Prova Unidade Lll Fundamentos de Filosofia e Educação - Pedagogia Unip

b. Direta. c. Multidisciplinar. d. Libertária. e. Progressista. Comentário da resposta: Resposta: B Comentário: Diretiva, do professor para o aluno. Pergunta 5 Na pedagogia construtivista, o conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança já, na sua relação com o meio, constrói conhecimento por meio de um processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. Segundo Becker, o professor construtivista: Resposta a. Selecionada: Não acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, que o aluno, frente a um conhecimento novo seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estágio de desenvolvimento em que se encontre. Respostas: a. Não acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, que o aluno, frente a um conhecimento novo seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estágio de desenvolvimento em que se encontre. b. Acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, o aluno não traz conhecimentos prévios. c. Não parte do que o aluno já sabe, começa tudo do zero. d. Até considera que o aluno traz conhecimentos para a escola, mas não contribui com o saber sistematizado e científico. e. Desconsidera o aluno enquanto detentor de saber. Comentário da resposta: Resposta: A Comentário: O professor construtivista sabe que não inicia do zero, considera os conhecimentos prévios de seus alunos. Pergunta 6 É a educação que se faz de modo sistemático e busca ter clareza em relação às questões: o que ensinar, como ensinar, a quem ensinar, para que ensinar, por que ensinar. Isso surge quando a educação passa a ser vista como um problema, e dessa forma, faz-se necessária a sua organização. A definição acima adequa-se a: Resposta Selecionada: b. Educação formal. Respostas: a. Educação informal. UNIP EAD CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOS FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO 6567-60_54202_R_E1_2023_01 CONTEÚDO Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III Usuário Curso FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III Iniciado 05/09/23 21:09 Enviado 05/09/23 21:13 Status Completada Resultado da tentativa 4 em 4 pontos Tempo decorrido 3 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente Pergunta 1 A Igreja desponta como a grande herdeira do patrimônio cultural da antiguidade clássica. Ela é detentora da escrita e do conhecimento, e, nos mosteiros, encontram-se abrigadas as grandes bibliotecas. Dessa forma, a Igreja Católica se torna a detentora da força espiritual e política do período. Uma das principais questões discutidas nesse tempo é: Resposta Selecionada: a. A relação entre teologia e filosofia, ou seja, entre fé e razão. Respostas: a. A relação entre teologia e filosofia, ou seja, entre fé e razão. b. A relação entre verdade e filosofia, não há conflitos entre a fé e a razão. c. A relação entre teologia e filosofia de forma harmônica. d. A relação entre a fé católica e mitologia, desprezando-se a filosofia. e. A relação entre mitologia e filosofia, retomando os gregos como referência. Comentário da resposta: Resposta: A Comentário: Na Idade Média há um conflito entre a fé e a razão. Pergunta 2 Sobre a filosofia na Idade Moderna, considere as afirmações abaixo: I - O filósofo Immanuel Kant afirma ter realizado uma espécie de \"inversão copernicana\" com o conhecimento. E o que isto significa? Por \"inversão copernicana\" deve-se entender a transformação realizada por Kant na epistemologia, semelhante à transformação realizada por Nicolau Copérnico na concepção do Universo. A concepção do Universo aceita até Copérnico era a geocêntrica. Essa concepção defendia a tese de que a Terra encontrava-se no centro do Universo e que o Sol e a Lua e os demais planetas giravam ao seu redor. II - John Locke, em seu Ensaio acerca do entendimento humano, critica a teoria das ideias inatas de Descartes. Ele concebe que a alma é como uma lousa sem inscrições, como uma lousa em branco, e, dessa forma, o processo de conhecimento só se inicia na relação com os objetos, na experiência sensível. III - Como o objetivo de René Descartes é obter um conhecimento verdadeiro, no qual não reste nenhuma possibilidade de incerteza, passa a utilizar a dúvida como método, levando até as últimas consequências. Resposta Selecionada: a. As três afirmações estão corretas. Respostas: a. As três afirmações estão incorretas. b. As três afirmações estão corretas. c. Somente a II está correta. d. Somente a I e II estão corretas. e. Somente a I e III estão corretas. Comentário da resposta: Resposta: B Comentário: Todas estão corretas no que diz respeito aos filósofos da Idade Moderna. 