Fundamentos Historicos e Filosoficos da Educacao - UCDB Virtual

Curso de Graduação a Distância Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação 02 créditos 40 horas Autor Carlos Magno Naglis Vieira Universidade Católica Dom Bosco Virtual wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 2 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Missão Salesiana de Mato Grosso Universidade Católica Dom Bosco Instituição Salesiana de Educação Superior Chanceler Pe Ricardo Carlos Reitor Pe José Marinoni PróReitora de Graduação e Extensão Profa Rúbia Renata Marques Diretor da UCDB Virtual Prof Jeferson Pistori Coordenadora Pedagógica Profa Blanca Martín Salvago Direitos desta edição reservados à Editora UCDB Diretoria de Educação a Distância 67 33123335 wwwvirtualucdbbr UCDB Universidade Católica Dom Bosco Av Tamandaré 6000 Jardim Seminário Fone 67 33123800 Fax 67 33123302 CEP 79117900 Campo Grande MS VIEIRA Carlos Magno Naglis Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação Carlos Magno Naglis Vieira 2 ed rev e atual Campo Grande UCDB 2020 68 p Palavraschave 1 Educação 2 História da Educação 3 Filosofia da Educação 4 Educação Brasileira 0721 3 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 APRESENTAÇÃO DO MATERIAL DIDÁTICO Este material foi elaborado pelo professor conteudista sob a orientação da equipe multidisciplinar da UCDB Virtual com o objetivo de lhe fornecer um subsídio didático que norteie os conteúdos trabalhados nesta disciplina e que compõe o Projeto Pedagógico do seu curso Elementos que integram o material Critérios de avaliação são as informações referentes aos critérios adotados para a avaliação formativa e somativa e composição da média da disciplina Quadro de Controle de Atividades tratase de um quadro para você organizar a realização e envio das atividades virtuais Você pode fazer seu ritmo de estudo sem ul trapassar o prazo máximo indicado pelo professor Conteúdo Desenvolvido é o conteúdo da disciplina com a explanação do pro fessor sobre os diferentes temas objeto de estudo Indicações de Leituras de Aprofundamento são sugestões para que você possa aprofundar no conteúdo A maioria das leituras sugeridas são links da Internet para facilitar seu acesso aos materiais Atividades Virtuais atividades propostas que marcarão um ritmo no seu estudo As datas de envio encontramse no calendário do Ambiente Virtual de Aprendizagem Como tirar o máximo de proveito Este material didático é mais um subsídio para seus estudos Consulte outros conteúdos e interaja com os outros participantes Portanto não se esqueça de Interagir com frequência com os colegas e com o professor usando as ferramentas de comunicação e informação do Ambiente Virtual de Aprendizagem AVA Usar além do material em mãos os outros recursos disponíveis no AVA aulas audiovisuais vídeoaulas fórum de discussão fórum permanente de cada unidade etc Recorrer à equipe de tutoria sempre que precisar orientação sobre dúvidas quanto a calendário atividades ferramentas do AVA e outros Ter uma rotina que lhe permita estabelecer o ritmo de estudo adequado a suas necessidades como estudante organize o seu tempo Ter consciência de que você deve ser sujeito ativo no processo de sua aprendiza gem contando com a ajuda e colaboração de todos 4 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Objetivo Geral Oportunizar o educando a refletir sobre os pensamentos e as escolas filosóficas que contribuíram para a compreensão da práxis educativa analisando as suas principais contribuições para a educação e procurando entender a estreita relação que realiza entre sociedade e a educação na construção do conhecimento SUMÁRIO UNIDADE 1 INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO 11 11 O conceito de História 11 12 O conceito de Filosofia 13 13 Educação e pedagogia o ato de educar 17 UNIDADE 2 PRESSUPOSTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO 20 21 Antropologia filosófica 20 22 Epistemologia 22 23 Axiologia 23 UNIDADE 3 A EDUCAÇÃO NAS GRANDES CIVILIZAÇÕES E NA IDADE MÉDIA 24 31 Educação primitiva 24 32 A Educação no antigo Egito 26 33 A Educação Grega 29 34 A Educação Romana 33 35 Patrística e Escolástica mudanças na educação medieval 36 36 Formas de educação na Idade Média cavalaria corporações de ofício e Universidades 38 UNIDADE 4 AS TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS MODERNAS E CONTEMPORÂNEAS 42 41 Pedagogia Liberal 42 42 Pedagogia Progressista 45 UNIDADE 5 FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 48 51 Período Colonial 48 52 Período Imperial 52 5 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 53 Período Republicano 55 REFERÊNCIAS 62 EXERCÍCIOS E ATIVIDADES 64 Avaliação A UCDB Virtual acredita que avaliar é sinônimo de melhorar isto é a finalidade da avaliação é propiciar oportunidades de açãoreflexão que façam com que você possa aprofundar refletir criticamente relacionar ideias etc A UCDB Virtual adota um sistema de avaliação continuada além das provas no final de cada módulo avaliação somativa será considerado também o desempenho do aluno ao longo de cada disciplina avaliação formativa mediante a realização das atividades Todo o processo será avaliado pois a aprendizagem é processual Para que se possa atingir o objetivo da avaliação formativa é necessário que as atividades sejam realizadas criteriosamente atendendo ao que se pede e tentando sempre exemplificar e argumentar procurando relacionar a teoria estudada com a prática As atividades devem ser enviadas dentro do prazo estabelecido no calendário de cada disciplina Critérios para composição da Média Semestral Para compor a Média Semestral da disciplina levase em conta o desempenho atingido na avaliação formativa e na avaliação somativa isto é as notas alcançadas nas diferentes atividades virtuais e nas provas da seguinte forma Somatória das notas recebidas nas atividades virtuais somada à nota da prova dividido por 2 Caso a disciplina possua mais de uma prova será considerada a média entre as provas Média Semestral Somatória Atividades Virtuais Média Provas 2 Assim se um aluno tirar 7 nas atividades e 5 na prova MS 7 5 2 6 Antes do lançamento desta nota final será divulgada a média de cada aluno dando a oportunidade de que os alunos que não tenham atingido média igual ou superior a 70 possam fazer a Recuperação das Atividades Virtuais Se a Média Semestral for igual ou superior a 40 e inferior a 70 o aluno ainda poderá fazer o Exame Final A média entre a nota do Exame Final e a Média Semestral deverá ser igual ou superior a 50 para considerar o aluno aprovado na disciplina Assim se um aluno tirar 6 na Média Semestral e tiver 5 no Exame Final MF 6 5 2 55 Aprovado 6 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 FAÇA O ACOMPANHAMENTO DE SUAS ATIVIDADES O quadro abaixo visa ajudalo a se organizar na realização das atividades Faça seu cronograma e tenha um controle de suas atividades Coloque na segunda coluna o prazo em que deve ser enviada a atividade consulte o calendário disponível no ambiente virtual de aprendizagem Coloque na terceira coluna o dia em que você enviou a atividade AVALIAÇÃO PRAZO DATA DE ENVIO Atividade 21 Ferramenta Tarefa Atividade 41 Ferramenta Tarefa Atividade 51 Ferramenta Tarefa 7 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 BOAS VINDAS Olá Acadêmico bemvindo a aos estudos da disciplina de Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação Espero que essa disciplina seja como uma rede de pesca pois ao desenrolar os fios possa contribuir para a sua reflexão sobre os caminhos da educação principalmente no que se refere aos pensamentos históricos e filosóficos que ajudaram a entender a estreita relação entre sociedade e a educação na construção do conhecimento O presente material que procurou se amparar em experiências didáticas e pedagógicas sobre a temática possui uma linguagem simples e precisa onde procura proporcionar ao educando os fundamentos e os princípios necessários para compreender a Educação como um fenômeno histórico e social e com isso trazer para o educador a compreensão das práxis educativas como um processo que a todo o momento está sofrendo influência do contexto social e histórico Para conhecer melhor sobre a disciplina convido você a realizar uma leitura atenta do material como forma de aprofundar os conhecimentos Pois ao término da leitura você conseguirá realizar uma articulação entre a Filosofia e a História da Educação e ainda identificar e problematizar as principais tendências pedagógicas que se fazem presentes nos diferentes espaços escolares Finalizo proporcionando ao leitor um estudo crítico sobre a História da Educação Brasileira e a interlocução com a história do nosso país Desejo a você um bom estudo Professor Doutor Carlos Magno 8 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Préteste A finalidade deste préteste é fazer um diagnóstico quanto aos conhecimentos prévios que você já tem sobre os assuntos que serão desenvolvidos nesta disciplina Não fique preocupado com a nota pois não será pontuado 1 Assinale a alternativa correta em relação à Filosofia a É amiga da sabedoria pois busca compreender inúmeras realidades do homem por meio da história humana b É o conhecimento humano por meio da razão abstrata c É a ciência que busca no homem sentidos e significados para entender situações concretas e abstratas do mundo d É a busca de um esforço para compreender a realidade buscando uma significação mais aprofundada 2 Assinale a alternativa correta em relação à História a É a ciência que estuda o presente do homem e procura inventar o passado b É a ciência que surgiu da necessidade do homem em reconstruir o passado c É a ciência que estuda os acontecimentos do homem por inteiro d É a ciência que busca esclarecer o passado da população por meio do presente 3 As universidades surgiram como comunidades de professores e alunos Você sabe em que período histórico foram criadas as primeiras universidades a Idade Antiga b Idade Média c Idade Moderna d Idade Contemporânea 4 Dos educadores abaixo quem é a referência da educação brasileira responsável por um pensamento pedagógico político onde os conteúdos de aprendizagem atingem uma consciência crítica capaz de uma transformação social a Moacir Gadotti b José Carlos Libâneo c Luis Carlos Freitas d Paulo Freire 9 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 5 Qual é a atual LDBEN Qual o presidente em exercício na época da sua promulgação a Lei n 502461 Luís Inácio Lula da Silva b Lei n 939496 Fernando Henrique Cardoso c Lei n 939406 Luís Inácio Lula da Silva d Lei n 502461 Fernando Henrique Cardoso Submeta o Préteste por meio da ferramenta Questionário 10 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 INTRODUÇÃO A educação é uma prática social presente em todas as sociedades onde a todo o momento está sofrendo influência e reflete os acontecimentos do contexto social histórico político e cultural Para melhor compreender essas palavras a disciplina Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação foi organizada pedagogicamente em 6 unidades e apresentam os seguintes conteúdos A Unidade 1 Introdução aos estudos históricos e filosóficos da Educação abre o material trazendo conceitos de História Filosofia e Educação Conceitos fundamentais e de grande relevância para a compreensão da disciplina Ainda nessa unidade procuramos apresentar reflexões e interpretações sobre o processo de filosofar e o ato de educar Na Unidade 02 Pressupostos filosóficos da educação apresenta os conceitos das principais concepções teóricas filosóficas da Educação destacando questões referentes à concepção essencialista naturalista e histórico social Na unidade 03 A Educação nas grandes civilizações e na Idade Média Apresentar as principais características da educação ao longo do tempo principalmente nas grandes civilizações e na Idade Média Na unidade 04 As tendências pedagógicas modernas e contemporâneas identifica apresenta e caracteriza a influência das principais tendências pedagógicas modernas e contemporâneas no fazer pedagógico ilustrando por meio de situações envolvendo professor e aluno Na unidade 05 Fundamentos históricos da educação brasileira realiza uma apresentação das principais fases da História da Educação no Brasil especificamente dos acontecimentos históricos educacionais que ocorrem no período da colônia império e república 11 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 UNIDADE 1 INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS HISTÓRICOS E FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO OBJETIVO DA UNIDADE Discutir os conceitos de História Filosofia e Educação Apresentar reflexões e interpretações sobre o processo de filosofar e o ato de educar 11 Conceito de História Ao perguntar sobre o que é História muitas pessoas se remetem a explicar que História é uma ciência que estuda as questões relacionadas ao passado A mesma pergunta quando feita aos alunos principalmente dos anos iniciais ou finais do Ensino Fundamental eles logo associam a disciplina como uma matéria onde as memorizações dos conteúdos são fundamentais para a conquista de uma boa nota e com isso avançar nos estudos Mas para você o que é História O que a História estuda Quem estuda a História Essas e outras perguntas você pode encontrar aqui no desenvolvimento desse material Segundo Ferreira 2000 p 366 História pode ser definida como um conjunto de conhecimentos adquiridos através da tradição eou mediante documentos acerca da evolução do passado da humanidade Baseando nos estudos de historiadores podemos entender que História palavra grega historie cujo significado é testemunho no sentido daquele que registra observa e vê é a ciência que estuda o Homem e a sua ação no tempo e no espaço analisando os processos e os eventos que ocorreram no passado Como explicar isso então Você há de concordar que as situações vivenciadas em períodos anteriores pelos seus pais avós tios e tias são diferentes Roupas objetos imagens e a própria forma de comunicação Entender o contexto de como essas necessidades humanas foram produzidas é o grande interesse da História Realidade muito diferente dos dias atuais pois por meio de um celular conversamos e visualizamos pessoas do mundo inteiro além de outras funções que um simples aparelho me permite realizar sem sair de casa No Dicionário de conceitos históricos de acordo com Silva e Silva 2009 não é possível oferecer definição precisa do que é História pois o próprio conceito está em constante mudança Essa explicação pode ser entendida nos escritos do historiador inglês Edward Carr em seu livro Que é História Para Carr 1996 o conceito de História 12 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 reflete nossa própria posição no tempo e faz parte da nossa resposta a uma pergunta mais ampla que visão nós temos da sociedade em que vivemos p 37 Ainda de acordo com o autor a definição de História está muito ligada ao fato histórico ou seja os acontecimentos que ocorreram no tempo Na tentativa de responder à pergunta do que é História O historiador francês Paul Veyne 1998 escreve que tudo é História Assim diante dos escritos de Veyne 1998 de Carr 1996 e de outros importantes historiadores fica evidente que não existe um conceito fechado sobre o que é História Para os estudiosos dessa área o que podem ainda mencionar é que a palavra História tem sua origem a partir das investigações realizadas por Heródoto1 Fonte httpmigremepU1DM Para Aranha 2006a a história enquanto ciência surgiu da necessidade do homem em reconstruir o passado principalmente pelo fato de relatar os acontecimentos que transformaram os indivíduos Por isso é importante entender que a História é dinâmica e busca a compreensão das ações das sociedades em seus espaços e tempos Segundo a autora somos seres históricos já que nossas ações e pensamentos mudam no tempo à medida que enfrentamos os problemas não só da vida pessoal como também da experiência coletiva ARANHA 2006a p 19 Em outras palavras podemos mencionar que nós sujeitos históricos estamos inseridos no tempo O tempo aliás é uma ferramenta da História De acordo com o dicionário de conceitos históricos 2009 