Kant e os Imperativos: Uma Análise sobre a Moralidade

Kant Resposta à pergunta O que é o Esclarecimento Prof Dr Julio Tomé Imperativos Imperativos são fórmulas para exprimir a relação da lei objetiva do querer em geral com a imperfeição subjetiva dos seres racionais Os imperativos dizem que seria bom praticar ou deixar de praticar algo mas dizem a uma vontade que nem sempre faz algo só porque lhe é representado que seria bom fazêlo Um imperativo é a expressão racional de uma obrigação Imperativos Todos OS imperativos comandam ou hipoteticamente ou categoricamente IH J apresentam a necessidade pratica de uma acao possivel como um meio de atingir outra coisa que se deseja ou que é possivel desejarse IC L seria aquele que apresenta uma acao como sendo objetivamente necessaria sem relacao com qualquer outra finalidade Imperativo Hipotético Representa a necessidade prática de uma ação como meios para os fins Indica somente que a ação é boa para algum propósito possível ou real Não podem servir como fundamento de um princípio moral necessário e universalmente válido Ex se você quiser levar uma vida com qualidade então pratique exercícios físicos alimentese de forma saudável etc 4 Imperativo Categórico Representa uma ação como objetivamente necessária por si mesma A ação é boa em si É um imperativo moral A ação feita deve ser a correta Ex a lei moral Não deves cometer suicídio parte do pressuposto de que tirar a própria vida é intrinsecamente mau 5 Imperativo Categórico O imperativo categórico é a representação prática de uma ação como objetivamente necessária por si mesma sem relação com qualquer interesse ou finalidade O imperativo categórico é apodítico prático e devido à ausência de interesses externos sua universalidade e necessidade é o único com caráter de lei prática sendo considerado o imperativo da moralidade Diferente dos demais esse imperativo não se relaciona com a matéria da ação ou com o seu resultado mas com a forma e o princípio de que ela deriva Nesse sentido representa uma ação como objetivamente necessária por si mesma sem relação com qualquer outra finalidade Imperativo Categórico Age apenas segundo aquela máxima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal Age como se a máxima da tua ação fosse pela tua vontade tornarse uma lei universal da natureza Fórmula da Lei da Natureza Devemos agir de modo que nossas ações possam se tornar leis da natureza por serem orientadas pela razão e conterem máximas morais Imperativo Categórico Fórmula da humanidade Age de tal modo que trates a humanidade na tua própria pessoa ou naquela de outra pessoa sempre como um fim e nunca somente como um meio Fórmula da autonomia Nunca praticar uma ação senão em acordo com a máxima que se saiba poder ser uma lei universal quer dizer só de maneira que a vontade pela sua máxima se possa considerar a si mesma ao mesmo tempo como legisladora universal Fórmula do reino dos fins Age segundo máximas de um membro legislador em ordem a um reino dos fins meramente possível Autonomia x heteronomia Autonomia da vontade Capacidade que o ser racional possui de ser legislador de suas próprias leis sendo elas compostas por máximas universais Nesse sentido o serhumano se submete as leis não porque assim foi determinado mas porque ele próprio as estipulou O imperativo categórico a autonomia da vontade e a liberdade estão interrelacionados e possuem o mesmo princípio Heteronomia Sujeito a todo tipo de influências externas e inclinações pessoais uma vez que pertence ao mundo sensível sob leis naturais Kant esclarecimento Esclarecimento Aufklärung significa a saída do homem de sua minoridade pela qual ele próprio é responsável Aufklärung Termo complexo em alemão Traduções possíveis Iluminismo Ilustração Emancipação Idade das Luzes Podese pensar a Aufklärung como conceito e processo ou período histórico A Aufklärung não é tida como um período da história embora muitos vejam nela uma discussão sobre uma era a saber a do Iluminismo O filósofo não prescinde da história na verdade ele estabelece uma reflexão tendoa como pano de fundo contudo ela não é a única personagem dessa narrativa Kant esclarecimento A Aufklärung é um processo lento e nada imediato A Aufklärung passa por uma mudança por uma verdadeira reforma do modo de pensar algo que não ocorre de uma hora para outra Seria por meio de um progressivo Esclarecimento que haveria a possibilidade de estabelecer a fundação de um modo de pensar que poderia transformar as disposições