Revolução Francesa

Disciplina História Contemporânea I Coordenador de Disciplina Prof Dr Gonçalo Rocha Gonçalves Tutora à distância Profª Dra Paula Faccini de Bastos Cruz Primeira Avaliação a distância AD1 202401 Esta atividade é composta por duas componentes 1 Escolha e visione um filme ficção ou documentário que aborde a temática da Revolução Francesa ou da Era das Revoluções que perdurou até à década de 1830 2 Relacione criticamente o filme com os textos de Lynn Hunt e Charles Tilly trabalhados nas duas primeiras aulas Normas de apresentação Os textos devem ser apresentados conforme as normas da ABNT Dado que há opções normativas esclarecemos que Os textos devem ser apresentados em letra Times New Roman 12 espaço 15 com margens superior e inferior de 25cm e esquerda e direita de 30cm 2 As citações com mais de três linhas devem ser apresentadas em recuo em es paço simples alinhado pelo recuo da primeira linha do parágrafo anterior 3 As referências aos autores devem indicar quando pontuais a página de origem do texto ou comentário Ao fim do texto deve constar as referências bibliográficas incluindo os textos pedidos para serem comparados e outros que eventualmente o autor julgar importante ler e apresentar A atividade deve constar de capa e até quatro 4 páginas de texto Isso significa que a capa não deve ser contabilizada para a contagem do número de páginas O mesmo se aplica à bibliografia Outras obras e trabalhos podem ser consultados devendo os mesmos serem devidamente citados em caso de referência textual Por fim relembramos que copiar trechos de textos sem citar a fonte constitui ato de plágio e por isso nesses casos o trabalho é avaliado como nulo ou seja recebe nota zero A data final de postagem da avaliação é dia 10 de março e depois dessa data não serão mais aceitas atividades Lembramos que é possível verificar no sistema as tentativas de postagem e os envios e dessa forma podemos recusar trabalhos enviados e data posterior ao prazo estabelecido pelo cronograma da disciplina Bom trabalho LYNN HUNT Política cultura e classe na Revolução Francesa Tradução Laura Teixeira Motta V Lv iM 3 Danael IJVandersoo Ferreira COMPANHIA DAS LETRAS Conclusão Revolução na cultura política A Revolução foi em um sentido es eci2fundEenJe política A criação de uma nova retórica e o desenvolvimento de novas formas simbólicas de rática olítica transformaram as noções contemporâneas sobre o tema Aítica se tornou um ins trumento para remodelar a sociedade O povo francês acreditou que seria capazdeéstabelece u cunidade nacinal bseada na razo e nalaturezasem IigçõecoEl os costumes do paysado A realização dessas ambições grandiosas demandou novas práticas políticas Atécnicasda E2B anda de massa a mobjgação das elassesinferiores a olitiza ão do cotidiano foram todas inventadas com o objetivo de re enerarl na ão Logo se tornaram os elementos definidores da experiência revolu cionária fubora a nova linguagem e os novos símbolos fossem coleti vos anônimos e em grande medida desenvolvidos sem a percep ção do que efetivamente representavam eles não mudaram no vácuo A retórica foi enunciada e os símbolos foram adotados e constantemente modificados por aqueles que sentiam algum comprometimento com o processo revolucionário A política revolucionária não foi o instrumento de uma elasse social nos ter mos marxistas nem o instrumento de uma elite modernizadora Nasceu juntamente com uma I0va elasseplítica rc ublicana e tanto a olítica como a classe fram Ioldadaspela cSlntínua inte ração entre suposições retóricas amplamente compartilhadas e práticas políticas coletivas Embora ã ltura política revolucionária estiesse por defi nição sempre em processo de mudança e desenvolvimento houve fontes de coerência e unidade Os revolucionários compartilha vam um conjunto de expectativas decorrentes de sua fé em que a razão e a natureza constituíam as bases da nova ordem social e política Acreditavam que as carreiras tinham de se alicerçar no talento e não no nascimento que não deveriam existir privilégios para castas corporações ou lugares específicos e que a participa ção por meio de eleições e do exercício de cargos públicos devia ser amplamente aberta aos cidadãos Em suma julgavam que a nova ordem deveria ter alicerces racionais e abran ência nacional Esses princí ios olíticos autocon cientes foram extraídos do ensa mento iluminista sendo comuns a muitos franceses instruídos Os revolucionáistinguiamse do restante das classes dcadas poa su ÇsiçSes retóricas ipP1ícitasAgiam segundo a convic ção de que a nação re enerada era uma nova comunidade sem pre cedentes n históri e qe esa comunidade baseavase no ideal de relações sociais p9líticas trans arentes Consc9üeIteIEenteBªo via necesdade distin ões de caIgsemmesmo de trajes no exremo nem seqQer de algum tiR0ªe re resenta ão A va comunidade dispensava políticos eyartid2idutados atpri dades deviam atuar temporariamente2nforme o deseo do po Ao mesmo tempo em que compartilhavam essas suposições quanto ao modo como o mundo político deveria funcionar os 247 revolucionários também tinham em comum a refreadora expe riência dos limites práticos dessa visão política Na prática preci savam descobrir um sistema ade uado de re resenta ão tanto em instituições como em símbolos O ovo não odia estar sem re em ação e nãQe pdi coniaF em que o P9 sem re reconheceria as exigências da v0raegeralA evoluçãQSontestaraomo delo patriarcal de poder mas até mesmo os radicais ansiavam or man ter alum tipo de autoride lgítima e a seu ve sculina À medida que foram encontrando obstáculos cada vez mais difíceis euãminho político opublicanos foram dando mais fa se funçõe didáticas Se o povo francês não Jodiaser remo delado de imediato então pelo menos um exemplo instrutivo seria deixado para aposteridade Esse foi o legado do repub nismo A retórica da inovação e as formas simbólicas de revolução extraíram sua força motivadora da nova classe política O fato de esses homens serem novatos na lide política relativamente jovens e forasteiros produziu o efeito de acelerar o desenvolvimento da retórica e dos símbolos revolucionários Transparência e didatis mo ru tura e re eneraçÇfalavam diretamente às reocu a ões dos chamados vis inovadosP serem novos no oder e terem sid excluídos antes eram es eciamente suscetíveis às incertezas e in5uietações da inovação revolucionáriª Eram inse uros quan to à autoridade do seu texto revolucionário não odiam redizer o dsfecho do drama social e políto ual eram ersonagens pri2cipais Sem dúvida o fato de serem novQill91ÇQre ores do poder também os predispôs como um grupo a acreditar na reali dade da ameaça da conspiração Os imigrantes recentes as mino rias religiosas os novos mestresescolas os advogados que só haviam atuado em tribunais de instâncias inferiores os comer ciantes e negociantes que nunca haviam falado em reuniões públi cas antes de 1789 tinham todos tantas razões para se preocupar com os rumos dos assuntos políticos quanto para aproveitar a oportunidade de assumir as rédeas Embora al uns deles tivessem sido membros de lojas maçônicas antes de 1789 a rande maioria dos novos políticos não tivera experiência em sociabilidade demo crátic I s clubes jacobiWsfo suaPieiraescola de educa ção política os cargos públicos foramseu ampo d reto prático XCultura política da Revolução possuiu portanto fontes sim bólicas e sociais de coerência Os revolucionários falavam a mesma língua e buscavam as mesmas qualidades em seus símbolos e ima gens de autoridade Hércules e Marianne representavam a todos igualmente A diversidade de suas origens sociais e interesses eco nômicos intensificava ainda mais o atrativo das figuras racionais nacionais e universais Como a nova classe política na França não tinha fronteiras sociais precisas os revolucionários acabaram dedicando uma parcefã cÕÍossalde seu tempo e ga àbuÇíJde representa ões apro riadas de si mesmose suas aÇ es A reocu paçãom palavras festivais selos e medidas de trnlpoJ eSpa e dstcia não foi um afastamento de alguma questão política mais real ou importante foi essencial para a definição do processo revo lu ionário e para a identidade da nova classe política lroica mente portanto a falta de definição social da nova classe política tornou a experiência da Revolução ainda mais incisiva em sua con testação do costume e da tradição Abusca de uma nova identidade nacional levou à rejeição de todos os modelos e padrões de autori dade anteriores Como as fronteiras políticas sociais e culturais foram incer tas durante a década da Revolução não surpreende que os homens que ocupavam posições fronteiriças tenham se tornado especial mente importantes Recémchegados jovens notáveis que haviam saído de sua terra para estudar comerciantes que viajavam pelo interior advogados com contatos na capital departamental ou em Paris estalajadeiros que conheciam todos os visitantes e negocian 249 tes que ocupavam o espaço social entre os trabalhadores e as clas ses superiores da cidade todos esses tipos de indivíduos tinham probabilidade de setornar formadores de redes políticas portado res de novas idéias e agentes da autoridade política externa Suas profissões e posições sociais eram em geral diferentes porém seus papéis como agentes da cultura e do poder eram fundamental mente semelhantes Os novos homens e a nova cultura olítica sur iram untos Neste caso é inútil tternnar quem clegou 12rimeiro Em 1789 ninguém sabia que a política revolucionria a r iria tais homens e ninguém imaginava a importância que viria a ser dada a uma fitaum nome ou um estilo de se vestir Os novos hons e a nva política reforçaramse mutuamente Nos lrimeimclias da RévoluÇão quando ainda parecia possível algum tipo de reconci liação com o Anti o Regi a lidrança política incluiu muitos nobres muitos funcionários régios muitos homens ex erientes napolític local e m número razoável de indivíduos e gera ões mis velhas vários prefeitos por exemplo eram anciãois O participantes ainda torciam por uma resolução indolor do draa revolucionário a necessidade de uma total rul2tura com o pasdo não era uma idéia difundida À medida que a ra da Revolução se tornou mais radical e mais insistente na rURtura com todos os costumes e tradições existentes o caráter da classe olíti ca também mudou No lugar de ricos comerciantes açvogos nobres funcionários régios e exIjdere 12olíticos instalarmse mdestos comerciantes e negociantes professores e funcionários públicos e homens com pouca ou nenhuma eeriê vida pública Suplantando as figuras públicas do Antigo Regi que apoiavam a causa revolucionária vieram primeiro os ue lhes erm mais próximos na escala social epolítica e em seguida os que tinham posição crescentemente marginal em relação aos anti os centros de poder 250 A nova classe política não foi portanto uma cate oria fIxa estável Embora eu tenha destacado as fo ua In também foi marcada or nas de divão políticas sociais e cltll rais À medida ue o enredo da história revolu i ss d comédia a romance e de ois a tragédia entre 1794 o elenco de persona ens também mudQu A c1asse incluiu cada vez mis representaIedéQrdensinferiores embora raramente opc ráios ou camponeses pohres e cada vez mênos figura da class superior Com o tempo as distinções políticas e sociais come aram a fundirse Sansculottes e aristocrtas tinham si nificao sociais e políticos Povo eram os que estavam do lado da república radical enquanto os aristocratas moderados e realistas eram agrupados como inimigos Processo semelhante ocorreu na esfera cural Os que tinham vínculo estreito com o Antigo Regime por laços familiares ou sociais foram desalojados primeiro pelos quase incluídos e depois progressivamente por homens cada vez mais distantes dos centros de poder anteriores No início d 1794 homens muito jovens Lacombe de Bordeaux tinha apenas 29 anos em 1789 a mesma idade de Roquette em SaintAmans e homens sem nenhum laço com as elites anteriores mesmo as de 17901 emergiram em posições de liderança Durante o período mais radical da Revolução 17934 o ano n aliderança política foi exercida pelos mais novatos e mais radicais O radicalismo dessc período foi essencialmente produzido por essas duas qualidades Em 17934 a presença de tais homens tornou concreta e palpável a ruptura com o passado A retórica e os símbolos da Revolução tiveram enorme impacto sobre a história subseqüente pois haviam mobilizado e sido mobilizados por essa nova liderança política As divisões na nova classe olítica tiveram dimensão es acial além de temE0ral m 171i9 em uase toda a Fran a as essoas estvam entusiasmadacom a perspectiva de renovação constitu 251 cional Conforme o potencial para nio se rnou mais evi dente e ameaçador alguns lugares começaram a demonstrar relu tância e até mesmo resistência ao processo revolucionário Em 0 meadosde1793 o oeste stava em franca rebeliã várias cidades no litoral e ao longo dos rincipais rios mais notavelmente Lygn haviam se declarado dissidentes do movimento revolucionário ouve diversas linhas de divisões espaciais e temporais E ui tas Eegiõesa Revoluçãoem cerosentido retirouse para as cdes grandes e médias Em cidades grandes muitos radicais estabelece ram suas bases em determinados bairros No país como um todo o movimento revolucionário encontrou apoio mais resto ró xio a fronteiras e nas regiões esquerdistas do centro e do sudoes te Em ambas as dimensões tempo e espaço o processo de radica lizaão foi estruturalmente semelhante conforme a ReYQluçãose tornou mais radical também se tornou mais periférica Contudo a mesmo tempo a retórica e os símbolos da Revol5ão conserva ram e até intensificaram suas ualidades universalistas naciona lsEsasjpI1ali Piférico marginal e forasteiros são palavras carrega das de conota ões ofens as n vocabulário das ciências sociais Parecem implicar isolamento estranheza extremos e são parti cularmente associadas a interpretações psicológicas de compor tamento político Pessoas marginais não agem normalmente não agem como os que estão no centro ou próximos dele São desviantes nos aspectos estrutural e comportamental Arias da u ão ue em relm sseterIEos ndem a su or ue as revoluçõs sãotnormas e que s essoas ue atuaram nelabimsão de aI um odlhªllQS Se undo o que Chalmers Johnson denomina teorias orientadas os agen tes argmtaslevollcionárto rea em à atologia social são desvantes que se tornaram rebeldes sob as circuns tâncis apropriadas a uma crise de identidaje ou a algum tipo dJrutrlção IÇsQal2 São homen pr ensos à vi0ência3 ESRero terdeixao claro que não sousle2sa2PiiãoA meu verª n2v clas se política não foi um grupo de extrentistas inclinados à violnia undo apenas por suas frustrações agjessivigaçle mgesviaciouis mo comuns Em vez disso foram mctivados pelo compromti mento comum co estuturaçJ 4e uma nova comunidade Tiveram condições de agir em prol Jesse compromisso com o futuro porque eram livres da maioria oslaços com as instituições anteriores e estavam em posição devido à idade mobilidade religião status social ou laços familiarts de romper com os cos tumes e lugarescomuns políticos do passado Ao mesmo tempo não eram homens sem raízes ou totalmente marginais Redes de família vizinhança profissão e vincullÇão social e política permi tiramlhes agir coletivamente Mrginal eriférico e forasteiro dem rela ões não sãç categors absolutas recheadas de conse üi psiçolQgigs alltomátics Muitos debates sobre a Revolução têm base dicotômica Alguns autores ressaltam forças anônimas estruturais outros chamam a atenção para escolhas e características pessoais volun taristas4A distinção entre um enfoque nas origens e resultados e um enfoque no processo ou vivência parece enquadrarse nessa mesma dicotomia entre estrutura e ações individuais Explicações estruturais centram as origens da Revolução e problemas estru turais isto éna economia na estrutura de classes ou no equilíbrio de forças internacionais e em determiinantes estruturais de resul tados As explicações baseadas nos agntese as teorias que salien tam processos procuram mostrar o papel de líderes individuais partidos organizados ideologias ou dle modo mais geral a inexo rável passagem de uma etapa à seguinte no processo político 5 Minha explicação concentrase no plrocesso da Revolução pois destaca os modos pelos quais a retórica os símbolos e a participa ção de certos grupos elugares moldaram a experiência contínua da 253 mudança