o tempo é uma daquelas noções que perpassam 1 Heródoto 484 a 420 a C chamado pai da história nasceu em Halicarnassos na antiga Cária atualmente Bodrum na Turquia Embora território de cultura helênica a Cária era província do império persa Por esse motivo a família de Heródoto opunhase ao tirano de Halicarnassos o que determinou seu exílio Heródoto escreveu sua obra entre 445 a 425 a C tendo como tema as guerras pérsicas e criou um novo gênero narrativo baseado na pesquisa historíai na descrição geográfica e na comparação da cultura helênica com a dos chamados bárbaros Em Atenas leu parte de sua obra recebendo o prêmio de dez mil talentos FLORES 2010 pp 910 13 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 nosso dia a dia e às quais damos pouca atenção a despeito de sabermos de sua importância p 390 Para a história o tempo tem importância significativa pois em toda a sociedade existe um início de tempo uma contagem que marca o início da história Ainda nessa discussão mas amparado no documento da Base Nacional Comum Curricular 2017 podemos observar que A história não emerge como um dado ou um acidente que tudo explica ela é a correlação de forças de enfrentamentos e da batalha para a produção de sentidos e significados que são constantemente reinterpretados por diferentes grupos sociais e suas demandas o que consequentemente suscita outras questões e discussões p 397 A tarefa de organizar reunir e escrever os acontecimentos históricos do passado é do historiador2 Esse profissional bacharel em História é o responsável por produzir ensinar e divulgar a história Por esse motivo que o estudo da História estimula e favorece a formação do cidadão crítico e inserido na sociedade A produção desse homem ocorre para que ele tenha diversas atitudes e possua diferentes formas de participação social e política aprendendo seus limites e possibilidades de atuação e transformação da realidade histórica A história se divide em períodos históricos sendo Préhistória Paleolítico Neolítico e Idade dos Metais Idade Antiga Idade Média Idade Moderna e Idade Contemporânea 12 Conceito de Filosofia O que é Filosofia Essa é pergunta que muito professores fazem no primeiro dia de aula da disciplina Uma pergunta bastante provocativa que leva o aluno a refletir e falar inúmeros conceitos Ao fazer os alunos pensarem e se expressarem por meio da linguagem o professor está apresentando a maneira de como os filósofos faziam a Filosofia e até como surgiram as primeiras correntes filosóficas Além da pergunta norteadora e provocativa do professor sobre a ciência Filosofia muitas indagações desconfiadas surgem a partir dos estudantes como Para que serve a Filosofia A Filosofia cai no vestibular É importante estudar essa matéria Procurando responder essas perguntas inicias convido você a continuidade da leitura desse material didáticopedagógico Filosofia φιλοσοφία é uma palavra de origem grega que resulta da junção de duas palavras philia φιλία cujo significa pode ser amizade amor e sophia σοφία que significa sabedoria ou simplesmente saber 2 Leopold Von Ranke 17951886 considerado pai da História Científica foi o primeiro historiador do século XIX a reformular um novo sentido para os estudos históricos 14 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Definida por Pitágoras como Amiga da Sabedoria a Filosofia surgiu na Grécia entre os séculos VII e VI a C De acordo com Aranha 2006b p 22 antes da filosofia predominava o pensamento mítico sobretudo representado pelas epopeias3 de Homero Íliada e Odisseia4 e a Tegomia de Hesíodo5 p 22 Para saber mais Sugiro assistir ao filme Troia 2004 Elenco Brad Pitt Eric Bana Orlando Bloom Rose Byrne Diane Kruger Sinopse Na Grécia antiga a paixão de um dos casais mais lendários da História Páris príncipe de Troia ORLANDO BLOOM e Helena DIANE KRUGER rainha de Esparta desencadeia uma guerra que irá devastar uma civilização Páris rouba Helena de seu marido o rei Menelau BRENDAN GLEESON e este é um insulto que não pode ser tolerado A honra da família determina que uma afronta a Menelau seja considerada uma afronta a seu irmão Agamenon BRIAN COX o poderoso rei de Micenas que logo une todas as tribos da Grécia para trazer Helena de volta em defesa da honra do irmão Fonte httpmigremepU1RG Os primeiros filósofos surgiram por volta VI a C e receberam o nome de pré socráticos nome que se dá aos filósofos antecessores à filosofia grega de Sócrates Esses precursores da filosofia grega começaram a teorizar sobre o universo e a natureza ao procurar racionalmente o princípio os fundamentos de todas as coisas ARANHA 2006b p 22 Entre os principais nomes desse período se destacam Tales Anaximandro Anaxímenes Heráclito Empédocles escola jônica Pitágoras escola itálica Xenófanes Parmênides Zenão escola eleática Leucipo e Demócrito escola atomista Segundo Aranha e Martins 1993 Os escritos dos filósofos présocráticos desapareceram com o tempo e só nos restam alguns fragmentos ou referência feitos por filósofos posteriores 3 Epopeia também conhecido por poemas épicos mitos é um gênero literário constituído de longos versos que narram histórias de um povo Para Aranha e Martins 1993 era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização porque num mundo em que predomina a consciência mítica não existe a preocupação com a autoria da obra já que o anonimato é a consequência do coletivismo p 63 4 Ilíada poema épico que trata da Guerra de Troia Odisseia que relata o retorno de Ulisses a Ítaca após a guerra de Troia ARANHA e MARTINS 1993 p 63 5 Hesíodo outro poeta que teria vivido por volta do final do século VIII e princípios do VII a C produz uma obra com características que apontam para a época que se vai iniciar a seguir Mas mesmo assim sua obra reflete a preocupação com a crença nos mitos Nela Hesíodo relata as origens do mundo e dos deuses ARANHA e MARTINS 1993 p 63 15 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Sabemos que geralmente escreviam em prosa abandonando a forma poética características das epopeias dos relatos míticos p66 Após esse período surgem os filósofos clássicos conhecidos como socráticos ou seja após Sócrates Esse grupo conseguiu ampliar os temas de discussões passando a estudar e refletir assuntos voltados para a ética a política a estética e a teoria do conhecimento ARANHA 2006b Os estudos oriundos dessas áreas permitiram a Filosofia centralizar suas discussões em questões relacionadas à existência humana mais precisamente na realização de uma análise relacional da existência humana Nesse sentido Severino 2001 define a filosofia como o esforço para compreender a realidade buscando uma significação mais aprofundada p 17 Ainda buscando dar um melhor sentido de compreensão sobre o assunto o autor escreve que a filosofia é uma atividade reflexiva na esfera dos processos cognitivos SEVERINO 2001 p 17 Para entrelaçar e dar sentido às reflexões a filosofia se ampara em determinados campos de investigação para realizar suas discussões filosóficas sendo assim com base em Aranha 2006b pp 2425 apresento de maneira bastante breve os campos a seguir Lógica Investiga as condições da validade dos argumentos e dá as regras do pensamento correto Metafísica Conhecida como ontologia estuda o ser enquanto o ser isto é o ser independentemente de suas determinações particulares estudo do ser absoluto e dos primeiros princípios Teoria do Conhecimento Estuda as relações entre o sujeito e o objeto no ato de conhecer Epistemologia Estuda o conhecimento científico do ponto de vista crítico isto é do valor de suas hipóteses do seu método das conclusões alcançadas da sua natureza também chamada de filosofia das ciências e teoria do conhecimento científico Antropologia Investiga a concepção do ser humano ou seja a partir do que o ser humano é reflete sobre aquilo que se pensa que ele deva ser Axiologia Também chamada de filosofia dos valores reflete sobre a natureza e as características do valor Filosofia política Reflexões sobre as relações de poder entre os cidadãos a sociedade e o Estado Ética Conhecida como filosofia moral reflete sobre as noções os princípios e os fins que fundamentam a vida moral o que são o bem e o mal a liberdade etc 16 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Estética Reflete sobre a arte e o sentimento que as obras de arte despertam nos seres humanos Filosofia da Educação Reflexão sobre a educação e a pedagogia Investiga o ser humano que quer se formar os valores emergentes que se contrapõem a outros Filosofia da Linguagem Reflexão sobre a linguagem como elemento estruturador que explica a relação do ser humano com a realidade a natureza da linguagem 121 O processo de filosofar Mesmo sem saber ao certo o que é filosofia reconhecemos que filosofamos em diferentes momentos da vida Isso vem ao encontro da expressão que utilizamos filosofia de vida cujo sentido procura designar uma certa sabedoria que permeia as reflexões de todas as pessoas ARANHA 2006b p 20 Também podemos entender como um conjunto de atitudes e conduta que rege a vida de uma pessoa por exemplo a religião Embora sejamos capazes de se adequar a uma filosofia de vida é importante registrar que a reflexão a discussão e a análise que o filósofo realiza são bem diferentes pelo simples fato de ele conhecer a tradição dos pensadores debater com os teóricos do seu tempo e criar conceitos de maneira metódica rigorosa e sistemática ARANHA 2006b p 20 Isso mostra o quanto a filosofia é radical e rigorosa em suas reflexões e análises muito se deve pelo fato das discussões serem realizadas a partir da raiz da questão em outras palavras da base e dos fundamentos dos problemas Nesse sentido mostra o quanto a expressão filosofia de vida é frágil pois em nenhum momento percebese que suas conclusões chegam até o último momento Na intenção de justificar esse pensamento utilizo dos escritos de Aranha 2006b afirmando que a filosofia usa de uma linguagem rigorosa que define conceitos evitando ambiguidade típica das expressões cotidianas Para aprimorar essa linguagem o filósofo inventa conceitos cria expressões novas ou altera e especifica o sentido de palavras usuais ARANHA 2006 p 21 Dica de Aprofundamento Assista ao vídeo Uma definição de Filosofia Disponível em httpswwwyoutubecomwatchvMXUfEABuGyk Acesso em 10 jul 2021 17 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Segundo Severino 2001 p 18 essa é uma atividade intelectual que os seres humanos desenvolvem e que serve de base para a produção de expressões culturais específicas Ainda de acordo com o autor filosofar pode ser entendido como o esforço que os seres humanos realizam em torno do conhecimento para compreender a realidade 13 Educação e pedagogia o ato de educar Quem nunca educou Essa é uma resposta difícil de ser dada negativamente pois o processo de ensinoaprendizagem está presente em todos os lugares onde circulamos seja em nossa casa na rua no meio da nossa família e na escola Por isso educar é um ato que ao mesmo tempo é muito complexo porém simples pois exige diálogo troca comprometimento amor parceria e acima de tudo um olhar diferente para o ser humano Um olhar que respeite suas limitações e principalmente suas diferenças um olhar que provoque no ser humano uma transformação mais humana para que ele consiga se despir de seus preconceitos de suas discriminações e realize o respeito aos saberes presentes na escola tanto dos educadores quanto dos educandos Em outras palavras poderia sintetizar que o ato de educar é uma via de mão dupla como Paulo Freire 1996 p 23 ilustra dizendo quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender Quem ensina ensina alguma coisa a alguém No diálogo com Libâneo 1985 p 97 se compreende que educar é conduzir de um estado a outro é modificar numa direção o que é suscetível de educação Aranha 2006b explica a partir de Libâneo 1985 p 32 que a educação não pode ser compreendida fora de um contexto históricosocial concreto e portanto a prática social é o ponto de partida e o ponto de chegada da ação pedagógica Nesse sentido o que é pedagogia O que entendemos por pedagogia Essas e outras perguntas que envolvem a ciência Pedagogia nos levam a muitas reflexões e conforme nosso olhar teórico ou companheiro de leitura iremos navegar e caminhar por diferentes horizontes que vão permitir diversas interpretações compreensões e considerações sobre a temática Mas amparado na origem e na etimologia da palavra pedagogia é possível verificar que ela deriva do termo pedagogo que em grego é paidagogós paidos criança e gogía conduziracompanhar Na Grécia Antiga a junção dessas duas palavras tinha o sentido de o escravo que acompanha a criança à escola Segundo Aranha 2006b p 34 ao longo do tempo o conceito de pedagogia sofreu 18 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 variações do mesmo modo que os princípios e os fins da educação nem sempre permaneceram os mesmos O ato de educar não ocorre somente nos espaços escolares como a escola Mas é nela que esse ato se formaliza e se responsabiliza para a formação do cidadão O ato de educar também acontece nos espaços não escolares aqueles que não possuem um objetivo direto de ensinar mas contribuem muito com ele Nessas pedagogias que acontecem nos mais diferentes espaços o que se observa é uma quebra dos padrões ocidentais de escola e sala de aula a hierarquização de que o conhecimento está centrado na posição do professor Essas pedagogias que na maioria das vezes são praticadas no ambiente dos movimentos sociais e grupos sociais compartilham do conhecimento de inúmeros sujeitos na produção de outros sentidos e significados culturais sociais políticos econômicos religiosos e étnicos Como exemplo podemos mencionar os espaços como empresas hospitais centros de convivência entre outros Realizando um estudo a partir da história da educação conteúdo que ainda iremos estudar nas próximas páginas é possível perceber em detalhes os escritos da autora No curso do tempo a educação passou por concepções tradicionais primitivas conservadoras progressistas liberais tecnicistas e libertadoras Por esses e outros motivos que a educação pode ser entendida como mediada e mediadora como uma maneira de compreender interpretar e transformar o mundo O ato de ensinar pode ser visto como uma aventura onde você a todo momento está sendo desafiado a pesquisar refletir respeitar reconhecer e compreender a educação o ser humano e os saberes que eles trazem consigo Por esse motivo se observa o quanto a educação contribui para produzir novos conhecimentos a partir da relação com o outro e proporciona a liberdade para a desconstrução de pensamentos discursos ideias atitudes e a promoção do respeito Para realizar todo movimento a pedagogia enquanto ciência da educação utilizase de ciências auxiliares que contribuem para o rigor teórico e metodológico que a área necessita São elas a Filosofia a História a Psicologia a Sociologia a Antropologia a Geografia a Linguística entre outras 19 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Antes de continuar seu estudo realize o Exercício 1 Sugestão de Leitura FEITOSA Débora A DORNELES Malvina do A BERGAMASCHI Maria Aparecida Org O sensível e a sensibilidade na pesquisa em educação Cruz das AlmasBA UFRB 2016 FRANCO Maria Amélia Santoro Pedagogia como ciência da educação Campinas Papirus 2003 PARREIRA Lelis Dias LIBANEO José Carlos Pedagogia como ciência da educação Cad Pesqui online 2007 vol37 n131 pp 511518 ISSN 0100 1574 resenha Disponível em httpwwwscielobrpdfcpv37n131a1337131pdf Acesso em 28 abr 2019 SOUZA Zilmene Santana ROLIM Carmem Lucia Artioli As Vozes das Professoras na Pedagogia Hospitalar Descortinando Possibilidades e Enfrentamentos In Rev bras educ especonline vol25 n3 2019 pp403 420 Disponível em httpwwwscielobrscielophppidS1413 65382019000300403scriptsciabstracttlngpt Acesso em 22 abr 2020 20 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 UNIDADE 2 PRESSUPOSTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO OBJETIVO DA UNIDADE Estudar as principais concepções teóricas e filosóficas da Educação Até o momento procuramos entender que a educação é o próprio fenômeno da vida SAVIANI 2005 Neste sentido não