Serviço Social e Suas Protoformas

CAPITULO III DOCUMENTO DE ARAXÁ SEUS PRESSUPOSTOS APRESENTAÇÃO E SENTIDO DO DOCUMENTO DE ARAXÁ APRESENTAÇÃO DO DOCUMENTO DE ARAXÁ A realização do 1º Seminário de Teorização do Serviço Social foi no Brasil uma tentativa significative de tornarcia conopt a intencional de estudar e teorizar a metodologia do Serviço Social Até então este trabalho era feito pelos congresos e seminários realizados no Brasil ou em outro país das Américas como por exemplo o I Congresso de Serviço Social em 1947 que adotou um novo conceito para o Serviço Social O tema da Metodologia do Serviço Social também foi objeto de estudo pelas escolas de Serviço Social através das convÊnções da Associação Brasileira de Ensino de Serviço Social ABESS O 1º Seminário de Teorizarão do Serviço Social foi promovido pelo CBCISS Centro Brasileiro de Cooperação e Intercambio de Serviços Sociais que convocou um grupo de 38 assistentes sociais para uma semana de estudos sobre Teorização do Serviço Social Esse encontro aconteceu de 19 a 26 de março de 1967 em Araxá Minas Gerais Tendo havido uma preparação para o Seminário através de 05 documentos elaborados pela Escola de Serviço Social da PUC de São Paulo Os documentos são os seguintes Doc 1 Componentes Universais do Serviço Social Doc II Metas do Serviço Social Doc Ill O Serviço Social face ao processo de formulação e implantação da Política Social Doc IV Papel do Serviço Social Funções do Serviço Social Doc V Serviço Social Níveis de atuação Funções Ética e Metodologia O CBCISS por sua vez preparou 05 textos de discussős para os trabalhos dos seminários Os textos são I Roteiro para discussão sobre o conteúdo de Serviço Social II Roteiro para discussão da Serviço Social de Caso III Roteiro para discussão de Serviço Social de Grupo IV Roteiro para discussão de Desenvolvimento de Comunidade DC e V Roteiro para discussão de Administração de Programas Os participantes do 1º Seminário de Teorização do Serviço Social opuseram por dificultar todavia o mesmo roteiro sobre conceitos básicos e estudos a metodologia sob um primeiro gaineio o invs da discussão por processo Após o Seminário houve a publicação do que se chama Documento de Araxá Os participantes do Seminário vieram de varias regiões do País e estavam assim distribuídos conforme as escolas em que se formaram 10 formados pela Faculdade de Serviço Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo São Paulo SP 09 formados pela Faculdade de Serviço Social da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro Rio de Janeiro RJ 08 formados pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Católica de Minas Gerais Belo Horizonte MG 02 formados pela Faculdade de Serviço Social da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul Porto Alegre RS 02 formados pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Estadual do Rio de Janeiro RJ 01 formado pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Federal do Pará Belém PA 01 formado pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Federal de Juiz de Fora Juiz de Fora MG 01 formado pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Católica de Salvador Salvador BA 01 formado pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Federal de Rio Grande do Norte Natal RN 01 formado pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Federal do Maranhão São Luís MA 01 formado pela Faculdade de Serviço Social de Santa Catarina Florianópolis SC 01 formado pela Faculdade de Serviço Social da Universidade Federal Fluminense Niterói RJ Os participantes na sua quase totalidade tiveram uma formação em escolas de fundação e orientação católica Desses escolas 09 tiveram seu nascimento ligado com a igreja Católica E como constataras a maioria dos assistentes sociais presentes em Araxá foram formados pelas escolas de São Paulo Rio de Janeiro e Belo Horizonte Esse Seminário se insere dentro de um momento de questionamento por parte do Serviço Social e de busca de uma metodologia mais adequada de inserção ao desenvolvimento Balbina Ottoni analisando esse momento histórico afirma No inicio dos anos 60 vários 1 DÉRATÉS SOCIAIS Documento de Araxá 196110 fatores levaram os assistentes sociais a questionar a natureza e operacionalidade do Serviço Social 1 O aparecimento da ideologias novas focalizando a inadequação estruturais políticas e sociais para o desenvolvimento e a necessidade de muitos dos interessados para trabalhar em cooperação em vista das mudanças sociais 2 A concretização dessas ideologias em movimentos culturais ou de educação popular cuja finalidade era conscientizar para agir 3 A criação de movimentos de assistentes sociais na América Latina contestando