Vida e Obra de Piaget e Vygotsky - Comparativo e Análise

19 2 VIDA E OBRA DE PIAGET E VYGOTSKY O homem vive não só no mundo das impressões imediatas mas também no mundo dos conceitos abstratos Acumula não só sua experiência visual imediata mas também assimila a experiência social formulada no sistema dos conceitos abstratos Consequentemente o homem diferentemente dos animais pode operar não somente em um plano imediato mas também em um plano abstrato penetrando assim profundamente na essência das coisas e suas relações Alexander Romanovich Luria 1986 p 13 Neste capítulo comparouse a trajetória de ambos os autores Piaget e Vygotsky assim como foram abordados suas obras e os métodos de pesquisa que utilizaram Isso facilitou a compreensão do pensamento de ambos os autores e de como essa trajetória os influenciou em suas pesquisas sobre a temática pensamento e linguagem da criança Segundo Palangana 2015 Jean William Fritz Piaget nasceu em 9 de agosto de 1896 em uma pequena cidade da Suíça francesa conhecida como Neuchâtel e faleceu em 16 de setembro de 1980 em Genebra Filho de Arthur Piaget professor doutor de língua e literatura medieval e de Rebecca Suzane uma das primeiras socialistas suíças aos 10 anos de idade escreveu seu primeiro trabalho científico constituindo um artigo que foi publicado em uma revista de história natural Palangana 2015 descreve os feitos de Piaget trabalhando como voluntário no Museu de Ciências Naturais de Neuchâtel na área que mais gostava a classificação da coleção de zoologia Precocemente Piaget desenvolveu estudos sobre os moluscos e publicou diversos artigos a respeito do assunto Na adolescência iniciou suas leituras na área de filosofia em específico das obras de Henri Bergson que o influenciou e com essa base discutiu o tema lógica e religião que despertou seu interesse pela epistemologia PALANGANA 20151 1 Isilda Campaner Palangan é pedagoga especialista em ensino e aprendizagem pela Universidade Federal de Santa Catarina UFSC mestre em educação psicóloga da educação pela Pontifica Universidade Católica de São Paulo PUCSP e doutora em educação 20 Lev Semenvich Vygotsky nasceu em 17 de novembro de 1896 em Orsha uma pequena cidade provinciana da Bielorrússia e morreu em 11 de junho de 1934 em Moscou vítima de tuberculose contra a qual lutou durante 14 anos de sua vida REGO 20142 Vygotsky era de família judaica que lhe proporcionava uma vida econômica estável e um espaço favorável para os estudos domésticos Seu pai era culto e trabalhava em uma companhia de seguro dentro de um banco Sua mãe era professora e dedicou boa parte da sua vida à criação dos filhos Vygotsky conviveu um longo tempo com sua família composta por sete irmãos e seus pais em Gomel na Bielorrússia Casouse aos 27 anos com Roza Smekhova com quem teve duas filhas A educação de Vygotsky ocorreu em casa Ele estudou até os 15 anos com tutores particulares Demonstrava interesse pelos estudos tendo preferência por literatura e artes em geral Era frequentador de bibliotecas e estudava com seus amigos tanto nas públicas quanto na de sua casa particular REGO 2014 Piaget e Vygotsky nasceram no mesmo ano 1896 e foram considerados gênios Luria 2015 defende que não é exagero considerar Vygotsky um gênio pela sua clareza mental suas habilidades e a capacidade de antever o futuro da ciência Piaget também é reconhecido como um extraordinário gênio um excepcional psicólogo e um grande prodígio Aos 10 anos de idade portanto precocemente publicou um artigo no âmbito acadêmico Ao longo da vida construiu sua teoria nas áreas da epistemologia e da biologia entendendo o homem como um todo Nasceram em contextos políticosociais diferentes Algumas obras de Vygotsky foram proibidas devido à censura do regime stalinista Apenas em 1956 o livro Pensamento e linguagem 2008 foi publicado passando o ocidente a conhecer Vygotsky Sua obra chegou ao Brasil em 1984 com o livro A formação social da mente 2007 Piaget publicou diversos livros como explica Palangana 2015 A obra A linguagem e o pensamento da criança publicada em 1923 em específico teve sua importância reconhecida por Vygotsky embora com divergências Apenas depois do 2 Teresa Cristina Rego é professora da graduação licenciatura e pósgraduação da faculdade de educação da USP e coeditora da Revista de Educação e Pesquisa Feusp É mestre e doutora em educação pela USP e pósdoutora em educação pela Universidade Autônoma de Madri 21 falecimento de Vygotsky e por insistência de alguns seguidores é que Piaget respondeu às críticas Porém afirmou que foi com tristeza que descobriu a obra de Vygotsky somente 25 anos após sua publicação e que poderia ter discutido pessoalmente sobre os apontamentos ali citados Piaget e Alexander Romanovich Luria3 eram amigos e Luria lhe havia informado a respeito das divergências críticas de Vygotsky em relação a sua obra mas não puderam se encontrar nem conseguiram acesso aos escritos de Vygotsky EHanfmann uma das mais fiéis discípulas de Vygotsky pediume gentilmente para comentar as considerações deste eminente psicólogo a propósito do meu primeiro trabalho Desejaria agradecerlhe mas ao mesmo tempo confessarlhe o meu embaraço porque enquanto o livro de Vygotsky data de 1934 os meus por ele discutidos remontam a 1923 e 1924 Pensando como teria podido desenvolver esta discussão retrospectivamente encontrei uma solução ao mesmo tempo simples e instrutiva pelo menos para mim procurar ver se as críticas de Vygotsky são ou não justificadas à luz dos meus mais recentes trabalhos A resposta é ao mesmo tempo sim e não Sobre alguns pontos concordo hoje com Vygotsky mais do que o teria feito em 1934 enquanto sobre outros pontos penso que poderia encontrar agora melhores argumentos para responder lhe PIAGET 1981 p 77 Mesmo com as divergências não existia uma competição entre eles mas um grande respeito Vygotsky 2008 reconheceu a importância de Piaget para o mundo acadêmicocientífico considerando o método de investigação utilizado por ele como ousado e incomum A base familiar de ambos era intelectualizada o que serviu aos dois autores como fundamento para um bom desenvolvimento biopsicossocial Gomes 1992 elucida que o mundo social é apresentado à criança pela família Isso ocorre à medida que os elementos culturais lhe são apresentados por meio da linguagem valores usos e costumes normas e padrões de comportamento Esse processo forma as estruturas básicas da personalidade e identidade A família também ensina à criança o processo da ação do ensinar e aprender Aristóteles 1986 ressalta que todo o processo de educação de uma cidade passa pela família primeiro grupo social de qualquer cidadão Percebese que tanto 3 Alexander Romanovich Luria nasceu em 1902 em Kazan Filho de pais socialistas Luria defrontou se aos 15 anos ainda no curso secundário com a revolução soviética Nesse momento foram abertas as portas da universidade para quem quisesse cursála e Luria se matriculou no Departamento de Ciências Sociais Seu interesse no entanto voltavase para a psicologia Dado o seu trabalho de alto nível e erudição em psicologia e pedagogia Luria foi convidado em 1924 a se juntar ao corpo de jovens cientistas do recémcriado Instituto de Psicologia de Moscou 22 Piaget quanto Vygotsky foram influenciados diretamente pelo seu primeiro grupo social A família foi a base para as suas pesquisas pois o exemplo da leitura e da investigação veio do meio no qual estavam inseridos trazendo consigo a importância da interação com o meio para o desenvolvimento humano Essa influência do meio familiar é tão intrínseca que Rego 2014 atribui o interesse de Vygotsky por temas de diferentes campos do conhecimento ao acesso que tinha dentro do âmbito familiar a diversos tipos de informações além de ter dado início cedo aos estudos de outras línguas como alemão latim hebraico francês e inglês Esse aprendizado permitiu que entrasse em contato com diversos saberes do resto do mundo mesmo tendo viajado apenas uma vez para o exterior Os dois autores reconhecem a importância do meio para o desenvolvimento humano sendo ambos considerados interacionistas e cognitivistas Piaget graduouse com licenciatura em Ciências Naturais na Universidade de Neuchâtel em 1915 e doutorouse em 1918 com a tese sobre os moluscos da região de Valais na Suíça demonstrando que os processos de conhecimento dependiam dos mecanismos de equilíbrio orgânico Palangana 2015 afirma que os estudos de Piaget revelaram que tanto as ações externas como o processo da formação do pensamento dependem de uma organização lógica Ele uniu as variáveis biológicas e a lógica em uma única teoria para apresentar uma solução ao que se chamou de problema do conhecimento humano Piaget foi para Zurique estudar psicologia e foi influenciado pela psicanálise freudiana conforme descreve Palangana 2015 No livro A formação do símbolo na criança 1975 no capítulo 7 Piaget escreveu a respeito do sonho e do simbolismo inconsciente relacionando a teoria freudiana a sua teoria Ainda em Zurique trabalhou com a psicologia experimental no laboratório de GE Lips e Wreschener experiência que contribuiu para a constituição da epistemologia do conhecimento humano Vygotsky completou o secundário em um colégio privado na cidade de Gomel Foi homenageado com uma medalha de ouro pelo desempenho apresentado nos estudos Estudou Direito e Literatura de 1914 a 1917 na Universidade de Moscou No término do curso apresentou um estudo sobre Hamlet de Shakespeare A tragédia de Hamlet príncipe da Dinamarca que deu origem em 1925 ao livro 23 Psychology of Art Psicologia da Arte que só foi publicado na Rússia em 1965 de acordo com Oliveira 1987 Uma curiosidade REGO 2014 é que no mesmo período que Vygotsky se graduava na Universidade de Moscou ele participava dos cursos de História e Filosofia na Universidade de Shanyavskii porém não recebeu título desses cursos Anos mais tarde frequentou por um tempo o curso de Medicina na Universidade de Moscou e deu continuidade na Universidade em Kharkov com o interesse de compreender o desenvolvimento psicológico do ser humano em particular das anomalias físicas e mentais Tanto Piaget quanto Vygotsky foram professores universitários Piaget se destacou como professor de filosofia na Universidade de Neuchâtel ficando na função durante 4anos de 1925 a 1929 Lecionou também outras disciplinas como psicologia e sociologia PALANGANA 2015 Rego 2014 alega que no período de 1917 Revolução Russa a 1922 Vygotsky escreveu várias críticas literárias lecionou e proferiu diversas palestras sobre os temas ligados à literatura preocupandose com temas relacionados diretamente à pedagogia e em 1922 publicou um estudo sobre métodos de ensino da literatura nas escolas secundárias dirigindose à seção de teatro do departamento de educação de Gomel Criou uma revista literária em um laboratório de psicologia no instituto de treinamento de professores no mesmo local que ministrava as aulas de psicologia De acordo com Palangana 2015 Piaget dizia que a dificuldade encontrada naquele período era justamente a de descobrir um modelo teórico capaz de explicar a estrutura do conhecimento pois no campo da filosofia o procedimento era totalmente intuitivo sem experimentos para comprovação e a biologia não permitia a experimentação Assim recorreu à psicologia Ao ter contato com os testes Piaget chegou a uma importante conclusão para compreender o pensamento da criança era necessário desviar a atenção da quantidade de questões corretas e concentrar se na qualidade das respostas Então percebeu que a lógica de funcionamento mental da criança é qualitativamente diferente da lógica adulta portanto deixou os testes e passou a trabalhar com o método clínico Palangana 2015 afirma que no fim do século XIX a psicologia tinha duas correntes distintas De um lado um grupo de teóricos de uma abordagem norte 24 americana influenciado pela teoria do filósofo empirista John Locke defendia a origem das ideias a partir das sensações desenvolvidas pelo meio surgindo uma psicologia com base nas ciências naturais Na outra ponta conforme Palangana 2015 havia os seguidores europeus das ideias de Descartes e Kant que trabalhavam a consciência abstrata originalmente a existência do psiquismo humano com base na filosofia naturalista Perante a crise que reinava na psicologia Vygotsky assumiu a responsabilidade de formular um novo modelo teórico pois para ele os métodos que existiam não explicavam o todo fazendo uma crítica direta ao modelo piagetiano 21 A interdisciplinaridade em Piaget e Vygotsky Para pesquisar um tema como pensamento e linguagem fazse necessário recorrer a outras áreas do conhecimento pois sem elas não é possível entender o homem no todo Para Piaget 2012 toda pesquisa em epistemologia genética ou ligada ao