Atividade para Disciplina de Historia da Filosofia

ATIVIDADE AVALIATIVA 04 Historia da Filosofia IV OBS Caso seja identificado o uso de IA ou Plagio o trabalho será zerado i Considere o texto a seguir que sintetiza o diagnóstico feito por Stegmuller na introdução de História da Filosofia Contemporânea Wolfgang Stegmuller é o autor da monumental História da Filosofia Contemporânea Uma empreitada de 900 páginas ao longo das quais ele tenta oferecer um quadro geral e as molas que impulsionaram o desenvolvimento complexo desenvolvimento da filosofia na primeira metade do século XX A ênfase de Stegmuller é sobre a filosofia alemã mas isso não é sem sentido na medida em que a filosofia acadêmica europeia e angloamericana naquele período era em grande medida herdeira ou influenciada pelas correntes de pensamento que brotaram naquelas terras O tema geral do livro de Stegmuller é a complexidade da filosofia contemporânea e o problema em que consiste essa complexidade e como ela veio a se constituir A contribuição de Stegmuller a posição que ele quer defender em relação a esse problema é que a complexidade é devida a uma combinação peculiar de quatro elementos estruturantes Primeiro as repercussões da busca pelos fundamentos da teoria do conhecimento de Kant Segundo uma pressão e perda de lugar da filosofia no estabelecimento de seus próprios fundamentos e procedimentos de justificação a filosofia tornase análise estrutural das condições de possibilidade do conhecimento e crítica dos valores Terceiro o aparecimento de um diferenciação funcional entre filosofia como exame de cosmovisões filosofia como orientadora da vida filosofia como conhecimento teórico irredutível às ciências filosofia como a síntese metafísica dos avanços das ciências e filosofia como pesquisa acerca dos fundamentos formais das ciências E quarto o irracionalismo como o abandono da religião e da metafísica científica a partir do reconhecimento da tensão entre o desejo de sentido e a possibilidade do ceticismo a insegurança vital e as exigências da vida prática Para Stegmuller esses elementos aparecem nas perspectivas ou tendências da filosofia contemporânea como primeiro um interesse por questões de metafísica e ontologia em termos de uma crítica ou uma renovação analítica dos problemas tradicionais segundo filosofia como a tarefa de refinamento lógico e epistemológico para a definição do que pode contar como sentido validade e confirmação e do que depende o conhecimento científico terceiro filosofia como uma tarefa ética peculiar que envolve de um lado crítica à ética dos fins e de outro crítica ao formalismo da ética kantiana ii leia com atenção a introdução do livro de Stegmüller disponível na biblioteca da disciplina iii leia também os capítulos do livro de Stegmüller relativos às filosofias de Husserl Heidegger e Wittgenstein iv estritamente com base na análise e nos argumentos de Stegmüller reflita sobre o enquadramento que o autor oferece aos pensamentos de Husserl Heidegger e Wittgenstein v no seu esforço para reconstruir o enquadramento tenha em conta os seguintes aspectos a a reação desses pensadores ao problema posto pela filosofia kantiana b caracterize a perspectiva lógica e epistemológica desses autores c situe os pensadores em relação às tarefas da metafísica e da ontologia e d como eles vêem a crise dos valores e da cultura vii redija um texto com a seguinte estrutura 1 título do texto 2 nome doa estudante 3 instituição a qual está vinculadoa 4 email de contato 5 Seção 1 Introdução uma introdução apenas mencionando do que se trata o texto a estrutura e a conclusão principal do texto 6 Seção 2 A análise da filosofia de Husserl 7 Seção 3 A análise da filosofia de Heidegger 8 Seção 4 A análise da filosofia de Wittgenstein 9 Conclusão viii faça a revisão ortográfica e gramatical do seu texto ATIVIDADE AVALIATIVA 04 História da Filosofia IV TÍTULO DO TEXTO A Complexidade da Filosofia Contemporânea segundo Stegmüller Husserl Heidegger e Wittgenstein NOME DOA ESTUDANTE INSTITUIÇÃO