O Ritual do Corpo entre os Sonacirema

httpwwwhortavivacombrmidiatecabgartigosmsgleraspIDMSG145 O Ritual do Corpo entre os Sonacirema Horace Minner Todas as culturas possuem uma configuração particular um estilo Freqüentemente um determinado valor central ou uma forma de perceber o mundo deixam suas marcas em várias instituições da sociedade Neste artigo Horace Minner demonstra que atitudes quanto ao corpo têm influência generalizada em muitas instituições da sociedade Sonacirema As crenças e práticas mágicas deste povo apresentam aspectos tão pouco usuais que nos parece importante descrevêlas como exemplos dos extremos a que o comportamento humano pode chegar Embora há mais de vinte anos o Prof Linton já tivesse chamado a atenção dos antropólogos para o complexo ritual dos Sonacirema a cultura deste povo ainda é pouco compreendida Eles constituem um grupo norteamericano que vive no território que se estende entre os Cree do Canadá aos Yaqui e Tarahumara do México e aos Caribe e Aruque das Antilhas Pouco se sabe quanto à sua origem embora a tradição mística afirme que eles vieram do leste A cultura Sonacirema se caracteriza por uma economia de mercado altamente desenvolvida que se beneficiou de um habitat natural muito rico Embora nesta sociedade a maior parte do tempo das pessoas seja devotada à ocupação econômica uma grande porção dos frutos destes trabalhos e uma considerável parte do dia são despendidas em atividades rituais O foco destas atividades é o corpo humano cuja aparência e saúde constituem a preocupação dominante dentro do ethos deste povo A crença fundamental subjacente a todo o sistema parece ser a de que o corpo humano é feio e que sua tendência natural é a debilidade e a doença Encarcerado em tal corpo a única esperança do homem é evitar essas características através do uso de poderosas influências do ritual e da cerimônia Todo o grupo doméstico possui um ou mais santuários dedicados a tal propósito Os indivíduos mais poderosos desta sociedade têm vários santuários em sua casa e de fato a opulência de uma moradia é freqüentemente aferida em termos da quantidade destes centros de rituais que abrigam O ponto focal do santuário é uma caixa ou arca embutida na parede Nesta arca são guardados os inúmeros feitiços e porções mágicas sem os quais nenhum nativo acredita que poderia viver Tais feitiços e porções são obtidos de vários curandeiros cujos serviços devem ser retribuídos por meio de presentes substanciais No entanto o curandeiro não fornece as porções curativas para os fiéis decidindo apenas os ingredientes que nela devem entrar escrevendoos em seguida em linguagem antiga e secreta Tal escrita deve ser decifrada pelos herbanários os quais mediante outros presentes fornecem o feitiço desejado O feitiço não é descartado depois de ter servido a seu propósito mas colocado na caixa de mágica do santuário doméstico Como esses materiais mágicos são específicos para certas doenças e considerandose que as doenças reais ou imaginárias deste povo são muitas a caixa de mágica costuma estar sempre transbordando Os pacotes mágicos são tão numerosos que as pessoas esquecem sua serventia original e temem usálos de novo Embora os nativos tenham se mostrado vagos em relação a essa questão só podemos concluir que a idéia subjacente ao costume de se guardar todos os velhos materiais mágicos é a de que sua presença na caixa de mágica diante da qual os rituais do corpo são encenados protegem de alguma forma o fiel Embaixo da caixa de mágica existe uma pequena fonte Todo dia cada membro da família em sucessão entra no santuário curva a cabeça diante da caixa de mágica mistura diferentes tipos de água sagrada na fonte e realiza um breve rito de ablução Na hierarquia dos profissionais da magia e abaixo do curandeiro em termos de prestígio estão os que são designados como homensdabocasagrada Os Sonaciremas nutrem um misto de horror pela e fascinação por suas bocas que chega às raias da patologia Acreditase que a condição da boca possui uma influência sobrenatural nas relações sociais Assim o ritual do corpo cotidianamente realizado por todos inclui um rito bucal O rito consiste na introdução de um pequeno feixe de cerdas na boca juntamente com uma espécie de creme mágico e em seguida na movimentação deste feixe segundo uma série de gestos altamente ritualizados Além deste rito bucal privado as pessoas procuram um homemdabocasagrada uma ou duas vezes por ano No seu templo este mago possui uma impressionante parafernália que consiste em uma variedade de perfuratrizes furadores sondas e agulhas O uso destes objetos no exorcismo dos perigos da boca implica em uma quase e inacreditável tortura ritual do