a validade da metodologia atualmente empregada e estudando a reconcepção do Serviço Social Um desses exemplos é o movimento Granja 65 lançado no Sul do Brasil que inaugurou a série de Seminários LatinoAmericanos Alguns Assistentes Sociais eram levados a contestar o serviço social não mais como uma intervenção mas como um meio de conscientização 4 A preocupação dos Assistentes Sociais em contribuir o Serviço Social em face das exigências do desenvolvimento o que os obrigou a recolher e necessitará SENTIDO DO DOCUMENTO DE ARAXÁ O resultado do 1º Seminário de Teorização do Serviço Social constituiu comose no chamado DOCUMENTO DE ARAXÁ Apresentaremos qui seguido uma síntese do documento salientando os aspectos que tangem importantes face ao objeto não fosso trabalho Utilizamos a publicação do Documento de Arexá feita pelo revista Debates Social decida no Centro Brasileiro de Cooperação e Intercambio de Serviços Sociais CBCISS O Documento apresentase com uma introdução três capítulos e uma nota final e é dividido em parágrafos Na introdução salientamos os seguintes pontos O Serviço Social no Brasil surge na década de 1930 fl Na sua evolução o Serviço Social como prática instituicionalizada caracterizouse pelo desempenho de papéis relacionados com discrupios manifestadas no nível do individuo sob formas de desajustamento sociais e ao mesmo tempo identificadas ao nível das estruturas sociais 2 1 Percebemosse claramente dois objetivos para esse esforço de teorizarção O Serviço Social deve integrarse no processo de desenvolvi2 VIÊRA Bublino G História do Serviço Social p 158 23 Nstes títulos do Documento de Araxá e no im Documento de Araxá Análise e Crítica temos a crítica do privilégio associado ao trabalho critique diretamente do Documento e dispomos seu índice do rodapé mento e para isso deve redefinir os objetivos as funções e a metodologia e a tentativa de adequação do Serviço Social ao contexto econômicosocial da realidade brasileira ³ 3 e 4 Como iniciava nosso trabalho no Sociális é uma síntese dos componentes universais do Serviço Social bem como uma análise e síntese dos seus elementos específicos e de seu armamento ao contexto econômicosocial da realidade brasileira 8 4 E finalmente desde a instalação dos trabalhos sentiuse maior interesse dos participantes em discutir todos o mesmo roteiro sobre conceitos básicos e estudar a metodologia sob um prisma genérico ao invês da dinâmica dos processos 8 9 O capítulo I analisa os objetivos remotos e operacionais do Serviço Social sua natureza e funções com base em seu avaliação histórica projetandose no entanto para o futuro em perspectiva da relação social 8 13 É composto de 25 parágrafos e vai do 17 ao 41 Salientamos o seguinte 1 Quanto à natureza do Serviço Social 10 Nãois parágrafos 17 a 20 a preocupação é mostrar que até agora a posição teórica do Serviço Social não adequasse até os momentos na definição satisfatória no quadro das componentes humanas fl 17 O Serviço Social é ciência e traz Há várias posições uns dizem que é uma Ciência Social Aplicada outros que ela tem condições de se afirmar independentemente como ciência e outros que o Serviço Social é uma ciência quando sintetiza as ciências psicosociais Com relação à arte há divergências No 1o 20 diz Parece haver porém um curto consenso em caracterizar o Serviço Social no plano do conhecimento especulativoprático etiquetado se coloca no nível da aplicação de conhecimentos práticos ou tomadas de outras ciências Justificase também considerando o como um técnico social poquesanto influencia o comportamento humano e o meio nos seus interrelacionamentos 2 Nos parágrafos 20 a 36 o documento fala da conceituação de sua evolução histórica e da necessidade de uma reformaiaçãgo a Nos parágrafos de 21 a 23 lemos o seguinte A evolução dos conceitos de Serviço Social e a sua sistematização como disciplina permitem afirmar a existência de componentes essenciais e que podem ser sistematizados como instrumento de intervenção da realidade social Nesta intervenção o Serviço Social atua na base das interrelações do bairro individualizado Sua realização se processa a partir da prática isto é o Serviço Social pesquisa e identifica os princípios inerentes à sua prática e sistematiza sua teoria Como prática institucionalizada o Serviço Social se caracteriza pela execução junto a indivíduos com desajustamentos familiares e social Tais desajustamentos muitas vezes decorrem de estruturas sociais inadequadas Observase que a absorção dos profissionais de Serviço Social no plano prático prejudica por vezes a reflexão sobre as experiências realizadas e retarda as oportunidades de análise e desenvolvimento de um quadro de referências que