naturais dos homens rumo a um discernimento moral futuro Kant esclarecimento esclarecimento Aufklarung substantivo oriundo de um verbo aufklaren L esclarecer A terminacao ung indica sempre um processo um movimento Esclarecerse assumir uma determinada postura um modo de pensar Significa que o sujeito e a humanidade jamais podem se colocar como completamente esclarecidos MA Tratase de um processo contínuo no qual cada indivíduo precisa engajarse ativamente Portanto para Kant o esclarecimento sempre se constitui muito mais como uma tarefa do que propriamente um resultado Isso também precisa estar presente quando se quer compreender o real valor e o significado do Esclarecimento como uma época histórica Kant esclarecimento Esclarecimento Aufklärung significa a saída do homem de sua minoridade pela qual ele próprio é responsável A minoridade é a incapacidade de se servir de seu próprio entendimento sem a tutela de um outro Uma subjugação a outrem que deve ser eliminada a fim de que o sujeito possa se tornar esclarecido Kant esclarecimento Minoridademenoridade Unmündigkeit Unmündigkeit x Mündigkeit Mündigkeit maioridade mudança pela qual um indivíduo passa quando juridicamente entra na vida adulta ie quando ele se torna capaz de exercer os atos da vida civil Kant esclarecimento Antropologia de um ponto de vista pragmático A mais importante revolução no interior do ser humano é a saída deste do estado de menoridade em que se encontra por sua própria culpa Não se trata de uma revolução no âmbito de um tempo histórico Esse movimento diz respeito essencialmente a uma revolução dentro do ser humano É uma mudança interna um processo que ocorre no indivíduo Kant esclarecimento Antes dessa saída o homem é simplesmente um ser que deixa outros pensarem por ele Depois dela ele ousa avançar com os próprios passos na senda do seu próprio conhecimento Na perspectiva kantiana para que exista Esclarecimento é fundamental que o sujeito procure pensar por si mesmo e seja verdadeiramente autônomo nesse âmbito Kant esclarecimento Saida do estado de natureza Uma saída de uma condição na qual o homem ainda é selvagem no campo do entendimento Rumo uma condição em que o indivíduo é autônomo e usa o seu entendimento de modo crítico e civilizado Ie um estado em que o homem pode ser considerado com efeito um ser que realmente usa seu entendimento e que de fato pensa Kant esclarecimento Na visão kantiana o uso desse entendimento não diz respeito a um processo que vai além das forças dos homens Não se trata de um processo que exige uma capacidade de inteligência fora do comum ou de um processo suprassensível epistemológico voltado somente para uma classe de pessoas Diz respeito na verdade a algo que pode ser alcançado e praticado por todos os homens Kant esclarecimento Que a maior parte da humanidade e especialmente todo o belo sexo considere o passo a dar para ter acesso à maioridade como sendo não só penoso como ainda perigoso é ao que se aplicam esses tutores que tiveram a extrema bondade de encarregarse de sua direção Kant esclarecimento O entendimento a razão e o juízo O entendimento é positivo e expulsa as trevas da ignorância O juízo é mais negativo e previne dos erros provenientes da luz crepuscular em que os objetos aparecem A razão fecha as fontes dos erros os preconceitos e com isso garante o entendimento mediante a universalidade dos princípios Kant esclarecimento Se o entendimento é a faculdade das regras e O juízo a faculdade de descobrir o particular como um caso dessas regras então A razão é a faculdade de deduzir do universal o particular e de representar este último como necessário e segundo princípios Podese portanto explicála também mediante a faculdade de julgar e em sentido prático de agir segundo princípios Para todos os juízos morais por conseguinte também para a religião o ser humano necessita da razão e não se basear nos dogmas e hábitos introduzidos Kant esclarecimento Desse modo pensar livre de preconceitos é fundamental É preciso fazer uso do entendimento a partir de um princípio subjetivo ativo e jamais passivo Crítica da faculdade do juízo Fazer uso da razão passivamente é ser refém da heteronomia e ao mesmo tempo é ser um veículo de preconceitos E isso a Aufklärung kantiana vê como inadmissível Kant esclarecimento Se possuo um livro que possui entendimento por mim um diretor espiritual que possui consciência em meu lugar um médico que decida acerca de meu regime etc não preciso eu mesmo esforçarme Não sou obrigado