura e fichamento X X 3 Planejamento de campo roteiro e contatos X 4 Sistematização do método de procedimento de coletas X 5 Entrevistas com artesãos e observação de campo X X 6 Transcrição e X organização dos dados 2027 6 Aplicação de questionários e entrevista aos moradores X X 7 Póscampo X X 8 Análise dos resultados X X 9 Estruturação da redação da pesquisa X X X 10 Conclusão Preliminar X 11 Revisão final e entrega X X 20281 12 Defesa da dissertação X 13 Revisão final X X REFERÊNCIAS ARENDT Hannah A condição humana 13 ed Rio de Janeiro Forense Universitária 2016 CHOMSKY Noam Sobre natureza e linguagem São Paulo Martins Fontes 2006 GEERTZ Clifford A interpretação das culturas Rio de Janeiro LTC 1989 SANTOS Boaventura de Sousa Um discurso sobre as ciências São Paulo Cortez 2008 WITTGENSTEIN Ludwig Investigações Filosóficas São Paulo Nova Cultural 2009