revolucionária Em vez de procurar origens ou resulta dos estruturais concentreime em determinar as fontes de unida de e diversidade no processo político Essas fontes contudo não serão encontradas no papel de líderes individuais de um partido totalitário de uma ideologia única ou de algum ciclo de vida político inevitável Os líderes individuais o papel de partidos e ideologias e o movimento de um palco a outro foram eles pró prios possibilitados por padrões básicos na poética e na sociolo gia da política Suposições retóricas e práticas simbólicas limita ram as possibilidades no campo político atuaram contra o surgimento defoundingfathersidentificáveis edificultaram o esta belecimento da política liberal o modelo angloamericano Ao mesmo tempo ensejaram outras opções até então ignoradas a vida cotidiana foi politizada e a Revolução passou de uma etapa a outra à medida que os revolucionários procuravam respostas para os problemas e receios da conspiração A poética revolucionária não foi fixa porém seu processo de desenvolvimento foi influen ciado decisivamente pelos padrões mutáveis da liderança política ou seja pela sociologia da política em evolução Em outras pala vras houve estruturas ou padrões implícitos no processo revolu cionário mas essas estruturas foram por sua vez moldadas e transformadas pela interação entre suposições políticas incons cientemente acalentadas e agentes políticos que agiram conscien temente e foram socialmente incluídos Neste sentido minha interpretação é ao mesmo tem o estru tural e centrada no prcesso Mas diferentemente da maioria das outras explicações estruturais meu enfoque é sobre o desenrolar do evento revolucionário ou dos eventos revolucionários e não sobre seus determinantes de longo prazo E em contraste com a maioria as teorias voltadas para o processo meu enfo9 é sobre padões gerais de pensamento e ação e não sobrlpersQnalidlldes partidos ou ideologias definidas Contudo em última nálima 254 das vanta ens desse método é a nova luz que ele pode lançar sobre a stão das orign e dos rsltadosQuando ocaráter do vivn ciamento é determinado a análise das origens e dos resultados assume novo sgnificdo Modelos hierárquicos de explicação mostraramse duradou ros porque oferecem justificativas elegantemente simples para a mudança no decorrer do tempo Marx ex licou o movimento da história e a Revolu ão em eSlecial p19 surgi1pento deQYos modos de Eodução um novo modo de produção cresce nos interstícios do modo de produção em curso e por fim causa confli tos sociais e políticos que destroem os alicerces do modo de produ ção vigente e com o que resta constrói novas bases Os teóricos da mernização em gm eXRresãomodode Pod ms taIIbém atribuem a mudança à perturbação do crescimento ecmico ou às demandas da competição econômica Em al11as as escolasa mudança social tem origem em algum nível de existn I I cia anterior ou subjacente em yez da ecollQIDÍapoderiaser a demo rafia ou até memQ 0clima Arevolução dá reeveseecialao roblem geral da mun ça histórica pois o ritmo de mudança acelerad é asartr2tica definidora da revolu ão Conse üentemente esta tem sido o foco da maioria dos modelos hierár uicos de ex lica ão histórica No mrxismo a revolução tem papel fundamental é o meio pelo qUal as sqciedades ósfdais avançam Na Revolução francesa a bVr guesia che 0l a9poder em uma futura revolução será a vezdo proletariado Nas teorias da modernização a revolução é o Ilais dasves apresentada como um exemplo particularmente revela dor e processos de desenvolvimento mais geLa análise de Samuel P Huntington por exemplo a revolução é um exemplo drá ia vi01ênciae da instãbilidade causaisRordis aridades ente crescimento econômico eqdrnização olítica6 Barring ton Moore Jr inverte essa formulação e afirma que sociedades 255 j doentes são aquelas onde as revoluções são impossíveis Em sua concepção revoluções foram essendais ao estabelecimento da democracia capitalista enquanto revoluções fracassadas ou im postas de cima conduziram ao fascismo Contudo apesar das dife renças todos esses modelos incor oram a revolu ão a ex lica ões caEsajs mÜLdQdesepvolvimmto histórico nas quais a estruturas econômicas e sociais têmEioridade A meu ver as mudanças econômicas e sociais ensejadas Qela Revolução não foram revolucionárias Os nobres uderam reaver ses títuos e boa parte de suª EIllboJarveis mudassem de dono durante a Revoluão a estrutura da osse da tera permaneceu a mesma em grande me9ida os ricos enrique cerinda mais es equenos campogeses consolidaram suas propriedades grcças à abolição as taxasfeudais O ca italismo industrial ainda crescia a passo dartuga8Na esfera olítica em contraste uase tud mu40u Milhares de homens e até muitas muheres adquiriram experiência dieta na arena glítica fula va ouviam e liam de novas maniras votavam filiavamse a nos organizações e faziam manifstaçQes or etivos políticos A Revolução tornouse uma tradição republicanis mo uma opção duradoura Depois iela os reis não iam governar sem um corpo legislativo e a domina ão dos assuntos públicos por nobres só rovocaria mais revolu ão Em conse üên ciaa França no século XIX possuiu a organização olítica mais bur guesa da Eur0Pª1bora nunca che asse a ser a rinci aI otên ci industrial Assim o que requer explicação não é o sur imento de um novo modo de produção ou modernização esonômica mas o aparecimento da cultura política darevol1ção A invenção de uma nova cultura olítica exi iu uma abertu ram espaço para manobra Nenhum overno alternativo estava tomando forma antes de 1789 não havia nenhum partido revolu cioário secreto nehuma organização política de a As idéias sobre republicanismo virtude transparência e até demo cracia estavam em circulação ra s aos hiloso hes e ao mo i mn pela independên0 Lmericano jl nin uém a iu com base nessas idéias antesdªmonar uia come esmmQwu9 Neste Epectoiiotl a e o modelo da moderniza ão olítica e emespecial álise deSkOÇjLol1O IDQnarqliéfranssa Eesin tegrouse por ue nã2Rôde agar a conta da çompetiçãQSQITl a Inglaterra A guerra americana era cara e a Coroa fez dívidas co lossais Porém mais importante foi o fato de que seus credfes entãoegiram maior participa São política para as chlsses supeúo res O resultado foi a convocação dos Estados Gerais Mas ssa abertura original não foi em última instância econômica As dívi daemsi não eram um obstáculo intransponível o Estado inglês fizra empréstimos ainda msvultQiosA abgtug foi criadaJa verdade por um colapso duultura política dQÂmigoRegime financistas enobrecidos magistrados da corte e oficiais do exérci to exigiram mudanças fundamentais na organização política e suas reivindicações políticas desencadearam uma espiral pro gressiva de eventos O cola so da monarquia diante da revolução aristocrática foi apenas o primeiro ato O ue distinguiu a evlu fu Fances da Guerr da Inependêna meigIªillGusrraCivil izlsa na década de 1640 foi a intensidade da com eti ão na elite do Antigo Regime Nos dois evntos prévios o ç0lltPso dÇgQYeLno abziu a ROssibilidade de conflito político social e cultural mas essa abetura não foi institucionalizada A elite política naJnglaterra e nos Estados Unidos reconheceu lo o os eri os da democracia e damobiliação popular e cerrou fileiras para defender o eredomí nio proprietários e no caso americano dos escravocratas Tocqueville reconheceu a importância do impulso democrático na França e atribuiu seu poder a uma combinação de fatores políticos sociais e psicológicos Em reação ao êxito da Coroa na privação dos 257 nobres de toda a responsabilidade política a nobreza fezquestão dt defender quanto pôde seus privilégios sociais e a burguesia medida que adquiriu mais características de casta também passou a preocuparse em manter as barreiras contra as classes inferiore Em conseqüência o desejo de nivelação social foi particularment intenso quase todo grupo tinha alguma razão de ressentiment contra outros grupos na sociedade francesa Apesar de todas as sutilezas a interpretação de Tocquevill não dá o devido destaque a dois elementos essenciais na situa ção francesa Embora os nobres houvessem perdido suas fun ções aristocráticas de paternalismo social e responsabilidad política ainda eram suficientemente fortes e estavam tenaz metedecididos a impedir que o Terceiro Estado conte o fatídicos Estados Gerais Sua resistência como ordem e não sua fraqueza engendrou diretamente o avanço constitucional d Tereiro Estado a invenção da Assembléia Nacional com core0 de cidadãos individuais e não como ordens ou estados Confrontand se m os exércitos da Corlli ue haviam sido postos a serviço da resistência da nobreza o Terceiro Estado en conu apoioas classes inferiores mobilizadas da cidade do capo Portanto os nobres foram mais fortes e co sos e o Ter ceiro Estado esteve miis disposto a traDsp0rb ra i is do que Tocqueville imaginou Assim como a com eti ão entre a Coroa e a nob za e de entre os nobres e o Terceiro Estado abriu em ico em 1789 a competição Terceiro Estado continuou aceletandoo ritmQ da mobilização política de 1789 a 1794 O espaço para a política popular cresceu depressa e as organizações políticas populares cõmitês secionaIS clubes populas até mesmo a guarda reorga nizada e unidades armadas tornaramse uma importante força na arena política Embora muitos líderes burgueses estivessem preocupados principalmente em estabelecer uma estrutura jurídi cae política para os direitos individuais incluindo direitos de pro priedade muitos outros dav prioridade aos requisitos de uma nova comunidade naciona 12 dotavam a retórica da inovação regeneração e virtude Ampetição entre dois lados entre feuillants e acobinos entre girondinos e jacobinos e mesmo Illjlis tarclZ entre diretoriais e jacobinos manteve a possibilidade da mobilização popular e da ação política coletivã organizada Os anãS e expenmentação com a organização políica popular nos qusos protestos por comida foram substituídos por manifest ções políticas mais ou menos organizadas impeliram a França para além dos limite da atividade política do início daeramoder naQexperimento continuou enquanto a elite Eolítica ficou divi dida É bem verdade que também existiam clubes jacobinos e socidades poplares na Inglaterra e nos Estados Unidos nes a época porém nunca foram oficialmente incentivados e a maioria deles foi alvo de e rno Sua abertura era muito estita pois não contavam com o apoio explícito de nenhum seg mento da elite dirigente Tocqueville erceblhor do gue Iliguéma necessid2de de procurar as ori ens da Revoluçionas singularidades da cultura política francesa antes de 1789 Examinou as ligações entre idéias relações sociais psicologia social e política para explicar como a Revolução pôde ter sido tão inevitável e no entanto tão completa mente imprevista13Em cada ponto crítico ocqueville ressaltou não a estrutura social ou apolítica em si mas as interações entre desígnios políticos relaçõs sociais ambições intelectuais e até mesmo a psicologia popular Entretanto ele não teve o mesmo êxito ao explicar por que a Revolução depois de come ada se uiu o rumo que seguiu O republicanismo democrático o Terror e o socialismo por exemplo não dcorre inexoravelmente das ten sÕesmanifestas na cultura política francesa antes de 1789 As fra quezas estruturais da cultura política do Antigo Regime favorece 259 ram os tipos de divisão na elite que permitiram que novas fOrlll1l e princípios políticos se desenvolvessem mais livremnte d 1 em outros lugares Contudo uma vez postos em ação essas forl1Hl e princípios foram moldados por sua inclusão em uma nova t 111 tura política ou seja pela retórica os ímbolos e as práti a 11 nova classe política Terror e socialismo não foram mais inevi t v I que conservadorismo e autoritarismo Os historiadores sempre discutem os ve adeiros in jo I términos da experiência revolucionária e isso já acontecin 11t década de 1790 Analisando daers êcíivã dõ longo praz 11 vertentes da cultura política francesa estavam em forma III durta RevoíuçãO republicanismo demQcrático socialisllIo I aoritarisoAs três afastaralle do modlo realista tradi i01l1l1 de modos significativos Eizei a rimeira vertente e 11111 po ue o republicanismo democrático tem tido ouco relevo II t in er reta ões gerais da Revolução Os marxistas geralmenl Il saltam a prgesãddcia para o Terror e depois par III socialismo ao passo que os teóricos da modernização incluilldo Tocqueville destacam a progressão da democracia para o T rrOlI a seguir para o autoritarismo Ambos os resultados estiv 11111 inquestionavelmente presentes porém o mesmo vale para a 111 tínua força do republicanismo democrático Além disso em 111111 tos aspectos o republicanismo democrático foi o mais impOrll1l1lt resultado da Revolução em seu impacto imediato e em 11t influência de longo prazo Todos os três resultados podem ser derivados de algum l110dtl dos princípios da retórica revolucionária e das tensões impllt ill na prática política revolucionária Democracia Terror socialiHllIlI e autoritarismo foram todos possibilitados pela expanst l 111 espaço político e da participação organizada das classes popula 1 260 O Terror era impensável sem a experiência prévia da democracia foi o lado disciplinador da comunidade democrática invocado em hora de emergência e justificado pelas necessidades de virtude e defesa da nação O governo usou o Terror para obter o controle do movimento popular mas sem o movimento popular não teria havido demanda pelo Terror O socialismo revolucionário em suas origens foi uma possí vellição aprendida com os fracassos do Terror e do republicanis mo democrático Na concepção de Babeuf e seu seguidores em 1796só seria possível chegar à verdadeira democracia e igualdade por meio de mais uma insurreição esta secretamente organizada por uma Conspiração dos Iguaisl4Sua doutrina do comunismo agrário primitivo derivava de fontes iluministas mas eles lhe acrescentaram uma dimensão inédita de insurreição e ditadura popular que exerceu considerável influência no século XIX O auto ritarismo foi outro tipo de lição aprendida com a institucionaliza ção da mobilização popular Bonaparte substituiu as eleições por plebiscitos proibiu os clubes e expandiu o serviço militar Manteve o princípio da soberania popular mas fez de si mesmo o único agente político real removendo assim a perigosa imprevisibilida de da mobilização popular organizada Embora seja interessante e importante o fato de a Revolução ter favorecido o surgimento das primeiras idéias socialistas e até protoleninistas de ação revolucionária não se pode dizer que o socialismo tenha desempenhado um papel organizacional ou ideológico importante na própria Revolução Babeuf tinha apenas uns poucos seguidores e a maioria deles não preconizava nenhu ma espécie de comunismo estando mais interessada na metade insurrecional da Conspiração Assim que os conspiradores foram traídos o governo diretorial tratou de prender os líderes O julgamento subseqüente deu a Babeuf mais publicidade do que ele poderia ter esperado Como concluiu um historiador as tentati 261 vas do governo para invocar um perigo vermelho pareciam paté ticas quando aplicadas àquele punhado de sonhadores incompe tentes 15 O resultado do autoritarismo por sua vez nada teve de qui mérico e requer explicação Considerando os pontos fortes e a persistência do republicanismo democrático como foi possível a ascensão de Bonaparte O governo autoritário foi apenas mais um desdobramento do republicanismo democrático afinal seguiu se a ele cronologicamente ou foi um fenômeno totalmente dis tinto De modo mais geral como se explica a fraqueza da tradição parlamentar liberal na França O regime de Bonaparte suscitou quase tantas interpretações diferentes quanto a década de revolu ção que precedeu sua chegada ao poder mas não cabe aqui um exame dessa história Entretanto a tomada do poder por Napoleão tem de ser incluída em qualquer análise da década revolucionária pois lança luz sobre as deficiências do republicanismo democráti co no curto prazo Em alguns aspectos o golpe de Bonaparte em 1799 não mar cou uma ruptura drástica O regime do Diretório já vira dois ou talvez três golpes dependendo da definição usada e um deles em 1797 contra a direita fora executado sob os auspícios de um gene ral amigo16 O novo regime foi chamado de república e Napoleão ressaltou sua lealdade aos princípios revolucionários Em sua pri meira