desenvolvimento precisa da colaboração de outras ciências É evidente portanto que toda pesquisa seja ela qual for em epistemologia genética quer em desenvolvimento de um certo setor do conhecimento na criança número velocidade causalidade física etc quer de uma transformação num dos ramos correspondentes do pensamento científico pressupõe a colaboração de especialistas da epistemologia da ciência considerada psicólogos historiadores da ciência lógica e matemáticos ciberneticistas linguistas etc PIAGET 2012 p 4 Piaget4 2012 esclarece que todo o trabalho desenvolvido por ele em epistemologia genética foi em pontos de coletividade trabalhando diretamente com as outras ciências Uma das críticas feitas por ele no primeiro capítulo da obra foi sobre a falta de integração no que se refere à psicogênese Apenas os psicólogos faziam uso deste conhecimento e os epistemologistas liam pouco os trabalhos dos psicólogos faltando a integração dos conhecimentos Japiassu 1976 afirma que uma das maiores contribuições de Piaget além de toda a sua contribuição para a ciência foi considerar a interdisciplinaridade como o princípio de uma organização do conhecimento capaz de ultrapassar as barreiras modificar os conceitos juntando as ciências e o método das disciplinas Além disso 4 Cabe ressaltar que todas as obras de Piaget têm como base a interdisciplinaridade 25 ele criou um meio que possibilitou que as universidades inovassem na nova forma de saber a cooperação entre as especialidades Vygotsky também passou pelo percurso acadêmico interdisciplinar transitando por diversos cursos e estudando diversas áreas do conhecimento Assim seu percurso acadêmico foi marcado pela interdisciplinaridade já que transitou por diversos assuntos desde artes literatura linguística antropologia cultura ciências sócias psicologia filosofia e posteriormente até medicina O mesmo ocorreu com sua atuação profissional que foi eclética e intensa e esteve sempre associada ao trabalho intelectual REGO 2014 p 22 Rego 2014 deixa claro que apesar de não ter alcançado suas complexas metas Vygotsky foi o primeiro psicólogo moderno que sugeriu que a cultura pudesse se tornar parte da natureza de cada pessoa Um dos pontos centrais de sua teoria é que as funções superiores são de origem sociocultural e emergem dos processos biológicos Defende que todo o processo do desenvolvimento humano está enraizado nas relações individuais e sociais logo o ser humano é construído de diversos saberes Os dois teóricos integraram as disciplinas a ponto de elas terem uma mesma linguagem Japiassu 1976 alega que a primeira condição para ser interdisciplinar é a possibilidade da harmonização das línguas levando assim à construção de um vocabulário e à elaboração de uma interlinguagem que permite a integração das disciplinas e o entendimento do que for dialogado A falta de integração entre as disciplinas pode levar a interpretações equivocadas no âmbito acadêmico dificultando o diálogo conforme alerta Japiassu 1976 As disciplinas podem ficar presas dentro da sua própria esfera isolandose do olhar do outro e enxergando apenas um pequeno fragmento do todo Assim podem se equivocar por não compreender informações e o conhecimento produzido por outras ciências Morin 2005 considera um lado mau ou um dos traços negativos do desenvolvimento científico a fragmentação do conhecimento entendendo que a ciência não traria unicamente as vantagens da divisão de um trabalho Com ela vêm os inconvenientes da superespecialização o enclausuramento e a fragmentação do saber As fronteiras rígidas entre as ciências como elucida Campos 2015 no 26 século XIX estavam mais relacionadas ao poder acadêmico do que propriamente à lógica científica Seguindo essa linha de raciocínio entendese que os especialistas do saber competiam entre si por vaidade não se permitindo aceitar o outro Piaget e Vygotsky entendiam a ciência de forma diferente Procuravam compreender o todo em busca de explicações a respeito da formação do pensamento e da linguagem e confrontavam as especialidades ultrapassando as barreiras Luria 2017 assegura que a construção do pensamento e da mentalidade é social Cada civilização ou grupo têm sua própria forma de pensar e com as transformações sociais essa forma muda O conhecimento é elaborado pelos grupos para uma identificação e a forma de externar seus pensamentos chegando a um denominador comum o que leva à compreensão O termo interdisciplinaridade não tem um sentido epistemológico único sendo instável Considerado por Japiassu 1976 como um neologismo nem sempre tem o mesmo significado em todos os âmbitos em que é utilizado e o seu papel acaba não sendo compreendido Fazenda 2011 afirma que a interdisciplinaridade é pautada em um movimento de uma ação dentro de um percurso e que todo projeto nasce de uma contextualização que exige a memória dentro das suas potencialidades sempre delimitado pelo tempo espaço e em diálogo com outras ciências A interdisciplinaridade na perspectiva de Piaget 2012 é uma ação que a ciência faz na busca de produzir conhecimentos mais amplos a partir das discussões que resgatam a epistemologia a dinâmica e a complexidade da evolução do conhecimento Buscase a reciprocidade das relações entre as disciplinas para um benefício mútuo A troca não implicaria na perda da identidade de nenhuma disciplina não negariam os objetos métodos conceitos de e os instrumentos utilizados de cada disciplina mas sim trabalharia a relativização destas fronteiras com a finalidade da ampliação do conhecimento Piaget 2012 discute também o problema dos diferentes modelos de cada disciplina para ele a investigação interdisciplinar não tem como objetivo a eliminação das diferenças pois os mecanismos utilizados pelos problemas gerais se colocam de diferentes formas dentro de cada disciplina No 27 entanto as disciplinas são os suportes para o estabelecimento das relações pois elas estabelecem os critérios os objetivos os métodos os conceitos enfim os elementos que sofrerão alterações nas relações interdisciplinares A interdisciplinaridade depende do estabelecimento de problemas gerais e de mecanismos em comuns As trocas implicam as relações das estruturas funções e sinais bem como implicam no comportamento relacionados a abstração que explicitam a interação do sujeito com o objeto O modelo piagetiano de relações interdisciplinares trabalha os problemas gerais e os mecanismos comuns que estão relacionados a unidade de vida que estão ligados diretamente ao desenvolvimento no sentido da produção gradual das formas organizadas sendo fundamental a produção de novas estruturas o equilíbrio e a troca PIAGET 2012 Na área do conhecimento em ciências humanas a interdisciplinaridade tem a finalidade de fazer progredir o conhecimento humano e por consequência o indivíduo humano As relações interdisciplinares nas ciências humanas corresponde a evolução interna da própria área do conhecimento contribuindo com a epistemologia das ciências no todo Para Piaget 2012 a interdisciplinaridade é a forma de organizar os saberes pelas construções recíprocas por isso buscouse compreender as dimensões do conhecimento humano que são as regras os valores e as significações Já Vygotsky como já mencionado teve todo seu percurso marcado pela interdisciplinaridade Suas obras contribuíram para diversas áreas das ciências como psicologia pedagogia antropologia linguística história filosofia sociologia e neurologia nos estudos das deficiências Segundo Rego 2014 os traços característicos das obras de Vygotsky se encontra nos estudos das gêneses dos processos psicológicos tipicamente humanos em seu contexto históricocultural e pela postura totalmente interdisciplinar com o foco nos fenômenos sociai semióticos e psicológicos e pela busca da compreensão do desenvolvimento psicológico do ser humano 28 22 Métodos de pesquisa utilizados por Piaget e Vygotsky Um dos objetivos da ciência é a compreensão dos fatos Para tanto a ciência se distingue de outros tipos de conhecimento por buscar as características de cada tipo de conhecimento e para que o conhecimento seja científico precisa ser elaborado mediante um método que possibilite chegar à ciência GIL 2014 Gil 2014 p 14 define método como um caminho para se chegar a determinado fim e o método científico como um processo que reúne várias ferramentas intelectuais e técnicas para atingir o conhecimento 23 O método clínico de Piaget Como já mencionado Palangana 2015 defende que para Piaget a grande dificuldade de criar um modelo teórico era que no modelo filosófico o procedimento era muito intuitivo e no biológico não havia a experimentação portanto recorreu à psicologia tendo como base sua proposta teórica Dentro de suas pesquisas a respeito do desenvolvimento moral criou o método clínico O termo clínico veio da medicina conforme esclarece Delval 2002 e consiste em um estudo minucioso do doente e de suas condições Na psicologia a expressão método clínico foi utilizada pela primeira vez em 1896 por Lightner Witmer psicólogo norteamericano que foi aluno do pai da psicologia Wilhelm Wundt Esse método serviu para prevenir e tratar as deficiências mentais incluindo as crianças com dificuldades de aprendizagem Esse processo exigia diversos exames para fechar o diagnóstico Após certo período o método clínico foi empregado na psiquiatria pois eram realizados estudos minuciosos do sujeito que possibilitaram categorizar as doenças A clínica compõe na medicina um ramo das ciências médicas Segundo Delval 2002 compreende as outras áreas do conhecimento com a finalidade de estudar o organismo doente e devolvêlo ao seu estado normal Na psicologia Piaget introduziu o método clínico atribuindolhe um significado distinto assemelhandose com a origem médica 29 Piaget deu início ao método clínico utilizando como ferramenta conversas abertas com as crianças O objetivo era entender o curso do pensamento Delval5 2002 descreve que não se tratava apenas de contar as respostas corretas de cada sujeito mas de indagar as justificativas de cada resposta As peçaschave do método clínico utilizado por Piaget eram as observações detalhadas das experiências e dos diálogos com as crianças conforme afirmam Lima e Queiroz 2010 O método tem como uma das características a entrevista que seguindo o pensamento de Lima e Queiroz 2010 consiste em um diálogo aberto com o entrevistado São feitas algumas perguntas básicas que vão sendo ampliadas e completadas de acordo com as respostas do entrevistado Utilizando esse procedimento metodológico a entrevista Piaget entrevistou crianças e adolescentes sempre abordando diversos conceitos de ordem física matemática e moral Em vez de contabilizar as respostas ele analisou as justificativas Segundo Lima e Queiroz 2010 a forma que Piaget qualificava as perguntas era rica e a situação permitia tornar o método mais dinâmico interessante e reflexivo tanto para o entrevistado como para o entrevistador Delval 2002 acrescenta que o pressuposto do método clínico enquanto procedimento é investigar como as crianças pensam agem e sentem a fim de descobrir o que não está evidente naquilo que os entrevistados fazem ou dizem O objetivo é buscar o que está por detrás da sua aparência ou conduta podendo essa busca ser feita em ações ou palavras Em muitos momentos o procedimento metodológico consiste em uma conversa com o sujeito utilizando um método verbal são puras conversas com as crianças DELVAL 2002 Porém a essência do método está no tipo de atividade aplicada pelo experimentador e na interação com o sujeito Seguindo o pensamento de Delval 2002 existem três utilizações do método clínico a entrevista livre e sem material a explicação sobre a situação e o método não verbal que são ações sobre a realidade sem a linguagem 5 Piaget usa um método da área médica para inserir no campo da psicologia que necessitava de um novo parâmetro para as pesquisas Delval esclarece o método clínico dissecando passo a passo a metodologia piagetiana 30 A entrevista livre mantém a conversa em aberto com a criança sempre procurando seguir o curso de suas ideias e respeitando a explicação do problema Não há material de suporte O entrevistador pode fazer as intervenções sistematicamente sempre conduzindo suas perguntas e tentando esclarecer o que a criança está trazendo As ações e as respostas do sujeito sempre informam a respeito das suas ideias Piaget 1994 esclarece que a arte do método clínico consiste em fazer a criança falar livremente e descobrir suas tendências espontâneas em vez de induzi las Todo estudo a respeito do tema pensamento da criança tem que partir da observação que oferece importante material O método clínico trata de um estudo detalhado de conteúdo de perguntas que revela o interesse da criança e com isso como ocorre a