A QUAL ESTÁ VINCULADOA EMAIL DE CONTATO 1 Introdução O texto tem como propósito reconstruir a partir da interpretação de Wolfgang Stegmüller o enquadramento das filosofias de Edmund Husserl Martin Heidegger e Ludwig Wittgenstein no desenvolvimento da filosofia contemporânea A análise segue sua tese central a complexidade do pensamento filosófico do século XX nasce da confluência entre a herança crítica de Kant a redefinição das tarefas da filosofia a diferenciação funcional de seus domínios e o impacto provocado pelo irracionalismo moderno Após esta breve introdução o texto se divide em três seções dedicadas aos autores estudados culminando em uma conclusão que sintetiza como cada um deles expressa à sua maneira os elementos estruturantes destacados por Stegmüller 2 A análise da filosofia de Husserl Stegmüller apresenta Husserl como o pensador que retoma de modo radical a pergunta kantiana pelos fundamentos do conhecimento mas desloca esse problema para um terreno metodológico próprio a fenomenologia Para Husserl a crise da cultura europeia é antes de tudo uma crise de sentido que se revela na dissociação entre ciência e vida A resposta a essa crise exige um retorno às estruturas originárias da experiência entendida como o solo onde se constituem tanto os objetos quanto os valores Do ponto de vista lógico e epistemológico Husserl mantém certa continuidade com Kant ao afirmar que todo conhecimento depende de condições de possibilidade a priori Contudo ao contrário do transcendental kantiano que opera com formas e categorias predefinidas Husserl insiste numa análise descritiva da própria vivência das coisas A redução fenomenológica que suspende as pressuposições naturais permite identificar como a consciência doa sentido ao mundo Para Stegmüller esta operação representa uma tentativa de preservar a autonomia da filosofia diante das ciências positivas reafirmandoa como ciência rigorosa e fundanteWittgenstein1953 Quanto à metafísica e à ontologia Husserl não propõe uma doutrina metafísica tradicional mas também não renuncia ao problema ontológico ele o reinscreve na investigação da intencionalidade A ontologia fenomenológica é portanto uma ontologia de sentido que busca compreender como o ser dos objetos aparece à consciência Nessa medida a fenomenologia é simultaneamente crítica e renovadora da metafísicaHeiddeger 1966 A crise dos valores e da cultura é para Husserl o sinal mais evidente de que a Europa perdeu o telos racional que inaugurou com os gregos A filosofia nesse contexto não é uma disciplina entre outras mas a guardiã da racionalidade universal Assim a fenomenologia surge como tentativa de reenraizar o Ocidente em seu projeto espiritual fundamental tarefa que segundo Stegmüller exprime o primeiro dos quatro elementos estruturantes da complexidade filosófica contemporânea a busca pelos fundamentos do conhecimentoHusserl1995 3 A análise da filosofia de Heidegger Heidegger é apresentado por Stegmüller como aquele que opera uma ruptura ao mesmo tempo interna e radical à fenomenologia husserliana Embora herde o método fenomenológico ele desloca seu centro em vez da consciência constituinte coloca no centro o ser do próprio existente humano Com isso reage à questão kantiana mostrando que a pergunta pelos fundamentos do conhecimento é secundária em relação à pergunta pelo sentido do ser O projeto heideggeriano substitui o enquadramento epistemológico por uma ontologia fundamental Do ponto de vista lógicoepistemológico Heidegger rompe deliberadamente com a pretensão de fundação típica de Kant e Husserl Para ele a lógica tradicional inclusive aquela que influencia a fenomenologia é apenas uma derivação tardia do modo originário como o seraí Dasein se movimenta no mundo Assim a tarefa filosófica não é garantir condições formais do conhecimento mas explicitar a estrutura temporal da existência humana Stegmüller lê essa posição como uma rejeição ao segundo elemento estruturante da complexidade contemporânea o refinamento lógicoepistemológico como eixo