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Capítulo Seis As Revoluções A liberdade este rouxinol com voz de gigante desperta os que têm o sono mais pesado Como é possível pensar em alguma coisa hoje que não seja lutar a favor ou contra a liberdade Os que não podem amar a humanidade ainda podem ser grandes tiranos Mas como se pode ficar indiferente Ludwig Boerne 14 de fevereiro de 1831 Os governos tendo perdido seu equilíbrio achamse assustados intimidados e confusos com os gritos da classe intermediária da sociedade que colocada entre os reis e seus súditos quebra o cetro dos monarcas e usurpa o grito do povo Metternich ao czar 1820 I Poucas vezes a incapacidade dos governos em conter o curso da história foi demonstrada de forma mais decisiva do que na geração pós1815 Evitar uma segunda Revolução Francesa ou ainda a catástrofe pior de uma revolução europeia generalizada tendo como modelo a francesa foi o objetivo supremo de todas as potências que tinham gasto mais de 20 anos para derrotar a primeira até mesmo dos britânicos que não simpatizavam com os absolutismos reacionários que se restabeleceram em toda a Europa e sabiam muito bem que as reformas não podiam nem deviam ser evitadas mas que temiam uma nova expansão francojacobina mais do que qualquer outra contingência internacional E ainda assim nunca na história da Europa e poucas vezes em qualquer outro lugar o revolucionarismo foi tão endémico tão geral tão capaz de se espalhar por propaganda deliberada como por contágio espontâneo Houve três ondas revolucionárias principais no mundo ocidental entre 1815 e 1848 A Ásia e a África permaneciam até então imunes as primeiras revoluções em grande escala na Ásia o Motim Indiano e a Rebelião Taiping só ocorreram na década de 1850 A primeira ocorreu em 18204 Na Europa ela ficou limitada principalmente ao Mediterrâneo com a Espanha 1820 Nápoles 1820 e a Grécia 1821 como seus epicentros Fora a grega todas essas insurreições foram sufocadas A Revolução Espanhola reviveu o movimento de libertação na América Latina que tinha sido derrotado após um esforço inicial ocasionado pela conquista da Espanha por Napoleão em 1808 e reduzido a alguns refúgios e grupos Os três grandes libertadores da América espanhola Simon Bolívar San Martin e Bernardo OHiggins estabeleceram a independência respectivamente da Grande Colômbia que incluía as atuais repúblicas da Colômbia da Venezuela e do Equador da Argentina exceto as áreas interioranas que hoje constituem o Paraguai e a Bolívia e os pampas além do Rio da Prata onde os gaúchos da Banda Oriental hoje Uruguai lutaram contra argentinos e brasileiros e do Chile San Martin auxiliado pela frota chilena sob o comando do nobre radical inglês Cochrane em quem C S Forester se baseou para escrever o romance Captain Hornblower Comandante Corneteiro libertou a última fortaleza do poderio espanhol o vicereino do Peru Por volta de 1822 a América espanhola estava livre e San Martin um homem moderado de grande visão e rara abnegação pessoal deixou a tarefa a Bolívar e ao republicanismo e retirouse para a Europa terminando sua nobre vida no que normalmente era um refúgio para ingleses endividados Boulogne surMer com uma pensão dada por OHiggins Enquanto isto Iturbide o general espanhol enviado para lutar contra as guerrilhas camponesas que ainda resistiam no México tomou o partido dos guerrilheiros sob o impacto da Revolução Espanhola e em 1821 estabeleceu definitivamente a independência mexicana Em 1822 o Brasil separouse pacificamente de Portugal sob o comando do regente deixado pela família real portuguesa em seu retorno à Europa após o exílio napoleônico Os EUA reconheceram o mais importante dos novos Estados quase que imediatamente os britânicos reconheceramno logo depois cuidando de concluir tratados comerciais com ele e os franceses o fizeram antes do fim da década A segunda onda revolucionária ocorreu em 182934 e afetou toda a Europa a oeste da Rússia e o continente norteamericano pois a grande época de reformas do presidente Andrew Johnson 182937 embora não diretamente ligada aos levantes europeus deve ser entendida como parte dela Na Europa a derrubada dos Bourbon na França estimulou várias outras insurreições Em 1830 a Bélgica conquistou sua independência da Holanda em 18301 a Polónia foi subjugada somente após consideráveis operações militares várias partes da Itália e da Alemanha estavam agitadas o liberalismo prevalecia na Suíça um país muito menos pacífico naquela época do que hoje enquanto se abria um período de guerras na Espanha e em Portugal Até mesmo a GrãBretanha graças em parte à erupção do seu vulcão local a Irlanda que garantiu a Emancipação Católica em 1829 e o reinício da agitação reformista O Ato de Reforma de 1832 corresponde à Revolução de Julho de 1830 na França e de fato tinha sido poderosamente estimulado pelas novas de Paris Este período é provavelmente o único na história moderna em que acontecimentos políticos na GrãBretanha correram paralelamente aos do continente europeu a ponto de que algo semelhante a uma situação revolucionária poderseia ter desenvolvido em 18312 não fosse a restrição dos partidos Tory conservador e Whig liberal É o único período do século XIX em que a análise da política britânica nesses termos não é totalmente artificial A onda revolucionária de 1830 foi portanto um acontecimento muito mais sério do que a de 1820 De fato ela marca a derrota definitiva dos aristocratas pelo poder burguês na Europa Ocidental A classe governante dos próximos 50 anos seria a grande burguesia de banqueiros grandes industriais e às vezes altos funcionários civis aceita por uma aristocracia que se apagou ou que concordou em promover políticas primordialmente burguesas ainda não ameaçada pelo sufrágio universal embora molestada por agitações externas causadas por negociantes insatisfeitos ou de menor importância pela pequena burguesia e pelos primeiros movimentos trabalhistas Seu sistema político na GrãBretanha na França e na Bélgica era fundamentalmente o mesmo instituições liberais salvaguardadas contra a democracia por qualificações educacionais ou de propriedade para os eleitores havia inicialmente só 168 mil eleitores na França sob uma monarquia constitucional de fato algo muito semelhante à primeira fase burguesa mais moderada da Revolução Francesa a da Constituição de 1791 Nos EUA entretanto a democracia jacksoniana dá um passo além a derrota dos proprietários oligarcas antidemocratas cujo papel correspondia ao que agora estava triunfando na Europa Ocidental pela ilimitada democracia política colocada no poder com os votos dos homens das fronteiras dos pequenos fazendeiros e dos pobres das cidades Foi uma espantosa inovação e os pensadores do liberalismo moderado que eram realistas o suficiente para saber que mais cedo ou mais tarde as ampliações do direito de voto seriam inevitáveis examinaramna de perto e com muita ansiedade notadamente Alexis de Tocqueville cuja obra Democracia na América de 1835 chegou a melancólicas conclusões sobre ela Mas como veremos 1830 determina uma inovação ainda mais radical na política o aparecimento da classe operária como uma força política autoconsciente e independente na GrãBretanha e na França e dos movimentos nacionalistas em grande número de países da Europa Por trás destas grandes mudanças políticas estavam grandes mudanças no desenvolvimento social e econômico Qualquer que seja o aspecto da vida social que avaliarmos 1830 determina um ponto crítico de todas as datas entre 1789 e 1848 o ano de 1830 é o mais obviamente notável Ele aparece com igual proeminência na história da industrialização e da urbanização no continente europeu e nos Estados Unidos na história das migrações humanas tanto sociais quanto geográficas e ainda na história das artes e da ideologia E na Grã Bretanha e na Europa Ocidental em geral este ano determina o início daquelas décadas de crise no desenvolvimento da nova sociedade que se concluem com a derrota das revoluções de 1848 e com o gigantesco salto econômico depois de 1851 A terceira ç maior das ondas