formação do pensamento e da linguagem Piaget 2005 diz que o método não é simples pois é necessário seguir de forma rigorosa e crítica os materiais que foram reunidos O pesquisador deve compensar as incertezas do método de interrogação e aprimorar sua interpretação Existe um perigo que ameaça o psicólogo iniciante que é a atribuição de tudo que a criança fala como algo concreto ou fantasioso sem fazer uma análise do que se busca Os profissionais que utilizam o método podem cometer alguns equívocos que ocorrem quando consideram tudo que as crianças respondem como única verdade e há aqueles que não acreditam no resultado que provém do interrogatório Os primeiros erros ocorrem quando o pesquisador acredita que o que uma criança conta em quinze minutos meia hora ou em mais horas está situado no plano de consciência na crença refletida ou fabulação como se todos fossem uma A essência do método clínico está no oposto encontrase na separação do joio do trigo como cita Piaget 2005 devendo o pesquisador situar cada resposta no seu contexto mental Piaget 2005 esclarece que é impossível precisar regras para o diagnóstico das reações individuais e faz algumas advertências a respeito das possíveis reações das crianças informando ao pesquisador que deve ficar mais atento a algumas reações observáveis no exame clínico No primeiro tipo de reação da criança consciente o pesquisador não deve se incomodar com as expressões de indiferença das crianças ao responderem a alguma indagação ou com a falta de entusiasmo 31 pois fazem isso para o pesquisador parar o interrogatório Tratase de uma estratégia de fuga Quando a pergunta feita aborrece a criança ou de maneira geral não provoca nenhum esforço de adaptação a criança responde qualquer coisa e de qualquer forma sem mesmo procurar se divertir ou construir um mito PIAGET 2005 p 16 O segundo tipo de reação é a fabulação que é a invenção de uma história pela criança Nem ela mesma acredita no seu discurso Tem a intenção apenas de responder ou expressar qualquer coisa PIAGET 2005 A terceira reação possível é a crença sugerida A criança responde apenas a fim de contestar ou agradar seu entrevistador não fazendo nenhum esforço de reflexão A quarta reação é a crença provocada ou desencadeada Nessa reação a criança responde baseada na sua própria reflexão mas a uma pergunta nova para ela portanto fica influenciada pela pergunta Logo a crença desencadeada é influenciada pelo interrogatório pois força a criança a raciocinar em uma direção e a criança sistematiza o seu saber A quinta reação é a espontânea que o pesquisador deve buscar na criança Essa reação ocorre quando ela não tem mais a necessidade de refletir longamente para responder sendo rápida nas respostas autêntica e verdadeira a respeito do assunto As observações de Piaget 2005 foram de fundamental importância para a investigação do processo do pensar da criança considerando o meio em que está inserida e pela sua vivência Fica claro que o importante não é a obtenção das respostas corretas durante o percurso mas das respostas espontâneas e que as crianças podem justificar Percebese que esse método impõe desafios sendo de difícil aplicação Para ter pleno domínio dele é necessário que o pesquisador como em qualquer outra área tenha um conhecimento profundo da teoria Um bom entrevistador precisa ter algumas qualidades como permitir que a criança fale sem interrupção não desviar a atenção da criança e saber observar todas as ações dela sempre procurando algo e aumentando as incertezas de sua interpretação 36 De acordo com Delval 2002 a ciência tem como missão a explicação de fenômenos que ocorrem a nossa volta e essa explicação é uma resposta a uma pergunta Piaget e Vygotsky buscaram a compreensão de como se formam o pensamento e a linguagem na criança tema de suma importância para a compreensão do sujeito em desenvolvimento Encontraram caminhos diferentes para chegar às respostas porém os dois caminhos são válidos para o campo científico A conclusão de Delval 2002 é que os fatos existem independentemente das teorias A teoria científica bem avaliada é aquela que permite a compreensão das ocorrências É assim considerada pela sua contribuição ao conhecimento humano pela sua coerência interna 25 Abordagem de Piaget e Vygotsky Segundo Bock Furtado e Teixeira 2008 as teorias cognitivistas definem a aprendizagem e um processo das relações do sujeito com o mundo externo com a organização interna de conhecimento A aprendizagem é proveniente da comunicação com o mundo externo que se acumula com o conteúdo cognitivo logo é um processo de organização dessas informações e integração com o conhecimento adquirido pela estrutura cognitiva Na concepção cognitivista o aprender se dá pela relação das ideias com a abstração das experiências como esclarecem Bock Furtado e Teixeira 2008 afirmando que os conceitos são mantidos por processos cerebrais como atenção e memória que estão integrados ao pensamento Seguindo a teoria cognitivista as apresentações de problemas permitem uma estrutura da percepção que leva o sujeito ao insight logo à compreensão das relações internas ou das respostas aos problemas apresentados BOCK FURTADO TEIXEIRA 2008 Piaget e Vygotsky são cognitivistas porém divergem em muitos aspectos Segundo Bock Furtado e Teixeira 2008 para Vygotsky a aprendizagem é um elemento fundamental para o desenvolvimento para Piaget o desenvolvimento é a condição para a aprendizagem Logo os dois autores defendem ideias metodológicas divergentes Para Piaget esse processo é fundamental para a 37 construção do aprender Para Vygotsky também mas essa construção ocorre dentro das relações sociais Piaget produziu diversas obras sempre procurando explicar as inovações no percurso do desenvolvimento intelectual BOCK FURTADO TEIXEIRA 2008 e explicou os mecanismos responsáveis pelas transformações Assim a teoria piagetiana foi classificada como construtivista devido às explicações das inovações mudanças e transformações do desenvolvimento Bock Furtado e Teixeira 2008 afirmam que para Piaget a formação das operações cognitivas do ser humano estão subordinadas a um processo geral de equilíbrio que tende para o desenvolvimento cognitivo Conforme Rego 2014 Vygotsky se inspirou no método materialismo dialético considerando o desenvolvimento da estrutura humana como um processo de apropriação pelo sujeito da experiência histórica e cultural O organismo e o meio exercem influência recíproca tanto que os aspectos biológico e social não são dissociados Nessa perspectiva o homem é visto como um ser que transforma e é transformado pela sociedade nas suas relações com o meio e nas suas determinadas culturas É por isso que seu pensamento costuma ser chamado de sociointeracionista REGO 2014 p 93 Luria 2015 considera que Vygotsky tenha tido influência de Marx pois as origens das formas superiores do comportamento consciente estão nas relações sociais Porém o homem não é apenas um produto do meio mas também um agente de transformação do ambiente O processo das descrições mentais ocorre pela descoberta dos processos naturais uma vez que a maturação física e os mecanismos sensoriais se interligam com os processos culturais Esse processo era chamado por Vygotsky de abordagem psicológica cultural instrumental ou histórica 26 Abordagem cognitivista e interacionista de Piaget Bock Furtado e Teixeira 2008 afirmam que para Piaget o ser humano é constituído de estruturas biológicas herdado uma como forma intelectual sendo uma maneira de interagir com o ambiente levando à construção de um conjunto de 38 significados Essa integração do ser humano com o meio permite a organização dos significados dentro de uma estrutura cognitiva Durante o processo de vida a organização dos significados ocorre de diversas formas demarcando assim os estágios do desenvolvimento Cada estágio corresponde a um tipo de estrutura cognitiva possibilitando diversas formas de interação com o meio segundo Bock Furtado e Teixeira 2008 que esclarecem que as ideias de Piaget se baseiam no modelo biológico o ser humano é guiado pela busca do equilíbrio entre as necessidades biológicas fundamentais de sobrevivência e as agressões ou restrições colocadas pelo meio para a satisfação dessas necessidades Nessa relação a organização como capacidade do indivíduo de condutas coletivas é o mecanismo que permite ao ser humano ter condutas eficientes para atender às suas necessidades isto é à sua demanda de adaptação BOCK FURTADO TEIXEIRA 2008 p 139 Durante o processo de desenvolvimento o ser humano passa por diversas fases de aprendizagem esquema adaptação assimilação acomodação e equilibração termo tomado da biologia pela teoria piagetiana BEE BOYDE 2011 Bock Furtado e Teixeira 2008 asseguram que a adaptação envolve a assimilação e a acomodação em uma relação indissociável permitindo que o homem transforme os elementos assimilados em parte da estrutura do organismo possibilitando o ajuste da acomodação Esquema termo usado em alguns contextos como sinônimo de conceito ou das expressões de categoria mental ações mentais não é uma categoria mas uma ação de categorizar de alguma forma em particular Algumas ações mesmo sendo físicas ou sensórias também são esquemas Bee e Boyde 2011 afirmam que a ação de pegar e olhar uma bola usa o esquema de pegar segurar e olhar para esse objeto Uma das propostas de Piaget é que toda criança começa a vida com um repertório de esquemas sensóriomotores simples por exemplo o olhar tocar ouvir e agarrar Após determinado período a criança também desenvolve esquemas mentais podendo categorizar e comparar um objeto com outro Com o progresso do desenvolvimento a criança vai gradativamente adquirindo esquemas mentais mais complexos como a análise dedutiva ou raciocínio esquemático O indivíduo sempre adquire esquemas mentais processo que ocorre por toda a vida 39 O ser humano em seus ambientes de convivência como casa trabalho e sociedade deduz esquemas generalizados de experiências específicas por um processo inato deduzindo os esquemas generalizados de experiências específicas A função dos esquemas é organizar os pensamentos do indivíduo para que ele possa tomar as atitudes de uma forma precisa no ambiente em que está inserido BEE BOYDE 2011 Na teoria piagetiana os esquemas figurativos são representações mentais dos objetos do mundo os diferenciam mesmo estando próximos de uma semelhança das representações mentais Já o pensamento operativo permite que as crianças entendam as lógicas das diferenciações dos objetos As crianças desenvolvem a percepção de que um poodle é um cão Os cães são mamíferos e mamíferos são animais Percebese que os esquemas não funcionam da forma que o indivíduo espera mas com a diferenciação dos animais a criança entende como cão qualquer mamífero com pelos portanto a adaptação complementa as organizações trabalhando para encaixar ou mudar os esquemas conforme o desafio que o meio está impondo Na teoria piagetiana existem três subprocessos na adaptação assimilação acomodação e equilibração A assimilação tem a função de absorver qualquer tipo de evento e tornálo parte do esquema Quando uma criança manuseia uma bola de vidro logo ela saberá manusear uma bola de borracha Portanto a criança assimilou o manuseio da bola independentemente do material utilizado para a sua fabricação A assimilação é um processo de informação seletiva pois é um processo ativo Bee e Boyde 2011 exemplificam usando a sala de aula A criança escuta um professor lecionando mas mesmo que tente anotar tudo no seu material ou guardar em sua memória assimila apenas o pensamento que pode associar a algum conceito ou modelo que já construiu anteriormente A acomodação complementa a assimilação pois segundo Bee e Boyde 2011 pela acomodação a criança reorganiza os pensamentos melhorando suas habilidades e mudando estratégias Na teoria piagetiana a acomodação é o segredo da mudança do desenvolvimento No momento que ela pega a bola de vidro percebe que é escorregadia e compara com a bola de borracha acomodando o esquema de manuseio das duas bolas Logo ela terá experiência com dois tipos de 40 bolas com materiais diferentes portanto saberá lidar com eventuais matérias pois o processo foi assimilado e acomodado Bock Furtado e Teixeira 2008 afirmam que o processo de desenvolvimento intelectual passa pela construção do equilíbrio entre a assimilação e a acomodação o que propicia novas estruturas mentais O processo de adaptação é chamado de equilibração e tem a função de colocar em equilíbrio os outros dois processos a assimilação e a acomodação que passam por uma estruturação periódica de esquemas para criar um equilíbrio Papalia Sally e Ruth 2010 alegam que esse termo piagetiano é usado nas mudanças da estrutura cognitiva existente