temos como mencionar ou falar em objetivos e fins da educação desvinculando do contexto histórico e social Isso vem ao encontro da imagem de ser humano que orienta nossa maneira de educar sendo desde as antigas civilizações até as nossas gerações contemporâneas Assim para compreender esses objetivos e fins da educação é necessário estudar as concepções filosóficas da educação Entre essas concepções filosóficas da educação estudaremos em nossas aulas apenas as concepções relacionadas à Antropologia filosófica concepção essencialista concepção naturalista e a concepção históricosocial Epistemologia e Axiologia conforme organograma abaixo Fonte httpmigremepU24o 21 Antropologia filosófica Antes de entender o significado de antropologia filosófica é preciso primeiramente compreender o que é Antropologia Antropologia palavra grega cujo termo se origina de anthropos homem e logos teoria ciência A união dessas duas palavras representa a 21 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Antropologia como uma ciência que estuda o ser humano em sua totalidade destacando os aspectos biológicos e culturais Já que a Antropologia estuda o homem nos mais diferentes espaços geográficos observando e analisando as dimensões culturais como podemos definir o homem Uma pergunta bastante filosófica Nesse sentido procurando definir esse ser homem que inicia os estudos da Antropologia filosófica Essa primeira concepção isto é a Antropologia filosófica colocou sobre a mesa para discussão questão como quem somos nós Em outras palavras passamos a refletir no EU no TU e no NÓS ou seja no homem por inteiro Para Aranha 2006b p 150 a Antropologia filosófica é a investigação sobre o conceito que o ser humano faz de si próprio de suas faculdades habilidades e ações que orientam sua vida ao responder à questão O que é o ser humano A Antropologia filosófica se divide em várias teorias antropológicas mas iremos trabalhar nessa disciplina três enfoques a concepção essencialista a naturalista e a históricosocial 211 Concepção essencialista A concepção essencialista também conhecida como metafísica é herdada dos gregos e persiste presente em algumas teorias pedagógicas De acordo com Aranha 2006b a concepção essencialista buscase a unidade na multiplicidade dos seres ou seja a essência que caracteriza cada coisa p 150 Em outras palavras essa concepção traz para o centro a presença de uma essência humana que encontramos valores ou seja um modelo que vai ser atingido pelo processo educacional e com isso consegue saber ou prever que tipo de adulto pretende ou se quer formar 212 Concepção naturalista A concepção naturalista foi responsável pela revolução científica na concepção antropológica Isso aconteceu porque durante o século XVII surgiu uma nova maneira de pensar e refletir sobre algumas questões Questões essas que tinham como elemento central a compreensão sobre o que é ser humano Segundo Aranha 2006b a concepção naturalista se caracteriza como uma tentativa de adequar a metodologia das ciências humanas ao método das ciências naturais que se baseia na experimentação no controle e na generalização p 153 22 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 213 Concepção históricosocial A concepção históricosocial surgiu com a mudança que ocorreu no período do Romantismo alemão Marcada por ser uma concepção que rejeita a essência humana esse modelo de conhecimento filosófico expressase portanto em inúmeras tendências O que importa destacar apesar das diferenças entre elas é a ênfase no processo nada é estático na contradição não há linearidade no desenvolvimento que resulta do embate e do conflito e no caráter social do engendramento humano permeado pelas relações humanas e que por isso se expressa de modos diferentes ao longo da história ARANHA 2006b p 154 22 Epistemologia Quando falamos em epistemologia muitas pessoas pensam logo em duas palavras escola e conhecimento Para muitos a escola é um local em que circulam os conhecimentos Conhecimentos verdadeiros elaborados por um método e rigor científico e que o professor durante a sua aula transmiteensina para o seu aluno Enquanto futuros formadores precisamos estar atentos para não cair na armadilha que somente o professor tem conhecimento Todas as pessoas possuem conhecimento e nos dias atuais a facilidade de informação faz com que o estudante também contribua com o seu conhecimento na sala de aula Nesse sentido o que é conhecimento Ao falar em conhecimento não podemos restringir a ideia de que o ato de conhecer é a relação que se estabelece entre a consciência que conhece e o objeto conhecido mas também o produto do conhecimento o resultado desse ato ou seja o saber adquirido e acumulado ARANHA 2006b p 160 Estamos estudando o significado de conhecimento porque epistemologia segundo Aranha 2006b pode ser definida como um estudo do conhecimento científico do ponto de vista crítico isto é do valor de suas hipóteses do seu método das conclusões alcançadas da natureza do conhecimento científico p 160 221 Inatismo e empirismo Inatismo Concepção segundo a qual as ideias ou os princípios já existem na mente dos indivíduos pertencem à natureza humana e portanto não são dados de fora para dentro pela experiência ARANHA 2006b p 310 Para alguns autores da filosofia da educação essa perspectiva sustenta uma teoria que muitos estudantes quando chegam à 23 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 escola já possuem certo saber e está munido de habilidade e conhecimentos do mundo Um dos principais nomes na concepção inatista é René Descartes Empirismo A palavra empirismo é de origem grega cujo significado se refere à experiência Ao contrário do inatismo o empirismo segue outra direção pois tem sua base influenciada pelo pensamento cartesiano Segundo Aranha 2006b empirismo pode ser definido como uma doutrina filosófica moderna século XVII segundo a qual o conhecimento procede sobretudo da experiência Seus principais representantes são Bacon Locke e Hume p 308 23 Axiologia Do grego axios digno de o que vale Axiologia também chamada de filosofia dos valores reflete sobre a natureza e as características do valor Os juízos de valor podem ser de vários tipos como éticos estéticos políticos religiosos pragmáticos etc ARANHA 2006b p 307 Antes de continuar seu estudo realize a Atividade 21 24 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 UNIDADE 3 A EDUCAÇÃO NAS GRANDES CIVILIZAÇÕES E NA IDADE MÉDIA OBJETIVO DA UNIDADE Apresentar as principais características da educação ao longo do tempo principalmente nas grandes civilizações e na Idade Média A partir dessa unidade convido você a iniciar um caminhar pela História da Educação Primeiramente iremos conhecer cenários e sociedades que ao longo do tempo se constituíram e formaram grandes civilizações principalmente na Europa Grécia e Roma Nesse trajeto históricopedagógico que vamos realizar identificaremos experiências marcadas e praticadas no espaço escolar e fora dele e ainda tentaremos refletir ainda que de maneira breve sobre as ações pedagógicas utilizadas ao longo desse período Pré História Idade Antiga e Média Aprofundar os estudos da História da Educação significa conhecer experiências educacionais que se fazem presentes no ambiente da família e um desenvolver de atitude crítica face às modas pedagógicas de analisarmos o jogo de identidades no espaço educativo de situarmos a nossa própria existência na narrativa histórica e de compreendermos que a mudança se faz sempre a partir de pessoas e de lugares concretos NÓVOA 2005 p 25 Se aventurar nos estudos da História da Educação é um dos grandes desafios dos futuros profissionais docentes pois ela proporciona instrumentos de análise para a compreensão da sociedade atual Convido por meio dos escritos abaixo conhecer esses eventos históricos educacionais 31 Educação primitiva A educação primitiva ocorreu no período denominado de Préhistória6 Durante esse tempo da história da humanidade o homem na tentativa de superar suas dificuldades e manter sua sobrevivência teve que utilizar recursos da natureza Isso já evidencia que o 6 A PréHistória que abrange desde o aparecimento do homem primitivo até a invenção da escrita se divide em três períodos Idade da Pedra lascada ou paleolítico inicia com o aparecimento do homem na Terra até mais ou menos 1000 aC Idade da Pedra polida ou neolítico 10000 aC a 4000 aC Idade dos Metais fase de transição entre a PréHistória e a História 25 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 homem nesse período denominado de Préhistória7 já refletia sobre a sua ação e realizava o trabalho Analisando sobre outra ótica podemos perceber que na tentativa de responder os seus problemas o homem construiu seu próprio conhecimento de maneira muito prática É importante registrar que esse conhecimento não ficava apenas com uma pessoa mas circulava ou seja era repassado para os demais por meio da oralidade É importante registrar que as sociedades tribais não têm Estado não têm classes não têm escrita não têm comércio não têm história não têm escola ARANHA 2006a p34 Mesmo diante de uma cultura primitiva e uma sociedade tribal a formação pedagógica era integral principalmente com as crianças Aprendendo por meio de gestos e imitando os adultos as crianças tinham acesso a todo o saber da comunidade e atenção dos adultos para aprendêlo De acordo com Aranha 2006a o processo de ensinoaprendizagem das crianças nessas sociedades ditas orais era seguir os adultos nas mais diferentes atividades na caça na coleta no cuidado com as plantas cultivas na pesca Imitam os adultos e ao imitálos estão imitando os próprios heróis culturais pois foram eles que fundaram todas as formas de fazer as coisas no interior das culturas p 36 Assim por meio dessa educação da qual todos participam a criança vai aprendendo os conhecimentos dos mitos dos ancestrais desenvolvendo a percepção do mundo e aperfeiçoando diversas habilidades necessárias para sua sobrevivência Utilizando de outras palavras o que se observa é um saber aberto a todos sem hierarquização imposição e limites Nesses primeiros escritos sobre a educação primitiva a palavra escola não foi mencionada Em tempos atuais dificilmente pensaríamos em aprendizado e conhecimento fora do espaço escolar Mas os estudos historiográficos desse período nos mostra e nos convida a refletir que mesmo sem a instituição escolar e não tendo uma sociedade organizada os homens da Préhistória não deixaram de produzir conhecimento e nem contribuir para a construção de um modelo de educação 7 A PréHistória que abrange desde o aparecimento do homem primitivo até a invenção da escrita se divide em três períodos Idade da Pedra lascada ou paleolítico inicia com o aparecimento do homem na Terra até mais ou menos 1000 aC Idade da Pedra polida ou neolítico 10000 aC a 4000 aC Idade dos Metais fase de transição entre a PréHistória e a História 26 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 32 Educação no antigo Egito PERIODIZAÇÃO DA HISTÓRIA DO EGITO ANTIGO Préhistória 5000003050 aC Antigo Império 26492152 aC Médio Império 20401640 aC Novo Império 15501070 aC Fonte Elaboração própria Os estudos que iniciam a partir do Egito apresentam aquilo que denominamos de civilização8 De acordo com Silva e Silva 2009 no Dicionário de Ciências Históricas a palavra civilização surge na França no século XVIII O sentido em que era empregada a palavra estava relacionado à moral portanto ser civilizado era ser bom urbano culto e educado Para os franceses a civilização era uma característica cultural que se contrapunha à ideia de barbárie de violência de selvageria Além disso de acordo com o referido Dicionário 2009 p 59 ser civilizado era um ideal que todos os povos deveriam almejar mas que poucos tinham alcançado Ainda o Dicionário de Ciências Históricas 2009 p 60 considera civilização aquelas culturas que possuem camadas sociais e categorias profissionais desligadas da produção direta de alimentos na verdade determina que uma das características da civilização é a produção de excedente alimentar A partir do momento que as sociedades cresceram e se apropriaram de elementos necessários e fundamentais para seu melhor bemestar é possível identificar que se tornaram mais complexas onde a divisão de gênero e trabalho se instalou no seu interior Com essa mudança a educação sofre uma transformação o conhecimento que era acessível a todos ou seja igualitário passa a ser restrito Diante disso o que se observa é que desenvolvimento das civilizações trouxeram para dentro das sociedades a hierarquização e imposição de divisões Observando o mapa do Egito Antigo abaixo percebemos que se trata de uma civilização que viveu às margens do rio Nilo desenvolvendo um sistema de irrigação e 8 ReflexãoInformação Histórica Há cerca de 5 mil anos teve início o que podemos chamar de civilização nas regiões banhadas por rios Por isso os historiadores a conheceram como civilizações fluviais ou sociedades hidráulicas uma vez que nessas planícies incrustadas nos desertos a terra se tornava fértil e o curso dágua favorecia o intercâmbio de mercadores Assim surgiram a Mesopotâmia às margens dos rios Tigre e Eufrates o Egito rio Nilo a Índia rios Indo e Ganges e a China rios Yangtsé e HoangHo 27 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 praticando uma agricultura avançada Todo esse trabalho propiciou ao povo egípcio um acúmulo de conhecimentos científicos ligados à agricultura à engenharia à geometria entre outros Paralelo a esses saberes os egípcios também desenvolveram técnicas ligadas à astronomia o que possibilitou a confecção de um calendário solar à engenharia com a construção das pirâmides e à medicina com técnicas cirúrgicas Fonte httpmigremepUdNW É importante registrar que na civilização egípcia todo esse volume de conhecimento adquirido não vinha acompanhado de questões teóricas de demonstração nem de princípios ou leis científicas o que digase de passagem viria a ser a grande contribuição do pensamento grego ARANHA 2006a p 46 28 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 As escolas no Egito Antigo não funcionavam em prédios construídos para essa finalidade mas em espaços como templos ou em algumas casas Eram frequentadas por um número pequeno de alunos sendo um pouco mais que vinte estudantes Nas aulas os professores mestres assim chamados pelos egípcios sentavam em uma esteira e os alunos ao redor dele muitas vezes ao ar livre sob uma figueira ARANHA 2006a p 46 Durante as aulas os estudantes aprendiam a realizar transcrições de hinos e livros sagrados além de aprender o sistema de cálculo e conhecimentos ligados à zoologia botânica e geografia O ensino dos egípcios era autoritário e por isso o aluno é obrigado a se curvar ao professor Segundo Manacorda 2004 isso ocorre porque se trata de um reino autocrático onde a arte do comando é também e antes de tudo a arte da obediência a subordinação é uma das constantes milenares desta inculturação da qual portanto faz parte integrante o castigo e o rigor p 15 Por esse motivo os egípcios cuidavam e se preocupavam rigorosamente com os direcionamentos realizados pelo professor Para cumprir com sua obrigação pedagógica os docentes centravam suas aulas nos livros sagrados egípcios Esses materiais direcionavam as regras ideais de conduta e orientação para o enquadramento das pessoas nos rígidos sistemas religiosos e morais Entre os ensinamentos realizados na cultura egípcia estava o falar bem e o escrever bem De acordo com Aranha 2006a p 46 o falar bem constituía importante instrumento político para a arte do convencimento daqueles que faziam parte dos conselhos ou deviam discursar para aplacar as multidões Já o escrever bem de acordo com Aranha 2006 p 46 não era o intuito principal dessa educação mas daquela voltada para a formação de peritos dos escribas9 encarregados dos registros de atos oficiais ou ainda em um nível inferior dos registros do comércio Além do falar bem e do escrever bem os egípcios também se voltaram para a educação física na intenção de prepararse para a guerra Primeiramente o ensinamento ficou centrado na natação mas ao decorrer do tempo foram ampliadas as atividades e passou