revolucionárias a de 1848 foi o produto desta crise Quase que simultaneamente a revolução explodiu e venceu temporariamente na França em toda a Itália nos Estados alemães na maior parte do império dos Habsburgo e na Suíça 1847 De forma menos aguda a intranquilidade também afetou a Espanha a Dinamarca e a Roménia de forma esporádica a Irlanda a Grécia e d GrãBretanha Nunca houve nada tão próximo da revolução mundial com que sonhavam os insurretos do que esta conflagração espontânea e geral que conclui a era analisada neste livro O que em 1789 fora o levante de uma só nação era agora assim parecia a primavera dos povos de todo um continente II Ao contrário das revoluções do final do século XVIII as do período pós napoleônico foram intencionais ou mesmo planejadas Pois o mais formidável legado da própria Revolução Francesa foi o conjunto de modelos e padrões de sublevação política que ela estabeleceu para uso geral dos rebeldes de todas as partes do mundo Não queremos dizer com isto que as revoluções de 181548 foram a simples obra de alguns agitadores descontentes como os espiões e policiais do período uma espécie muito utilizada deviam informar a seus superiores Elas ocorreram porque os sistemas políticos novamente impostos à Europa eram profundamente e cada vez mais inadequados num período de rápida mudança social para as condições políticas do continente e porque os descontentamentos econômicos e sociais foram tão agudos a ponto de criar uma série de erupções virtualmente inevitáveis Mas os modelos políticos criados pela Revolução de 1789 serviram para dar ao descontentamento um objetivo específico para transformar a intranquilidade em revolução e acima de tudo para unir toda a Europa em um único movimento ou talvez fosse melhor dizer corrente de subversão Havia vários modelos semelhantes embora fossem todos originários da experiência francesa entre 1789 e 1797 Eles correspondiam às três principais tendências da oposição depois de 1815 o liberal moderado ou em termos sociais o da classe média superior e da aristocracia liberal o democrata radical ou em termos sociais o da classe média inferior parte dos novos industriais intelectuais e pequena nobreza descontente e o socialista ou em termos sociais dos trabalhadores pobres ou das novas classes operárias industriais Etimológica mente a propósito todos eles refletem o internacionalismo do período liberal é de origem francoespanhola radical de origem britânica socialista de origem anglofrancesa Conservador é também de origem parcialmente francesa uma outra prova da correlação singularmente íntima da política britânica e continental no período do Programa da Reforma A inspiração para o primeiro foi a Revolução de 178991 sendo seu ideal político o tipo de monarquia constitucional semibritânica com um sistema parlamentar de qualificação por propriedade e portanto oligárquico que a Constituição de 1791 introduziu e que como vimos tornouse o tipo padrão de constituição na França na GrãBretanha e na Bélgica depois de 183032 A inspiração para o segundo poderia ser descrita como a Revolução de 17923 sendo seu ideal político uma república democrática com uma inclinação para o estado de bemestar social e alguma animosidade em relação aos ricos o que corresponde à constituição jacobina ideal de 1793 Mas assim como os grupos sociais que lutaram a favor da democracia radical eram um conjunto variado e confuso é também difícil dar um rótulo preciso a seu modelo revolucionário francês Elementos do que em 17923 teriam sido chamados de girondismo jacobinismo e até mesmo de sansculotismo achavamse nele combinados embora talvez o jacobinismo da Constituição de 1793 o representasse melhor A inspiração para o terceiro foi a revolução do Ano II e as insurreições póstermidorianas sobretudo a Conspiração dos Iguais de Babeuf significativo levante de jacobinos extremados e de primeiros comunistas que marca o nascimento da moderna tradição comunista na política Era filho do sansculotismo e da ala esquerda do robespierrismo embora herdando pouco do primeiro com exceção do seu violento ódio pelas classes médias e pelos ricos Politicamente o modelo revolucionário babovista seguia a tradição de Robespierre e de Saintjust Do ponto de vista dos governos absolutistas todos estes movimentos eram igualmente subvertedores da estabilidade e da boa ordem embora alguns parecessem mais conscientemente devotados à propagação do caos do que outros e alguns mais perigosos do que outros porque tinham maiores possibilidades de inflamar as massas ignorantes e empobrecidas A polícia secreta de Metternich na década de 1830 prestou por exemplo uma atenção que nos parece desproporcional à circulação do livro de Lamennais Paroles dun Croyant de 1834 porque ao falar a linguagem católica dos apolíticos ele poderia atrair os súditos não afetados por uma propaganda abertamente ateista Na verdade entretanto os movimentos de oposição tinham pouco em comum além do seu ódio pelos regimes de 1815 e a tradicional frente comum de todos os que se opunham por qualquer razão à monarquia absoluta à Igreja e à aristocracia A história do período que vai de 1815 a 1848 é a história da desintegração dessa frente unida III Durante o período da Restauração 181530 o cobertor da reação cobria igualmente a todos os dissidentes e na escuridão debaixo dele as diferenças entre bonapartistas e republicanos moderados e radicais mal podiam ser distinguidas Ainda não havia socialistas ou revolucionários conscientes da classe operária pelo menos na política exceto na GrãBretanha onde uma tendência proletária independente na política e na ideologia surgiu sob a égide do cooperativismo de Robert Owen por volta de 1830 A maior parte do descontentamento de massafort da GrãBretanha ainda não era político ou tinha um sentido ostensivamente legitimista e clerical um protesto mudo contra a nova sociedade que parecia nada trazer exceto o mal e o caos Com algumas exceções portanto a oposição política no continente estava limitada a minúsculos grupos de ricos e de pessoas cultas o que ainda significava em grande parte a mesma coisa pois até mesmo em uma fortaleza de esquerda tão poderosa quanto a Êcole Polytechnique somente umterço dos estudantes um grupo bastante subversivo se originava da pequena burguesia a maioria deles através dos escalões mais baixos do exército e do serviço público e somente 03 vinham das classes populares Os pobres que estavam conscientemente na esquerda aceitavam os slogans revolucionários clássicos da classe média embora mais em sua versão radicaldemocrata do que em sua versão moderada mas ainda sem muito mais que um certo tom de desafio social O programa clássico em torno do qual a classe trabalhadora britânica se levantava repetidamente era o de uma simples reforma parlamentar conforme expressa nos Seis Pontos da Carta do Povo Em substância esse programa não diferia do jacobinismo da geração de Paine e era inteiramente compatível a não ser pela sua ligação com uma classe operária cada vez mais consciente com o radicalismo político dos reformadores da classe média ao estilo de Bentham como expresso por exemplo por James Mill A única diferença no período da Restauração era que os trabalhadores radicais já preferiam ouvir esse programa na boca de homens que lhes falavam em sua própria linguagem fanfarrões retóricos do tipo de Orator Hunt 17731835 ou estilistas enérgicos e brilhantes como William Cobbett 17621835 e naturalmente Tom Paine 17371809 e não na dos próprios reformadores da classe média Conseqüentemente nesse período distinções sociais ou mesmo nacionais ainda dividiam significativamente a oposição europeia em campos mutuamente incompatíveis Tirando a GrãBretanha e os Estados Unidos onde uma forma regular de política de massaja estava estabelecida embora na Grã Bretanha fosse inibida pela histeria antijacobina até o princípio da década de 1820 as perspectivas políticas pareciam muito semelhantes para os oposicionistas de todos os países da Europa e os métodos de alcançar a revolução a frente unida do absolutismo praticamente eliminava a