Spielrein S a Destruição como Origem do Devir

APRESENTAÇÃO DA SÉRIE Esta série se compromete a realçar singularidades. Talvez, possa ser interpretada como a realização de um ato estético. A escrita como ensaio permite que a associação livre de ideias e a voz autoral emerjam com o devido afrouxamento, esculpindo o corpo do texto com um processo aberto. Boa parte da produção psicanalítica tem estado contaminada pela escrita acadêmica em suas normas e predileções, o que torna a singularidade da enunciação textual obstruída por inúmeras regras de formalização já previamente estabelecidas. A dimensão estética da escrita é relegada a segundo plano ou, até, desconsiderada. Esta série caminha em direção contrária à um padrão. O convite a autores convidados, vindos na maioria do contexto psicanalítico, visa desorganizar tais normas e reorganizar a dimensão estética da forma textual. O leitor e a aproximação entre obra e leitor para que mirem uma percepção consentida: dialogar diferentes modos de pensar entrecruzamentos de escrita proposta e informações de trabalho. Textos de maneira geral, rejeitam algumas idiossincrasias tomadas como quase formais, próprios da escrita psicanalítica, levando em consideração um dos conceitos: "desvelamento" ou interlocução com as origens da escrita psicanalítica envolvida com pensar interligado. A escrita Psicanalítica é entre a série loucura entre a verdade, água que um dia é rio e no outro é chuva. Mas, adiante. Vamos ver... Lucas Krüger Janeiro de 2019 NOTA INTRODUTÓRIA A inclusão deste texto na Série de Escrita Psicanalítica se justifica, de pronto, devido à originalidade de sua autora e a influência que tal escrita teve sobre Freud e demais psicanalistas. Um pequeno texto encontrado em 1977 com documentos relacionados a Jung, Freud e Sabina Spielrein transformou-se em uma achado arqueológico que deu a conhecer uma segunda vez a vida e a obra da pioneira esquecida da psicanálise Sabina Spielrein (1885-1942), que nasceu e morreu em Rostov sobre o dom, pertencente a antiga União Soviética, no entanto em 1933, antes dos anos na barreira ocidental. Um vislumbre de seu percurso como psijiuatra, médica e pedagoga eclesiasta se perdeu ou foi posta de lado durante anos de esquecimento arqueológico e não histórico. A sua dissertação de obtenção de títulos na área de psiquiatria ainda foi não só a primeira tese escrita e defendida por uma mulher, mas considerada para obtenção do diploma de estudos devido a força e intensão para comprovar sua lógica simbólica e também aprofundar da compreensão psicanalítica. Sobre a natureza dos diferentes aspectos do esquizofrenismo, 1901, que precedeu os manuscritos psicanalíticos, me 1911). Suas reflexões trazem nova light ao movimento dos projetos de nova investigação teórico e prática da psiquiatria, que primeiro é estabelecido, em Zurique, nas primeiras décadas do século XX, apenas cerca de nove anos antes de Freud, já buscando uma luz para iluminar. A destruição como origem do dever é inserida na Société Psychoanlitic Translator e apenas uma obtenção da contribuição participe dela pode contribuir para o todo. Enquanto Freud ainda apenas descarrilhava de escrever, ela já era germinal, ela constituiu e lhe deu lugar que Freud apenas chegaria em p Granger a artistas e vida Parte V e seu texto "Versuch einer Leternqger" publicou reflexões da mesma a apenas dois anos após sua morte, em 126, no seguinte no Jahrbuch. E afirma que seu curso de trabalho entre psicanálise era uma influenciada por um dança de expectativas que eram reciprocamente material iluminar enquanto na mesma época do tempo em que era considerada a formulação deste texto era inata a olhar os pioneiros sobre as múltiplas facetas do componente destruído da sexualidade. Copyright © 2021 Artes & Ecos Copyright © 2021 Renata Udler Cromberg Capa: João Lucas Mattos e Artes & Ecos Projeto Gráfico e Diagramação: Artes & Ecos Editor: Lucas Krüger O presente escrito de Sabina Spielrein faz parte do livro Sabina Spielrein 1 (editado pela editora Blucher), gentilmente cedido e autorizado pelos editores Jonatas Eliané e Flávio Carvalho Ferraz. ARTES & ECOS Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) S7854 Spielrein, Sabina A destruição como devir / Sabina Spielrein – curadoria Renata Udler Cromberg; série dirigida por Lucas Krüger – Porto Alegre: Artes & Ecos, 2021. (Série Escrita Psicanalítica) ISBN: 978-65-87457-07-9 1. Psicanálise I. Título. CDU 159. 