fiel e usando as ferramentas citadas alarga qualquer buraco que o uso tenha feito nos dentes Se não se encontram buracos naturais nos dentes grandes seções de um ou mais dentes são serrados para que a substância sobrenatural possa ser aplicada Na imaginação do fiel o objetivo destas aplicações é deter o apodrecimento dos dentes e atrair amigos O caráter extremamente sagrado e tradicional do mito fica evidente no fato de que os nativos retornam todo ano ao homemda bocasagrada embora seus dentes continuem a se deteriorar Os curandeiros possuem um templo imponente o Latipsoh em cada comunidade de algum tamanho As cerimônias mais elaboradas necessárias para o tratamento de fiéis considerados muito doentes só podem ser realizadas neste templo Tais cerimônias envolvem não só o taumaturgo mas também um grupo permanente de vestais que se movimentam nas câmaras do templo com uma roupa distintiva As cerimônias no Latipsoh podem chegar a ser tão violentas que surpreende o fato de que uma razoável proporção dos nativos realmente doentes que entram no templo consiga se curar Crianças pequenas cuja doutrinação é ainda incompleta costumam resistir às tentativas de leválos ao templo alegando que é aonde você vai para morrer Apesar disso os doentes adultos não apenas desejam como ficam ansiosos para submeterse à prolongada purificação ritual se possuem meios para tanto Os guardiões do templo não importa quão doente o suplicante esteja ou quão grave a emergência não admitem o fiel se ele não puder dar um rico presente ao zelador Mesmo depois que se conseguiu a admissão e se sobreviveu às cerimônias os guardiães não permitem a saída do neófito até que este dê ainda outro presente Oa suplicante ao entrar no templo é despidoa de todas as suas roupas Na vida cotidiana os Sonacirema evitam a exposição de seus corpos quando das suas funções naturais O banho e a excreção são realizados somente na intimidade do santuário doméstico aonde são ritualizados fazendo parte dos ritos corporais Poucos suplicantes no templo estão suficientemente bem para fazer qualquer coisa que não seja ficar deitado em suas camas duras As cerimônias implicam desconforto e tortura Com precisão ritual as vestais acordam a cada madrugada seus miseráveis crentes rolamnos em seus leitos de dor em quanto realizam abluções cujos movimentos formalizados são objeto de treinamento intensivo das vestais Em outros momentos elas inserem varas mágicas na boca do fiel ou obrigamno a ingerir substâncias que são consideradas curativas De tempos em tempos os curandeiros vêm até seus fiéis e atiram agulhas magicamente tratadas em sua carne O fato de que estas cerimônias do templo possam não curar ou até matar o neófito não diminui de modo algum a fé do povo nos curandeiros Para concluirmos devese mencionar certas práticas que estão baseadas na estética nativa mas que dependem da aversão generalizada ao corpo e às funções naturais Há jejuns rituais para fazer pessoas gordas ficarem magras e banquetes cerimoniais para fazer pessoas magras ficarem gordas Outros ritos ainda são usados para tornar maiores os seios das mulheres se eles são pequenos e menores se são grandes Nossa descrição da vida dos Sonaciremas certamente mostrou que eles são um povo obcecado pela magia É difícil compreender como eles conseguiram sobreviver por tanto tempo sob os pesados fardos que eles próprios se impuseram Mas mesmo costumes tão exóticos quanto estes ganham seu verdadeiro sentido quando encarados a partir do esclarecimento feito por Malinowski Olhando de cima e de longe dos lugares seguros e elevados da civilização desenvolvida é fácil ver toda a rudeza e a irrelevância da magia Mas sem este poder e este guia o homem primitivo não poderia ter dominado as dificuldades práticas como fez nem poderia o homem ter avançado até os mais altos estágios de civilização Glossário de termos Ethos na Sociologia é uma espécie de síntese dos costumes de um povo O termo indica de maneira geral os traços característicos de um grupo do ponto de vista social e cultural que o diferencia de outros Seria assim um valor de identidade social Ablução do latim ablutio lavagem é um rito presente em muitas religiões entre as quais o cristianismo o judaísmo e o Islão A ablução é um rito de purificação com símbolos atos e significados variados Taumaturgia do grego θαύµα thaûma milagre ou maravilha e έργον érgon trabalho é a capacidade de um santo ou paranormal de realizar milagres Os seus praticantes são denominados taumaturgos Neófito é designado um novo elemento Em Maçonaria o Aprendiz ou Iniciático é apelidado comumente neófito Na igreja primitiva era um pagão recentemente convertido principiante ou novato