possibilidade de uma reforma pacífica na maior parte da Europa eram quase os mesmos Todos os revolucionários consideravamse com certa justiça pequenas elites de emancipados e progressistas atuando entre e para o eventual benefício de uma vasta e inerte massa do povo ignorante e iludido que sem dúvida receberia com alegria a libertação quando ela chegasse mas da qual não se podia esperar que tomasse parte em sua preparação Todos eles pelo menos a oeste dos Balcãs viamse em luta contra um único inimigo a união dos príncipes absolutistas sob a liderança do czar Todos portanto concebiam a revolução como algo unificado e indivisível um fenómeno europeu único ao invés de um conjunto de libertações nacionais ou locais Todos tendiam a adotar o mesmo tipo de organização revolucionária ou até a mesma organização a secreta irmandade insurrecional Essas irmandades cada uma com um ritual altamente colorido e uma hierarquia derivada ou copiada dos modelos maçónicos floresceram no final do período napoleônico As mais conhecidas por serem as mais internacionais eram os bons primos ou carbonari Parece que descendiam de lojas maçónicas ou similares localizadas no leste da França através de oficiais franceses antibonapartistas em serviço na Itália tomaram forma no sul deste país depois de 1806 e junto com outros grupos semelhantes espalharamse para o norte e pelo Mediterrâneo depois de 1815 Elas ou suas derivadas e paralelas são encontradas até na Rússia onde associações semelhantes reuniam os dezembristas que fizeram a primeira insurreição moderna da história da Rússia em 1825 mas especialmente na Grécia A época dos carbonari atingiu o clímax em 18201 com a maioria das irmandades sendo praticamente destruídas por volta de 1823 Entretanto o carbonarismo no sentido genérico persistiu como o principal tipo de organização revolucionária talvez pela tarefa congénita de ajudar a libertação grega filohelenismo E após o fracasso das revoluções de 1830 os exilados políticos da Polónia e da Itália propagaramno para pontos ainda mais distantes Ideologicamente os carbonari e semelhantes eram uma mistura unida somente pelo ódio comum à reação Por razões óbvias os radicais entre eles os jacobinos e babovistas de esquerda revolucionários mais decididos influenciavam cada vez mais as irmandades Filippo Buonarroti velho camarada de armas de Babeuf era o mais hábil e mais infatigável dos conspiradores embora suas doutrinas estivessem provavelmente muito à esquerda para a maioria dos irmãos e primos Se seus esforços jamais foram coordenados para produzir uma revolução internacional simultânea é ainda um assunto para discussão embora tenham sido feitas persistentes tentativas para unir todas as irmandades secretas pelo menos em seus níveis mais altos e mais iniciados em superconspirações internacionais Qualquer que seja a verdade uma onda de insurreições do tipo carbonário ocorreu em 18201 Fracassaram totalmente na França onde não havia de forma alguma condições políticas para uma revolução e os conspiradores não tinham acesso à única alavanca eficaz de insurreição em uma situação além do mais ainda não amadurecida para isso ou seja um exército descontente O exército francês naquela época e durante todo o século XIX era uma parte do funcionalismo público o que quer dizer que ele cumpria as ordens de qualquer que fosse o governo oficial As insurreições obtiveram sucesso completo mas apenas temporariamente em alguns estados italianos e especialmente na Espanha onde a insurreição pura descobriu sua fórmula mais eficiente o pronunciamento militar Coronéis liberais organizados em suas próprias irmandades secretas de oficiais ordenavam que seus regimentos os seguissem na insurreição e eles o faziam Os conspiradores dezembristas na Rússia tentaram fazer o mesmo com seus regimentos de guardas em 1825 mas fracassaram devido ao temor de irem muito longe As irmandades de oficiais frequentemente de tendência liberal visto que os novos exércitos forneciam carreiras para os jovens nãoaristocráticos e o pronunciamento daí em diante se tornaram características regulares das cenas políticas ibérica e latino americana e uma das mais duradouras e duvidosas criações políticas do período carbonarista Podese observar de passagem que a sociedade secreta ritualizada e hierárquica como a maçonaria atraía muito fortemente os militares por razões compreensíveis O novo regime liberal espanhol foi deposto por uma invasão francesa apoiada pela reação europeia em 1823 Só urna das revoluções de 18202 mantevese graças em parte ao seu sucesso em desencadear uma genuína insurreição do povo e em parte a uma situação diplomática favorável o levante grego de 1821 A Grécia portanto tornouse a inspiração para o liberalismo internacional e o filohelenismo que incluía o apoio organizado aos gregos e a partida de inúmeros combatentes voluntários desempenhou em relação à esquerda europeia na década de 1820 um papel análogo ao que a República Espanhola viria a desempenhar no fim da década de 1930 As revoluções de 1830 mudaram a situação inteiramente Como vimos elas foram os primeiros produtos de um período geral de aguda e disseminada intranquilidade econômica e social e de rápidas transformações Dois principais resultados seguiramse a isto O primeiro foi que a política de massa e a revolução de massa com base no modelo de 1789 mais uma vez tornaramse possíveis e a dependência exclusiva das irmandades secretas portanto menos necessária Os Bourbon foram derrubados em Paris por uma típica combinação de crise do que se considerava a política da monarquia Restaurada e de intranquilidade popular devida à depressão econômica Cidade sempre agitada pela atividade de massa Paris em julho de 1830 mostrava as barricadas surgindo em maior número e em mais lugares do que em qualquer época anterior ou posterior De fato 1830 fez da barricada um símbolo da insurreição popular Embora sua história revolucionária em Paris retroceda pelo menos a 1588 a barricada não desempenhou nenhum papel importante em 178994 O segundo resultado foi que com o progresso do capitalismo o povo e os trabalhadores pobres ie os homens que construíram as barricadas podiam ser cada vez mais identificados com o novo proletariado industrial como a classe operária Portanto um movimento revolucionário proletáriosocialista passou a existir As revoluções de 1830 também introduziram outras duas modificações na política de esquerda Elas separaram os moderados dos radicais e criaram uma nova situação internacional Ao fazêlo elas ajudaram a dividir o movimento não só em diferentes segmentos sociais mas também nacionais Internacionalmente as revoluções dividiram a Europa em duas grandes regiões A oeste do Reno elas romperam para sempre o domínio das potências reacionárias unidas O liberalismo moderado triunfou na França na Grã Bretanha e na Bélgica O liberalismo de um tipo mais radical não triunfou por inteiro na Suíça nem na Península Ibérica onde os movimentos católicos liberais e antiliberais de bases populares confrontavamse mas a Sagrada Aliança não mais podia intervir nessas regiões como ainda costumava fazer em todas as regiões a leste do Reno Nas guerras civis portuguesa e espanhola da década de 1830 cada uma das potências absolutistas ou liberalmoderadas apoiava o seu lado embora os liberais o fizessem com um pouco mais de energia e com a ajuda de alguns voluntários e simpatizantes radicais estrangeiros que prenunciavam vagamente o filohispanismo da década de 1930 Mas no fundo a questão nestes países ficou para ser decidida pelo equilíbrio local de forças o que quer dizer que ela continuou sem uma decisão flutuando entre pequenos períodos de vitória liberal 18337 18403 e recuperação conservadora A leste do Reno a situação permaneceu superficialmente como antes de 1830 pois todas as revoluções foram suprimidas a italiana e a alemã pelos austríacos ou com a ajuda destes e a polonesa de longe a mais séria pelos russos Além disso nessa região o problema nacional continuou a ser mais importante que todos os outros Todos os povos viviam em Estados que eram