05/09/2023, 21:20 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III — ...\nb. Educação formal.\nc. Educação familiar.\nd. Educação não formativa.\ne. Educação profissional.\nComentário da resposta: Resposta: B\nComentário: A educação formal surge quando as sociedades vão se tornando mais complexas e há a necessidade de organizar a transmissão dos conhecimentos em lugar específico, como a escola.\nPergunta 7\nA educação visa à transmissão e à preservação da cultura na qual o indivíduo encontra-se inserido. Tem como objetivo que a cultura se mantenha viva por meio da sua aquisição pelas novas gerações. Nessa perspectiva, privilegia-se o elemento externo – sociedade – que se impõe ao interno – aluno. Essa concepção se encontra, de forma extrema, naquele que é considerado o pai da sociologia:\nResposta Selecionada: b. Émile Durkheim.\nRespostas: a. Karl Marx.\nb. Émile Durkheim.\nc. Max Weber.\nd. Auguste Comte.\ne. Hegel.\nComentário da resposta: Resposta: B\nComentário: Trata-se de Durkheim, a educação como parte do processo de socialização.\nPergunta 8\nSegundo Hannah Arendt, os educadores são os representantes do mundo. Eles fazem a ligação entre o passado e o presente e devem estar aptos para preparar as crianças para o mundo. Segundo ela, os educadores devem possuir:\nResposta Selecionada: b. Qualificação e autoridade.\nRespostas: a. Amor e afeto.\nb. Qualificação e autoridade.\nc. Conhecimento e teoria.\nd. Qualificação e autoritarismo.\ne. Tradição e sabedoria.\nComentário da resposta: Resposta: B\nComentário: Segundo Hannah Arendt, o fator complicador da educação moderna encontra-se na dificuldade de preservar um mínimo de conservação necessária para a existência da própria\nhttps://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_97134532_1&course_id=_312971_1&content_id=_3668479_1&return...\n4/6 05/09/2023, 21:20 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III — ...\neducação. Para Arendt, há uma íntima conexão entre a crise da tradição e a crise da autoridade na educação. O professor é um ser que representa o passado, que faz a ligação entre o passado e o presente, entre o velho e o novo, e isso não é tarefa fácil. Arendt propõe que não só educadores e professores, mas adultos de um modo geral devam ter uma relação apropriada com crianças e jovens, que façam uso da autoridade e da tradição específica para estes.\nPergunta 9\nEm um sentido amplo e antropológico, podemos entender por cultura:\nResposta Selecionada: b. Toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material ou espiritual.\nRespostas: a. Todo o saber sistematizado, com exceção do saber popular.\nb. Toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material ou espiritual.\nc. Apenas a produção material.\nd. Toda a produção que o ser humano realiza e também o patrimônio natural.\ne. Todo o saber não sistematizado, de produção oral.\nComentário da resposta: Resposta: B\nComentário: Em um sentido amplo e antropológico, podemos entender por cultura toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material ou espiritual, sem distinção, seja erudito ou popular.\nPergunta 10\nO aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potência. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita ser desenvolvida.\nO trecho acima refere-se à:\nResposta Selecionada: c. Pedagogia Não Diretiva.\nRespostas: a. Pedagogia Tradicional.\nb. Pedagogia Diretiva.\nc. Pedagogia Não Diretiva.\nd. Pedagogia Socialista.\ne. Pedagogia Multiculturalista.\nComentário da resposta: Resposta: C\nComentário: Na pedagogia não diretiva o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem.\nhttps://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_97134532_1&course_id=_312971_1&content_id=_3668479_1&retur...\n5/6 05/09/2023, 21:20 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III — ...\nTerça-feira, 5 de Setembro de 2023 21h13min09s GMT-03:00 ← OK https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_97134532_1&course_id=_312971_1&content_id=_3668479_1&retur...\n6/6 NOT AN ARTIST