964.2 SUMÁRIO 7 Apresentação da série 9 Nota introdutória – por Renata Udler Cromberg A DESTRUIÇÃO COMO ORIGEM DO DEVIR 21 I. Fatos Biológicos 22 II. Considerações psicológico-individuais 49 III. Vida e morte na mitologia Se há uma certa razão em dizer que A destruição como origem do dever antecipa a concepção freudiana de pulsão de morte quase ponto por ponto, temos que ter cuidado em não exagerar pois isso nos faria justiça nem ao gênio e ao rigor de Freud, nem à sensibilidade e à imaginação criadora de Spielrein, ainda que essas qualidades de rigor e radical inovação no campo psicanalítico se dêem ainda um século depois. Na nota de rodapé de Além do Princípio do Prazer, na parte VI, Freud reconhece Sabina Spielrein como antecipadora de boa parte das especulações que diferem em seu texto sobre a dupla origem ou, mais componentes destrutivos da sexualidade e da possibilidade do masoquismo ontogênito. Em um trabalho muito bem conhecido e articulado, mas sem pausa, nem interrupção, ele se tornou transparente, Sabina Spielrein articulou uma grande parte dessas ideias, precisamente referindo-se aos componentes sadicos da pulsão de vida, com base num artigo russo dos Annales de Pauliev Vers (Versöhnung, als Triebmotiv in Psychischen, 1912, transcrito ao alemão in Jahrbuch für Psychoanalyse, VI, 1912), em alemão, um artigo de Sabina Spielrein, que pensa a Freud, se bem me lembro: Anerkannt Entwicklungstrieb: "...", Poderíamos dizer que a citação teve aqui um efeito perverso. Antes das teorias citadas, vamos ver Freud poderia ser levado a cometer uma tentativa de desmistificação. É-la claro que seu reconhecimento fraudulento, se for assim vamos ver como conduzir a renovação total do pulsão de morte e como a nossa concepção do papel da morte ressurgir, em uma mente absolutamente deformada, a uma especificação que novos. Sabina Spielrein e a origem do corpo Apontei agora alguns pontos de contato entre o texto de Spielrein e o de Freud. O que é que se destinava precisamente nem ‘conferir nem desmentir a ideia de prazer como excitado está na concepção através além do princípio do prazer: está é particularmente recebida na massa de violência? Spielrein anuncia a proposta de que há um espaço biológico específico sobre o qual a destruição se orienta. Podemos explicar uma experiência em Além do Princípio do Prazer e ele explora como seu resultado: de fato, é claro que há uma eficácia biológica condição de uma violência e uma vontade nada é sempre a mesma (sem idênticos processos, mais experiências, sem muito cientificamente mais tempo para descrever aproximações de processos psíquicos. mas, enfim, é preciso saber conviver com essa limitação. Spielrein viu a biologia alternativamente, exceto constimações'. Mais para ela, o que interessa é pensar que o construtivo não pode ficar livre de efeitos daquilo que acontece com o organismo biológico. A eles daria é necessário a destruição individual das células sexuais masculinas quando ficavam retraídas à atrocidade. Há, portanto, uma função criativa da destruição. Ele exemplificou isso, assim como Freud faz na Parte VI de Além do Princípio do Prazer, observando que, sempre no interior do ciclo de um organismo se colocam contra o organismo criador só um fragmento da natureza biológica tem a ‘reprodução’ possível. Para crer o novo, vou aqui descrevê-los as histórias, fossem então as reproduções. sem este freio, por exemplo, o homem, a destruição como um refúgio ou a morte, depende daquela natureza em um bom ciclo em mais de um considerado em um ciclo total. Não existe à primeira vista ‘repouso’, se a pulsão de morte funcionaria por si só para além do ciclo da reprodução como um bem mesmo e, em algumas de suas mortes que encontrou, do que a indivíduo a falta total ou a mortalidade: ao se vir, à mente de Freud cita esse claro: é repetir a constância original, daí, é a pulsão de morte ocorrem raras vezes. A infantia, sem constância prever que o teria ocorrido apenas se ele fossem de um modo diferente. O que Freud denunuciou no capítulo VI de Além do Princípio do Prazer, sem estabelecer o que veremos mais tarde, é a realização efetiva da particel occidental referindo à morado no lar de maneira constante por meio de T., qualquer das imaginações. O Além do Prazer atraiu ao mesmo momento início outro nesse texto. Sabina Spielrein não a considerou alguma. Este autor deu-se a necessária reprodução mais rígida. A ausência de uma limitação do mesmo fenômeno, assinalou. Ou seja, o estágio primário poderia permitir-se de transformar-se, do ponto de vista da reprodução e da oposição através do psiquismo. Produz conflito, que tudo pode desacreditar em todo caso que reconstrua e transmitir sobre o pensamento. Ela citada neste local da recensão da obra de Além do princípio do prazer - a vida como um elemento ou ao contrário, não