proclamação declarou Recusome a ser um homem de espírito partidário Garantiu à nação francesa que as idéias con servadoras tutelares eliberais recobrariam seus direitos com a dis persão dos facciosos que estavam oprimindo os conselhos I Nos primeiros meses até nos primeiros anos do novo regime a ambi güidade de intenções ao mesmo tempo conservadoras tutelares e liberais foi cultivada deliberadamente a fim de agradar ao maior número possível de grupos Considerando o tumulto da década precedente a ascensão de 262 Bonaparte ao recém formado Consulado pode parecer quase pre visível As linhas principais da história são bem conhecidas Depois de 1796 o governo diretorial adotou uma politique de bas cule política de gangorra sempre que o centro não conseguia ser maioria em uma eleição o corpo executivo de cinco homens organizava expurgos legislativos contra a direita ou a esquerda nos conselhos Instabilidade na legislatura alta abstenção do eleitora do Constituição inflexível e contínua agitação nasprovíncias em torno da posição da Igreja Católica da inflação e do alistamento militar eram compensados notavelmente pelo êxito dos exércitos franceses na Itália e nos Estados alemães Os generais em especial Napoleão Bonaparte exploravam as incertezas da situação inter na para obter praticamente a autonomia no capo de batalha À medida que declinou o prestígio do sistema representativo au mentou o dos generais e com isso se preparou o cenário para apar ticipação de Napoleão no célebre golpe de 18 brumário ano VIII ver ilustração 18 Vista desse ângulo a contínua competição no Terceiro Estado revelouse fatal às perspectivas do governo representativo liberal Assim a própria condição que permitiu o florescimento de orga nizações populares também solapou a república liberal Divisões fundamentais na classe política não facilitaram a estabilização do governo No entanto esse argumento não é totalmente satisfató rio pois desconsidera um fator importante durante o próprio golpe Bonaparte quase fracassou devido à sua impetuosidade 18 Se seu irmão Lucien que era presidente do Conselho dos Quinhen tos não interviesse e convencesse os soldados que cercavam a sala da assembléia a agir o jogo poderia ter sido perdido E assim mesmo o golpe poderia ter malogrado se os deputados houvessem sido capazes de organizar a resistência Depois de sete anos de república representativa que sobreviveu a despeito das divisões na classe política e de alterações na Constituição o republicanismo 263 ruiu por dentro Os poucos brados de Abaixo o ditadorl em Saint Cloud ficaram sem resposta Em última análise o êxito da solução autoritária em 1799 foi possibilitado pela fraqueza da cultura política revolucionária Protestos por comida e contra o alistamento militar batalhas por religião e expurgos na legislatura tudo isso já acontecera mas a República resistira A crise de 1793 foi em quase todos os aspec tos mais crítica do que a de 1799 a guerra acabara de alastrarse para váfias frentes os exércitos da República não haviam sido postos à prova a mobilização popular estava no auge a descristia nização estava alienando boa parte da população o rei acabara de ser executado e o governo vinha atuando sem planejamento Não foram as circunstâncias da crise que derrubaram a República em 1799 Algumas das fraquezas da cultura política revolucionária estiveram presentes desde o início A principal foi a recusa retóri ca da política partidária Os políticos diretoriais mantiveram o princípio do gverno representativo eleições nacionais foram rea 1izadas todo ano e o direito de voto foi amplo Mas o governo não organizou um partido de centro e não admitiu que se desenvolves se nenhuma oposição organizada 19 Como afirmou o diretor La Revelliere Lépeaux era melhor morrer com honra defendendo a República e seu governo estabelecido do que perecer ou até mesmo viver na imundície dos partidos e dos joguetes dos facciosos2oA política liberal a política como representação de interesses não pôde desenvolverse nessa moldura retórica O centro só conse guiu manter o controle manipulando a balança do Legislativo ou seja expurgando seus oponentes quando estes eram eleitos Bona parte aproveitouse do subseqüente descrédito da política legisla tiva ejustificou sua própria ascensão com os mesmos princípios da retórica revolucionária postouse acima de partidos e facções e prometeu livrar o país de tais maquinações políticas inconvenien Damel WanderSOll ferrfirs 267 19 SELO DE NAPOLEÃO COMO CÔNSUL Foto cedida pelos Archives nationales 20 MOEDA DE CINCO CllNTIMOS DO ANO XIII Baseada na reprodução em P Ciani Les Monnaies françaises de la Révolu tion àla fin du premierempire 1789 à 1815 Paris 1931p 143 Fotografado por Library Photographic Services University ofCalifornia Berkeley 266 tesAssim a política liberal foi tolhida desde o princípio Napoleão levou o processo um passo adiante e praticamente eliminou a polí tica eleitoral Bonaparte usou de forma semelhante a simbólica da política revolucionária Percebeu melhor do que ninguém o poder dos símbolos e nos primeiros meses e até anos de seu governo conti nuou a empregar os símbolos mais sagrados para os republicanos Era o protetor de Marianne Como declarava seu selo ver ilustra ção 19 ele falava pelo povo francês au nom du peuple français Ele garantia a República ver ilustração 20 mesmo enquanto a marcava com sua própria imagem Por fim substituiu totalmente Marianne ver ilustração 21 e setornou ele próprio a personifica ção da nação francesa seu perfil adornava a moeda e o selo do Império como outrora os reis haviam adornado os da monarquia21 As tensões embutidas nas imagens revolucionárias facilitaram muito a tarefa de Napoleão sob o Diretório o povo não era mais diretamente representado em imagens e Marianne tornarase um símbolo mais distante e menos ativo Napoleão pôde conservar a figura de Marianne o nome da República e dar ao povo novamen te uma voz a dele próprio O impulso revolucionário de simbolizar e formular a política por meio de símbolos também foi muito con veniente para Bonaparte era quase possível desconsiderar o esva ziamento do conteúdo político Era difícil intensificar protestos contra o revivescimento da oligarquia e o fim da participação das massas quando os símbolos da Revolução haviam sido apropriados pelo novo movimento moral e constitucional22 No entanto o atrativo do autoritarismo não era simplesmen te retórico e simbólico Bonaparte foi bemsucedido não tanto porque contasse com um eleitorado numeroso como prova sua rápida queda em 1814 e novamente em 1815 mas porque os elei torados de sua potencial oposição eram muito limitados A retóri ca e as imagens da revolução radical não tinham apelo universal 21 SELO DE NAPOLEÃO COMO IMPERADOR Foto cedida pelos Archives nationales apesar de seu conteúdo nacionalizante racionalista e universalis ta A experiência de 17929 mostrou que o republicanismo demo crático não estava nem um pouco arraigado o aprendizado ape nas começara Um movimento que tinha mais êxito na periferia em regiões rurais pobres analfabetas e distantes da capital teria dificuldade para manter seu predomínio em âmbito nacional Assim que os militantes de Paris e os principais deputados jacobi nos foram presos e executados ou perseguidos e silenciados o republicanismo democrático pôsse na defensiva em toda parte A maioria das cidades e as regiões mais modernas do país já haviam mudado para a direita em 1799 Bonaparte só precisou generalizar esse resultado Um movimento que agradara a forasteiros mino rias imigrantes e intermediários encontrou dificuldade para ven cer a resistência dos que davam as cartas de seus clientes e de todos os que se sentiam ameaçados pelo surgimento de uma nova 268 ordem Bonaparte prometeu um amálgama do velho e do novo e assim por algum tempo tranqüilizou a todos com exceção dos mais convictos defensores do republicanismo democrático Ao mesmo tempo o sucesso de Bonaparte revelou a fraqueza do realismo na França O republicanismo ganhara adeptos sufi cientes para conseguir um retorno ao status quo ante impossível em 1799 Amonarquia no modelo absolutista era inaceitável E foi só depois de muitos anos adicionais de guerra da derrota final do revivescimento da aristocracia sob novo nome e tia pressão da intervenção estrangeira que se tornou possível algum tipo de monarquia na França Mesmo então seu domínio foi breve A clas se política revolucionária os milhares de comerciantes advoga dos médicos artesãos e lojistas que haviam vivenciado as frustra ções e oportunidades dos cargos oficiais e da participação não estava disposta a reverter aos velhos tempos Eles haviam ingressa do em uma nova era e eram muito numerosos para ser menospre zados Acima de tudo porém Bonaparte beneficiouse da dissolu ção do centro político na França Em 1799 o jacobinismo fora res trito à periferia do país e da legislatura 23 O realismo apesar de um breve ressurgimento em 1797 da contínua agitação no Oeste e das manifestações periódicas nas cidades também fora contido Toda invasão de inspiração realista fora um tremendo fracasso A prin cipal mudança após 1797 ocorreu no seio da maioria na legislatu ra Em conseqüência da resistência por princípio à formação de partidos mesmo de um partido do governo e dos decorrentes expurgos no corpo legislativo os conselhos diretoriais ficaram com uma combinação letal de novos homens com convicções republicanas fracas e veteranos parlamentares obcecados em impedir uma guinada da República para a esquerda No ano VII 1799 apenas 12 dos deputados haviam sido membros da Con venção e só 5 tinham sido regicidas Somente 16 já haviam participado do corpo legislativo antes de 1795mais de metade dos deputados escolhidos em 1799 foram eleitos pela primeira vez naquele ano Sem experiência na política nacional esses homens foram particularmente suscetíveis às idéias de Sieyes e outros revisionistas Houve poucos deputados dispostos a arriscar a vida para defender a República Aimportância do centro pode ser vista claramente na compo sição da elite brumariana Em um estudo de 498 membros da cúpula do governo do consulado ocupantes de cargos no ano VIII logo depois do golpe de Napoleão Werner Giesselmann constatou que 77 deles haviam sido deputados sob o Diretório 83 ti nham sido deputados em algum momento desde 178924Um gran de número deles foi eleito pela primeira vez em 1798 15 de todo o grupo ou 1799 16 Assim a tendência à participação de recémchegados refletida nos conselhos diretoriais como um todo teve impacto direto sobre a situação política os recémchegados não deixaram simplesmente de resistir à mudança de regime par ticiparam diretamente da condução do novo Houve portanto considerável continuidade no regime diretorial mas uma conti nuidade em particular com a direita e o centro como conclui Gies selmann o golpe eliminou a minoria jacobina de tendências esquerdistas da receptiva elite diretorial No interesse da autorida de burguesa impediuse todo experimento adicional com a demo cracia 25 O núcleo da elite napoleônica compôsse de republicanos desiludidos que preferiram uma modernização estabilizadora às comoções e incertezas da participação política generalizada Essa mesma conclusão pode ser tirada do exame do pequeno grupo de deputados participantes da comissão que preparou aver dadeira transição para o governo do Consulado ver Apêndice A em PROBON Em contraste com os 59 supostos jacobinos que foram presos na época ver Apêndice A em ANTBON os bonapar tistas provinham de departamentos urbanizados r 041 com 270 altas taxas de alfabetização r 030 e grande riqueza imposto territorial r 031 outros tributos r 052 É interessante notar que também tendiam a provir de departamentos nos quais a direi ta a esquerda ou ambas haviam sido fortes anteriormente a pre sença de membros da comissão na delegação de um departamen to apresentou correlação positiva com o êxito da direita em 1797 r035 ecom o da esquerda em 1798 r02426Emoutraspala vras os bonapartistas provinham de departamentos onde ante riormente haviam sido anuladas eleições eram produtos da poli tique de bascule do Diretório A oposição jacobina não mostrou nenhuma dessas características Aálise da elite napoleô1ica a rentada or Giesselrrtann mstra que o golpe realmente maLCOU um novo afastamento Embora muitos dos líderes do novo regipe ººuvesseIlLsidortWo lucionários e republicanos de umalinhaou 0r2 sua rec9titui ção como a elite da nova ordem teve conseqüências abrangentes Eles excluíram a esquerda daclassepolítica tiraram a democracia r do republicanismo e por um sistema de cooptação ajudaram a abriLcaminho para a reintegração da antiga nobreza a uma oligar quia de notáveis27O governo de notáveis visto em formação em 1789 pelos histãriadores revisionistas só se concretizou sob os auspícis do autoritarismo Nestesentido os verdadeiros hedei ros da monarquia modernizadora foram Napoleão e seus seguido res Eles tinham ligações com o republicanismo da década da Re volução mas representaram apenas um tipo de involução da idéia original Ca italismo socialismo goveUlP de notáveis Estado central forte republicanismo democrático todos esses foram em certo seI1tidoresultados da Revoluç Fncesa pois todos decorreralll dela de algum modo No cerne da experiência revolucionária e te 271 ve a último destes desdabramentas apesar de nava e imprevista e a despeita de seus fracassas efraquezas rublicanisa dema crática ão fai cauada diretamente par um chaque de ma de produção por uma crise de mabilidade social ou pela difusãÇdas ideais iluministas Essas tensões e canflitas ecanômicos saciais e intelectuais estavam presentes desde meadas da sécula XVIII As origens da republicanisma demacrático e revalucianária têm de ebuscadas na çult alític an ta9s lementsd ngação palítica se juntam 9LeRublicanisma demacrático fai piilitada par ÇQQtradiçõe ltura l2olíLcaJlÃn 19a Re ime mas só se canfigurau definitivamente eeia à Re valçãa quanda ganhauvaz e fama dads par um na classe palítica que fai ela própria maldada par suas resE5stasa nõvas idéias e a navas símbalas O republicanisma demacrático e reva lucianária na França nãa levau diretamente aa capitalismia lismMQYna denatáveis ouEstada central farte Manauias e impérias favarecera acapitalisma a gaverna de natáias Estadas centrais fartes na sécuIa XIX e a republicanisma radical seIiu competinda com a sacialisma par vatas e lealdads sécula xx adentra O republicanisma demacrática passuiu seus próprias legados e tradições muitas deles bem distintas Ota de a repubTIcaniderática surgir primeira e cam mais intensidade na cantexta da Revaluçãa na França teve canseqüências impartantes para a desenvalvimenta palítica fran cês nas séculas XIX e xx Tanta as prapanentes coma as apanentes da republicanisma assaciaramna à açãa revalucianária Em con seqüência a transiçãa para a gaverna republicana sempre fai abrupta edifícil O republicanisma nãa fai apenas mais uma apçãa paltica entre muitas Indicou prafunda açã des ertada me1óriasde grandnflitas e divisões AReyoltlçãºnesj0en tid ificultau mais a chegada a um gavernorepublicanuerepre sentativa Também deu aa republicanisma filiações duradauras 272 cam mavimentas sacialistas e camunistas mesma quand li mavimentos criticaram suas deficiências O republicanisma la n bém havia sido valucianária os republiaEas hv apredid primeifõããrte da revoluçãa Atransiçãa para a republicanisma s6 veíõã ser finalmente bemsucedida na Fnçaquanda ascidades e asregiões agrícolas mais modernas faram canquistadas pIas i eais riramente haviam atraa eriferia menas maderna Contudo até haje a esquerda demacrática cam fre qüência tem mais êxita nas mesmas tipas de regiã quanda nãa nas mesmas lugares ande era bem sucedida na década de 1790 O sacialisma francês sab a Quinta República ainda passui fartes liga ções cam a republicanisma da Primeira Embara a Revaluçãa Francesa tivesse inquestianável impar tância coma ma dela de palítica revalucionária suas origens resul tadas ea natureza de sua experiência faram distintamente franceses Iranicamente baa parte de sua originalidade derivau da canvicçãa das revolucianárias de que estavam transpanda as limites da expe riência eurapéia passada Sua rejeiçãa de referentes religiasas e pac tas históricos fai em grande medida produta das singularidades da cultura palítica francesa que distinguiam as revalucianárias france sesdas