Letramentos de Ruptura - Conceito, Práticas Sociais e Usos da Escrita

Letramentos de ruptura O que é letramento Perguntas As pessoas que pedem que Dora escreva são consideradas nos indicadores tradicionais analfabetas Mas elas seriam iletradas Como elas indicam o endereço O que acontece com a voz delas quando ditam É a mesma voz da oralidade cotidiana Elas dominam o uso do vocativo Por que um dos clientes de Dora diz me sintome Essas pessoas afinal têm algum domínio da escrita Letramento portanto é muito mais do que saber ler e escrever para a escola é usar a leitura e a escrita socialmente Se pensarmos que o letramento vai além da escola mas também passa por ela é relevante perguntarmos que experiência com a leitura e com a escrita as crianças e jovens têm fora da escola e num momento posterior como essa experiência pode ser aproveitada pela escola e não jogada fora Precisamos portanto de um modo etnográfico de compreensão das práticas de leitura e escrita Letramentos no Brasil A tradução de literacy por letramento foi cunhada por Mary Kato num livro de 1986 Letramentos no Brasil A partir disso o termo adentrou nas universidades brasileiras principalmente nos departamentos de educação e letras Letramento no singular passou a ser entendido como um método de alfabetizar é preciso alfabetizar letrando Magda Soares A noção de letramento virou então programa de governo e ocupa uma posição central nos PCNs Antropologicamente entender os letramentos é Entender os sentidos e os usos das formas de escrita nas diversas culturas não a escrita como uma tecnologia universal e descontextualizada Entender que o conceito de escrita é disputado localmente Ter em mente um conceito de escritura cf Derrida Letramentos são práticas sociais de uso circulação e ressignificação da leitura e da escrita são parte de disputas e relações de poder Como usamos o corpo ao ler Em que regimes do olhar nos engajamos Política Visão do Indivíduo sobre a Sociedade Quando se pensa em participação política a primeira ideia que se tem em mente é o interesse das pessoas pelo que acontece na sociedade as decisões dos governantes e demais autoridades eleições partidos políticos e possíveis melhorias que deveriam ser feitas Mas o que muitas vezes não é percebido é que a crescente campanha pelo de reavivamento do interesse pela política poderia ser considerada como mais uma artimanha para introduzir e absorver cada vez mais os indivíduos para um senso de pseudocoletivismo uma falsa sensação de estar contribuindo para a ordem e o progresso da sociedade mascarada pela ideia ilusória de democracia resultando em uma consequente perda de sua identidade natural O indivíduo passou a colocar toda sua vida nas mãos de outros sejam uma minoria ou não abrindo mão do direito natural de tomar decisões e agir por si mesmo Com o tempo tornouse escravo dos setores da sociedade que originalmente foram criados para servilo Se um dia era a sociedade que precisava mudar para se adequar as necessidades das pessoas hoje isso se tornou uma obrigação do indivíduo Vivese em função da sociedade permitese que as decisões de quem está no poder afete diretamente a vida de cada um ainda que sua existência seja ignorada por esses poucos e como se não bastasse carregase um sentimento de dever em cumprir ordens e uma satisfação quando tudo é feito conforme fora imposto O interesse por política vai além de ideologias partidárias ou observância e manutenção da lei Todas as relações sociais humanas e políticas Pensar sobre política é ser capaz de uma reflexão crítica sobre si mesmo e seu papel desempenhado dentro da sociedade A falta desse interesse é apenas mais uma evidência do acomodamento e conformismo dos indivíduos dentro da sociedade e do automatismo com que vivem e executam suas atividades diárias absorvidos por uma obediência cega aos comandos ditados por terceiros A ideia de ruptura Em A Escritura e a diferença Derrida diz não tem nenhum sentido em abandonar os conceitos da metafísica Não dispomos de nenhuma linguagem de nenhuma sintaxe e nenhum léxico que seja estranha a essa história não podemos enunciar nenhuma proposição destruidora que não se tenha já visto obrigada a escorregar para a forma para a lógica e para as postulações implícitas daquilo mesmo que gostaria de contestar p233 Ruptura implica repetição O evento que chamei