Tecnica e Sociedade - Desenvolvimento Humano e Controle Social

Tema 2 Relações entre técnica e sociedade De que modo as transformações da técnica contribuem para o desenvolvimento humano Se de início o trabalho e o uso das técnicas contribuem para facilitar a vida do ser humano ambos passam a exercer posteriormente uma forma de controle e exploração de poucos sobre muitos Isso porque especialmente nas sociedades antigas mais complexas e hierarquizadas houve grande depreciação a respeito do valor do trabalho e da técnica No alvorecer da humanidade o trabalho era coletivo e todos participavam dos mesmos afazeres porém as mudanças resultantes do desenvolvimento das sociedades alteraram esta visão positiva de participação solidária desvirtuando sua função inicial Para as classes dominantes daquele tempo tudo que se relacionasse com a realidade prática seria indigno de seus interesses devendo ser executado por aqueles desprovidos de habilidades intelectuais Assim enquanto a elite se dedicava a questões mais nobres tais como política filosofia ciência o fazer técnico a techné vinculavase a classes sociais menos favorecidas Na Grécia Clássica por exemplo os cidadãos participavam ativamente da vida pública das guerras e das decisões do governo mas de modo geral desconsideravam o trabalho manual ou material dos artesãos marceneiros e outros Numa sociedade como a grega não caberia aos atenienses aqueles que tinham direito à cidadania o desenvolvimento de técnicas braçais visto que apenas o trabalho intelectual daria plenitude à vida humana Esta visão preconceituosa leva o homem a separar o pensamento da ação valorizando a intelectualidade em detrimento do trabalho braçal isto é o trabalho intelectual ou mental seria superior ao trabalho manual ou material como se fosse possível essa distinção entre o pensar e o agir Contudo devemos enfatizar que é o processo de aprimoramento das técnicas na criação de ferramentas de trabalho que vai possibilitar a intervenção na natureza quando o homem sentir a necessidade de modificar o meio ambiente Assim em vez de usar as mãos o ser humano recorre a instrumentos por ele criados e que facilitem sua tarefa de agir sobre o mundo Estes instrumentos cada vez mais aperfeiçoados serão transmitidos de geração em geração proporcionando a criação de novas fontes de desenvolvimento Considerando as transformações históricas podemos observar que ao fim da época medieval a relação entre trabalho e técnica há de se modificar e as mudanças daí decorrentes como a ascensão da classe burguesa vão determinar novos rumos para a vida em sociedade A partir de então aliada às ciências emergentes a técnica passa a ser valorizada e incorporada ao progresso Cabe destacar que a utilização da técnica no início dos tempos modernos a partir do século XVII também alterou a concepção de ciência Entretanto as grandes transformações ocasionadas pela união da ciência com a técnica passam a assumir contornos dúbios já que ao mesmo tempo em que se desenvolve a ciência quando mal aplicada pode provocar sérios danos aos recursos naturais e ao próprio homem causando um desequilíbrio ecológico que pode significar o fim da própria civilização Outro ponto de considerável relevância além do domínio da natureza para o bem ou para o mal é a ascendência que poucos homens passam a exercer sobre muitos O filósofo JeanJacques Rousseau já denunciava no século XVIII os problemas resultantes do avanço técnico o qual segundo ele aumentaria a desigualdade entre as classes Rousseau apesar de filósofo iluminista critica a noção de progresso como potencial instrumento de degeneração da natureza humana mostrandose preocupado com a vida moral na sociedade A partir do desenvolvimento e da consolidação das indústrias da Modernidade a condição de vida dos trabalhadores foi visivelmente alterada Enquanto os artesãos por exemplo antes dominavam todas as etapas de seu trabalho posteriormente com o advento das máquinas este mesmo artesão não tinha como competir com os produtos industrializados transformandose então em operário da fábrica sem condições de domínio sobre seu fazer realizando mecanicamente suas funções de modo alienado O processo de alienação afeta milhões de trabalhadores nas sociedades capitalistas modernas onde a produção econômica transformouse no objetivo do homem em vez de o homem ser objetivo da produção Esse processo iniciouse no século XIX quando o trabalho na maioria das indústrias começou a tornarse cada vez mais rotineiro automatizado e especializado ao ser dividido em múltiplas operações Visavase com isso economizar tempo e aumentar a produtividade tudo transcorre sem que o operário tenha controle sobre o produto final do seu trabalho nem governo sobre a finalidade do que fabrica Sempre repetindo as mesmas operações mecânicas o trabalhador produz bens estranhos à sua pessoa aos seus desejos e às suas necessidades COTRIM 1999 p 30 O filme Tempos Modernos de Charles Chaplin é um exemplo clássico da crítica à condição do operário no início da mecanização industrial com o advento da linha de montagem Com efeito o processo de alienação provoca uma ruptura entre o trabalhador e o bem produzido separando homem e objeto porque na maioria das vezes o operário perde sua autonomia e não tem condições de adquirir aquilo que ele próprio produz O filósofo alemão Karl Marx 18181883 criticava as condições alienantes em que viviam os operários Por não poder usufruir daquilo que produzem estes trabalhadores são despossuídos do fruto de seu próprio trabalho Marx associa a alienação a uma despossessão sustentando a inexistência de acesso do operário ao bem produzido Em nossos dias o conceito de alienação aplicase a vários aspectos da realidade interferindo tanto na política quanto na vida social o que leva o homem a perder sua autonomia e a consciência crítica de seu fazer Podemos também perceber a alienação quando o indivíduo é compelido a adquirir produtos que muitas vezes não passam da mera criação de necessidades inúteis por parte das grandes corporações que alicerçam o capitalismo A falta de acesso aos bens produzidos a precariedade dos serviços públicos e a dificuldade de emprego provocam o surgimento de um número cada vez maior de excluídos incapazes de aproveitar os benefícios da cidadania Estes fatores perpetuam as diferenças entre as classes descambando para o etnocentrismo a sociedade dominante como modelo único e para a xenofobia aversão ao estrangeiro Não podemos esquecer que essas ações ou normas sociais são sustentadas pela ideologia dominante De fato a ideologia como ciência das ideias naturaliza a divisão de classes das sociedades fazendo com que exista uma aparente harmonia entre os membros do grupo mascarando porém as diferenças e as desigualdades sociais Assim o indivíduo passa a agir de acordo com as normas estabelecidas e sem a devida percepção assimila essas regras passivamente sem contradizêlas A ideologia apresenta então um mundo idealizado onde a realidade mesmo com a divisão entre ricos e pobres é naturalizada Entretanto embora o processo de divisão e de exploração do trabalho possa provocar a alienação do indivíduo é importante destacarmos que o ser humano é capaz de transpor os obstáculos com os quais se depara por força de sua inata capacidade de pensar e de agir e é justamente este vínculo indissociável do pensamento e da ação que possibilita o entendimento e a reflexão sobre a realidade e sobre o próprio conceito de homem