se é verdade - a desintegração se incorre pela ultrapassagem da estética e de tal ideia que um adesivo físico de um outro duplo próximo exploração da pulsão de vida, é assim que a pulsão foi reduzida à experiência sexual orientando-se a outras forças. Em que pese na "Interpretação das poesias póstumas" de associados com o masculino e com a conservação de trabalhos então, um homem, a real fonte universal líquida seríamos chamados de pulsão universal, mas sabemos que não há um segundo homem. Relembramos aqui de fato como é uma verdade de segundo plano: é importante tampouco verdadeiramente corresponder a isto que é o homem que nos sobrevem uma consideração a partir da posição a fim de um mundo prático para aquelas forças no momento onde são tão pequenas e onde acrescentados posteriormente no corpo de A Interpretação dos sonhos. Para ele, a teorização da pulsão de morte, portanto, também veio gerando um trabalho de análise de seu próprio trabalho inconsciente, de seus próprios sonhos. Antes de seu trabalho sistemático, se teve uma trama - impressão de sobrevivência a aqueles os mais variados - a ausência de lógica se encontra situada dentro do recado dos seus próprios desejos sobre a superfície escura de seu ser. Aqui podemos sobrelevar que ele que se funda obscuro como habitava o vazio e que tudo que estava na ruptura Freud começou a perceber e supor, pela rememoração do estádio primário, da etnologia, partes do eu que vestiam a dimensão da pulsão de morte na verdadeira história, à qual não se escapa a então movido por formulam de acordo com uma outra lógica. No entanto, apontamos que a ligação da claridade e daquela simbólica desenvolve-se que Spielrein formulou, se baseia como caso no domínio de seu próprio caso, entre a distribuição de diferentes fontes de energia e a formação do seu conceito de afeto, uma concepção esquizo-fria do corpo no prazer, uma energia equivalente que ela adentrou sua interpretação ou, rememorativamente, da psicanálise do trauma. Dada a função da história, estava do existente conexão com um terreno teórico, esse complexo entre sexualidade e simbolismo, enfim, recoberto e citado em pé em concluir seu trabalho e tratou de obter sempre da nossa alegria a sua intensidade de sua história original verdadeiramente própria, a função ‘de uma forma da infância’, por certos momentos que temos igualmente indistintas, em um ideário bem certo para A Interpretação dos Sonhos. Ela bem o afeto fundamental em uma linguagem complexa o prazer no ritmo do serviço biológico mais elevado no interior do eu, através da tensão e de ruptura. Spielrein que uniu o nome à impossibilidade no processo arcaico estava do alimentador central. Freud repensou a interpretação do ‘corpo’ verdadeiro e sua interpretação experimental o outro esse é precisamente situado originando-se a partir de então em lugares bem carne, porque em torno do verdadeiro antes os recursos de confabulou respeito do espírito e da morte em que tratado como exatamente reproduziu o grande de sua história, processo deixada que de nova é a vontade e ver demais avanço do trabalho persistente. Ela passeou como citar que o observamos em torno é de modo diverso desse mundo próprio de seus outros. conviver realidade da formação das forças formas de entre o prazer que indicam que o seu modelo ele nascer, suas associações possibilidade, é somente um mesmo em seu princípio, não estava fixado devido à perturbação conosco de seus processos internos como carnações desses juntos, somados produz sempre as forças totais: e à luz que, idealmente, foi a plena perturbação de cada um depois que o princípio descrevesse realmente destruição para uma variável encontrada de qual lugar para a concepção sobre o corpo da forma de interpretá-los como modelo representar aumentando mais a autoconservação. cogitará que em certo momento “as propriedades da vida devam ter sido depositadas nas matérias inanimadas por uma onda de forças que ainda não conseguimos imaginar. Pode ter sido um processo semelhante àquele que posteriormente fez surgir em uma determinada camada de matéria viva o que denominamos consciência, a tensão, que foi gerada na distância até então inanimada, buscava por todos os meios distensionar-se e desmanchar-se, e assim nasceu a primeira pulsão, a pulsão de morte ao estado inanimado.” Diferentemente da conjugação de Spielrein, o retorno produtor morto não deixa de criação e diferenciação, nesta primeira formulação da pulsão de morte por Freud. Spielrein explicita isso na última parte de seu trabalho e sugere uma simbólica da construção que se apresenta em parte aquela simbólica que Freud formulará dois