ou muito pequenos ou muito grandes segundo os critérios nacionais como membros de nações desunidas divididas em pequenos principados ou ainda em coisa nenhuma Alemanha Itália Polónia ou de impérios multinacionais o dos Habsburgo o russo e o turco ou como ambas as coisas Não precisamos nos preocupar com os holandeses e os escandinavos que viviam uma vida relativamente tranquila fora dos dramáticos acontecimentos do resto da Europa embora pertencendo de uma maneira geral à zona não absolutista Havia muita coisa em comum entre os revolucionários das duas regiões como demonstra o fato de que as revoluções de 1848 ocorreram em ambas embora não em todas as suas partes Entretanto dentro de cada uma surgiu uma marcante diferença de ardor revolucionário No oeste a GrãBretanha e a Bélgica pararam de seguir o ritmo revolucionário geral enquanto que a Espanha Portugal e em menor grau a Suíça estavam envolvidas em suas endémicas guerras civis cujas crises não mais coincidiam com as de outras partes a não ser acidentalmente como no caso da guerra civil suíça de 1847 No resto da Europa surgiu uma acentuada diferença entre as nações ativamente revolucionárias e as passivas ou pouco entusiásticas Assim os serviços secretos dos Habsburgo estavam constantemente envolvidos com o problema dos poloneses dos italianos e dos alemães nãoaustríacos bem como pelos sempre citados húngaros enquanto que não encontravam quaisquer perigos nas terras alpinas ou nas eslavas Até então só os poloneses preocupavam os russos enquanto que os turcos ainda podiam confiar na maioria dos eslavos balcânicos para continuarem tranquilos Estas diferenças refletiam as variações no ritmo de evolução e nas condições sociais em diferentes países que se tornaram cada vez mais evidentes nas décadas de 1830 e 1840 e cada vez mais importantes para a política Assim a avançada industrialização da GrãBretanha mudou o ritmo da política britânica enquanto a maior parte do continente passou pelo seu mais agudo período de crises sociais em 18468 a GrãBretanha teve um período equivalente uma depressão puramente industrial em 18412 Ver também o capítulo 9 Ao contrário enquanto na década de 1820 grupos de jovens idealistas podiam esperar que um putsch militar assegurasse a vitória da liberdade na Rússia na Espanha ou na França depois de 1830 o fato de que as condições sociais e políticas na Rússia estavam muito menos maduras para a revolução do que na Espanha dificilmente podia ser dissimulado Todavia os problemas da revolução eram semelhantes a leste e a oeste embora não do mesmo tipo eles provocavam grande tensão entre os moderados e os radicais No oeste os liberalmoderados saíram da frente comum de oposição à Restauração ou de uma grande simpatia por ela para assumirem o governo ou um governo em potencial Além disso alcançado o poder pelos esforços dos radicais pois quem mais lutava nas barricadas eles imediatamente os traíam Não se devia brincar com coisas tão perigosas como a democracia ou a república Não há mais uma causa legítima disse Guizot liberal oposicionista durante a Restauração e primeiroministro durante a Monarquia de Julho nem um pretexto plausível para as máximas e as paixões por tanto tempo colocadas sob a bandeira da democracia O que anteriormente era democracia seria agora anarquia o espírito democrático hoje e por muito tempo não é nem será nada senão o espírito revolucionário Mais do que isto após um pequeno intervalo de tolerância e zelo os liberais tenderam a moderar seu entusiasmo reformista e a suprimir a esquerda radical especialmente os revolucionários da classe operária Na GrãBretanha o Sindicato Geral no estilo cooperativista de Owen de 18345 e os defensores da Carta do Povo enfrentaram a hostilidade tanto dos homens que se opuseram ao Ato de Reforma quanto de muitos que o apoiaram O chefe das forças armadas na luta contra os defensores da Carta do Povo em 1839 simpatizava como radical da classe média com muitas de suas exigências mas ainda assim os encurralou Na França a supressão do levante republicano de 1834 marcou a virada no mesmo ano a sujeição ao terror de seis honestos trabalhadores wesleyanos que tinham tentado formar um sindicato agrícola os Mártires de Tolpuddle iniciava a ofensiva equivalente contra o movimento da classe operária na GrãBretanha Os radicais os republicanos e os novos movimentos proletários saíram portanto da aliança com os liberais os moderados quando ainda na oposição eram perseguidos pelo fantasma assustador da república social e democrática que era agora o slogan da esquerda No resto da Europa nenhuma revolução vencera A divisão entre moderados e radicais e o surgimento de uma nova tendência social revolucionária nasceram da análise da derrota e das perspectivas de vitória Os moderados proprietários liberais e outros membros da classe média depositavam suas esperanças no reformismo de governos convenientemente influenciáveis e no apoio diplomático das novas potências liberais Os governos convenientemente influenciáveis eram raros A Savóia na Itália permaneceu simpática ao liberalismo e atraiu cada vez mais o apoio de um grupo moderado que buscava nela a ajuda para uma eventual unificação do país Um grupo de católicos liberais encorajado pelo efémero e curioso fenómeno de um papado liberal no período do novo Papa Pio IX 1846 sonhava infrutiferamente em mobilizar a força da Igreja com o mesmo propósito Na Alemanha nenhum Estado importante era menos que hostil ao liberalismo Isto não evitou que alguns moderados embora menos do que pretendeu a propaganda histórica prussiana olhassem para a Prússia que pelo menos tinha a seu favor a criação de um Sindicato Alfandegário Alemão 1834 em busca de sonhos com príncipes convertidos ao invés de barricadas Na Polónia onde a possibilidade de uma reforma moderada com o apoio do czar não mais encorajava a facção magnata que sempre desopitara nisso as suas esperanças os czartoryskis os moderados podiam pelo menos esperar por uma intervenção diplomática ocidental Nenhuma dessas perspectivas era ao menos realista no pé em que as coisas estavam entre 1830 e 1848 Os radicais estavam igualmente desapontados com o fracasso dos franceses em desempenhar o papel de libertadores internacionais que lhes tinham atribuído a Revolução Grega e a teoria revolucionária De fato este desapontamento junto com o crescente nacionalismo da década de 1830 ver capítulo 7 e a nova consciência das diferenças nos aspectos revolucionários de cada país despedaçou o internacionalismo unificado a que os revolucionários tinham aspirado durante a Restauração As perspectivas estratégicas permaneciam as mesmas Uma França neojacobina e talvez como pensava Marx uma GrãBretanha radicalmente intervencionista ainda eram quase indispensáveis para a libertação europeia longe da improvável perspectiva de uma revolução russa Todavia uma reação nacionalista contra o internacionalismo centrado na França do período carbonarista ganhou terreno uma emoção que se encaixava bem na nova moda do romantismo ver capítulo 14 que havia pegado em boa parte da esquerda depois de 1830 não há contraste mais marcante que entre o reservado professor de música e racionalista do século XVIII Buonarroti e o confuso e ineficiente sentimentalista Giuseppe Mazzini 180572 que se tornou o apóstolo dessa reação anticarbonária criando várias conspirações nacionais Jovem Itália Jovem Alemanha Jovem Polónia etc reunidas sob o título de Jovem Europa Num sentido esta descentralização do movimento revolucionário foi realista pois em 1848 as nações de fato se sublevaram separadamente de forma espontânea e simultânea Noutro não o foi o estímulo para sua erupção simultânea ainda veio da França e a relutância francesa em desempenhar um papel libertador arruinouas Românticos ou não os radicais rejeitaram a confiança dos moderados em príncipes e potências por razões práticas e também ideológicas Os povos devem estar preparados para alcançar sua liberdade por si mesmos pois ninguém mais faria isso por eles um sentimento também adaptado para uso dos movimentos socialistasproletários