que inclui novas informações sempre ajustandoas Conforme Papalia Sally e Ruth 2010 na teoria piagetiana a equilibração é um esforço constante para atingir um equilíbrio estável pois quando a criança não consegue lidar com novas informações vivenciando assim um desequilíbrio não sabe lidar com as novas informações dentro das novas experiências da estrutura cognitiva A equilibração organiza novos padrões mentais para integrar a nova vivência assimilando e acomodando e com isso chegando a um estado mais próximo do confortável Nessa teoria Bee e Boyde 2011 identificam a existência de três tipos de reorganização ou equilibração significativos na infância sendo introduzidos em um novo estágio do desenvolvimento O primeiro ocorre entre um ano e meio e dois anos com a inserção de símbolos A criança muda a dominância dos esquemas sensóriomotores simples para o uso dos símbolos O segundo acontece entre os cinco e os sete anos quando a criança acrescenta novo conjunto de esquemas operativos O terceiro ocorre na adolescência quando o sujeito entende como operar as ideias eventos e objetos Ainda segundo os autores os três pontos de equilibração produzem quatro estágios os quais as crianças utilizam de várias formas para influenciar o mundo em volta delas estágio sensóriomotor de zero a 24 meses estágio préoperacional dos 24 meses aproximadamente a seis anos estágio das operações concretas que vai dos seis aos doze anos e estágio de operações formais durante o qual o adolescente aprende a pensar de forma lógica sobre as ideias abstratas 41 Segundo Piaget 2012 o estágio sensóriomotor é a formação dos esquemas sensóriomotores que permite ao bebê se organizar mediante os estímulos ambientais e ter condições de resolver a maioria das situações que lhe forem apresentadas O autor explica que nessa fase a criança é totalmente egoísta pois o seu eu está no centro de tudo tudo gira ao seu redor A consciência iniciase por um egocentrismo inconsciente e integral Isso ocorre até o momento da formação da inteligência sensóriomotora levando à construção de um universo objetivo Uma das funções da inteligência é dar a esse indivíduo a possibilidade de diferenciação entre os objetos externos e o próprio corpo Nessa fase a criança entende como se tudo fosse uma continuidade de si Nesse período a criança recorre à organização psicológica básica tendo a percepção motora intelectual afetiva e social O processo cognitivo intervém para que a criança compreenda seu próprio corpo O desenvolvimento é um processo que abrange os aspectos emocional social e intelectual sem divisão No entanto Piaget 2012 faz essa separação para que seja possível compreender o processo de forma mais fácil De acordo com Rappaport Rocha e Fiori 1981 ao final dessa fase a criança permanece egocêntrica autocentralizada em seu entendimento de realidade No entanto terá realizado uma parte do processo de conhecimento e adaptação da realidade chegando a um estágio em que conseguirá resolver algumas questões utilizando a inteligência explícita ou sensóriomotora Piaget 2012 chama o primeiro nível do pensamento de préoperatório Nessa fase a criança está desenvolvendo a linguagem que lhe dá a possibilidade de utilizar os esquemas sensóriomotores e formar os esquemas simbólicos O seu pensamento ainda é egocêntrico porém se amplia Todo o pensamento passa a ser caracterizado por questões lúdica misturando a realidade com a fantasia determinando uma distorção dessa realidade em virtude das limitações das funções do pensar Essa criança se encontra em um plano de comportamento de modo lógico e coerente mas o nível de entendimento da realidade está em desequilíbrio por uma 42 ausência de esquemas conceituais conforme afirma Piaget 2012 Ela não concebe um mundo do qual não faça parte e confunde os objetos e as pessoas atribuindo a eles os seus próprios pensamentos e sentimentos Essa fase é tão marcante na vida da criança que se manifesta em todas as fases em que ela for atuar tanto na linguagem como no social ou intelectual Rappaport Rocha e Fiori 1981 referem que um fato significativo no egocentrismo intelectual é a ausência das funções de esquemas conceituais verdadeiros O julgamento depende da percepção imediata e a falta de pensamento ou de reflexão a respeito do problema leva a diversos erros No aspecto social a criança começa a se desligar da família e a buscar crianças da mesma idade para se relacionar estando na fase préescolar Rappaport 1981 afirma que elas brincam perto umas das outras mas sozinhas o que é contraditório embora real devido ao seu egocentrismo e à dificuldade de entender o que o outro pensa e como age Notase a presença da linguagem socializada porém quanto menor a criança mais intensa a linguagem egocêntrica Com o decorrer do desenvolvimento da criança uma fala vai reduzindo e a outra passa a crescer diminui a egocêntrica e aumenta a socializada Entendese a fala socializada como aquela compreendida pelo outro conforme Rappaport Rocha e Fiori 1981 Já o período das operações concretas é marcado pelo início da fase escolar Nesse momento a criança tem um declínio da fala egocêntrica e um crescimento do pensamento lógico Os esquemas conceituais são verdadeiros e a realidade é estruturada pela razão RAPPAPORT ROCHA FIORI 1981 A criança não confunde mais o real com o fantasioso e não tolera mais as contradições do pensamento Tornase mais crítica explicando com lógica suas ideias e ações O julgamento da criança nessa fase passa a ser conceitual não mais por percepção Na linguagem percebese um declínio do egocentrismo até o seu desaparecimento No desenvolvimento social a criança percebe o outro tendo a percepção de que as crianças da mesma faixa etária pensam diferente e têm sentimentos diversos dos seus levando a uma interação social mais efetiva tanto com as crianças como com os adultos 43 Assim vemos uma criança que caminha lenta mas decisivamente de um estado de indiferenciação de desorganização do pensamento e de autocentralização para uma compreensão lógica e adequada da realidade que lhe permite o perceberse como um indivíduo entre outros como um elemento de um universo que pouco a pouco passa a estruturarse pela razão O pensamento é sem dúvida para Piaget um dos aspectos centrais na adaptabilidade do homem ao seu meio circundante RAPPAPORT ROCHA FIORI 1981 p 74 Piaget 2012 afirma que as operações formais ocorrem por volta dos 12 anos de idade em diante Nessa fase o adolescente é capaz de formar os esquemas conceituais abstratos e realizar os esquemas mentais que lhe dão a dúvida e com isso uma riqueza imensa de conteúdos e flexibilidade de pensamento Ele passa a ser conscientemente dono de seu próprio pensamento Segundo Bock Furtado e Teixeira 2008 Piaget não chegou a desenvolver uma teoria do processo de ensino e aprendizagem mas deixou claras algumas referências Na década de 1980 por exemplo Emília Ferreiro6 utilizou as teorias de Piaget na aprendizagem e na escrita sendo Piaget referência para muitos teóricos na área de psicologia e pedagogia 27 Abordagem sociointeracionista e cognitivista de Vygotsky A teoria históricocultural do psiquismo elaborada por Vygotsky conhecida também como abordagem sociointeracionista tem como objetivos a caracterização dos aspectos do comportamento humano e a elaboração de hipóteses relacionadas a momentos históricos REGO 2014 Para Vygotsky esse projeto tinha por objetivo a pesquisa de três questões fundamentais que estavam sendo tratadas de forma inadequada pelos estudiosos interessados na psicologia humana e animal A primeira questão referiase à tentativa de compreender a relação entre os humanos e o meio em que estão inseridos A segunda questão era tentar entender a relação do homem com a natureza por meio do trabalho e quais os impactos socioculturais causados no 6 Utilizando a abordagem clínica ou método da exploração crítica amplamente desenvolvida na escola de Genebra Emilia Ferreiro pesquisou os conhecimentos da criança no que se referiam às atividades de leitura e escrita Doutora em psicologia pela Universidade de Genebra foi orientanda e colaboradora de Jean Piaget Argentina de nascimento realizou suas primeiras pesquisas no seu país de origem Foi professora do centro de Investigação de Estudos Avançados do Instituto Politécnico Nacional do México quando investigou o desenvolvimento da leitura e da escrita do ponto de vista do sujeito que aprende ELIAS 2000 p 166 47 3 PENSAMENTO E LINGUAGEM NA PERSPECTIVA DE PIAGET E VYGOTSKY O problema da estruturação psicológica da linguagem seu papel na comunicação e na formação da consciência é um dos mais importantes capítulos da psicologia Alexander Romanovich Luria 1986 p 11 A temática central deste capítulo é a concepção de formação da linguagem e do pensamento da criança para Piaget e Vygotsky No entanto antes dessa discussão foi realizado um levantamento histórico e filosófico a respeito da linguagem e do pensamento tendo como base a discussão de ambos os autores 31 Breve levantamento histórico da linguagem A linguagem é importante em todas as áreas do conhecimento Embora cada ciência tenha uma visão e utilize a linguagem de uma forma diferente tentam chegar a um vocabulário em comum Foucault 1999 mostra que no fim do século XIX teve início a análise da linguagem conjunto de sons liberados das letras podendo ser transcritos A análise foi dividida em três partes A primeira é a tipologia das sonoridades que uma língua utiliza para as vogais algumas podendo se alongar e outras podendo ter várias pronúncias A segunda se refere à relação nas condições de mudanças de uma sonoridade Afirmase que uma sílaba terminal está mais suscetível a mudanças existindo as determinações positivas pois exigirá as manutenções ou mudanças Em sua obra Política Aristóteles 1986 afirma que somente o homem é um animal político social e cívico pois apenas ele é dotado de linguagem A filosofia por muito tempo buscou a origem e definição da linguagem Ao questionar seu surgimento segundo Chaui 2003 surgiram quatro tipos de respostas A primeira é que a linguagem nasce por imitação O homem imita a natureza A segunda é que ela nasce por imitação e gestos o gesto indicando um sentido e aos poucos sendo acompanhado por sons A terceira diz que a linguagem nasce por necessidades básicas levando à criação da palavra A quarta é que o nascimento é oriundo das 48 emoções e gritos Ao ser questionada sobre o que é linguagem Chaui 2003 respondeu da seguinte forma A linguagem é um sistema de signos ou sinais usados para indicar coisas para comunicação entre pessoas e para expressão de ideias valores e sentimentos Embora tão simples essa definição da linguagem esconde problemas complicados com os quais os filósofos têmse ocupado desde há muito tempo CHAUI 2003 p 151 Para Dalgalarrondo 2008 a linguagem em sua forma verbal é uma atividade específica e característica humana sendo um instrumento de comunicação Ela é fundamental para a elaboração e expressão do pensamento A linguagem tem as funções comunicativa garantindo ao indivíduo a socialização de suporte ao pensar em sua forma mais evoluída como o pensamento lógico e abstrato de instrumento de expressão dos estados emocionais das vivências internas e subjetivas de afirmação do eu artística ou lúdica voltada às artes como elaboração do belo do dramático da poesia e da literatura Saussure 1999 assegura que a linguagem é um fato social e psicológico incluindo as manifestações materiais e mecânicas não podendo produzir som nem separar a articulação vocal O som não passa de um instrumento do pensamento A linguagem tem suas características individuais e grupais 32 Linguagem na criança segundo Piaget A linguagem no adulto também é percebida por Piaget 1999 como uma forma de comunicar desejos e sentimentos assim como de provocar atos Porém a linguagem tem outras funções além de comunicar o pensamento como já mencionado por Dalgalarrondo 2008 O autor elucida que existe a linguagem interior que ocorre em algumas pessoas como intelectuais que têm o hábito de falar sozinhos ou sempre verbalizar algo em voz alta o que também pode ser visto como uma preparação para a linguagem social logo esse ato é comparado com o da criança que fala com os interlocutores fictícios no ato do brincar Piaget 1999 classificou a linguagem infantil em duas funções seguindo dois grandes modelos egocêntrico e socializado No grupo egocêntrico a criança não considera o sujeito para o qual a fala está sendo direcionada nem quem está 49 escutando Essa fala foi considerada egocêntrica por Piaget 1999 pois a criança não fala para um interlocutor mas para si mesma e não se coloca na posição do outro logo o interlocutor é ela mesma Nesse processo a criança tem a ilusão de estar sendo compreendida por outros e não