a praticar o tiro com arco corrida caça e pesca Segundo Manacorda 2004 as atividades físicas não eram praticadas por todos As classes populares não praticavam a ginástica e nem a música porque achavam que o exercício físico diário não era saudável para os mais jovens e só levavam a uma força de curta duração p 30 No Egito Antigo a educação não se restringia somente à escola mas também à educação familiar Como grande parte da sociedade não podia frequentar o ambiente 9 Escriba ou escrivão se refere à pessoa que na antiguidade domina a escrita e usava para redigir normas e documentos 29 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 escolar muitas famílias se organizavam e realizavam uma educação familiar informal atribuídas as primeiras atividades à mãe e logo depois ao pai Paralelo a esse modelo de educação estava o ensino dos ofícios para formar profissionais como artesão O ensino que se realizava em oficinas artesanais atingia um grande público da população egípcia Penso que foi possível observar que de um período histórico para o outro Pré História Idade Antiga muitos acontecimentos ocorreram e provocaram mudanças no contexto da humanidade Todos esses eventos e desenvolvimentos influenciam diretamente no contexto educacional 33 A Educação Grega PERIODIZAÇÃO DA HISTÓRIA DA GRÉCIA ANTIGA Civilização Micênica séculos XX a XII a C Tempos Homéricos séculos XII a VIII aC Período Arcaico séculos VIII a C a VI aC Período Clássico século V a IV aC Período Helenístico séculos III a II a C Fonte Elaboração própria Após estudar a Educação no Egito Antigo civilização oriental convido você atravessar o oceano e desembarcar em terras europeias mais precisamente na Grécia e depois em Roma as chamadas civilizações clássicas Estudando a história da Grécia Antiga veremos que pela primeira vez na história uma sociedade conseguiu criar uma organização política chamada de pólis10 Com base em estudos sobre o assunto11 podemos dizer que a história da Grécia na verdade apresenta uma narrativa de como o ser humano conseguiu reinventar a si mesmo modificando a sociedade em que vive Segundo Aranha 2006a a educação grega centravase na formação integral corpo e espírito embora de fato a ênfase se deslocasse ora mais para o preparo militar ou desportivo ora para o debate intelectual conforme a época ou o lugar p 61 Em outras palavras entendese que essa educação proporcionava o desenvolvimento do 10 Eram cidadesestados independentes dentro do território grego Esparta e Atenas foram as cidades que se destacaram no contexto histórico dessa civilização 11 Destaco as produções de JONES Peter V O mundo de Atenas uma introdução à cultura clássica ateniense São Paulo Martins Fontes 1997 e LÉVÊQUE Pierre A aventura grega Lisboa Ed Cosmos 1964 30 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 cidadão grego ao Estado e uma formação humana que leva o indivíduo adquirir uma harmonia plena e um domínio de si Podese verificar que essa preparação educacional voltada especificamente ao homem cidadão vem ao encontro das novas exigências sociais e políticas desse novo contexto de sociedade Essa formação integral do homem nas mais diferentes dimensões social política cultural e social deu origem àquilo que os gregos denominaram de paideia A paideia trouxe aos gregos sobretudo uma identidade cultural e histórica além de proporcionar um conhecimento para que possa interferir nas cidadesestados principalmente nas questões que estão relacionadas com a organização política e social Num primeiro momento onde a escrita não se fazia presente a educação era realizada pela própria família conforme a tradição religiosa grega De acordo com Aranha 2006a p 63 a criança nobre permanecia em casa até os sete anos quando era enviada aos palácios de outros nobres a fim de aprender como escudeiro o ideal cavalheiresco Já os jovens que pertenciam a uma elite eram confiados a preceptores12 As escolas surgiram na Grécia somente após o aparecimento das pólis sobretudo em Atenas onde a instituição escolar já estava em funcionamento Mesmo com o surgimento da escola a educação ainda permanecia elitizada atendendo principalmente os jovens de famílias tradicionais da antiga nobreza ou pertencentes a famílias de comerciantes enriquecidos ARANHA 2006a p62 A grande massa de jovens centrados nas camadas periféricas da sociedade grega não tinha direito a escola Essa situação nos apresenta que existe na sociedade grega uma acentuada hierarquização social o que não permite que esses jovens que estão vivendo na fronteira da exclusão tenha um espaço ou um lugar no ambiente escolar Entre as atividades realizadas nas escolas estavam a prática da educação física A educação física que antes estava voltada para um ensino militar e educação guerreira passa a ter outras preocupações como o esporte Segundo Aranha 2006a o hipismo constituiu um esporte elegante e restrito a poucos por ser de manutenção cara Com o tempo o atletismo ampliou a participação do público frequentador dos ginásios p62 Na Grécia Antiga dois modelos educacionais foram marcantes na História da Educação o da cidade de Esparta e o da cidade de Atenas Ver o mapa abaixo A educação desenvolvida e praticada por essas duas cidadesestados é o que veremos agora 12 Pessoa incumbida de acompanhar e orientar a educação de uma criança ou de um adolescente 31 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Fonte httpmigremepUdTm 331 Educação espartana Famosa pela formação de indivíduos austeros e de uma sociedade que glorificava a guerra Esparta situada na Península do Peloponeso tinha uma educação voltada ao treinamento militar A prática da atividade física e os cuidados com o corpo era algo impressionante estava muito ligado à prática de melhoramento da espécie ARANHA 2006a p64 Para os espartanos a atividade física influenciava no nascimento de filhos sadios e robustos Já as crianças que nasciam com alguma deficiência eram abandonadas A educação espartana permitia que os filhos ficassem com a família até os 7 anos de idade Durante esse período recebia do Estado uma educação pública e obrigatória Tinham professores chamados de paidónomo e realizavam exercícios bastante puxados Depois dos 12 anos aumentava o rigor da aprendizagem e a educação física se transformava em verdadeiro treino militar Os jovens aprendiam a suportar a fome o frio a dormir com desconforto a vestirse de forma despojada ARANHA 2006a p 64 Ainda segundo a autora era possível perceber a presença de uma educação moral que valorizava a obediência o respeito aos mais velhos a aceitação dos castigos e certo prestígio para a vida em comunidade Durante esse período de formação os jovens ficavam encarregados da segurança da cidade e podendo ser punidos por qualquer cidadão que encontrasse infringindo as regras de ensino da cultura Após esse período de iniciação e de ensino da educação espartana todos entre 20 a 60 anos eram obrigados a entrarem no exército espartano e participarem das guerras 32 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 332 Educação ateniense Marcada pelo ideal de democracia Atenas foi a escola de toda a Grécia Antiga pois fez nascer a figura do cidadão grego Um cidadão que além de cuidar do corpo por meio das atividades físicas se destacava por apresentar uma formação intelectual onde poderia contribuir nas decisões e no destino de sua cidade Ao contrário de Esparta a educação ateniense não tinha a finalidade controlar os alunos e nem mesmo as escolas sua preocupação centrava na formação moral e intelectual da criança Por esse motivo o ensino somente se iniciava aos 7 anos de idade Aranha 2006a escreve que a menina permanecia no gineceu local da casa onde as mulheres se dedicavam aos afazeres domésticos p 65 Os meninos tinham um caminho inverso eram obrigados a deixar as mães e iniciar os estudos na alfabetização as práticas de educação física e a introdução musical É importante registrar que durante todo esse movimento de aprendizagem as crianças eram acompanhadas por um escravo denominado de pedagogo Na educação dos meninos a prática de exercícios físicos era realizada na palestra13 sobre a orientação de um instrutor físico conhecido como pedótriba De acordo com Aranha 2006 e Manacorda 1999 os meninos iniciavam a prática de cinco modalidades do pentatlo Na educação musical os jovens aprendiam a tocar lira cítara14 e flauta Segundo Aranha 2006ª p 65 o canto sobretudo coral e a declamação de poesias geralmente eram acompanhados por instrumento musical Modelo de Cítara Fonte httpmigremepUdW7 13 Lugar onde se luta 14 Instrumento de corda antigo 33 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 A leitura e a escrita durante algum tempo não tiveram lugar de destaque como a prática esportiva Mas com o tempo foi se percebendo que para realizar uma formação intelectual era necessário exigir novos elementos em diferentes níveis de educação Nesse sentido os atenienses organizaram a educação em três níveis 1 Elementar Ensino da leitura e da escrita até os 13 anos de idade 2 Secundário Criação de bibliotecas e salas de estudo Ampliação de conhecimentos na área da matemática geometria e astronomia Prática de exercícios físicos e da literatura 3 Superior Aulas ministradas por filósofos como Platão Aristóteles e Sócrates com finalidade de preparar a juventude para a oratória Também houve a preocupação com o ensino profissional No período de 16 a 18 anos a educação ateniense assumiu uma dimensão cívica de preparação militar instituição que se desenvolveu por volta do século IV aC ARANHA2006 p 66 É no helenismo último período da história grega que a Grécia se amplia seus conhecimentos para a formação da pessoa culta Disciplinas humanísticas gramática oratória e dialética e as científicas aritmética geometria música e astronomia se fizeram mais presentes nos programas de formação e foram acrescentados e aperfeiçoados no estudo de filosofia e teologia 34 A Educação Romana PERIODIZAÇÃO DA HISTÓRIA ROMANA Monarquia 753 a 509 a C República 509 a 27 aC Império 27 aC a 476 d C Fonte Elaboração própria Dica de Aprofundamento Assista ao Filme 300 A ascensão do império 2014 Sinopse 300 é um relato sangrento da Batalha das Termópilas da Antigüidade na qual o Rei Leônidas Gerard Butler e mais 299 espartanos 300 no total lutaram contra Xerxes Rodrigo Santoro e seu numeroso exército persa Enfrentando dificuldades insuperáveis o sacrifício desses homens levou toda a Grécia a se unir contra o inimigo persa traçando um marco no caminho para a democracia Inspirada pela obra de Frank Miller criador da graphic novel Sin City o filme é uma aventura épica que fala de paixão coragem liberdade e sacrifício incorporados pelos guerreiros espartanos que lutaram em uma das maiores batalhas da história 34 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Você já ouviu falar do povo romano Já assistiu a filmes que remetem ao tema Se ainda não procure O Gladiador 2000 Ben Hur 1959 entre outros Esses filmes que atraem atenção do grande público retratam bem a história do Império Romano Assista aos Filmes O Gladiador Sinopse Vencedor de cinco Oscar incluindo Melhor Filme e Melhor Ator Russel Crowe Gladiador é uma ousada combinação de pura ação com uma trama extraordinária O destemido Maximus é um honrado general romano de origem espanhola que tem sua família massacrada por recusar lealdade ao inescrupuloso Commodus filho do imperador recém assassinado Vendido como escravo Maximus utiliza toda sua genialidade militar para vencer seus oponentes no sangrento Coliseu romano Destacandose como gladiador ele retorna a Roma em busca de vingança BenHur Sinopse Os números traduzem o volume 100000 figurinos 8000 figurantes 300 sets de filmagens e um estonteante orçamento que nos seus dias o transformaram no maior filme da história do cinema Os criadores de BenHur realizaram o melhor e maior dos épicos bíblicos de todos os tempos Charlton Heston traz uma presença física e moral irrepreensível na pele de Judah BenHur um judeu de família nobre na Palestina cuja heroica odisseia inclui a escravização pelos romanos uma arrojada fuga de um galé em meio a uma sangrenta batalha a vingança contra seu algoz durante uma furiosa corrida de bigas e um devoto encontro com Jesus Cristo Uma carismática performance de Heston rendeulhe o Oscar de Melhor Ator a produção ainda faturou a estatueta de Melhor Filme de 1959 com o lendário William Wyler colecionando o terceiro prêmio de Melhor Diretor e o filme tornouse recordista de Oscar da história do cinema 11 estatuetas até ser equiparado com Titanic em 1997 Ainda não podemos esquecernos do latim língua dos romanos usado em nosso dia a dia ou mesmo das características da arquitetura que estão presentes em nosso cotidiano Por esses e outros motivos fazse importante o conhecimento dessa sociedade para entender o porquê tantos traços ainda se fazem presentes na nossa cultura Estudando o mundo romano você pode se perguntar Já vi essa história antes Pois é entre o povo grego e o romano existem muitas semelhanças Mas também é importante ressaltar que existem muitas características próprias As primeiras fases da história de Roma estão voltadas às atividades agrícolas e pastoris portanto a educação nesse período também se baseava nesse contexto principalmente nos deveres da vida agrícola para a formação de uma comunidade campestre Nesse período a escola era o lar de cada família Os patrícios nobres romanos 35 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 recebiam uma educação que tinha como finalidade valorizar a nobreza e cultuar os ancestrais Segundo Aranha 2006a p 89 até os 7 anos de idade as crianças permaneciam sob os cuidados da mãe ou de outra matrona mulher respeitável Após essa idade é possível perceber uma divisão de gênero na educação romana Ou seja as meninas aprendiam com as mães os serviços domésticos enquanto os meninos ficavam sobre a responsabilidade dos pais A educação dos meninos era muito mais ampla pois eles acompanhavam os seus pais em festas e acontecimentos mais importantes ouviam relatos das histórias dos heróis aprendiam a cuidar da terra ler escrever e contar Além desses elementos os meninos desenvolviam habilidades para o manuseio de armas de lutas de natação e de equitação De acordo com Aranha 2006a p 98 os exercícios físicos visavam à preparação do guerreiro mais do que propriamente ao esporte Nesse período denominado de Educação heroicopatrícia observamos que a educação pouco se preocupou com o aspecto intelectual da população mas sim procurou o desenvolvimento de uma formação moral cuja base se limitava ao cotidiano e à representação da figura paterna Durante a República verificamos a criação de escolas elementares Escolas que tinham como propósito o ensinar a ler escrever e contar As crianças entre 7 a 12 anos aprendiam a escrever em tábuas enceradas Presenciamos também nesse período o aparecimento da educação bilíngue fato que pode ser explicado devido às incursões militares e o comércio que aproximaram os romanos dos povos helênicos Com isso muitos professores gregos atravessaram o oceano e vieram ensinar grego em território romano Os contatos com os helênicos também proporcionaram os romanos dos clássicos gregos ampliando o conhecimento literário e de outras áreas do conhecimento cito a geografia aritmética geometria e astronomia A Educação cosmopolita que se desenvolveu na República romana trouxe o surgimento de escolas superiores frequentadas pelos jovens da elite que se destacariam na vida pública de que por isso se preparavam para as assembleias e as tribunas ARANHA 2006a p 90 Notamos que no império romano ocorreu uma crescente intervenção do Estado nos assuntos educacionais houve a criação de escolas municipais o direito de cidadania romana aos professores de artes liberais liberação dos professores de ensino médio e superior do pagamento de impostos e ainda instituiu o pagamento a alguns cursos de retórica ARANHA 2006a Entre os principais representantes da educação romana destacamse 36 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 1 Cícero considerado entre os grandes pensadores romanos procurou a valorização da fundamentação filosófica do discurso 2 