·
Segurança Pública ·
Direitos Humanos
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Direitos humanos na segurança pública\nProfessor: Luiz Felipe Nobre Braga (Mestrado acadêmico)\nPrepare-se! Chegou a hora de você testar o conhecimento adquirido nesta disciplina.\nAvaliação Virtual (AV) é composta por questões objetivas e corresponde a 100% da média final. Você tem aqui cinco tentativas para \"Enviar\" as questões, que são automaticamente corrigidas. Você pode retomar as questões consultando o material de estudos, mas lembre-se de cumprir o prazo estabelecido. Boa prova!\n\n1) Leia e associe as duas colunas.\n\nA. Thomas Hobbes\nB. Michel Foucault\nC. Jean-Jacques Rousseau\n\n1. Crítica da racionalidade biopolitico do Estado, acolapada ao modelo de violência sistêmica.\n2. O homem, ao estado natural está em guerra de todos contra todos, necessitando do Estado para controlar seus paixões e instintos. Para Rousseau, ao contrário, o homem originalmente é bom, sendo que a sociedade é que corrompe. Por fim, a crítica de Foucault dirige-se justamente para a racionalidade biopolitica do Estado, que acaba por acoplar-se ao modo de violência sistêmica.\n\nAssinale a alternativa que traz a associação correta entre as duas colunas:\n\nAlternativas:\nI-A; II-B; III-C.\nI-B; II-A; III-C.\nI-C; II-B; III-A.\nI-C; II-A; III-B.\nI-A; II-B; III-C.\n\nResolução comentada:\n\nCom efeito, para Hobbes, o homem em estado natural está em guerra de todos contra todos, necessitando do Estado para controlar suas paixões e instintos. Para Rousseau, ao contrário, o homem originalmente é bom, sendo que a sociedade é que o corrompe. Por fim, a crítica de Foucault dirige-se justamente para a racionalidade biopolitica do Estado, que acaba por acoplar-se ao modo de violência sistêmica.\n\nCódigo da questão: 52669\n\n2) Leia e associe as duas colunas.\n\nA. Costas Douzinas\nB. Boaventura de Sousa Santos\nC. Antônio Carlos Wolkmer\n\n1. Propôs a hermenêutica diatópica como procedimento aplicável à construção intercultural em matéria de direitos humanos.\n2. Propõe uma visão pluralista dos direitos humanos, com reconhecimento do surgimento dos direitos humanos, a partir de novas necessidades sociais do século XX.\n\nAssinale a alternativa que traz a associação correta entre as duas colunas:\n\nAlternativas:\nI-C; II-B; III-A.\nI-B; II-A; III-B.\nI-A; II-B; III-C.\n\nResolução comentada:\n\nCostas Douzinas é o pensador que propôs o reconhecimento do paradoxo dos direitos humanos no século XX. Boaventura de Sousa Santos propõe a hermenêutica diatópica no quadro em um discurso intercultural dos direitos humanos. Por fim, Antônio Carlos Wolkmer fala em pluralismo como condição de reconhecimento de novas fontes insurgentes de direitos.\n\nCódigo da questão: 52678 3) Sobre as Normas Internacionais do Sistema Prisional, considere as seguintes afirmativas:\n( ) A necessidade de uma preocupação global quanto ao tratamento dos presos advém de uma realidade facilmente constatel, já que países não respeitam o mínimo nesta matéria.\n( ) No ano de 2015, houve uma atualização realizada a partir das atividades da Comissão de Prevenção ao Crime e Justiça Criminal, que ficaram conhecidas como Regras de Mandela.\n( ) As Regras de Mandela possuem especifica natureza jurídica, sendo consideradas como soft law, isto é, só um tipo de norma internacional que possuem caráter vinculante.\n\nAssinale a alternativa que contenha a sequência correta:\n\nAlternativas:\nF- V - F - V.\nF- V - V - V.\nF - V - F - F.\nV - F - V - F.\n\nResolução comentada:\n\nComentando as falsas\nNa verdade, as Regras de Mandela, como soft law, não possuem caráter vinculante, sendo regras de cunho programático, compromissos, intenções e padrões médios. Além das referidas regras não se prestam apenas a subsidiar decisões em nível administrativo, mas, também, judicial, possuindo, assim, longo alcance, especialmente no Brasil.\n\nCódigo da questão: 52686\n\n4) A teoria do contrato social de _____ indica que a sociedade corrompe o indivíduo, enquanto que a teoria de _____, em sentido contrário, diz que o indivíduo está em guerra no estado de natureza, de modo que o _____ tem a função de controlar os pais e inclinações humanas.\n\nAssinale a alternativa que completa adequadamente as lacunas acima:\n\nAlternativas:\nRousseau; Hobbes; Estado.\nRousseau; Foucault; contrato.\nFoucault; Rousseau; Estado.\nHobbes; Rousseau; contrato.\nHobbes; Foucault; Estado.