sente a necessidade de agir sobre quem a escuta Piaget 1999 dividiu a linguagem egocêntrica em três categorias a repetição o monólogo e o monólogo a dois ou coletivo Na categoria da repetição ou ecolalia há um processo pelo qual a criança apenas repete as palavras ou as sílabas sendo esse movimento realizado pelo prazer de falar sem a preocupação a quem está sendo direcionada a fala ou se ela tem algum sentido para quem escuta Nessa fase do desenvolvimento a criança reproduz os gestos e as ideias das pessoas que a cercam Ela não sabe que imita Aos 6 ou 7 anos quando solicitado à criança que imite ou repita um gesto ela imagina que descobriu sozinha sendo essa imitação totalmente inconsciente Na ecolalia o que existe é o prazer de repetir as palavras Tratase de divertimento Dalgalarrondo 2008 define ecolalia como a repetição das últimas palavras que alguém dirigiu à pessoa sendo um fenômeno involuntário e automático não sendo planejado Na categoria do monólogo a criança fala para si mesma como se estivesse pensando em voz alta e não se dirige a ninguém A palavra para a criança está muito mais próxima da ação e do movimento do que para o adulto logo existem dois processos importantes que auxiliam na compreensão da linguagem infantil No primeiro processo a criança se obriga a falar agindo mesmo quando está sozinha o movimento acompanha a fala e as brincadeiras são acompanhadas por gritos e pela fala No segundo processo a criança muda a ação da fala invertendo utiliza a palavra para produzir uma ação para si própria Ocorre assim a fabulação que consiste na realidade da palavra no contexto da linguagem mágica que é a ação da palavra sem necessariamente um contato com coisas ou pessoas Constatouse que o monólogo tem uma grande importância para crianças de 6 a 7 anos que o utilizam mesmo na companhia de outras crianças Percebeuse também que o monólogo sem a intenção de se comunicar socialmente não serve para expressar o pensamento mas para reforçar a sua ação A criança reproduz o que aprende com o adulto pois existe a precisão da comunicação havendo a 50 necessidade de chamar os cuidadores e de agir sobre eles Caso contrário a criança não aprenderia a falar logo o monólogo é uma reprodução das palavras aprendidas com o outro sem que ela perceba que está imitando e verbalizando para si e para o outro Na categoria monólogo a dois ou coletivo a criança passa de uma ação a outra em seu pensamento momentâneo sem a preocupação da atenção à escuta dada ou compreendida logo o interlocutor nunca intervém sendo apenas um excitante Piaget 1999 esclarece que o monólogo coletivo é a forma mais social das variedades do egocentrismo dentro da linguagem da criança pois ele une o prazer que a criança tem de falar com o monólogo logo ela não busca um interlocutor pois não se dirige a ninguém apenas fala alto para si mesma No que se refere à linguagem socializada Piaget 1999 a dividiu nas seguintes categorias informação adaptada crítica ordens súplicas e ameaças perguntas e respostas Na informação adaptada a criança faz a fala do ponto de vista do interlocutor logo a função da fala é a comunicação de um pensamento Nessa fase do desenvolvimento ocorre o diálogo Segundo Piaget 1999 essa fase deveria ser estuda de forma minuciosa por nela ocorrer a conscientização das regras lógicas e do raciocínio lógico e dedutivo Piaget 1999 faz questão de diferenciar a informação adaptada do monólogo coletivo e estabelece alguns critérios para isso afirmando que todas as vezes que a criança falar de si é monólogo coletivo com exceção dos casos em que ela fala de si contribuindo com o interlocutor Em suma desde que uma criança informe o interlocutor de uma coisa que não ela própria ou desde que falando de si suscite uma colaboração ou simplesmente um diálogo há informação adaptada desde que a criança fale de si sem colaborar com o interlocutor nem suscitar diálogos há monólogo coletivo PIAGET 1999 p 20 A crítica ou zombaria é definida como a comunicação que não tem a função de comunicar o pensamento mas apenas de satisfazer os instintos não intelectuais Em ordens súplicas e ameaças a informação adaptada é menor em relação às formas egocêntricas pelo motivo simples de que a comunicação serve para brincar e não para trocar qualquer tipo de reflexão logo a linguagem é utilizada apenas para comando de uma ação a partir das ordens A súplica é portanto classificada como todas as categorias de perguntas que não são expressas em forma de interrogação 51 Na categoria perguntas e respostas as respostas pertencem à linguagem socializada porém as perguntas não pois as crianças perguntam e respondem ao mesmo tempo não interagindo com o outro Essa categoria é muito frequente em crianças de 3 a 5 anos de idade Piaget 1999 esclarece que A linguagem egocêntrica é como vimos o grupo constituído pelas três primeiras categorias a repetição o monólogo e o monólogo coletivo As três têm esse caráter em comum consistem em frases que não são dirigidas a ninguém ou a nenhuma pessoa em particular e que não provocam nenhuma reação adaptada por parte dos interlocutores ocasionais A linguagem espontânea é o conjunto das sete primeiras categorias isto é de todas exceto das respostas a uma pergunta de adulto ou criança PIAGET 1999 p 34 A conclusão a que Piaget 1999 chegou é a de que até certa idade a criança pensa e age de maneira mais egocêntrica não trocando conhecimento ou informação com os pares diferentemente do que acontece na vida adulta e que parecem falar mais entre si sem dirigir a fala a ninguém Já o adulto omite suas ações mas a linguagem será mais socializada 33 Linguagem na criança segundo Vygotsky Para Vygotsky 2008 existe um grande problema na relação entre o pensamento e a linguagem e para discorrer a respeito do assunto fazse necessário recorrer ao estudo do pensamento e da fala interior uma vez que essa temática é fundamental para a formação do pensamento Vygotsky discordou da teoria de Watson7 que afirmou não saber como se dá a passagem da fala aberta à fala interior e que não se sabe a idade em que esse processo ocorre No entanto concordou com a abordagem metodológica aplicada pelo pesquisador afirmando que para solucionar o problema da fala era preciso buscar o elo entre a fala aberta e a interior VYGOTSKY 2008 Seguindo esse pensamento Vygotsky 2008 afirmou que se sua hipótese estivesse correta a fala seria interiorizada primeiro psicologicamente depois fisicamente 7 O Behaviorismo foi inaugurado com o artigo de Watson em 1913 intitulado Psicologia como os behavioristas a veem Watson tomava como objeto da psicologia o comportamento O fundador do Behaviorismo deu consistência à psicologia por ter um objeto de estudos observável mensurável 55 comportamento imaginando novas formas de relações que desenvolvem respostas afetivas desenvolvendo e traçando o seu caráter Todo esse processo complexo intimamente relacionado com a incorporação da linguagem na vida mental da criança resulta em uma reorganização radical do pensamento que possibilita a reflexão da realidade e o próprio processo da atividade humana LURIA 2017 p 30 Luria 2017 esclarece que os objetos desconhecidos das crianças não são nomeados pois os processos mentais delas são diferentes dos de um adolescente que já domina a linguagem e consegue realizar uma análise utilizando os significados verbais Assim notase que o pensamento e a linguagem passam por um desenvolvimento de acordo com o processo de crescimento do ser humano como mencionado por Vygotsky 34 O pensamento na perspectiva de Piaget e Vygotsky A discussão da formação do pensamento na perspectiva de Piaget e Vygotsky é fundamental No entanto antes do desenvolvimento do tema da formação do pensamento com base em Piaget e Vygotsky é feito um levantamento na perspectiva de outros autores para melhor compreensão 341 Breve histórico a respeito da construção do pensamento René Descartes 1996 tentou deixar de lado seu conhecimento de mundo afirmando que os seus sentidos poderiam leválo ao engano presumindo que não existia nada que não fosse como os seus sentidos o faziam imaginar Em momento futuro percebe que ao mesmo tempo que pensava que tudo era falso tentando negar a realidade era também necessário que ele que pensava fosse alguma coisa O penso logo existo cogito ergo sum era tão sólido que os mais céticos não puderam duvidar de sua descoberta tanto que o cogitos e tornou o primeiro princípio da filosofia que ele procurava A primeira verdade de sua existência era o Eu pensante pois ele não era mais nada do que um ser que pensava observando que o homem consegue ficar sozinho com os seus pensamentos Um dos pilares do pensamento filosófico de 56 Descartes era duvidar de tudo porém o cogito era algo indubitável pois o pensar era uma certeza e consistia em uma evidência sendo um critério de verdade Uma das críticas as suas ideias é justamente a de não duvidar do pensamento já que a priori deveria se duvidar de tudo e que não existe uma verdade absoluta conforme Marías 2015 Antes mesmo das ideias de Descartes a respeito do pensamento no período clássico Platão 2001 já discutia esse tema pois explorou o mundo das ideias Certo dia um grego disse que o pensamento é o passeio da alma Com o pensamento conseguese levar a alma a qualquer lugar indo para além daquilo que o corpo consegue ir Isso ocorre porque o pensamento não tem obstáculos físicos para impedilo conforme Chaui 2003 As palavras pensar e pensamento têm origem no verbo latino pandere que significa ficar suspenso ou ficar pendente examinar recompensar de acordo com Chaui 2003 Pensar será então suspender o julgamento e avaliar pois pensare que deriva de pandere caracterizase mais por uma atividade de ideias opiniões ou juízos Chaui 2003 esclarece que por esse motivo os filósofos antigos e modernos não utilizam pandere ou pensare mas outros verbos como cogitare e intelligere Cogitare no sentido de pensar nada mais é do que colocar diante de si algo para que possa considerála com atenção deixar algo diante de si para ser examinado Já intelligere é a junção de duas palavras inter entre elegere colher reunir ler Os três verbos têm portanto vários sentidos mas pensar e pensamento sempre significam atividades que exigem atenção Chaui 2003 ainda afirma que O pensamento é a consciência ou a inteligência saindo de si passeando para ir colhendo reunindo recolhendo os dados oferecidos pela experiência pela percepção pela imaginação pela memória pela linguagem e voltando a si observálos intelectualmente pesálos avaliá los retirando deles conclusões formulando ideias conceitos juízos raciocínios valores CHAUI 2003 p 158 grifo da autora Segundo Dalgalarrondo 2008 a formação do pensamento passa por três fases de acordo com a visão aristotélica conceito juízo e raciocínio O conceito se forma com base nas representações de um elemento totalmente cognitivo e intelectivo que de acordo com Dalgalarrondo 2009 é um elemento básico 57 estrutural do pensamento e nele se exprimem os caracteres essenciais dos objetos e fenômenos da natureza Já para Myers 2006 o conceito é uma forma de simplificar coisas objetos pessoas em um agrupamento mental Sem ele seria necessário um nome para cada objeto ou coisa ou teríamos que descrever expressões faciais intensidades vocais gestos ou palavras para transmitir qualquer tipo de informação Com o conceito fica mais fácil se expressar e ser compreendido É comum formarmos conceitos desenvolvendo protótipos e termos problemas para classificálos quando uma imagem mental não se assemelha a eles Um exemplo disso é quando sentimos dor no peito e demoramos para entendêla por não se assemelhar ao nosso protótipo de ataque cardíaco O conceito também resulta em uma síntese de abstração e generalização de um número considerável de fenômenos singulares sendo um elemento natural básico do pensamento exprimindose nele caracteres essenciais dos objetos e fenômenos A segunda fase da construção do pensamento na visão aristotélica é o juízo que tem por função determinar princípios na relação entre dois conceitos função básica de estabelecer uma relação unívoca entre um sujeito e um predicado Dalgalarrondo 2008 p 194 afirma que na dimensão linguística os conceitos se expressam por palavras e os juízos por frases sendo a linguagem uma atividade humana por excelência pois existe relação com o mundo dentro de uma realidade e de um objeto que possa ser perceptível distinguindo assim uma qualidade de outra A linguagem é subjetiva podendo implicar uma individualidade ou uma formação social que está em um processo sociocultural permitindo ter o senso de realidade mediante o julgamento que se faz aos conceitos preestabelecidos O juízo também pode ser classificado em analítico e sintético conforme Kant 1959 sendo