Trabalho de Antropologia Social

DESCRIÇÃO DO ESTUDO DE CASO Pensar do surgimento da antropologia às realidades em pleno século XXI no Brasil A Antropologia Social permite você entrar em contato com o conceito de cultura o desenvolvimento acadêmico desta disciplina no século XIX surge juntamente a duas correntes representadas por antropólogos Monogenistas e Poligenistas Se a primeira comete um dos erros mais graves da antropologia o etnocentrismo a segunda vai apresentar a partir de seus estudos infundados a idéia de raça e promover o preconceito o racismo É somente a partir das Idas à campo que os antropólogos entram em contato com outras sociedades e passam a viver com e como eles Há uma transformação como conseqüência dessa interação há escuta e anotações denominada etnografia O antropólogo percebe em campo que somos todos seres humanos e temos que lidar diariamente com rotinas similares relacionadas à alimentação higiene moradia e ainda com nossas emoções Atravessado por este conhecimento ele sugere pensarmos na resolução de alguns problemas cotidianos com base em outras sociedades culturas e mundos Ou seja enxergar o mundo a partir de outras lentes nem que para isso seja necessário tirar as lentes que usualmente utilizamos A história do Brasil é abordada a partir do racismo escancarado que passa por um momento de antropofagia dançada ao ritmo do samba exaltação chegando à idéia ainda hoje bastante discutida de povo misturado e miscigenação ainda que com direitos desiguais DESAFIO Imaginese um antropólogo que está estudando esta ciência social ao longo dos séculos e em diferentes espaços geográficos Você consegue perceber todas as mudanças pelas quais a Antropologia Social passou ao longo do tempo e em diferentes espaços Reconhece ainda no século presente as conseqüências da história do Brasil onde ainda se perpetua a desvalorização dos povos tradicionais indígenas e o violento racismo contra o povo preto Agora é com você Lembre dos nossos encontros e dos importantes debates que a Antropologia Social nos proporciona e bom trabalho Para resolver este problema grave um vídeo em que você deve aparecer respondendo aos seguintes questionamentos 1 Com base naquilo que estudamos na Antropologia Social você sabe como as pessoas da nossa sociedade se tornam racistas 2 O que é o mito da democracia racial no Brasil 3 Como podemos aprender com outras sociedades Fale sobre um exemplo a partir das referências Indígenas brasileiras 4 Apresente a relação com um alimento a partir de 2 culturas diferentes SALVE O VÍDEO NO GOOGLE DRIVE COM SUA CONTA DE EMAIL UNIFACVESTEDUBR E ENVIE O LINK POR AQUI 1 Com base naquilo que estudamos na antropologia social você sabe como as pessoas da nossa sociedade se tornam racistas O racismo é um fenômeno complexo e a antropologia social nos ajuda a entender suas várias camadas Desde a infância somos socializados em uma cultura que pode incluir preconceitos e estereótipos raciais Isso é reforçado por familiares amigos escolas e a mídia A história do Brasil é marcada pelo colonialismo e pela escravidão e isso criou hierarquias raciais que ainda persistem até hoje As estruturas de poder foram construídas para beneficiar certos grupos raciais em detrimento de outros Outra razão é o etnocentrismo Etnocentrismo é o erro de julgar outras culturas a partir dos nossos próprios valores e normas Esse preconceito pode levar à ideia de que uma cultura é superior a outra o que alimenta o racismo principalmente com religiões e culturas de origem africana Também existiram as teorias poligenistas que promoveram a ideia de raças diferentes e hierarquias raciais legitimando o racismo com base em pseudociência 2 O que é o mito da democracia racial no Brasil O mito da democracia racial é a ideia propagada principalmente no século XX de que o Brasil seria uma sociedade onde não existem preconceitos ou discriminações raciais e onde diferentes raças convivem harmoniosamente Esta narrativa oculta as desigualdades e injustiças raciais profundas que existem na sociedade brasileira Ela nega a realidade do racismo estrutural e institucionalizado que afeta a vida dos afrobrasileiros e indígenas perpetuando a marginalização e a exclusão social destes grupos até hoje 3 Como podemos aprender com outras sociedades Fale sobre um exemplo a partir das referências indígenas brasileiras Aprender com outras sociedades envolve reconhecer e valorizar a diversidade cultural e os diferentes modos de vida Um exemplo são as práticas agrícolas indígenas como o uso de agroflorestas Estas práticas promovem a biodiversidade regeneram o solo e permitem uma produção sustentável de alimentos Incorporar esses conhecimentos pode ajudar a criar sistemas agrícolas mais sustentáveis e resilientes em outras partes do mundo 4 Apresente a relação com um alimento a partir de duas culturas diferentes Vamos explorar a relação com o alimento milho nas culturas indígenas brasileiras e na cultura mexicana Para muitos povos indígenas do Brasil o milho é um alimento central Ele é cultivado de maneira sustentável muitas vezes em sistemas de policultura que incluem outras plantas como mandioca e feijão O milho não é apenas um alimento mas também parte integrante das práticas culturais e rituais Já no México o milho é a base da dieta e um elemento central da cultura Os mexicanos desenvolvem o processo de nixtamalização que envolve tratar o milho com cal para melhorar seu valor nutritivo e digestibilidade Este processo é essencial para a produção de tortilhas tamales e muitos outros pratos tradicionais Ambas as culturas mostram como um mesmo alimento pode ter significados e usos diferentes refletindo as particularidades de cada sociedade A partir dessas práticas outras culturas podem aprender sobre a importância da biodiversidade agrícola e da valorização dos métodos tradicionais de preparo dos alimentos O que é muito interessante pois a comparação desses dois contextos distintos refletem como a antropologia social nos permite entender as profundas mudanças e continuidades nas práticas culturais