a refletir se é suficiente pagar outros se encarregarão por mim da aborrecida tarefa Kant esclarecimento O problema da menoridade não se encontra no livro no diretor de consciência ou médico mas no modo de relação que estabelecemos com eles Isto é concedemos a eles autoridade e nos eximimos de pensarmos por nós mesmos O livro substitui o entendimento O diretor de consciência substitui as avaliações morais que nós mesmos devemos fazer e O médico substitui nosso saber sobre como viver mais e melhor Kant esclarecimento Pois então o problema é aceitar a comodidade da menoridade A Passividade está bem distante da atitude crítica e do esclarecimento Outros pensam por mim Quem Tutores de todo o tipo Kant esclarecimento A menoridade é quase natural Não estamos acostumados a andar com as nossas próprias pernas isto é pensar livremente e Ainda que se ouse desembaraçarse da menoridade por meio do próprio cultivo de seu espírito temos que aprender doravante a trilhar um caminho seguro Kant esclarecimento É a si próprio que se deve atribuir essa minoridade uma vez que ela não resulta da falta de entendimento mas da falta de resolução e de coragem necessárias para utilizar seu entendimento sem a tutela de outro Situei o alvo principal do Esclarecimento a saída do homem da minoridade da qual ele próprio é culpado O homem é o culpado por estar no estado em que se encontra Kant esclarecimento Outra possibilidade de tradução menoridade pela qual o próprio homem é responsável Porém Kant usa a palavra verschuldeten que no alemão corresponde ao adjetivo culpado O conceito judaicocristão da culpa Schuld está ligado fundamentalmente à questão religiosa e é sem dúvida relevante para pensarmos a própria condição e formação do homem Kant esclarecimento Não é a natureza que carrega com a culpa se o homem é mau ou com o mérito se é bom mas o próprio homem é dele autor Mas porque o primeiro fundamento da adopção de nossas máximas que por seu turno deve residir sempre no livre arbítrio não pode ser facto algum susceptível de ser dado na experiência A religião nos limites da simples razão Kant esclarecimento Mérito e a culpa se existirem são exclusivamente da pessoa seja pelo bem que faz ou pelo mal que empreende o homem é a única pessoa que carrega o mérito ou a culpa de algo Sendo autor de determinada ação o indivíduo é seu responsável direto para o bem e para o mal Com efeito para ser uma pessoa moralmente boa Kant diz que deve haver um esforço do indivíduo Admitindo essa ideia implícita de que quem consegue sair da menoridade é bom e consequentemente que quem não consegue é ruim Kant esclarecimento O sujeito pode ser visto como culpado porque não conseguiu sair da menoridade sem a necessidade da tutela de terceiros Contudo ele não consegue sair dessa condição porque mais do que afrontar ou não seguir a lei moral o sujeito pode não ter consciência de que se encontra numa situação de menoridade Ele não percebe ainda que não usa seu entendimento ele não tem consciência de que é ainda no plano epistemológico refém de seus preconceitos e superstições Assim o sujeito é com efeito culpado mas o é de forma não intencional uma vez que ele não tem consciência de que fere a sua razão ao prescindir de sua autonomia para ser refém da heteronomia no campo do pensamento Kant esclarecimento Em A religião nos limites da simples razão Kant ao abordar o conceito de mal argumenta que os homens são seres livres que podem estar propensos a agir de forma negativa ou podem agir de acordo com sua disposição para o bem O homem apesar de possuir uma disposição originária para o bem apresenta também propensão ao mal E esse modo de introduzir a questão aponta para uma ideia que diz respeito à responsabilidade do agente no que concerne aos seus atos Kant esclarecimento Na perspectiva kantiana o homem tem responsabilidade por todos os seus atos tanto quando faz o bem quanto quando faz o mal Para o filósofo não há a ideia de um mal em si que determina os seres humanos ou mesmo de uma ação que ocorre sem o homem a desejar Na verdade os indivíduos têm liberdade de acatar ou não o mal que é inerente à natureza humana em suas ações Kant esclarecimento Segundo Kant embora possuam a disposição para o bem os homens acabam deixando que o mal enquanto elemento inerente à natureza humana não permita que eles tomem a lei moral como móbil suficiente para suas ações Nessa perspectiva potencialmente o mal existe na natureza humana bastando para sua efetivação apenas uma admissão