analítico explicativo pois não sai do conceito havendo um enlace entre o sujeito sendo concebido pela identidade Já o sintético não tem os enlaces nem identidade podendo ser chamado de juízo extensivo ou empírico pois não atribui nada ao sujeito apenas decompondoo em conceitos parciais compreendidos e concebidos 58 A terceira fase da formação do pensamento na estrutura aristotélica é o raciocínio que representa uma sequência de conceito e ajuizamento encadeando assim o conhecimento Com esse processo de encadeamento a formação do pensamento flui mediante o seu ritmo já que está estruturado dentro da sua arquitetura repleta de conhecimento adquirido com o passar do tempo pelos interesses individuais Ellis 1967 define o raciocínio como o processo de pensamento que parte de um interesse de quem busca a solução ou quer raciocinar O autor assegura que diferentemente da imaginação comum os resultados do pensar precisam estar atrelados aos critérios do exterior ou real necessitando passar pelo julgamento de forma correta enquanto a imaginação não Existem duas formas de classificar o raciocínio indutivo ou dedutivo O pensamento indutivo busca sempre uma explicação para princípios ou ideias tentando incluir no pensamento um grupo de casos em particular Ellis 1967 ainda afirma que o indutivo é semelhante ao processo pelo qual a criança constrói um conceito pois o uso da palavra a obriga a fazer a indução a criança ao formular seus conceitos e desenvolver a compreensão de palavras é obrigada a fazer uso da indução Por exemplo ao formular o conceito cachorro compara diversos cachorros e por um processo de abstração e generalização desenvolve uma ideia geral ou conceito que parece adaptarse a todos os cães mas exclui outros animais como gatos e macacos Esses conceitos não são naturalmente muito exatos e devem sofrer revisão na experiência ulterior ELLIS 1967 p 196 grifo do autor O raciocínio dedutivo de acordo com Ellis 1967 sempre parte de um princípio geral aceito e aplicase em um caso em particular O autor supracitado exemplifica utilizando duas premissas uma maior e outra menor Na premissa maior todos os homens são mortais Na premissa menor João da Silva é um homem Concluise que João da Silva é mortal Entendese a priori que todos os homens são mortais e isso é aceito como princípio geral Concluise portanto que João da Silva sendo homem também é mortal Esse processo do pensar passa por uma transformação pois à medida que o homem se desenvolve adquire muitos princípios gerais de aceitação pelas próprias induções de estudos escolares podendo também ser influenciado no seu inconsciente pelo meio no qual está inserido 59 Kant 1959 usou o pensar como um objeto de estudo existencialista pois de acordo com ele a existência se dá pelo pensar que só pode ter lugar na forma do sentido do mundo das ideias O eu penso determina a existência que se dá pelo ato de diversos elementos que lhe pertencem e por isso é preciso ter intuição de si mesmo que necessitando da fórmula de priori à receptividade do determinável 35 Construção do pensamento para Piaget e Vygotsky Depois de discorrer a respeito dos conceitos da construção do pensamento voltase a Piaget 1999 que trabalhou em uma perspectiva da abordagem psicanalítica a qual distingue o pensamento em pensamento dirigido ou inteligente e não dirigido que é conhecido como autístico O pensamento dirigido é consciente inteligente adaptado à realidade É comunicável e obedece às fases do desenvolvimento humano tanto pelas experiências como pela lógica Já o pensamento não dirigido é autístico subconsciente e os problemas e objetivos não são conscientes Não é adaptável a uma realidade externa mas a uma imaginação ou sonho Tende a não estabelecer as verdades mas a buscar a satisfação dos desejos É totalmente individual e não comunicável diretamente pela linguagem Para a comunicação do autístico fazse necessário recorrer aos protocolos indiretos que dirigem por meio de símbolos e sentimentos Piaget 1999 esclarece que o pensamento autístico obedece a um conjunto de leis especiais de simbolismo e de satisfação imediata Percorrendo as ideias de Piaget 1999 as duas formas de pensamento na perspectiva da psicanálise são divergentes desde sua origem Enquanto uma é socializada e orientada pela adaptação do meio e pelos pares a outra é incomunicável e permanece individual porém é muito importante para a compreensão da formação do pensamento infantil Ainda e isso tornase importante para a compreensão do pensamento infantil devem uma boa parte de sua oposição ao fato de que inteligência precisamente porque se socializa progressivamente procede cada vez mais por conceitos em virtude da linguagem que liga o pensamento às palavras enquanto o autismo precisamente porque permanece individual continua ligado à representação por imagens à atividade orgânica e aos movimentos PIAGET 1999 p 43 60 Pelo fato de a criança não externar o seu pensamento ou transmitilo é muito importante para a formação da estrutura do seu pensamento autístico Piaget 1999 alega que entre o pensamento autístico e o pensamento inteligente existe uma variedade que na proposta de Piaget ficou conhecida como pensamento egocêntrico pelo qual as crianças procuram se adaptar a uma realidade e não expressar o que pensam Para tanto o pensamento não comunicável foi elaborado da seguinte forma pensamento não dirigido pensamento autístico e pensamento dirigido pensamento egocêntrico Além disso Piaget 2005 organiza o pensamento em estágios afirmando que o pensamento parte de uma base biológica de dentro para fora No primeiro estágio as crianças acreditam que pensam com a boca Entendem o pensamento como a voz que não passa pela cabeça nem pelo corpo Isso explica a confusão entre as palavras e as coisas que se confundem com o pensamento Nesse estágio a criança tem geralmente de 0a 6anos de idade Nessa fase ocorre a distinção entre o psiquismo e o físico pois a palavra é uma atividade do eu A palavra faz parte da realidade da criança e contém uma atividade subjetiva que não é percebida por ela dentro do processo perceptivo o sopro ou a emissão de ar Assim o pensamento consiste na palavra relacionada às coisas e em ar que não é percebido pela criança O psiquismo para a criança não está relacionado às palavras pois as palavras fazem parte das coisas e nelas se situam Tanto o ouvido como a boca se limitam em colaborar com as coisas sendo um receptor e um transmissor de palavras O segundo estágio conforme Piaget 2005 é marcado pela intervenção dos adultos pois tudo o que a criança pensa é com a cabeça Esse processo ocorre perto dos8anos de idade e a criança aprende pela projeção pois a materialidade do pensamento frequentemente é relacionada a uma voz na cabeça que vem do externo sendo verbalizada pelo adulto O pensamento que ainda está na cabeça dessa criança é material pois ela continua acreditando que o pensamento é um sopro ou uma voz e procura compreender as palavras passando a questionar mais a respeito das coisas O terceiro estágio tem como principal característica a desmaterialização do pensamento que ocorre por volta dos 11 anos de idade Há três critérios 61 importantíssimos para a compreensão dessa fase O primeiro critério é a capacidade da criança de situar o pensamento na cabeça e perceber que esse pensamento é invisível e impalpável não material e diferente do ar e da voz O segundo critério se refere à distinção da palavra e do nome das coisas em si O terceiro e último critério é a capacidade de a criança situar o sonho na cabeça e compreender que se abri la não será possível vêlos Porém Piaget 2005 afirma que nenhuma dessas características garante que o terceiro estágio tenha se estabelecido mas é um caminho percorrido para compreender a criança que se encontra nessa fase do desenvolvimento Após todo esse processo Piaget 2005 esclarece que existe uma confusão entre corpo e pensamento e que todo o processo do pensar é uma atividade puramente do organismo Até os 11 anos em conclusão pensar é falar quer se pense com a boca quer o pensamento seja voz localizada na cabeça e falar consiste em agir sobre as próprias coisas nomeadas bem como da voz que as pronúncias Em tudo isso ainda não há portanto senão substâncias e ações materiais Há realismo e um realismo decorrente de uma perpétua confusão entre sujeito e objeto entre o interno e o externo PIAGET 2005 p 55 Já para Vygotsky 2008 o pensamento e a fala passam por duas dimensões que se cruzam Nessas partes em que ambas coincidem produzem o que ele chama de pensamento verbal Porém esse pensamento não abrange todas as esferas da fala ou do pensamento existindo uma ampla área do pensamento que não tem relação com a linguagem ou a fala Vygotsky alerta que não se pode considerar todas as formas de atividade verbal como derivadas do pensamento Não se pode existir nenhum processo de pensamento quando um indivíduo recita silenciosamente um poema aprendido de cor ou repete mentalmente uma frase que lhe foi ensinada VYGOTSKY 2008 p 59 Vygotsky 2008 conclui assim que a fusão do pensamento e da fala tanto nas crianças como nos adultos passa por um fenômeno limitado a uma área e o pensamento não verbal e a fala não intelectualizada não participaram dessa fusão Palangana 2015 seguindo uma perspectiva vygotskyana afirma que as funções da complexidade do pensamento seriam formadas pelas trocas sociais e nessa interação o fator primordial seria a comunicação entre os homens mediante a linguagem 62 Vygotsky 2008 afirma que o problema do pensamento e da linguagem ultrapassou os limites da área das ciências naturais e tornouse um problema da área da psicologia histórica conhecida como psicologia social O autor discorre a respeito do tema afirmando que o pensamento verbal não é configurado pelo comportamento das ciências biológicas mas sim determinado pela esfera histórico cultural 36 Divergências e convergências Piaget e Vygotsky divergem em diversos aspectos em suas teorias Um deles está relacionado ao papel dos fatores internos e externos nas fases do desenvolvimento Piaget privilegia a maturação biológica Para tanto recorreu à psicogênese do conhecimento enaltecendo a necessidade de um estudo dentro da epistemologia genética que utilizasse a interdisciplinaridade para entender o todo além de reconhecer as ciências como fundamentais para a compreensão do desenvolvimento humano não esquecendo da biologia para a compreensão desse ser PIAGET 2012 Segundo Piaget 2012 os epistemologistas negligenciaram o conhecimento relacionado à psicologia infantil e à própria biologia e todo o entendimento das fases do desenvolvimento humano Portanto se fomos levados a insistir ainda mais sobre os primórdios do conhecimento nos domínios da psicologia infantil e da biologia não é porque lhes atribuímos uma significação quase exclusiva é simplesmente porque se trata de perspectivas em geral quase inteiramente negligenciadas pelos epistemologistas PIAGET 2012 p 4 Piaget 2012 afirma que os fatores internos sobrepõem os externos seguindo uma sequência de estágios estágio sensóriomotor que se estende de 0 a 24 meses estágio préoperacional que vai dos 24 meses a aproximadamente 6 anos estágio das operações concretas cujo início ocorre aos 6 anos e término aos 12 e estágio de operações formais no qual o adolescente aprende a pensar de forma lógica sobre as ideias abstratas Segundo Palangana 2015 a teoria piagetiana e suas explicações podem ser compreendidas levandose em consideração sua influência da biologia Essa 71 4 A CONTRIBUIÇÃO DO SIMBÓLICO PARA A FORMAÇÃO DO PENSAMENTO E DA LINGUAGEM O signo linguístico une não uma coisa e uma palavra mas um conceito e uma imagem Esta não é som material coisa puramente física mas a impressão empreinte psíquica desse som a representação que dele nos dá o testemunho de nossos sentidos tal imagem é sensorial e se chegamos a chamala material é somente neste sentido e por oposição ao outro termo da associação o conceito geralmente mais abstrato Ferdinand de Saussure 1999 p 80 Segundo Piaget 2005 o pensamento age de modo material sobre os objetos ou as pessoas que são do interesse da criança No entanto existe uma confusão entre o significado e o significante entre o pensamento e a coisa pensada logo a criança não consegue distinguir uma casa real de um conceito ou imagem mental Existe um problema que está no realismo nominal que é um conceito religioso e filosófico que parte do princípio de que coexistam dois princípios de duas realidades como por exemplo corpo e alma Piaget 2005 assegura que o problema dos nomes está no próprio pensamento que é o fato da definição de pensar é falar pois as palavras podem ser entendidas pelas crianças corretamente Para a criança o pensar está ligado diretamente ao manejo das