da época E devem fazêlo por ação direta Isto ainda era em grande parte concebido à moda carbonária pelo menos enquanto as massas permanecessem passivas Conseqüentemente não era algo muito eficaz embora houvesse um mundo de diferenças entre os ridículos esforços como a invasão da Savóia tentada por Mazzíni e as sérias e contínuas tentativas dos democratas poloneses de manter ou reviver a guerra de guerrilhas em seu país após a derrota de 1831 Mas a própria determinação dos radicais em tomar o poder sem ou contra as forças estabelecidas introduziu ainda uma outra divisão em suas fileiras Estariam eles preparados para fazêlo ao preço da revolução social IV A pergunta era explosiva em toda parte exceto nos Estados Unidos onde ninguém mais podia tomar ou evitar a decisão de mobilizar o povo para a política porque a democracia jacksoniana já o tinha feito Mas a despeito do aparecimento de um Partido dos Trabalhadores Workingmeris Party nos Estados Unidos em 18289 a revolução social nos moldes europeus não era uma questão séria naquele grande país em rápida expansão embora fossem sérios os descontentamentos setoriais A pergunta também não causava excitação na América Latina onde nenhum político exceto talvez no México sonhava em mobilizar os índios ie os camponeses ou os trabalhadores rurais os escravos negros ou mesmo as classes mistas ou seja os pequenos agricultores os artesãos e os pobres das cidades para qualquer fim que fosse Mas na Europa Ocidental onde a revolução social dos pobres das cidades era uma possibilidade real e na vasta zona europeia de revolução agrária a questão sobre se convinha ou não incitar as massas era urgente e inevitável O crescente descontentamento dos pobres especialmente dos pobres das cidades era visível em toda a Europa Ocidental Mesmo na imperial Viena este descontentamento se refletia no espelho fiel das atitudes da pequena burguesia e dos plebeus o teatro suburbano popular Durante o período napoleônico suas peças tinham combinado a Gemuetlichkeit com uma ingénua lealdade aos Habsburgo Seu maior autor durante a década de 1820 Ferdinand Raimund enchia o palco de contos de fadas tristeza e nostalgia pela perdida inocência da comunidade simples tradicional e não capitalista Mas a partir de 1835 esse teatro foi dominado por um astro Johann Nestroy preocupado fundamentalmente com a sátira social e política um homem de inteligência amarga e dialética um destruidor que caracteristicamente se transformou num entusiástico revolucionário em 1848 Mesmo os emigrantes alemães que passavam pelo porto de Havre a caminho dos EUA que em 1830 começou a ser o país dos sonhos do europeu pobre justificavamse dizendo que lá não há um rei O descontentamento urbano era geral no Ocidente Um movimento socialista e proletário era sobretudo visível nos países da revolução dupla a Grã Bretanha e a França Ver também capítulo 11 Na GrãBretanha ele surgiu por volta de 1830 e assumiu a forma extremamente madura de um movimento de massa dos trabalhadores pobres que via nos reformadores e liberais seus prováveis traidores e nos capitalistas seus inimigos seguros O vasto movimento em favor da Carta do Povo que atingiu o climax em 183942 mas manteve sua grande influência até depois de 1848 foi sua mais formidável realização O socialismo britânico ou cooperativismo era muito mais fraco Começou de maneira impressionante em 182934 atraindo talvez o grosso dos militantes da classe operária para suas doutrinas que tinham sido difundidas principalmente entre os artesãos e trabalhadores qualificados desde o princípio da década de 1820 e com as ambiciosas tentativas de criar sindicatos gerais nacionais da classe operária que sob a influência das teses de Owen fizeram até mesmo tentativas para estabelecer uma economia geral cooperativista às margens do capitalismo O desapontamento após o Ato de Reforma de 1832 fez com que o grosso do movimento trabalhista buscasse nesses owenitas cooperativistas sindicalistas revolucionários primitivos etc uma liderança mas seu fracasso em desenvolver uma estratégia política e uma liderança eficazes e as ofensivas sistemáticas dos empregadores e do governo destruíram o movimento em 1834 6 Este fracasso reduziu os socialistas a grupos educacionais e propagandísticos um tanto à margem da principal corrente de agitação trabalhista ou a pioneiros de algo mais modesto a cooperação de consumidores sob a forma da cooperativa de compras iniciada em Rochdale Lancashire em 1844 Dai o paradoxo de que o clímax do movimento de massa revolucionário dos trabalhadores pobres da GrãBretanha a campanha em favor da Carta do Povo tenha sido ideologicamente um pouco mais atrasado embora politicamente mais amadurecido do que o movimento de 182934 Mas isto não o salvou da derrota pela incapacidade política dos seus líderes por suas diferenças locais e setoriais e uma falta de habilidade para a ação nacional exceto na preparação de petições monstros Na França não existia qualquer movimento de massa dos trabalhadores pobres das indústrias que se comparasse os militantes do movimento da classe operária francesa em 183048 eram fundamentalmente os ultrapassados artesãos e diaristas urbanos a maioria em seus ofícios ou em centros de indústria doméstica tradicional como o da indústria da seda em Lyon Os arqui revolucionários canuís de Lyon não eram nem mesmo assalariados mas sim uma espécie de pequenos mestres Além disso os vários ramos do novo socialismo utópico os seguidores de SaintSimon Fourier Cabet etc não estavam interessados em agitação política embora seus grupos e conventículos principalmente os dos seguidores de Fourier viessem a agir como núcleos de liderança da classe operária e como mobilizadores da ação de massa no princípio da revolução de 1848 Por outro lado a França possuía a poderosa tradição do jacobinismo e do babovismo de esquerda altamente desenvolvida politicamente e que em grande parte se tornaria comunista depois de 1830 Seu líder mais notável foi Auguste Blanqui 18051881 um discípulo de Buonarroti Em termos de análise e teoria social o blanquismo tinha pouco a oferecer ao socialismo exceto a afirmação de sua necessidade e a decisiva observação de que o proletariado seria seu arquiteto e a classe média não mais a superior seu principal inimigo Em termos de estratégia e organização política ele adaptou o órgão tradicional de agitação a secreta irmandade conspiradora às condições proletárias casualmente despojandoo de sua fantasiosa vestimenta ritualística da Restauração e o tradicional método de revolução jacobina a insurreição e a ditadura popular centralizada à causa dos trabalhadores O moderno movimento revolucionário socialista adquiriu dos blanquistas que por sua vez o fizeram de SaintJust Babeuf e Buonarroti a convicção de que seu objetivo tinha que ser a tomada do poder político seguida da ditadura do proletariado o termo é de cunhagem blanquista A fraqueza do blanquismo era em parte a mesma da classe operária francesa Na ausência de um grande movimento de massa ele foi como seus predecessores carbonaristas uma elite que planejava suas insurreições de certa forma no vazio e que portanto frequentemente fracassava como no caso da tentativa de levante de 1839 A classe operária ou o socialismo e a revolução urbana pareciam pois perigos muito reais na Europa Ocidental embora na verdade na maioria dos países industrializados como a GrãBretanha e a Bélgica o governo e as classes empregadoras os considerassem com relativa e justificada placidez não há provas de que o governo britânico tenha sido seriamente perturbado pela ameaça dos cartistas à ordem pública apesar de vasto o movimento em prol da Carta do Povo era pessimamente conduzido mal organizado e muito dividido Por outro lado a população rural oferecia pouco para incentivar os revolucionários ou assustar os governantes Na GrãBretanha o governo teve um pânico momentâneo quando uma onda de tumultos e quebra de máquinas rapidamente se espalhou entre os esfomeados trabalhadores do campo no bui e no leste da Inglaterra no final de 1830 A influência da Revolução