radicais na Inglaterra e na América Cantuda essas mesmas particularidades as impeliram a pensar em âmbita universal e assim a ter cama reconheceu Tacqueville um impacta messiâni CO28 A crença anglaamericana na direita cansuetudinário na pre cedente e talvez até na puritanisma fez com que a radicalisma anglaamericana fasse menas generalizável A Revaluçãa ainda haje nas fascina parque gerau muitas características essenciais da palítica maderna Nãa fai apenas um exempla da violência e instabilidade causadas pela madernizaçãa ou um passa essencial na caminha para a capitalisma ouum ela na nascimento da tatalitarisma embora se passa cansiderar que tenha cantribuída para tudo issa Mais essencialmente a Re 273 volução foi o momento no qual se descobriu a política como uma atividade imensamente poderosa como um agente para a mudan ça consciente um molde para o caráter a cultura e as relações sociais Dessa descoberta podemos extrair conclusões diferentes e estas foram muitas Apesar de abominar o lado sombrio e sinis tro dessa experiência Tocqueville concluiu Portanto os france ses são ao mesmo tempo a mais brilhante e a mais perigosa de todas as nações européias e a mais bem qualificada para tornarse aos olhos de outros povos objeto de admiração de ódio de compai xão ou de alarme nunca de indiferença 29 274 CAPÍTULO 3 A REVOLUÇÃO FRANCESA Um inglês que não se sinta cheio de estima e admiração pela maneira sublime com que está agora se efetuando uma das mais importantes Revoluções que o mundo jamais viu deve estar morto para todos os sentidos da virtude e da liberdade nenhum de meus patrícios que tenha tido a sorte de presenciar as ocorrências dos últimos três dias nesta grande cidade fará mais que testemunhar que minha linguagem não é hiperbólica The Morning Post 21 de julho de 1789 sobre a queda da Bastilha Brevemente as nações esclarecidas colocarão em julgamento aqueles que têm até aqui governado os seus destinos Os reis fugirão para os desertos para a companhia dos animais selvagens que a eles se assemelham e a Natureza recuperará os seus direitos SaintJust Sur La Constitution de la France Discours prononcé à la Convention 24 de abril de 1793 1 Se a economia do mundo do século XIX foi formada principalmente sob a influência da revolução industrial britânica sua política e ideologia foram formadas fundamentalmente pela Revolução Francesa A GrãBretanha forneceu o modelo para as ferrovias e fábricas o explosivo econômico que rompeu com as estruturas socioeconômicas tradicionais do mundo não europeu mas foi a França que fez suas revoluções e a elas deu suas ideias a ponto de bandeiras tricolores de um tipo ou de outro teremse tornado o emblema de praticamente todas as nações emergentes e a política europeia Se a economia do mundo do século XIX foi formada principalmente sob a influência da revolução industrial britânica sua política e ideologia foram formadas fundamentalmente pela Revolução Francesa A GrãBretanha forneceu o modelo para as ferrovias e fábricas o explosivo econômico que rompeu com as estruturas socioeconômicas tradicionais do mundo não europeu mas foi a França que fez suas revoluções e a elas deu suas ideias a ponto de bandeiras tricolores de um tipo ou de outro teremse tornado o emblema de praticamente todas as nações emergentes e a política europeia ou mesmo mundial entre 1789 e 1917 ser em grande parte a luta a favor e contra os princípios de 1789 ou os ainda mais incendiários de 1793 A França forneceu o vocabulário e os temas da política liberal e radicaldemocrática para a maior parte do mundo A França deu o primeiro grande exemplo o conceito e o vocabulário do nacionalismo A França forneceu os códigos legais o modelo de organização técnica e científica e o sistema métrico de medidas para a maioria dos países A ideologia do mundo moderno atingiu as antigas civilizações que tinham até então resistido às ideias europeias inicialmente através da influência francesa Esta foi a obra da Revolução Francesa² O fim do século XVIII como vimos foi uma época de crise para os velhos regimes da Europa e seus sistemas econômicos e suas últimas décadas foram cheias de agitações políticas às vezes chegando a ponto da revolta e de movimentos coloniais em busca de autonomia às vezes atingindo o ponto da secessão não só nos Estados Unidos 17761783 mas também na Irlanda 17821784 na Bélgica e em Liège 17871790 na Holanda 17831787 em Genebra e até mesmo conforme já se discutiu na Inglaterra 1779 A quantidade de agitações políticas é tão grande que alguns historiadores mais recentes falaram de uma era da revolução democrática em que a Revolução Francesa foi apenas um exemplo embora o mais dramático e de maior alcance e repercussão¹ Na medida em que a crise do velho regime não foi puramente um fenômeno francês há algum peso nestas observações Igualmente podese argumentar que a Revolução Russa de 1917 que ocupa uma posição de importância análoga em nosso século foi meramente o mais dramático de toda uma série de movimentos semelhantes tais como os que alguns anos antes de 1917 finalmente puseram fim aos antigos Impérios Turco e Chinês Ainda assim há aí um equívoco A Revolução Francesa pode não ter sido um fenômeno isolado mas foi muito mais fundamental do que os outros fenômenos contemporâneos e suas consequências foram portanto mais profundas Em primeiro lugar ela se deu no mais populoso e poderoso Estado da Europa não considerando a Rússia Em 1789 cerca de um em cada cinco europeus era francês Em segundo lugar ela foi diferentemente de todas as revoluções que a precederam e a seguiram uma revolução social de massa e incomensuravelmente mais radical do que qualquer levante comparável Não é um fato meramente acidental que os revolucionários americanos e os jacobinos britânicos que emigraram para a França devido a suas simpatias políticas tenham sido vistos como moderados na França Tom Paine era um extremista na GrãBretanha e na América mas em Paris ele estava entre os mais moderados dos girondinos Resultaram das Revoluções Americanas grosseiramente falando países que continuaram a ser o que eram somente sem o controle político dos britânicos espanhóis e portugueses O resultado da Revolução Francesa foi que a era de Balzac substituiu a era de Mme Dubarry Em terceiro entre todas as revoluções contemporâneas a Revolução Francesa foi a única ecumênica Seus exércitos partiram para revolucionar o mundo suas ideias de fato o revolucionaram A Revolução Americana foi um acontecimento crucial na história americana mas exceto nos países diretamente envolvidos nela ou por ela deixou poucos traços relevantes em outras partes A Revolução Francesa é um marco em todos os países Suas repercussões ao contrário daquelas da Revolução Americana ocasionaram os levantes que levaram à libertação da América Latina depois de 1808 Sua influência direta se espalhou até Bengala onde Ram Mohan Roy foi inspirado por ela a fundar o primeiro movimento de reforma hindu predecessor do moderno nacionalismo indiano Quando visitou a Inglaterra em 1830 ele insistiu em viajar em um navio francês para demonstrar o entusiasmo que tinha pelos princípios da Revolução A Revolução Francesa foi como se disse bem o primeiro grande movimento de ideias da cristandade ocidental que teve qualquer efeito real sobre o mundo islâmico² e isto quase que de imediato Por volta da metade do século XIX a palavra turca vatan que até então simplesmente descrevia o local de nascimento ou a residência de um homem tinha começado a se transformar sob sua influência em algo parecido com patrie o termo liberdade antes de 1800 sobretudo uma expressão legal que denotava o oposto de escravidão tinha começado a adquirir um novo conteúdo político Sua influência direta é universal pois ela forneceu o padrão para todos os movimentos revolucionários subsequentes suas lições interpretadas segundo o gosto de cada um tendo sido incorporadas ao socialismo e ao comunismo modernos³ A Revolução Francesa é assim a revolução do seu tempo e não apenas uma embora a mais proeminente do seu tipo E suas origens devem portanto ser procuradas não meramente em condições gerais da Europa mas sim na situação específica da França Sua peculiaridade é talvez mais bem ilustrada em termos internacionais Durante todo o século XVIII a França foi o maior rival econômico da GrãBretanha Seu comércio externo que se multiplicou quatro vezes entre 1720 e 1780 causava ansiedade seu sistema colonial foi em certas áreas como nas Índias Ocidentais mais dinâmico do que o britânico Mesmo assim a França não era uma potência como a GrãBretanha cuja política externa já era substancialmente determinada pelos interesses da expansão capitalista Ela era a mais poderosa e sob vários aspectos a mais típica das velhas e aristocráticas monarquias absolutas da Europa Em outras palavras o conflito entre a estrutura oficial e os interesses estabelecidos do velho regime e as novas forças sociais ascendentes era mais agudo na França do que em outras partes As novas forças sabiam muito precisamente o que queriam Turgot o economista fisiocrata lutou por uma exploração eficiente da terra por um comércio e uma empresa livres por uma administração eficiente e padronizada de um único território nacional homogêneo pela abolição de todas as restrições e desigualdades sociais que impediam o desenvolvimento dos recursos nacionais e por uma administração e taxação racionais e imparciais Ainda assim sua tentativa de aplicação desse programa como primeiroministro no período 17741776 fracassou lamentavelmente e o fracasso é característico Reformas desse tipo em doses modestas não eram incompatíveis com as monarquias absolutas nem tampouco mal recebidas Pelo contrário uma vez que as fortaleciam tiveram como já vimos uma ampla difusão nessa época entre os chamados déspotas esclarecidos Mas na maioria dos países de despotismo esclarecido essas reformas ou eram inaplicáveis e portanto meros floreios teóricos ou então improváveis de mudar o caráter geral de suas estruturas políticosociais ou ainda fracassaram em face da resistência das aristocracias locais e de outros interesses estabelecidos deixando o país recair em uma versão um pouco mais limpa do seu antigo Estado Na França elas fracassaram mais rapidamente do que em outras partes pois a resistência dos interesses estabelecidos era mais efetiva Mas os resultados deste fracasso foram mais catastróficos para a monarquia e as forças da mudança burguesa eram fortes demais para cair na inatividade Elas simplesmente transferiram suas esperanças de uma monarquia esclarecida para o povo ou a nação Não obstante uma generalização desta ordem não nos leva muito longe na compreensão de por que a Revolução eclodiu quando eclodiu e por que tomou aquele curso notável Para isso é mais útil considerarmos a chamada reação feudal que realmente forneceu a centelha que fez explodir o barril de pólvora da França As 400 mil pessoas aproximadamente que entre os 23 milhões de franceses formavam a nobreza a inquestionável primeira linha da nação embora não tão absolutamente a salvo da intromissão das linhas menores como na Prússia e outros lugares estavam bastante seguras Elas gozavam de consideráveis privilégios inclusive de isenção de vários impostos mas não de tantos quanto o clero mais bem organizado e do direito de receber tributos feudais Politicamente sua situação era menos brilhante A monarquia absoluta conquanto inteiramente aristocrática e até mesmo feudal no seu ethos tinha destituído os nobres de sua independência política e responsabilidade e reduzido ao mínimo suas velhas instituições representativas estados e parlements O fato continuou a se agravar entre a mais alta aristocracia e entre a noblesse de robe mais recente criada pelos reis para vários fins principalmente financeiros e administrativos uma classe média governamental enobrecida que expressava tanto quanto podia o duplo descontentamento dos aristocratas e dos burgueses através das assembleias e cortes de justiça remanescentes Economicamente as preocupações dos nobres não eram absolutamente desprezíveis Guerreiros e não profissionais ou empresários por nascimento e tradição nobres eram até mesmo formalmente impedidos de exercer um ofício ou profissão eles dependiam da renda de suas propriedades ou se pertencessem à minoria privilegiada de grandes nobres ou cortesãos de casamentos milionários pensões presentes ou sinecuras da corte Mas os gastos que exigiam o status de nobre eram grandes e cada vez maiores e suas rendas caíam já que eram raramente administradores inteligentes de suas fortunas se é que de alguma forma as conseguiam administrar A inflação tendia a reduzir o valor de rendas fixas como aluguéis Era portanto natural que os nobres usassem seu bem principal os privilégios reconhecidos Durante todo o século XVIII na França como em tantos outros países eles invadiram decididamente os postos oficiais que a monarquia absoluta preferira preencher com homens da classe média politicamente inofensivos e tecnicamente competentes Por volta da década de 1780 eram necessários quatro graus de nobreza até para comprar uma patente no exército todos os bispos eram nobres e até mesmo as intendências a pedra angular da administração real tinham sido retomadas por eles Consequentemente a nobreza não só exasperava os sentimentos da classe média por sua bemsucedida competição por postos oficiais mas também corroía o próprio Estado através da crescente tendência de assumir a administração central e provinciana De maneira semelhante eles e especialmente os cavaleiros provincianos mais pobres que tinham poucos outros recursos tentaram neutralizar o declínio de suas rendas usando ao máximo seus consideráveis direitos feudais para extorquir dinheiro ou mais raramente serviço do campesinato Toda uma profissão a dos feudistas nasceu para reviver os direitos obsoletos desse tipo ou então para aumentar ao máximo o lucro dos existentes Seu mais celebrado membro Gracchus Babeuf viria a se tornar o líder da primeira revolta comunista da história moderna em 1796 Consequentemente a nobreza não só exasperava a classe média mas também o campesinato A situação desta classe enorme compreendendo talvez 80 de todos os franceses estava longe de ser brilhante De fato os camponeses eram em geral livres e não raro proprietários de terras Em quantidade efetiva as propriedades nobres cobriam somente um quinto da terra as propriedades do clero talvez cobrissem outros 6 com variações regionais Assim é que na diocese de Montpellier os camponeses já possuíam de 38 a 40 da terra a burguesia de 18 a 19 os nobres de 15 a 16 e o clero de 3 a 4 enquanto um quinto era de terras comuns Na verdade entretanto a grande maioria não tinha terras ou tinha uma quantidade insuficiente deficiência esta aumentada pelo atraso técnico dominante e a fome geral de terra foi intensificada pelo aumento da população Os tributos feudais os dízimos e as taxas tiravam uma grande e cada vez maior proporção da renda do camponês e a inflação reduzia o valor do resto Pois só a minoria dos camponeses que tinha um constante excedente para vendas se beneficiava dos preços crescentes o resto de uma maneira ou de outra sofria especialmente em tempos de má colheita quando dominavam os preços de fome Há pouca dúvida de que nos vinte anos que precederam a Revolução a situação dos camponeses tenha piorado por essas razões Os problemas financeiros da monarquia agravaram o quadro A estrutura fiscal e administrativa do reino era tremendamente obsoleta e como vimos a tentativa de remediar a situação através das reformas de 17741776 fracassou derrotada pela resistência dos interesses estabelecidos encabeçados pelos parlements Então a França envolveuse na guerra da independência americana A vitória contra a Inglaterra foi obtida ao custo da bancarrota final e assim a Revolução Americana pôde proclamarse a causa direta da Revolução Francesa Vários expedientes foram tentados com sucesso cada vez menor mas sempre longe de uma reforma fundamental que mobilizando a considerável capacidade tributável do país pudesse enfrentar uma situação em que os gastos excediam a renda em pelo menos 20 e não havia quaisquer possibilidades de economias efetivas Pois embora a extravagância de Versailles tenha sido constantemente culpada pela crise os gastos da corte só significavam 6 dos gastos totais