por parte do sujeito a ponto de ser subjetivamente necessário inclusive no melhor dos homens Kant certamente não acredita que o homem nasce bom e nem tampouco mau ipsis litteris E até mesmo um meio termo não é possível para o filósofo isto é que o indivíduo não seja nem bom nem mal ao mesmo tempo e sequer as duas coisas concomitantemente Kant esclarecimento Autonomia como autodeterminação e também como uma espécie de autocontrole Para o indivíduo sair da menoridade é necessária uma espécie de maturidade que pressupõe não ser tutelado por outrem uma maturidade que pode ser vista também na perspectiva da autonomia de uma razão que tenta se determinar e se controlar Assim percebese que se trata de uma razão inserida dentro de um processo Essa atividade processual pode ser pensada como correlacionada a uma razão em formação Kant esclarecimento necessita de tentativas exercícios e ensinamentos para progredir aos poucos de um grau de inteligência a outro Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita Além disso há a presença de uma orientação para que seja o próprio indivíduo o responsável por aquilo que ele mesmo pensa e pelos conceitos que ele cria Isto é existe uma interpelação que convoca o sujeito a se encarregar do uso de fato do seu entendimento Para que isso seja realmente factível Kant diz que é preciso que se tenha liberdade Kant esclarecimento Há a possibilidade de estabelecer a existência de um vínculo entre a liberdade e a autonomia A problematização dos dois conceitos tendo o Esclarecimento como pano de fundo permitiria concluir que o sujeito realmente esclarecido ié o sujeito moralmente esclarecido seria aquele livre e ao mesmo tempo autônomo Se pensássemos a partir da formulação presente na Fundamentação da metafísica dos costumes que apresenta a liberdade da vontade ou seja a liberdade em sentido moral como autonomia Kant esclarecimento Na obra Fundamentação da metafísica dos costumes Kant mostra que no âmbito da ordem dos fins no qual podemos pensar sobre a moral o indivíduo é dirigido por leis morais que são estabelecidas por sua própria razão Assim estar submetido a leis racionais elaboradas por si mesmo engendraria a liberdade do homem racional Sob essa ótica submetidos a essas leis automaticamente conferimonos liberdade da vontade E é essa legislação autônoma originadora da liberdade a própria autonomia do sujeito Disso inferese que o indivíduo seria autônomo porque não está submetido a regras de terceiros mas sim à sua própria norma ou em outras palavras à sua autonorma uma lei da razão que por ser universal vale para todos Kant esclarecimento Nessa perspectiva se a menoridade pode ser vista como um estado em que o homem precisa ainda de alguém para guiálo E o Esclarecimento seria um elemento que permite ao homem sair desse âmbito pois ele passa a pensar por si mesmo e ser de fato autônomo Percebese que no conceito de Aufklärung existe uma ideia de autonomia de uma autorregulação a partir de uma normatização engendrada de dentro para fora Da razão que legisla para si mesma em contraponto ao conceito de heteronomia ou de regras ditadas por outrem presente como pressupomos no estado de menoridade Assim se ser menor está ligado à existência de regras heterônomas como legisladoras do sujeito percebese que ser esclarecido pode ser visto como ser autônomo livre e regido por suas próprias regras e não pelas de terceiros Kant esclarecimento A liberdade de pensamento nesse sentido tem na autonomia uma conditio sine qua non Se essa autonomia não existe há por consequência a manifestação de um dado que provém de outras instâncias ou seja um dado que surge por uma via heterônoma Kant destaca nessa passagem de seu ensaio a ideia de que sem lei nada se sustenta por muito tempo Sem o uso do fio condutor que é a razão os indivíduos podem chegar ao ponto de perder sua liberdade de pensar Kant esclarecimento Kant destaca que a liberdade é condição necessária para o movimento de sair da menoridade Assim para que tenhamos Aufklärung nada mais se exige senão a liberdade e essa liberdade qualificada como pública exige que seja feito um uso público da razão em todas as questões Esse uso que curiosamente diz respeito também ao exercício do pensar por si mesmo relacionase ao ato de se colocar no lugar do outro na comunicação com seres humanos e também está relacionado ao ato de pensar sempre de acordo consigo mesmo Antropologia Kant esclarecimento O que parece ser delineado é um movimento duplo de liberdade