Sêneca Filósofo que via a filosofia como um instrumento capaz de orientar o indivíduo para o bem viver Para ele a educação prepara para o ideal de vida 3 Quintiliano Valoriza a psicologia como instrumento para conhecer a individualidade do aluno 35 Patrística e Escolástica mudança na educação medieval São 1000 anos de história que compreende a Idade Média ou período medieval Período que inicia com a queda do Império Romano 476 dC e vai até a tomada de Constantinopla pelos turcos 1453 A educação desse período foi marcada pela doutrina cristã que pregava seus dogmas em torno do amor da caridade e da fraternidade Por esse motivo é possível identificar que a educação na Idade Média sofre com a influência da Igreja pois era a única responsável pela educação pelos modelos educativos e as práticas de formação do homem Ao analisarmos o contexto histórico do período já entendemos o motivo de tanto controle e pressão da Igreja nas práticas educacionais Isso se justifica pelo fato de a Igreja por meio do clero pertenceram junto com a nobreza às classes dominantes da época A educação na Idade Média é marcada por uma estagnação muito se deve ao fato de a Igreja concentrar o conhecimento em suas mãos Embora a fé fosse considerada mais importante e a razão apenas um instrumento foi realizado a sistematização da filosofia cristã que se estendeu por dois períodos denominados de Patrística e Escolástica 351 Patrística Conhecida como a filosofia dos Padres da Igreja a patrística teve início no período de decadência do Império Romano Para ser mais preciso Japiassu e Marcondes 1991 afirmam que essa filosofia surgiu quando o Cristianismo se difunde e consolida como religião filosófica da doutrina cristã especialmente na medida em que esta se opõe ao paganismo e às heresias que ameaçam sua própria unidade interna p 191 Em um primeiro momento podemos mencionar que a patrística procurava explicar a doutrina cristã conciliandoa com a cultura grecoromana Nesse momento não era interesse da Igreja a produção do conhecimento científico por meio da patrística Seu maior objetivo estava centrado no controle do pensamento hegemônico e na perseguição àqueles que discordavam dos métodossistemas oficiais realizados pela Igreja Católica 37 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Ainda nessa discussão Aranha 2006a mostra que essa filosofia caracterizase pela intenção apologética isto é de defesa da fé e da conversão dos não cristãos A exposição da doutrina religiosa tentava harmonizar a fé e a razão a fim de compreender a natureza de Deus e da alma e os valores da vida moral p113 Entre os principais representantes da Patrística estão Clemente de Alexandria Orígenes e Tertuliano mas a principal figura foi Santo Agostinho15 354430 Santo Agostinho Fonte httpmigremegl8UY 352 Escolástica A Escolástica é a mais alta expressão da filosofia cristã medieval buscava o equilíbrio entre a fé e a razão Segundo Aranha 2006a essa filosofia desenvolveuse desde o século IX alcançou o apogeu no século XIII e começo do XVI quando seguiu em 15 Santo Agostinho nascido na cidade de Tagaste na África no ano de 354 era filho de um agricultor pagão e de uma mãe cristã fervorosa Ao final dos seus estudos tornouse professor onde escreveu inúmeros livros Sugestão de Leitura GILSON Ettiene Introdução ao Estudo de Santo Agostinho São Paulo Discurso Editorial Paulus 2006 38 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 decadência até o Renascimento p 114 Entre os principais representantes estão São Tomás de Aquino16 Santo Tomás de Aquino Fonte httpmigremepUegU Denominase escolástica por ser uma filosofia ensinada nas escolas pelo professor de artes liberais e mais tarde pelo professor de filosofia e teologia Durante esse período houve a organização das escolas paroquiais o ensino poderia ser ministrado por sacerdotes de uma paróquia em sua residência escolas monásticas o ensino era restrito à formação dos monges as escolas palatinas fundadas por Carlos Magno e as escolas catedrais escolas urbanas A escolástica tinha o objetivo de sistematizar o saber evitandose assim a pluralidade de interpretação e mantinhase a coesão da Igreja ARANHA 2006a p 114 Por esse e outros motivos essa filosofia cristã contribuiu muito para a criação das universidades que agregavam professores dedicados a ministrar aulas no ensino superior principalmente em áreas do conhecimento como a medicina o direito e a filosofia 36 Formas de educação na Idade Média cavalaria corporações de ofício e universidades Durante a Idade Média ocorreu algumas inovações na maneira de educar Sendo assim convido você a estudar e conhecer esses novos modelos 16 Nascido em Roccasecca em 1221 região sul do Lacio era filho de um conde e de uma nobre de origem italiana Foi religioso da congregação da ordem dos Dominicanos Santo Tomás de Aquino ministrou aulas em diversas universidades europeias e escreveu alguns livros 39 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 361 Cavalaria ou educação de cavaleiro Entre os séculos X e XI houve vários acontecimentos que modificaram o modo de vida da sociedade medieval entre eles destaco a consolidação da instituição da cavalaria Segundo Aranha 2006a a cavalaria era fundamentalmente uma instituição da nobreza embora entre os cavaleiros houvesse aventureiros de todo tipo e camponeses enriquecidos p 109 Como se tornava um cavaleiro Ao analisarmos os estudos da História Medieval percebemos que existiam costumes de famílias que explicam essa situação Em uma família com dois ou mais filhos o primogênito filho mais velho sempre herdava as terras do pai enquanto os irmãos eram encaminhados para o clero ou para a cavalaria Aqueles que iam para a cavalaria tinham que se submeter a uma aprendizagem bastante severa que finalizava com a cerimônia de sagração A aprendizagem dividia se em duas etapas a primeira que corresponde dos 7 aos 15 anos o menino era o pajem em um castelo De acordo com Aranha 2006a convivia com as damas aprendia música poesia jogos de salão a falar bem exercitava se nos esportes e adquiria as maneiras corteses p 109 A segunda etapa ao contrário o menino era o escudeiro do cavaleiro Aprendia a montar e adestrar cavalos manusear armas e se preparar para a guerra Ainda segundo a autora nesse período era ensinada uma educação social com a introdução aos assuntos políticos e até rudimentos da conquista amorosa ARANHA 2006a p 109 Somente após ter passado pelas etapas e ter atingido a idade de 21 anos que o jovem é sagrado cavaleiro 362 Corporações de ofícios Também conhecida como a formação das gentes de ofícios as corporações surgiram nas cidades a partir do momento que os servos libertos começaram a se ocupar no comércio É importante ressaltar que com o crescimento comercial houve a expansão de algumas atividades e o aperfeiçoamento de determinadas técnicas Com isso diversos ofícios como alfaiate sapateiro ferreiro marceneiro e tecelão apareceram com o desenvolvimento do comércio A educação realizada nas corporações de ofícios acontecia nas casas dos mestres Ou seja o aprendiz se dirigia ao mestre para aprender o ofício Os aprendizes não tinham pagamentos eram apenas alimentados e ainda tinham que ser submetidos a um exame para mostrar se estavam preparados para se tornarem oficiais 40 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 363 Universidades As universidades apareceram na Idade Média mais precisamente no século XII devido ao fortalecimento do meio urbano na Europa Representavam um modelo de educação superior tornando um grande centro de formação de intelectuais Segundo Aranha 2006a p 110 a palavra universidade não significava inicialmente um estabelecimento de ensino mas designava qualquer assembleia corporativa seja de marceneiros seja de curtidores seja de sapateiros Com a criação constituída no período da Idade das Trevas é importante salientar que importantes e excelentes centros de ensino foram criados entre as principais universidades criadas no período medieval destacamse as instituições de ensino superior de Bolonha na Itália especializada em Direito de Paris especializada em Teologia Ainda foram referências as universidades de Cambridge e Oxford na Inglaterra especializadas em matemática física e astronomia a de Montpellier Salamanca Roma Salermo Parma Coimbra Nápoles Praga Viena Heidelberg e Colônia O número de universidades criadas durante esse período cerca de 80 instituições impressiona principalmente pelo fato da busca pelo saber em um período em que o mistério o silêncio e resistência a mudança se fazia presente ARANHA 2006 As universidades mesmo sendo de responsabilidade organizacional do Estado muitas estavam sob domínio da Igreja Católica Diante dessa informação podemos refletir que não era somente o aspecto administrativo que estava sobre o poder da Igreja mas também toda a parte pedagógica professores e conteúdos programáticos Nesse sentido Aranha 2006a afirma que as atividades docentes nas Universidades eram desenvolvidas conforme o método da escolástica baseado na lectio leitura e na disputatio discussão pelas quais os estudantes exercitavam as artes da dialética discutindo as proposições controvertidas p 111 41 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Antes de continuar seu estudo realize os Exercícios 2 e 3 Sugestão de Leitura ALMEIDA R M de A educação e a vida intelectual na Primeira Escolástica In Filosofia e Educação UNICAMP Campinas v10 2 264286 2018 Disponível em httpsperiodicossbuunicampbrojsindexphprfearticleview8651997 Acesso em 22 abr 2020 BORTOLINI R W NUNES C A Paideia grega aproximações teóricas sobre o ideal de formação do homem grego In Filosofia e Educação UNICAMP Campinas v10 1 2136 2018 Disponível em httpsperiodicossbuunicampbrojsindexphprfearticleview8651997 Acesso em 22 abr 2020 PEREIRA MELO J J A educação e o Estado Romano Linhas UDESC Florianópolis v 7 n2 p 16 2006 Disponível em httpwwwperiodicosudescbrindexphplinhasarticleviewFile13311140 Acesso em 02 mai 2019 Não esqueça Sempre que puder retome os conteúdos das unidades anteriores Isso ajudará você a compreender melhor o conteúdo das próximas unidades e o ajudará na assimilação gradativa do conteúdo 42 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 UNIDADE 4 AS TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS MODERNAS E CONTEMPORÂNEAS OBJETIVO DA UNIDADE Identificar apresentar e caracterizar a influência das principais tendências pedagógicas modernas e contemporâneas no fazer pedagógico Recorrendo aos estudos históricos veremos que a partir da modernidade mais notadamente no século XV mudanças ocorrem no mundo Mudanças relacionadas a uma nova mentalidade em que o homem é colocado como centro do universo Por conta desse movimento que valoriza a razão o individualismo e o conhecimento científico observaremos ascensão da burguesia e o desenvolvimento do comércio estimulando as primeiras formas précapitalistas Paralelo às questões econômicas e sociais a educação também sofre influência desse movimento cultural e de mentalidade que surge na Europa Entre as principais mudanças que ocorrem no campo da pedagogia está a formação de novas correntes ou tendências pedagógicas defendendo uma educação mais alegre motivadora laica e sem tantos castigos como era nas antigas escolas cristãs Entendemos por tendência pedagógica as diversas teorias filosóficas que pretenderam dar conta da compreensão e da orientação da prática educacional em diversos momentos e circunstâncias da história humana LUCKESI 1994 p 53 Sendo assim pautado nesse conceito convido você a embarcar numa viagem para conhecer essas teorias filosóficas que provocaram uma reflexão no campo da educação Para melhor compreender o conteúdo e baseado no pensamento de Luckesi 1994 dividoo em dois blocos sendo as tendências pedagógicas liberais conhecidas como pedagogia liberal e as tendências pedagógicas progressistas conhecidas como pedagogia progressista 41 Pedagogia Liberal A Pedagogia Liberal surgiu no século XX sob a influência da Revolução Francesa por meio dos ideais de Igualdade Fraternidade e Liberdade Para os teóricos desse grupo a educação e o saber são mais importantes que a experiência vivida 43 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 411 Tradicional Instituída no Brasil desde a chegada dos jesuítas seu objetivo é de preparar os alunos para a sociedade visto que eles eram filhos de burgueses e a escola assumia um papel de transmitir um conhecimento moral e intelectual A proposta da educação está voltada na figura do professor Papel da escola Adaptação ou seja preparar os alunos para a sociedade Conteúdos de ensino conhecimentos e valores tradicionais acumulados pelas gerações adultas Métodos Expositivo preparação apresentação associação generalização e aplicação Relação professoraluno Autoritária O professor transmite e o aluno ouve passivamente educação centrada no professor Pressupostos de aprendizagem a capacidade de assimilação da criança é idêntica à do adulto Ensinar é repassar conhecimentos Aprendizagem mecânica A retenção da matéria se dá pela repetição Manifestação na prática escolar ainda é viva e atuante em nossas escolas tradicionais e religiosas que adotam orientação clássica e humanista 412 Renovada progressistaliberal renovada Entre os anos de 1920 e 30 chegam ao Brasil novas tendências filosóficas e sociológicas de Educação Um pensamento liberal democrático em defesa da escola pública para todas as camadas da sociedade Estamos falando da Escola Nova Segundo Saviani 2003 a Escola nova pode ser considerada um movimento de grande força para renovar a educação brasileira Entre os principais intelectuais que se destacam nessa tendência estão John Dewey Jean Piaget e Lauro de Oliveira Lima Nessa proposta veremos que a figura central não é mais o professor e nem os conteúdos disciplinares mas o aluno Papel da escola Adequar as necessidades individuais ao meio social Promover experiências Conteúdos de ensino Experiências vivenciadas desafios cognitivos e situações problemáticas O processo de aquisição do saber é o mais importante Métodos Ativo seria um aprender fazendo Experimental Solução de problemas 44 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Relação professoraluno O professor não é mais o centro das atividades embora oriente e participe das discussões Pressupostos de aprendizagem O aprender é uma atividade de descoberta O ambiente deve ser uma atividade de descoberta Manifestação na prática escolar Aplicação reduzida por ser nossa prática pedagógica basicamente tradicional 413 Renovada não diretiva Surgiu com a Escola Nova e tinha como finalidade a busca do conhecimento pelos próprios alunos Carl Rogers Sumerhill foi o principal responsável por essa tendência pedagógica Papel da escola Formar atitudes Criar um clima favorável ao autodesenvolvimento e realização pessoal Uma maior preocupação com os problemas psicológicos pedagógicos e sociais Conteúdos de ensino Processo de desenvolvimento das relações e das comunicações Facilitação de meios para que os alunos busquem o conhecimento Métodos Terapêutico na busca por processos de melhorar o relacionamento interpessoal Relação professoraluno Relações Humanas o professor é um facilitador Pressupostos de aprendizagem Aprender é modificar suas próprias percepções Valorização do eu e da autoavaliação Manifestação na prática escolar As ideias de Carl Rogers 414 Liberal Tecnicista No final dos anos de 1960 começa a aparecer essa tendência Com objetivo de atender as necessidades da sociedade capitalista a educação nessa nova perspectiva passa a fragmentardividir o trabalho para produzir os produtos sonhados pelo capitalismo e a sua sociedade industrial A tendência liberal tecnicista sofreu influência das teorias positivista e da psicologia behaviorista cujo Skinner foi o principal nome dessa corrente da psicológica Papel da escola Modelar o comportamento humano Integrar os alunos no sistema social capitalista e produzir indivíduos competentes para o trabalho Conteúdos de ensino Informações princípios científicos leis e entre outros Visa o saber científico técnico 45 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Métodos Metodologia