em 1788 A guerra a marinha e a diplomacia constituíam um quarto e metade era consumida pelo serviço da dívida existente A guerra e a dívida a guerra americana e sua dívida partiram a espinha da monarquia A crise do governo deu à aristocracia e aos parlements a sua chance Eles se recusavam a pagar pela crise se seus privilégios não fossem estendidos A primeira brecha no front do absolutismo foi uma assembleia de notáveis escolhidos a dedo mas assim mesmo rebeldes convocada em 1787 para satisfazer as exigências governamentais A segunda e decisiva brecha foi a desesperada decisão de convocar os Estados Gerais a velha assembleia feudal do reino enterrada desde 1614 Assim a Revolução começou como uma tentativa aristocrática de recapturar o Estado Esta tentativa foi mal calculada por duas razões ela subestimou as intenções independentes do Terceiro Estado a entidade fictícia destinada a representar todos os que não eram nobres nem membros do clero mas de fato dominada pela classe média e desprezou a profunda crise socioeconômica no meio da qual lançava suas exigências políticas A Revolução Francesa não foi feita ou liderada por um partido ou movimento organizado no sentido moderno nem por homens que estivessen tentando levar a cabo um programa estruturado Nem mesmo chegou a ter líderes como as revoluções do século XX até o surgimento da figura pósrevolucionária de Napoleão Não obstante um surpreendente consenso de ideias gerais entre um grupo social bastante coerente deu ao movimento revolucionário uma unidade efetiva O grupo era a burguesia suas ideias eram as do liberalismo clássico conforme formuladas pelos filósofos e economistas e difundidas pela maçonaria e associações informais Até este ponto os filósofos podem ser com justiça considerados responsáveis pela Revolução Ela teria ocorrido sem eles mas eles provavelmente constituíram a diferença entre um simples colapso de um velho regime e a sua substituição rápida e efetiva por um novo Em sua forma mais geral a ideologia de 1789 era a maçônica expressa com tão sublime inocência na Flauta mágica de Mozart 1791 uma das primeiras grandes obras de arte propagandísticas de uma época em que as mais altas realizações artísticas pertenceram tantas vezes à propaganda Mais especificamente as exigências do burguês foram delineadas na famosa Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 Este documento é um manifesto contra a sociedade hierárquica de privilégios nobres mas não um manifesto a favor de uma sociedade democrática e igualitária Os homens nascem e vivem livres e iguais perante as leis dizia seu primeiro artigo mas ela também prevê a existência de distinções sociais ainda que somente no terreno da utilidade comum A propriedade privada era um direito natural sagrado inalienável e inviolável Os homens eram iguais perante a lei e as profissões estavam igualmente abertas ao talento mas se a corrida começasse sem handicaps era igualmente entendido como fato consumado que os corredores não terminariam juntos A declaração afirmava como contrário à hierarquia nobre ou absolutismo que todos os cidadãos têm o direito de colaborar na elaboração das leis mas pessoalmente ou através de seus representantes E a assembleia representativa que ela vislumbrava como o órgão fundamental de governo não era necessariamente uma assembleia democraticamente eleita nem o regime nela implícito pretendia eliminar os reis Uma monarquia constitucional baseada em uma oligarquia possuidora de terras era mais adequada à maioria dos liberais burgueses do que a república democrática que poderia ter parecido uma expressão mais lógica de suas aspirações teóricas embora alguns também advogassem esta causa Mas no geral o burguês liberal clássico de 1789 e o liberal de 17891848 não era um democrata mas sim um devoto do constitucionalismo um Estado secular com liberdades civis e garantias para a empresa privada e um governo de contribuintes e proprietários Entretanto oficialmente esse regime expressaria não apenas seus interesses de classe mas também a vontade geral do povo que era por sua vez uma significativa identificação a nação francesa O rei não era mais Luís pela Graça de Deus Rei de França e Navarra mas Luís pela Graça de Deus e do direito constitucional do Estado Rei dos franceses A fonte de toda a soberania dizia a Declaração reside essencialmente na nação E a nação conforme disse o Abade Sieyès não reconhecia na terra qualquer direito acima do seu próprio e não aceitava qualquer lei ou autoridade que não a sua nem a da humanidade como um todo nem a de outras nações Sem dúvida a nação francesa como suas subsequentes imitadoras não concebeu inicialmente que seus interesses pudessem se chocar com os de outros povos mas pelo contrário via a si mesma como inauguradora ou participante de um movimento de libertação geral dos povos contra a tirania Mas de fato a rivalidade nacional por exemplo a dos homens de negócios franceses com os ingleses e a subordinação nacional por exemplo a das nações conquistadas ou libertadas em face dos interesses da grande nation estavam implícitas no nacionalismo ao qual a burguesia de 1789 deu sua primeira expressão oficial O povo identificado com a nação era um conceito revolucionário mais revolucionário do que o programa liberalburguês que pretendia expressálo Mas era também uma faca de dois gumes Visto que os camponeses e os trabalhadores pobres eram analfabetos politicamente simples ou imaturos e o processo de eleição indireto 610 homens a maioria desse tipo foram eleitos para representar o Terceiro Estado A maioria da assembleia era de advogados que desempenhavam um papel econômico importante na França provinciana cerca de 100 representantes eram capitalistas e homens de negócios O Terceiro Estado tinha lutado acirradamente e com sucesso para obter uma representação tão grande quanto a da nobreza e a do clero juntas uma ambição moderada para um grupo que oficialmente representava 95 do povo E agora lutava com igual determinação pelo direito de explorar sua maioria potencial de votos transformando os Estados Gerais em uma assembleia de deputados que votariam individualmente ao contrário do corpo feudal tradicional que deliberava e votava por ordens ou estados uma situação em que a nobreza e o clero podiam sempre derrotar o Terceiro Estado Foi aí que se deu a primeira vitória revolucionária Cerca de seis semanas após a abertura dos Estados Gerais os Comuns ansiosos por evitar a ação do rei dos nobres e do clero constituíramse com todos os que estavam preparados para se juntar a eles nos seus termos em Assembleia Nacional com o direito de reformar a Constituição Foi feita uma tentativa contrarrevolucionária que os levou a formular suas exigências praticamente nos termos da Câmara dos Comuns inglesa O absolutismo atingia seus estertores conforme Mirabeau um brilhante e desacreditado exnobre disse ao rei Majestade vós sois um estranho nesta assembleia e não tendes o direito de se pronunciar aqui5 O Terceiro Estado obteve sucesso contra a resistência unificada do rei e das ordens privilegiadas porque representava não apenas as opiniões de uma minoria militante e instruída mas também as de forças bem mais poderosas os trabalhadores pobres das cidades e especialmente de Paris e em suma também o campesinato revolucionário O que transformou uma limitada agitação reformista em uma revolução foi o fato de que a conclamação dos Estados Gerais coincidiu com uma profunda crise socioeconômica Os últimos anos da década de 1780 tinham sido por uma complexidade de razões um período de grandes dificuldades praticamente para todos os ramos da economia francesa Uma má safra em 1788 e 1789 e um inverno muito difícil tornaram aguda a crise As más safras faziam sofrer o campesinato pois significavam que enquanto os grandes produtores podiam vender cereais a altos preços a maioria dos homens em suas insuficientes propriedades tinha provavelmente que se alimentar do trigo reservado para o plantio ou comprar alimentos àqueles preços especialmente nos meses imediatamente anteriores à nova safra maiojulho Obviamente as más safras faziam sofrer também os pobres das cidades cujo custo de vida o pão era o principal alimento podia duplicar Faziados sofrer ainda mais porque o empobrecimento do campo reduzia o mercado de manufaturas e portanto também produzia uma depressão industrial Os pobres do interior ficavam assim desesperados e envolvidos em distúrbios e banditismo os pobres das cidades ficavam duplamente desesperados já que o trabalho cessava no exato momento em que o custo de vida subia vertiginosamente Em circunstâncias normais teriam ocorrido provavelmente pouco mais que agitações cegas Mas em 1788 e 1789 uma convulsão de grandes proporções no reino e uma campanha de propaganda e eleição deram ao desespero do povo uma perspectiva política E lhe apresentaram a tremenda e abaladora ideia de se libertar da pequena nobreza e da opressão Um povo turbulento se colocava por trás dos deputados do Terceiro Estado A contrarrevolução transformou um levante de massa em potencial em um levante efetivo Sem dúvida era natural que o velho regime oferecesse resistência se necessário com força armada embora o exército não fosse mais totalmente de confiança Só sonhadores irrealistas suporiam que Luís XVI pudesse ter aceitado a derrota e imediatamente se transformado em um monarca constitucional mesmo que tivesse sido um homem menos desprezível e estúpido do que era casado com uma mulher menos irresponsável e com menos miolos de galinha e preparado para escutar conselheiros menos desastrosos De fato a contrarrevolução mobilizou contra si as massas de Paris já famintas desconfiadas e militantes O resultado mais sensacional de sua mobilização foi a queda da Bastilha uma prisão estatal que simbolizava a autoridade real e onde os revolucionários esperavam encontrar armas Em tempos de revolução nada é mais poderoso do que a queda de símbolos A queda da Bastilha que fez do 14 de julho a festa nacional francesa ratificou a queda do despotismo e foi saudada em todo o mundo como o princípio de libertação Até mesmo o austero filósofo Immanuel Kant de Koenigsberg de quem se diz que os hábitos eram tão regrados que os citadãos daquela cidade acertavam por ele os seus relógios postergou a hora de seu passeio vespertino ao receber a notícia de modo que convenceu a cidade de Koenigsberg de que um fato que sacudiu o mundo tinha deveras ocorrido O que é mais certo é que a queda da Bastilha levou a revolução para as cidades provincianas e para o campo As revoluções camponesas são movimentos vastos disformes anônimos mas irresistíveis O que transformou uma epidemia de inquietação camponesa em uma convulsão irreversível foi a combinação dos levantes das cidades provincianas com uma onda de pânico de massa que se espalhou de forma obscura mas rapidamente por grandes regiões do país o chamado Grande Medo Grande Peur de fim de julho e principio de agosto de 1789 Três semanas após o 14 de julho a estrutura social do feudalismo rural francês e a máquina estatal da França Real ruiam em pedaços Tudo o que restou do poderio estatal foi uma dispersão de regimentos pouco confiáveis uma Assembleia Nacional sem força coercitiva e uma multiplicidade de administrações municipais ou provincianas da classe médiac que logo montaram Guardas Nacionais burguesas seguindo o modelo de Paris A classe média e a aristocracia imediatamente aceitaram o inevitável todos os privilégios feudais foram oficialmente abolidos embora quando a situação política se acalmou fosse fixado um preço rígido para sua remissão O feudalismo só foi finalmente abolido em 1793 No fim de agosto a revolução tinha também adquirido seu manifesto formal a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão Em contrapartida o rei resistiu com sua costumeira estupidez e setores revolucionários da classe média amedrontados com as implicações sociais do levante de massa começaram a pensar que era chegada a hora do conservadorismo Em resumo a principal forma da política revolucionária burguesa francesa e de todas as subsequentes estava agora bem clara Esta dramática dança dialética dominaria as gerações futuras Repetidas vezes veremos moderados reformadores da classe média mobilizando as massas contra a resistência obstinada ou a contrarrevolução Veremos as massas indo além dos objetivos dos moderados rumo a suas próprias revoluções sociais e os moderados por sua vez dividindose em um grupo conservador daí em diante fazendo causa comum com os reacionários e um grupo de esquerda determinado a perseguir o resto dos objetivos moderados ainda não alcançados com o auxílio das massas mesmo com o risco de perder o controle sobre elas E assim por diante com repetições e variações do modelo de resistência mobilização de massa inclinação para a esquerda rompimento entre os moderados inclinação para a direita até que a maior parte da classe média passe daí em diante para o campo conservador ou seja derrotado pela revolução social Na maioria das revoluções burguesas subsequentes os liberais moderados viriam a retroceder ou transferirse para a ala conservadora em um estágio bastante inicial De fato no século XIX vemos de modo crescente mais notadamente na Alemanha que eles se tornaram absolutamente relutantes em começar uma revolução por medo de suas incalculáveis consequências preferindo um compromisso com o rei e a aristocracia A peculiaridade da Revolução Francesa é que uma facção da classe média liberal estava pronta a continuar revolucionária até oe mesmo além do limiar da revolução antiburguesa eram os jacobinos cujo nome veio a significar revolução radical em toda parte Por quê Em parte é claro porque a burguesia francesa não tinha ainda para temer como os liberais posteriores a terrível memória da Revolução Francesa Depois de 1794 ficaria claro para os moderados que o regime jacobino tinha levado a revolução longe demais para os objetivos e comodidades burgueses exatamente como ficaria claro para os revolucionários que o sol de 1793 se fosse nascer de novo teria de brilhar sobre uma sociedade não burguesa Por outro lado os jacobinos podiam sustentar o radicalismo porque em sua época não existia uma classe que pudesse fornecer uma solução social coerente como alternativa à deles Esta classe só surgiu no curso da revolução industrial com o proletariado ou mais precisamente com as ideologias e movimentos baseados nele Na Revolução Francesa a classe operária e mesmo esta é uma designação imprópria para a massa de assalariados contratados mas fundamentalmente não industriais ainda não desempenhava qualquer papel independente Eles tinham fome faziam agitações e talvez sonhassem mas por motivos práticos seguiam os líderes não proletários O campesinato nunca fornece uma alternativa política para ninguém apenas de acordo com a ocasião uma força quase irresistível ou um obstáculo quase irremovível A única alternativa para o radicalismo burguês se excetuarmos pequenos grupos de ideólogos ou militantes impotentes quando destituídos do apoio das massas eram os sansculottes um movimento disforme sobretudo urbano de trabalhadores pobres pequenos artesãos lojistas artífices pequenos empresários etc Os sansculottes eram organizados principalmente nas seções de Paris e nos clubes políticos locais e forneciam a principal força de choque da revolução eram eles os verdadeiros manifestantes agitadores construtores de barricadas Através de jornalistas como Marat e Hébert através de portavozes locais eles também formularam uma política por trás da qual estava um ideal social contraditório e vagamente definido que combinava o respeito pela pequena propriedade privada com a hostilidade aos ricos trabalho garantido pelo governo salários e segurança social para o homem pobre uma democracia extremada de igualdade e de liberdade localizada e direta Na verdade os sansculottes eram um ramo daquela importante e universal tendência política que procurava expressar os interesses da grande massa de pequenos homens que existia entre os polos do burguês e do proletário frequentemente talvez mais próximos deste do que daquele porque eram afinal na maioria pobres Esta tendência pode ser observada nos Estados Unidos sob a forma de uma democracia jeffersoniana e jacksoniana ou populismo na GrãBretanha radicalismo na França com os antecessores