\n\nResolução comentada:\n\nA teoria do contrato social de Rousseau indica que a sociedade corrompe o indivíduo, enquanto que a teoria de Hobbes, em sentido contrário, diz que o indivíduo está em guerra no estado de natureza, de modo que o Estado tem a função de controlar os pais e inclinações humanas.\n\nCódigo da questão: 52686 5) O processo de realização dos direitos humanos, quanto ao seu reconhecimento no plano internacional, teve o seu ponto nervalizado a partir de alguns eventos históricos ocorridos ao longo da primeira metade do século XX.\nDentro de eventos trágicos do século XX, assinale a alternativa sobre aquele que pode ser considerado como um dos principais eventos históricos de aviltamento da dignidade e da condição humana.\n\nAlternativas:\nDitadura Militar brasileira.\nPrimeira Guerra Mundial.\nGuerra Fria.\nHolocausto nazista, durante a Segunda Guerra Mundial.\nGuerra do Vietnã.\n\nResolução comentada:\n\nO holocausto nazista pode ser considerado como um dos mais trágicos e bárbaros eventos ocorridos na primeira metade do século XX, no âmbito da Segunda Guerra Mundial, que definitivamente mobilizou a comunidade internacional em torno do estabelecimento de direitos humanos universais, por intermédio da Declaração Universal dos Direitos Humanos, em 1948, apenas três anos depois do encerrado tal conflito mundial.\n\nCódigo da questão: 52665\n\n6) Pode-se dizer que há uma união íntima de interesses da segurança pública e dos direitos humanos, porque, afinal de contas, consideram como relevantes os mesmos pressupostos. Enquanto a segurança pública busca o asseguramento do sossego público, os direitos humanos buscam a efetividade dos direitos que enuncia. Ambos, em conjunto, possuem similaridades promissoras para vários problemas em comum.\nNeste sentido, assinale a alternativa que identifica corretamente os desafios a serem comumente encontrados no âmbito da segurança pública e dos direitos humanos.\n\nAlternativas:\nCombate à violência, à criminalidade, exclusão social e ausência de asseguramento de direitos pelo Estado, por meio da identificação de suas causas sociais. \nO direito ao trabalho digno, como condição de que as pessoas, desde empregadas, possam arcar com os custos de segurança privada.\nÉ comum o entendimento de ambos os campos quanto ao asseguramento do direito ao lazer, como premissa para o exercício do direito de liberdade.\nDireito à liberdade religiosa, uma vez que a liberdade de crença é fundamental para uma sociedade imersa num Estado confessional, como é o brasileiro.\nDireito à liberdade de expressão, pois somente num ambiente sem censura poderá ser denunciados os desmandos da repressão estatal.\n\nResolução comentada:\n\nCom efeito, é possível identificar alguns objetivos comuns entre os campos da Segurança Pública e os Direitos Humanos, sobretudo quando lidamos e interpretamos, destacando-se, portanto, os objetivos de combate à violência, à criminalidade, à exclusão social e os motivos da ausência de asseguramento de direitos pelo Estado.\n\nCódigo da questão: 52638\n\n7) O discurso dos direitos humanos, em matéria de segurança pública, busca sobetudo a ______, este campo para que se percebam os problemas de fundo, como maneira de se empregar ______, contundentes na repressão das causas da ______. Assinale a alternativa que completa adequadamente as lacunas acima:\n\nAlternativas:\nReformulação; políticas; guerra social.\nRenovação; políticas; insegurança.\nReformulação; políticas; criminalidade.\nRenovação; políticas; insegurança.\nReformulação; políticas; tranquilidade social.\n\nResolução comentada:\nO discurso dos direitos humanos, em matéria de segurança pública, busca sobreduto a reformulação deste campo para que se percebam os problemas de fundo, como maneira de se empregar políticas contundentes na repressão das causas da criminalidade.\n\nCódigo da questão: S2675\n\n8) Uma concepção crítica de direitos humanos valoriza o aspecto ________ das sociedades contemporâneas, de modo a ________ o império de uma cultura sobre a outra, como condição mesma da ________.\nAssinale a alternativa que completa adequadamente as lacunas acima:\n\nAlternativas:\nSedimentado; combater; unidade.\nMulticultural; combater; pluralidade.\nLocal; aumentar; pluralidade.\nUniversal; fortalecer; unidade.\nIntercultural; combater; pluralidade.\n\nResolução comentada:\nUma concepção crítica de direitos humanos valoriza o aspecto intercultural das sociedades contemporâneas, de modo a combater o império de uma cultura sobre a outra, como condição mesma da pluralidade.