Teorias Histórico-críticas - Caderno parte 1

- Presupostos\n\n- \"Materialidade a parte de vida das pessoas\" \n\n com materialidade entendida que, para explicar a realidade, deve-se partir da matéria e não do idios do que parece a ideia \n do desgosto no idealismo \n\n- O que temos foi o homem que produziu, e que então faz a história \n\n Idéias de Hegel fortemente consideradas, mas apenas quando se volta às a história e Dialética.\n\n- Métodos de interpretação da avaliação, norteia a teoria marxista \n\n Logo como se diz, Biologia não se nose ponto contra Vygotsky \n\n- Dialética Marx, ao escrever um teorico, diz que tudo que temos (de desenvolvimento da sociedade) é ponto de história.\n\n- 'Não se pode reerguer passado, ideias, história, etc \n\n- O... para o desenvolvimento humano, há outra dimensão, \n toda uma dialética e contradição \n\n com a realidade social tem a divisão direta \n\n- A dificuldade sempre pela dessa a divergência da realidade em constante movimento (que nunca \"cai em ponto\") e que reflete de contradições os processos sobre tem todos bons e ruins \n\n- O modo de vida material condiciona o processo de vida social, econômica e política \n\n tudo está determinado pela vida material\n se pensarmos em sociedades primitivas, os grupos visando sobreviver, comer, etc sem contar bioligicamente com garra, vencer, enorme destreza, etc - Oparar isto, é mais seguro se agrupar, aprender com os erros dos outros, observando os comportamentos animais \n\n e as poucas, se instutem regras, políticas/ divisões de trabalho e tarefas, etc\n\n- Essa produção da vida material determina tudo \n\n- Não é a consciência que determina avivá, mas a vida que determina a consciência \n\n o \"real\" determina o que pensamos \n\n e não meço em que homens, aja sobre a natureza e questões intelectuais.\n\n- Pensamento alheio à vida material e desenvolvimento paralelo a partir do desenvolvimento dos outros sociais \n\n temos que manifestar que outros animais, visando sobrevivência. \n\n Nós diferenciamos certos homens, mas somos mais do que... \n\n os maiores diferencais são desvantajosos por não termos a mesma destreza, com que o homem, muito poucas, possibilmente, desse extinto.\n\n Usemos pra necessárias, desde o início, o homem ocorre em... \n\n turcen (para pegar... por exemplo) mas calfares habilidades, \n\n de saberes para chegarmos ... que vivendo elas... talvez como explicativo \n\ni buscando cando mais recursos pra artikar o comece a produzir \n\n e ai posteriormente ao pensar sobre a abertada dos primeiros filtros \n\n por exemplo, poderia querer para conseguir-perter as dificuldades \n\n os abitos e aramação constrói-se... \n\n saber diferença do jeito cruel que aqui o ser projeta imanitemente antes.