tecnicista e abordagem sistêmica abrangente Avaliação científica programação de livros didáticos Relação professoraluno O professor gerente administrador é um elo entre a verdade científica e o aluno ser responsivo Pressupostos de aprendizagem Aprender é modificar O ensino é um processo de condicionamento através do reforço das respostas desejáveis Manifestação na prática escolar A Lei n 554069 e a Lei n 569271 42 Pedagogia Progressista As tendências da pedagogia progressista também foram influenciadas pela França em 1968 No Brasil essa tendência aparece com o processo de abertura política na década de 1970 421 Progressista Libertadora Entre os anos de 1970 a 1980 floresce no Brasil durante a abertura política ou seja no final do período do governo militar a tendência Progressista Libertadora Oriunda do movimento popular de educação essa concepção centra suas discussões em temas sociais e políticos e mostra que o professor deve agir como um coordenador de suas atividades e organizálas para desenvolver junto com seus alunos Entre os principais nomes está de Paulo Freire Papel da escola Através de atuação não informal professor e alunos mediatizados pela realidade que aprendem e da qual extraem o conteúdo de aprendizagem atingem um nível de consciência crítica a fim de buscarem transformação social Conteúdos de ensino Temas geradores extraídos da problematização da prática da vida dos educandos Métodos Diálogo e discussão em grupo Relação professoraluno Não diretiva Educador e educando como sujeitos do ato de conhecimento Pressupostos de aprendizagem Aprender ato da realidade concreta Passos de aprendizagem Aproximação crítica da realidade do educando Manifestação na prática escolar Paulo Freire 46 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 422 Progressista Libertária Surgiu nos anos de 1980 com o retorno dos exilados políticos da ditatura e a conquista da liberdade de expressão Essa tendência marca a defesa da participação dos grupos e movimentos sociais sindicatos dentro da escola fazendo parte do contexto escolar e trazendo a realidade da sociedade para as discussões nos conteúdos escolares Em outras palavras podese mencionar que a escola estava realizando um movimento para além dos muros escolares Por meio da participação desses grupos a escola sentiu a necessidade de se organizar e realizar de maneira democrática eleições para a direção escolar grêmio estudantil e outras formas de gestão participativa O principal representante dessa tendência no Brasil foi Celestin Freinet17 É importante mencionar que Freinet foi um inspirador de muitos estudiosos no campo da educação principalmente pesquisadores que trabalham com temas voltados à educação popular e movimentos sociais Papel da escola Transformação da personalidade dos alunos num sentido libertário Conteúdos de ensino Não há conteúdos preestabelecidos Mas o interesse do aluno conhecimento que resulta das experiências vividas pelo grupo que leva à descoberta de respostas às necessidades e às exigências da vida social Métodos Experiências vividas Contatos discussões e outras formas de participação e expressão pela palavra Relação professoraluno Não diretiva O professor é um orientador um conselheiro e um catalisador que mistura no grupo para a reflexão do conteúdo Pressupostos de aprendizagem Uso prático do saber Aprendizagem informal via grupo Manifestação na prática escolar Celestin Freinet Miguel Arroyo Reinaldo Matias Fleuri 423 Crítico social dos conteúdos A tendência iniciou suas reflexões no final dos anos de 1970 e no início dos anos de 1980 realizando uma crítica à pedagogia libertadora Ela prioriza os domínios dos conteúdos os métodos e as práticas de estudo o raciocínio científico e a consciência crítica Uma das suas principais finalidades é criar condições para que os sujeitos históricos possam realizar transformações na sociedade Papel da escola Transmissão de conteúdos vivos concretos indissociáveis das realidades sociais Instrumento de apropriação do saber a serviço dos 17 Pedagogo francês que defendeu uma educação onde a realização do trabalho real do aluno fosse o foco 47 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 interesses populares Preparar o aluno para o mundo do adulto e as suas contradições Conteúdos de ensino Conjunto de conhecimentos prontos selecionados entre os bens culturais da humanidade Conhecimentos que ajudem ao aluno proporcionar elementos de análise crítica ressignificando os estereótipos e as ideologias dominantes Métodos Métodos participativos baseados em relação direta da experiência do aluno confrontada com o saber trazido de fora Relação professoraluno O professor é o mediador Intervencionista O aluno participa do processo Pressupostos de aprendizagem Todo o conhecimento novo devese apoiar em uma estrutura cognitiva já existente Capacidade para processar informações Manifestação na prática escolar Professores de escolas públicas que ocupam de uma pedagogia de conteúdos articuladas com a adoção de métodos favoreçam a participação dos alunos Entre os autores que destacam nessa tendência estão Manacorda e Sniders Antes de continuar seu estudo realize os Exercícios 4 e 5 e a Atividade 41 48 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 UNIDADE 5 FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA OBJETIVO DA UNIDADE Identificar e apresentar as principais fases da História da Educação no Brasil Nessa nossa última unidade convido você caro amigo a a viajar por mais de 510 anos de História Uma história primeiramente escrita por vencedores colonizadores conquistadores e intelectuais de classes dominantes Mas também uma história escrita de baixo que ao longo dos anos vem procurando espaços dentro e fora da academia para mostrar o quanto sofreu com silenciamento e a subalternização de grupos hierárquicos Grupos que sufocavam o real e construíam outra História imaginada para benefício próprio Uma História que precisa ser melhor analisada e refletida por aqueles que realmente viveram e fizeram parte do contexto histórico como por exemplo os grupos que vivem à margem da fronteira da exclusão Na História da Educação Brasileira veremos que esses detalhes às vezes pequenos para alguns grupos mas significativo marcante e dolorido para outros fazemse presentes Sendo assim convido você a embarcar comigo nessa viagem PERIODIZAÇÃO DA HISTÓRIA BRASIL Colônia 1500 1822 Império 1822 1889 República 1889 atualidade Fonte Elaboração própria 51 Período Colonial No Brasil a história da educação inicia com a chegada dos jesuítas em 1549 Os soldados de Cristo e da Igreja como eram conhecidos tinham o objetivo de promover o recuo da expansão protestante e de manter a hegemonia do catolicismo A recémfundada Companhia de Jesus veio para as terras portuguesas na América realizar uma grande 49 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 batalha propagar a fé cristã e conquistar novos fiéis para a doutrina católica Segundo Xavier Ribeiro e Noronha 1994 os jesuítas estavam diante de uma árdua tarefa de civilizar seres exóticos cuja essência humana admitiam com certa desconfiança e pouca convicção através de formas alternativas de ação pedagógica p 40 No período de 210 anos em que os jesuítas permaneceram no Brasil realizaram a ação missionária por meio da criação das missões jesuíticas As missões jesuíticas ou reduções jesuíticas são aldeamentos indígenas administrados e organizados por padres jesuítas18 Essas missões buscavam proteger os índios e catequizálos na fé católica Fonte httpmigremepUeTF De acordo com Aranha 2006a os jesuítas promoveram maciçamente a catequese dos índios a educação dos filhos dos colonos a formação de novos sacerdotes e da elite intelectual além do controle da fé e da moral dos habitantes da nova terra p 140 A partir dos escritos da autora é possível perceber o que significou o trabalho dos jesuítas em terras brasileiras Refletindo sobre os sujeitos envolvidos nesse período histórico verificamos que se trata de dois mundos com culturas hábitos tradições modo de pensar cosmovisões e línguas diferentes Ação colonizadora da Companhia de Jesus não se importou com isso pois muitos dos jesuítas que estiveram nesse empreendimento cristão desenvolveram estratégias para a catequização Se pensarmos em uma educação formal escolarizada veremos que os primeiros professores foram os jesuítas e entre suas principais ações se destacam o aprendizado de uma língua geral o que significa a mistura de tupi português e latim É importante mencionar que a colonização jesuítica não ocorreu tão rápido como as autoridades portuguesas pretendiam Houve muita negociação entre as duas culturas e resistência por parte dos indígenas 18 Sugiro a análise do filme A missão de 1986 DIREÇÃO Roland Joffé 50 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Sugiro que assista e analise o filme A missão 1986 DIREÇÃO Roland Joffé RESUMO Drama ficcional baseado na obra homônima de Robert Bolt que conta a ação da Igreja Católica na América do Sul no século XVIII quando milhares de índios guaranis foram mortos pelos colonizadores portugueses que também acabaram com as missões dos jesuítas que tentavam catequizar os índios Há cenas de violência Mesmo se tratando de dois contextos que não se aproximam os jesuítas permaneceram no Brasil até 1759 quando foram expulsos pelo Marquês de Pombal A presença deles em território nacional foi inspirada e baseada nos métodos e nos conteúdos da Ratio Studiorum19 cujo princípio está na escolástica Tendo como norteador essas normas regulamentadoras os padres jesuítas fundaram escolas de ler escrever e contar para meninos órfãos na intenção de formar sacerdotes que viessem contribuir com o trabalho catequético realizado pelos jesuítas Modelo do Ratio Studiorum Fonte httpmigremepUidg Aranha 2006a p 164 afirma que O ensino jesuítico manteve a escola conservadora alheia à revolução intelectual representada pelo racionalismo cartesianismo e pelo renascimento científico a educação visava a formação humanística privilegiando o estudo do latim dos clássicos e da religião Não faziam 19 Conjunto de normas que regulamenta o ensino das escolas jesuíticas 51 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 parte do currículo escolar as ciências físicas ou naturais bem como a técnica ou as artes Na primeira parte do século XVIII as críticas ao trabalho e a educação jesuítica começaram a se intensificar pela Europa e pelo Brasil Muito disso se deve ao fato do crescimento das ideias iluministas que provocaram discussões com relação ao dogmatismo e à escolástica Por esses e outros motivos em 1759 os jesuítas foram expulsos do Brasil pelo Ministro de D José I o Marquês de Pombal Com a expulsão Pombal realizou uma reforma do ensino e institui naquele mesmo ano a educação leiga com responsabilidade total do Estado ARANHA 2006a p 175 Além desse procedimento o Marquês de Pombal realizou outras ações no plano educacional como a implantação das aulas régias20 a reforma e a reestruturação da Universidade de Coimbra reformulação do ensino de filosofia e letras e institui um imposto para financiar as reformas projetadas denominado de subsídio literário De acordo com Ferreira Junior 2010 as reformas pombalinas se constituíram em descontinuidade sem ruptura no âmbito da história da educação colonial Descontinuidade porque pôs fim ao sistema de ensino montado pela Companhia de Jesus desde a segunda metade do século XVI sem ruptura porque não mudou em nada a essência da educação que era ministrada no interior dos colégios jesuíticos Em outras palavras as reformas empreendidas pelo marquês de Pombal extinguiram os colégios jesuíticos e colocaram no seu lugar as aulas régias mas os conteúdos continuaram os mesmos p 32 Nessa primeira metade do século XVIII a educação brasileira sofre um retrocesso devido a atos do governo português Somente após a chegada da família real portuguesa em solo brasileiro em 1808 a educação e a cultura voltaram a crescer novamente Dom João durante o período joanino trouxe para o Brasil importantes transformações que influenciaram a educação como a criação da imprensa régia jornais como o Correio Brasiliense a fundação da Biblioteca Nacional do Jardim Botânico entre outros No campo específico da educação destaca Academia Real da Marinha cursos médicocirúrgicos faculdades de medicina nos Estados da Bahia e do Rio de Janeiro e faculdades com cursos de diferentes áreas 20 No contexto colonial as aulas régias eram atividades de ensino das disciplinas de humanidades financiadas diretamente pelo erário do Estado monárquico português Essas aulas que estão associadas ao aparecimento das universidades medievais também contaram com subvenções pecuniárias papal e imperial FERREIRA JR 2010 p 29 52 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Sugestão de filme Para compreender o período joanino sugiro que assista ao filme Carlota Joaquina princesa do Brasil 1995 Direção de Carla Camuratti Disponível em httpptfulltvtvcarlotajoaquina princesadobrasilhtml Acesso em maio 2019 Lançado em janeiro de 1995 o filme conta a história de Carlota Joaquina a infanta espanhola que se casou com o príncipe de Portugal D João VI e veio muito a contragosto com a corte portuguesa para o Brasil Aqui Carlota se envolveu em muitas aventuras e romances em paralelo às atividades de D João o monarca fugitivo que criou as bases do Brasil moderno Fonte httpwwwcopacabanafilmescombrindexphpcinemacarlotajoaquinaprincesadobrazil 52 Período Imperial Após a independência do Brasil em 1822 D Pedro I outorga a primeira Constituição brasileira dando início ao período imperial A Constituição de 1824 que se fez presente durante todo o período já trouxe elementos importantes para pensar e organizar a educação no país Nesse sentido já era possível perceber que o ensino seria uma das metas fundamentais a se desenvolver no período pois o documento estabelecia que a educação primária seria gratuita a todos da população nacional Depois de alguns anos a Assembleia Legislativa responsável pela elaboração de leis e o debate sobre educação popular aprovou uma lei que nunca foi cumprida Ela estabelecia que os professores teriam seus salários definidos pelos presidentes de província os professores teriam que buscar formação para continuar lecionando o ensino dos princípios da moral cristã e da doutrina católica deveriam ser ministrados além da leitura da constituição Com a intenção de melhorar o sistema educacional o imperador D Pedro I implantou o método inglês Lancaster21 Método do Ensino Mútuo cujo objetivo era de instruir um maior número de alunos com um valor reduzido de gasto Segundo Aranha 2006a p 223 esse método se ancorava na atividade de monitores os próprios colegas 21 O método Lancaster surgiu com o pedagogo inglês Joseph Lancaster responsável pela inovação na escola pública Lancaster desenvolveu uma metodologia baseada no sistema de monitoria O método monitorial de ensino chegou às Américas marcado por dois traços históricos típicos da sua época a lógica da divisão social do trabalho produzida pela Revolução Industrial inglesa e o processo de independência política das colônias americanas em relação a suas metrópoles europeias a partir de 1810 53 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 de 10 a 12 anos incumbidos de repassar o aprendido aos demais Mesmo com a vigilância de um inspetor a metodologia de Lancaster fracassou pois de acordo com Aranha 2006a p 223 A necessidade de salas bem amplas para abrigar grande número de alunos certamente não foi contemplada porque os prédios usados sempre de improviso não eram apropriados Faltava ainda material adequado tais como bancos quadros fichas sinetas compêndios etc Apesar de terem sido criadas escolas normais em vários estados para a instrução do método mútuo os professores além de descontentes com a remuneração nem sempre estavam bem preparados A intenção do imperador de oferecer uma educação gratuita para os brasileiros nos permite refletir que tipo de educação tinha no Brasil Mesmo já tendo visto detalhes anteriormente sobre o período colonial não é repetitivo reforçar que a educação no Brasil estava voltada somente a uma classe social