Francesa de julho de 1830 foi detectada nesta última revolta de trabalhadores ampla e espontânea mas que logo se dissipou e que foi punida com muito mais selvageria do que as agitações cartistas como era talvez de se esperar em face da situação política muito mais tensa durante o período do Ato de Reforma Entretanto a intranquilidade nos campos logo regrediu para formas politicamente menos assustadoras No resto das áreas economicamente avançadas exceto até certo ponto na Alemanha Ocidental não se esperava nem se renunciava qualquer agitação rural séria e a perspectiva inteiramente urbana da maioria dos revolucionários tinha poucos atrativos para o campesinato Em toda a Europa Ocidental tirando a Península Ibérica só a Irlanda tinha um grande e endémico movimento de revolução agrária organizado pelas muitas sociedades secretas terroristas tais como os Homens das Filas Ribbonmen e o Rapazes Brancos Whiteboys Mas social e politicamente a Irlanda pertencia a um mundo diferente da sua vizinha Inglaterra A questão da revolução social portanto dividiu os radicais da classe média ie os grupos de homens de negócio intelectuais e outros descontentes que ainda se encontravam em oposição aos governos liberais moderados de 1830 Na GrãBretanha ela dividiu os radicais da classe média entre os que estavam preparados para apoiar o cartismo ou fazer causa comum com ele como em Birmingham ou na União pelo Sufrágio Universal do quaker Joseph Sturge e os que insistiam como os membros da Liga Contra a Lei do Trigo de Manchester em lutar tanto contra a aristocracia como contra o cartismo Os intransigentes prevaleceram confiantes na maior homegeneidade de sua consciência de classe em seu dinheiro que gastavam em enormes quantidades e na eficácia da organização propagandista que montaram Na França a fraqueza da oposição oficial a Luís Felipe e a iniciativa das massas revolucionárias de Paris virou a decisão para o outro lado Logo tornamonos republicanos novamente escreveu o poeta radical Béranger depois da revolução de fevereiro de 1848 Talvez tenha sido um pouco cedo demais e um pouco rápido demais Eu teria preferido um procedimento mais cauteloso mas nós não escolhemos a hora nem reunimos as forças nem determinamos o caminho da marcha O rompimento dos radicais da classe média com a extrema esquerda ocorreria na França somente depois da revolução Para a pequena burguesia descontente de artesãos independentes lojistas fazendeiros etc que junto com uma massa de trabalhadores qualificados provavelmente formavam a principal concentração de radicalismo da Europa Ocidental o problema era menos difícil Por sua origem modesta simpatizavam com os pobres contra os ricos como pequenos proprietários simpatizavam com os ricos contra os pobres Mas a divisão de suas simpatias levouos à hesitação e à dúvida ao invés de a uma grande mudança de compromisso político Mas quando chegou o momento decisivo eles foram embora de maneira débil jacobinos republicanos e democratas Foram um componente hesitante mas invariável de todas as frentes populares até que expropriadores em potencial assumissem verdadeiramente o poder V No resto da Europa revolucionária onde a baixa nobreza rural e os intelectuais descontentes constituíam o centro do radicalismo o problema era bem mais sério Pois as massas eram o campesinato e frequentemente um campesinato que pertencia a uma nação diferente da de seus senhores e concidadãos os eslavos e os romenos na Hungria os ucranianos na Polónia Oriental os eslavos em partes da Áustria E os senhores de terra mais pobres e menos eficazes que eram os que menos podiam se permitir abandonar o status que lhes assegurava seus rendimentos eram frequentemente nacionalistas os mais radicais Reconhecidamente enquanto o grosso do campesinato continuasse afundado na ignorância e na passividade política a questão do seu apoio às revoluções era menos imediata do que poderia ser mas não menos explosiva E na década de 1840 mesmo esta passividade não mais podia ser tomada como garantia A insurreição dos servos na Galícia em 1846 foi a maior revolta camponesa desde a Revolução Francesa de 1789 Inflamada como era a questão era também até certo ponto retórica Economicamente a modernização das áreas do interior tais como as da Europa Oriental exigia uma reforma agrária ou no mínimo a abolição da servidão que ainda persistia nos impérios austríaco russo e turco Politicamente uma vez que o campesinato atingisse o estágio da atividade era mais do que certo que alguma coisa tinha que ser feita para satisfazer suas exigências pelo menos nos países onde os revolucionários lutavam contra o domínio estrangeiro Pois se eles não atraíssem os camponeses para o seu lado os reacionários o fariam de qualquer forma os reis legítimos os imperadores e as igrejas tinham a vantagem tática de que os camponeses tradicionalistas confiavam mais neles do que nos senhores de terra e em princípio ainda se dispunham a esperar que eles fizessem justiça E os monarcas estavam perfeitamente dispostos a jogar os camponeses contra a pequena nobreza se necessário os Bourbon de Nápoles tinham feito isto sem hesitação contra os jacobinos napolitanos em 1799 Longa vida a Radetsky gritariam os camponeses da Lombardia em 1848 saudando o general austríaco que liquidou a insurreição nacionalista morte aos senhores A pergunta a ser feita aos radicais dos países subdesenvolvidos não era se deviam buscar uma aliança com o campesinato mas se a conseguiriam Nestes países portanto os radicais se dividiam em dois grupos os democratas e os de extrema esquerda Os democratas representados na Polónia pela Sociedade Democrática Polonesa na Hungria pelos seguidores de Kossuth na Itália pelos mazzinianos reconheceram a necessidade de se atrair os camponeses para a causa revolucionária quando necessário pela abolição da servidão e a garantia dos direitos de propriedade aos pequenos agricultores mas esperavam alguma espécie de coexistência pacífica entre uma nobreza que renunciasse voluntariamente a seus direitos feudais não sem compensação c um campesinato nacional Entretanto onde o vento da rebelião camponesa não tinha alcançado a força de um vendaval ou o temor de sua exploração pelos príncipes não era grande como na maior parte da Itália os democratas na prática deixaram de providenciar um programa agrário concreto ou mesmo qualquer programa social preferindo pregar as generalidades da democracia política e da libertação nacional A extrema esquerda concebia francamente ajuda revolucionária de massas contra os governantes estrangeiros e os exploradores domésticos Prenunciando os revolucionários nacionalistas e sociais de nosso século ela duvidava da capacidade da nobreza e da fraca classe média com seu frequente interesse na dominação imperial para conduzir a nova nação à independência e à modernização Seu programa era assim poderosamente influenciado pelo socialismo nascente do Ocidente embora de maneira diversa da maioria dos socialistas utópicos prémarxistas fossem também revolucionários políticos além de críticos sociais A República de Cracóvia que teve pouca duração aboliu assim em 1846 todos os encargos dos camponeses e prometeu aos pobres citadinos oficinas nacionais Os carbonários mais avançados do sul da Itália adotaram a plataforma babovistablanquista Exceto talvez na Polónia esta corrente de pensamento era relativamente fraca e sua influência foi ainda mais diminuída pelo fracasso de movimentos compostos substancialmente de jovens escolares estudantes intelectuais desclassificados da pequena nobreza ou de origem plebléia e de alguns idealistas para mobilizar o campesinato que eles tão fervorosamente buscavam recrutar Os radicais da Europa subdesenvolvida portanto nunca resolveram eficazmente o seu problema em parte devido à relutância dos que os apoiavam em fazer adequadas concessões ao campesinato em parte devido à imaturidade política dos camponeses Na Itália as revoluções de 1848 foram conduzidas substancialmente por cima de uma população rural inativa na Polónia onde o levante de 1846 tinha rapidamente se