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Tema 1 Filosofia e realidade O que diferencia o pensamento pré reflexivo do pensamento reflexivo A Filosofia ocidental nasceu na Grécia século VI aC contrapondose como já mencionamos à concepção arcaica dos mitos e do poder dos aristoi nobres e embora não tenha havido de imediato um total rompimento com as narrativas míticas o fato é que já os primeiros pensadores os filósofos présocráticos procuraram um modo racional para a descrição do nosso cosmos longe das histórias dos deuses Foi a separação do sagrado que fez surgir um pensamento laico dessacralizado vinculado ao questionamento e às indagações constantes sobre o universo e o homem Por isso costumase associar a fase mítica ao pensamento pré reflexivo ligado ao senso comum aos fatos do cotidiano quando a aceitação das normas é incondicional sem questionamento ou elaboração crítica preso a crenças e preconceitos Contrapondose a essa passividade de regras surge o pensamento reflexivo que se relaciona com a busca de entendimento coerente e racional das situações naturais e humanas Ao buscar uma compreensão mais elaborada da realidade desenvolvendo uma reflexão consistente e transformadora o pensamento reflexivo vai tornarse a base do pensar filosófico pois reformula as opiniões assistemáticas da tradição arcaica possibilitando uma visão mais ampla e geral a respeito da realidade É essa admiração e espanto o thauma que fundamenta e desenvolve o pensar filosófico visto que nenhum pensador consciente aceita explicações definitivas de quaisquer fatos ou fenômenos A atitude filosófica implica pois a necessidade sempre premente de se dedicar ao entendimento da realidade para que seja possível estimular a atividade crítica e consciente na compreensão e no conhecimento de modo geral Assim desde a Antiguidade muitos foram os pensadores que se voltaram para investigações mais abrangentes sobre a realidade pesquisando racionalmente as questões ligadas ao cosmos e ao ser humano e essas investigações mesmo depois de 2500 anos continuam a instigar os pensadores contemporâneos Dentre os filósofos que se destacaram na busca do conhecimento não podemos deixar de mencionar primeiramente os pensadores sofistas em especial Protágoras século V a C e Górgias c 485380 a C que teriam sido os primeiros a elaborar uma concepção antropológica do conhecimento Anteriores e também contemporâneos de Sócrates Platão e Aristóteles o papel dos sofistas foi fundamental na solidificação da democracia grega Embora muitos de seus escritos não tenham chegado até nós sabemos hoje que os filósofos sofistas educadores por excelência foram responsáveis por um novo modelo de conhecimento laico e contextualizado que reunia não apenas o ensino das técnicas da argumentação persuasiva retórica mas ainda o estudo da dialética da gramática da matemática e da cultura geral Os sofistas surgem no período socrático ou antropológico da filosofia grega e compreendem um momento histórico em que o homem grego buscava a independência face à tradição Considerado como pai da Filosofia Sócrates c 470399 a C é também um marco que sinaliza para uma compreensão abrangente da realidade embora não tenha deixado nenhum registro escrito de suas ideias como já observamos o pensamento socrático conhecido pelas obras de seus discípulos principalmente Platão e Xenofonte priorizou questões referentes à ética e à política Além do método maiêutico de trazer à luz as ideias Sócrates desenvolveu ainda o processo da ironia cuja função primeira era colocar em dúvida a afirmação de seu opositor Vale ressaltar que a maiêutica é até nossos dias um importante componente pedagógico ao estimular o estudante a construir o seu próprio conhecimento por meio do uso e direcionamento de perguntas e respostas formuladas pelo mestre A Teoria das Ideias ou das Formas elaborada por Platão 428347 a C está centrada na separação dos dois mundos o mundo sensível é o mundo das sombras das cópias imperfeitas das aparências do simulacro e da doxa opinião e por isso ligado ao pensamento pré reflexivo e às situações cotidianas Diferentemente o mundo inteligível é o mundo da episteme sabedoria científica das ideias verdadeiras das essências imutáveis e absolutas Assim para chegar ao conhecimento pleno é necessário ultrapassar as sombras e as aparências Platão criou uma alegoria conhecida como Mito da Caverna que serve para explicar a evolução do processo de conhecimento Segundo ele a maioria dos seres humanos se encontra como prisioneiro de uma caverna permanecendo de costas para a abertura luminosa e de frente para a parede escura do fundo Devido a uma luz que entra na caverna o prisioneiro contempla as projeções dos seres que compõem a realidade na parede do fundo Acostumado a ver somente essas projeções assume a ilusão do que vê as sombras do real como se fosse a verdadeira realidade COTRIM 1999 p 109 Ou seja para aqueles homens que só haviam contemplado as sombras elas seriam a própria realidade Contudo um prisioneiro se liberta e sai da caverna Num primeiro momento ele tem grande dificuldade de adaptação à claridade mas não desiste e pode enfim contemplar a verdadeira realidade A saída da caverna constitui uma metáfora da busca do conhecimento quando o mundo sensível é superado É por isso que contemporaneamente ainda podemos recorrer a Platão principalmente quando nos apresentam simulacros como sendo realidade concreta Aristóteles 384322 aC profundo investigador dos mais diversos ramos do conhecimento gramática biologia matemática física astronomia lógica retórica política metafísica jurisprudência psicologia ética desenvolve suas pesquisas buscando uma ampla visão da realidade Para ele ao contrário de seu mestre Platão não se deve considerar a distinção dos dois mundos pois a essência se encontra na própria coisa no próprio objeto Podemos observar a posição desses pensadores na famosa obra do pintor renascentista Rafael Raffaello Sanzio 14831520 em que aparece Platão apontando para o alto ao lado de Aristóteles que estende a mão sobre o plano terreno O pensamento aristotélico ressalta a distinção entre ato e potência Clique nas imagens do quadro abaixo para saber mais a respeito Ato Potência Aristóteles apresenta também a distinção entre matéria e forma Clique nas imagens do quadro abaixo para conhecer mais detalhes Matéria Forma Aristóteles diferencia ainda essência de acidente enquanto a essência é condição primordial para a substância ser o que é o acidente referese a um atributo contingente que não interfere na essência do objeto isto é a essência designa propriamente aquilo que a coisa é e o acidente constitui um atributo acidental da coisa Por exemplo a racionalidade é a essência do homem suas qualidades ser gordo careca baixo são puramente acidentais Depois de uma série de acontecimentos que levaram ao declínio a participação dos cidadãos nos destinos da cidade a filosofia grega passa a assumir uma nova feição voltada para a interioridade do indivíduo Posteriormente e após o período romano influenciado pelos gregos o conhecimento da Europa Ocidental toma um novo rumo subordinado aos interesses determinantes da religião e da fé

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