palavras Dentro desse processo ela se confunde em algumas situações distorcendo o signo e a coisa pois o pensamento está associado ao objeto A confusão para a criança está também relacionada ao exterior e ao interior logo esse tipo de pensamento está ligado diretamente ao ar e à boca e existe a confusão entre a matéria e o pensamento pois o pensamento é considerado como uma voz ou sopro Piaget 2010 afirma que a aquisição da linguagem e do pensamento está submetida ao exercício de uma função simbólica que se percebe no desenvolvimento da imitação e dos jogos dentro dos mecanismos verbais e que as representações infantis estão ligadas aos processos individuais da vida mental que predominam sobre os fatores coletivos 72 41 Piaget a imitação A imitação constitui apenas uma das esferas da representação em essencial seus significantes imaginados As significações seriam os jogos ou as atividades lúdicas que conduzem da mesma forma que as imitações as ações das representações na medida em que evoluem da sua forma de exercício sensório motor para uma outra fase que seria o jogo simbólico ou o jogo da imaginação é essa conjunção entre a imitação efetiva ou mental de um modelo ausente e as significações fornecidas pelas diversas formas de assimilação que permite a constituição da função simbólica É então que a aquisição da linguagem ou sistema de signos coletivos se torna possível e que graças ao conjunto tanto de símbolos individuais como desses signos os esquemas sensóriomotores acabam por transformarse em conceitos ou por desdobrarse em novos conceitos PIAGET 2010 p 4 Piaget 2010 dividiu a imitação em seis fases ausência da imitação imitação esporádica inícios de imitação sistemática imitação de movimentos não visíveis do próprio corpo e de novos modelos princípios da imitação representativa e a evolução ulterior da imitação A primeira fase é a ausência da imitação pois o que existe é uma preparação reflexiva A criança adquire experiência pelo seu nível de reflexos puros Piaget 2010 exemplifica essa fase utilizando como modelo o choro da criança Caso uma criança chore outra que estiver próxima também vai reproduzir o choro não por imitação mas pelo exercício do reflexo O que existe não é uma imitação do choro da outra criança mas um reflexo excitante externo À medida que o reflexo conduz a repetição a criança vai exercendo a assimilação funcional podendo ser o primeiro passo para um condicionamento A outra explicação se o choro for escutado por um reforçador do próprio choro da criança causando uma confusão e indiferenciação o exercício reflexo dá lugar a uma assimilação reprodutora por incorporação dos elementos externos ao seu próprio esquema reflexo A segunda fase é marcada pelo fato de os esquemas reflexos começarem a assimilar os elementos exteriores apropriandose das experiências adquiridas nas reações circulares Piaget 2010 utiliza como exemplo o domínio que a criança tem da sucção Ocorre também com os gritos reflexos que se diferenciam em vagidos ou vocalizações reproduzidas com a intenção de copiar Isso ocorre no prolongamento da acomodação aos movimentos dos objetos 73 No decorrer do processo pelo qual a criança acomoda seu ouvido e a sua fonação a um novo som que diferencia seus vagidos ela se torna capaz de reproduzir os vagidos por reações circulares para que o som que foi ouvido seja assimilado ao esquema correspondente sendo necessário para a acomodação do esquema que esse processo se prolongue em imitação Para que a imitação ocorra é necessário que duas situações aconteçam a primeira é que os esquemas sejam suscetíveis de diferenciação na presença dos dados empíricos e a segunda é que o modelo tem que ser percebido pela criança Quando o modelo for assimilado automaticamente teremos adquirido o esquema circular Com relação à imitação vocal Piaget 2010 afirma que existe o contágio vocal nítido a partir do momento que a criança está capacitada para as reações circulares relativas à fonação ou seja a voz de outra criança excita a voz de outrem podendo ser o choro ou qualquer outra emissão de sons Também ocorrem a imitação mútua que é quando a criança imita o outro no pósmodelo imitando o som que o seu parceiro externou e a imitação esporádica que ocorre quando a criança imita com precisão um som conhecido de forma espontânea PIAGET 2010 Todo o processo de acomodação das excitações das relações com o exterior tende a repetirse como consequência da indiferenciação da própria assimilação reprodutora logo a acomodação ultrapassa o nível do puro reflexo e passa a ter a experiência Essa repetição constitui a reação circular primária O exemplo dado da fonação demonstra visão dos movimentos da pessoa para quem ela olha fazendo os mesmos movimentos Para conservar a percepção do movimento do outro a criança precisa apenas reproduzir seus próprios movimentos de acomodação A terceira fase é o início da imitação sistemática que segundo Piaget 2010 começa no momento que as crianças reagem às novas ações sobre as próprias coisas Essas são as reações secundárias Nessa fase as imitações continuam limitadas pelas próprias condições da reação circular secundária não existindo ainda a fase da coordenação mútua dos esquemas muito menos a acomodação 74 que precede a assimilação Portanto a imitação é conservadora sem tentativas de acomodação aos modelos Durante essa fase a criança é capaz de imitar quase todos os sons que sabe emitir espontaneamente entendendo a relação do isolamento dos sons com os sons fônicos Porém é difícil admitir que nessa fase as crianças imitem os fonemas somente impregnados de significação e que esse processo de perto as objetivações dos sons Além da questão fônica a criança também é capaz de imitar todos os movimentos das mãos espontaneamente pelo simples interesse de executar os movimentos A quarta fase segundo Piaget 2010 é caracterizada pela coordenação dos esquemas que resulta na mobilidade e na constituição do sistema de indícios destacados pela percepção A coordenação dos esquemas e a constituição de indícios permitem que a criança assimile os gestos de outrem ao seu próprio corpo e em contrapartida a combinação das relações facilitam a acomodação de novos modelos Logo a constituição ocorre por uma assimilação recíproca e uma tradução progressiva do visual para o tátilcinestésico e o inverso Tudo que foi aprendido na terceira fase passa por uma progressão gradual que o próprio corpo compõe entre os dados visuais e os táteis cinestésicos Portanto é natural que esse processo de coordenação fomentada durante a terceira fase pelo jogo das reações circulares secundárias culmine na quarta fase Durante o percurso das fases em que a criança não imita apenas as ações de significados complexos e passa a se interessar pelos próprios movimentos ela explora diretamente o seu comportamento sensóriomotor A quarta fase é caracterizada também segundo Piaget 2010 pela imitação dos modelos sonoros ou visuais novos Pelo fato de a criança se tornar capaz de imitar os movimentos que já foram executados de maneira invisível no próprio corpo ela passa a copiar os sons e os novos gestos Se a imitação do novo modelo começa na quarta fase é porque os esquemas das crianças tornaramse disponíveis e suscetíveis à acomodação móvel 75 Em toda atividade circular e por consequência em toda imitação do já conhecido o caráter interessante do resultado procurado provém do fato de esse resultado servir de alimento ao funcionamento da ação logo à sua própria reprodução precisamente o interesse nada mais é afinal do que o aspecto afetivo da assimilação Quando os objetos se desligam do sujeito e destarte os modelos se objetivam esses últimos não podem mais ser assimilados integralmente e passam a ser sentidos como algo tão diferente quanto semelhante a analogia convertese então numa fonte de interesse e já não exclusivamente de semelhança Com efeito não importa qual o modelo que não deflagra ainda a imitação o que interessa são os exemplos que apresentam uma analogia com os esquemas do próprio sujeito PIAGET 2010 p 57 grifo do autor A quinta fase é conhecida como imitação sistemática dos novos modelos O próprio método da fase apresenta dois aspectos de limitações e só se aplica aos modelos comparáveis a ações espontâneas da criança e à acomodação dos esquemas conhecidos aos modelos que permanecem rudimentares e globais Portando segundo Piaget 2010 as imitações dos novos modelos só se tornarão sistemáticas e precisas no decorrer da quinta fase quando a imitação depende estreitamente do progresso da inteligência Ao tentar diversos esquemas conhecidos do próprio corpo adquiridos durante a fase quatro a criança desenvolve uma conduta de perseverança e uma segurança maior Com isso a imitação se torna uma espécie de acomodação sistemática que modifica os esquemas em relação aos objetos em contraste à acomodação inerente ao ato de inteligência que se aplica aos esquemas em relação ao objeto A sexta fase Piaget 2010 denomina de princípios da imitação representativa e a evolução ulterior da imitação pois no decorrer desse processo a inteligência sensóriomotora e as coordenações dos esquemas com a percepção imediata e a experiência empírica darão lugar às combinações mentais As explorações de tatear se interiorizam e toda a coordenação opera antes do ajustamento exterior A acomodação que se interioriza constitui a inteligência Logo a criança consegue imitar os novos modelos substituindo a acomodação tateante e exterior por uma relação interna de movimentos Assim aparecem as imitações diferidas portanto a representação da reprodução do modelo não será mais necessária para a imitação A imitação se desliga da ação atual e a criança passa a reproduzir interiormente os modelos que já foram dados pelas imagens ou pelos esboços dos 76 atos atingindo assim os primórdios das representações Dentro dessa fase Piaget 2010 também esclarece a importância da imitação diferida que seria a imitação de pessoas reais e de imagens e está em continuidade com as fases precedentes que constitui a interiorização A linguagem interior é um exemplo disso que está sempre em continuidade com a palavra O sujeito vai imitar um modelo que já desapareceu por horas ou dias logo esse modelo percebido pelo externo foi substituído pelo modelo interno Esse modelo pode ser entendido também como um produto da imitação ou da representação em geral a qual aparece com a formação da imitação e outras reações como o surgimento da linguagem e a transformação da inteligência sensóriomotora em inteligência conceptual e representativa A representação é entendida por Piaget 2010 de duas formas em acepção mais Iata que se confunde com o pensamento isto é toda a inteligência não se apoia mais nas percepções e nos movimentos mas nos conceitos ou nos esquemas mentais e na acepção mais estrita que reduz a imagem mental ou a recordação da imagem evocando os símbolos das realidades ausentes Porém a evidência nas acepções Iatas e restritas apresenta uma relação mútua pois o conceito é um esquema abstrato e a imagem um símbolo concreto mas não se reduzem a um pensamento e sim a um sistema de imagens Com isso podemos afirmar que todo pensamento é acompanhado de imagens Ao correlacionar todo o processo Piaget 2010 afirma que todo pensar consiste nas ligações das significações em que a imagem será o significante e o conceito o significado Piaget 2010 classifica a representação conceptual de representação de sentido Iato e a representação simbólica ou imaginada símbolos e imagens de representações de sentido estrito Assim recorrendo aos linguistas Piaget 2010 reserva o termo símbolo para os significantes motivados que apresentam qualquer tipo de relação com o significado entrando em contraste com os signos que não são os arbitrários É importante registrar o conceito de signos nessa fase visto que a inteligência sensóriomotora se prolongará em representações conceptuais e a imitação convergente em representação simbólica e os signos aparecem em termos de 77 espécie de linguagem falada A linguagem oral do homem é a principal manifestação simbólica mas não a única A imitação diferida e representativa não requer a intervenção das representações conceptuais ou dos signos pois existem símbolos como as imagens as lembranças os objetos simbólicos que são inerentes ao pensamento 42 Piaget os jogos Piaget 2010 afirma que a inteligência é um ato de equilíbrio entre a assimilação e a acomodação e que a imitação prolongada é essencialmente a assimilação que predomina sobre a acomodação Assim o jogo nada mais seria do que a assimilação funcional ou reprodutora sendo um préexercício explicado pelo processo biológico segundo o qual todo órgão se desenvolve e precisa ser alimentado para crescer Assim também é com a