desenvolvido sob a forma de uma rebelião camponesa incentivada pelo governo austríaco contra a pequena nobreza nacional não houve qualquer revolução em 1848 exceto na Posnânia prussiana Mesmo na mais avançada das nações revolucionárias a Hungria as características de uma reforma agrária operada pela pequena nobreza fariam com que fosse totalmente impossível mobilizar o campesinato para a guerra de libertação nacional E na maior parte da Europa Oriental os camponeses eslavos metidos em uniformes de soldados imperiais é que foram os eficientes subjugadores dos revolucionários magiares e alemães VI Todavia embora agora divididos pelas diferenças das condições locais pelas nacionalidades e as classes os movimentos revolucionários de 183048 continuaram tendo muito em comum Em primeiro lugar como vimos eles continuaram sendo em grande parte organizações minoritárias de conspiradores da classe média e intelectuais frequentemente exilados ou limitados ao mundo relativamente pequeno dos letrados Quando as revoluções eclodiam é claro o povo comum vinha à cena por si mesmo Dos 350 mortos da insurreição de Milão em 1848 só cerca de uma dúzia eram estudantes funcionários ou gente de famílias proprietárias de terras Setenta c quatro eram mulheres e crianças e o resto se constituía de artesãos ou trabalhadores Em segundo lugareles mantiveram um padrão comum de procedimento político de ideias estratégicas e táticas etc derivadas da experiência e da herança da Revolução de 1789 e um forte sentido de unidade internacional O primeiro fator é facilmente explicável Não existia uma longa tradição de organização e de agitação de massas como parte de uma vida social normal e não imediatamente pré ou pósrevolucionária exceto nos Estados Unidos e na GrãBretanha ou talvez na Suíça na Holanda e na Escandinávia nem as condições para essa tradição estavam presentes fora da GrãBretanha e dos Estados Unidos Era absolutamente impensável que um jornal tivesse em outros países uma circulação semanal de mais de 60 mil exemplares ou um número de leitores muito maior ainda como o Northern Star dos cartistas em abril de 1839 5 mil parece ter sido o maior número de exemplares para um jornal embora os jornais oficiais ou a partir da década de 1830 os almanaques de entretenimento pudessem talvez exceder a 20 mil exemplares em um país como a França Mesmo nos países constitucionais como a Bélgica e a França a agitação legal da extrema esquerda só era permitida intermitentemente e suas organizações eram muitas vezes ilegais Consequentemente enquanto existia um simulacro de política democrática entre as classes restritas que formavam o país legal algumas das quais tinham influência sobre os desprivilegiados os instrumentos fundamentais da política de massa as campanhas públicas para fazer pressão sobre os governos as organizações de massa as petições e a oratória itinerante endereçada ao povo comum eram só raramente possíveis Fora da GrãBretanha ninguém teria seriamente pensado em obter o direito de voto parlamentar universal através de uma campanha de assinaturas em massa e de manifestações públicas ou em abolir uma lei impopular através de propaganda de massa e campanhas de pressão como tentaram respectivamente o cartismo e a Liga Contra a Lei do Trigo As grandes mudanças constitucionais significam um rompimento com a legalidade e assim aconteceu a fortiori com as grandes mudanças sociais As organizações ilegais são naturalmente menores que as legais e sua composição social está longe de ser representativa Reconhecidamente a transformação das sociedades carbonárias secretas em sociedades proletárias revolucionárias como a blanquista provocou um relativo declínio no número de militantes da classe média e um aumento do número de membros da classe operária ou seja do número de artesãos e artífices As organizações blanquistas do final das décadas de 1830 e 1840 eram consideradas fortemente constituídas de membros das classes mais baixas Da mesma maneira se considerava a Liga Alemã de Proscritos que por sua vez transformouse na Liga dos Justos e na Liga Comunista de Marx e Engels cuja espinha dorsal se constituía de artífices alemães expatriados Mas este foi um caso muito excepcional A grande maioria dos conspiradores consistia como antes de homens das classes profissionais ou da baixa nobreza estudantes e escolares jornalistas etc embora talvez com um componente menor fora dos países ibéricos de jovens oficiais do que no apogeu do período carbonário Além disso até certo ponto ioda a esquerda europeia e americana continuava a lutar contra os mesmos inimigos a partilhar aspirações comuns c um programa comum Repudiamos condenamos e renunciamos a todas as desigualdades e distinções hereditárias de casta escreveram os Democratas Fraternos compostos de naturais da GrãBretanha da França da Alemanha da Escandinávia da Polónia da Itália da Suíça da Hungria e de outros países em sua Declaração de Princípios Consequentemente consideramos os reis as aristocracias e as classes que monopolizam os privilégios em virtude de suas posses de terras como usurpadores Os governos eleitos e responsáveis por todo o povo são o nosso credo político Que revolucionário ou radical teria discordado deles Se fosse burguês seria a favor de um Estado no qual a propriedade conquanto não gozasse de privilégio político como tal como nas constituições de 18302 que fizeram o voto depender de uma qualificação de propriedade tivesse um livre espaço econômico se fosse socialista ou comunista seria a favor de que a propriedade fosse socializada Sem dúvida chegaria o momento na GrãBretanha ele já tinha chegado na época do cartismo em que os antigos aliados contra o rei a aristocracia e o privilégio se voltariam uns contra os outros e o conflito fundamental seria entre os burgueses e os trabalhadores Mas antes de 1848 este momento ainda não tinha chegado em nenhum outro lugar Só a grande bourgeoisie de alguns países ainda estava oficialmente do lado do governo Mesmo os mais conscientes comunistas proletários ainda se viam e agiam como a ala da extrema esquerda de um movimento geral radical e democrático e normalmente consideravam o empreendimento da república democráticoburguesa a preliminar indispensável para o avanço ulterior do socialismo O Manifesto Comunista de Marx e Engels é uma declaração de guerra futura contra a burguesia mas ao menos para a Alemanha de aliança presente A classe média alemã mais avançada os industriais da região do Reno não pediu meramente que Marx editasse seu órgão radical o Neue Rheinische Zeitung em 1848 ele aceitou e editouo não simplesmente como um órgão comunista mas como o portavoz e líder do radicalismo alemão Mais do que um mero panorama comum a esquerda europeia partilhava de uma visão comum sobre como seria a revolução baseada em 1789 com retoques de 1830 Haveria uma crise nos negócios políticos do Estado levando à insurreição A ideia carbonária de um putsch ou levante de elite organizado sem referência ao clima econômico e político geral era desacreditada cada vez mais exceto nos países ibéricos principalmente pelo humilhante fracasso de várias tentativas do género na Itália p ex em 18334 18415 e dos putsches como o tentado pelo sobrinho de Napoleão Luís Napoleão em 1836 Na capital levantarseiam barricadas os revolucionários atacariam o palácio o parlamento ou entre os extremistas que se lembravam de 1792 a sede da prefeitura içariam qualquer que fosse sua bandeira tricolor e proclamariam a república e um governo provisório O pais aceitaria então o novo regime A decisiva importância das capitais era universalmente aceita embora só depois de 1848 os governos tivessem começado a replanejálas a fim de facilitar a operação das tropas contra os revolucionários Uma Guarda Nacional de cidadãos armados seria organizada seriam feitas eleições democráticas para uma Assembleia Constituinte o governo provisório se transformaria em um governo definitivo e a nova Constituição entraria em vigor O novo regime então daria auxílio fraterno às outras revoluções que quase certamente também teriam ocorrido