\n\nCódigo da questão: S2640\n\n9) O papel da legislação penal é o de também criminalizar as condutas ________ inaceitáveis, momento que surge para a análise os chamados ________ aquelas conduzidas consideradas como crimes contra a ________.\nAssinale a alternativa que completa adequadamente as lacunas:\n\nAlternativas:\n Absolutamente; mandados de criminalização; humanidade.\n Absolutamente; mandados de criminalização; comunidade.\n Relativamente; mandados de criminalização; sociedade.\n Relativamente; tipos penais especiais; sociedade.\n Absolutamente; tipos penais especiais; humanidade.\n\nResolução comentada:\nO papel da legislação penal é o de também criminalizar as condutas absolutamente inaceitáveis, momento que surge para a análise os chamados ________ aquelas conduzidas consideradas como crimes contra a humanidade.\n\nCódigo da questão: S2683 10) O mínimo existential em termos de direitos humanos pode ser refletido por diversos caminhos diferentes. Um deles é a partir da ideia de correção da lei, por um critério de justiça, tal como pensando pelo filósofo grego Aristóteles.\nAssinale a alternativa correta que indica o conceito correspondente à ideia de correção proposta por Aristóteles.\n\nAlternativas:\nEticidade.\nBondade.\nEquidade.\nMoralidade.\nFelicidade.\n\nResolução comentada:\nTrata-se do importante conceito de equidade, que busca a correção dos estados irregulares de injustiça, os quais não podem ser previstos objetivamente pela legislação. E medida da mais importante dimensão da justiça.\n\nCódigo da questão: S2662
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Por fim, a crítica de Foucault dirige-se justamente para a racionalidade biopolitica do Estado, que acaba por acoplar-se ao modo de violência sistêmica.\n\nAssinale a alternativa que traz a associação correta entre as duas colunas:\n\nAlternativas:\nI-A; II-B; III-C.\nI-B; II-A; III-C.\nI-C; II-B; III-A.\nI-C; II-A; III-B.\nI-A; II-B; III-C.\n\nResolução comentada:\n\nCom efeito, para Hobbes, o homem em estado natural está em guerra de todos contra todos, necessitando do Estado para controlar suas paixões e instintos. Para Rousseau, ao contrário, o homem originalmente é bom, sendo que a sociedade é que o corrompe. Por fim, a crítica de Foucault dirige-se justamente para a racionalidade biopolitica do Estado, que acaba por acoplar-se ao modo de violência sistêmica.\n\nCódigo da questão: 52669\n\n2) Leia e associe as duas colunas.\n\nA. Costas Douzinas\nB. Boaventura de Sousa Santos\nC. Antônio Carlos Wolkmer\n\n1. Propôs a hermenêutica diatópica como procedimento aplicável à construção intercultural em matéria de direitos humanos.\n2. Propõe uma visão pluralista dos direitos humanos, com reconhecimento do surgimento dos direitos humanos, a partir de novas necessidades sociais do século XX.\n\nAssinale a alternativa que traz a associação correta entre as duas colunas:\n\nAlternativas:\nI-C; II-B; III-A.\nI-B; II-A; III-B.\nI-A; II-B; III-C.\n\nResolução comentada:\n\nCostas Douzinas é o pensador que propôs o reconhecimento do paradoxo dos direitos humanos no século XX. Boaventura de Sousa Santos propõe a hermenêutica diatópica no quadro em um discurso intercultural dos direitos humanos. Por fim, Antônio Carlos Wolkmer fala em pluralismo como condição de reconhecimento de novas fontes insurgentes de direitos.\n\nCódigo da questão: 52678 3) Sobre as Normas Internacionais do Sistema Prisional, considere as seguintes afirmativas:\n( ) A necessidade de uma preocupação global quanto ao tratamento dos presos advém de uma realidade facilmente constatel, já que países não respeitam o mínimo nesta matéria.\n( ) No ano de 2015, houve uma atualização realizada a partir das atividades da Comissão de Prevenção ao Crime e Justiça Criminal, que ficaram conhecidas como Regras de Mandela.\n( ) As Regras de Mandela possuem especifica natureza jurídica, sendo consideradas como soft law, isto é, só um tipo de norma internacional que possuem caráter vinculante.\n\nAssinale a alternativa que contenha a sequência correta:\n\nAlternativas:\nF- V - F - V.\nF- V - V - V.\nF - V - F - F.\nV - F - V - F.\n\nResolução comentada:\n\nComentando as falsas\nNa verdade, as Regras de Mandela, como soft law, não possuem caráter vinculante, sendo regras de cunho programático, compromissos, intenções e padrões médios. Além das referidas regras não se prestam apenas a subsidiar decisões em nível administrativo, mas, também, judicial, possuindo, assim, longo alcance, especialmente no Brasil.