permita a definição de sua matéria dificultando também sua colocação no quadro das ciências técnicas b Com relação aos caracteres corretivo preventivo e promocional são uma peculiaridade do Serviço Social porém não específicos E não se trata de adotar um aspecto mas atuar numa linha de simultaneidade O caráter correto se define como intervenção na realidade para fins de remoção de causas que impedem ou dificultem o desenvolvimento do indivíduo grupo comunidade e populações f 29 O caráter preventivo do Serviço Social se define como um processo de intervenção que procura antepor ás consequências de um determinado fenômeno fl 30 O caráter promocional o Serviço Social promove quando atua para habilitar individuos grupos comunidades e populações fazendoos agir na plena realização de seus potencialidades Destacase quanto à promoção humana a importância de processos de conscientização como ponto de partida para fundamentação ideológica do desenvolvimento global fl 32 É necessário uma reformulação do Serviço Social em novas linhas de teoria e de ação para melhor servir a pessoa humana e a sociedade fl 34 A consciência do desenvolvimento vem exigindo do Serviço Social novos papéis daí a necessidade também de sua reformulação A partir desse novo enfoque o Serviço Social deverá romper o conhecimento do seu ato original e a seu exclusivo dos processos de Caso Grupo e Comunidade e rever seus elementos constitutivos elaborando e incorporando novos métodos e processos fl 36 II Quanto aos objetivos Os objetivos são apresentados nos parágrafos 37 a 40 O Documento apresenta uma distinção entre objetivo remoto e objetivos operacionais Objetivo remoto valorização e melhoria das condições do ser humano tendo como um quadro de valores a Declaração Universal dos Direitos do Homem das Nações Unidas 8 38 e 39 Objetivo operacional a identificar e tratar problemas ou distúrbios residuais que impedem indivíduos famílias grupos comunidades e populações de alcançarem padrões econômicosociais compatíveis com a dignidade humana e estimular a contínua elevação desses padrões b colher elementos e elaborar dados referentes a problemas ou disfunções que estejam a exigir a reforma das estruturas e sistemas sociais c criar condições para tomar efetiva a participação consciente de indivíduos grupos comunidades e populações seja promovendo sua integração nas condições decorrentes de mudanças seja provocando as mudanças necessárias d implantar e dinamizar sistemas e equipamentos que permitam a consecução dos seus objetivos 8 40 III Funções do Serviço Social No parágrafo 41 lo Da natureza do Serviço Social decorre um salto nas funções diferentes níveis de atuação a Política Social b Planejamento c Administração de Serviço Social e d Serviços de atendimento direto corretivos preventivos e promocionais à indivíduos grupos comunidades populações e organizações O capítulo II estuda a metodologia do Serviço Social confrontandoos com conceitos antagônicos dos processos básicos ao mesmo tempo que procura identificar os elementos constitutivos de cada um Levando ainda a problemática da maior rentabilidade na utilização da sua instrumentalização metodológica 8 13 É composto de 61 parágrafos Vai do 42 até 104 Salientamos o seguinte I Metodologia de Ação do Serviço Social Nos parágrafos 42 a 47 o documento trata dos princípios e postulados que fundamentam a metodologia do Serviço Social Os participantes do Seminário entendem postulados pressupostos éticos e metafísicos e princípios operacionais aqueles norteadores da atuação do agente profissional e as normas de ação de validade universal à prática de todos os processos do Serviço Social No 8 45 lemos Dentre os postulados constituise que pelo menos três se acham explícitas aos implicatcsc sociocão como pressupostos fundamentadores da atuação do Serviço Social a cidade da dignidade da pessoa humana que entende como uma concepção do ser humano numa posição de eminência ontológica na ordem universal e ao qual todas as coisas devem ser referidas b postulado da sociabilidade essencial da pessoa humana que é o reconhecimento da dimensão social intrínseca à natureza humana e em decorrência do que se afirma o direito e da pessoa humana em centrar na sociedade as condições para sua autorealização c postulado do preferibilidade humana compreendese como o reconhecimento de que o homem é na ordem ontológica um ser que se autorealiza no plano da historicidade humana em decorrência do que se admite a capacidade e potencialidades naturais dos indivíduos grupos comunidades e populações para progredirem e se autopro moverem No 8 46 encontramos os princípios operacionais a estímulo ao exercício da livre escolha a da responsabilidade