da filosofiaHeiddeger 1966 Quanto à ontologia Heidegger recoloca a questão metafísica de maneira inédita Em vez de construir um sistema do ente ele pergunta pelo ser como horizonte de compreensão A ontologia deixa de ser inventário e tornase hermenêutica Stegmüller destaca que a metafísica para Heidegger não é abandonada mas criticada em sua forma tradicional a fim de ser recolocada em bases mais origináriasHeiddeger 1966 Sobre a crise dos valores Heidegger interpreta a modernidade como época do esquecimento do ser A técnica o calculismo e a perda de enraizamento espiritual produzem um mundo em que tudo se transforma em recurso manipulável Para Stegmüller essa crítica expressa a terceira tendência da filosofia contemporânea a filosofia como tarefa ética e existencial voltada para uma crítica da modernidade e de seus fundamentos 4 A análise da filosofia de Wittgenstein Para Stegmüller Wittgenstein representa o ápice da transformação lógica e analítica da filosofia contemporânea Ele não responde à questão kantiana buscando fundamentar o conhecimento mas dissolvendo os problemas que surgem do mau uso da linguagem Sua reação ao legado kantiano consiste em mostrar que muitos dos problemas filosóficos são resultado de confusões gramaticais e não de falhas nos fundamentos do saber Stegmüller1981 Do ponto de vista lógico e epistemológico Wittgenstein assume duas fases distintas Na primeira o Tractatus estabelece que o mundo é a totalidade dos fatos e que a linguagem só tem sentido na medida em que espelha esses fatos A filosofia então não produz teorias mas esclarece os limites do dizer Na segunda fase apresentada nas Investigações Filosóficas a linguagem é vista como prática como conjunto de jogos de linguagem inseridos em formas de vida Com isso Wittgenstein abandona qualquer pretensão de fundamentação lógica universal Stegmüller interpreta essa mudança como expressão clara do segundo elemento estruturante da complexidade contemporânea a redefinição da filosofia como análise das condições de significação e sentidoWittgenstein1953 Quanto à metafísica e à ontologia Wittgenstein não as nega simplesmente mas as desativa Toda tentativa de formular teses sobre o ser o eu ou o mundo é vista como ultrapassagem ilegítima dos limites da linguagem A filosofia deve evitar a metafísica não por reduzila às ciências naturais mas porque ela nasce de ilusões gramaticaisWittgenstein1953 Sobre a crise de valores Wittgenstein assume uma postura discreta mas não indiferente Sua crítica ao racionalismo absoluto e ao cientificismo revela a tensão entre o desejo de sentido e as limitações impostas pela linguagem Para Stegmüller Wittgenstein representa a forma mais aguda do quarto elemento que estrutura a filosofia contemporânea a consciência do irracionalismo entendida como reconhecimento do limite entre o que se pode dizer e aquilo que só pode ser mostradoWittgenstein1953 Conclusão A leitura de Stegmüller permite compreender como Husserl Heidegger e Wittgenstein respondem cada um à sua maneira ao legado de Kant e aos impasses da modernidade Husserl procura restaurar o fundamento racional da filosofia Heidegger desloca o eixo da reflexão para a existência e o ser Wittgenstein reconfigura a tarefa filosófica como terapia das confusões linguísticas As três perspectivas expressam em diferentes registros a complexidade estrutural apontada por Stegmüller a herança kantiana a redefinição das funções da filosofia a pluralização das tarefas ontológicas e éticas e a consciência do limite entre razão e irracionalidade Cada autor portanto representa não apenas uma corrente de pensamento mas uma maneira específica de responder à crise da cultura e do conhecimento que marca o século XX REFERÊNCIAS HEIDDEGER Martim Introdução à metafísica Rio de Janeiro Tempo Brasileiro v 966 1966 HUSSERL Edmund A crise da humanidade europeia e a filosofia Edipucrs 1995 STEGMÜLLER Wolfgang A Filosofia Contempornea 1981 WITTGENSTEIN Ludwig Investigaciones filosóficas philosophische untersuchungen Kegan Paul 1953