com vistas à autonomia do sujeito no sentido de que se dê a saída da menoridade e o uso do seu próprio entendimento mas além disso também está presente uma liberdade que se explicita publicamente e que é requerida politicamente Desse modo o sujeito é visto como autônomo e ao mesmo tempo por definição como uma pessoa livre Essa liberdade se articula como autonomia está relacionada a uma manifestação na esfera pública e é articulada politicamente Kant esclarecimento Para Kant a lei moral que pode ser pensada a partir de três imperativos categóricos confere autonomia ao sujeito uma vez que essa lei estaria dentro de cada um dos seres humanos Quando estes a desrespeitam e agem segundo a heteronomia eles na perspectiva kantiana estariam sob a influência de inclinações e de desejos que agiriam contra essa lei presente em cada indivíduo Eles agiriam assim conforme outras regras e não conforme aquelas que eles mesmos colocaram para si Nessa perspectiva o homem ao respeitar a lei moral agindo por dever não respeitaria meramente uma lei abstrata mas a pura racionalidade que está na sua origem Kant esclarecimento A questão estabelecida diz respeito à liberdade de pensar à liberdade de se livrar dos grilhões que perpetuam a menoridade grilhões esses que prendem muitas pessoas e dos quais poucos foram segundo Kant capazes de se desvencilhar sozinhos Desse modo existindo a liberdade segundo o filósofo a Aufklärung é quase inevitável Assim a liberdade surge como elemento que viabiliza o sujeito ser esclarecido uma conditio sine qua non Kant esclarecimento A lei moral é o único elemento transcendental que incondicionalmente ordena algo As ações nesse sentido para realmente serem morais deveriam ser ponderadas a partir da lei moral antes de se dirigir a quaisquer outras pessoas Certamente ser esclarecido sair da menoridade usar a razão o entendimento provocar uma transformação em si mesmo pode ser algo ponderado a partir da lei moral Kant esclarecimento Contudo Kant observa em seus escritos que o homem não era e certamente ainda não é um puro ser racional Por essa razão o puro e simples respeito pelo caráter formal da lei moral seria para o homem um dever e um devir Assim o uso da pura racionalidade não é algo factual mas sim relacionado a um esforço de aperfeiçoamento moral com vistas ao futuro ao progresso da humanidade algo que faz parte da ideia de filosofia da história kantiana Kant esclarecimento Que um público porém esclareçase a si mesmo é ainda assim possível é até se lhe deixarem a liberdade praticamente inevitável Pois então sempre se encontrarão alguns homens pensando por si mesmos incluindo os tutores oficiais da grande maioria que após terem eles mesmos rejeitado o jugo da minoridade difundirão o espírito de uma apreciação razoável de seu próprio valor e a vocação de cada homem de pensar por si mesmo Frederico II o Grande Rei da Prússia entre 1740 a 1786 Frederico era de acordo com Kant um governante esclarecido Essa visão sobre o monarca aponta para algo que vai muito além do mero elogio por parte do filósofo e isso se dá porque é aberto um espaço para se pensar a relação entre os governantes o Esclarecimento e sua difusão 49 Kant esclarecimento Ao adentrar propriamente na concepção de liberdade que é fundamental para a sua visão de Esclarecimento Kant destaca que a mais inofensiva delas está ligada à Aufklärung o uso público da razão em todos os domínios O filósofo deixa antever que há outros tipos de liberdade presentes nesse contexto pela forma como coloca a questão mas limitase a dizer que no que tange ao Esclarecimento está presente uma que não diz respeito a um uso segmentado ou privado mas sim a um uso universalizado e público da razão E essa informação aponta de certo modo para o uso da razão e de seus princípios no âmbito público Passase desse modo da esfera individual para a coletiva universalizase a ação da razão junto à ideia de liberdade antes segmentada ao âmbito privado 50 Kant esclarecimento o uso público de nossa razão deve a todo momento ser livre e somente ele pode difundir o Esclarecimento entre os homens o uso privado da razão por sua vez deve com bastante freqüência ser estreitamente limitado sem que isso constitua um entrave particular o progresso do Esclarecimento Mas entendo por uso público de nossa razão o que fazemos enquanto sábios para o conjunto do público que lê Denomino de uso privado aquele que se é autorizado a fazer de sua razão em um certo posto civil ou em uma função da qual