das decisões b no respeito aos valores padrões e pautas culturais c ensejo á mudança no sentido de superação de condicionamento do indivíduo do grupo da comunidade das populações d atuação dentro de uma perspectiva de globalidade na realidade social II Adequação da metodologia ás funções do Serviço Social 1 A metodologia utilizase de vários processos Até essa época os utilizados eram Caso Grupo e Desenvolvimento de Comunidade 2 O trabalho com indivíduos grupos comunidades e movi pectos econômicos tecnológicos sócioculturais e políticoadministrativos 3 Modelos de ação são necessários para a intervenção do Serviço Social O documento nos apresenta um modelo No 8 112 lemos Suple de modelos os seguintes elementos Índoleição de desenvolvimento integral Planejamento Mobilização de forças organizadas Capital Técnica Nos parágrafos 113 a 119 o documento explicita cada um dos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 Relatório do Software Antiplágio CopySpider Para mais detalhes sobre o CopySpider acesse httpscopyspidercombr Instruções Este relatório apresenta na próxima página uma tabela na qual cada linha associa o conteúdo do arquivo de entrada com um documento encontrado na internet para Busca em arquivos da internet ou do arquivo de entrada com outro arquivo em seu computador para Pesquisa em arquivos locais A quantidade de termos comuns representa um fator utilizado no cálculo de Similaridade dos arquivos sendo comparados Quanto maior a quantidade de termos comuns maior a similaridade entre os arquivos É importante destacar que o limite de 3 representa uma estatística de semelhança e não um índice de plágio Por exemplo documentos que citam de forma direta transcrição outros documentos podem ter uma similaridade maior do que 3 e ainda assim não podem ser caracterizados como plágio Há sempre a necessidade do avaliador fazer uma análise para decidir se as semelhanças encontradas caracterizam ou não o problema de plágio ou mesmo de erro de formatação ou adequação às normas de referências bibliográficas Para cada par de arquivos apresentase uma comparação dos termos semelhantes os quais aparecem em vermelho Veja também Analisando o resultado do CopySpider Qual o percentual aceitável para ser considerado plágio CopySpider httpscopyspidercombr Página 1 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200224 Versão do CopySpider 231 Relatório gerado por eduarda00martinsgmailcom Modo web normal Arquivos Termos comuns Similaridade SERVIÇO SOCIALpdf X httpsportaldosscombrhistoriadoservicosocialnobrasil 29 092 SERVIÇO SOCIALpdf X httpwwwjoinppufmabrjornadasjoinpp2017pdfseixo8eticap rofissionaleservicosocialparaalemdocodigodeeticapdf 26 050 SERVIÇO SOCIALpdf X httpswwwsignificadoscombrvaloresreligiosos 4 033 SERVIÇO SOCIALpdf X httpswwwunicesumaredubrblogeticaprofissional 8 031 SERVIÇO SOCIALpdf X httpsbooksscieloorgidvwc8gpdfpiana9788579830389 04pdf 30 029 SERVIÇO SOCIALpdf X httpswwwscielobrjrkaCZDTMBFm3XtQCWCzjM6fsNG 24 027 SERVIÇO SOCIALpdf X httpswww12senadolegbrnoticiasmaterias20130416intole ranciareligiosaeaindaedesafioaconvivenciademocratica 5 019 SERVIÇO SOCIALpdf X httpswwwredalycorgjatsRepo3381338158055011htmlind exhtml 12 014 SERVIÇO SOCIALpdf X httpsftsaedubrodesafiodacontextualizacaocritica 5 013 SERVIÇO SOCIALpdf X httpswwwmaxwellvracpucriobr36244362443PDF 8 006 Arquivos com problema de download httpsbrainlycombrtarefa31235615 Não foi possível baixar o arquivo É recomendável baixar o arquivo manualmente e realizar a análise em conluio Um contra todos Erro Parece que o documento não existe ou não pode ser acessado HTTP response code 403 Server returned HTTP response code 403 for URL httpsbrainlycombrtarefa31235615 CopySpider httpscopyspidercombr Página 2 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200224 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpsportaldosscombrhistoriadoservicosocialnobrasil 2520 termos Termos comuns 29 Similaridade 092 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpsportaldosscombrhistoriado servicosocialnobrasil 2520 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para CopySpider httpscopyspidercombr Página 3 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200225 o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade CopySpider httpscopyspidercombr Página 4 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200225 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 5 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200225 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpwwwjoinppufmabrjornadasjoinpp2017pdfseixo8eticaprofissionaleservicosocialparaalemdocodigo deeticapdf 4532 termos Termos comuns 26 Similaridade 050 