dominante e autoritária ou seja restrita para uma sociedade latifundiária e escravocrata Os demais segmentos da população negros mamelucos e índios realizavam a prática de uma educação familiar Uma educação que oferecia uma iniciação de leitura e escrita em muitos casos o magistério era exercido por alguma filha ou pessoa próxima aos latifundiários Mesmo tendo um documento no início do período que assinalava para um crescimento educacional o que podemos perceber é que tanto no primeiro quanto no segundo império a presença de educação bastante confusa conturbada e desorganizada Isso se mostra com o ensino elementar depois com o ensino secundário onde se instituiu as primeiras escolas e por fim com o ensino superior No ensino secundário foram fundadas escolas como o Colégio D Pedro II no Rio de Janeiro que estava voltado somente para a educação de uma elite intelectual Sobre esse assunto Ferreira Junior 2010 nos mostra que essas instituições foram criadas para os seus cidadãos isto é apenas para os filhos da aristocracia agrária e das camadas médias urbanas vinculadas particularmente à burocracia do Estado Monárquico Dito de outra maneira a amplíssima massa do povo brasileiro incluindo os escravos desafricanizados ficou excluída da educação durante a vigência do Império mesmo porque os escravos não eram considerados cidadãos pela primeira Constituição do Brasil p40 De acordo com os registros históricos essa escola era a única do país que poderia realizar exames para conferir grau de bacharelado Criado para ser uma referência educacional brasileira no império o colégio não conseguiu se organizar e com isso mais uma vez a educação ficou a desejar Ainda com relação ao ensino secundário mas para atender meninas Aranha 2006a p 225 afirma que foi criado o primeiro colégio para 54 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 meninas de casagrande e de sobrado isto é para as filhas de senhores de engenho e para as da elite urbana Colégio Estadual Dom Pedro II Fonte httpmigremepUifR Currículo do Colégio D Pedro II ANOS DISCIPLINAS 1º ano Gramática Geral e Nacional Latim Francês Desenho Caligráfico e Linear Música Vocal 2º ano Latim Francês Inglês Geografia Descritiva Desenho Caligráfico e Figurado Música Vocal 3º ano Latim Francês Inglês Alemão Geografia Descritiva História Antiga Desenho Figurado Música Vocal 4º ano Latim Francês Inglês Alemão Grego Geografia Descritiva História Romana Desenho Figurado Música Vocal 5º ano Grego Latim Alemão Inglês Francês Geografia Descritiva História da Idade Média Aritmética e Álgebra Zoologia e Botânica Desenho Figurado Música Vocal 6º ano Grego Latim Alemão Inglês Francês Geografia Descritiva História Moderna Retórica e Poética Filosofia Geometria Física e Química Desenho Figurado Música Vocal 7º ano Grego Latim Alemão Inglês Francês Geografia Descritiva e Antiga História Retórica e Poética Filosofia Geometria Matemática e Cronologia Mineralogia e Geologia Zoologia Filosófica Desenho Figurado Música Vocal Fonte adaptado de Niskier 1987 apud Ferreira Junior 2010 p 45 55 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Outra iniciativa organizada no império e que permanece até os dias atuais foi a criação de escolas religiosas inclusive de ordem jesuítica e franciscana além da presença de protestantes Destacam entre elas o Colégio de São Luís na cidade de ItuSP o colégio Caraça Minas Gerais o Colégio Mackenzie São PauloSP entre outros No ensino superior identificamos por meio dos escritos de Aranha 2006a que os cursos superiores mesmo quando transformados em faculdades permaneceram como institutos isolados sem que houvesse interesse na formação de universidade p226 Mudando o nosso enfoque e direcionando as nossas reflexões para a questão pedagógica verificamos que até o século XIX não havia uma pedagogia brasileira pois nossas práticas e reflexões estavam influenciadas por modelos e ideias europeias assinalando a distância entre a teoria e a prática Essa distância pode ser explicada pelo fato de o Brasil estar vivendo uma lenta passagem de uma sociedade ruralagrícola e patriarcal para uma sociedade urbano comercial 53 Período Republicano Nesse último subtítulo trataremos de um período mais recente da educação brasileira Realizando uma linha do tempo do período republicano veremos que o momento estudado inicia no final do século XIX mais precisamente em 1889 Segundo Aranha 2006a o projeto político republicano visava implantar a educação escolarizada oferecendo o ensino para todos p299 O ensino para todos começou ainda no final do século XIX no momento em que o Estado colocou em prática um novo modelo de escolarização baseado na escola seriada com métodos normas procedimentos currículos e uma estrutura adequada para os estabelecimentos dos grupos escolares Nas palavras de Faria Filho e Gonçalves Vidal 2000 a concepção de grupo escolar caracterizou como sendo a transição do arcaico para o moderno do velho para o novo dos pardieiros aos palácios p21 Se novos espaços escolares foram necessários para acolher o ensino seriado permitir o respeito aos ditames higiênicos do fim do século XIX facilitar a inspeção escolar favorecer a introdução do método intuitivo e disseminar a ideologia republicana novos tempos escolares também se impunham Num meio onde a escola até então era uma instituição que se adaptava à vida das pessoas daí as escolas isoladas insistirem em ter seus espaços e horários próprios organizados de acordo com a conveniência da professora dos as alunos as e levando em conta os costumes locais era preciso mais que produzir e legitimar um novo espaço para a educação Era preciso também que novas referências de tempos e novos ritmos fossem construídos e legitimados FARIA FILHO GONÇALVES VIDAL 2000 p 25 56 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Por conta dessa proposta do governo cresceu o interesse pela formação de professores Por esse motivo foi criado em 1890 a Escola Normal No ano de 1891 foi outorgada uma nova Constituição que afirmava mais uma vez a descentralização do ensino atribuindo à União a educação superior e deixando para o Estado a responsabilidade do ensino fundamental e profissional Entre as décadas de 1920 e 1930 aumentaram as discussões sobre educação e pedagogia Essas discussões trouxeram contribuições e reflexões para pensar um novo ideal de educação e escola Surgia nesse contexto o escolanovismo ou Escola Nova De acordo com Aranha 2006a os simpatizantes e os divulgadores da Escola Nova estavam imbuídos da esperança de democratizar e de transformar a sociedade por meio da escola Para tanto procuravam reagir ao individualismo e aos academicismos da educação tradicional propondo a renovação das técnicas e a exigência da escola única não dualista obrigatória e gratuita ARANHA 2006a p 302 Com as reflexões da Escola Nova foi possível perceber que muitos Estados realizaram reformas pedagógicas com base nesse novo modelo Entre os principais nomes que contribuíram com esse novo modelo e pela elaboração do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova estão o filósofo Anísio Teixeira22 1900 1971 que sofreu influência do pensamento de John Dewey e o sociólogo Fernando de Azevedo23 18941974 que foi influenciado pelas ideias de Durkheim Anísio Teixeira Fonte httpmigremepUioQ Fernando de Azevedo Fonte httpmigremepUiq9 22 Educador escritor e intelectual brasileiro que contribuiu para a educação no país Foi um dos principais nomes do Manifesto dos Pioneiros da Educação 23 Educador professor crítico e sociólogo responsável pelas primeiras reformas brasileiras Junto com Anísio Teixeira foi um dos principais nomes do Manifesto dos Pioneiros da Educação 57 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova24 publicado em 1932 defendia uma educação pública gratuita obrigatória e leiga cujo dever era do Estado Assinado por 26 educadores o documento tinha como objetivo a superação do caráter discriminatório e antidemocrático do ensino brasileiro que destinava a escola profissional para os pobres e o ensino acadêmico para a elite Ao contrário propunha a escola secundária unitária com uma base comum de cultura geral para todos em três anos e só depois entre os 15 e 18 anos o jovem seria encaminhado para a formação acadêmica e a profissional ARANHA 2006a p304 Nas entrelinhas do documento uma das grandes preocupações estava centrada no fato de que passados tantos anos após o início da República o Brasil ainda não tinha uma educação aberta para todos os segmentos da sociedade Nesse sentido tanto para Anísio Teixeira quanto para Fernando de Azevedo ambos os redatores do documento o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova seria um divisor de águas no que se refere à responsabilidade do Estado em assumir a educação no país Utilizando de outras palavras o objetivo do movimento era uma educação integralista que agregasse diferentes grupos capaz então de transformações na organização social do país voltada para todos sem discriminação de classe social sendo que na verdade a organização escolar não atendia as necessidades modernas do Brasil Com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi possível verificar que a educação despertou uma maior atenção de todos tanto de professores que se organizaram em movimentos de luta quanto pelo governo que realizou algumas iniciativas Entre as iniciativas governamentais está a criação do Ministério da Educação e Saúde em 1930 pelo presidente Getúlio Vargas Para ocupar o cargo de ministro foi escolhido Francisco Campos adepto da Escola Nova Como Francisco Campos possuía ligação diretas com a Igreja Católica uma das suas primeiras atitudes no ministério foi a implementação do ensino religioso nas escolas públicas visto que a Igreja havia perdido esse espaço nas instituições de ensino após a proclamação da República As ações de Campos no Ministério buscavam uma organização nacional da educação principalmente no que se refere ao regime universitário o ensino secundário e o comercial Campos criou o Conselho Nacional de Educação e organizou a Universidade do Rio de Janeiro O ensino secundário foi dividido em dois ciclos sendo um fundamental de 24 Para ler o Documento na íntegra acesse o site httpwwwhistedbrfeunicampbrrevistaedicoes22edoc122epdf Acesso em 18 mai 2019 58 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 cinco anos e outro complementar de dois anos este último visando à preparação para o curso superior Segundo Aranha 2006a todas as escolas se equipararam ao Colégio Pedro II até então considerado modelo e foram estabelecidas normas de admissão de professores e de inspeção do ensino ministrado p 305 No ensino superior o ministro Francisco Campo realizou novas orientações fornecendo às universidades uma maior autonomia política didática e administrativa Além de proporcionar aos professores e acadêmicos a realização de pesquisas e a difusão de cultura A primeira universidade que surgiu com essa nova proposta foi a Universidade de São Paulo USP em 1934 A instituição convidou para o quadro de professores de alguns cursos docentes estrangeiros como Fernand Braudel e LéviStrauss Ainda no governo de Getúlio Vargas outro ministro Gustavo Capanema realizou novas reformas de ensino tais como a reforma do ensino primário a criação do ensino supletivo de dois anos e a reestruturação do ensino secundário passando a ter quatro anos de ginásio e três anos de colegial ARANHA 2006a Segundo Aranha 2006a com a reestruturação do ensino secundário ficou possível perceber a finalidade dessa etapa de ensino cujo objetivo era de formar a personalidade integral dos adolescentes acentuar e elevar a consciência patriótica e a consciência humanística dar preparação intelectual geral que possa servir de base a estudos mais elevados de formação especial e ainda ARANHA 2006a p 307 Se voltarmos nossa atenção para o ensino profissional logo percebemos que foram poucas as iniciativas No período republicano as ações em relação a esse nível de ensino ficaram por conta da construção do Liceu de Artes e Ofícios de São Paulo escola voltada para a produção fabril com o ensino de tornearia eletricidade e mecânica a criação do Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial SENAI em 1942 e o Serviço Nacional de Aprendizagem Comercial SENAC em 1946 Tanto no SENAI quanto no SENAC os cursos oferecidos de educação profissional eram de aprendizagem aperfeiçoamento e especialização Passados alguns anos em 1948 foi apresentado o anteprojeto da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação sob orientação de muitos educadores pertencentes à Escola Nova Somente em 1961 a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação 4024 LDB 4024 foi publicada Segundo Aranha 2006a p 311 De certo modo não houve alteração na estrutura do ensino conservando a mesma reforma Capanema mas com a vantagem de permitir a equivalência dos cursos o que quebrou a rigidez do sistema ao facilitar a mobilidade entre eles Outro avanço estava no ensino secundário menos enciclopédico com significativa redução do número de disciplina Também 59 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 a padronização foi atenuada permitindo a pluralidade de currículos em termos federais A Lei de Diretrizes e Bases da Educação 4024 LDB 4024 permitiu a criação do Conselho Federal de Educação CFE e dos Conselhos Estaduais de Educação CEE Nos anos de chumbo da ditadura militar 1964 1985 a educação sofreu um retrocesso e assim muitos educadores e intelectuais que contribuíram com a educação em anos anteriores foram presos perseguidos demitidos e exilados Durante a ditadura a educação pode ser resumida nas palavras de Ghiraldelli Jr 2003 p 125126 se pautou pela repressão privatização do ensino exclusão de boa parcela dos setores mais pobres do ensino elementar de boa qualidade institucionalização do ensino profissionalizante na rede pública regular sem qualquer arranjo prévio para tal feito divulgação de uma pedagogia calcada mais em técnicas do que em propósitos com fins abertos e discutíveis várias tentativas de desmobilização do magistério através de abundante e não raro confusa legislação educacional Somente uma visão bastante condescendente com os ditadores poderia encontrar indícios de algum saldo positivo na herança deixada pela ditadura Militar p 125126 É importante evidenciar que a repressão no período militar não ocorreu somente com os professores mas com toda uma população que ameaçava descumprir a ordem e não congregasse com as ideias dos militares Durante os 20 anos de repressão além das torturas e mortes o período foi marcado por muitos desaparecimentos e suicídios Os militares entendiam que a educação não deveria ser igual para todos mas dividida por classe social Por isso entendiam que o sistema educacional nacional teria que apresentar uma divisão de modelos educacionais sendo um para atender a classe trabalhadora e outro específico para a burguesia Para colocar em prática seus ideais foram realizadas durante o período militar a reforma universitária de 1968 que unificou o vestibular e aglutinou as faculdades em universidades e a reforma do ensino de 1 e 2 graus em 1971 Em síntese Ferreira Junior 2010 descreve que o sistema nacional de educação depois de organizado após as reformas educacionais da ditadura militar Reforma Universitária de 1968 e reforma da escola de educação básica pode ser observado da seguinte forma 1 Ensino de 1o grau de oito séries obrigatórias reunião das antigas quatro séries obrigatórias com as quatro séries do antigo curso ginasial cumprimento da obrigatoriedade escolar na faixa etária de 7 a 14 anos nas capitais e nos grandes centros urbanos Operação Escola assistência ao educando alimentação serviços de saúde material escolar etc 2 Ensino de 2o grau educação escolar facultativa de três séries a reformulação do ensino ginasial de modo que ele viesse a constituir com o nível primário um sistema fundamental contínuo capaz de atender à elevação dos padrões qualitativos assegurando formação básica ao educando para atuar nas atividades da indústria agricultura e serviços 60 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 após treinamento intensivo e rápido para