dos futuros republicanos e radicalsocialistas na Itália com os mazzinianos e os garibaldinos e em toda parte Na maioria das vezes ela costumou se colocar nas épocas pósrevolucionárias como uma ala esquerdista do liberalismo da classe média mas relutante em abandonar o antigo princípio de que não há inimigos na esquerda e pronta em tempos de crise a se rebelar contra a muralha de dinheiro os monarquistas econômicos ou a cruz de ouro que crucifica a humanidade Mas o movimento dos sansculottes também não forneceu nenhuma alternativa real O seu ideal um passado dourado de aldeões e pequenos artesãos ou um futuro dourado de pequenos fazendeiros e artífices não perturbados por banqueiros e milionários era irrealizável A história se movia silenciosamente contra eles O máximo que podiam fazer e isto eles conseguiram em 17931794 era erguer obstáculos à sua passagem os quais dificultaram o crescimento econômico francês daquela época De fato o sansculotismo foi um fenômeno tão desamparado que seu próprio nome está praticamente esquecido ou só é lembrado como sinônimo do jacobinismo que lhe deu liderança no Ano II Entre 1789 e 1791 a vitoriosa burguesia moderada atuando através do que tinha a esta altura se transformado na Assembleia Constituinte tomou providências para a gigantesca racionalização e reforma da França que era seu objetivo A maioria dos empreendimentos institucionais duradouros da revolução data deste período assim como os seus mais extraordinários resultados internacionais o sistema métrico e a emancipação pioneira dos judeus Economicamente as perspectivas da Assembleia Constituinte eram inteiramente liberais sua política em relação aos camponeses era o cerco das terras comuns e o incentivo aos empresários rurais para a classe trabalhadora a interdição dos sindicatos para os pequenos artesãos a abolição dos grêmios e corporações Dava pouca satisfação concreta ao povo comum exceto a partir de 1790 com a secularização e venda dos terrenos da Igreja bem como dos terrenos da nobreza emigrante que tinha a tripla vantagem de enfraquecer o clericalismo fortalecer o empresário rural e provinciano e dar a muitos camponeses uma retribuição mensurável por suas atividades revolucionárias A Constituição de 1791 rechaçou a democracia excessiva através de um sistema de monarquia constitucional baseada em um direito de voto censitário dos cidadãos ativos reconhecidamente bastante amplo Esperavase que os passivos honrassem sua denominação Na verdade isto não aconteceu Por um lado a monarquia embora a esta altura fortemente apoiada por uma poderosa facção burguesa exrevolucionária não podia se conformar com o novo regime A corte sonhava e conspirava por uma cruzada de primos reais que banisse a canalha governante de plebeus e restituísse o ungido de Deus o mui católico rei da França a seu lugar de direito A Constituição Civil do Clero 1790 uma má concebida tentativa de destruir não a Igreja mas a lealdade romana absolutista da Igreja levou a maioria do clero e de seus fiéis à oposição e ajudou a levar o rei à desesperada e afinal suicida tentativa de fugir do país Ele foi recapturado em Varennes junho de 1791 e daí em diante o republicanismo tornouse uma força de massa pois os reis tradicionais que abandonam seus povos perdem o direito à lealdade Por outro lado a incontrolada economia de livre empresa dos moderados acentuou as flutuações no nível dos preços dos alimentos e consequentemente a militância dos pobres das cidades especialmente em Paris O preço do pão registrava a temperatura política de Paris com a exatidão de um termômetro e as massas de Paris eram a força revolucionária decisiva não por mero acaso a nova bandeira nacional francesa foi uma combinação do velho branco real com as cores vermelha e azul de Paris A eclosão da guerra agravou a situação isto quer dizer que ela ocasionou uma segunda revolução em 1792 a República Jacobina do Ano II e consequentemente Napoleão Em outras palavras ela transformou a história da Revolução Francesa na história da Europa Duas forças levaram a França a uma guerra geral a extrema direita e a esquerda moderada O rei a nobreza francesa e a crescente emigração aristocrática e eclesiástica acampados em várias cidades da Alemanha Ocidental achavam que só a intervenção estrangeira poderia restaurar o velho regime Esta intervenção não foi muito facilmente organizada dadas as complexidades da situação internacional e a relativa tranquilidade política de outros países Entretanto era cada vez mais evidente para os nobres e os governantes por direito divino de outros países que a restauração do poder de Luís XVI não era meramente um ato de solidariedade de classe mas uma proteção importante contra a difusão de ideias perturbadoras vindas da França Consequentemente as forças para a reconquista da França concentraramse no exterior Ao mesmo tempo os próprios liberais moderados e principalmente um grupo de políticos que se aglomeravam em torno dos deputados do departamento mercantil de Gironda eram uma força belicosa Isto se devia em parte ao fato de que toda revolução genuína tende a ser ecumênica Para os franceses bem como para seus numerosos simpatizantes no exterior a libertação da França era simplesmente o primeiro passo para o triunfo universal da liberdade uma atitude que levou facilmente à convicção de que era dever da pátria da revolução libertar todos os povos que gemiam debaixo da opressão e da tirania Havia entre os revolucionários moderados e extremistas uma paixão generosa e genuinamente exaltada em difundir a liberdade uma inabilidade genuína para separar a causa da nação francesa daquela de toda a humanidade escravizada O movimento francês assim como todos os outros movimentos revolucionários viriam a aceitar este ponto de vista ou a adaptálo daí até pelo menos 1848 Todos os planos para a libertação europeia até 1848 giravam em torno de um levante conjunto dos povos sob a liderança dos franceses para derrubar a reação europeia e depois de 1830 outros movimentos de revolta nacional e liberal como o italiano e o polonês também tenderam a ver suas nações em certo sentido como o Messias destinado por sua própria liberdade a iniciar os planos libertários de todos os outros povos Por outro lado considerada menos idealisticamente a guerra também ajudaria a solucionar numerosos problemas domésticos Era tentador e óbvio atribuir as dificuldades do novo regime às conspirações dos emigrantes e dos tiranos estrangeiros e lançar contra eles os populares descontentes Mais especificamente os homens de negócios argumentavam que as perspectivas econômicas incertas a desvalorização da moeda e outros problemas só podiam ser remediados se a ameaça de intervenção fosse dissipada Eles e seus ideólogos deviam pensar com uma olhadela na experiência britânica que a supremacia econômica era filha da agressividade sistemática O século XVIII não foi um século em que o homem de negócios bemsucedido estivesse absolutamente casado com a paz Além do mais como logo se veria a guerra podia ser feita para dar lucros Por todas estas razões a maioria da nova Assembleia Legislativa exceto uma pequena ala direitista e uma pequena ala esquerdista sob o comando de Robespierre pregava a guerra Por estas razões também quando a guerra chegou as conquistas da revolução viriam a combinar a libertação a exploração e a digressão política A guerra foi declarada em abril de 1792 A derrota que o povo bem plausivelmente atribuiu à sabotagem e à traição real trouxe a radicalização Em agostosetembro a monarquia foi derrubada a República estabelecida e uma nova era da história humana proclamada com a instituição do Ano I do calendário revolucionário pela ação armada das massas sansculottes de Paris A heroica idade de ferro da Revolução Francesa começou entre os massacres dos prisioneiros políticos as eleições para a Convenção Nacional provavelmente a mais notável assembleia na história do parlamentarismo e a conclamação para a resistência total aos invasores O rei foi feito prisioneiro e a invasão estrangeira sustada por um nada dramático duelo de artilharia em Valmy As guerras revolucionárias impõem sua própria lógica O partido dominante na nova Convenção era o dos girondinos belicosos no exterior e moderados em casa um corpo de oradores parlamentares com charme e brilho que representava os grandes negócios a burguesia provinciana e muita distinção intelectual Sua política era inteiramente impossível pois somente Estados em campanhas militares limitadas e com forças regulares estabelecidas poderiam ter esperanças de manter a guerra e os problemas domésticos em compartimentos estanques como faziam exatamente nesta época as senhoras e cavaleiros britânicos dos romances de Jane Austen A revolução não estava em uma campanha limitada nem tinha forças estabelecidas pois sua guerra oscilava entre a vitória total da revolução mundial e a derrota total que significava a total contrarrevolução e seu exército o que sobrou do velho exército francês era incapaz e inseguro Dumouriez o maior general da República logo desertaria para o inimigo Somente métodos revolucionários sem precedentes poderiam vencer uma guerra dessas mesmo que a vitória viesse a significar simplesmente a derrota da intervenção estrangeira De fato tais métodos foram encontrados No decorrer de sua crise a jovem República Francesa descobriu ou inventou a guerra total a total mobilização dos recursos de uma nação através do recrutamento do racionamento e de uma economia de guerra rigidamente controlada e da virtual abolição em casa e no exterior da distinção entre soldados e civis Só foi em nossa própria época histórica que se manifestaram as tremendas implicações desta descoberta Uma vez que a guerra revolucionária de 17921794 permaneceu por muito tempo um episódio excepcional a maioria dos observadores do século XIX não conseguiu entendêla mas quando muito observar e mesmo isso foi esquecido até a opulência do fim da era vitoriana que as guerras levam a revoluções e que as revoluções vencem guerras de outro modo invencíveis Somente hoje em dia podemos ver quanto do que se passou na República Jacobina e no Terror de 17931794 faz sentido apenas nos termos de um moderno esforço de guerra total Os sansculottes saudaram um governo revolucionário de guerra e não apenas porque corretamente defendiam que só assim a contrarrevolução e a intervenção estrangeira podiam ser derrotadas mas também porque seus métodos mobilizavam o povo e traziam a justiça social mais para perto Eles desprezavam o fato de que nenhum esforço efetivo de guerra moderna é compatível com a democracia direta voluntária e descentralizada que acalentavam Os girondinos por outro lado temiam as consequências políticas da combinação de uma revolução de massa com a guerra que eles provocaram Nem estavam preparados para competir com a esquerda Não queriam julgar ou executar o rei mas tinham que competir com seus rivais a Montanha os jacobinos por este símbolo de zelo revolucionário a Montanha ganhou prestígio não a Gironda Por outro lado os girondinos queriam realmente expandir a guerra para uma cruzada ideológica geral de libertação e para um desafio direto ao grande rival econômico a GrãBretanha Neste particular tiveram sucesso Por volta de março de 1793 a França estava em guerra contra a maior parte da Europa e tinha dado início a anexações estrangeiras legitimadas pela recéminventada doutrina do direito francês às fronteiras naturais Contudo a expansão da guerra principalmente quando ela ia mal só fortaleceu a esquerda a única que poderia vencêla Batendo em retirada e derrotada taticamente a Gironda foi finalmente levada a ataques mal calculados contra a esquerda que logo se transformariam em uma revolta Provinciana organizada contra Paris Um rápido golpe dos sansculottes derruboua em 2 de junho de 1793 Tinha chegado a República Jacobina 3 Quando o leigo instruído pensa na Revolução Francesa são os acontecimentos de 1789 mas especialmente a República Jacobina do Ano II que vêm à sua mente O empertigado Robespierre o gigantesco e dissoluto Danton a gélida elegância revolucionária de SaintJust o gordo Marat o Comitê de Salvação Pública o tribunal revolucionário e a guilhotina são as imagens que vemos mais claramente Os próprios nomes dos revolucionários moderados que surgem entre Mirabeau e Lafayette 1789 e os líderes jacobinos 1793 desapareceram da memória de todos exceto dos historiadores Os girondinos são lembrados apenas como um grupo e talvez por causa das mulheres politicamente sem importância mas românticas que estavam ligadas a eles Mme Roland ou Charlotte Corday Quem fora do campo especializado nem conhece sequer os nomes de Brissot Vergniaud Guadet e do resto Os conservadores criaram uma imagem duradoura do Terror da ditadura e da histérica e desenfreada sanguinolência embora pelos padrões do século XX e mesmo pelos padrões das repressões conservadoras contra as revoluções sociais tais como os massacres que se seguiram à Comuna de Paris de 1871 suas matanças em massa fossem relativamente modestas 17 mil execuções oficiais em 14 meses7 Os revolucionários especialmente na França viramna como a primeira república do povo inspiração de toda a revolta subsequente Pois esta não era uma época a ser medida pelos critérios humanos cotidianos Isto é verdade Mas para o francês da sólida classe média que estava por trás do Terror ele não era nem patológico nem apocalíptico mas primeiramente e sobretudo o único método efetivo de preservar seu país Isto a República Jacobina conseguiu e seu empreendimento foi sobrehumano Em junho de 1793 60 dos 80 departamentos franceses estavam em revolta contra Paris os exércitos dos príncipes alemães estavam invadindo a França pelo norte e pelo leste os britânicos atacavam pelo sul e pelo oeste o país achavase desamparado e falido Quatorze meses mais tarde toda a França estava sob firme controle os invasores tinham sido expulsos os exércitos franceses por sua vez ocupavam a Bélgica e estavam perto de começar um período de vinte anos de quase ininterrupto e fácil triunfo militar Ainda assim por volta de março de 1794 um exército três vezes maior que o anterior era mantido pela metade do custo de março de 1793 e o valor da moeda francesa ou melhor do papelmoeda assignats que a tinha amplamente substituído era mantido razoavelmente estável em contraste marcante com o passado e o futuro Não é de admirar que Jeanbon St André o membro jacobino do Comitê de Salvação Pública que embora fosse um firme republicano mais tarde se tornaria um dos mais eficientes prefeitos de Napoleão olhasse para a França imperial com desdém quando ela cambaleava sob as derrotas de 18121813 A República do Ano II tinha enfrentado com sucesso crises piores e com menos recursosh Para estes homens como de fato para a maioria da Convenção Nacional que no fundo deteve o controle durante todo este período a escolha era simples ou o Terror com todos os seus defeitos do ponto de vista da classe média ou a destruição da Revolução a desintegração do Estado nacional e provavelmente já não havia o exemplo da Polônia o desaparecimento do país Muito provavelmente exceto pela desesperada crise da França muitos deles teriam preferido um regime menos ferrenho e certamente uma economia controlada com menos rigor a queda de Robespierre levou a uma epidemia de descontrole econômico fraudes e corrupção que incidentalmente culminou em uma inflação galopante e na bancarrota nacional de 1797 Mas mesmo do ponto de vista mais estreito as perspectivas da classe média francesa dependiam das de um Estado nacional centralizado forte e unificado E de qualquer forma poderia a Revolução que tinha praticamente criado os termos nação e patriotismo em seus sentidos modernos abandonar a grande nation A primeira tarefa do regime jacobino foi mobilizar o apoio da massa contra a dissidência dos notáveis e girondinos provincianos e preservar o já mobilizado apoio da massa dos sansculottes de Paris cujas exigências por um esforço de guerra revolucionário recrutamento geral o levée en masse terrorismo contra os traidores e controle geral dos preços o maximum coincidiam de qualquer forma com o senso comum jacobino embora suas outras exigências viessem a se mostrar problemáticas Uma nova Constituição um tanto radicalizada e até então retardada pela Gironda foi proclamada De acordo com