O que viria a acontecer dai em diante pertencia à época pósrevolucionária para a qual os acontecimentos da França em 17929 também forneceram modelos razoavelmente concretos do que se fazer e do que se evitar O espírito do revolucionário mais jacobino naturalmente se voltaria com presteza para os problemas de salvaguarda da revolução contra os ataques dos contra revolucionários domésticos e estrangeiros De um modo geral podese também dizer que quanto mais de esquerda fosse o político mais provável seria que defendesse o princípio jacobino de centralização e de um executivo forte contra os princípios girondinos do federalismo descentralização ou divisão dos poderes Esta perspectiva comum era grandemente reforçada pela forte tradição de internacionalismo que sobrevivia mesmo entre os nacionalistas separatistas que se recusavam a aceitar a liderança automática de qualquer país ie da França ou melhor de Paris A causa de todas as nações era a mesma mesmo sem se levar em conta o fato óbvio de que a libertação da maioria das nações europeias parecia implicar na derrota do czarismo Os preconceitos nacionais dos quais segundo sustentavam os Democratas Fraternos os opressores do povo tiraram partido em todas as épocas desapareceriam em um mundo de fraternidade As tentativas de se organizar associações revolucionárias internacionais nunca cessaram desde a Jovem Europa de Mazzini projetada como uma associação contra as velhas organizações internacionais maçônico carbonárias até a Associação Democrática para a Unificação de Todos os Países 1847 Entre os movimentos nacionalistas este internacionalismo tendeu a decrescer em importância à medida em que os países conquistavam suas independências e as relações entre os povos mostravamse menos fraternas do que se supunha Entre os movimentos sóciorevolucionários que aceitavam cada vez mais a orientação proletária o internacionalismo aumentou a sua força A Internacional como organização e canção viria a se transformar em parte integrante dos movimentos socialistas já para o final do século Um fator acidental que reforçou o internacionalismo de 183048 foi o exílio A maioria dos militantes políticos da esquerda continental foram expatriados durante certo tempo muitos durante décadas reunindose em relativamente poucas zonas de refúgio e asilo a França a Suíça e até certo ponto a GrãBretanha e a Bélgica As Américas eram muito distantes para uma emigração política temporária embora atraíssem alguns O maior contingente de exilados foi o da grande emigração polonesa de cerca de 5 a 6 mil que deixaram o país devido à derrota de 1831 seguiramse os contingentes italianos e alemães ambos reforçados pela importante emigração apolítica que formaria comunidades locais nacionais em outros países Por volta da década de 1840 um pequeno grupo de intelectuais russos abastados também tinha absorvido as ideias revolucionárias ocidentais em viagens de estudos ao exterior ou buscavam uma atmosfera mais agradável do que a combinação de masmorra e pátio de exercícios militares proporcionada por Nicolau I Estudantes e residentes ricos vindos de países pequenos e afastados também eram encontrados em duas cidades que constituíam os sóis culturais da Europa Ocidental da América Latina e do Oriente Médio Paris e bem depois Viena Nos centros de refúgio os emigrantes se organizavam debatiam discutiam frequentavamse e denunciavamse uns aos outros e planejavam a libertação de seus países ou de outros países Os poloneses e até certo ponto os italianos no exílio Garibaldi lutou pela liberdade de vários países latino americanos tornaramse de fato corpos internacionais de militância revolucionária Nenhum levante ou guerra de libertação em qualquer parte da Europa entre 1831 e 1871 estaria completo sem o seu contingente de peritos militares ou combatentes poloneses nem mesmo como já se sustentou a única insurreição armada ocorrida na GrãBretanha durante o período cartista em 1839 Entretanto eles não eram os únicos Um típico libertador de povos o expatriado Harro Harring segundo ele da Dinamarca lutou sucessivamente pela Grécia em 1821 e pela Polónia em 18301 como membro da Jovem Alemanha da Jovem Itália e da um tanto obscura Jovem Escandinávia de Mazzini alémmar a favor de um Estados Unidos da América Latina e em Nova Iorque antes de voltar para a Revolução de 1848 publicando nesse meio tempo obras com títulos tais como Os Povos Gotas de Sangue Palavras de um Homem e Poesias de um Escandinavo Um destino e um ideal comum uniam estes expatriados e viajantes A maioria deles enfrentava os mesmos problemas de pobreza c vigilância policial de correspondência ilegal espionagem e do onipresente agente provocador Como o fascismo na década de 1930 o absolutismo nas décadas de 1830 e 1840 unia seus inimigos comuns Então como um século mais tarde o comunismo que pretendia explicar e fornecer soluções para a crise social do mundo atraía o militante e o mero curioso intelectual para a sua capital Paris acrescentando assim uma atração séria aos encantos mais amenos da cidade Não fosse pelas mulheres francesas a vida não valeria a pena Mais tant quily a des grisettes va Nestes centros de refúgios os imigrantes formavam aquela provisória comunidade de exilados embora tantas vezes permanente enquanto planejavam a libertação da humanidade Nem sempre eles se admiravam ou se aprovavam mutuamente mas se conheciam e sabiam que seu destino era o mesmo Juntos prepararamse e esperaram a revolução europeia que veio e fracassou em 1848 O texto em questão aborda inicialmente sobre três principais revoluções que tiveram grandes impactos principalmente no Mundo Ocidental A primeira ocorreu em 1820 até 1824 e ficou limitada ao Mediterrâneo na qual reviveu o movimento de libertação na América Latinha Já a segunda revolução ocorreu entre 1829 e 1934 na qual atingiu toda a Europa a oeste da Rússia e o norte da América a mesma foi considerada como um acontecimento muito mais sério do que a de 1820 já que ela marca a derrota definitiva dos aristocratas pelo poder burguês E por fim a terceira revolta que ocorreu em 1848 na qual apresentou maiores ondas revolucionárias pois foi o produto da crise já instaurada Contudo o texto também aborda que as revoluções do período pósnapoleônico tiveram características intencionais e planejadas e acreditase que elas foram desencadeadas principalmente devido ao falho sistema político e ao crescimento do descontentamento econômico e social Contudo houve a criação de modelos políticos na qual foram o liberal moderado o democrata radical e o socialista Mas segundo o texto esses movimentos não eram bem visto pelos governos absolutistas já que os mesmos eram capazes de destruir a estabilidade e boa ordem pois acreditavase que esses movimentos poderiam inflamar as massas ignorantes e empobrecidas Com isso percebemos que o intuito de quem estava no poder era permanecer lá e para isso tinha apenas que manter por perto pessoas de influência e com o capital e mão de obra Já durante o período da Restauração os pobres estavam na esquerda e aceitavam a visão revolucionária da classe média e a classe trabalhadora sempre estava lutando tendo como base a reforma parlamentar Em contrapartida as definições sociais dividiam a oposição europeia Contudo o liberalismo não triunfou por inteiro em alguns países devido a presença de conflitos entre os católicos liberais e os antiliberais Com isso podemos analisar que sempre vai ocorrer uma tendencia dos grupos menos favorecidos a rebelião perante um governo não igualitário visto que o mesmo sempre preza a oferecer melhores condições para aqueles que podem ajudar de várias formas aos governantes a manterem seus status Com base nisso notamos que uma estratégia para que seja evitado esses conflitos muitas vezes é que o conhecimento só seja disponibilizado para a Burguesia seja há décadas como nos dias atuais Obs Caso não esteja algo de seu agrado solicito que entre em contato com o suporte do meu guru q terei o prazer em ajustar para que fique tudo bem feito E por favor não esqueça de me avaliar é de grande ajuda