somos encarregados 51 Kant esclarecimento A liberdade pública está relacionada com o fato de que qualquer pessoa com um determinado conhecimento pode usar sua razão diante do público letrado O uso privado da liberdade é aquele realizado no âmbito de um posto civil ou de uma função a que determinada pessoa é encarregada O uso público por sua vez é aquele em que um indivíduo expressa suas ideias como cidadão do mundo e usa livremente a sua razão sem estar limitado aos princípios e ensinamentos de qualquer instituição Assim ao falar dessa liberdade pública Kant evidencia a necessidade de as pessoas buscarem seus conhecimentos e de fato manifestaremse autônoma e livremente sem quaisquer limitações 52 Kant esclarecimento Na paróquia o uso da razão ou da liberdade por assim dizer está circunscrito à esfera privada Ali o clérigo não é necessariamente livre enquanto padre para dizer o que quiser Já como sábio ao contrário que por meio de suas obras fala para o verdadeiro público isto é o mundo o sacerdote no uso público de sua razão goza de ilimitada liberdade de fazer uso de sua própria razão e de falar em seu próprio nome Pois o fato de os tutores do povo nas coisas espirituais deverem ser eles próprios menores constitui um absurdo que dá em resultado a perpetuação dos absurdos O uso da razão pública para Kant está ligado a uma liberdade predicada como ilimitada Como se vê existe uma vinculação desse uso da razão com a liberdade Assim ser livre nessa perspectiva é usar a razão é pensar por si próprio 53 Kant esclarecimento Esclarecimento é a exortação à saída da menoridade isto é tratase de uma utopia da e para a liberdade Em primeiro lugar uma exortação ética tornarse maior é uma tarefa uma atitude que visa modificar a relação com toda e qualquer autoridade Não apenas obedecer mas saber quando e por que obedecer e quando e por que raciocinar pensar livremente Isto pressupõe o abandono da preguiça e covardia Kant esclarecimento A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma parte tão grande dos homens libertos há muito pela natureza de toda tutela alheia naturaliter majorennes comprazemse em permanecer por toda sua vida menores e é por isso que é tão fácil a outros instituíremse seus tutores É tão cômodo ser menor Segundo Kant há dois elementos que estão na raiz da Unmündigkeit dos homens a preguiça e a covardia Esses elementos se manifestariam por meio do comprazimento da aceitação de uma situação de conformismo diante do que está posto Kant esclarecimento Assim o processo de Esclarecimento parece surgir como uma espécie de chamamento político epistemológico e ético uma vez que se trata de uma ação que vai necessitar da liberdade e da autonomia do indivíduo Há uma injunção que está radicada na necessidade de chamar a atenção dos sujeitos no sentido de que eles tenham a coragem e a ousadia de usar o seu próprio conhecimento e entendimento o que deveria em tese ser um dos movimentos mais naturais do ser humano Ser menor está relacionado à falta de esforço à presença da preguiça à falta de vontade de ser realmente senhor de suas próprias ações Kant esclarecimento Por essa razão ele diz que é mais fácil deixar que um livro simplesmente seja responsável pelo entendimento do sujeito ou que outras pessoas decidam a respeito de questões cruciais da sua vida Tese antropológica somos preguiçosos e covardes Se possuo um livro que possui entendimento por mim um diretor espiritual que possui consciência em meu lugar um médico que decida acerca de meu regime etc não preciso eu mesmo esforçarme Não sou obrigado a refletir se é suficiente pagar outros se encarregarão por mim da aborrecida tarefa Kant esclarecimento Kant esclarecimento Nesse sentido o homem não esclarecido pode ser visto como um indivíduo que ainda não usa sua capacidade racional Não é livre Não é ousado em termos cognitivos e Não tem coragem de se autotutelar e de ser senhor de si mesmo Um homem indolente que além de não ter procurado sair do estado de natureza da menoridade não tem coragem de empreender os passos necessários em busca do seu conhecimento Sapere aude ouse saber conhecer Lema do esclarecimento chama atenção para o fato de que é preciso coragem para usar o seu próprio entendimento Isto é a saída da menoridade a independência a emancipação passa por uma modificação éticoespiritual a transformação da vontade Sapere aude e por consequência a relação com a autoridade Ousar saber e conduzirse e não deixarse conduzir sempre Kant esclarecimento