este nobre documento todavia acadêmico davase ao povo o sufrágio universal o direito de insurreição trabalho ou subsistência e o mais significativo a declaração oficial de que a felicidade de todos era o objetivo do governo e de que os direitos do povo deveriam ser não somente acessíveis mas também operantes Foi a primeira Constituição genuinamente democrática proclamada por um Estado moderno Mais concretamente os jacobinos aboliram sem indenização todos os direitos feudais remanescentes aumentaram as oportunidades para o pequeno comprador adquirir as terras confiscadas dos emigrantes e alguns meses mais tarde aboliram a escravidão nas colônias francesas a fim de estimular os negros de São Domingos a lutarem pela República contra os ingleses Estas medidas obtiveram os mais amplos resultados Na América ajudaram a criar o primeiro grande líder revolucionário independente ToussaintLouverturei Na França estabeleceram essa cidadela inexpugnável de pequenos e médios proprietários camponeses pequenos artesãos e lojistas economicamente retrógrados mas apaixonadamente devotados à Revolução e à República que tem dominado a vida do país desde então A transformação capitalista da agricultura e da pequena empresa a condição essencial para um rápido desenvolvimento econômico foi reduzida a um rastejo e com ela a velocidade da urbanização a expansão do mercado doméstico a multiplicação da classe trabalhadora e consequentemente o ulterior avanço da revolução proletária Tanto os grandes negócios quanto os movimentos trabalhistas foram longamente condenados a permanecer fenômenos minoritários na França ilhas cercadas por um oceano de donos de mercearia vendedores de cereais pequenos proprietários camponeses e donos de cafés veja o Capítulo 9 O centro do novo governo representando uma aliança de jacobinos e sansculottes inclinouse portanto claramente para a esquerda Isto se refletiu no reconstruído Comitê de Salvação Pública que rapidamente se transformou no efetivo Ministério da Guerra francês O Comitê perdeu Danton um revolucionário poderoso dissoluto e provavelmente corrupto mas imensamente talentoso e mais moderado que aparentava tinha sido ministro na última administração real e ganhou Maximilien Robespierre que se tornou seu membro mais influente Poucos historiadores têm sido desapaixonados a respeito deste advogado fanático frio e afetado com seu senso um tanto excessivo de monopólio privado da virtude porque ele ainda encarna o terrível e glorioso Ano II a respeito do qual ninguém é neutro Ele não era uma pessoa agradável até mesmo os que acham que ele estava certo tendem hoje em dia a preferir o brilhante rigor matemático daquele arquiteto de paraísos espartanos o jovem SaintJust Não foi também um grande homem e sim muitas vezes limitado Mas é o único indivíduo projetado pela Revolução com a exceção de Napoleão sobre o qual se desenvolveu um culto Isto porque para ele como para a história a República Jacobina não era um instrumento para ganhar guerras mas sim um ideal o terrível e glorioso reino da justiça e da virtude quando todos os bons cidadãos fossem iguais perante a nação e o povo tivesse liquidado com os traidores JeanJacques Rousseau veja adiante Capítulo 134 e a cristalina convicção de justiça deramlhe sua força Ele não tinha poderes ditatoriais formais nem mesmo um cargo sendo simplesmente um membro do Comitê de Salvação Pública que era por sua vez um mero subcomitê da Convenção o mais poderoso embora jamais todopoderoso Seu poder era o do povo as massas parisienes seu terror o delas Quando elas o abandonaram ele caiu A tragédia de Robespierre e da República Jacobina foi que eles mesmos foram obrigados a afastar este apoio O regime era uma aliança entre a classe médiai e as massas trabalhadoras mas para a classes médias jacobinas as concessões sansculottes eram toleradas só porque e na medida em que ligavam as massas ao regime sem aterrorizar os proprietários e dentro da aliança os jacobinos da classe média eram decisivos Além do mais as próprias necessidades da guerra obrigavam qualquer governo a centralizar e a disciplinar à custa da livre democracia direta e local dos clubes e grêmios as milícias ocasionais e as renhidas eleições livres em que floresciam os sansculottes O mesmo processo que durante a Guerra Civil Espanhola de 19361939 fortaleceu os comunistas à custa dos anarquistas fortaleceu os jacobinos do tipo de SaintJust à custa dos sansculottes do tipo de Hébert Por volta de 1794 o governo e a política eram monolíticos e dominados ferreamente por agentes diretos do Comitê ou da Convenção através de delegados en mission e por um amplo quadro de oficiais e funcionários jacobinos juntamente com organizações locais do partido Por fim as necessidades econômicas da guerra afastaram o apoio popular Nas cidades o controle de preços e o racionamento beneficiavam as massas mas o correspondente congelamento dos salários as prejudicava No campo o confisco sistemático de alimentos que os sansculottes das cidades tinham sido os primeiros a advogar afastou os camponeses As massas portanto recolheramse ao descontentamento ou a uma passividade confusa e ressentida especialmente depois do julgamento e execução dos hebertistas os mais ardentes portavozes dos sansculottes Enquanto isso os defensores mais moderados da Revolução estavam alarmados com o ataque contra a oposição direitista a esta altura encabeçada por Danton Esta facção tinha fornecido refúgio para numerosos escroques especuladores operadores do mercado negro e outros elementos corruptos embora acumuladores de capital e isso tão mais prontamente quanto o próprio Danton incorporava a imagem do livre amante e gastador amoral falstafiano que sempre surge no início das revoluções sociais até que seja suplantado pelo rígido puritanismo que invariavelmente vem dominálo Os Dantons da história são sempre derrotados pelos Robespierres ou por aqueles que fingem se portar como Robespierres porque a dedicação rígida e estreita pode obter sucesso onde a boêmia não o consegue Entretanto se Robespierre conquistou o apoio dos moderados por eliminar a corrupção o que se apresentava afinal de contas no interesse do esforço de guerra as ulteriores restrições à liberdade e à ação de ganhar dinheiro foram mais desconcertantes para o homem de negócios Finalmente nenhum grande corpo de opinião gostava das excursões ideológicas um tanto extravagantes do período as sistemáticas campanhas de descristianização devidas ao zelo dos sansculottes e a nova religião cívica de Robespierre a do Ser Supremo cheia de cerimônias que tentava contraporse aos ateus e levar a termo os preceitos do divino JeanJacques E o constante silvo da guilhotina lembrava a todos os políticos que ninguém estava realmente a salvo Por volta de abril de 1794 tanto a direita quanto a esquerda tinham ido para a guilhotina e os seguidores de Robespierre estavam portanto politicamente isolados Somente a crise da guerra os mantinha no poder Quando no final de junho de 1794 os novos exércitos da República demonstraram sua firmeza derrotando decididamente os austríacos em Fleurus e ocupando a Bélgica o fim estava perto No Nono Termidor pelo calendário revolucionário 27 de julho de 1794 a Convenção derrubou Robespierre No dia seguinte ele SaintJust e Couthon foram executados e o mesmo ocorreu alguns dias depois com 87 membros da revolucionária Comuna de Paris O Termidor é o fim da heroica e lembrada fase da Revolução a fase dos esfarrapados sansculottes e dos corretos cidadãos de bonés vermelhos que se viam a si mesmos como Brutus e Cato do período das frases generosas clássicas e grandiloquentes e também das mortais Lyon nest plus Dez mil soldados precisam de sapatos Pegarás os sapatos de todos os aristocratas de Estrasburgo e os entregarás prontos para o transporte até os quartéis amanhã às dez horas da manhã8 Não foi uma fase cômoda para se viver pois a maioria dos homens sentia fome e muitos tinham medo mas foi um fenômeno tão terrível e irreversível quanto a primeira explosão nuclear e toda a história tem sido permanentemente transformada por ela E a energia que ela gerou foi suficiente para varrer os exércitos dos velhos regimes da Europa como se fossem feitos de palha O problema com que se defrontava a classe média francesa no restante do que é tecnicamente descrito como o período revolucionário 17941799 era como alcançar a estabilidade política e o avanço econômico nas bases do programa liberal de 17891791 A classe média jamais conseguiu desde então até hoje solucionar este problema de forma adequada embora a partir de 1870 conseguisse descobrir na República Parlamentar uma fórmula exequível para a maior parte do tempo As rápidas alternâncias de regime Diretório 17951799 Consulado 17991804 Império 18041814 a restaurada Monarquia Bourbon 18151830 a Monarquia Constitucional 18301848 a República 18481851 e o Império 18521870 foram todas tentativas para se manter uma sociedade burguesa evitando ao mesmo tempo o duplo perigo da república democrática jacobina e do velho regime A grande fraqueza dos termidorianos era que eles não desfrutavam de nenhum apoio político no máximo tolerância espremidos como estavam entre uma revivida reação aristocrática e os pobres sansculottes jacobinos de Paris que logo se arrependeram da queda de Robespierre Em 1795 projetaram uma elaborada constituição de controles e balanços para se resguardarem de ambos e as periódicas viradas para a direita e a esquerda os mantiveram em precário equilíbrio mas cada vez mais tinham que depender do exército para dispersar a oposição Era uma situação curiosamente semelhante à da Quarta República e o resultado foi semelhante o governo de um general9 Mas o Diretório dependia do exército para algo mais do que a supressão de golpes e conspirações periódicas várias em 1795 a de Babeuf em 1796 a do Prutidor em 1797 a do Ploreal em 1798 e a da Pradaria em 17991 A inatividade era a única garantia segura de poder para um regime fraco e impopular mas a classe média necessitava de iniciativa e de expansão O exército resolveu este problema aparentemente insolúvel Ele conquistou pagouse a si mesmo e mais do que isto suas pilhagens e conquistas resgataram o governo Teria sido surpreendente que em consequência o mais inteligente e capaz dos líderes do exército Napoleão Bonaparte tivesse decidido que o exército podia prescindir totalmente do débil regime civil Este exército revolucionário foi o mais formidável rebento da República Jacobina De um levée en masse de cidadãos revolucionários ele logo se transformou em uma força de combatentes profissionais pois não houve recrutamento entre 1793 e 1798 e os que não tinham gosto ou talento para o militarismo desertaram em massa Portanto ele reteve as características da Revolução e adquiriu as características do interesse estabelecido a típica mistura bonapartista A Revolução deu a esse exército uma superioridade militar sem precedentes que o soberbo generalato de Napoleão viria a explorar Ele sempre permaneceu uma espécie de leva improvisada de soldados no qual recrutas mal treinados adquiriam treinamento e moral através de velhos e cansativos exercícios em que era desprezível a disciplina formal de caserna em que os soldados eram tratados como homens e a regra absoluta de promoção por méritos que significavam distinção na batalha produziu uma hierarquia simples de coragem Isto e o senso de arrogante missão revolucionária fizeram o exército francês independente dos recursos sobre os quais se apoiavam forças mais ortodoxas Ele jamais construiu um sistema efetivo de suprimento pois se apoiava nos campos Jamais foi amparado por uma indústria de armamentos minimamente adequada a suas necessidades triviais mas ele venceu suas batalhas tão rapidamente que necessitava de poucas armas em 1806 a grande máquina do exército prussiano ruiu perante um exército em que uma unidade militar inteira disparou somente 1400 tiros de canhão Os generais podiam confiar em uma coragem ofensiva ilimitada e em uma quantidade razoável de iniciativa local Reconhecidamente ele também tinha a fraqueza de suas origens Com a exceção de Napoleão e pouquíssimos outros seu generalato e Estadomaior eram pobres pois o general revolucionário ou o marechal napoleônico era bem provavelmente um puro primeirosargento ou uma espécie de oficial de companhia promovido antes por bravura e liderança do que por inteligência o Marechal Ney heroico mas totalmente imbecil era o tipo exato Napoleão venceu batalhas seus marechais sozinhos tendiam a perdêlas Seu precário sistema de suprimento bastava nos países ricos e saqueáveis onde tinha sido desenvolvido Bélgica norte da Itália e Alemanha Nos espaços áridos da Polônia e da Rússia como veremos ele ruiu A ausência total de serviços sanitários multiplicava as baixas entre 1800 e 1815 Napoleão perdeu 40 de suas forças embora cerca de um terço pela deserção mas entre 90 e 98 destas perdas eram de homens que morreram não no campo de combate mas sim devido a ferimentos doenças exaustão e frio Em resumo foi um exército que conquistou toda a Europa em curtas e vigorosas rajadas não apenas porque podia fazêlo mas porque tinha de fazêlo Por outro lado o exército era uma carreira como qualquer outra das muitas abertas ao talento pela revolução burguesa e os que nele obtiveram sucesso tinham um interesse investido na estabilidade interna como qualquer outro burguês Foi isto que fez do exército a despeito de seu jacobinismo embutido um pilar do governo póstermodoriano e de seu líder Bonaparte uma pessoa adequada para concluir a revolução burguesa e começar o regime burguês O próprio Napoleão Bonaparte embora cavalheiro de nascimento pelos padrões de sua bárbara ilha natal da Córsega era um carreirista típico daquela espécie Nascido em 1769 ambicioso descontente e revolucionário subiu vagarosamente na artilharia um dos poucos ramos do exército real em que a competência técnica era indispensável Durante a Revolução e especialmente sob a ditadura jacobina que ele apoiou firmemente foi reconhecido por um comissário local em um front de suma importância por casualidade um patrício da Córsega fato que dificilmente pode ter abalado suas intenções como um soldado de dons esplêndidos e muito promissor O Ano II fez dele um general Sobreviveu à queda de Robespierre e um dom para o cultivo de ligações úteis em Paris ajudouo em sua escalada após este momento difícil Agarrou a sua chance na campanha italiana de 1796 que fez dele o inquestionado primeiro soldado da República que agia virtualmente independente das autoridades civis O poder foi metade atirado sobre seus ombros e metade agarrado por ele quando as invasões estrangeiras de 1799 revelaram a fraqueza do Diretório e a sua própria indispensabilidade Tornouse primeiro cônsul depois cônsul vitalício e Imperador E com sua chegada como que por milagre os insolúveis problemas do Diretório se tornaram solúveis Em poucos anos a França tinha um Código Civil um Tratado com a Igreja e até mesmo o mais significativo símbolo da estabilidade burguesa um Banco Nacional E o mundo tinha o seu primeiro mito secular Os leitores mais velhos ou os de países antiquados conhecem o mito napoleônico tal como ele existiu durante o século em que nenhuma sala da classe média estava completa sem o seu busto e talentos panfletários podiam afirmar mesmo como piada que ele não era um homem mas um deussol O extraordinário poder deste mito não pode ser adequadamente explicado nem pelas vitórias napoleônicas nem pela propaganda napoleônica ou tampouco pelo próprio gênio indubitável de Napoleão Como homem ele era inquestionavelmente muito brilhante versátil inteligente e imaginativo embora o poder o tivesse tornado sórdido Como general não teve igual como governante foi um planejador chefe e executivo soberbamente eficiente e um intelectual suficientemente completo para entender e supervisionar o que seus subordinados faziam Como indivíduo parece ter irradiado um senso de grandeza mas a maioria dos que deram esse testemunho por exemplo Goethe viramno no auge de sua fama quando o mito já o tinha envolvido Foi sem sombra de dúvidas um grande homem e talvez com a exceção de Lênin seu retrato é o que a maioria das pessoas razoavelmente instruídas mesmo hoje reconheceriam mais prontamente em uma galeria de personagens da História ainda que somente pela tripla