atividade mental que precisa ser alimentada por fatores exteriores puramente funcionais e não materiais O jogo primitivo tem início com quase uma confusão das condutas sensório motoras que constituem um dos polos do comportamento que não mais necessita das novas acomodações que vão se reproduzir por uma questão meramente funcional Com a adaptação dos esquemas Piaget 2010 afirma que o jogo se diferencia ainda mais das condutas de adaptação propriamente ditas para orientar se no sentido da assimilação do pensamento objetivo que busca submeterse às exigências da realidade exterior o jogo da imaginação é composto por uma transposição simbólica que sujeito a atividade do indivíduo sem regras e muito menos limitações Os exercícios lúdicos se dão a partir da primeira fase infantil sensóriomotora que seria das adaptações puramente reflexas pois os jogos são um préexercício dos instintos essenciais Já na segunda fase o jogo simbólico parece duplicar uma parte de condutas adaptativas Os jogos aparecem quando a criança solta os primeiros balbucios Os movimentos de cabeça e das mãos acompanhados de 78 sorrisos já são considerados uma atividade lúdica logo de modo geral as atividades lúdicas são reações primárias circulares adaptativas Piaget 2010 esclarece que o esquema simbólico de ordem lúdica atinge o nível dos signos e o símbolo é um significante motivado que apresenta semelhança com o significado O signo supõe uma relação social como é evidenciado na linguagem ou no sistema de signos verbais ao passo que o símbolo é um produto do pensamento individual Com os primeiros símbolos lúdicos Piaget 2010 afirma que a criança se torna capaz de aprender a falar ao passo que os primeiros signos contemporâneos se assemelham aos símbolos Logo sempre são acompanhados de uma formação do simbolismo O esquema simbólico aparece durante a fase representativa da evolução ulterior da imitação e mediante a assimilação de um objeto qualquer ao esquema A novidade apresentase como o termo sensóriomotor básico entre o significado e o significante No que diz respeito à evolução dos jogos com a linguagem Piaget 2010 afirma que ela ocorre a partir dos dois anos e se estende até os sete quando é denominada como níveis do pensamento não verbal Na linguagem existem três estruturas as quais Piaget 2010 denomina de exercício símbolo e regra que são constituídos como jogos de construção e a transição entre as três estruturas passa pela conduta de adaptação Alguns jogos não necessitam de nenhuma técnica em particular para serem desenvolvidos apenas do exercício que põe em ação uma série de condutas mas sem alterar as respectivas estruturas logo a ação está apenas na execução do ato ou prazer do funcionamento Os jogos simbólicos ao contrário do simples exercício supõem o pensamento sem nenhuma estrutura específica O símbolo implica as representações do objeto ausente comparado a um elemento dado e um imaginado uma representação fictícia para uma assimilação deformante Nos jogos simbólicos ressaltamse as regras que ao invés dos símbolos estipulam necessariamente uma intervenção social mediante as relações 79 preestabelecidas com o grupo A regra é uma imposição do grupo logo a falta com a regra automaticamente representa uma falta com o grupo Os jogos simbólicos incluem um conjunto de elementos sensóriomotores e os jogos com regras também têm os mesmos princípios como o jogo com bolas de gude ou de imaginação simbólica como as adivinhações e charadas 43 O simbolismo secundário sonho e simbolismo inconsciente O jogo de ficção é considerado por Piaget 2010 a manifestação mais importante do pensamento simbólico na criança Ele não se esgota de forma alguma Ao estudar os símbolos ditos inconscientes o autor buscou a compreensão do sonho infantil assim como do simbolismo lúdico que é menos consciente e que o autor denomina de simbolismo secundário O jogo simbólico levanta a questão do pensamento simbólico que se opõe ao pensamento racional do qual o principal instrumento é o signo Signo segundo a concepção de Saussure 1999 é um significante arbitrário que está vinculado ao seu significador por uma convenção social e não pela representatividade da semelhança O símbolo segundo a escola saussuriana é um significante motivado que se correlaciona com o significado Piaget 2010 utiliza uma metáfora como exemplo um símbolo entre a imagem empregada e o objeto a que ela está se referindo que é percebido pelo pensamento individual de cada sujeito Piaget 2010 esclarece que a palavra símbolo também é utilizada pelas escolas psicanalíticas no sentido de uma imagem que comporta uma significação e é ao mesmo tempo distinta do conteúdo imediato existindo uma semelhança entre significante e significado Ainda segundo o autor o símbolo inconsciente foi acrescentado ao pensamento simbólico pela psicanálise freudiana No pensamento simbólico existem dois tipos de símbolos as metáforas e criptografias Os autores da psicanálise propuseram uma forma de pensamento independente dos signos verbais oposta ao pensamento racional que utilizam os signos É um pensamento 80 que sublima a natureza individual pois se manifesta nos sonhos e no devaneio que dará uma noção de autismo tendo como sua raiz o inconsciente Porém para Piaget 2010 a existência dos jogos da imaginação ou ficção que têm como papel principal o pensamento da criança mostra que o pensamento simbólico ultrapassa o inconsciente e por isso é denominado de jogo simbólico na forma de atividade lúdica O pensamento simbólico inconsciente se torna de interesse para Piaget em virtude de um pequeno estudo de Freud a respeito do pensamento simbólico e o pensamento da criança Piaget procurou demonstrar o pensamento inteiro da criança enquanto sincrético e prélógico e apresenta analogia a respeito do pensamento simbólico inconsciente e por último o pensamento racional Dessa forma questionase se o sonho é um grande caos do inconsciente partindo dali o pensamento da criança e depois por uma mediação surgindo o pensamento lógico O pensamento consciente das crianças seria de fato o primeiro dando início às atividades da inteligência sensóriomotora depois se transformando em um pensamento semissocializado O inconsciente portanto não é uma região isolada do espírito porque todo processo psíquico marca uma passagem contínua e ininterrupta do inconsciente à consciência e viceversa PIAGET 2010 p 195 Piaget 2010 afirma que o pensamento simbólico não tem nada de misterioso além daquele que prova a inteligência e que o inconsciente se encontra em toda parte logo existe um inconsciente intelectual como um inconsciente efetivo Também afirma que o símbolo não pode ser classificado como primário ou secundário pois todo símbolo tem sua significação imediata para cada sujeito O autor não só reconhece como utiliza as ideias freudianas para comparar e explicar sua teoria Reconhece a fundamental importância tanto do método freudiano para o avanço da ciência por ser um método sistemático e que explora os esquemas inconscientes como de toda a análise freudiana a respeito da análise que leva o adulto a um estado de pensamento não dirigido e sem intervir Essa técnica é essencial para a análise de todo o processo e até do próprio sonho pois certos sonhos assumem significações imediatas pela aproximação a 81 partir da fala que o sujeito fez espontaneamente recorrendo às lembranças e às suas evocações Piaget 2010 afirma que baseado nessa técnica Freud elabora suas hipóteses a respeito do simbolismo em geral O sonho é sempre a realização de um desejo mas o conteúdo aparente dos sonhos oculta um conteúdo latente do qual não é mais que a transposição simbólica Essa transposição é devida a uma censura que provém ela própria da consciência do sujeito assim como seu Superego ou interiorização da ação dos pais O conteúdo latente é efetivamente censurado porque é formado de tendências reprimidas ao fim portanto o sonho é a realização simbólica de um desejo reprimido PIAGET 2010 p 207 grifos do autor Logo todas as experiências vividas pelo sujeito assim como os desejos reprimidos poderiam ser expressas pelos sonhos uma vez que o indivíduo é determinado por um passado e em particular pela hierarquia das tendências infantis de acordo com as fases do desenvolvimento sexual sendo elas a fase oral anal fálica e a latente Por esse fato um símbolo nunca é simples existindo sempre o possibilíssimo pelos fatos das significações múltiplas que resultam nos conflitos A abordagem freudiana descobre dois fatos importantíssimos o primeiro é a afetividade infantil que passa por bases caracterizadas e o segundo é a continuidade subjacente logo em cada nível o sujeito assimila inconscientemente as situações afetivas atuais as ações anteriores e mesmo as antigas Esse processo leva a pessoa a passar pela transferência da afetividade ou seja o indivíduo identifica no adulto o que viveu na sua infância com os pais que está ligada às fases freudianas e que é conhecida também como o início da socialização do pensamento Toda construção simbólica e as suas representações passam por essas fases O simbolismo inconsciente passa por uma imagem ligada a uma ou mais significações por associação sendo esse objeto censurado ou não tolerado pela consciência A censura pode ser vista como um conjunto de mecanismos simbólicos reduzindose assim todo símbolo à noção do disfarce logo o simbolismo constitui uma linguagem primitiva mas ao mesmo tempo uma linguagem de disfarce Piaget 2010 afirma que o pensamento simbólico constitui uma expressão elementar das assimilações propriamente ditas dos esquemas afetivos O filme O Milagre de Anne Sullivan retrata o desafio da professora Anne Sullivan ao tentar ensinar Helen Keller uma menina cega e surda a língua de sinais em um contexto doméstico onde os familiares de Helen não conseguem acreditar na possibilidade dela se comunicar por meio da linguagem O contexto supracitado é consonante com as ideias do teórico Vygotsky haja visto que para o autor o processo de aprendizagem é alcançado a partir das relações de interações sociais Sob essa ótica o processo de ensinar a linguagem de sinais a Helen é iniciado a partir do interesse da menina na boca onde após lhe entregar a boneca Anne faz em sua mão o conjunto de sinais que irão representar a boneca entretanto ainda não há um entendimento do que de fato aquelas sinais representam esse processo ocorre através de repetições introdução de novos vocabulários até que a criança consiga fazer a relação efetiva Nesse viés é possível perceber na longa metragem as fases do processo de aprendizagem trazida por Piaget é possível no processo de repetição de palavras por meio do sinal o análogo aos esquemas de Piaget bem como o processo de adaptação de Helen a partir da incorporação da capacidade de assimilar o conjunto de sinais a um objeto ou a uma pessoa E por fim o processo de acomodação que representaria o processo de aquisição efetiva desse conhecimento resultando na equilibração confirmação do aprendizado de uma nova estrutura Somado a isso após a finalização do prazo dado a Anne a família parece está satisfeita com o trabalho realizado por uma ela posto que após o período Helen está muito mais contida entretanto é reafirmado por Anne que tudo está nas palavras ratificando a importância da comunicação na vida da criança e reafirmando a necessidade de que todos a sua volta participe e incentive esse processo Entretanto a demora da compreensão por parte da família faz com Anne crítique afirmando que a mesma quer um processo de domesticação de Helen ao invés do processo de aprendizado almejando que a Helen atinja a fase pós convencional do processo moral na teoria piagetiana onde a Helen consiga definir de fatos os valores de comportamento social de forma autônoma Logo é possível relacionar que após as duas semanas a criança estaria entre a fase pré convencional e a fase convencional do processo moral na teoria piagetiana haja visto que sua postura moral estaria relacionada com as expectativas sociais com a mesma bem como pautada na ideia de afetividade como recompensa Referências Vou colocar a referência de outro texto que usei já que o texto que você anexou não está completo não é possível produzir referência dele GALVÃO L Desenvolvimento moral e empatia medidas correlatos e intervenções educacionais 2010 Tese apresentada ao programa de Pós graduação em psicologia social Universidade Federal da Paraíba João Pessoa introdução da ideia de que Helen ainda possa se comunicar através de linguagem comunicação introduzida através da boneca tudo está nas palavras7 a familia queria ela domesticada todo mundo preocupado em que ela fosse domesticada controlada sem de fato querer que ela entendesse compreendesse e aprendesse as coisas ao redor dela