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpwwwjoinppufmabrjornadasjoinpp2017pdfseixo8eticaprofissionaleservicosocialparaalemdocodigo deeticapdf 4532 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos CopySpider httpscopyspidercombr Página 6 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200225 mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas CopySpider httpscopyspidercombr Página 7 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200225 demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 8 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200225 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpswwwsignificadoscombrvaloresreligiosos 558 termos Termos comuns 4 Similaridade 033 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwsignificadoscombrvalores religiosos 558 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para CopySpider httpscopyspidercombr Página 9 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade CopySpider httpscopyspidercombr Página 10 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 11 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpswwwunicesumaredubrblogeticaprofissional 1923 termos Termos comuns 8 Similaridade 031 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwunicesumaredubrblogetica profissional 1923 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para CopySpider httpscopyspidercombr Página 12 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade CopySpider httpscopyspidercombr Página 13 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 14 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpsbooksscieloorgidvwc8gpdfpiana978857983038904pdf 9462 termos Termos comuns 30 Similaridade 029 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpsbooksscieloorgidvwc8gpdfpiana978857983038904pdf 9462 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para CopySpider httpscopyspidercombr Página 15 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade CopySpider httpscopyspidercombr Página 16 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 17 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpswwwscielobrjrkaCZDTMBFm3XtQCWCzjM6fsNG 8031 termos Termos comuns 24 Similaridade 027 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwscielobrjrkaCZDTMBFm3XtQCWCzjM6fsNG 8031 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para CopySpider httpscopyspidercombr Página 18 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais 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no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e 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Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 20 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpswww12senadolegbrnoticiasmaterias20130416intoleranciareligiosaeaindae desafioaconvivenciademocratica 1970 termos Termos comuns 5 Similaridade 019 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswww12senadolegbrnoticiasmaterias20130416intoleranciareligiosaeaindaedesafioa convivenciademocratica 1970 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis CopySpider httpscopyspidercombr Página 21 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando CopySpider httpscopyspidercombr Página 22 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 23 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpswwwredalycorgjatsRepo3381338158055011htmlindexhtml 7822 termos Termos comuns 12 Similaridade 014 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwredalycorgjatsRepo3381338158055011htmlindexhtml 7822 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para CopySpider httpscopyspidercombr Página 24 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética 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crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade CopySpider httpscopyspidercombr Página 28 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 29 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 Arquivo 1 SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Arquivo 2 httpswwwmaxwellvracpucriobr36244362443PDF 12615 termos Termos comuns 8 Similaridade 006 O texto abaixo é o conteúdo do documento SERVIÇO SOCIALpdf 636 termos Os termos em vermelho foram encontrados no documento httpswwwmaxwellvracpuc riobr36244362443PDF 12615 termos CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para CopySpider httpscopyspidercombr Página 30 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade CopySpider httpscopyspidercombr Página 31 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5 CopySpider httpscopyspidercombr Página 32 de 32 Relatório gerado por CopySpider Software 20241016 200226 