de repetição a disrupção a que aludia ao começar era repetição em todos os sentidos desta palavra Derrida p231 Inspirada por Derrida Butler 1997 Repensa a repetição dos signos Entre uma instância de uso de um signo e outra há intervalos que geram a permanência ou a ressignificação Tomemos o caso da canção Vem pra rua Originalmente composta pelo Rappa a música é recontextualizada num comercial da Fiat E então é reutilizada nas manifestações de Junho Ressignificação Subversão Resistência Não estou interessada em fazer julgamentos sobre o que distingue o subversivo do nãosubversivo Não apenas acredito que tais julgamentos não podem ser feitos fora de contexto mas também que eles não podem ser feitos de modo definitivo contextos são eles próprios unidades posicionadas que sofrem mudança temporal e expõem sua ausência de unidade fundamental Assim como metáforas perdem sua metaforicidade à medida que se congelam através do tempo em conceitos performances subversivas sempre correm o risco de se tornarem clichés através da sua repetição e mais importante através da sua repetição em uma cultura comodificada em que a subversão tem um valor de mercado Bodies that matter p99 Letramentos de ruptura São práticas de letramento que têm sua origem na vida cotidiana nas culturas locais Os letramentos de ruptura são frequentemente desvalorizados ou desprezados pela cultura hegemônica Ressignificam posicionamentos dominantes e assim constituemse como formas de resistência que quebram com o podersaber disciplinar tão presentes na escrita e na leitura escolares Os letramentos de ruptura dentro da circulação de signos No início do século XX Ferdinand Saussure o fundador da linguística imaginou um poderoso esquema de circulação de signos na sociedade Circuito da fala Curso de Linguística Geral p 19 Comunicabilidade Ver sentido de comunicável no dicionário Mapas comunicáveis Charles Briggs has proposed the notion of communicability Briggs 2005 to capture the way that cultural constructions of the production circulation and reception of cultural forms enter into how we inhabit particular cultural worlds Briggs 2011224 Pragmatics the way signs are used walks hand in hand with metapragmatics the representations of the ways that signs are used Discourses project a communicable map of circulation and modes of reception Readerslisteners are invited to occupy certain subject positions to attach themselves to specific pragmatic constructions of discourse and reject others Readerslisteners can also receive communicable maps critically or reject them altogether Rap da Cidade de Deus MC Cidinho e Doca CIDADE DE DEUS CIDADE DE DEUS CIDADE DE DEUS E vê se não esquece de Deus Dizem que nós somos violentos mas desse jeito eu não aguento Dizem que lá falta educação mas nós não somos burros não Dizem que não temos competência mas isso sim que é violência Que só sabemos fazer refrão se liga sangue bom mas não é assim Nós temos escola nós temos respeito se quer falar de nós vê se fala direito Estou documentado doutor cidadão brasileiro e tenho o meu valor Meu pai é pedreiro mamãe costureira e eu cantando rap pra massa funkeira ritmo é quente é alucinante êta povo do funk êta povo gigante Eu quero ouvir geral no refrão Mas se tu não sabe eu te conto mas eu não sei se tu está pronto Nem tudo o que falam é verdade Queremos paz justiça e liberdade Quando tiver um tempo sobrando se liga no que estou falando vai lá conhecer minha cidade Eu vou te dizer aí que começa tu vai se amarrar vai se divertir Depois que tu entrar não vai quere sair Vai ver alegria vai ver sofrimento Não escondemos nada o que temos lá dentro Porque a comunidade tem fé a vida que levamos é tipo maré As vezes tá alta as vezes tá baixa quem sabe navegando essa maré se acha Esqueça a caneta escreva de lápis quando a maré mudar você passa borracha Porque a vida do povo é assim As vezes tá tranquila e as vezes tá ruim Conclusão Os letramentos circulam em mapas urbanos da viabilidade política e do desenvolvimento econômico Nesses mapas algumas formas de escrita são posicionadas como a boa escrita como a verdade e outras como a escrita ruim precária criminosa ou como a falta de escrita É interessante olhar para o modo como os letramentos de ruptura tratados como letramentos inviáveis em alguns discursos respondem aos mapas em que são posicionados