\n\nCódigo da questão: 52686\n\n4) A teoria do contrato social de _____ indica que a sociedade corrompe o indivíduo, enquanto que a teoria de _____, em sentido contrário, diz que o indivíduo está em guerra no estado de natureza, de modo que o _____ tem a função de controlar os pais e inclinações humanas.\n\nAssinale a alternativa que completa adequadamente as lacunas acima:\n\nAlternativas:\nRousseau; Hobbes; Estado.\nRousseau; Foucault; contrato.\nFoucault; Rousseau; Estado.\nHobbes; Rousseau; contrato.\nHobbes; Foucault; Estado.\n\nResolução comentada:\n\nA teoria do contrato social de Rousseau indica que a sociedade corrompe o indivíduo, enquanto que a teoria de Hobbes, em sentido contrário, diz que o indivíduo está em guerra no estado de natureza, de modo que o Estado tem a função de controlar os pais e inclinações humanas.\n\nCódigo da questão: 52686 5) O processo de realização dos direitos humanos, quanto ao seu reconhecimento no plano internacional, teve o seu ponto nervalizado a partir de alguns eventos históricos ocorridos ao longo da primeira metade do século XX.\nDentro de eventos trágicos do século XX, assinale a alternativa sobre aquele que pode ser considerado como um dos principais eventos históricos de aviltamento da dignidade e da condição humana.\n\nAlternativas:\nDitadura Militar brasileira.\nPrimeira Guerra Mundial.\nGuerra Fria.\nHolocausto nazista, durante a Segunda Guerra Mundial.\nGuerra do Vietnã.\n\nResolução comentada:\n\nO holocausto nazista pode ser considerado como um dos mais trágicos e bárbaros eventos ocorridos na primeira metade do século XX, no âmbito da Segunda Guerra Mundial, que definitivamente mobilizou a comunidade internacional em torno do estabelecimento de direitos humanos universais, por intermédio da Declaração Universal dos Direitos Humanos, em 1948, apenas três anos depois do encerrado tal conflito mundial.\n\nCódigo da questão: 52665\n\n6) Pode-se dizer que há uma união íntima de interesses da segurança pública e dos direitos humanos, porque, afinal de contas, consideram como relevantes os mesmos pressupostos. Enquanto a segurança pública busca o asseguramento do sossego público, os direitos humanos buscam a efetividade dos direitos que enuncia. Ambos, em conjunto, possuem similaridades promissoras para vários problemas em comum.\nNeste sentido, assinale a alternativa que identifica corretamente os desafios a serem comumente encontrados no âmbito da segurança pública e dos direitos humanos.\n\nAlternativas:\nCombate à violência, à criminalidade, exclusão social e ausência de asseguramento de direitos pelo Estado, por meio da identificação de suas causas sociais. \nO direito ao trabalho digno, como condição de que as pessoas, desde empregadas, possam arcar com os custos de segurança privada.\nÉ comum o entendimento de ambos os campos quanto ao asseguramento do direito ao lazer, como premissa para o exercício do direito de liberdade.\nDireito à liberdade religiosa, uma vez que a liberdade de crença é fundamental para uma sociedade imersa num Estado confessional, como é o brasileiro.\nDireito à liberdade de expressão, pois somente num ambiente sem censura poderá ser denunciados os desmandos da repressão estatal.\n\nResolução comentada:\n\nCom efeito, é possível identificar alguns objetivos comuns entre os campos da Segurança Pública e os Direitos Humanos, sobretudo quando lidamos e interpretamos, destacando-se, portanto, os objetivos de combate à violência, à criminalidade, à exclusão social e os motivos da ausência de asseguramento de direitos pelo Estado.\n\nCódigo da questão: 52638\n\n7) O discurso dos direitos humanos, em matéria de segurança pública, busca sobetudo a ______, este campo para que se percebam os problemas de fundo, como maneira de se empregar ______, contundentes na repressão das causas da ______. 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Um deles é a partir da ideia de correção da lei, por um critério de justiça, tal como pensando pelo filósofo grego Aristóteles.\nAssinale a alternativa correta que indica o conceito correspondente à ideia de correção proposta por Aristóteles.\n\nAlternativas:\nEticidade.\nBondade.\nEquidade.\nMoralidade.\nFelicidade.\n\nResolução comentada:\nTrata-se do importante conceito de equidade, que busca a correção dos estados irregulares de injustiça, os quais não podem ser previstos objetivamente pela legislação. E medida da mais importante dimensão da justiça.\n\nCódigo da questão: S2662