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ RIO DE JANEIRO RJ 2024 1 CENTRO UNIVERSITÁRIO CELSO LISBOA MÁRCIA CARVALHOSA SERVIÇO SOCIAL E FILOSOFIA DAS ORIGENS A ARAXÁ Resoluções de questões apresentadas na disciplina de serviço social e suas protoformas no Centro Universitário Celso Lisboa como requisito parcial para aprovação na disciplina Prof Dr Maurício Caetano RIO DE JANEIRO RJ 2024 2 QUESTÕES 1 Com base em Aquiar 1995 comente sobre o neotomismo e as suas influências no serviço social O Neotomismo uma corrente filosófica que moderniza os pensamentos de Tomás de Aquino ganhou destaque no século XX especialmente em países com forte tradição católica e exerceu grande influência em áreas como o Serviço Social AGUIAR 1995 No contexto do Serviço Social essa filosofia trouxe uma perspectiva orientada por princípios cristãos e valores éticos dando prioridade à dignidade humana e à justiça social A abordagem neotomista destacava a importância do bem comum da caridade e da solidariedade incentivando uma prática profissional voltada não apenas para a resolução de problemas imediatos mas também para a transformação de condições sociais desfavoráveis No âmbito do Serviço Social o Neotomismo buscava alinhar a prática profissional com os princípios da ética cristã orientando a atuação dos assistentes sociais para o apoio aos pobres e marginalizados Os profissionais eram vistos como mediadores que promoviam a ordem social de acordo com os valores religiosos Entretanto essa abordagem recebeu críticas por ser considerada conservadora pois tendia a legitimar a ordem social existente muitas vezes negligenciando a necessidade de mudanças estruturais mais profundas que pudessem promover a justiça social de forma mais abrangente Com o passar do tempo o Serviço Social passou a incorporar abordagens mais críticas e focadas na transformação social afastandose progressivamente do Neotomismo Apesar disso essa corrente filosófica deixou um legado significativo influenciando a formação do Serviço Social e impulsionando o desenvolvimento de críticas que contribuíram para a renovação teórica e prática da profissão ajudando a moldar um novo perfil mais crítico e comprometido com a mudança social 2 Comente sobre a relação construção crítica profissional da igreja com a construção ética profissional A relação entre a construção crítica profissional da Igreja e a construção ética 3 profissional especialmente no campo do Serviço Social envolve uma interseção complexa entre valores religiosos e a prática profissional Historicamente a Igreja desempenhou um papel fundamental na consolidação de princípios éticos que guiaram profissões voltadas para o cuidado e o bemestar social Esses valores profundamente enraizados no cristianismo como a dignidade humana o bem comum a solidariedade e a justiça social moldaram a ética de profissões como o Serviço Social incentivando uma visão voltada para o apoio aos marginalizados e vulneráveis A construção crítica profissional da Igreja referese à maneira como essa instituição ao longo dos anos revisitou e reinterpretou sua atuação social passando de uma abordagem estritamente assistencialista para uma postura mais voltada à justiça social No âmbito do Serviço Social essa mudança reflete a necessidade de se analisar criticamente as ações questionando a função da profissão e sua relação com as desigualdades estruturais indo além da simples caridade para um comprometimento com a transformação social A construção ética profissional no Serviço Social envolve a definição de princípios e normas que guiam a atuação do assistente social Esses princípios são construídos a partir de uma base teórica e crítica que leva em consideração a realidade social as desigualdades e os direitos humanos A ética profissional busca garantir a autonomia do sujeito a justiça social e a defesa dos direitos muitas vezes se distanciando de uma visão assistencialista e moralista historicamente associada à Igreja Essa relação entre a crítica profissional da Igreja e a construção ética no Serviço Social destaca portanto uma tensão produtiva a ética que surge da tradição religiosa e o impulso crítico para adaptar e transformar essa ética frente às novas demandas sociais A evolução ética da profissão reflete essa dualidade combinando a herança cristã com uma postura crítica que visa promover maior equidade e justiça na sociedade 4 REFERÊNCIAS AGUIAR Antônio Serviço Social e filosofia Das origens a Araxá 1ª ed São Paulo Brasil Editorial Cortez 1995 SARMENTO Hélder Boska de Moraes Ética e Serviço Social fundamentos e contradições Revista Katálysis v 14 p 210221 2011 ROZENDO Francisco Henrique da Costa et al Serviços sociais trabalho e direitos 2014 5