o trabalho Elevação do nível do pessoal docente técnico e administrativo notadamente nas áreas do ensino mais relacionado com o desenvolvimento 3 Educação Superior ampliação das matrículas especialmente nas modalidades profissionais consideradas prioritárias pelo seu caráter social e interesse no processo de desenvolvimento econômico nacional Operação Produtividade Intensificação da pósgraduação em nível de mestrado e doutorado a fim de formar pessoal docente para o próprio ensino superior bem como proporcionar recursos humanos com alto nível de qualificação para atender os interesses econômicos das empresas públicas e privadas p 9899 Durante o período da ditadura militar um alto índice de analfabetismo foi observado Isso demonstrou que Movimento Brasileiro de Alfabetização MOBRAL criado em 1967 para alfabetização teve inúmeras deficiências Segundo Ferreira Junior 2010 Os projetos educacionais implantados pelas oposições na primeira metade da década de 1980 quando a ditadura militar chegava ao fim resultaram basicamente da conjugação entre duas tendências pedagógicas A corrente hegemônica era influenciada particularmente pelos pensamentos de Paulo Freire e Jean Piaget e o resultado era uma pedagogia que combinava o construtivismo genético com a educação centrada no ativismo dos alunos Em síntese era uma espécie de escola nova revigorada pedagogicamente A outra estava representada pelas várias concepções educacionais derivadas do marxismo principalmente aquelas formuladas pelo pensador italiano Antônio Gramsci 18911937 p 107 Com o fim da ditadura outro marco educacional que ocorreu nesse período foi a Constituição Federal de 1988 Nela pontos importantes se fizeram e se fazem presentes no campo educacional nacional como a gratuidade do ensino público o ensino fundamental obrigatório e gratuito o atendimento em creches e préescolas às crianças de zero a seis meses a valorização dos profissionais de ensino a autonomia universitária e finalmente a elaboração do plano nacional de educação visando à articulação e ao desenvolvimento do ensino Como menciona Cury 2002 a aprovação da Constituição Federal de 1988 no que se refere à educação já criava condições para a elaboração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional LDBEN Assim um projeto de Lei para a elaboração de uma nova LDB foi encaminhado à Câmara Federal pelo Deputado Octávio Elísio no ano de 1988 Ano seguinte o deputado Jorge Hage enviou à Câmara um substitutivo o qual foi aprovado em 1993 Em 1992 o Senador Darcy Ribeiro apresentou um novo Projeto que não levava em conta o projeto original sendo aprovado em dezembro de 1996 a nova LDBEN Lei n 939496 pelo presidente Fernando Henrique Cardoso A nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação brasileira assinalava para a construção de um sistema único de educação 61 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Entre as principais contribuições da LDB de 1996 está o próprio conceito de educação básica que acabou sendo reformulado De acordo com o documento a educação básica passou a ser formada pela educação infantil crianças de zero a cinco anos pelo ensino fundamental crianças e jovens de seis a quatorze anos de idade e pelo ensino médio jovens de quinze a dezessete anos Além dessas inovações o documento se mostrou favorável à expansão da educação de jovens e adultos a educação especial a educação indígena e a educação a distância Para finalizar seu estudo realize o Exercício 6 e a Atividade 51 SITES PARA CONSULTA História Sociedade e Educação no Brasil HISTEDBR Disponível em wwwhistedbrfeunicampbr Acesso em 18 mai 2019 Sociedade Brasileira de História da Educação SBHE Disponível em wwwsbheorgbr Acesso em 18 mai 2019 62 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 REFERÊNCIAS ARANHA Maria Lucia de Arruda História da Educação e da Pedagogia 3 ed Revista e ampliada São Paulo Moderna 2006a Filosofia da Educação 3 ed Revista e ampliada São Paulo Moderna 2006b ARANHA Maria Lucia de Arruda MARTINS Maria Helena Temas de filosofia São Paulo Moderna 1993 BRASIL Lei no 9394 de 20 de dezembro de 1996 Estabelece as diretrizes e bases da educação nacional Diário Oficial da União Brasília 23 de dezembro de 1996 Disponível em httpwwwplanaltogovbrccivil03leisL9394htm Acesso em 25 abr 2020 BRASIL Base Nacional Comum Curricular BNCC versão aprovada pelo CNE novembro de 2017 Disponível em httpbasenacionalcomummecgovbrwpcontentuploads201802bncc20dez sitepdf Acesso em 25 abr 2020 CARR Edward Hallet Que é história São Paulo Paz e Terra 1996 CURY Carlos Roberto Jamil A Educação Básica no Brasil In Educação e Sociedade Campinas V 23 n 80 p 169201 2002 FARIA FILHO L M VIDAL D G Os tempos e os espaços escolares no processo de institucionalização da escola primária no Brasil In Revista Brasileira de Educação v 14 p 1934 2000 FERREIRA Sergio Buarque de Holanda Mini Aurélio Século XXI Escolar Rio de Janeiro Nova Fronteira 2000 FERREIRA JR Amarilio História da Educação Brasileira da Colônia ao século XX 1 ed São Carlos Editora da Universidade Federal de São Carlos EdUFSCar 2010 FLORES Moacyr Heródoto e a construção da história Historiæ 1 930916 2010 Rio GrandeRS 2010 Disponível em httpwebcachegoogleusercontentcomsearchqcachelTHuUN7qLH4Jwwwseerfurgbr histarticledownload23451251cd1hlptBRctclnkglbr Acesso em maio 2019 FREIRE Paulo Pedagogia da autonomia saberes necessários à prática educativa São Paulo Paz e Terra 1996 GUIRALDELLI JR Paulo Filosofia e História da Educação Brasileira BarueriSP Manoli 2003 JAPIASSU H MARCONDES D Dicionário Básico de Filosofia Rio de Janeiro Zahar 1991 LIBANEO José Carlos Democratização da escola pública a pedagogia críticosocial dos conteúdos São Paulo Loyola 1985 63 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 LUCKESI Cipriano Carlos Filosofia Da Educação São Paulo Cortez1994 MANACORDA Maria História da Educação da antiguidade aos nossos dias São Paulo Cortez 1999 NÓVOA Antônio Apresentação In STEPHANOU Maria BASTOS Maria Helena Câmara Org Histórias e Memórias da Educação no Brasil século XX PetrópolisRJ Vozes 2005 Vol III SAVIANI Demerval Escola e democracia São Paulo CortezAutores Associados 2005 SILVA Kalina Vanderlei SILVA Maciel Henrique Org Dicionário de conceitos históricos São Paulo Contexto 2009 SEVERINO Antônio Joaquim Educação Sujeito e História São Paulo Olho dÁgua 2001 VEYNE Paul Como se escreve a história Foucault revoluciona a história 4 ed Brasília Editora UNB 1998 XAVIER Maria Elisabete Sampaio Prado RIBEIRO Maria Luisa NORONHA Olinda Maria História da educação a escola no Brasil São Paulo FTD 1994 64 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 EXERCÍCIOS E ATIVIDADES EXERCÍCIO 1 1 Assinale a alternativa correta a A história surgiu da necessidade do homem em construir o presente principalmente pelo fato de relatar os acontecimentos que transformaram a natureza b História é a ciência que estuda o Homem e a sua ação no tempo e no espaço analisando os processos e os eventos que ocorreram no passado c A história se divide apenas em três épocas que são Idade Antiga Idade Média e Idade Moderna d A tarefa de organizar reunir e escrever os acontecimentos históricos do passado é do pedagogo que é o profissional responsável por produzir ensinar e divulgar a história 2 Assinale a alternativa INCORRETA a Filosofia é uma palavra de origem grega que resulta da junção de das palavras philia cujo significado pode ser amizade amor e sophia que significa sabedoria ou simplesmente saber b Os filósofos clássicos conhecidos como socráticos ou seja após Sócrates conseguiram ampliar os temas de discussões passando a estudar e refletir assuntos voltados para a ética a política a estética e a teoria do conhecimento c A filosofia é radical e rigorosa em suas reflexões e análises pois suas discussões não consideram a raiz da questão e nem a base e os fundamentos dos problemas d O ato de filosofar pode ser entendido como a ação humana em torno do conhecimento para compreender a realidade Verifique seu aprendizado realizando o Exercício no Ambiente Virtual de Aprendizagem ATIVIDADE 21 Leia o fragmento do texto abaixo O ATO DE EDUCAR EM QUESTÃO Letícia Bicalho Canedo Hoje quando se fala em educação falase em educação escolar A tendência é tornar genérico e natural o fato de o ato de educar ter sido a partir do século XIX transferido das estruturas familiares e comunitárias para a Escola Um problema pouco pensado pelos educadores é a maneira como a Escola se tornou um meio de isolar as crianças durante um período de formação tanto moral quanto intelectual de adestrálas graças a uma disciplina mais autoritária e desse modo separálas da sociedade dos adultos O fenômeno foi estudado pela primeira vez com detalhes pelo historiador Philipe Ariès que desenhou um meticuloso quadro desta transformação e indicou a ligação estreita da ação dos reformadores religiosos dos séculos XVI e XVII com o afastamento das crianças da comunidade dos adultos 65 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 Mas foi somente durante o século XIX que mobilizadores políticos e reformadores sociais conseguiram implantar a concepção de Escola tal como a conhecemos hoje impondo a ideia de que a comunidade local a família e a Igreja eram obstáculos para o que concebiam como progresso político e social Quero dizer obstáculos para a homogeneização da sociedade que se pretendia transformar em nacional A família em especial em razão de sua enorme influência emocional passou a ser considerada perigosa por inculcar por meio da aquisição da língua materna ou da manipulação das expressões locais dos símbolos particulares das crenças religiosas e das relações de parentesco modos de pensar e de atuar que se transformavam em hábitos contrários à ideia de uma comunidade de sentimentos e interesses que assegura o respeito aos direitos do homem e do cidadão Ou seja os ideais de Educação que conhecemos hoje foram divulgados e colocados em prática pelos mesmos mobilizadores políticos responsáveis pela invenção do cidadão no século XIX Pois é preciso lembrar que não se tem conhecimento de registro histórico da procura espontânea do povo pela instituição escolar O que se conhece são contos exemplares narrando as vantagens da educação com disciplina exercida longe da vida familiar e com as crianças separadas por idade São poucos os estudos que se interessaram em compreender as ações que levaram os cidadãos a aceitar a instituição escolar junto às demais que compõem hoje a ideia do direito de cidadania Mas não faltam registros sobre o processo de intervenção do Estado Nacional para a concretização desse direito Texto publicado em httpwwwlitefeunicampbrrevistacanedohtml O texto de Letícia Canedo nos traz reflexões sobre o ato de educar nos dias atuais Agora convido você a voltar nas suas memórias A partir do texto da autora e dos estudos realizados tanto na unidade 1 quanto na unidade 2 escreva um breve texto apresentando o ato de educar no período em que você estudou na Educação Básica Submeta a atividade por meio da ferramenta Tarefa EXERCÍCIO 2 Observe os enunciados I A educação familiar e a educação escolar eram praticadas no Egito Antigo II Na Grécia Antiga a educação se dividia em uma educação moral que valorizava a obediência o respeito aos mais velhos a aceitação dos castigos e a educação intelectual voltada a um modelo de formação da pessoa III A crescente intervenção do Estado nos assuntos educacionais foi o marco da educação no império romano a Apenas o enunciado I está correto b Apenas o enunciado II está correto c Apenas os enunciados II e III estão corretos d Todos os enunciados estão corretos Verifique seu aprendizado realizando o Exercício no Ambiente Virtual de Aprendizagem 66 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 EXERCÍCIO 3 Filosofia das escolas cristãs no qual os teólogos procuraram apoiar a fé na razão a fim de melhor justificar as crenças converter os não crentes e ainda combater os infiéis ARANHA 2006a p 114 Estamos falando da a Paideia b Escolástica c Patrística d Enciclopédia Verifique seu aprendizado realizando o Exercício no Ambiente Virtual de Aprendizagem EXERCÍCIO 4 Observe a imagem httpsdanielmcarlosfileswordpresscom201401copyofescolar02jpgw415h277 Realizando uma leitura da imagem acima observamos uma tendência pedagógica De que tendência estamos falando a Tradicional cujo método principal é a exposição e a educação está centrada na figura do professor b Tecnicista no qual o ensino é um processo de condicionamento através do reforço das respostas desejáveis c Progressista Libertária onde o método ocorre devido às experiências vividas d Progressista Libertadora cuja aprendizagem ocorre devido a uma aproximação crítica da realidade do educando Verifique seu aprendizado realizando o Exercício no Ambiente Virtual de Aprendizagem 67 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 EXERCÍCIO 5 Tendência pedagógica para a qual o importante não é a transmissão de conteúdos específicos mas despertar uma nova forma da relação com a experiência vivida Que tendência é essa a Tradicional b Tecnicista c Progressista Libertária d Progressista Libertadora Verifique seu aprendizado realizando o Exercício no Ambiente Virtual de Aprendizagem ATIVIDADE 41 Observe a imagem Após realizar uma leitura crítica da imagem responda Qual a tendência pedagógica ilustrada na imagem acima Elabore um texto explicando a consequência dessa prática pedagógica para a educação dos nossos estudantes Submeta a atividade por meio da ferramenta Tarefa EXERCÍCIO 6 1 O que significou para a educação brasileira o movimento da Escola Nova a Uma humanização dos métodos e dos conhecimentos científicos proposto no espaço escolar Entre os principais idealizadores estão Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira b Contribuições e reflexões para pensar um novo ideal de educação e escola cujo seus principais idealizadores estão Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira c Um documento que assinalava o crescimento educacional e a organização de uma 68 wwwvirtualucdbbr 0800 647 3335 educação confusa conturbada e desorganizada Os principais pensadores desse movimento são Celestin Freinet Fernando de Azevedo e Paulo Freire d Reflexões para o conhecimento e o pensamento tradicional da prática pedagógica e dos instrumentos de avaliação Destacam entre os principais pensadores Paulo Freire Anísio Teixeira e John Dewey 2 A Lei de Diretrizes e Bases da EducaçãoLDB 939496 trouxe como contribuição a reformulação do conceito de Educação Básica Além disso a lei trouxe inovações para pensar e expandir as reflexões sobre a educação brasileira De que expansão e reflexão estamos falando a Educação de Jovens e Adultos Educação Indígena e Educação à distância b Educação Indígena Educação do Campo e Educação tradicional c Educação Infantil Educação de Jovens e Adultos e Educação Especial d Educação Especial Educação Especial para as populações indígenas e Educação à distância Verifique seu aprendizado realizando o Exercício no Ambiente Virtual de Aprendizagem ATIVIDADE 51 Vicente Martins em seu texto A educação em valores na Lei de Diretrizes e Bases escreve que Um dos pontos altos da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional LDB é o reconhecimento da importância dos valores na educação escolar Para isso assinala que o fim último da educação é a formação da cidadania incorpora nas finalidades da educação básica princípios e valores fundamentais que dão um tratamento novo e transversal ao currículo escolar Fonte httpwwwconstruirnoticiascombraeducacaoemvaloresnaleidediretrizese basesprofessorvicentemartins Acesso em 02 mar 2019 A partir dos escritos de Martins é possível verificar que a LDB 939496 trouxe para a discussão o reconhecimento de valores na educação básica Nessa perspectiva observamos no documento um avanço com relação à educação infantil à educação indígena e à educação a distância De acordo com as informações acima mencionadas e os estudos realizados extraia do documento da LDB no mínimo dois artigos que se referem à educação infantil à educação indígena e à educação a distância Submeta a atividade por meio da ferramenta Tarefa