Prova História da Educação

Questões de múltipla escolha Disciplina: 564980 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Questão 1: As proposições a seguir referem-se às relações entre sociedade e educação. Analise-as: I. O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotadas e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo. II. Pode-se afirmar que existe reciprocidade entre sociedade e educação. Assim, a educação de uma sociedade em uma determinada época é desligada das necessidades e exigências sociais vividas. III. Há uma reciprocidade entre educação e sociedade, portanto se a educação estiver comprometida com as relações de poder e dominação, pode colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades. IV. Sabemos que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não influencia a educação, portanto não existe reciprocidade entre ambas. Assinale a alternativa correta: A) Apenas as proposições I e II estão incorretas. B) Apenas as proposições IV estão correta. C) Apenas as proposições III e IV estão corretas. D) Apenas as proposições I e III estão corretas. v E) Apenas as proposições I e IV estão incorretas. / Questão 2: As alternativas a seguir referem-se à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a correta: A) Não podemos confundir “cultura” com “civilização”. Cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos humanos sejam eles considerados primitivos ou civilizados. B) Cultura é este todo intricado que comporta arte, religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, ciências, instituições (Estado, escola, família) etc, que nos fornece a rede de significados com a qual damos sentido ao mundo e a nós mesmos. C) Podemos entender “civilização” como o processo contínuo de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento é normalmente representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte e ciência. D) O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de artefatos, o desenvolvimento da arte e da ciência, etc. caracterizam o surgimento de uma civilização. Todas as alternativas anteriores estão corretas. Questão 3: As proposições a seguir referem-se à educação entre os povos primitivos. Analise-as: I. Entre os povos nômades não existia nenhum tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais por meio de gestos do que de palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal. II. Em termos de educação, o que há entre os povos nômades é a educação informal, que existe entre todos os povos e sociedades em todos os tempos e é um processo que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de tal forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações de aprendizagem. III. Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é apenas a educação informal, ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc. IV. Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais. Assinale a alternativa correta: A) Apenas as proposições I e II estão incorretas./ B) Apenas as proposições II e IV estão corretas.\/ C) Apenas as proposições II e III estão corretas./ D) Apenas as proposições I e III estão corretas.\ E) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. v Questão 4: As proposições a seguir referem-se à educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de “educação heroica ou cavalheiresca” presente no período homérico. Analise-as com atenção: I. A educação heroica ou cavalheiresca do Período Homérico tem sua origem e base em dois poemas épicos atribuídos a Homero: Ilíada e Odisseia. Ao tratar das venturas e desventuras dos heróis Aquiles e Ulisses, seus feitos de virtude, honra, superação, consideração dos objetivos, coragem, perseverança e cumprimento do dever, servem de modelo e parâmetro para a juventude./ II. No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos oníricos e sonhadores. Portanto, a educação neste período é chamada de heroica ou cavalheiresca, pois era baseada nos contos de fadas de heróis e amazonas./ III. No Período Homérico, a sociedade grega era uma dominada pelos heróis e guerreiros da Macedônia, que submeteram o povo à mútua crueldade. Portanto, a educação neste período - chamada heroica ou cavalheiresca - é fortemente alicerçada na ideia de revanche, luta e vitória sobre os dominadores. / IV. No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos heróicos e guerreiros, portanto a educação neste período - chamada heroica ou cavalheiresca - é fortemente alicerçada nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais. °\ Assinale a alternativa correta: A) Apenas as proposições I e II estão corretas. ,/\ B) Apenas as proposições II e IV estão corretas./\ C) Apenas as proposições I e III estão corretas.⋏/ D) Apenas as proposições I e IV estão corretas. v\ E) Todas as proposições estão corretas.√/ Questão 5: Leia o texto e assinale a alternativa correta: “O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido senhor de si mesmo desde que viu a luz do mundo. [...] Desde o exato instante em que um monarca, piloto adormecido no regaço do ócio ou do interesse, nada faz pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres, rompem-se também os vínculos de sujeição e independência de seus povos. Este é o sentir de todo homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios. [...]. desaparece a penosa e funesta nota de usurpação e amanheça o arrebol claro e luminoso da liberdade.” (Bernardo de Monteagudo, “Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos”, in Pensamiento político de la emancipación (1790-1825). Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1977, p. 69) Este texto, de 1809, pode ser caracterizado como: A) Positivista, devido, entre outras possibilidades, à valorização da ideia de ordem, para se alcançar o progresso e a liberdade. B) Feudal, devido, entre outras possibilidades, à lembrança da importância dos juramentos de suserania e vassalagem e de subordinação ao rei. C) Moralista, devido, entre outras possibilidades, à rejeição do ócio dos reis e à necessidade de justiça. D) Socialista, devido, entre outras possibilidades, à defesa da autodeterminação dos povos e à conclamação à luta como forma de libertação./ E) Iluminista, devido, entre outras possibilidades, à identificação do direito natural à liberdade e resistência diante da opressão, crítica ao absolutismo e aos privilégios da nobreza ociosa e valorização da razão. Questão 6: A partir do conhecimento da realidade social do Brasil colonial como podemos entender a educação que se estabeleceu no Brasil? Analise as proposições apresentadas: I. A realidade social do Brasil colônia era marcada pela economia agrária e pelo escravismo. Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois, as atividades agrícolas não exigiam formação especial. II. Num sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto a quantidade de analfabetos era muito grande. III. Não havia interesse com a educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização. IV. Conhecendo a realidade social do Brasil colônia, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à educação das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a educação e o ensino se faziam no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais. Assinale a alternativa correta: A) A proposição I é a única errada porque as atividades agrícolas exigem uma formação especial./ B) A proposição A ou II é a única errada porque não é possível afirmar que a quantidade de analfabetos era muito grande apenas com a informação de que a sociedade é escravista e agrária. v\ C) A proposição IV faz menção correta acerca da realidade social do Brasil colônia e a educação daqueles tempos./ D) A proposição III é a única errada, pois em países coloniais como era o Brasil, a única educação existente era destinada para o mundo do trabalho. E) A proposição IV é a única errada, pois toda expressão do saber difere daquele puramente intelectual e capacita o homem a formar médiocratas e não elites./ Questão 7: “Auno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a educação devera ser pública e ter como objetivo a virtude. Foi um grande filósofo, educador, e pedagogo. Em relação à educação e virtudes, é correto afirmar todas as sentenças exceto EXCETO: A) Ninguém nasce sabendo e é através dos conhecimentos aprendê-lo: por meio de educação e mais, cima das virtudes e ética, o conhecimento, e suas práticas sociais, conceitos e reflexões, na educação o ensino, o modo de saber.→ B) Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas isso não basta, pois, é preciso praticá-la para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. v/ C) Ninguém se toma virtuoso apenas aprendendo o que é a virtude, ou seja, é preciso aliar educação à prática. / D) Para Aristóteles, pode-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a prática da virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de meditação e abstração acerca do ideal de virtude. E) Para Aristóteles, é necessário aprender o que é virtude, mas apenas praticando a virtude nos tornamos virtuosos. Questão 8: As correntes de pensamento influenciadoras sobre os rumos, objetivos e sentidos da educação iniciam-se no chamado mundo culto, ou seja, Europa e Estados Unidos e foram seguramente ampliadas principalmente sob o impacto e inquietação causados pela Primeira Guerra e pela Revolução Russa, que pelo grau de violência, avivaram a possibilidade de a humanidade voltar ao estado de barbárie. Assim, a educação passou a ser o centro das preocupações dos intelectuais que pretendiam contribuir para o processo de estabilização social, levando-os a refletir sobre os resultados da pedagogia tradicional e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia perante as exigências do mundo moderno, capitalista, concluindo que as instituições escolares deveriam ser atualizadas de acordo com a nova realidade social. O movimento de renovação educacional que surge neste momento, especialmente nos Estados Unidos, como oposição à educação tradicional denominou-se Escola Nova. (NABAO, M. T. P. Textos para fins didáticos). Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo contidos nos princípios da Escola Nova? Assinale a alternativa correta: A) Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao Estado para a manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa; educação prática com obrigatoriedade de trabalhos manuais; exercícios de autonomia; coeducação dos sexos. B) Os métodos para se analisarem os preceitos da educação da escola nova são: ênfase nos processos de conhecimento; atividades centradas no aluno; criação de laboratórios, oficinas, hortas e até impressa. C) Para ultrapassar a escola tradicional que só traziam de intelectualesista a Escola Nova valoriza jogos e exercícios físicos em geral para o desenvolvimento da motricidade e de percepção. Além disto, também levam em conta as conta os estudos de psicologia da criança a fim de encontrar métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a criança da espontaneidade. D) Educação parcial (divisão entre a dimensão intelectual, moral, física); prioridade outorgada às empresas para a manutenção do ensino; ensino leigo; pouca atenção à educação prática e aos trabalhos manuais e foco nos aspectos intelectuais. As alternativas a), b) e c) trazem elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e processo educativo para a Escola Nova, portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta. Questões discursivas Questão 1: Discorra acerca das características da educação durante o Renascimento. Questão 2: Observe a figura abaixo que representa um dia de trabalho num engenho do Brasil Colonial, leia o texto a seguir e responda a questão proposta. Disponível em: http://sbhe.org.br/novo/congressos/cbhe3/Documentos/Individ/Eixo3/104.pdf Texto: “O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território de modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era baseada num modelo agrárioexportador dependente. Assim, a economia brasileira se expandiu em torno do engenho de açúcar e prosperou através do trabalho dos escravos. Portanto, nossa economia se desenvolveu centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino nesse período carregavam essas marcas”. (NABAO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Elabore um texto claro, coerente e objetivo que aborde as relações entre a sociedade colonial brasileira e o tipo de educação estabelecida. Neste texto você deverá abordar o tipo de economia do Brasil colônia relacionando-a com as necessidades pedagógicas e o tipo de organização educacional existente.