marca registrada do tamanho pequeno do cabelo escovado para a frente sobre a testa e da mão enfiada no colete entreaberto Talvez não tenha sentido fazer uma comparação dele em termos de grandeza com candidatos a esse título no século XX Pois o mito napoleônico baseiase menos nos méritos de Napoleão do que nos fatos então sem paralelo de sua carreira Os homens que se tornaram conhecidos por terem abalado o mundo de forma decisiva no passado tinham começado como reis como Alexandre ou patrícios como Júlio César mas Napoleão foi o pequeno cabo que galgou o comando de um continente pelo seu puro talento pessoal Isto não foi exatamente verdadeiro mas sua ascensão foi suficientemente meteórica para tornar razoável a descrição Todo jovem intelectual que devorasse livros como o jovem Bonaparte o fizera escrevesse maus poemas e romances e adorasse Rousseau poderia a partir daí ver o céu como o limite e seu monograma envolvido em lauréis Todo homem de negócios daí em diante tinha um nome para sua ambição ser os próprios clichês o denunciam um Napoleão das finanças ou da indústria Todos os homens comuns ficavam excitados pela visão então sem paralelo de um homem comum que se tornou maior do que aqueles que tinham nascido para usar coroas Napoleão deu à ambição um nome pessoal no momento em que a dupla revolução tinha aberto o mundo aos homens de vontade E ele foi mais ainda Foi um homem civilizado do século XVIII racionalista curioso iluminado mas também discípulo de Rousseau o suficiente para ser ainda o homem romântico do século XIX Foi o homem da Revolução e o homem que trouxe estabilidade Em síntese foi a figura com que todo homem que partisse os laços com a tradição podia se identificar em seus sonhos Para os franceses ele foi também algo bem mais simples o mais bemsucedido governante de sua longa história Triunfou gloriosamente no exterior mas em termos nacionais também estabeleceu ou restabeleceu o mecanismo das instituições francesas como existem até hoje Reconhecidamente a maioria de suas ideias talvez todas foram previstas pela Revolução e o Diretório sua contribuição pessoal foi fazêlas um pouco mais conservadoras hierárquicas e autoritárias Mas seus predecessores apenas previram ele realizou Os grandes monumentos de lucidez do direito francês os Códigos que se tornaram modelos para todo o mundo burguês exceto o anglosaxão foram napoleônicos A hierarquia dos funcionários a partir dos prefeitos para baixo das cortes das universidades e escolas foi obra sua As grandes carreiras da vida pública francesa o exército o funcionalismo público a educação e o direito ainda têm formas napoleônicas Ele trouxe estabilidade e prosperidade para todos exceto para os 250 mil franceses que não retornaram de suas guerras embora mesmo para os parentes deles tivesse trazido a glória Sem dúvida os britânicos se viam como lutadores pela causa da liberdade contra a tirania mas em 1815 a maioria dos ingleses era mais pobre do que o fora em 1800 enquanto a maioria dos franceses era quase certamente mais rica e ninguém exceto os trabalhadores assalariados cujo número era insignificante tinha perdido os substanciais benefícios econômicos da Revolução Há pouco mistério quanto à persistência do bonapartismo como uma ideologia de franceses apolíticos especialmente dos camponeses mais ricos depois da queda do ditador Foi necessário um segundo Napoleão menor entre 1851 e 1870 para dissipála Ele destruira apenas uma coisa a Revolução Jacobina o sonho de igualdade liberdade e fraternidade do povo se erguendo na sua grandiosidade para derrubar a opressão Este foi um mito mais poderoso do que o dele pois após a sua queda foi isto e não a sua memória que inspirou as revoluções do século XIX inclusive em seu próprio país Notas a Esta diferença entre as influências britânica e francesa não deve ser levada muito longe Nenhum dos dois centros da revolução dupla restringiu sua influência a qualquer campo da atividade humana e os dois eram antes complementares que competitivos Entretanto até mesmo quando ambos convergiam mais claramente como no socialismo que foi quase simultaneamente inventado e batizado nos dois países convergiam a partir de direções um tanto diferentes b Com isto não queremos subestimar a influência da Revolução Americana Sem dúvida ela ajudou a estimular a Revolução Francesa e em um sentido mais estreito forneceu modelos constitucionais competindo e às vezes se alternando com a Revolução Francesa para vários Estados latinoamericanos e a inspiração para movimentos democráticoradicais de tempos em tempos c Estates no original Em inglês britânico a palavra estate designa quer os bens excepcionais que definem um status quer uma ordem ou classe social do Antigo Regime cf Terceiro Estado quer uma corte ou assembleia nesse caso ao plural cf Os Estados Gerais tratase portanto aqui das assembleias ou cortes da nobreza d Cf p 19 e Especialistas em direito feudal NT f Cf p 19 g Cerca de 300 mil franceses emigraram entre 1789 e 17956 h Vós sabeis que espécie de governo saiu vitorioso Um governo da Convenção Um governo de jacobinos apaixonados com bonés vermelhos roupas grosseiras de lã e tamancos de madeira que viviam de pão puro e cerveja barata e dormiam em colchões atirados sobre o chão de seus locais de reunião quando estavam demasiadamente cansados para se levantar e continuar com as deliberações Eu fui um deles cavalheiros E aqui como nos aposentos do Imperador em que estou a ponto de entrar glorifico este fato Citado em J Savant Les Prefets de Napoléon 1958 11 12 i O fracasso da França napoleônica em retomar o Haiti foi uma das principais razões para a liquidação de todo o remanescente Império Americano da França que foi vendido pelo Termo de Compra da Louisiana em 1803 aos Estados Unidos Assim uma consequência extra da difusão do jacobinismo na América foi a transformação dos Estados Unidos em uma potência de dimensões continentais j Cf p 19 k A Quarta República francesa incapaz de resolver a questão da Independência da Argélia foi derrubada pelo golpe do 13 de maio de 1958 pelo general De Gaulle outrora chefe da Resistência 19401945 e criador da atual Quinta República l Os nomes são os dos meses do calendário revolucionário UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO UNIRIO CURSO DE HISTÓRIA SHIRLEY AVALIAÇÃO À DISTÂNCIA 1 RIO DE JANEIRO 2024 O presente trabalho irá fazer uma análise acerca dos escritos de Eric Hobsbawn e de Lynn Hunt sobre a Revolução Francesa relacionando os textos com o filme A revolução em Paris de 2018 bem como alguns outros artigos relacionados à temática e que trazem contribuições relevantes Iniciandose pelo texto de Hunt temse que aborda a Revolução bem como uma análise detalhada do contexto político que a cercou de forma a demonstrar a validade da visão de Marx quanto ao movimento revolucionário No entanto a autora não se restringe à essa perspectiva e faz um breve exame sobre as interpretações clássicas da Revolução a saber a marxista b revisionista e c tocquevilleana No excerto objeto deste trabalho propriamente dito A Revolução na cultura polítca Hunt inicia afirmando que A Revolução foi em um sentido especial fundamentalmente política destacando ainda que a criação de uma nova retórica e o desenvolvimento de novas formas simbólicas de prática política transformara as noções contemporâneas sobre o tema HUNT 2007 p 246 Por outro lado nos escritos de Hobsbawn o autor destaca que A Revolução Francesa pode não ter sido um fenômeno isolado mas foi muito mais fundamental do que os outros fenômenos contemporâneos e suas consequências mais profundas HOBSBAWN 1996 p 2 Trazendo à tona a obra cinematográfica nessas primeiras considerações podese afirmar que o diretor tem maior preocupação com o que é compreendido como sendo os bastidores da Revolução ou seja as reuniões e debates que serviram como base para posteriormente conduzir o movimento à revolução armada e efetivamente às ruas Além disso houve a utilização de documentos do período para garantia de maior realismo ao longametragem Apontando alguns fatores que deram causa à crise da monarquia Hobsbawn 1996 p 3 afirma que a Revolução Francesa Em primeiro lugar se deu no mais populoso e poderoso Estado da Europa Em segundo lugar ela foi uma revolução social de massa mais radical do que qualquer levante comparável e por último em terceiro entre todas as revoluções contemporâneas a Revolução Francesa foi a única ecumênica Seus exércitos partiram para revolucionar o mundo suas ideias de fato o revolucionaram Importante destacar que isso se deu em parte pelo fato de que o movimento revolucionário esteve unido por algumas características comuns como bem pontuado por Hunt 2007 p 247 Os revolucionários compartilhavam um conjunto de expectativas decorrentes de sua fé em que a razão e a natureza constituíam as bases da nova ordem social e política Além disso o movimento teve grande influência em revoluções posteriores bem como repercutiu também em outros aspectos relacionados principalmente às garantias fundamentais e a queda de regimes monárquicos totalitários Desse modo tratouse de importante marco tanto temporal como político haja vista que inclusive podese dizer que possui impactos relevantes até os dias atuais em determinadas áreas Analisandose a formação do movimento propriamente dito destacase que no período anterior ao movimento havia duas tradições de pesquisa políticomoral sobre o Estado monárquico absolutista francês conforme explica Dunn 2008 p 201202 A primeira se preocupava acima de tudo com o aperto fiscal e o engajamento geopolítico que tão drasticamente ampliara esse aperto e pretendia antes de tudo julgar até que ponto esse aperto poderia ser remediado pela reconstrução mais habilidosa ou drástica de suas providências legais políticas sociais ou econômicas Como mostrou recentemente Michael Sonenscher em seu impressionante estudo Before the deluge Sonenscher 2007 e 1997 Hont 2005 durante quase um século muitos dos pensadores políticos mais agudos na Europa identificaram no desafio político de financiar por volta de 1789 uma guerra cada vez mais dispendiosa em todo o mundo a principal ameaça à forma econômica social e política das monarquias e repúblicas comerciais da Europa A segunda tradição não enfocava em princípio os Estados mas uma avaliação crítica da verdade e falsidade da crença humana Ela sempre foi constituída de muitas camadas e politicamente plástica Em sua forma mais radical e desencantada sua trajetória em direção a 1789 foi recentemente recontada em minúcias e com infatigável entusiasmo por Jonathan Israel Israel 2001 e 2006 como uma história da progressiva caracterização e repúdio de todo o ancien régime europeu como estrutura massiva única de crenças sistematicamente falsas e supersticiosas Ainda de acordo com o autor Em 1789 pela primeira vez na história as duas tradições se fundiram numa só emprestando certa medida de credibilidade maciça à perspectiva de reconstrução abrangente de Estados DUNN 2008 p 202 Tais fatores se reuniram para que a revolução ganhasse seus contornos e pudesse ser cada vez mais organizada em um movimento com efetiva participação algo que também pode ser visto no filme conforme a trama avança Outrossim como observa Hunt 2007 p 252 a Revolução se dividiu no tempo e espaço e em muitas regiões a Revolução em certo sentido retirouse para as cidades grandes e médias Em ambas as dimensões tempo e espaço o processo de radicalização foi estruturalmente semelhante conforme a Revolução se tornou mais radical também se tornou mais periférica Contudo ao mesmo tempo a retórica e os símbolos da Revolução conservaram e até intensificaram suas qualidades universalistas nacionalistas e racionalistas Tais aspectos e a radicalização igualmente foram observados por Hobsbawn 1996 p 16 A guerra foi declarada em abril de 1792 A derrota trouxe a radicalização Em agostosetembro a monarquia foi derrubada a República estabelecida e uma nova era da história humana proclamada Ademais mesmo pelos padrões das repressões conservadoras contra as revoluções sociais foram 17 mil execuções oficiais em 14 meses HOBSBAWN 1996 p 18 O período de Terror é também retratado no filme apesar de que com maior enfoque na fome e sofrimento popular de forma a dar maior justificativa às reivindicações e ao movimento revolucionário bem como à execução do rei Nesse contexto ainda de acordo com o autor no pósRevolução o governo imposto foi o partido dos girondinos belicosos no exterior e moderados em casos um corpo de oradores parlamentares a burguesia provinciana que trouxe uma política inteiramente impossível como faziam exatamente nesta época as senhoras e cavalheiros britânicos dos romances de Jane Austen HOBSBAWN 1996 p 16 Hunt 2007 p 264 explica também que houve uma fraqueza da cultura política revolucionária que nos anos iniciais foi marcada por protestos por comida e contra o alistamento militar batalhas por religião e expurgos na legislatura e ainda de acordo com a autora algumas das fraquezas da cultura política revolucionária estiveram presentes desde o início Em razão de tais dificuldades somandose a outros fatores permitiuse que Napoleão Bonaparte realizasse um golpe e tomasse o poder utilizandose de forma semelhante a simbólica da política revolucionária Percebeu melhor do que ninguém o poder dos símbolos e nos primeiros meses e até anos de seu governo continuou a empregar os símbolos mais sagrados para os republicanos Ele garantia a República mesmo enquanto a marcava com sua própria imagem Por fim substituiu totalmente Marianne e se tornou ele próprio a personificação da nação francesa No entanto o atrativo do autoritarismo não era simplesmente retórico e simbólico Bonaparte foi bemsucedido não tanto porque contasse com um eleitorado numeroso como prova sua rápida queda em 1814 e novamente em 1815 mas porque os eleitorados de sua potencial oposição eram muito limitados HUNT 2007 p 266 Hobsbawn 1996 p 27 igualmente reconhece os feitos e a influência de Napoleão no cenário pósRevolução Para os franceses ele foi também algo bem mais simples o mais bemsucedido governante de sua longa história Os grandes monumentos de lucidez do direito francês os Códigos foram todos napoleônicos No entanto apesar de reconhecida sua importância pelos autores mencionados há pensadores que teceram críticas à Revolução Francesa os denominados tradicionalistas podendose citar por exemplo Edmund Burke cujo posicionamento se resume a partir da defesa de posições e de conceitos como os que seguem a A partir do ódio da abstração ele vê na Revolução uma base filosófica teórica e dogmática b Burke faz o elogio do natural acreditando que somente a Providência oferece o que é natural em razão do que ele pressupõe a desigualdade natural entre os homens c Elogio dos constrangimentos para ele entre os direitos dos homens deverseia incluir os de ser governado o direito às leis aos constrangimentos e isso não incluía em hipótese alguma o direito à participação no governo ou nas questões de ordem pública d Instituições encarnadas em pessoas rei e rainha com poderes divinos e Liberdade a liberdade deveria ser regrada produto da herança dos antepassados e não o fruto de uma revolução pois o acesso amplo a ela causaria consequentemente desordem social Gizase que o excerto acima mencionado foi trazido apenas a título de conhecimento e enriquecimento deste trabalho Assim tendo em vista as considerações realizadas podese perceber que o tema guarda relação com a obra cinematográfica escolhida para análise bem como foram tratados acerca das principais temáticas abordadas pelas leituras obrigatórias REFERÊNCIAS A REVOLUÇÃO EM PARIS Direção Pierre Schoeller FrançaBélgica 2018 RODRIGUES Cândido Moreira Críticos da Revolução Francesa conservadores tradicionalistas e contrarevolucionários Revista Brasileira de Ciência Política S l n 3 p 343367 2012 Disponível em httpsperiodicosunbbrindexphprbcparticleview1693 Acesso em 10 mar 2024 DUNN John Revolução Lua Nova Revista de Cultura e Política online n 75 p 199214 2008 Disponível em httpsdoiorg101590S010264452008000300009 Acesso em 10 mar 2024 HOBSBAWN Eric J A Revolução Francesa trad Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos Pencel Rio de Janeiro Paz e Terra 1996 HUNT Lynn Política cultura e classe na Revolução Francesa São Paulo Companhia das Letras 2007