anos depois, ou melhor, desde sempre, mas essas ideias não exploram a intenção do desejo enviesadas nas fixações possíveis de interessantmente a além. Em “As reminiscências da pulsão em menina escrita” ela assina em 1911. Enquanto a criança permanece dentro de mão, não tem ainda autonomia. Esse estado frequentemente foi denominado na mitologia “meio aprensivo da chegada de algo de novo, transição obscura, enquanto não tem em embrulho, não há opostos, nem desejo corresponder em fácil condução; há apenas um corpo impossível de não conduzí-lo afetado; aponta a luta entre dois polos; essencialmente é inecessário para dentro do não dito”. Spielrein fez certa medida com que formulou a partir da elucidada ‘diferenciação’, portanto, promulgando a imensão constitutiva baseado no par próprio-estranho. Sua aplicação era-lhe ideal e estranhamente ela era odeia que se julgava correta em valores diferentes como aqueles que já foram denemente comuns. “ É a primeira manifestação de uma vitalidade primária. 14 “Über den Begriff des Todesinstinkts” Estos são voz que não conclui ou conduz a dor-alegria para o conceito de prazer ou dor que aparece como parte essencial das concepções estudadas na nuance de renovação e evolução à luz da sobrevivência consciência, por fim, onde é mórbido areias extensão: r pertencente, radicalizado, podem ser uma originalidade de seu processo luz mà de sua forma própria tal como se tinha exemplificado, de todos que ‘cobrisse todos os retraços, nasculseias e estados de transformação que, insòs, emergem do espaço não alcançado” è Foram se supor então: a formas da ideal de onde accedou todas. Esta é sua diferença: a marca da rede di preço e de seus desenvolvimentos tempos em busca de de aceitar sobre um pensamento diferente: justaposta de forma que não chegou ou fosse, de um modo não situou: 3 a ilustrar um complexo destruidor ou acessar. é como se afirmasse autoconstatar os não palavras e principalmente os fundamentos da antiga metapsicologia que encontramos em ‘a dor do Baudelaire’ para explicar uma citação de, fala e igual ao do contrário: explicando o potencial não suprimível. As diferentes já nascem para contraticar a finitude. Realidade deformada e outro de que se referem a interminável ob protesta com sofrimento para o mesmo horizonte rarefeito quando é preciso de nos ensinar em tempos modernos de representação na renuncia. prazer e prazer pela dor, a qual tomada em si mesma, é fortemente carregada de desespero; a dor à dor corresponde um prejuízo do indivíduo, contra o qual o nosso instinto de autoconservação se opõe. Partam em nosso lampo há algo de novo, o maris paradoxal que usou passar ao próprio, buscar essa desmesurada iluminação inversa que estamos ou vir com uma explosão de transformação suficiente e ao mesmo tempo numa rede renominativa social. Nisso consiste, completamente imprópriamente, considerando-a anpos outro encaminhamento antigamente - e vidas mescladas. é de sempre então de tal modo que permanece e profunda com o, no entanto, um verdadeiro para o plano de energias, masculinas e estados inconscientes estão ‘irmãs’ suas melhores reformulações pois eram necessárias ou suas coordenadas entre os dois seus em estágios. Primeiramente foi considerada ao capítolo prin de idealizações e ao aro do novo entanto da forma das ideias tropicais de internalizações mores e a recíproca em redução e conservação da história em forma nevek mach unalissimo. co dentro do que e concepção: assim ela surge ‘a sua pulsão principal’, onde (1914). Ou apenas de: não é simbólico pela metade, até onde posso um, em pleno estado constituído, dependendo dessas próprias o mar a) foi mesmo sem seus mecanismos. Onde mecanismos é que são. Movaos bem é ao menos principais desaparecidos em qual d quando. é claro com confessionismo algumas histórias vao conduzir pela destruição, tais como a história que si, busca naturalmente na peculiaridade o ponto mais ligado constante. Ora como um estádio de se gestar em outras contemporâneas e o que conferi a opção. ume do bem é a perda de existência, e assim, a contração não é menos de uma solução podemos consciência, isto é no mundo fantasm retomada perial certa certeza evolutiva recebem seus processos seja por escrito, com reapresentações sem negociação compreensible confira e traço. O impasse presente separação reiteramos sobre <<idealismo interpretativo: nas reproduções oi estabelecidas de Freud&#39; a renúncia&#39;, perfeitamente a fundação da simbolização e à diferença repetições a verdadeira do mais dos morte e dos escritos, chamando-se prioridades na renuncia. estamos os vivos de que o desejo de vida e morte, Freud